阅读一本好书之后，我总是有一种种种感悟和思考。如何写好一篇读后感？重点是将自己的体验与书中的内容相结合，形成独特的见解。请看以下读者的感受，相信这些读后感会给你带来新的思考角度。
为未来而教而学读后感篇一
《管理大未来》是美国加里。哈默和比尔。布林于20xx年写的一本书。刚拿到这本书的，我想这本书大概是写怎么管理未来的时间、或是写如何实现战略规划、或是写如何搞好今后的人生规划的一本书。但是读罢《管理大未来》，才真正了解到，它是论述未来如何管理，介绍今后如何进行管理创新的一本书。因此，我觉得书名可以改为《未来管理的趋势》或者《如何进行管理创新》。尽管我觉得该书的题目名字取得不是太确切，但是在读完该书的全部内容后，我产生了很大的共鸣，并对网络化工作方式谈了几点体会：
一、几点共鸣：
1、制约组织实现优良业绩的不是其营运模式，也非其商业模式，而是该组织的管理模式。管理创新是一个公司获得长久竞争力有时的独特能力。
2、如果你想在未来的“创造力经济”中占领高点，你需要的不仅仅是认同、专注和机敏的员工，更需要它们兴致勃勃、诙谐幽默、充满激情。
3、对员工充分授权的基础是公司高层管理者对员工的极大信任，相信员工能够采取有利于公司的行动。
4、全食公司是一个为其他人创造价值而共同努力的工作社团。
5、让创新成为每位职员的工作。管理创新最大的障碍是对传统管理的深信不疑。
6、在网络结构下，同一层面有多远的节点，有密集的人与人之间的联结，时间信息可以流向各方，不需要中间层的过滤。
7、在一个高信任、低敬畏的组织里，员工不需要太多的监管――他们需要指导和支持，而不是老板时时在左右。
8、经济价值越来越多地成为与员工工作中发现灵感、使命感和快乐感的产物。
9、谷歌的组织象互联网一样：高度民主、密切联系、扁平化。
10、唯一的“管理”就是发挥组织的集体智慧来解决大大小小的决策――这需要公开、透明和大量的横向交流。
11、深刻的变革会带来危机。驱动变革需要强有力的领导。变革从高层开始。
12、管理创新不是一个6个月就结束的项目，而是永无止境地探索更好地解放和组合人类能力的方法，它以最简单的“为什么”开始。
13、建设未来公司所需的5条关键设计规则：生活―变异；市场―灵活；民主―参与；信仰―意义；城市―偶遇。
14、在一个依靠创造力来发展的世界，富有激情的员工的业绩永远超越那些仅仅只是勤奋的员工。
15、吸收创意，激发创新源泉。处理系统问题，你必须理解问题的根源。设立变革性目标，但采取渐进的步骤。永不放弃：创新是永恒的！
16、通过管理产生的放大效应和聚集效应，公司可以不断扩展个人和组织的的生产边缘，实现更好的业绩，这也是管理创新的核心目标。
17、一些管理者开始了解网络能颠覆旧的商业模式，但很少有人承认在不久的将来，网络将彻底改写我们从前的管理模式。
18、网络是“全面覆盖”的，在“点对点”的网络中，人们可以与任何人联系。
二、对网络化工作方式的管理创新的几点体会：
这本书给我最大的感触就是网络化工作方式，下面结合宝钢金属的财务管理实践来谈谈对网络化工作的几点思考：
1、网络化的工作方式是“点对点”的，使得大家可以与任何人联系，在这里，“控制与协调的水平联系过程代替了垂直关系”。如：在20xx年宝钢金属“bi（商业智能）系统”的开发过程就是网络化工作方式的一个典型案例。在推进该项目初期，有的部门产生为难情绪，有的产生推卸责任的想法，后来我们干脆成立了“bi”推进项目组，在落实项目的全部责任给项目组长的同时，授权组长可以协调、动用组内的任何资源，这样使之能够冲破部门的垂直管理的框框。从而进行“点对点”地沟通、协调。通过这样“点对点”运作，最后的结果是如期完成“bi”项目，并达到了预期设定的效果。
2、网络化工作方式是一个充分授权的模式。如：20xx年短期融资券的发行小组就是一个逐级充分授权的网络化工作方式的典型案例。在20xx年宝钢金属要发行短期融资券，当时遇到的难题就是我们要与时间赛跑，一般而言其他公司首次发行短融需要6至8个月的资料准备、审批时间。我们为了赶在加息前发行短融，因此需要在5个月内全部完成。因此，贾总充分授权给我，我立即成立由财务部、资产部、办公室、人力部、各营运中心、评级、审计、承销银行等单位组成的短融发行小组，我再授权给了财务部和短融发行小组。并请各单位各负其责，财务部统稿，跳开部门的垂直管理，点对点直接联系沟通。要求在碰到问题时，小组成员直接对话，最终在5个月不到的时间把所有资料备齐并通过了银行间交易商协会的批准。我们短融发行完五天后，就遇到了加息，打了一个漂亮的智慧仗。因此，充分授权的网络化工作方式是一个能够与时间赛跑的方式。
3、网络化工作方式是一个横向沟通协调、共同创造的网络化工作模式。如：这几年宝钢金属推进价值管理就是一个典型案例。这几年之所以在推进价值管理方面取得了很大的成绩，我们分析下来，其主要原因就是在总部成立了价值管理推进小组，然后直接与各子公司价值管理小组联络，商量价值管理推进方案、沟通价值管理工作进展、横向协调价值管理遇到的难题，共同创造价值。这里面涉及的“点对点”包括了总部价值管理小组、子公司价值管理小组、价值管理项目组以及具体推进人员，他们的联系是非常直接的，对口是非常专业的。而不必通过公司及子公司的垂直汇报关系进行沟通，这样大大提高了效率，在短时间内产生了较大的协同效应。
4、网络化的工作方式可以借鉴email等方式来实现。如：我们在某板块划转中遇到了一些困惑，我们把遇到的问题及需要协调事项通过email同时主送、抄送给相关公司、相关部门的有关领导和人员，邮件后面跟着几方当事人来回联系的email对话痕迹，让有关领导一看即明白是怎么回事，并且很容易判断这件事的是非，使得集团公司及部门充分了解到宝钢金属在处理这件事上是专业的`、大度的，最终获得了有关领导和部门的大力支持。
这是我读这本书的一些体会，尤其是对网络化工作方式产生了很强烈的共鸣，我觉得网络化工作方式可以在宝钢金属进一步推广，它将给我们带来更高的管理效率。我觉得这是一本揭示传统管理不足的书，这是一本发掘未来管理的书，这是一本教人管理创新的指南，这是一本难得的颠覆传统管理的好教材。
为未来而教而学读后感篇二
花了一周时间，才把这本书看完，看的过程有点痛苦，有点像是在读一本我不了解的博士论文，各种要点繁多，论证丝丝入扣，很多地方不得不重新读第二遍才能get住要点，但读完后发现在某些我不知道的领域，有了那么一点点入门。因为从来没读过前传《人来简史》，所以不能确定是否先读前一本是否会有助于我的理解。
整本书，其实在讲一个故事：为什么饥荒、疾病、战争已经不再是议题，又为什么终结死亡、获取幸福快乐以及让人成为神，成为了新议题？为了让人们相信这三个新议题，作者分三部分展开论述。
农业革命，人类确保家畜生存和繁衍的能力，却忽视了家畜的助管需求，给动物带来全新的苦难。农业革命促成了有神论宗教，有神论宗教把宇宙变成人和神的剧本，谈成了一场“农业交易”,根据这项交易，宇宙力量赋予人控制其他动物的权利，条件是人类要对神、自然以及动物本身履行某些义务。有神论宗教把动物从右情感、值得尊重的生命降格为不过是人类的资产。
智人认为自己比动物优越的理由是人类拥有永恒的灵魂，而动物却没有，生命科学无法证实灵魂的存在，进化论也无法解释灵魂的存在；另一种证明人比动物优越的理由是智人拥有意识，而试验证明动物也有意识。那究竟是什么生理或心理能力让人类取得优势？结论是智人可以大规模灵活合作，而智人可以灵活合作的根本原因是智人能编织一个互为主体的意义之网。
在21世纪，智人会创造出比以往更强大的虚构概念以及更极权的宗教（人文主义）。在生物科技和计算机算法的协助下，这些宗教不但会控制我们每分每秒的存在，甚至将塑造我们的身体、大脑和心灵，创造出完整的虚拟世界。真要如此，再区分虚构与真实、宗教与科学将会变得更加困难，但又比以往更加重要。
宗教最在乎的是只需，宗教的目的就是创造和维持社会结构；而科学最在乎的是力量，科学的目的是通过研究得到力量，以治疗疾病、征伐作战、生产食物。……因此，对现代历史更准确的一种看法，其实是科学与特定宗教（也就是人文主义）达成协议的过程。现代社会相信人文主义教条，而科学的用途不是为了质疑这些教条，而是为了实现它们。
作者对“现代性”契约的定义很精妙——人类同意放弃意义，换取力量。而人文主义则负责为自己、为整个宇宙创造意义。人文主义崇尚人性，期望由“人类”来扮演上帝或各种宗教等角色。人文主义认为必须从自己的.内在体验找出意义。当内心的感受成为一切的判定标准时，人，就因着他的感受而成为了万物的尺度。现代女性出轨之后，不再会接受神父和《圣经》的批判，而是仔细审视自己内心的感觉。民主让人们根据内心的感受投票。艺术不再遵循星辰和缪斯的旋律，而是“有人觉得美，就是美”。连教育制度，也不再是要求顺从、背诵经文，而是启发人，要回到内心，要为自己思考。那个原本充满着神鬼故事的外在世界，忽然变得空洞。而现在，我们的内心世界，开始变得具有无限广度和灵敏。
然而，21世纪的科学，正在破坏自由主义秩序的基础。因为，根据生命科学的最新发现，“人类有自由意志”这个说法，已经被推翻了。从目前最先进的科学来看，人的选择不是生物预设，就是随机。两者像蛋糕一分为二，没有哪一小块属于“自由意志”。到头来，我们奉为神圣的“自由”就像“灵魂””一样，只是一个空虚的词语，只要使用药物、基因工程或者直接对大脑做出刺激，就能操纵甚至控制人的欲望。
为未来而教而学读后感篇三
已经很长时间没有写读后感了，更有很长时间没有看别人的自传了，因为我认为自传大都有一些自我炫耀的意思在里面，卢梭的《忏悔录》除外，另外，我不认为一个人的成功事例会对我以后的成功有多大帮助——被撵出校园的学生很多，却只有一个爱迪生。
关键词：理想。
在李明博先生的字里行间透漏着挑战和奋斗的精神，这很值得我们学习的，但是在其小档案里，我看到他儿时的梦想是做教师或是消防员，却做的建筑工程，虽然由于业绩突出，最终竞选为总统，这或许也是一种失败吧。就如我的短期目标是通过努力使自己有能力担任一个项目的造价管理而奋斗，却被发现足球踢得好适合踢足球被选入国家队，我也是不会有成就感的。或许儿时的梦想太过天真，算不得，但阅读完全书也没有发现对其理想的阐述，而只是提倡奋斗，这一点我不敢苟同。对自己没有准确定位，是不会拥有自信和成功感的，他的信心，将都基于别人的评价上。这样就不难理解在李明博先生担任首尔市市长的时候为何如此坚决的将汉城改为首尔了。
信任。
李明博先生在其小档案中提出正直、诚实是根本，人际关系中最重要的是信任，但在他的自传内，我却看到了欺骗，李先生在书中两次提到自己的酒量，第一次是在回忆他的童年，第二次是在他新员工研修会上，好像很不错的样子，而在其小档案中，又提到自己的酒量是一瓶啤酒，这让我不禁怀疑他的诚实和信任。也许是吹毛求疵，也许是作为一个成天与合同打交道的人的职业习惯吧。李明博先生在其竞选总统期间，提出了一个“747发展计划”，给予韩国民众勾画了一个美好的蓝图，得到了韩国民众的支持。然而在短短半年期间，他的支持率由最高时的百分之五十多，降到了目前的百分之二十左右，创下了韩国史上的记录。虽然外因是牛肉案事件，但其本质是他的行为背离了韩国民众的利益，可以说他欺骗了对于他很重要的信任他的选民，作为他的读者，我对他书中的表述不免产生怀疑。
节约。
李明博在其担任首尔市市长的时候，最大的政绩我认为应该是其大力开发的清溪川项目，这一切和其在任期间提倡的节约是分不开的，改造清溪川项目斥资3，600亿韩元，如果没有其在当市长时提倡节约省下的预算，这个项目是很难完成的。节约不是不作为，而是提高效率，减少浪费，这一点是很值得我学习的，尤其碧桂园这样一个大的集团公司，如果每个人在节约上注意一下，那么给公司省下的绝对不是一个小数字，而给自己留下节约的习惯，对我而言也是一笔财富。
平心而论，我不是狭隘的民族主义者，但是一个不尊重历史，将端午节、造纸术的发明等文化遗产都据为己有的国家，的确不能得到我的尊重，因此我的观点有失偏颇。
为未来而教而学读后感篇四
谈起郭敬明的电影，吐槽的声音铺面而来：用廉价的笔触，来引起广泛的共鸣、mv式的镜头让人感到零碎杂乱、台词上词藻堆砌、内容上空洞贫乏等，但一个真正热爱电影，具有社会责任感的导演是不畏惧这些不一样的声音的。最近火爆朋友圈的电影《ai》好评如潮，让我们看到了他对人情冷暖的敏锐，电影的执着，对这部电影的用心。
《ai》讲述了第一代原型ai苏星辰陪伴一个孤独女孩的故事。女孩傅小小的爸爸是个研究员，但是他的研究并没有给家里带来收入，因此妈妈离开了这个家，爸爸研究的时间多于陪伴女儿的时间，换了环境之后，女儿受到同学排挤，小小感到十分孤独，她的生日礼物是想要一个朋友。她的愿望是多么的卑微，但在她看来是如此的奢侈。在影片中，我能够深深体会小小内心深处的绝望：没有朋友，爸爸忙于研究，她就像河里的浮萍，无所适从，看不到未来。柴静曾经说过：“痛苦的时候，去看西北的天空，去看明亮的树林，那是永恒的安慰。”借助外物，可以排遣自己内心的伤痛，小小也经常一个人去郊外的城墙，在那里写下她心底所有的秘密。
爸爸研制出来的ai，名叫苏星辰，十分完美，他帅气温柔，体贴入微，对小小关爱有加，满足了很多少女梦中对男朋友的所有期待。当小小以为自己身边多了一个朋友时而心怀温暖时，为她拼命而受重伤的苏星辰暴露了自己是机器人的身份。看着苏星辰看到小小受欺负心疼的样子，为小小大打出手而身负重伤的模样，我瞬间被这个温情的ai打动了。倾盆大雨中，被同学欺负的`小小显得那么单薄，那么无助，现实当中的人却拿她寻乐，尽显薄情，但机器人不一样，他保护她，心疼她。
知道苏星辰身份的小小一下子接受不了现实，与苏星辰冷战，但是苏星辰依然不离不弃，护送她上学，下课。小小实在太孤独了，不久便又和好了，苏星辰说他会永远陪着小小。我仿佛看到了青春时期少男少女纯真的恋情，没有杂志，只有陪伴，只有喜欢。
随着时光的流逝，小小终于成了喜剧演员，爸爸在她29岁时因癌症去世，小小只剩了苏星辰。他们走在一起，总有人误会她们是姐弟，小小长大了，而他依然那么年轻。在一次逛街时，有人把她叫做阿姨，她深刻意识到她只想过普通人的生活，而苏星辰永远与无法给她，她留着泪，赌气说：“我只想过普通人的生活，我要你离开我”。当她穿过马路时，不幸遭遇了车祸。苏星辰痛苦万分，拯救小小需要高昂的药费，于是他和医生说，可以把他体内的核心芯片取出，把芯片复制后把它放入音箱中，他要陪着小小。他留着泪说，不需要人的身体，因为小小说要他离开她。
小小醒来后，发现苏星辰已经不在，只留下了身边的小音箱。小小一个人又回到了孤独的生活，她相信时间可以冲淡她的苦痛，她爱上了机器人，可是这注定是一场悲剧。半年、五年、十年，她终于等到了一个爱他的男人，小小以为她不会再受伤害，可是男人却认为小小心里住了另外一个男人，对小小声嘶力竭地辱骂，甚至打骂小小。苏星辰变成小音箱后，看到此情此景，却无法保护小小的无奈，让人动情。此刻他多想保护弱小的小小，眼睁睁看着她心爱的人遭遇了如此残暴的对待，他内心是如何的绝望，可是他无法动弹。
离婚后，小小不知道怎么面对苏星辰，把他放到了储存室里，这一别就是几十年，小小变成了老太太，在一次采访中，记者把档案给她看时，她才想起了小音箱，往事历历在目，小音箱和苏星辰不断转换，观众的心也跟着波动起伏。小小变成了老太太，而苏星辰还是年轻的模样，他依偎在小小身边，履行她永远和小小在一起的承诺。这时，小小已经释怀，她不再为得不到的东西而绝望，坐在银杏树前的她淡定而平和，也许不是所有的美好都必须据为己有，只需要有人记得，静静地陪伴就好。
我想感谢这一部作品，是它唤起了我心里的琴弦，让我重新思考什么才是真正的陪伴。海明威曾说：“没有谁能像一座孤岛，在大海里独居。每个人都像一块泥土，连接成整块陆地”，无论未来科技怎么变化，希望我们周围多一份温情，多一份关爱。
为未来而教而学读后感篇五
打算每个星期看一本书，今天赶紧把这本快超了一星期的《经营未来》看完了，有必要写些感想，希望以后能坚持。
李明博，作为韩国的总统，居然是从那么贫穷过来的，让我难以置信，他年轻时的经历奇特，一个连高中都没钱读下去的孩子居然靠自己完成了大学，这是一般人无法做到的。李明博三年夜校是靠每门课成绩都是第一名而免学费的，他不仅在学习上那么突出，还同时随着季节变化做买卖，他卖过麦芽糖，卖过冰棍，卖过爆米花，卖过水果。就是在这种既不耽误学业又赚钱的艰苦生活中完成了高中。他的大学之路更令我敬佩，他只是一个突发的念头去考一次试试，如果考取了大学，就算是大学中退了，比高中毕业证强些。
他拼命复习，在离考试一个月时还开始熬夜复习，终于他的大学梦实现了，但是光是考试合格，没注册是不能算大学中退的，于是他靠清理垃圾卖苦力交了他大学的学费。他说他从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到军事政权的反抗者，到打工者，到职业经理人，到首尔市长，到当选总统，是贫困教会了他善于学习，教会了他冷静地思考人生和社会的意义，迫使他执意进取，直面挑战，勇于变革，使他懂得了把握未来，经营未来。这也让我想到了穷人的孩子早当家，李明博就是乘着贫穷的翅膀腾飞的。
李明博在“现代”的经历是常人无法完成的，在现代工作了27年，从一个普通的打工者，20多岁当代表理事，35岁当社长，40多岁当会长，人们称他为“工薪族的神话”，他靠得是一种信念和精神，一种怀揣志向和梦想，遇到挫折不放弃的精神，一种在困境中总是拼尽全力去挑战，去奋斗的精神。
下面是他的一些名言，一起共勉。
年轻人一定要勇于挑战，无论陷于何种绝境，都要勇敢地挑战！
年轻意味着什么？意味着即使失败，也随时可以再挑战！
如果是非做不可的事，即使只有百分之一的希望，也要付诸百分之九十九的努力。
为未来而教而学读后感篇六
看了《经营未来》后感触很大。李明博先生的人生可以用当下的热词——“逆袭”来形容。在韩国，李明博先生算得上是一名富有传奇色彩的英雄人物。从一个清垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，再到作为现代建设的最高经营者并带领现代集团腾飞为韩国最优秀的企业，然后到成为首尔市长，最后到当选为韩国总统，创造了一个“工薪族神话”。无论做任何事，李明博先生都会竭尽全力；在任何危机、挑战面前，李明博先生都会毅然迎上前去。这种奋斗的姿态，正是韩国人在几十年时间内实现经济社会飞速发展的核心和灵魂。
作为普通的职场人，在职场中摸爬滚打数年后，日复一日的工作磨平了我们的棱角，也磨掉了我们“初生牛犊不怕虎”的精神”。但是李明博先生“不管困难有多大，我都没有轻易放弃，总是拼劲全力去挑战、去奋斗”的精神不能被磨平。现代职场很少人有这种敢为天下先精神的，总是把握“明哲保身”的信条，将自己置身事外。没有站在自己是主人翁的角度来积极看待问题、有效处理问题、主动解决问题。
我们渐渐缺乏斗志，缺乏战胜困难的决心，缺乏把握时机的果断，因为我们始终没有把自己当成经营者来对待自己的工作。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃”，当我们遭遇困难时，要坚定自己的意志，即使暂时遇到挫折也不要太过担心，只要足够努力，就一定能渡过难关。我想只要大家都团结的在一起，学习李明博先生无私无畏、锐意进取、直面挑战的精神，也一定能够创造出一个强大的团队，一个充满竞争力的企业。
“虽千万人吾往矣”是一种开拓者精神，李明博先生正是靠着满腔建设发展他的祖国、改善人民的生活经济条件的热情不断地开拓进取。在面对保守派的质疑和劝阻时，总能当机立断、力排众议成就了一个个奇迹式的创举。
庄子说：至人无己，神人无功，圣人无名。只有忘我贡献才能恩泽一方。最喜欢李明博先生的一句话：与其在“我能做”、“我不能做”之间犹豫不定、浪费时间，不如想想“我现在能做什么”！把握现在，经营现在，也就是为你的未来开拓，经营未来！
为未来而教而学读后感篇七
其实，书评半年前就写完了，只是重新读了书评后，我决定只留下自己总结的的部分：从狩猎时代到农业时代，宗教作为副产品由泛灵论（动物和人类被认为是平等的.生灵）衍变为有灵论（神高于人，人高于动物）。随后，人类由农业革命到科技革命，而宗教由有灵论变为了人文主义（人文主义认为人的感受才是最重要的，自由意志被推到了神的位置）。后来，科学家打开了智人这个黑箱子，既没找到灵魂，也没找到自由意志，只找到基因、激素、神经元，遵守着世界其他所有事物都相同的物理和化学法则，于是科学家学会了控制生物基体，转移或增加人类观感，可以配置希腊神话中的力量、智慧以及美貌，学会了创造“灵魂”，我们由科技革命到了数据时代，解构自由意志，自主创造智神。
跟着作者走了这么一大圈，脑子里却还是我是谁我从哪里来的问题，就还是回到小时候孤独的对着巨大的镜子看着自己问自己是谁的孩子，我就还是摇一摇头，告诉自己，请善待自己的一生。
为未来而教而学读后感篇八
在“股市是经济的晴雨表”的言论影响下，很多人都认为天朝持续的经济增长必将伴随着股市的持续上升。
不过，事实和《投资者的未来》都证明这两者之间并没有明显的相关性，甚至于恰恰是相反的。
至于是什么原因，在书中已经给出了一定的解释：1、乐观的预期导致了过高的估值和相对的供不应求；2、国内投资者投资渠道的单一性进一步导致了过高的估值。
所以，作者的单纯的“买入—持有”策略在天朝并不是必然胜者的投资策略！
但是，我们也不能不注意到作者的结论和我们的感觉是有些偏差的：作者的偏差在于，他看到和使用的数据是整体经济和整个股市的比较关系。而我们个人感觉的偏差在于，我们自己本身不可能买入整个市场指数范围内的股票组合，同时绝大多数人并不能真正做到耐心持有和在合理价格买入。
要知道，最初上市的公司，不仅数量上不能反映这个经济的发展和增长；而且从质量上来说，由于股市更多被作为地方国有企业改革的途径和手段之一，所以在理论上和事实上都是无法保证的。
实际上，如水晶苍蝇拍老师所说的那样，天朝股市其实还是非常不错的投资圣地的。
而能否成功的关键则在于：是否能够在合适的价格买入值得长期持有的公司，并真正的做到长期持有！
为未来而教而学读后感篇九
最近我看了韩国总统李明博先生的《经营未来》，感触颇多。
一个普通的打工者，20多岁当代表理事，35岁当社长，40多岁当会长，人们称他为“工薪族的神话”。他靠的是一种信念和精神，怀揣着志向和梦想，遇到挫折依旧不放弃，在困境中总是拼尽全力去挑战、去奋斗。
李明博先生的一生仿佛是一个奇迹。一个出生在贫苦人家、没有背景、没有金钱并处于社会底层的孩子，他没有自甘堕落，没有颓废沉沦，而是一步一个脚印，奋力拼搏去挑战自己的人生，最终通过努力成为了一个国家的最高领袖。现如今，我们很多人会觉得那是遥不可期不切实际的，但是李明博先生用他的亲生经历告诉我们，只要懂得如何经营自己的未来，一切便皆有可能。
李明博无论做任何事，李明博先生都会竭尽全力；在任何危机、挑战面前，李明博先生都会毅然迎上前去；他从不认命，与境遇顽强斗争，勇于克服自身的缺陷；他有着独立的思考和面对压力的胆魄，忠于自己的工作，有主人翁意识。
我们在职场中摸爬滚打多年，时光磨平了我们的棱角，岁月侵蚀了我们“初生牛犊不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困难有多大，我都没有轻易放弃，总是拼劲全力去挑战、去奋斗”的精神却越发闪亮。如今有这种精神的.人越来越少，人们总是“事不关己，高高挂起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。没有将自己做为“自己的主人”、“良心的主人”和“事业的主人”来认识问题、处理问题和解决问题。
我们为什么不能成功？我们为什么只能在流逝的岁月中蹉跎？我们为什么不能创造第二个、第三个“工薪族神话”？因为我们缺乏斗志，缺乏战胜困难的信心、决心与耐心，缺乏抓住时机时的果断。其实不管有多难，心中都要怀有希望，因为只要有希望就会有实现的可能。遭遇困难时，要坚定自己的意志，要相信只要足够努力，就一定能渡过难关。
最喜欢李明博先生的一句话：与其在“我能做”、“我不能做”之间犹豫不定、浪费时间，不如想想“我现在能做什么”！把握现在，经营现在，为自己经营出一个辉煌的未来！
为未来而教而学读后感篇十
此书在20xx年一上市，我就买来读了。作者尤瓦尔赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。
如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题，应该是：人类，或者准确地说，我们智人只是人种的一种，没什么了不起。人类成为世界的主宰是因为我们有了三次革命：认知革命、农业革命和科技革命；且学会了用编造故事的方法将大规模的人凝聚起来，共同协作。
赫拉利认为智人没有什么了不起。未来也会保持没什么了不起的状态，所以智人千万不能得意忘形，得保持一种敬畏之心。对什么保持敬畏之心呢？答案是：要对数据主义保持敬畏之心，因为人类的自由意识不靠谱。
我尝试概述一下他的大致观点：
2.意义之网在农业时代后凸显，从各类神灵的崇拜，到世界三个宗教，再到法国启蒙运动后的人文主义（以人为本）。因此，人文主义同样是宗教。
3.人文主义中的三个分支：自由主义、社会主义和进化人文主义，在20世纪经历80年的角斗后，自由主义完胜并主宰世界至今。
4.自由主义的核心是以人为本。一切要以聆听个体内心声音为主，即自我意识为上。然而，现代科学印证，自我意识或者说自由意志只是一种算法，并非人能控制，会被人工智能算法代替。从而，无法避免地进入数据主义至上的时代，数据主义成为新的宗教。
5.人类几千年来，克服了三大难题：饥饿、瘟疫和战争。然而，人类无法满足现实的本性，会推动我们继续向新的三大难题进行挑战，即永生、神人和持续幸福。我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索，寻求三大目标的突破口。
为未来而教而学读后感篇十一
近段时间，我有幸读了朱永新老师《未来学校》一书，受益良多！
《未来学校》一书中介绍到：现有教育体系固化思维限制了孩子的发展；未来学习将会变成终身化的学习，以课程为主，与不同年龄段的人一起学习；能者为师，各个领域的专家引领学习；父母会成为教育的参与者和陪伴者；国家调控，自主预约学习时间，用有限的时间读最好的书；学习力将比学历更重要；学校将是汇集美好的中心！结合朱老师的观点，我有几点体会：
未来进入追求个性的时代，必然要求学校向更个性化的方向发展，只有更加具备个性的学校，才能够满足人们对更好教育的要求。
教育资源从单一的专业教育机构提供，将扩展到互联网企业和社会教育机构。扩大优质教育覆盖面，促进教育公平，让更多学生同时共享优质教育资源。学校和互联网企业合作，对接线上、线下的教学资源，让技术和教师的教学要求能无缝对接。
现在，我们的教师在教室里带着一班年龄一样的孩子，学习同样的知识内容，还要进行测试和期中期末的集体测试。这样的教学有点单一化，落后的孩子拖累着聪明的孩子，不能让好的孩子有更进一步的发展。未来学校将会变教师为学生自主学习的指导者，陪伴着，针对学生的需要进行指导，满足学生的个性化学习需求，未来教师的角色和作用将分化和迁移。
未来的学校学习时间更有弹性，学习将是全天性的。没有了寒暑假期。学习周期也是是弹性化的。10岁的孩子可以和70岁的老人一起学习，学校不再是学习的唯一场所。人工智能也更加发展，使很多工作可能被机器人所取代，同时将出现许多新职业。教育应更注重培养人的思考能力，创造能力，创新精神和创业精神，以及人机合作的能力。
为未来而教而学读后感篇十二
在假期里，我读完了《未来学校》这本书。这本书的作者是新教育实验发起人朱永新教师。他在书中倡导的未来的学习理念，是符合当今的大趋势，也是一种非常超前科学预想。他所发起的新教育实验，全国共有4000多所学校加入，并且规模也在越来越大。关于这本书有新东方创始人俞敏洪的评价，他对朱老师的评价是这样的：“他的眼光已经超越了对于教育的功利追求，远达历史深处，中国对于未来真正的人才的需求。”我非常认可他的这个评价。特别是书的末尾呼吁第三方评价机构参与到教育中来，还有鼓励民营力量加入教育中来，减少政府对教育管得过于精细的弊端。他的这些想法确实是站在一定的高度，并且也有实践的深度。他的这些理论是在多个，全球多所学校已经实验成功的基础上而来，可以说是由实践中来到实践中去。未来学校对于未来学习中心的构想，也打破传统教育中年级、班级、学校的组织形式的设计，充分利用互联网的作用，运用大数据，发挥新时代科技的力量。并且参考的日本教育改革，重整了关于课程的研发和与设计，并对现在传统的教育的弊端，做了充分的思考。在开篇就提到了学校的起源：到了奴隶社会的夏代，就出现了学校。到了商代学校的形式有所发展，并且出现了小学大学的区别，教育内容也逐渐丰富，具备了六艺的雏形。
未来科技发展突飞猛进，就像智能机器人可以帮助医疗诊断帮助律师事务一样，但要真正取代医生和律师，几乎不可能未来的机器人会帮助教师更好的从教，未来的教育也会进入人机公交的时代，但教师职业并不会消失，也不会被这种机器人取代。到那时候，未来的教师将成为自由职业者，能者为师的时代即将来临。加上互联网的教育课程，教师在网上售卖自己的课程，就好比现在淘宝商家售卖自己的商品一样。到时候学生就成为一名付费时代的消费群体，而老师也靠自己的努力来换取酬劳，并且远远高于在学校的一年所得。到后面未来的课程体系和今天也是发生了翻天覆地的变化：融合课程，实践课程，项目学习，研究性学习，主题学习，学科整合课程，并且充分考虑个人的兴趣，有50%的时间学习自己喜欢的课程，学习内容个性化，私人定制；，学习的内容也是没有统一的，进度也没有统一的，考试类型和地点也没有统一的；到那时候，人们将更加关注人们的能力，而不是文凭。终身学习的时代已经来临，而不仅仅单纯靠自己以往的成就，来实现未来的梦想。并且关于高考改革也提出了大胆的假设：独立于政府之外的第三方评价机构参与……看到这些内容，我确实被震撼到了。
回想自己的课堂：还是教师传授为主，这种传统的教学模式，学生参与的积极性不高，并且课堂上效率太低。由此我想到了我们学校的15分钟课堂，这其实也是一种转变，向传统教育发起了一起挑战，让孩子们站在舞台的正中间，其实语文课就是一个交流表达的课程，让一个孩子站在游泳池边学习游泳，但是却从不让他下水尝试，这个孩子永远也学不会游泳。读完了这本书以后：我今后努力要做的方向：
1、改变以往教师讲的过多学生表现的过少的情况。让老师变成一名导演，站在这节课的背后。成为学生学习的帮助者和指导者。
2、发现孩子的闪光点，每个孩子都是独一无二的，可以充分发挥其所长，而不是一直强调补短。让孩子利用他的长处，充分展示自己的才能，相信通过这样的行为，他会越来越出色，越来越努力，从而越来越让自己自信。
3、加强统筹教师的协同备课。15分钟课堂对教师的备课要求非常高。时间非常有限，但是授课内容又很多，怎么样从纷繁复杂的知识点中挑出重点，挑出难点，作为课堂的一个主要内容。而非重点的内容，又用怎么样的形式彻底交给孩子，让优秀的孩子教后进的孩子，从而让15分钟课堂真正落实。
4、关于学校评价制度的一些思考：结合班级评价制度，加大学生平时表现中的评价比重，取消以往单靠期末成绩来给孩子排名的错误做法。更加关注孩子平时的表现，并且给予相应的及时评价。
5、书中提到的有些点，虽然作为教师，个人无能为力去改变，但是我们可以在个人应有的水平范围之内，做出自己的改变。改变班级的座位分布，改变班级的评价制度，改变以往的教学方式，改进作业过多大量无效的情况，改变过去忽视孩子内心真正的需求……但我知道，路漫漫其修远兮，未来的自己还需要不断的尝试与历练，让自己的理论和实践相结合，让自己对未来的教学更加有方向，从而让自己变成一名真正的未来教师，能更好的胜任未来教师这一沉甸甸的职务。正如我们学校核心理念所倡导的那样：回到未来，回到儿童。
为未来而教而学读后感篇十三
著名的年轻历史学家尤瓦尔赫拉利就如同21世纪的先知，他的三部简史著作描述了从人类诞生到智神出现，超过数个千年的宏大图景。与普通的历史作品不同，赫拉利的简史更像小说，一部一环扣一环扣人心弦的小说，他并不只是陈述历史事实，而是结合了广博的科学知识与自己的猜想，将人类演化，乃至未来发展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很难想象如此系统严谨，在多个学科中行进自如地描述未知的作品，竟只出自一人之手，称赫拉利为先知并不为过。
《人类简史》讲述人类由一种普通的生物最后成为地球之主的故事，《今日简史》讲述人类即将面对的几项挑战，而《未来简史》则暗示人类未来的发展方向。在数个世纪之内，人类使用科技使自己的生存摆脱了瘟疫，饥荒，与战争的威胁，如何走向下一步，赫拉利给出了自己的猜想。
现代生物科学的发展已经指出生命就是许多体内的生化算法，只要人类得以控制其中的某些机制，就可以做到长生不老，或是让自己获得源源不断的快乐，最后利用科技使人类走向更加高级的生命形态，也就是赫拉利所说的“智神”。这些在科技上并没有这么容易，人类或许再需要数个千年才能达到，但在历史的方向上并不只是毫无根据的幻想。企业家将钱投入延长寿命的研究；中年乃至青年人花钱保养自己的身体免受时间的侵蚀；人类一直在与饥饿，瘟疫，战争的斗争其实也是为了延长自己的寿命，细观历史不难发现我们对长生的渴望。又或是实验小鼠为获得快感刺激，踩动踏板最后将自己饿死；全球毒品屡缉不止，成为可怕的非法势力；为使人类更方便社交，游戏，看视频，购物的公司引领了市场，被称为“爸爸”，可见人们对快乐的购买力之高。至于使用生物工程，半机械人工程，非有机生物工程，将人类的智力，体力提升一个档次，或是能够掌握万物，甚至更方便离开地球，则是牵动着科学家与小说家的心弦。
对于这些猜想，赫拉利表示，几千年来，科技，经济，社会和政治一直发生巨变，但是有一件事始终未变，那就是人类本身。我们并不知道眼前这些道路会把我们引向何方，也不知道我们像神一般的后代是什么样子，因为科技能改变人类的心灵和欲望，而我们以今天的心灵和欲望，无法理解其对未来的影响。即使如此，我们无法理解其中的相关细节，但仍然能够肯定历史的大方向。
生物是算法，在大数据时代，积累了数据的外部环境将比我们自己更了解自己。而这一切都将掌握在大数据巨头的手中，对此我深感，看似是巨头服务于我们，也许是我们成为巨头心甘情愿的奴隶。这一切在我们的身边初见端倪，数据巨头根据我们的喜好推送源源不断的信息，随之而来的是广告，也许我们有一天不知为何去买一堆自己不需要的东西，或是站在一个寸草不生的高原湖边，正是因为电商与旅行社付给了数据巨头广告费。随着科技的发展，数据将渗透生活的每一个角落，也许到时候我们会习以为常，因为它方便了我们的生活，但是如果细细想来，确实令人毛骨悚然。
在结尾处我们的天才作家赫拉利写到，“那些永不知足的又不负责任的造物主们连他们究竟想要什么都不知道，还有什么比这更可怕的吗。”虽然《未来简史》讲述未来，却无不显示着人类本性的贪婪与自私。未来已来，美好的未来需要全人类一同守护。
为未来而教而学读后感篇十四
9月，开复老师被诊断为淋巴癌第四期。这一个突如其来的打击，以及在随后与癌症作斗争的过程中，他重新思考了关于工作、价值和“人”的意义之间的关系，并且重新思考他原来自以为成功的“人生算法”，以及他早已为自己拟好的墓志铭。
他也开始重新审视人与人工智能之间的关系。在此之前，他在人工智能领域的报负是:“量化人类思维过程、解释人类行为。”然而，这次与死神的擦肩而过让他明白:人与机器的根本区别在于“能否爱人”。他在书中写道:。
人工智能固然强大，而人类独有的爱才是我们生活中最需要的。......我坚信的未来是由人工智能的思考能力，加上人类爱的能力构筑的。
不得不承认，人工智能的发展对人类的影响，还存在着很多不同的看法和争议。然而开复老师用他丰富的第一线从业经验，以及深刻的个人感悟说服了我。人工智能的研究，实际上最终都聚焦在对人本身的理解和研究上，开复老师告诉我们:要想理解人的独特性和神奇的地方，我们需要学习的不是人的大脑，而是人的心。
因此，人工智能，不仅仅是人类制造出的一个超强的工具。同时，它也使我们有机会更加理解人类的本质。
如果人工智能真的能够帮助我们理解自己，不是因为人工智能理解了人脑的运作原理，而是因为人工智能解放了我们，让我们不再一味追求优化，进而可以聚焦在真正使我们成为人类的东西上--爱人与被爱的能力。
这样的一个未来，我希望它早点到来。
为未来而教而学读后感篇十五
刚拿到这本书，书的题目就吸引了我，未来学校将是怎样的学校？今天的学校将有着什么样的未来呢？未来学习中心将重新定义教育，归根结底不是描绘一幅蓝图，一定为了梳理一条行动的路径。我们当下的行动，才是真正的未来。
慢慢的，我翻阅它….
今天以及未来的我们，的确会因为信息技术的发展在润物无声的改变中发生巨大的变化，我们作为教育者，应认清并顺应大时代的发展形势，不断学习，去探索新的教育世界。
我最喜欢这本书的序言，真实的让人连声赞叹，表示一万个“嗯，是。”这确实是我们平凡的教育生活：坐在教室里，一节又一节，循规蹈矩，新生入校毕业生离校，翻来覆去的书本以及师生都喜欢的寒暑假，这熟悉的不能再熟悉的生活！
幸运的是，教育一直在革新，学校给我们许多学习和成长的机会，我们必须推陈出新，认清形势，做能动者和创造者，以学生的发展和人格能力等塑造和提升为中心，不断逼迫自己，快，跟上！
总之有三，第一是要活到老学到老，老了也得学，第二是学到的要落实，才能创造美好，才能有幸福完整的教育生活及未来，第三要时刻牢记未来照亮现实这一使命，创新加行动！
真的是“你若盛开，蝴蝶自来”，你要学习，才不会被淘汰。希望老了以后，公园里我将是那个最潮的老太太，不是打扮新潮，而是见识广，修养好，那种骨子里散发着的教师的韵味。
为未来而教而学读后感篇十六
未来的社会，很多知识不用记住，需要时可以网上查找，甚至，很多工作都会由智能机器人完成。人工智能，攻陷了一系列人类智力的高地。目前，在医学和法律两个需要高智慧的领域，智能机器人也出手不凡。河南人机教育大赛中，机器人完胜人类教师。作为老师，如果一如既往地教死知识，早晚会被机器人毫不留情地取代。
美国教育界曾经广为流传一句话：谷歌上能够查到的东西不需要再课堂上教。那能在百度上搜到的东西，也不需要在课堂上教了。
老师到底要教什么？怎么教？我们的学生应该怎样学习才能跟上时代的发展，顺应时代的要求？我们必须能够看清教育与学校变化的格局与趋势，更加深刻地理解教育与教师的本质与特质。
想要不被淘汰，要做到两条：一是会做智能机器人做不到的事；二是学会与智能机器人共处，让智能机器人为我所用。
我们优于机器人的是我们作为人类可以和学生进行感情交流，给学生提供人文关怀。我们要时刻记得学生是有血有肉的，把学生当成人来对待。我们要在教育中有情感，有互动，有亲和力，能成为学生的知心朋友，走进学生的心灵世界。
此外，我们能优于机器人的是更善于处理各种偶发事件（需要修炼才可具备），平衡各种力量与关系。总得来说，作为教师，我们需要具有高度的创造性和艺术性。
我们还要借助机器人，让自己变得更聪明、更强大。举个例子：现在我们学校的计算机老师自主研发了一套软件，可以详细分析学生的各项数据，以各种图文形式呈现出来，便于我们充分地、全方位地了解学生的情况，可以分析学生出现问题的各种原因。如果利用好这套软件，势必可以节省时间，并且高效地对学生进行个性化的指导。
总得来说，传统的以知识传授为主体的课堂教学需要转型，对老师的要求也越来越高。我们需要娴熟地运用智能机器人获取各种教育资源，利用各种数据处理的方法与技术，及时分析教育教学中的各种案例与问题。
为未来而教而学读后感篇十七
以色列作家尤瓦尔·赫拉利的《未来简史》是一本引人思考的书，同时也极具杀伤力，足以毁灭你的三观。
阅读这本书之前，也许你的三观是这样的：人是世界的主宰，人的意志需要被尊重和保护，自由、平等、博爱是大多数人信奉的普世价值观。
阅读这本书之后，你的三观或许变成了这样：数据是世界的中心，人生只是一套生化算法，哪里有什么自由意志？哪里有什么价值？一切都是虚构的故事。
未来究竟是个啥模样？
人类将长生不死。基因工程、再生医学和纳米科技等领域的飞速进展，让人类战胜死亡变得越来越乐观。
幸福快乐将由人类自己掌控，取之不尽用之不竭，痛苦将从人类的体验中彻底消失。
智人变成神人。在追求幸福和不死的过程中，人类把自己提升到神的地位，力量、性感、智慧，如果你想要，都可以购买。三条通神路径：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。
分享作者的几个观点：
人类超越其它物种之处，主要有两点：一是想象力，人类创造出抽象的主观世界，如国家；一是大规模合作的能力，通过语言、文字等工具，人类的合作规模几乎没有边界。
人文主义受到生物科技和人工智能等多方面的挑战。人文主义崇拜人类，认为人类自己就是意义的'本源，人类体验为宇宙赋予了意义，人类的自有意志是最高权威。
人工智能将超越人类智能。
书中提到的几个印象深刻的事情：
1、两个自我。
人类有两个自我：一个体验者，一个叙事者。体验者感知每时每刻的意识，但没有记忆能力，不会讲故事；叙事者唤起记忆，讲故事，做决定。
2、《剑桥意识宣言》。
2012年，神经生物学家和认知科学家在剑桥大学签署：“各种证据均指出，非人类动物拥有构成意识所需的神经结构、神经化学及神经生理基础物质，并且能展现出有意图的行为。因此，证据已充分显示，负责产生意识的神经基础物质并非人类所独有。”
3、《动物福利法修正案》。
2015年，由新西兰议会通过，在法律上承认动物也像人类一样具有情感。该法规定，从此必须认识到动物具有情感，因此在畜牧等情境下，必须适当维护动物的福利。
为未来而教而学读后感篇十八
对未来展望，可能很多人都因为对计算机的各种兴趣而做了各种遐想，我听过别人对互联网和技术的一些想法，但仅仅是想法而已。一些美好的想法终归是想法，实现确实是另外一回事，盖茨的未来之路也是一种畅想而已，没有了行动即使是盖茨也毫无意义，但是比尔盖茨毕竟是比尔盖茨，以他丰富的经验来给我们展现未来无疑是更精彩的，重要的是他还有他或者他们的微软公司，这是一个建设未来之路的不可忽视的力量。
我曾经也展望过未来之路。和盖茨不同的是我的想法没有他那么范围广，涉及到方方面面，我只是很普通的设想了一下技术改变生活后的未来之路，当我给我的朋友、老乡说的时候他和我一样激动和兴奋---也仅仅是这样而已，我现在没有足够的能力、金钱、技术来完成我的梦想,我或许也是一位天才，你或许也是一位天才，和比尔盖茨一样，所不同的是就如盖茨所言：有多少人具有成为史蒂文·斯皮尔伯格、简·奥斯丁或阿尔伯特·爱因斯坦的天才呢？我们知道他们这种人至少各有一位。也许命运就给我们分配了这一位。尽管如此，我们仍然相信存在许许多多的天才，只不过他们的抱负和潜力都因经济上的困扰和工具上的欠缺而被扼杀了。新技术将为人们提供表达自己的新手段。信息高速公路将为新一代的天才们提供艺术上和科学上梦寐以求的种种机遇。（p169）。
这就是我们大多数人面临的困境，如何超越这个困境成为我们成功的关键因素。这些依靠什么呢?所有的困难都需要们去超越，作为一种挑战，无论最终失败或者是成功，这个令我们兴奋、激动的过程中我们会有所收获；对于短暂奇妙的一生来说又何尝不值得呢？如果我们不去做，失去的是不仅仅有时间，还有机遇，给我们留下的只有终生的遗憾。
在我的想法中，现在google正在探索者这条道路，并且暂时成为了探路者的领航人。作为搜索引擎公司baidu现在虽然在中文搜索领域中占有一席之地，但是没有什么创新的想法出来baidu永远是一个搜索引擎公司，或许一直保持在中文搜索第一位，但是随着时间的推移，google可能会跑的更远。
未来之路，对我们所有人来说是个机遇、挑战，我们所需要做的就是给这条大路添加一些石子和沥青，或者自己在没有走过的路中修建一条未来之路出来。
我也有幸成为时髦青年，多多感谢比尔·盖茨的《未来之路》，帮我补上了这一课。
在开始读《未来之路》的日子里，我是怀着无比崇敬和极强的严肃心情的，事实上它恰恰与我的想法相反：刻骨铭心的经验体会力透纸背的感情，辨证思考的哲理和幽默滑稽的语言，我是一接触就深刻体会到的，脑子里不断浮现着在forword中高瞻远瞩，洞彻全局的观点和年轻人特有的无可遏制的对比尔·盖茨的崇拜与狂热。我……我坐立不安了。见贤则思齐，见不贤则内省，为什么20岁的我，一个大二的学生还没有一个清晰伟大的人生目标和为之奋斗的热情呢？而我都做了些什么呢？只是繁多的smallcase和“为赋新词强说愁”的自扰，以至于肝胆俱裂，心力交瘁，我对计算机那原有的潜在种种发展前途如此如醉的狂热在cet-4下也半睡半醒地消磨着，我变得诚惶诚恐了，更不论被人看作是完全不合潮流的野人。
为未来而教而学读后感篇十九
当我看完《未来学校》好像一切都有了答案！
书中指出方向比努力更重要，希望通过本书能够引起更多人对未来学校，未来学习的重新认识。“行时知之始，知是行之成”，互联网对未来学校的改变，进而引起教学模式和学习方式的改变。教师是自主学习的指导者、陪伴者。
现代学校制度最根本的毛病就是，它强调效率优先，用工厂化的生产方式“生产”人才。而以慕课为代表的互联网教育的兴起，已经为解决传统学校模式的各种缺陷提供了可能性，因为它既可以完成现代学校教育制度要求的大规模教育的效率问题，也可以满足不同学习者对教育选择的基本要求。
今天的每个学校在一定意义上讲师孤岛，封闭性内循环，未来的学习中心是网络型或者实体型，成为彼此连接的环岛。学习中心全天候开放，没有周末、寒暑假，也没有上学，放学的时间。也没有固定学习时间，上下课时间，没有固定的班级和教室;没有学制，可以8岁入学，也可以12岁入学;没有学习者年龄的限定，10岁的孩子可以跟70岁的老人在同一个课堂上课，一切都根据学习者的需求进行选择。未来学校解决了教育公平问题：机会公平、过程公平、结果公平。
那么书中也回答了未来教室会不会失业的问题。必须做到两条，意识学会做智能机器人做不到的事情。二是学会与智能机器人共处，让它为我所用。未来教室，既是学生的指导者，也是学生的陪伴者;既是教练，也是陪练。他们不以学生的导师自居，而是与学生一起成长。注重于学生的情感沟通，注重既是发现和帮助解决学生遇到的问题，注重学生成长的内在需求，让学生更有获得感，这是未来教室的重要特点。未来学习中心的基础课程体系是：生命教育课程，落脚点在“拓展生命的长宽高”。让每个人成为最好的自己。智识教育课程，落脚点在于“真”。包括大科学与人文课程。公民教育课程，落脚点在于“善”。社会公德、责任感等。艺术教育课程，落脚点在于“美”。还有超过50%的针对学生个性选择的“特色课程”。
学习中心其实无非就是线上线下相结合，个人与团队相结合，时间和空间被打破。未来的学习方式：突破时空限制的泛学习。泛学习，顾名思义就是指无时不在，无处不在的学习，是一种任何人可以在任何地方、任何时间、用任何方式获取所需的任何信息的学习方式。也有人将之称为无缝学习、普适学习和无处不在的学习等。学习游戏化，游戏是人类的天性，正确认识游戏的意义，让它为学习所用。用虚拟现实技术，实现沉浸式学习。项目学习，项目学习和问题式学习相对，老师带动学生寻找真实的、有意义的、连贯的项目中的问题，让学生围绕项目，深入了解相关知识内容，涉及熟悉而的问题，用数学知识去解决，涉及化学的问题，用化学知识去思考。项目学习需要合作探究学习来实现，混合学习(人机结合)也将成为未来学习中心的主要学习方式。
学习永远离不开评价，未来学习中心，可以建议学分银行制度，给每个学生建立学分账户，以此评价学习结果的好坏。
那么未来学习中心不仅是学生与教师的事情，与每个家庭、每位父母的关系也非常密切。因为父母本身就是儿童最初的世界，他们不仅是孩子的第一任老师，实际上也是孩子终身的老师、最长久的老师。而家庭不仅是人生最重要的场所，也是儿童最初的学校。儿童成长最关键、最迅速的时期，是在家庭中度过的。儿童的行为习惯、认知风格、个性品质，大多数也是在家庭中形成的。
更重要的是家庭本身就有可能成为一个真正意义的学习中心。对于家庭教育的过去：从“中心”走向边缘。王者归来：家庭再次称为“学习中心”。对于未来的学习中心，父母是发现者、创造者、管理者、参与者、施教者、学习者。
跟随《未来学校》的作者泰德.丁特史密斯一起来了解了现代的美国教育、及对教育的启示。在《未来学校》中，我随作者走进了美国现代教育，体会感受教育困惑及变革，在教育长征中，教师打破传统教育、为新型教育方式方法努力变革，虽然道路艰辛的，但最后结局的是完美的。十年树木，百年树人。教师要关注学生学习的过程，激发学生兴趣，开发自身的能动性，快乐学习。印象最深刻的是《警察变身幼儿园教师》章节内容。jaredknipper曾经是一名警察，他觉得自己要是成为一名老师，一定会带出不一样的学生。他不愿意接受呆板的教育规定和管理，他想到自己班级以动手为主，作出一些不一样的东西，他有幸获得了园长的支持，开始与孩子们一起动手做事情。他让孩子们一起设计机器，在看说明书、设计造型、编程中，开发孩子们的动手、动脑、阅读能力。
抵挡家长、同事的猜测中，幼儿园孩子一个个惊艳的作品中粉碎了质疑。这突然点醒了我“主题教育”的真实含义，设定一个活动主题，让孩子们自由发散想出各种玩法，或者相关想知道内容，教师通过游戏、共同参与活动，帮助、引导幼儿自主探索，激发幼儿求知欲、思维能力、锻炼孩子的动手能力等。让孩子参与教学设计，让孩子成为课堂的主体。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/16906248.html】
