生活中的小瞬间，常常会给我们带来最深刻的感动和启示。撰写一篇完美的总结需要我们思考和挖掘自己在此期间的成长和不足之处。以下是小编为大家整理的校园趣事，让我们一起回忆那段美好的时光。
活在自我美文篇一
人的一生中，许许多多的成功与失败锻炼了人的`意志力与胆识，让人在困难中成长，在荆棘中走出一片成功的天地。
同学们轮番上场，从精神抖擞到“倒头就睡”，看得我阵阵冷汗。“下一组。”吴老师一吹哨子，同学们个个做好准备的姿势，我慢慢走去（不管了，拼了）“呼”同学们个个向外跑去，呵呵，我位居第一，真是身如轻燕，好吧，加油，长跑和短跑没什么区别，加油，第一，第一，到第二圈时，我发现渐渐开始力不从心，脚步越来越沉重简直跟走没什么区别，加油啊，不能输啊，看着终点女孩子们为我的呐喊声，我真的想加速，可是，双腿如灌了铅一般，整个人属于眩晕状态，坚持，坚持，向着第一进发，可是上天似乎没有听到我的呐喊，第二个在落后我近十米处追上，并取得第一，而我和他，仅仅相差一秒。
不要啊……。
可是我现在似乎并没有心思去管成绩了，我以“飞速”躺下。（大地啊，我第一次觉得你给我一种可以依靠的感觉）继而立即闭上眼睛。第一次那么大的运动量险些使我的身体吃不消，之后我是靠人扶着走回教室的，因为我的腿啊暂时“报废”。
不过，那一天我成功了，因为我又一次超越自己，做了一次从未做过的事。
活在自我美文篇二
今天，我们将会学习如何一直“生活在爱中”，尤其当你是一位单身人士。若你还没有遇到你的那个他/她，首先，你得先成为你想遇到的那个人。
1.成为你想遇到的那个人。
是否到了谈婚论嫁的季节？身边有很多含苞待放的桃花在等待一颗让其一绽芳华的心。昨晚十一点45分刚刚准备关机睡觉一个在荔枝关注了甜心的好友突然找我聊天。他说她想遇见一个内外都美丽的佳人。然后他和我说了他前两段感情经历。听完他的故事，我说了一句那就先成为你想遇见的人吧！我们在生活中总是会习惯性的要求别人怎么样怎么样，却很少会回头看看自己是怎么样的。我们总希望别人如何来爱我们，却不知道别人也在想着得到这样的爱。
甜心认为你想遇见怎么样的人就想成为这样的人吧！
2.在生活潜心修行。
记得小静前些时间问过我：“我们女孩子是不是一辈子就为了爱情而活”？我听到这句话时有点惊愕，我问她为何这么说。她说，我们减肥，我们把自己打扮得漂漂亮亮难道不是为了爱情吗？我沉默了一会，说或许一部分是这样的。而我确实不是，我减肥是为了健康，完了完美的身姿，我打扮自己是为了取悦自己。最近看了三本书第一本《亲密关系》第二本《爱的艺术》第三本《毕淑敏语录》或许你觉得突然在此说出这几本书有什么关系呢？确实有关系《亲密关系》让我了解到爱是什么？爱是如何产生的？爱有哪些成分？什么因素影响了爱？爱的心理又是如何的。《爱的艺术》让我明白要如何去给予爱，要如何去表达爱，对方需要怎么样的爱，我表达爱的方式是他接受的吗？如何付出爱……《毕淑敏语录》结合了她所写的'很多书，从一个生命的诞生开始谈到一个人的回归自然。从中会让你很真实的看到人们一生的很多事情。好了回归正题说了那么多就是为了想说，在生活中潜心修行，不断的提升自己阅历，不断完善自己的不足，当你想要遇见怎么样的人时，当你想要怎么样的爱时试着想做这样的人，想给予这样的爱。
毕淑敏说过从来都没有人教过我们如何去爱。但我们却可以学习怎么样去爱。
3.相容清单。
在生活中我们会发现和我们走在一起的人必定有一定的兴趣爱好——相容。这样让我们有话可说，有乐趣可分享，有一个共同的方向去探讨去成长。爱情更是需要有一份相容清单，我们是否能接受对方列表上的信息决定着我们是否能走在一起。一般而言是相容性越大在一起的幸福程度会越高。
4.在爱中修行。
世界没有完美的人，没有完美的心。幸福快乐的生活是需要彼此一同努力经营的，岁月的潮流会冲淡爱初期的热情，让激情的脚步缓慢下来。常常给生活给爱人制造一些小惊喜就会让爱升温，让激情的脚步恰到好处。我们都知道道理谁都明白，而行动起来却远比想象中难，所以才更需要在生活中不断的完善不足。或许这个世界更喜欢可以从任何不美好的事物中都可以发现美看见希望的心。有时候不要太吝啬了你美丽的嘴唇，上帝是让你来赞美世界的而不是让你来把世界把他人说的一无是处的。
你知道37度温水为什么那么让人喜欢吗？因为它不冷不热刚刚好！生活和爱别人说是两门必修课，而我觉得是一门。因为生活离开了爱就像鱼离开了水，虽然世界有无水活鱼但却是冬眠状态的，只有回到水才重新清醒过来。而爱就好比生活中的水，人就好比鱼。
活在爱中才是最好的状态，才是最美的风景！
活在自我美文篇三
人总是要脸子的，在人际交往中，人们总是先看别人给予自已的评价，然后再“行动”。但每一个人对一个人的评价大都不相同的，在不同时刻也有所不同，难道你要整天泡在评价的海洋中吗？如果真要的话，你将失去自我，变成眼光的傀儡。
有时候要认为自己不并不“重要”，死要面子地活着只会让自己感到更乏，让生活的担子更重。比如有些人在别人面前一不小心做了一件猥琐的事情，就不时地想着别人对自己的评价，看法，最终只会让自己的精神土崩瓦解。不要把自己认为是多么“重要”，其实别人并不会理你那些猥琐事，）是自己多想罢了，多想只会让你疲惫不堪。
不要太在乎别人的眼光，它有时会让你自卑，消极。
有些长得比较丑的人认为长得好的.人才有青春，长得不好的人只有青春痘，每天都对着镜子拥泪洗脸，辱骂苍天对自己的不公，总觉得自己是不起眼的人，更在乎别人的看法。其实不用在乎，多想。所谓真男人不做表面工夫，香喷喷的包子香在内。
不要太在乎别人的眼光，因为别人压根儿就没有眼光，没有标准的评价。别人对你的评价总是有水分的，有的人总是挑好的说。如果以此为据，你可能会高估自己，自我感觉良好，于是可能会轻视别人，勿忽视一切，自以为是。也有人可能专挑坏的讲，故意贬低你，这样你可能低估自已，自卑消极。
真正全面，清楚了解自己的还是自己。不要太在乎别人的眼光，如果一个企业家太在乎工人的眼光，他就不是一个强有力的管理都者。在发奖金的时候，他会首先考虑到副经理会怎样想，科长会怎样议论自己，然后那些老工人会不会说我不照顾他们，还有门卫会不会认为自己不体贴他。这样不调整十几遍，奖励金是发不下去的。
我们应该当生活的主人，不要当眼光的傀儡。我们要让自己过得更好，更舒服，不要让眼光阻碍我们的生活。要为自己而活着，不要为眼光而存在。
活在自我美文篇四
寒号鸟有着炫丽的羽毛，总爱炫耀：＂凤凰不如我，凤凰不如我！＂后来，寒冬到了，鸟儿们不是南飞，就得筑巢。可寒号鸟什么也不会，仍然卖弄自己的羽毛，天变得冷了，到处都白雪皑皑，寒号鸟直哆嗦：＂天冷天冷，天亮就筑窝！＂可第二天风和日丽，寒号鸟又开始卖弄羽毛，整个冬天都没搭巢，最终冻死在夹缝里。
方仲永就如寒号鸟一样，天赋异禀善于作诗，随便出一个题，他都能立刻做出诗来，人人称赞。他的父亲很高兴，天天拉着仲永四处拜访，荒废了学业，长大后作诗毫无长进，和平凡人没什么两样。
因为安于现状，因为不思进取，天生丽质或天赋异禀，最终的结局总令人惋惜。明天只是一张期票，今天才是你唯一拥有的现金！
克洛尔本是一个推销员，他很矮，长相一般，所以他对未来别无所求。他离开家时，母亲告诫他说：＂工作一定要尽全力，如果不能，最好不要做。＂在工作上，他业绩平平，公司要他培训，否则开除。于是他参加了由梅里尔指导的`培训。梅里尔对他说：＂我观察你一个月了，从没见过这么浪费人才的！＂克洛尔因此受到鼓励，他不再安于现状，而是战胜自卑，战胜自己，成为第一区域管理人。
爱迪生的成功并不是偶然，他失败了无数次，发明灯泡时，尝试了6000多种材料才确定钨丝，他的自我战胜就是哪里跌倒就要哪里站起来。
美国塞尔马大学教授佩奇．皮特说过：＂了无生气，比负责任，欠缺渴求，才是真正的残疾！＂决不安于现状，决不不思进取！
战胜自我，决对不是超越别人，而是超越自己！
当命运递给我一个柠檬时，让我们设法把它制成甜的柠檬汁！
活在自我美文篇五
前几天和弟弟有些不合，话说不到一起去。
指出他的不对，口口声声说好，以后不会了，但是事情还和之前一样，依然会说伤感情的话，大道理都说了，可是没用。
在生气的情况下，把老弟删了，删了各种联系方式。
可是后来想想，自己真的好幼稚，我都这么大的人了，而且我是姐姐，他是弟弟。
想老弟或许会很伤心，今天给妈打电话，妈说他都不敢给我打电话，说我认为自己全对。
听了这些话，先是难过，我应该深刻的检讨，该怎么处理这些事情，该怎么表达？弟弟有自己的苦衷，可是，有些事情做得很不能接受，只能说他还小，而我却计较起来了。
做为姐姐，不光对弟弟，对妹妹都有一种感觉，力不从心，希望他们能幸福快乐的生活，可是我总是面对一种尴尬，我没有他们的那些经历，说服力不足。
我不是他们，不能说他们应该怎么样，可是我知道怎么样，大家都能开开心心的生活，可以去避免一些事情，避免一些不愉快。
既然事情至此，为什么不能接受现实，相信事情会发展的更好，有时候太急迫，也许好心办坏事，所以我才会这样，深表歉意。
我深刻检讨，以后不能随便生气就删别人，或许那个人真的会很伤心。
我是想删了就不会再发表意见，但是控制自己，什么该说，什么能说，什么时候说，怎么表达，等等很多问题需要考虑。
还有一点，为什么对家人总是不能很好的倾听，对于他人却可以好好的倾听，需要自己反思一下。
请原谅我的幼稚吧！
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活在自我美文篇六
“生活在别处”，短短的五个字，法国诗人阿尔图·兰波的这句最精典的话却揭示了大多数人的生活心态。
夏天来临时，强忍酷暑的我们不禁一次次想起冬天雪花飘落时的那份冰凉，感叹“冬天多好啊”；身处寒冬时，人们又不停地怀想夏天的温暖，感叹中逝去。我们忽略了夏的热情奔放，又与冬的冰洁纯净擦肩而过，最后只能在回味中饱尝遗撼。
“得不到的就是最好的”，人们把这句话奉行得淋漓尽致。
生活，是属于自己的。无论它是贫苦、坎坷，还是富足、平坦，它都是生命赐予我们每个人的一项权利，既然我们无力改变它，那何不将它好好的规划然后用心经营呢？你所厌倦的说不定正是别人所羡慕的，拼命追求其实并不适合我们的东西只会让我们对生活的支配权越来越小，失去的越来越多。
千万别做冬天里想念夏天，夏天欣羡冬天的傻瓜，我们应珍惜我们现在拥有的每一次欢乐的痛苦，让生活因我们而变得更美好，更引人入胜。
活在自我美文篇七
《大秦帝国》中的商鞅的确比历史上真正的商鞅更神化更无私更伟大了些，但无论是影视剧中被深入加工细致刻画的商鞅还是历史上那个没被艺术化而完全真实存在的商鞅，假如他活在当下，我想，他依然会一身正气带给国民正能量而受万民景仰，尽管历史上的商鞅在某些人的眼里也曾劣迹斑斑而受人诟病。
以一人的车裂（无论愿与不愿）来护卫新法去换得整个国家的富强之路，这样的商君，当下能有几人？！
活在当下，对比战国时期的商君思想，总感觉人类在进步的过程中，似乎也丢掉了某些有价值的思想。那些看似过时了的东西，似乎又开始轮回了，就象鲁迅先生怒骂的某些国民，在改革开放后思想解放后，又开始回归人自私的劣根性上来了。
商鞅变法的内容尽管严厉得有些过分，但看看他当初想达到目的后我们仍然会感叹，他的思想对我们的今天多么的有价值——“官吏不敢为非作歹，普通人不敢犯法，将士不惜生命去打仗，百姓努力耕织。如此，秦国富强的日子就不远了。”
假如商鞅活在当下，他还会站在社会的最前沿，如果改革还是像当年一样，会触犯当今“贵族”的利益，他也会不改初衷，即使再来一个车裂，也只会在肉体上肢解，而他的精神和意志，是多少匹马都车裂不散的。
几千年前的嬴渠梁需要商鞅，他很幸运，求贤令后他得到了与他肝胆相照相伴一生打赢天下的商鞅；而我们的当下，新时代更需要商鞅，只有法律惩罚的力度大一些再大一些，才能震慑那些贪官、奸商还有那些刁钻势力的国民和丧尽天良的造假者。
愿商君们应时而生！
活在自我美文篇八
两天前，老王科问我：你能说说最近参加几次活动的感受吗?其实我也写了不少，对于两次全国的会议，都有了一些文字上的整理，而杭州的课却没有。上完课，我一直都有许多想法与念头，或许紧接着的任务，让我一时没有静下心来，好好地去写一写。
我在思考：
关于技术。
近两年一直都在移动终端与未来学习的尝试中，在不断尝试各种课型、各种技术的同时，也总会质疑，究竟我们需要怎样的课堂，我想所有教育者的认知是一致的：高效且学生利益最大化的课堂。那么我们的移动终端在其中该是助推力，直白点，就是技术应该服务于教育教学，应该让我们有限的课堂教学时间达到无限的教学效果。
我认为，其一技术的使用就应该是突破难点，突出重点的有效手段，当传统课堂无法实现时，我们就可以大胆使用。其二我们的教育需要大数据的统计与分析，以便更科学地指导老师的教育教学工作，及时调整教学方向，正确确立教学目标。利用移动终端技术就能非常好的达到这一效果。其三，未来的课堂一定不是40分钟的教学时间，而是自由且更快捷的教学技术提供的学习时空，学生主体意识会达到最优的呈现状态，将有限的教材资源扩展延伸到无限，未来的课堂一定不仅仅是技术的改变，更应该是知识结构的重组与学习方式的彻底变革。总的来说，如果我们在教学中能立足学生本位，基于学生所需，解决学生所困，引发学生所趣，那么技术的使用才能说是有效的。
于是，在浙江省未来课堂的展示课中，我更多思考的是：我的课堂是不是一定要学得深?我们的长周期的设计一定要如传统课堂般的将教材挖深了学吗?不，我希望给学生一种整体的学习概念，我希望给学生一种框架式的初读方式，我希望引发学生学习兴趣的同时，再展开有效的单课学习，我希望学生能先学会一些学习的方法，任务驱动式的自主学习。或许课是有争议的，但是，我不想拘泥于原本的课堂，希望改变，希望尝试，希望听到更多的声音，希望有更多的老师来解读我们的课堂，给我更多的思考。所以，大家看到了并不那么“生动”的一节课，技术的使用也并没有那么“花哨”，毕竟是语文课，还是不能失了语文“味”。
当然实践还在继续，或许在不断的探索过程中，我们还会不停地调整自己的思路与想法，正所谓“路漫漫其修远兮”。
慢下来：
我在感受。
已经不记得多久了，可以如此没有轻松地过一个周末。虽然身体有些不适，但难得的自在让我平静的享受着。阴冷的天气，总是不断提醒着人们已是冬天。端坐电脑前，一路回想着，这十一月——全国情感教育年会、浙江未来课堂展示、浙江省数字化学校验收、全国首届乡村班主任论坛，还有省课题的申报，这是日常教育教学工作之外的事，或许对于圈里的大学教授们来说，根本不值一提，对自已来说，却已是异常忙碌了。
当忙碌时，我庆幸着所有，那些伸出的双手，那握住我时的温暖，还有那些与我一样执着的人儿。我总会面对许多质疑，许多不理解的声音，甚至是毫无依据地“添油加醋”，当然也不乏支持与理解，还有宽慰。我从不争，努力做着到了手头上的事儿，或许骨子里的“完美主义”让我做事多了一份责任与“尽可能”。我不聪明，却真的很努力，而这份努力总是被人误解，一开始我会懊恼，后来变成坦然，是因为有一天，我突然明白我的努力没有伤害别人，我努力的工作着，我努力地写着，我努力去做有价值的事儿，我不屑于解释更多——只有在同一思想中的人，才会明白。那么，我何必去在意，我何必让自己做无谓的挣扎与辩白。
作者|程露。
公众号：武义实小08。
活在自我美文篇九
我犹记得尼采《查拉图斯特加如是说》里对善与恶的思考。他以汪洋恣肆的诗体熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉。他呼唤着“超人哲学”，宣称上帝已死，他说，这是个大善大恶的世界，我们只有自我救赎。
是啊，正如莎士比亚所言，人生就像一匹用善与恶两种纱线交错织成的布，没有谁十全十美，没有谁纯粹的大善，佛亦如此。因为救赎才得有佛。
“非洲圣人”史怀哲就是这样一个用恶去鞭挞以驱使善前进的人吧。年轻时他用弹弓打过小鸟，看见鸟的痛苦他幡然醒悟，丢下弹弓掩面痛哭。而他的一生似乎都在重演儿时的选择，一个哈姆雷特式的选择，是拾起弹弓，学会杀戮，还是丢下弹弓，劝善与行善？他终究是悔悟的，从中年入非洲丛林起，他一生的精力都奉献给了那片贫瘠的土地。尽管爱因斯坦称赞他是“纯粹的善良的人”，我却宁愿记得他扔下弹弓痛哭的一幕。在人生善恶交织的布上，他竭力扭动着善的纱线织成锦绣。
基督信徒总要学会去忏悔。小孩子也会从小被教育懂得忏悔。忏悔是一门学问，更是一种人生观。我感慨于托翁鸿篇巨作《复活》里的人性善恶。之所以为复活，不指肉体的起死回生，而指人性的回归和善心的救赎吧。我是喜欢并欣赏着男主人公的，尽管他曾经那样不完美，玩世不恭，戏弄玛丝洛娃的感情，但人性复活后的他，却是如此光彩夺目。我钦佩于他从混沌中迈出的一步，那便是自我救赎了吧。你瞧，这便是人性，孰是孰非，本无定论。只要你肯改变，只要你肯细细摹挲这善与恶交织的人生纱线，你总会织成美丽的布来。
我想，托翁的.《复活》和森村诚一的《证明三部曲》便是诠释人性的最好注解。前者在恶的深渊看见善的晨煦，后者在善的虚假美景里撕开捧出人性的丑恶。我钦佩森村诚一犀利的视角，却更偏爱托翁所彰显的人性复活悲悯的情怀。正因为这样由恶而愧疚善心溢出的认知，贯彻俄罗斯文学的本身，故才有学者哈金的赞叹：“如果说法国文学是午后的甜点，那么俄罗斯文学就是必备的正餐。”
活在自我美文篇十
人生是一条有无限多岔口的征程，有崎岖不平的时候，有需要你做出选择的时候，而我们往往就是在这样的漫漫旅途中感觉迷茫，感觉不知所措，疲惫地奔波在这样的生命征程中。人在身心疲惫时就爱怀旧爱幻想未来，也就把过去、现在和未来三个不同时空的对象给混合到了现在的时空当中。而现在的时空是给我们来过好现在的，如果我们非要把已成定局的往昔和变化莫测的未来当做现实来对待，而忽略了我们当前应做的事儿时，我们便会感到茫然，迷茫的心境会日趋严重。
每个人都会有不如意的时候，在你跌入人生低谷的时候，身旁所有的人都告诉你：要坚强，而且要快乐。但是恐怕太为难我们了，因为我们对自己很无奈。毕竟，谁能在撞得头破血流的时候还能笑对一切呢？这两天有几个朋友和我聊天说自己心情不好，其中有的是怀旧，有的是对现实不满意，有的是几经相亲却不能满意而感觉真爱难求的，但是不论是什么情况，当他们都对现在和未来感到了迷茫，甚至有的对现实生活失去了信心……年轻人都在为情所困，听到他们不开心，我用心的劝导了，可是我只能是作为他们忠实的倾听者，不能真正的去帮他们什么，因为自己有时都做不到啊，但是我知道要想真正开心快乐起来还是需要自己从内心深处平静下来的。也许我们并不能马上快乐起来，但是至少可以做到淡然。淡然地看待这件事，平静地把其他该处理的事处理好。淡然，没有快乐，也没有不快乐。
因为思虑过多，我们有时就把人生复杂化了。活在现在，却经常会念念不忘过去，对未来又忧心忡忡；坚持携带着过去、未来与现在同行，你的人生当然只有一片拖泥带水。
不开心的时候，可能你会选择逃避选择离开；可是你只是离开了那，却没有离开那个让你伤心的情境，因此你愈想愈伤感。愈伤感，你就愈没有力气去理会别的事情，许多更该用心去做去想去处理的事件，就在你漫天漫地的心烦意乱之中，时间长了你会筋疲力尽、会失去斗志、会对生活失去信心的。
某段时间，你可能心情低落，甚至懒得拉开窗纱，看着窗外的阳光。因此你当然也忘了去看看，在窗纱的那一侧还有一盆每天隔着薄薄的一层纱陪在你身边的郁金香，是它每天陪着你伤心，陪着你流泪，她用自己的芬芳来让你周围的空气清新，但是你看不见她，也闻不到她的清香，她看着你一天天消沉下去，她为你伤心，自己也憔悴了，但是它还是不肯离去，因为她想看你快乐起来，所以她苦苦地挣扎着在你最难过的时候陪着你，而你却从来没有注意过她，没有去关心过她内心的痛楚。
如此不知过了多久，总算有一天，你度过了心情的低潮，同时也想起了你的郁金香。你战战兢兢地拉开窗纱，可是此时的她还会像以前一样茁壮，一样能为你散发清香吗？这个谁也预料不到……或许你拉开窗纱，却见她迎风招摇，花颜可掬，朝着你微笑，为你的康复而开心，为你能够去看她而欣喜。但是也或许原来在过去的这段日子里，你虽然忘了喂她喝水，但是在她生命垂危之时老天却没忘了以更加甜美的雨露眷顾她呢。
当你在为昔日已经不可变更的岁月而做无谓的伤心抑或感慨之时，你周围的一切却悄悄地在你的视线之外进行，等你苏醒之后你会发现可能一切已经晚了。其实你只要做好现在，才是做好自己，过去的已经错过了，难道还要错过现在，和即将成为现在的将来吗？何不在沉湎于往昔之时告诉自己不要忘记用一部分时间去掀开窗纱，看看此时正在默默伴你左右的她呢？不要让自己犯同样的错误，过去已成定局，再留恋，那就意味着你将要错过现在，错过未来。因为生活依然在继续，不会为你而停滞。过去留下了深深的遗憾，难道还想遗憾终生吗？今天为昨天伤感，明天又为今天伤感，那就注定你要伤感终生了！生活其实还是很美好的，遗憾一时可以，但是不能遗憾一世的！从哪儿摔倒就要从哪里爬起来，因为总是爬着，我们不能很好地生活，严重点儿都不能健康地生活！
如果你此时还在为昨天伤感，对今天不满，对未来失去信心，对一切感到迷茫，那就请暂且转移一下自己的注意力，到此为止，腾出几秒钟的时间去伸手先看窗纱，看看窗外的她，呼吸一口充溢着清香的阳光，其就会发现其实生活还是很美好的！
活在自我美文篇十一
时光会老，老到这般让人无法记得，无处告别。
八月末，浅秋。这个季节，没有萧瑟，一切都依然如故。阳光依然灼人，天气晴好依旧如初。t望云海的时候，天总是很高很远，云浅浅的漂浮在在淡蓝色的天空里。窗格前的花儿掩映在日光下绽放，发散着浅淡的香气，馥郁清雅。
很喜欢每天在朝阳还未升起时，等待第一缕微光。每次在看着天空时，日光总是不经意的射进眼眸里来，总是硌疼了我的眼眸。在这样娴静的时光里，沏一壶茶，捧一卷书，细细的品味文字里的千山万水，柳暗花明。
天色如澜，时光美好的呼吸可闻，总可以看见许多的微尘，在温柔的阳光之下，飘荡，蜉蝣。仿佛那一刻，尘世的喧嚣安静下来了，只有呼吸的不易察觉的声音。然而，当岁月老去，期盼的时光会停止，不进，也不退。闲暇里，时常会听一些安静的歌，安静的就像风轻柔的抚摸着脸颊。安静的年华，也希望，那份安静，一直都在，不老去，不凋零。而我，似乎是习惯了安静，习惯一个人走路，一个人看着花开花落，一个人看着云起云散，在时光里一个人慢慢白头。
因为习惯安静，所以很喜欢望着天空，寻找自己飞过的痕迹，寻找来自内心的安静。浅蓝中带着一缕缕深刻的印痕，深蓝的天空会让人感到一种灵魂的安静。那些深蓝中透着一种神秘，让人深入其中，无法自拔。白色中，夹着一点明媚的阳光，让人觉得如此温馨。浅蓝的天空，纯白的云，明媚的日光，构成一种独特的风景，让人如此安静，如此小心。
每次在写文字的时候，可以让我如此安静，因为安静，所以文字在笔尖安静的胜放，然后安静的消亡，更加让人心疼。写下的文字，或柔或软，或安静或芜杂，每一字一句，都是心疼的期许，在幸福还未来到之前，无法预期。然而安静的时光，在笔尖总是过得很快，在还没记住什么，又匆匆的流走了。那些美好年华里，我伏案的姿态，优雅地笔端，在时光里辗辗转转，终究无处告别。
活在自我美文篇十二
秋风又起，天渐转凉，春天北飞的雁儿又南翔。青枝残红，春的肆意、春的狂放、春的热恋被秋凉扰出了忧郁、暗伤。天凉了，花谢了，绿瘦了，鸣蝉在疏枝中演奏萧瑟的晚唱。这清秋如许的时节，我又想起一首宋代词赋：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”
今夜，我想你了。今天，是七夕，是我国传统的情人节，美丽的夜空，鹊桥飞渡，天各一方的牛郎织女，金风玉露一相逢，鹊桥牵手慰相思。古今多少悲欢离合事，有情人终成眷属。今夜，望满天星斗闪烁，多少有情人梦湿罗枕，天各一方。几个老友相邀，在临江的一个小酒馆喝了几杯高度郎酒，在朦胧的醉意中漫步回家，我喜欢这种情境，独自悄悄地在树影中留连，喜欢在淡淡的月影中，在静静的夜里任思绪纷飞，犹如惬意时呆在无人打扰的`角落，让一首振荡心灵的经典老歌在耳畔不停地回旋。依稀的周杰伦演唱的《蒲公英的约定》又在我的耳边轻轻响起：“一起长大的约定，那样清晰，打过勾的我相信，说好要一起旅行。是你如今，唯一坚持的任性。一起长大的约定，那样真心。与你聊不完的曾经，而我已经分不清，你是友情？还是错过的爱情？”。
缘起缘落缘无尽，花开花落花有期。正如周杰伦歌词所唱，许多的时候，绵绵的遐想，暖暖的关怀，朦胧的爱意，明明知道不可能，却又偏偏会无限相思，许多的情愫纠结在一起，谁也不能完全理清。多少个有你装饰的梦，盛满了欢笑，也留下了无尽的遗憾和孤独！是谁，在枫叶飘零的季节，在盈盈水边，将思念化作蒲公英的种子漫天飞舞，如伞状一般飞舞的花朵，那般飘逸，那般潇洒，那样缠绵，仿佛宣誓着爱的脚步永远不会停闲。今夜，我仿佛又回到高原之夜，又想起西双版纳那茂密的原始森林。今夜，我又想起八百里秦川，不知道能否梦回中州开封“清明上河园”。今夜，我又起了相约钱塘西湖的夜话，又想起了长城八达岭古塞上红日映雪。今夜，我又想起了南国的椰风海韵，那南海的浪花是否会为那段晦涩的往事迷茫，今夜，我又忆起那桃花江畔的月夜，唇尖犹还沉醉着初恋的蜜甜。
今夜，我又想你了。月影朦胧，暗香浮动，弥漫一地相思，空蒙的夜色，可以任思绪随风飞扬。今夜，蛐蛐的曲调在晚风中显得有些凄婉，掩不住对繁华季节的怀想，江边那群不知道困倦的萤火虫是否依然点着微弱的灯火飞翔！深深的情意，不是朝朝暮暮的相守，不是灵与肉的结合占有。我喜欢奢享在明月临轩的小窗前，在小憩醒来的懒散午后，在远离城市的喧熙的农庄，或许在溪涧潺潺的一隅，携一缕清风，煮一盏清茶，吟一首唐诗宋词，听一曲相思旋律，静静地把你的影象回放，让你青春丰盈的倩影化作翩翩彩蝶在我的世界飞舞，让曼妙的怀想穿透时空的隔阻，让相思决堤，揉碎夜色。想你，我喜欢享受属于自己的那份不老的思念，想你，我不愿让你知道，更不愿影响到你生活的宁静；想你，是我打发时光最好的办法。今夜，你是否也会和我一样想起曾经，想起过去。那株，一起拂过的花朵，今年是否还开得如往年那般美丽；那年，一起走过的小路，今夜是否还有相恋的人呢喃细语。一切终究将成为过往，地久天长的词汇在离散的距离中，只能在记忆中收藏。
今夜，我又想你了！只想在月影下把心情浪漫释放，只想让浓烈的思念化作晚风浅唱。现实总有许多无奈和束缚。而我感觉没有必要把真实的情绪藏匿。更不喜欢把美丽的相逢刻意伪装，把刻意相约说成是什么偶然邂逅。虽然我对英国诗人布莱克《天真的预言》中：“一花一世界，一树一菩提”，这一个西方人禅意不一定能完全理解。花有花的世界，一切万物都自己的世界，每个人都有自己的心境，都不必要随意去违背和改变它。无须面对额角的白发感叹时光的流逝，春云秋来，花谢花飞是自然界无法抗拒的规律。不是每一个人都能把自己的事业做得惊天动地，不是每个人的故事都能千古传唱。我只想对你说，心有所向，情有独钟，今生无悔，人生足矣！
今夜，我想你了，我只想对你说，无须惆怅红颜易老，往事如风，无须慨叹当年那纤纤柳腰如今已不再婀娜，在我的眼里，你已在平凡中演绎过真爱，曾经为这个世界展示过你多姿多彩的绝代风华。在我眼里，你缓缓回眸，一颦一笑并不比马丽莲。梦露逊色多少？青春是人生短暂的一季，是人生丰华时节的一件霓裳羽衣。容貌、体形这些外在的美丽，终将会随岁月蹉跎而渐渐消失。翻阅典籍，许多衷情故事无不催人泪下，难以释怀。千古风流，霸王别姬，千年爱恋，白娘许仙。今天所有的终会成为过往，在这个世界上，不是所有的故事都能让人明白，不是所有的诗行都能让人读懂，不是所有的情感谢都能让人认同。虽然，我们这个时代无法效仿张生和崔莺莺，只为你一句“无论沧海桑田，心在一起不变”的承诺，让我有足够的理由，慷慨一生、庄重一生为你守候！
宋代女词人，婉约词派代表李清照在《点绛唇》中曾有“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。”世界上没有绝对永恒的事物，无论平凡与伟大，只是相对而言，只能标明人的际遇好坏和一定时空内存在的价值。当生命划上句号的那一天，铅华褪尽，一抔黄土掩风流，所有的人都是平等的。无声无息的岁月，总是在失去以后，蓦然回首，才让人潸然伤怀，叹惜磋跎时光。那年那月那天，花正艳，柳丝扬的时节，你情丝缱绻地转身离去，你华丽转身的背影是永恒的画卷定格我的的心海，你走得风雅，走得轻盈，可你无论走到天涯海角？你却从未走出我的思念，我的怀想！
今夜，我又想你了。我的目光虽然无法穿透阑珊的街灯，无法看到你倚窗凝思的模样。曾唱过的《往事如昔》的旋律仿佛又在耳边回响，《红雪莲》的伤感故事曾那么令人慨叹。网络让地球变小，让我们的距离化天涯如咫尺。今夜的月光当然不能复制某年某月那熟悉的场景，夜风也不能善解人意地把我的心情传递。当你顺境快乐时我不一定要与你分享，我只希望知道你的面对人生风雨时的感触，你可以将所有的伤感打包邮寄给我。我已经为你清理了足够的磁盘，准备了足够的空间好好收藏。我会独自开辟一块属于你的富娆家园，用真情浇灌出丰厚的草场，让你的情感如骏马脱缰，纵横驰骋。
今夜，我又想你了，我不知道能否枕着熟悉的名字入眠？
活在自我美文篇十三
还有九天就是七夕了，这两地相隔的生活，竟让我对鹊桥相会有些向往。你不在我身旁的日子，我总会不自主的想你，我想你的时候，你总是不在我身旁。
今年的七夕，我想和你在一起，我为你准备了礼物。只要我意识还存在，每年的七夕，我会送你不同礼物。我要你在七夕能感受到，这世界一直都有人爱你，即使你有时会感到孤单，至少还有我在爱你。
七夕，和你在一起，你来，或者我去。虽有牛郎的老牛，我不会骑着它去，太慢，我会在想你的途中死去，我死了，我怕没有人会像我这样爱你。虽有跨越天河的飞鸟，很快，你不要乘坐它，马航都少两个了，我需要你永远都在，永远都平安快乐，不用我担心你。
七夕，我们在一起，你说，我听你说。在一起，这一天，这世界就会只有你和我，我的心里会只有你，你的眼里会全是我。在一起，我就可以不用想你，我可以把我想给你的好，一分一秒的都给你。在一起，你可以不爱我，我任你折磨，我会把你的美，一点一滴的都刻画在心里，这样，你就不用怕容颜老去。
这一天，我们就在家里。我去峨眉借一把同心锁，锁住家门，我是你私有的，你也只属于我。我和你的思绪可以变幻出翅膀，飞去峨眉金顶，不要许那誓言，我不要爱你一万年，一万年太长，你会厌倦我的爱，我只会爱你一辈子。如果有来世，你就能知道，没有人比我更爱你。我们飞去华清池，我允许你慕唐皇气概，英俊仪表盖世才华，你也容我窥贵妃沐浴，凝脂肌体倾世容颜，你我也要妒忌吃醋才更有滋味。我们飞去临邛古城，你扮成美貌泼辣的卓文君，我化作英俊奸猾的司马相如，演绎你我的凤求凰。
这一夜，我陪你去看夜空。你说，你想变成天上的星星，我说，我不许。我不要，你和我只能在清冷的夜里相望，即使，如恒星燃情如火，也感受不到你我相偎夜空下的温暖。你说，你想坐在月牙上数星星，我说，我不许。我不能，让月宫嫦娥凄怨的忧思伤害你，即使，嫦娥可以不老，也不能让你的生命里感染她清冷的幽怨。你说，你想就这样和我老去，我说，我不许。我不会，把我们的爱情停止在半生岁月，我们的路还会很长，我还要给你半世繁华，好好的爱你一辈子，这半世时间怎么够我爱你。
今年的七夕，也许，我们还是不能一起。我们可以把思绪连在一起，这个世界，在这一天，还会是只有你和我，年年岁岁的爱，已经把我们连在了一起，生不能分离。今天，我会把礼物寄给你，我在想你。
活在自我美文篇十四
当所有人都为自己的事业走上了正轨的时候，而我还在原位迷茫着不知道要做什么？眼看着大家都在自己熟悉的工作岗位上开心的操作，而我却足不出户的沉迷于网络世界。
一直烦心的在思考，自己到底能胜任什么职位？没有双休不做，工资太低不做，太辛苦不做。如此挑剔的我如何才可以走到正轨？学历不高，经验不足，没有爹拼，低微的我竟有如此的胆量在这里鸡蛋里挑骨头。
现有竞争惨烈的社会，我这般脾气不正是受死的时候吗？正是，我这般脾气长的还真不是时候。一味的问自己，到底想怎么样？不料，大脑竟然给出我惊人的回答：“我也不知道”。
是的，确实是不知道，如果知道自己想怎么去做，还会这般惆怅？所以，大脑回答这话，我并不生气，它没有错，一点也没有错。
问题总是有不定的答案，每个人都有自己的思维逻辑，“何为生活”这话题毫无疑问有着各种各样的答案，全世界有多少人就有多少种答案。
我所了解是：“没有意义”因为我现处于一种迷茫惆怅彷惶的状态，生活如何已经无所谓，整天浑浑噩噩的过吃饱就睡的日子，睡觉已经成为最好的朋友。
行为上我有多么的让亲人担忧焦急和吐弃，但更多的是无奈。无奈我的现状，无奈我的思想，无奈我所不好的一切一切。
大脑在发出慵懒的指令，但是心脏那股热血还是接受不了，四肢很想做一些有意义的事情，不要再这样混账的过日子。身体在自相残杀，总是避免不了挂号看病。
钱不但没有赚取还花了一大笔，对于一个正常贫穷的人来说，这当然是上天对他的不公，对于这样的待遇，不满的心理肯定会从嘴巴上传出来。只是单纯的从嘴巴上出来摆了，并没有多做打算。
固执也是一种危害，认定的事情就不会再去改变，哪怕知道这事是错误的，还是要继续坚持，很想问心无愧的夸奖这份执着，可是，这毕竟不是件好的事情，更不想违心的去赞赏。
违心的事情太多了，数不胜数，“礼貌”，要礼貌称呼别人。把所有的褒义词通通献给对方。最担心受怕的是碰上一些绞尽脑汁都想不出该用什么语言去表达的“精品”。
褒义词被泛滥的运用上，那么贬义词用来在干嘛呢？貌似贬义词已经不存在了，褒义词的滥用已经让大伙分不清如何去使用，从而出现不分对错。
是的，其实，对与错无非就是两个字的构造有所不同，在字典上解释有所不同，它们虽为反义词，像地球的南极和北极，最后还不是一样都那么寒冷，错即对，对即错，何必要去纠结一时呢？把握住现在和将来才是重点之重。
活在自我美文篇十五
喜欢安静的日子，波澜不惊，把日子过成诗，仿佛与世隔绝，但分明又感觉到内在的力量，饱满，生动，丰盈。
时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出一个完美的结局。
我们都怀着一颗纯粹的心灵来到这个世界，人生像是一场旅途，旅途中随着时间的延长而有所经历。
随着人生阅历的增加，我们的心变得不再像当初那样纯净，会有很多欲望和想法，那些欲望会驱使我们不断向前迈进，不管前路阳光明媚还是荆棘遍地我们都一往无前，正是因为有了那些不同的沧桑经历，才让我们知道人生的不易，才明白要珍惜当下的幸福时光。
人生很多事都是无法提前预知的，我们只能认真的做好眼前的事，好好活在当下，才是一种最真实的人生态度。
活在自我美文篇十六
很多年前的一个上午，我驱车去旧金山吃午饭，开到一个收费亭旁边，我听到很响的音乐声，听起来好像在开舞会，或是迈克尔·杰克逊的音乐会。我朝四周看了看。别的汽车没有打开窗户，也没有宣传车。我朝收费亭里望去，有个人在里边跳舞。
“你在干什么？”我问。“我在开舞会呢。”他说。“那其他人呢？”我看了看其他的亭子，没什么动静。“我没邀请他们。”他说。我还有问题要问他，但后面的人急着开始按喇叭，我只好开走了。但我在心里告诉自己：还要再找这个人。他眼里有某种东西，告诉我他的收费亭里有一种魔力。
几个月后，我又见到了他，音乐仍然很响，舞会还在举行。我再次问他：“你在做什么呢？”他说：“我记得你上次问过了。我还在跳舞，还在举行同样的舞会。”我说：“其他人呢？”“打住。”他说，“你看那些东西像什么呢？”他指着那排收费亭。“看来就像收费亭啊。”“真是没有想象力！”我说：“那么，你看它们像什么呢？”他说：“直立的棺材。”“你在说些什么呀？”
“我可以证实。每早8点半，活的人进去。然后他们死亡8个小时。下午4点半，就像死人中的拉撒路，他们复活回到家中。整整8个小时，头脑思维中断，他们只是呆板地工作，重复着相同的动作。”
我感到非常惊异。这个小伙子发展了一种哲学，创造了一个有关工作的神话。我禁不住又问了一个问题：“为什么你不一样？你过得很快乐。”“我就知道你会问这个，”他看了看我说，“总有一天我会成为一个舞蹈家。”
16个人呆板地做着工作，而第17个，几乎处于同样的情况，却找到另外一种生活方式。“我不理解为何每个人都认为我的`工作很枯燥。我有一个街角办公室，四周都是玻璃。我可以看见金门海峡、旧金山和伯克利山，半个西方世界都在这儿度假，每天我只是漫步到这里，练习跳舞。”他说。
很多人常说“生活在别处”，事实上换一种积极的心态来发掘你现在所拥有的，你会发现，生活也可以在自己的心中，在自己的手里。
活在自我美文篇十七
花的季节，人的劳动，不是每一个泪珠都能换来真心的对待，人是心养的，命是花开的，注定的不是一个人，还有身后的背景，有些规律是死数，春秋一算，有白昼一更，也有生老病死。风的季节，人的包围，有你做的每一个决定，都可以让你身败名裂，你产生的每一个误会，都会让你下一次学不到真正的识别力，什么是真，假也是真，真也是假，虚伪能教人本事，敷衍能读懂人心。
十指铅华，一段红妆，有时候只能吻别最后的缘分，有时候我们无法抓住最初的相遇，这就是固定，梳理人生的昨天，驾驭最好的明天，用心，用本事，用自己最好的青春，栽培最懂自己的心。一段温柔，能杀人无形之中，一份淡泊，能害人无缘之外，不要因为没有智慧可以不管不问，你的冷眼旁观，也许就是别人下次害你的理由，你的一笑而过，也许就是别人损你的句子。
高山流水，人生无常，有人的地方就有江湖，有山的地方就有流水，你看见了花花草草，未必认识地下的水源，很多的高贵是隐藏的，有时候说出来的味道就没有什么珍藏了，有时候看透的世界就会让一个人疲惫的累，无法翻身。东山再起，只是一个吻别的开始，但是未必不是失败的开始，东风吹，有人生死，夕阳落，有人失败，定数的人，无法改变自己的格局，因为自己的能力只能在本身之内让别人说说而已。
渡化，一种分辨能力的巧合，调整，一个驾驭动向的问题，在心的包围，在人的安排，有一定的套路，有一定的规矩，否定的词可以让人生存，未必让人学会读懂全世界。人有高低之分，心有近远之别，不是每个人都会可怜自己，不是每个人都会乞讨自己，也不是每个人都会巴结，敷衍自己，看清世界吧，低头敷衍未必是好事，只是坏事来的晚。
穷山恶水出刁民，这样的本事难修炼，凡尘一幕三万里，这样的能耐很难找，人的修为，禅心，还是耐力，人力，都需要一步，一步的强化，斗转星移，只是为了活出不一样的自己。人心的频繁，可以用四个季度来描写，无缘懂，有心等，耐心找，盲信活，可是我们的存活有一种理念，这个理念存活的理由，那就是不伤害自己，却学会了敷衍别人。
高山流水，人去万里，说尽平生意，总有一生不甘心，好歹用点心，准备点本事把人看透，准备点思维，把心养好，用最好的营养补充眼睛，用最苦的段落，磨练内心。怕苦的人，一辈子让别人看着自己受苦，怕穷的人，一辈子让别人说自己穷，没有胆子不能成事，没有经验，不能聚集人脉，高估人的时候，人容易失去信任，说话没有准星度，容易丢失下次的相遇。
固定是一种手法，存活是一种玄学，有人活着只是为了复制几句话，有人活着只是为了多演几个台词，也有人为了下次的拒绝而产生误会，格局的深，让人探索无奈，无奈的人欣赏别人的苦水。透露自己的本事很容易，隐藏自己的缺点很难，人有贵贱之分，所以，有些人藏起了优点，为了躲避敷衍的人，有些人暴漏了缺点，为了让别人欣赏自己，其实人心是动荡的'，一个人不懂对面的人，未必身边的人都不会去说。
大风三万里，小水一条线，偏偏红尘，小乔流水，毒鸡汤，够狠够味，价值鸡汤，因为帮助的速度，影响内心的下一次发展，其实对立的梦，我们不仅需要冷眼热讽，还需要抱怨的容纳，气愤的包容。渡自己一生，对好人宽容，对恶人躲避，是我们喜欢用的态度，但是很多人都是因为不能找到自己内心的主人，所以无法掌握自己的能力，有些人就是因为无法定位自己的速度，才学会了放弃，无法追求真正的理解。
人有智慧，未必称得上天下无双，人有才华，未必全力以赴，人和事，没有规定的全部，但是有分化的定位，人的格局，命的安排，一张纸，一个人，一个落叶，就是花开花落。穷人的眼神，富人的说话，好人看着别人做，坏人等着去欺骗，手续的办法有你想不到的路，人生的安排有你抓不住的辉煌，一段轻狂，可以描述一个人的现在，未必了解他曾经的悲伤。
大海无声无息，未必人心无声无息，当人活着，有一种能耐，给别人准备经验，给自己分析生活，有时候很累，有时候很苦，但是一切都会过去，都会烟消云散，也会一笔勾销。岁月无情，人生无缘，爱你的人未必给你机会，耽误你的人未必赏识你，很多理由不是你说了算，很多拒绝不是你想要的，但是你要知道，人是有未来的，心是有未来的，不要用孤独养心，不要用懒惰养神，安稳的人生没有好结局。
风筝的唯美可以刻画一个人的伤感，也可以载动一颗心的难免，人的无心，也许能学到很多，但是人的用心会学到更多，学术在于守神，精工在于调整，锻炼演化人生的格局。不惧威风，不怕大雪的人经历风雨，一定知道人情世故，一定看透大海无声，坐禅南柯也是一种享受，分析人间是是非非，调整内心的安稳，能让自己的思维更加饱和。
心中坐着几个人，分为，孤独，安静，疲惫，无助，凋零，如果一个人太凋零，其余的朋友都会离开，如果一个人没有安静，就找不到外边的朋友，如果一个人没有孤独，就无法品尝人间的酸甜苦辣，只有体会疲惫的朋友，才能洞察世事。看人，用心，说话，留个分寸，做事，找个理由的掌握尺度，人生如此，安排就绪，无所谓刚强和正直，只要真心，哪怕说对一句得罪一万人的话，也不怕吃苦。
生活很苦，人生无奈，多用思维，少用猜忌，大爱无声，小乔流水，一曲黄昏，别太在意。吃亏是福，人生会有很多的波折，也有很多的不情愿，对得起良心，看得起自己，让心展开翅膀，让梦飞翔，举起最好的情怀，感动人生的行为。一封信箱，拿得起，放得下，看得穿，读懂了，才知道，这辈子不是索取，而是付出，感恩的心，挥霍善意的真诚，帮助需要的心，修建未来的梦。
内心有一道桥，走出格局，还是独立，需要沉默的思考，安静的询问，找最真的心，学最深的词汇，了解一份经验，驾驭一份天才，看透一份人情，熟悉一个道理。哲学的安静，如诗如画，人生的放荡，一曲三折，流星不会因为自己的贫穷而忘记花落，人生不会因为自己的愚蠢而丢失责任。
自己活着，为别人演义，内心可以苦，但是得用未来填补，思维可以穷，但是得用驾驭来判定，不怕的人容易成功，沉默的人学会思考，安静的贫穷可以熟练更好的熟悉和掌握。看出一个人的聪明容易，若是看透愚蠢背后的欺骗是十分困难的，需要经验，思维，判定，格局，绘画，掌握，定位，分析理论，少了人缘的少，就会失去想要的很多。
站在眉弯的人容易掉下来，看在巅峰的心容易听不见，想在梦里的人容易失去时间，别等了，一辈子很短，别敷衍太多，别人容易反感，别扰乱别人的思维，别耽误自己的前程。我相信，只要内心有希望，一定可以走出曾经的孤单，我相信，只要不怕苦，一定可以看见人生的辉煌，我相信，不丢失尊严，不去敷衍的人，一定是非富则贵的人。
暖心的句子已经走进内心，那是因为曾经的相遇，如果所有的不注意都成为一个人的风景，没有无奈，没有奢求，这个世界不能接受酸甜苦辣，还能接受什么阳光和晴天，无法体会人生的真正意义。
活在自我美文篇十八
曾经以为被人爱着，那个人就应该明白我心里所想的一切，如果他不知道我想要什么，到那就证明他不够爱我。不管自己有多喜欢他就应该忍痛割爱。因为觉得和一个不太爱你的人在一起，以后一定不会幸福的。也许这样的武断是出于自我保护，也许是自己习惯了不主动。但是也应该被原谅，因为我们那时正处在不懂爱情的年龄，对于爱情没有成熟的理解，也不懂得如何去爱一个人，往往在恋爱中相爱的两个人最后都曲终人散。最终都没有搞清楚明明清楚的感觉到对方的爱，却自己也不明白的分手了。无尽的伤痛之后是对爱情的失望，认为这一辈子的爱已经用尽，之后要面对的只是人伦纲常的过程。对爱情基本不抱幻想，这样的结果是伤人伤己。白白辜负了自己应该享受的美丽人生。别人都能看的一清二楚，而自己却一点也不清楚。这样武断的尘封了自我，使自己的人生都活在雾霭中。自己也许都不知晓。
怎么也没有想到自己好像又回到年轻的时候，现在想如果从我们认识的那天起我就认真对你。也许这么多年来，我也不至于过的这么压抑。我以为幸福就是得到我想要的一切，现在我觉得我所有的幸福就是你一辈子对我的不离不弃。
是啊，每个人看到这都会替你觉得开心，你终于明白了把握应该把握的，活在当下的幸福里。最应该珍惜的那个人永远都是身边之人。
不是每个人都有这样的悟性，也不是每个人都有这样的运气。等你想去好好爱那个人的时候，那个人还再原地不动的等你爱。不是不愿意等而是害怕及时等了一辈子你还执迷不悟。她心疼活在痛苦中的你，也不想让你将她的生活也落上痛苦的印记。
不经意间听闻朋友谈论自己的感情生活，讲述自己的不如意，爱人的不理解。但是不管怎么样自己是绝对不会放手的。因为在他心里她是唯一。我们说珍惜不是说要去盲目的珍惜，而是要去珍惜该珍惜之人。过去的就让它过去吧，不要纠结与过去的阴影而阻挡了今下的阳光。放自己一条生路，也是给别人一条活路。谁也没有资格在别人的世界里撒播痛苦，爱她就给她最好的，不爱她也请给她最好的。无论前任让你多么的迷恋，多么的割舍不下。那都会随着时间慢慢淡化的，想想当时的你的梦想和几年后你的梦想。也许你就会释然，因为你已经成长了。当时也许你只想要找份好工作，但是现在的你却想要一套大房子。我想说你的理想在变，你的需要也在变，假如现在你和她回到过去，你还会觉得她是你心目中无可替代的那个人吗？不要让固执延误了你路途的风景。我们在不断的成长，爱情也在成长。不能像以前一样还去期待让另一半自己去猜你的想法。爱是要说出来的，如果你不说出来，她怎么能知道你真正的需要什么了？我们也过了那个爱情主宰一切的年龄，应该学会怎样成熟的去爱一个人，去成熟的理解一份爱。
不要让以前的不成熟泯灭了现在的幸福，宽恕别人，也是放过自己。
活在自我美文篇十九
“活在当下”这句话人们常说，但试问是活在什么的当下？每个人不都活在当下了吗？这句话到底有什么效果？大部分的人把这句话解读为：清楚自己当下在做什么事，专心做好当下的每件事，去感觉自己当下的每个动作，掌握每刻能够享用的韶光纵情地去吃苦······这些当然很好，但恐非圣贤所说的原意，正因圣贤所关怀的，不是你哪件事有没有做好，也不是你是否十分专心地去做某件事或某个动作了，也不是宣扬你纵情吃苦，而是关注你是否愈加“健康安闲”。
“活在当下”这句话有两个要点，第一个要点在“活”这个字，第二个要点才在“当下”这个词。假如把这两个要点的定义混杂了，也就与圣贤的初衷背道而驰了！“活”是过得更健康、更流通、更安闲的意思，“活”字很重要，是这句话的关键意图地点，但遗憾的是人们总把它当做虚字一带而过，只重视“当下”而忘了“活”才是主角。
另外，“当下”不能只解释为此时、此时或这一秒，“当下”就应是广指当下所遭受的任何正在发生的事情、任何境遇、任何顺境或窘境、当下身中所升起的任何好坏的感触以及当下心中所升起的任何心念及苦乐心情等，这都是“当下”两个字的内在所及。
因而，“活在当下”的正确意思就应是：“不管当下本身处于顺境或窘境中，都有安闲快活的潜质（不是只在顺境才安闲）；不管当下身体升起喜爱或不喜爱的感触，都有安闲快活的潜质（不只在好的感触下才安闲）；不管当下心中升起什么气血、什么心情，仍然有安闲快活的潜质（不只在正面心情下才安闲）。在任何窘境中、任何不快的感触中、任何负面心情的当下，不需要花力气去搬运、逃避、改造，当下仍然有安闲快活的潜质，这才是真实的“活在当下”！
有人为了改变他的命运际遇，花费二三十年的时刻不断去运营改造，等改造成功后最终心满意足地笑了，这样的故事在世俗的眼光中尽管可歌可泣，但以出资回报率的角度来说，就算“最终的笑”是称心愉快的，是简略安闲的，也不免过分时间短了，而那条得不到安闲的路途也不免太漫长了！这种寄望于将窘境都改造完之后才干得到顷刻安闲的方法，怎能叫“活在当下”呢！或许只能算是吃苦而吃不了顷刻苦头的知见，岂有潜质快活在每个当下呢！
现今人们往往暮气沉沉在当下，哀哀伤伤在当下，傲慢骄傲在当下，贪欲爱妄在当下······那个清明安闲的本真早已死亡或残废在当下了，但人们竟然还朗朗上口地说自己是“活在当下”！人们对这句话的误会岂不是太深了！
“活在当下”是在痛苦的当下、在快乐的当下、在窘境的当下、在顺境的当下，都能保有安闲清明的本真，都能不被境遇、心情所妨碍，在任何你幻想得到的当下都有安闲快活的潜质。快乐时就安闲于快乐的当下，疲累时就安闲于疲累的当下，哀伤时也有潜质安闲于哀伤的当下。
这种境界难道只有西方人发起吗？我国的先圣先贤早在几千年前不就现已说过“喜怒哀乐发而皆中节谓之和”了吗？指出应在喜怒哀乐的当下就有太和的潜质，不必等喜怒过后才太和。而六祖不也早已用“烦恼即是菩提”来揭示这一禅悦心法了吗？烦恼的当下就等于菩提禅悦，无二无别，何需等平抚搬运之后才安闲呢！若是需要去平抚改造，就是内心对它有个“怕”存在，光这点怕就让安闲清明的心死了，还哪来的“活”呢！窘境当时，负向心情当时，对它一点都不怕，不必改造它，当下就能甘之如饴，才是真实的“活在当下”。
《中庸》不是说过吗？“正人素其位而行，不愿乎其外。素富有，行乎富有；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素祸患，行乎祸患。正人无入而不自得焉！”这个“素”字是洁净无染的意思，一个正人只愿把当下方位上的本分尽好，在当下的方位上实施他的道，历练他的道，而不愿有非分之想。一个正人假如当下是富有的，就甘愿以着富有去行救济的道；假如当下是贫贱的，就甘愿在贫贱中历练自己廉洁的品质；假如出身在蛮夷地域，就在蛮邦做好行侠仗义的道；假如不幸遭受祸患，就在祸患中行牺牲奉献的道。正人不管遭受是好是坏，总是掌握每个当下，尽力去树立他的品质，让他的品质“活”起来，也让众生的品质“活”起来，正人不会正因遭受一点窘境就让时令死了，也不会等到环境都现已称心如意之后才发奋去做这些事，这才是真实的正人，这才是“活在当下”的真义。
翻翻古书，你到处都能够发现，我国老祖宗早就把“活在当下”用详细易懂的方法说得满意理解了，这岂是近代才出现的论题。更惶论现代的人只看到浅薄的“当下”，而忘了最重要的“活”字。想要赶上古人高风亮节的品质及深邃的内在，恐怕路还很长呢！
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