用文字去总结过去的点滴，让我们更清晰地认识自己的人生轨迹。清晰明确自己总结的对象和内容，以便更好地组织文章结构。以下是一些关于总结写作的范文，希望能够给大家写作提供一些思路和参考资料。
阿长与山海经仿写篇一
一、掌握课文的生字生词，整体感知课文。
二、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。
三、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。
四、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。
五、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。
目标二、目标三
：目标四
课时安排：两课时。第一课时完成目标一、二、三;第二课时完成目标四;课后完成目标五。
一、引入：
有谁还记得我们初一学过的，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事?记得这故事是谁讲的吗?我们今天来学习鲁迅先生专门写她的一篇文章。板书课题：阿长与《山海经》。在学习课文内容之前我们先来复习一遍生字生词。
出示小黑板或投影。
二、检查预习，完成目标一：点名回答
(一)注音：
掳()去震悚()惶()急疮()疤()
诘()问惧惮()粗拙()疏()懒骇()
(二)为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。
1、莫(名)其妙()
a名字 b说出 c名誉 d有名的
2、(念)念不忘()
a惦记，常常地想 b念头 c读 d“廿”的大写
3、(疏)懒()
a分散 b不亲密 c粗心 d不熟悉
4、烦琐之(至)()
a极 b以至 c到 d至于
(三)点评检查情况并一分钟记忆。
三、导入：
请大家将课文仔细地阅读一遍，解决下列问题。
四、课文讲解，完成目标二、三：
(一)、仔细阅读课文，思考下列问题，可以自由讨论。
1、看看文章写了阿长哪些事情?重点写哪些事情?依课文记叙顺序列出。
2、依次领会并归纳每件事情所刻画出的阿长的形象特征，再总结归纳阿长的形象，再体会这样写真人实事的好处。
3、依照文中事件的次序划出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。
这样写有什么好处?这是一种什么写法?
4、领会作者对阿长的思想感情。
(二)学生回答，教师归纳。
1、明确问题一：适当引导，大概意思正确即可。从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体及表达的中心思想可得知哪些是重点。
喜欢切切察察。不许我走动。睡觉摆大字。
懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给我很多道理。
给我讲长毛的故事。
给我买来《山海经》。
其中“给我买来《山海经》”一事是重点。
2、明确问题二：引导归纳，教师小结
“切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。
摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。
讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了!”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴。
写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是随意地告诉阿长《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子的关心、爱护。
而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。
所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。
点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。
3、明确问题三：
作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。
对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”;
而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”，但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。
最后她买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，这才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!
这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。
4、明确问题四：
总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
(三)小结：将上面归纳的内容整理成表格形式，构成附表一。
五、作业：巩固性训练
1、语文练习册本课练习一、二、三、四，巩固训练目标一、二、三。
2、课文后面的练习一、二，巩固训练目标二、三。
一、回顾目标二、三，导入本堂课的讲述内容：
(一)设计问题，在思考中回顾旧知识，在思考中导入新内容：
1、上节课我们分析了阿长这个人物形象，谁能够口头表述出她的形象特征?
2、作者在刻画阿长这个人物形象时，用了一种什么写法?
4、如果要在课文中将这些事件划分开来怎么划?可以将课文划成几个部分?
(二)明确问题，导入新课：
1、明确：饶舌多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗热心、乐于助人、关心爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有淳朴、善良、仁慈的美德。
2、明确：先抑后扬。
4、明确：这些事件可以划分成两部分：抑一部分;扬一部分。根据这些事件的划分，又可以将课文划分成三部分或四部分：开头部分，介绍阿长的称呼、称呼的由来和她的外形特点。然后是“抑”的部分。再就是“扬”的部分。最后是结尾部分补叙她的身世，并抒发怀念之情。其中“抑”的部分又可以划分成三个小层。让学生自己归纳段意及层意。
(三)导入：现在请同学们仔细阅读课文第三部分--“扬”的部分。
二、阅读课文第三部分，完成目标四：
(一)、检查基础知识的掌握情况，解释下列词语并给加括号的字注音：
(霹)(雳)____：震(悚)__：
粗(拙)__：孤(孀)__：
(二)、设计问题，检查学生对课文内容的掌握情况及对艺术特色的体会。
3、“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”
为什么会产生“新的敬意”?为什么说“她确有伟大的神力”?
4、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?
5、文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情?
6、划出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法?
(三)、解决问题，学生自由讨论，老师归纳作答。
1、明确问题一：“我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。”
说明我对从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。
2、明确问题二：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包。”说明我听到以后很震惊，很感动，表现了我极度惊喜、兴奋的心情。
3、明确问题三：为我买来《山海经》，她确有伟大的神力。
别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
4、明确问题四：这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人我买来的，当时给了我非常大的震动，让我产生过感激和“新的敬意”
5、明确问题五：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!
6、明确问题六：“她穿着新的蓝布衫回来了，……我给你买来了!”外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。
“穿着新的蓝布衫”写一人普通妇女的打扮。
“一见面，就将一包书递给我”写她对我的关切、爱护之情。
“高兴”写为我买来了而高兴，可见长妈妈的仁慈、善良。
“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了!”写出了一个淳朴、热心、关爱孩子的阿长。
7、明确问题七：“哥儿”的称呼，有地方特色，但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不识字的人竟给我买到了《山海经》，所以当听了这话时，“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”就显得真实自然，毫不夸张了。因此这处语言描写生动传神地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征，非常吻合人物的特点。
(四)小结：这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一事，通过具体的细节描写，生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长妈妈的高大形象。
三、作业：
1、课文后练习三，巩固目标四。
2、课六后练习四，完成目标五。
阿长与山海经仿写篇二
1．围绕中心选取材料；选取材料详略得当。
2．学习细节描写对刻画人物的作用。
（二）能力训练点
培养学生观察生活，感悟生活的能力。
（三）教学重、难点
重点：对于平凡的人物，如何选取典型的材料表现其人品美。
难点：通过观察和感悟生活，透过生活现象，挖掘深刻的主题。
3课时
本课时目标：阅读课文，看全文是怎样围绕中心选取材料的，哪些材料是详写，哪些材料是略写，体会作者缅怀思念长妈妈的深沉感情。
可由长妈妈讲美女蛇的故事导入到本课的学习。
2．从本文的题目看，文章可分哪几部分？（可对照《百草园到三味书屋》）
4．作者是怎样引出《山海经》的？
2．阅读时把不认识的字、不理解的词圈点出来，借助工具书自己解决。
3．默读时看到有注释的地方，要认真读注释，并结合具体的语境，扫除阅读障碍。
4．默读时将你最喜欢、最能给你启发和力量的句子标记出来，然后在旁边作批注。
要求课外再次阅读课文，同桌之间互相复述阿长的故事。
阿长与山海经仿写篇三
长妈妈是我的保姆。我们都以“保姆”“阿长”来称呼她。而我平时叫她“阿妈”。但每当我憎恶她时，就称她为“阿长”。
她的名字并不是“阿长”“长”也不是形容她的词，她的真实姓名也终是不为人知。
她并不让我佩服，也不怎么喜欢她。她为何老是向人们低声絮说些什么呢？这种表现像一个“切切察察”的十足的“告密人”。我只是起了一丝玩心，她就开始说教并“威胁”我。夏天，和她同睡一张床，她的睡相令我无法忍受。向母亲告状，母亲略微含畜地批评她，情况却并非有好转。我也无可奈何。
她明白需许多我所不耐烦的规矩，都很烦琐。我记得最清楚的是除元旦的古怪仪式。如除夕后的正月初一清早第一句话应向她恭喜，之后要吃福橘。我想，这可真是一场“辟头磨难”啊！
同时，我渴慕着绘图的《山海经》，人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人等图都在源于《山海经》里。但就是找不到机会去买。我对《山海经》的念念不忘，以至于我费尽心思去寻求了各种办法，唯独没告诉阿长，她不是学者，说了或许也无用。但阿长突然来问，我就述说了实情。
过了十多天或是一个月后，她告假回来后四五天，给我带来了绘图的《山海经》。当听到时，我仿佛遇着了一个霹雳，浑身震悚，从此，我对她又产生了新的敬意。这件事看似微不足道，但却富含着她伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，因此完全消灭。虽然书的质量并不高，但它确实是我的宝书。
我的保姆，长妈妈即阿长，已去世三十年。她的姓名、经历也不为人知。希望地母能够赐福于她，让她的魂灵得到永安。
阿长与山海经仿写篇四
本文是以“我”对长妈妈感情变化为线索展开，全文可分为四个部分：
第一部分。
(1——2小节)介绍阿长身份及称呼由来(简介长妈妈)。
这一部分主要介绍了不同人对长妈妈称呼以及长妈妈名称由来。“我”家庭是一个等级森严封建家庭，即使对一个保姆称呼也是长幼有别，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。文章第一句所谓“已经说过”指是作者已在《朝花夕拾》首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人女工，给人印象似乎并不太好。所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过对长妈妈不满情绪。
接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼由来，“长妈妈”称号原来是顶替了“我家”先前一个女工绰号而来。这真让我们感到她比孔乙己还要可悲，人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己姓，而长妈妈连自己姓什么也不为人知，直至三十年后鲁迅写作本文时候仍不知长妈妈姓什名谁，可见长妈妈地位是何等卑微。鲁迅曾说过，旧中国妇女，数千年来没有争得做人地位，她们“连羊还不如”。连姓名都被人忘却长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女典型代表吗?!
第二部分。
(3——18小节)写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前敬意”到“这种敬意消失”过程。
这一部分又分三个层次：
第一层次(3——5小节)写“我”讨厌阿长。
第二层次(6——12小节)写“我”烦厌阿长繁琐细节。
这一层次主要写烦长妈妈许多“规矩”和“道理”，重点写是过年规矩。从压岁钱说到祝福语再到吃福橘，写得非常详尽。这些在小时“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。鲁迅这样对中国特有源远流长、神秘奇异民风民俗描写，使作品产生了特有魅力。
第三层次(13——18小节)写阿长给“我”讲“长毛”故事，而对阿长产生“空前敬意”。
这第一次敬意是由长妈妈讲“长毛”故事引起，故事前半部分是令人毛骨悚然，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大神力”，“从此对她就有了特别敬意”。这是由“厌烦”到“敬重”第一次转折。
但这种敬意随着“隐鼠事件”发生而逐渐淡薄甚至“完全消失”。这里作者又一次提到“隐鼠事件”，可见这件事在幼小鲁迅心中印象是非常深刻。那么，“隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢?据鲁迅在《朝花夕拾》开篇之作《狗·猫·鼠》中介绍说，隐鼠是鲁迅小时侯非常喜欢一种小老鼠，一天，他发现隐鼠不见了，长妈妈告诉他，“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!”于是，“我”就从此痛恨起猫来，后来，“我”竟偶然得到一个意外消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈腿要爬上去，被她一脚踏死了。从此“我”就特别记恨长妈妈，对长妈妈所言所为也就特别厌烦。作者在写敬重长妈妈两个故事中间，再次穿插这个“隐鼠事件”，一是为使文章顿起波澜，二是与下文写敬重形成鲜明对比。
阿长与山海经仿写篇五
教学目标：
1.了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
2.了解课文的记叙线索。
3.分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
教学重点：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情;了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学难点：
理解文章所表达的思想感情;了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学方法：
本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重研读长妈妈为“我”买《山海经卜事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重点，做到纳举目张。
课时安排：3课时。
第一课时
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢?我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种.种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
第二课时
长妈妈给人的初步印象是什么?(指名回答)
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢?
(-)分角色朗读6-17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈
什么样的性格特点?
1.元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2.说人死了必须说“老掉了”;死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
(二)齐读第18----28自然段。
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因。
经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。
明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。
请你说说：长妈妈是个什么样的人?
(三)小结
1. 本文的记叙线索是什么?
本文是以作者的思想变化为线索的。
2.为什么文题是“阿长与《山海经》”，而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事?记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终，是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。
记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。对表现中心意思有较大作用的，为了突出重点，就要详细描述;与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些，详略配合得当，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。
板书设计：
阿长的由来地位低下
切切察察饶舌多事
“大”字睡相不拘小节
过年吃橘淳朴善良
长毛故事无知愚昧
抒发对阿长的怀念之情
第三课时
一、理清文章刻画人物形象的方法。
二、完成课后习题。
三、拓展延伸。
教学后记：学生对学习的兴趣比较前浓厚了许多。但对待写平凡人的品格有一定的理解难度。
阿长与山海经仿写篇六
1.围绕中心选取材料；选取材料详略得当。
2.学习细节描写对刻画人物的作用。
（二）能力训练点。
培养学生观察生活，感悟生活的能力。
（三）教学重、难点。
重点：对于平凡的人物，如何选取典型的材料表现其人品美。
难点：通过观察和感悟生活，透过生活现象，挖掘深刻的主题。
二.课时安排。
3课时。
三.教学过程：
第一课时。
本课时目标：阅读课文，看全文是怎样围绕中心选取材料的，哪些材料是详写，哪些材料是略写，体会作者缅怀思念长妈妈的深沉感情。
（一）导入新课。
可由长妈妈讲美女蛇的故事导入到本课的学习。
（二）整体感知课文。
2.从本文的题目看，文章可分哪几部分？（可对照《百草园到三味书屋》）。
4.作者是怎样引出《山海经》的？
阅读要求：
2.阅读时把不认识的.字、不理解的词圈点出来，借助工具书自己解决。
3.默读时看到有注释的地方，要认真读注释，并结合具体的语境，扫除阅读障碍。
4.默读时将你最喜欢、最能给你启发和力量的句子标记出来，然后在旁边作批注。
（三）课外作业。
要求课外再次阅读课文，同桌之间互相复述阿长的故事。
阿长与山海经仿写篇七
我的爷爷已经年过花甲了，他瘦瘦高高的身躯，有着一头花白的头发和一双不再明亮的小眼睛。岁月在他的脸上留下了不少的痕迹，在我印象里他是一位和蔼的老人。
爷爷对我太过溺爱，让我不免有些厌烦。小时候放学回家时，爷爷总爱抱我，他那扎人的胡须，贴在我的脸上，让我很不舒服。嘴里喊着：“孙儿、孙儿”，激起了我一身的鸡皮疙瘩，在我多次告诉奶奶之后，奶奶也说过爷爷几次，可爷爷一看见我就忍不住要和我亲近。
爷爷不太注意卫生，我很少见爷爷洗澡，看见他颈上厚厚的黑泥，我不禁有些嫌弃。有一次，爷爷接我放学时，我闻到了一股臭味，这臭味是从爷爷身上发出来的。我急忙拉着他回家，让他赶紧洗个澡。在把极不情愿的爷爷塞入浴室之后，我在心中感叹：爷爷怎么这么不讲卫生呀！
随着年纪的增长，学业的加重，我近视了。黑板上老师的字迹越来约模糊。后来，我坐在讲台前看东西都有些费力了。同学们劝我快去配一副眼镜，有的同学还让我试了他的.眼镜，戴上之后看东西的确清楚了很多，但是还是有不太合适。在课堂上遗漏的知识越来越多，我觉得真的要配眼镜了。父母在外工作，奶奶在餐馆里上班，都没有时间。
我让奶奶请一天假带我去配眼镜，她一直不肯。对我要配眼镜的事我一直没和爷爷说。因为我总感觉，没读过什么书的爷爷出个门就会迷路。一天，我在求奶奶去陪我配眼镜时，爷爷听到了，她说：“孙儿，我陪你去，反正我又没什么事儿。”我看向爷爷，说：“爷爷，你都不知道在哪配，你怎么带我去啊？”爷爷抿着嘴没再说话。
几天后，爷爷一脸郑重的对我说：“走，我带你去配眼镜。”我的脸上写满了不相信，但看看爷爷坚定的眼神又不忍拒绝，心想就当陪爷爷出去玩一趟吧。我跟在爷爷身后，七一拐八一拐地来到一家眼镜超市前，我震惊了，爷爷看着我一脸惊讶，笑笑说：“我打听的，就这家眼镜最好！”随后，爷爷在眼镜超市为我精心挑选了一副黑框眼镜，说：“黑框的好，显得我家孙女乖巧沉稳。”我戴上眼镜以后，感到看东西好久都没有这么清楚过了。我看向爷爷，他脸上的皱纹仿佛更深了，白头发更多了。但他眼中对我的关爱却从未少过一分，此后我对爷爷充满了感激。
从那以后，我似乎对爷爷的厌烦和嫌弃都消失了，渐渐地对他产生敬意。虽然，后来我又换了好几副新眼镜，新眼镜比旧眼镜更昂贵更流行，似乎更适合我。但爷爷给我买的那副眼镜依然保存在我的“百宝箱”里，看到它，我就想起了我那瘦高身躯花白头发的亲爱的爷爷。
愿我的爷爷长命百岁！
阿长与山海经仿写篇八
1、指导学生分析本文抓住人物特征刻画人物的方法。
2、体会文章中蕴含的思想感情。
教学重点：重点研读买《山海经》部分，学习刻画人物的方法。
教学难点：把握文章中蕴含的思想感情。
回顾上节课所讲内容，在思考中导入新内容。
学生重点研读买《山海经》部分，思考并讨论下列问题：
1.买《山海经》一事的起因是什么?(请用一句话概括)
2.文中写了哪些人对待这件事的态度?用了什么样的表现手法?作用是什么?
3.阿长来问《山海经》时，我是怎样想的?表现了我的什么心理?
4.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应?
5.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?
7.这件事可以表现长妈妈的什么特点?
9.结尾两段表达了作者怎样的思想感情?
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗?
从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘日于的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
在你的童年生活中，有没有象阿长那样关心你、并给你留下深刻印象的普通人?你是怎样看待他们的?写一篇小作文，和同学交流。尽可能写得真实、生动、传神。
阿长与山海经仿写篇九
阿长回家探亲的假期快完了，临走之前，阿长突然想到了《山海经》，于是她决定先去一趟镇上。
镇上果然比乡下热闹，小摊贩摆满了整条街。大清早的阳光个格外透亮。阿长悠悠的找着书店，突然闻到一股肉包子香。阿长从乡下走到镇上，肚子也饿了，于是她走到了卖包子的小摊上。
阿长与山海经仿写篇十
阿长熟悉去书店的路，径直走进书店门口，打开门。眼前这些琳琅满目的书籍，一下子就让阿长不禁地愣了一下，她先是走向离店门口最近的摆书处，书架上摆满了各式各样的书籍，有大本小本的，有薄的厚的，有昂贵的也有便宜的。这让阿长一下子不知所措。她这里走走，那里走走，没有长时间停留在某一处。老板看着阿长找东找西都没有找到什么，急忙走到阿长身边问：“请问您要买什么书？”阿长不紧不慢地说：”我要买‘三哼经’。”“您说的应该是《山海经》吧。”老板说道。阿长恍惚着，认为是老板不小心说错了，其实她不知道错的是自己。
阿长与山海经仿写篇十一
一、教材分析：
这是一篇回忆性散文，是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。在xx中，作者用孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑，生活动荡不定，故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前，与残酷的现实形成鲜明的对比，使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡，于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。
学习，应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质，发现普通人身上的闪光点。
二、教学目标：略。
三、教学流程：
导入——朗读全文，理清全文结构，把握xx内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关xx的阅读，认识普通人的价值，学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文，谈谈细节描写的作用。
四、课堂实录：
生：深深的眷念。
生：无尽的思念。
师：我们学过的哪篇xx同样选自《朝花夕拾》?
生：《从百草园到三味书屋》师：1926年，因为北京发生执政府屠-杀-学-生事件，鲁迅先生愤而出走，来到厦门，在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件，鲁迅先生要求全体教工联-名-上-书，营救学生，未能成功，于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间，鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题，发表了一系列xx，后来结集出版并加上了《小引》与《后记》，文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名，他是这样说的：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇或芜杂的xx。”我们今天所学的这篇写的就是回忆，它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文，尽管在文中，语调与口气都是儿童的，但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的xx回忆自己的母亲，但却撰文写一个佣人，那么他究竟回忆了一些什么事情呢?在回忆中，表现了作者对人生的哪些思考呢?找到这几个问题的答案，就是我们学习的目标。
下面我们一齐朗读全文，在朗读中，请大家思考下列问题：
师生合作朗读全文。
师：哪位同学来回答一下第一个问题。
生：阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。
师：她的生活经历是什么样的?
生：她是个寡妇，没有什么亲人。
师：文中还有哪些交代?(看一看课文第15小节)。
生：她肯定生过大病，否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”
生：3——27小节。
生：3——26小节。
师：大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆，那么请大家思考一下，作者收集那些书(实际上作者也编过此类书的总集)，其源头是什么?生：阿长给他买的《山海经》。
师：那么，对阿长的回忆应当到课文中的第几小节?生：第29小节。
(板书：
一、(1-2)交代阿长的身份、来历。
二(3-29)回忆阿长的有关事迹。
师：作者回忆了与阿长有关的哪些事呢?
生：她睡觉时总压着作者。师：对，睡相难看。她平时为人如何?生：喜欢说人家闲话。
师：喜欢“切切察察”。
生：她在过元旦时让作者说吉利话，吃橘子。
师：这类规矩还有吗?
生：还有很多。例如，人死了不能说死，要说老掉了……。
师：她在元旦时有一套古怪仪式，还有一肚子烦琐的道理。
生：她讲了许多和长毛有关的故事。
生：她谋死了作者的隐鼠。
师：大家找得很准确。那么，作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度，例如当提到她喜欢“切切察察”，睡相难看时，他的态度是什么样的?生：我实在不大佩服她。
师：文中还有类似的语句，请大家在文中找出来。
生：元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。
生：但“我”也“对她发生过空前的敬意”。
生：这是迷信。
生：不是，她相信这是真的。
生：“逐渐淡薄，完全消失”。
师：为什么?
生：因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。
师：是啊，他发现这种所谓“神力”其实并不可怕，因为跟自己毫无关系。那么之后呢?生：产生新的敬意。
师：这种“敬意”持续了多久?
生：直至写这篇时。
师：为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看，似乎阿长只做了这么一件好事，那么作者对她到底有什么可留恋的呢?在这些描述中，大家觉得作者对她的态度到底是什么样的?这个问题留给大家课后思考。
师：今天在讲课文之前，请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。
学生朗读。
师：那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧!请大家看这些文字，注意其中加点的词语，说说其作用。
投影：
问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。
我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来;。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的`神力。
师：“谁也不肯真实地回答我”，为什么?
生：因为大家怕小孩子烦他们。
生：因为怕小孩子让他们去买书。
师：真是这样的吗?这本书他最初是在哪里看到的?生：他的一个叔祖那里。
师：这个老人是一个什么样的人?你能从xx中找出哪个词来概括他的性格?生：寂寞。
师：对。他因何而寂寞?作为一个读书人，他应该只看四书五经，他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书，对于当时的读书人来说，是什么书?生：杂书。
师：对，所以没有人理解他，甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗?生：因为这是闲书，别人认为小孩子不应该读。
师：那么别人认为小孩子不应该读，阿长却主动过来问呢?生：因为她不懂。
师：对，就是因为她不懂这些道理，她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘，所以才来问。这说明阿长对“我”如何?生：非常关心、爱护。
生：在第27小节，是“我最为心爱的宝书”。
师：对他以后的生活有什么影响?
生：……。
师：他后来收集了许多此类的书，其根源是什么?
生：因为阿长保护了孩子的天性。
生：并不在意。
师：这说明阿长询问《山海经》，根本没有讨好主人的意思，其根本目的是什么?
生：为了孩子好。
师：这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗?生：元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。
师：对，橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁?生：孩子。
师：她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去?大家知道吗?生：因为那里不吉利。
师：她最根本的目的还是为了孩子好。小时候，我们常常听大人说，外面不能出去，有坏人。而阿长就说了长毛的事，其本质上与这些话有区别吗?生：没有区别。
师：所以，阿长对孩子怎么样?
生：她特别关心孩子。
师：那么阿长具有什么样的品质呢?
生：善良。
生：理解孩子。
生：简单、纯朴。
师：对，她睡相难看，即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”，但作者在另一篇xx中说她“对是对，错是错，从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。
生：儿童，孩子。
师：那么，作者到底对阿长的情感是什么样的呢?
生：尊敬，怀念。
师：这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅，生活颠沛流离，这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶，于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性，这正是他在现实社会中找不到的。于是，他写了《从百草园到三味书屋》，写了《阿长与〈山海经〉》，写了《朝花夕拾》。而在xx中，他对阿长的尊敬是一直存在的，并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低，语速的快慢表现出作者的感情。
学生齐读。
师：作者描写阿长，所选取的事例有什么特点?
生：都是一些非常琐碎的小事。
师：作者正是通过这些琐碎的小事，表现了一个普通人的真实情感，因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。
阿长与山海经仿写篇十二
一、整体感知课文。领会作者的思想感情。
三、学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。
四、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
作者在叙述所流露的感情和先抑后扬的写法。
如何看待阿长身上的“坏习惯”。
两课时。
一、导入。
同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事、大家还记得吗？讲故事的这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，用鲁迅自己的话说：“说的阔气点，她是我的保姆”，然而就是这么一位保姆却多次在鲁迅的文章中出现，如上面讲的《从百草园到三味书屋》，还有《狗，猫，鼠》，还有我们今天要学习的《阿长与山海经》就是一片专门讲长妈妈故事的文章。值得一提的是，鲁迅从未写过文章纪念他的母亲，却把这么多的笔墨给了一个保姆，专门写了篇文章纪念她，这个长妈妈究竟有什么魅力呢？在她身上发生了那些故事，让鲁迅无法忘怀呢？让我们一起走近“阿长的故事”。
二、鲁迅及《朝花夕拾》、《山海经》有关知识。
《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的`神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、阅读全文，整体感知，概述“阿长的故事”。
明确：名字来历睡觉摆“大字”元旦吃福橘（许多规矩）讲长毛的故事买《山海经》。
四、为阿长设计一份“个人简历”来认识阿长。
明确：姓名阿长。
性别女。
职业保姆。
身形黄胖而矮。
年龄不详。
问题：
1、从这份简历中你可以完全的认识阿长吗？
明确：不可以，因为认识一个人最重要的是认识一个人的性格乃至她的内心世界。
2、这份简历中还有一个问题，大家发现了吗？
明确：姓名的来历，那不是她保姆的姓名。
明确：有，从姓名的来历中可以看出，她的名字是别人的，别人随意加在她头上的，因此可以看出长妈妈社会地位低微，不被尊重。是个可悲的长妈妈。
五、为了能让大家更好的认识阿长与鲁迅，让我们一起结合发生在鲁迅与长妈妈身上的其它故事去走近阿长，走近鲁迅。
请同学们找出鲁迅对阿长情感态度变化的关键词？
明确：不大佩服（最讨厌）不耐烦空前的敬意（特别的敬意）新的敬意。
六、分析“怎样的长妈妈让鲁迅不耐烦，讨厌？”
学生发言，做填空练习的长妈妈...”？结合具体的事件来谈。
明确：“切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”――饶舌多事。
摆“大”字等行为粗鲁，不拘小节。
教我许多的规矩（元旦吃福橘）迷信，大煞风景，却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。
综上所述我们认识到的是一个：没有礼貌，没有文化，不文明的阿长的形象。
七、分析两个敬意。
1、那又是怎样的长妈妈让鲁迅两次产生新的敬意了呢？
明确：拥有伟大神力的长妈妈。
2、这两个敬意和神力在字典内是一样的意思，而在文章中变现出的是同样的情感吗？
明确：不是。第一个敬意源于长毛的故事，而这个故事是个荒谬的故事，但长妈妈却讲的一本正经，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴，看出这个长妈妈很迷信，愚昧。也可以看出鲁迅在这里是有反讽的意思。
而第二个敬意源于买山海经，实现了孩子心灵上的渴望。看出长妈妈是一个善良热心和对孩子关心、爱护的人。鲁迅对她的敬意是真的敬意，一种感激之情。
八、总结。
（1）长妈妈是个怎样的人？
明确：身份低微，行为粗鲁，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饶舌、多事、有许多繁文缛节，但也是一个淳朴，善良关心孩子的劳动妇女。
（2）鲁迅以什么情感来写这篇文章？
明确：深沉的怀念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵”。
（3）对比鲁迅前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写法？
明确：
使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。
文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
九、作业。
想象创新。
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。
教师举例：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
阿长与山海经仿写篇十三
教学目标：
1．了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
2．了解课文的记叙线索。
3．分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。
教学重点：
分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学难点：
理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。
教学方法：
本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重研读长妈妈为“我”买《山海经卜事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重点，做到纳举目张。
课时安排：安排两课时。
第一课时：
一、复习旧知，导入本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了一个人，这个人是谁呢？对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是万个什么样的人呢？我们一起来看课文。板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、检查预习。
三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈为“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经卜事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
第二课时：
一、复习提问：长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）。
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？
二、学习新课。
（－）分角色朗读6－17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈。
什么样的性格特点？
1．元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……。
文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的'？她的这一举动寄托了她怎样。
的愿望？
明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”。“她又有所要求似。
的。摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，，恭喜……”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在。
地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3．作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。
然而，最让“我”对她产生敬意的是什么呢？
（二）齐读第18－－－－28自然段。
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因。
经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可。
远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“残’对长妈妈产生“新的敬意’物原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。
阿长与山海经仿写篇十四
师：同学们，今天我们一起来学习鲁迅先生的一篇散文《pq长与(山海经)》.
事先同学们已经读过了这篇课文，有一位同学阅读时发现了一个有趣的问题：在文中作者对阿长的称呼为什么会有三种?先请大家找一找看看是哪三种.
生1：“我的保姆”“长妈妈”还有直撸称呼“阿长”
师：很好.先让我们来休会一下叫“阿长”时的情形.谁来说说称阿长为“我的。
保姆”时，文中的“我”是一种什么身份?
生2：主人，或者说是一位少爷.
师：不错，在儿时的“我”的最初印象中。
姆看待的时候，“我”对她的情感是怎样的?
生3：那时“我”对阿长的情感是“实在不大0n服”她，甚至还有些讨厌.
师：能说说原因吗?
生3：书中说她喜欢切切察察，就是搬弄是非，睡相也不好，还要讲许多的规矩.
师：这是一个怎样的阿长呢?
生4：我觉得她没有文化.
生s：我觉得她粗俗，是个地道的农村妇女。
师：面对这样一个粗俗、无文化的阿长，“我”实在不大佩服她.但是时阿长的情感一直是这样吗?有没有发生改变?请大家谈一谈.
生6：“我”对她的情感发生了变化.在听到阿长讲长毛故事之后，“我”对阿长有了“敬意”.
生7：当阿长给我买来了《山海经》，“我”对阿长也产生了“敬意”.
师：这两处所表达的敬意一样吗?
生8：应该是一样的.以前不佩服她，在听到阿长讲长毛故事后，看到阿长买来《山海经》后，就0a服阿长了.
生9：不一样.在阿长买了《山海经》后文中说“又使我发生了新的敲意”，这里的“新”宇说明和听长毛故事后的敬意是不一样的.
生8：这个“新”宇可以理解为更深刻的意思，就是产生了更深的敬意，为什么不。
生10：前面有“有一时”，还有“空前”.“空前”说明这种敬意“我”以前从。
未有过，而“有一时”是指这种敬意是一个阶段的，是暂时的.
师：分析得太好了.文中有一处交代了这“一时敬意”的结局，谁能找出来?
生u：“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了‘我’的隐鼠之后.”(生稍作停顿)哦，我知道了，这种“敬意”与阿长买《山海经》所产生的“敬意”是不一样的，因为前面的那种“敬意”已经消失了，后面产生的“敬意”肯定是另外一层意思.
师：请大家根据课文再想象—切.
(学生思考了片刻)。
还非常难得，“我”到处搜寻也没得到，所以阿长。
生15：阿长走了许多路，跑了几家店都没结果.最后她来到一家店，问：“店家，有‘三哼经’卖吗?”店家一听莫名其妙，“‘三哼经’?没听说过.”阿长恳求道：“再看看，有许多画儿的.”店家找了一通，“给，只有《山海经》，没有你说的‘三哼经’，买不买?”阿长想了想，先买来再说吧.于是，阿长买下了《山海经》.
(学生异口同声：爱!)。
生16：在这件辜之前还写了阿长的许多事情，这样拟题概括不了文章的内容.
(学生思考，稍后，有人回答)。
师：你的感觉很敏锐，请继续思考：阿长和《山海经》对于“我”来讲有什么共同之处?
生18：(顿悟)对“我”来说阿长和《山海经》在“我”人生路上都起到了重要作用.
师：作用相同吗?
生18：应该不相同，要是相同就可以把题目直撸叫《pq长》或者叫《山海经》了.
(学生讨论)。
生19：吃福橘这个片段中写阿长神情很郑重，还有惶急，实际上是表现了阿长为我们大家祝福的真诚，体现了阿长很爱“我”.
生20：阿长教“我”一些规矩，好僳是在教育“我”吧.
师：那阿长给“我”讲荒诞的长毛故事也是在教育“我”吗?(停顿)她为什么不给“我”讲一讲太平天国的历史呢?如果这样那该多好啊!
生21：阿长没有文化，她不懂这些.
(学生没想到老师会提出这样的问题，一时部沉默了)。
师：没关系，我们来帮阿长回答好吗?想想可以有哪些回答?
生22：可以这样说：太太，我没有影响哥儿的睡觉。也可以这样说：太太，我一定记住您的话，下汝不敢了。
师：分析一下这样说话的人可能有什么特点?
生24：第一种在狡辩，很无赖，第二种显得很世故、圆滑。
师：是呀，可是阿长不是这样的人，所以她不开口。她为什么不说这些话呢?
生25：因为她知道自己改不掉这个毛病。这是一个很实在很朴实的阿长。
生26：是以儿子的身份这样称呼，包含了对长敬爱之情。
生27：这是把长妈妈当做普通的劳动人民中的一员。
师：不错，作者看到了阿长身上所具有的劳动人民最本质的品质：淳朴善良，并且对她寄予了深切的同情。让我们带着无比的怀念来吟咏文章的最后两段吧。
(学生深情地读着)。
师：能不能告诉老师，通过刚才的学习你有哪些感受?
生28：我感觉到作者在文章中包含的情感很丰富，有时像慈母一样的阿长的敬爱、怀念之情，还有时间长这样的劳动人民的熟爱和同情。
生29：开始读课文觉得阿长粗俗，没有文化，后来知道了阿长原来是那样的淳善良，那样爱“我”，这篇文章的表达不是直播的，好像拐了弯。
师：对，不是平铺直叙的，是曲折的。行文一波三折，作者以感情的变化为线索把本文丰富的内容串联起来，又运用了韵味无穷的浯言，使得这篇散文平实而又深刻，凝练而又丰富。同学们，当你们再面对散文的时候，是否也尝试着从浯言、情感、结构这三点去加以揣摩和欣赏呢?这节澡就上到这里，下课。
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