读后感可以帮助我们深入思考和感悟文学作品的内涵和价值。在写读后感时，应该尽量客观地评价和分析作品，不受个人情感的干扰。接下来是一些读者对作品的深入思考和独到见解的读后感，让我们一起来思考和反思。
童年高三读后感篇一
《我与父辈》是阎连科先生的一本散文集。阎先生的小说大家都知道，也有很多人都读过，被很多人所喜爱。但先生散文的知名度却似乎没有小说那么高。但是我觉得，这本散文集，比许多小说写的还要好。
这本书里主要介绍了阎连科先生的几个男性长辈，包括他的父亲、大爷、四叔等。他们都不是十全十美的人，也没有什么伟大的事迹，甚至还有一些非常大的缺点，比如好赌。但是他们身上都有一种，传统意义上的中国男性形象身上的那种吃苦耐劳，可以为了家庭跟子女付出无限努力、汗水、辛劳甚至生命的精神。
他的父亲，为了自己的儿女能在崭新的瓦房里成家，在隆冬时节里，趟过冰凉的河水，去山上采石。最终积劳成疾，在五十多岁的年纪上就离开了他们。这也成为了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工厂辛勤工作了一生，农忙时节还要回来收割粮食。作者本人也有着非常艰辛的成长经历，辍学、务农、打工，一步一步走出了山村，走出了那种艰难的生活境地。他们都不是伟大的人，没有波澜壮阔，没有惊心动魄，更没有我们今天所谓诗和远方。
他们生活在河南一个普通的山村里，靠自己的双手度过了自己普通的一生。如果没有阎连科先生这位作家后人，我们甚至永远也不会知道他们人生的任何一个细节。而在中国大地上的每一个角落里，还有着无数这样平凡的身影，在日复一日地循着这些永久的足迹前进着。这才是生活，艰难，痛苦，没有运转时来一夜暴富，也没有厚积薄发大器晚成。
前进的每一步都需要咬紧牙关拼尽全力，步步血泪，也不过是乏善可陈的一生。但他们端端正正，腰背笔直地走完了这一生，不向谁低头也不靠谁照看，在自己的能力范围内，为自己与家人争取最好的条件，使自己的后辈，能踩在自己的肩膀上，看的更远，走的更远。向每一位这样认真生活的人致敬。
童年高三读后感篇二
在这个寒假里，我读了著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的.三部自传体小说之一《童年》。
这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，独立谋生。
其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。
从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。
童年高三读后感篇三
暑假里，我读了《童年》这本书，里面的内容让我受益匪浅，看到高尔基和我们那不一样的童年，又不禁为他的悲惨童年而感到悲伤。
《童年》讲的是五岁的高尔基失去了父亲，而后又经历了母亲改嫁等一系列的变故。为了上学，他只能去捡废品卖了钱当学费，自己供自己上学。高尔基身上穿的破旧，在身边的富有同学面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把这一切化为动力，促使自己努力学习，成绩一直是名列前茅。
读完了这本书后，我陷入了深思。现在，我们的条件是多么的优越，不用担心没钱上学，更不用捡垃圾维持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八门，色彩鲜艳的文具，各种样式的书包，还有许多不知名的东西，应有尽有。而高尔基呢?他是多么的悲惨啊!别说是文具了，就算是衣服也都破烂不堪，是补丁摞补丁，还受到外公的百般虐待。相比之下，我们就像温室里的花朵，享受着小公主、小皇上之类的待遇，不愁吃，不愁喝。简直是“衣来伸手饭来张口”。但是对于高尔基来说，这根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他却在这样艰苦的环境下勤奋地学习;相比之下，我们这些过着幸福生活的人，却是那么的不争气，真是自叹不如呀。如果，我是高尔基，那一定会为自己的贫穷家境而自卑的对学习没有了信心，而他却把嘲笑化为了进步的阶梯，我真是佩服不已啊!
相比高尔基童年的生活，我们可以用——掉进了蜜糖罐一样形容现在的生活，可是，尽管这样有些人还是不满意现在的生活，挑这捡那。我也曾经做过一件这样的事。
童年高三读后感篇四
小娇一直都很喜欢曹文轩老师的书。一年级寒假从【鸟船】开始读起，从此一发不可收拾。其中，【草房子】小娇看过很多遍，各种版本，不厌其烦的读。曹老师对于环境的渲染和人物的心理、动作描写一真实而细腻，百读不厌。
长江少年儿童出版社重又给我们呈现了画本版的【草房子】，并且根据人物故事不同，分成了【秃鹤不是一只鹤】、【浸月寺的风铃】、【月光下，红菱船】、【一奶一一奶一的艾地】、【沉默的红大门】、【大屋梦里的羊】、【再见了，白雀姐姐】、【在长长的河流上】和【天空的花环】一精一美的九本，典雅的中国图画给我们重现了故事场景，犹如身临其境，图文配合的相当一精一妙。曹老师对于人物的刻画，在图画中找到了印证。
【草房子】中最喜欢的人物就是纸月，这个聪明乖一巧，恬静好学的女孩就是【草房子】画本第二册【浸月寺的风铃】的小主人公了。纸月是个神秘的小姑一娘一，她的突然出现，不禁促使桑桑从原来的邋里邋遢的形象，变得整洁干净，还引出了浸月寺里的慧思和尚。慧思和尚是一个极有修养的人。虽然文中没有说出慧思和尚和纸月的关系，但是从桑桑的眼睛里，从曹老师细腻的笔触下，从纸月独特的教养中无疑能读到慧思和尚就是纸月的父亲。宗教碰撞到现实的生活中，人们还不太能接受这种事情的时代里，慧思和尚只能默默的关心他的孩子。
童年高三读后感篇五
假期里我将高尔基的《童年》读完了，我长长地叹了一口气：这是一本伟大的书，既充满黑暗，又能看见光明，在冷酷无情中又看到人性的光芒。
该书讲述的是高尔基幼年时期从三岁到十岁的生活片段。
一直读下去，我进入了一个浑浊但又清新的世界。阿廖沙（高尔基的乳名）的外祖父是贪婪、残暴的：一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病了一场；曾经疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发簪都扎入她的头皮里。他的久久为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还残无人性地折磨自己的媳妇，害死徒工小茨冈。它们冷血得连禽兽都不如。阿廖沙生活在如此黑暗的环境，给他弱小易碎的心灵该会留下多大的阴影！
我认为童年是人生最美好，最幸福，最纯真的阶段，可读到这里，我发现这些都不是必然的。我不禁想到自己的童年，我比阿廖沙幸运多了。他的童年充满可怕的身影，而我的家人非常和睦。我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨,没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的。我有家人的疼爱，有玩具和伙伴，每天可以坐在宽敞明亮的.教室中，听着老师讲课，我的童年是充满了幸福和快乐的。为他感到同情的同时我也很庆幸自己生活安定。
黑暗的存在永远不会覆盖光芒的璀璨。正当阿廖沙出于困境时，终于出现了屡屡阳光——他的外祖母。她经常讲正义和光明的故事给阿廖沙听，像天使般指引他前进的方向。正如文中所写的“在她还没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她已出现，就把我叫醒了，她把我领到光明的地方……她马上成为我的朋友，成为最了解我的人，最珍贵的人。是她那是对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给了阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明，向往美好生活的希望，使他成为一个坚强、善良的人。
《童年》教会了我感恩、知足和珍惜，更加促使我用知识为下一代创造一个更加幸福美满的生活环境。
黑暗不是必然的，它的另一面更加光亮！
童年高三读后感篇六
阿廖莎就是在这种黑暗、恐怖的环境度过童年的。身边一切丑陋、残忍的事压得他喘不过气。身处底层社会，他所谓的“家”早已乌烟瘴气：两个舅舅争家产大打出手，父子之间也丢掉血脉亲情，本是同林鸟的夫妻也勾心斗角，阿廖莎的父亲更是被两个舅舅推入死亡的冰窟……一件件丑事、一桩桩暴行、一幕幕悲剧，是现实、也是地狱。
在如此混乱不堪的世界下，阿廖莎像一朵白莲花，出淤泥而不染。他有着一颗坚强、善良、正义的心。他在黑暗中寻找光芒，在邪恶里构建纯洁。因为，他的心里有灯塔。外祖母在阿廖莎心中种下乐观正直的种子，她陶冶他高尚的情操。还有“小茨岗”、老工长格高利……这些普通又平凡的人，让阿廖莎感受到了人间温暖，帮助阿廖莎摆脱黑暗、走向光明!
我们无法改变世界，但绝不能让世界改变自己——改变自己的初心，改变人性善良的底色。
在古希腊神话中，弗弗西斯是个正直、富有同情心的神。他为了让人们不再死亡，绑架了死神，最后惹怒众神而被叫去大山顶推石头，人们都说他好可怜，可又有谁知道，他曾为了人们而努力改变规则;又有谁了解他的快乐?他向往幸福与美好，他永远有快乐的动力;他敢于追求，活在光明里，一颗坚强、乐观的心从未被打败。纵使他改变不了死亡的悲剧，但他初心不改、死而无憾!
《童年》告诉我们：只有将思想上的污点抹去，才能塑造一个全新的民族灵魂!
好与坏、善与恶、黑与白……它们永存与并存，只有自己将自己从黑暗中拉出，那才是光明到来的日子!
童年高三读后感篇七
一个夏天的下午，怀着崇敬的心情，我翻开了《童年》。随着高尔基流利的语言，我进入了他痛苦的一年。
高尔基，原名阿列克谢&米德多·麦克西莫维奇&米德多·彼得·斯科夫，是前苏联伟大的无产阶级作家，列宁称他为无产阶级艺术最杰出的代表。他出生于俄罗斯中部诺夫哥罗德的一个贫穷的木匠家庭。他年轻时失去了父亲，后来和祖父住在一起。这是一个典型的普通市民家庭。高尔基从小就过着悲惨的生活。他只上了两年小学，11岁就进入了社会。
童年是他的自传体三部曲之一。这是二十世纪七八十年代俄罗斯社会的缩影。它艺术地展示了当时俄罗斯人民的生活环境，尤其是像铅一样沉重的残酷而可怕的公民，以及以高尔基为原型的小英雄阿莱塔的悲惨而痛苦的岁月。艾丽夏的父亲在他三岁时去世，住在他祖父的屋檐下。他目睹了两个自私和残忍的叔叔公开和秘密地争夺家庭财产。他被祖父打败了，经历了家庭财产的起伏。我母亲再婚了，但她仍然没有得到她想要的幸福。我继父赌博输掉了他所有的家庭财产。他喜欢新的，讨厌旧的，而且冷酷无情。最后，她的母亲去世了，她的祖父破产了。她变得更加吝啬、贪婪和专横，不再支持艾丽夏。这个受苦的孤儿告别了童年，来到了所谓的世界。谋生。
在这个守法、奸诈的普通公民家庭中，有许多诚实、善良、乐观的人，也就是以祖母为代表的另一群人。祖母善良、聪明、能干。她对每个人都很有耐心，思想开放，像个圣人。她总是用自己的温柔给艾丽夏爱和水的种子，并给它们施肥以保护它们的生长。它更像一盏明灯，照亮了阿约沙孤独的心。奶奶对阿约沙的爱赋予了阿约沙坚强不屈的性格，这让阿约沙感觉像冬天的一缕阳光，温暖了阿约沙冰冷麻木的心，给了他温暖、爱、关怀和力量。还有善良乐观的小茨城。伊万，一个忠诚而诚实的老格雷戈里大师，后来遇到了一个致力于科学的知识分子。好东西。他们都给了阿莱塔一颗安慰和温暖的心。阿丽莎是个孤儿。她过早地体验了人性的美与丑。
读完高尔基先生的童年，我深深感受到俄罗斯社会的腐败和当时人民的苦难。在这样一个生活环境中，在这样一个充满残忍和仇恨的家庭中，年轻的阿莱塔过早地意识到了人类的苦难、污秽和丑陋。年轻的心被许多许多沉重的打击深深地震撼了。多少人记得童年的甜蜜糖果，新衣服的温暖，童话的幻想和温暖的关怀，但对高尔基先生的童年来说，这可能只是一个梦想和幻想，但他仍然拒绝向黑暗势力投降，追求光明，努力学习，探索革命真理，并最终成为一个伟大的前苏联无产阶级作家。他坚强、勇敢和进取的精神值得学习。有多少著名的作家和科学家，古代的和现代的，中国的和外国的，出生富裕和繁荣，并顺利成长？爱迪生，一个伟大的美国发明家，当他还是个孩子的时候，他的家庭买不起书或实验设备，所以他到处收集瓶子和罐子。有一次，他在火车上做实验时，不小心引起了爆炸。售票员拍了他一下，他的一只耳朵聋了。生活的艰辛和身体缺陷并没有使他气馁。他更加努力学习，最终成为一名世界著名的科学家。在中国，有很多这样的例子，比如悬挂的横梁和马刺，以及反射雪的萤火虫。北宋的欧阳修在他父亲四岁的时候就去世了。他家很穷，没有钱供他学习。我妻子用芦苇杆在沙滩上画画，并教他写字。他还学会了阅读许多古代文献。当他长大后，家里没有书可读，他就去附近的阅览室借书，有时还会抄写。就这样，他日以继夜地工作，忘记了吃饭和睡觉，致力于阅读，最终成为一名杰出的政治家、作家和历史学家。他们。穷人不会因为贫穷而在逆境中成长。通过他们自己的努力，他们实现了他们的崇高理想。
这本书《童年》让我想起了我的生活和我对理想的渴望。它还告诉我，如果我想成功，我必须首先学会吃苦，在逆境中成长。在生活中，你必须付出一些东西才能得到好的回报。
童年高三读后感篇八
最近我正在读一本高尔基写的《童年》。
这本书讲述了小主人公阿廖沙悲惨的童年生活。阿廖沙的父亲在他小时候就病死了，母亲把他带到了外公家。外公的脾气十分暴躁，只有外婆疼爱着他。外公不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他却坚持走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物描述了自己的童年。
不管是高尔基还是他笔下的人物的的童年，跟我们现在比起来差距实在是太大了!我们多幸福啊!每天坐在宽敞明亮的教室里，听着老师讲课，回到家中有美味的食物等着品尝，而高尔基所处的那个年代呢?高尔基几乎每天都不安宁，天天有人打他，辱骂他，伤害他。
“读书以明智”，我们要珍惜今天美满幸福的生活，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优越的学习条件，这样美好的童年生活，我们再不好好学习就太对不起父母了。
我想，美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取才会得到。屠格涅夫曾说过:“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”我想，这就是读书赐予我的智慧。
童年高三读后感篇九
这本《书香童年·丁香木马》是由12个小散文组成的，其中我最喜欢的小散文是《哥哥在电梯里》。
这篇小散文讲的是小奕和他的小狗“哥哥”的故事。小奕原来是一个很开朗外向的男孩子，每天最喜欢在晚饭后和“哥哥”玩。
“哥哥”是小奕的小狗，它的眼睛“像玻璃球似的，很圆，深蓝色的，像海一样泛着粼粼波光。”小奕看见“哥哥”的眼睛总是会想起大海。“哥哥”这个名字是小奕叫出来的，“哥哥”买回来时小奕就管他叫“哥哥”。
可是有一天（星期三），“哥哥”掉进了电梯里。“哥哥”莫名其妙的失踪使小奕得了失语症，一反常态，每天都安安静静的，爸爸妈妈买来别的宠物安慰小奕也没有用。7年后，小奕的父母在电视上看见一个叫“星期三”的男孩，小奕竟指着他说这就是他的哥哥。原来是因为“星期三”也有一双和“哥哥”一模一样的眼睛。
“星期三”的名字来源是因为他出生在星期三，一定是受了鲁滨逊“星期五”的启发。
小奕想：“哥哥”掉进电梯里的时间是星期三，“星期三”也是在同一天出生，那么就好说了，“哥哥”只是去另一个地方变成一个男孩了而已。
小奕想：假如他和“星期三”见了面，他不喊“星期三”的名字，就要喊他“哥哥”。想想看，一个14岁的孩子管一个7岁的孩子叫“哥哥”，多奇怪呀。
最后，小奕想着想着，笑出了声，对妈妈流利（注意这个词）地说：“妈，还不去做饭啊，我好饿啊。”
就是这样的。
其实说实话，我看完这一篇后只有一种说不出来的感受，其中包含着感动，泪水和另一种说不出来的感觉，当然，不是偷笑。
不要觉得我写出来是要得罪别人，出冷门，我只是写出了我的真实感受。
真实的感受跟假的吹捧是不一样的，假的吹捧只是照搬别人（大众）的想法，我不愿说假话。
总体来说，这篇故事感人归感人，带了科幻的感觉，各式各样的剧情联系在一起，变成了各式各样不知名的感受。
这种感觉有点苦、酸酸的、有点甜、辣辣的、怪怪的，总之，还是讲不清楚。就像要解释“爱”这个字一样，说也说不清。
童年高三读后感篇十
和《商州初录》等书的创作时间差不多，这本书也是创作于1980年代的。1980年代中国社会有很多新变化，改革开放亦步亦趋，原有的社会道德伦理秩序渐次瓦解，市场经济与原有小农经济博弈等等等等。文坛上也走马灯似的出现了“反思文学”、“伤痕文学”、“改革文学”、“寻根文学”等等，到90年代初又出现了“先锋派小说”、“新写实小说”等流派。面对社会转型，作家要反映的是人心的变化和自我内心的挣扎。
《浮躁》虽未被列入“寻根小说”代表作品之列，但亦可看做是对“根”这一问题的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追寻的是“道义”，以期以此来维持现实的失衡。
何谓“浮躁”，在我看来不过是一味求好求快。一时追不上，便有了怨愤和不平。大家都在你追我赶，有安于现状牢骚不断的如韩文举，有不安于室不择手段的如雷大空，更有掌权倚势草菅人命的田家、巩家。在底层的新型农民要求改变势必就要改变现有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所为。人把握不住自己，于是就浮躁。
道义和旧农村的伦理是不顶用了，要有新的去替代它。
这篇文章写的80年代的中国农村，但现在看来，竟不能不承认，当今中国社会也还是没走出这个浮躁。
有人说，写浮躁，自己也浮躁，在文中表现为第二部分的敷衍了事，人物交代不清。对于第二部分我也是颇为不满。但凭着贾氏的工笔细描和古朴文风，我就欢喜得很。
从“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，对中国乡村的变迁和改革的态度是忧虑和犹疑的。当然，尚未盖棺不好定论。
中国乡村是中国社会变迁的缩影，研究乡村变化也可看出社会问题。
最后，吐槽一下，这一版的代序，用了三篇写《秦腔》的评论性文字给《浮躁》真的不会有点尴尬嘛……。
童年高三读后感篇十一
我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。它是高尔基自传体三部曲中的第一部，讲述了一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。
这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自我的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们此刻这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮忙他们。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我明白了此刻的完美生活的来之不易。我们要珍惜此刻的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自我的本事和智慧把这个世界建设得更加完美。
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样完美的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的.少年，让我们珍惜童年的最终一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最终的时光，留下我们对童年最完美的印象吧。
童年高三读后感篇十二
这是一部感人至深，触动灵魂的人性寓言。
书中这两段使我感触颇深：“我们走着瞧！我这次可算是恨上你了！我再也不会了！”这是哈里在出车祸前对他姐姐所说的，然而现在他真的死去了。”让我懂得：正真，善良和诚实是美德，请去珍爱身边的每一个人，多说“谢谢”和“请”。
哈里不知道自己得死多长时间，也不知道该怎么打发时间。他的作业还没写完呢，他多希望在他没有说出那话，以前姐姐做更多的事。他多么希望他能对他们说抱歉。对每一个人：他的妈妈，他的爸爸，他的最好朋友皮特，甚至是他喜欢的女同学杰莉？达肯斯再说一次再见。
这本书以一个寓言的形式告诉我们失去后才会明白的道理，所以在失去前必须要珍惜身边的东西。1.走好人生的每一步，交新朋友，别冷淡了老朋友；2.要认真地看一次日出，在睡觉前，决不能生气或者敌视任何人；3.要懂得顽强前行，要勇敢，有错误就承认，不要怕说对不起；4.学会倾听，但不要期待生活公平；5.生气时不要采取任何行动，千万不要低估了宽恕的力量。
用童话解说死，生动地描绘了死后灵魂从了断尘缘到走向新的生命轮回的过程.它告诉我们：死不是绝对的终结和虚无。它教导我们，要珍惜生命，但不必畏惧死。
读完这本蓝色彼岸的书，我觉得人与人之间最大的区别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题，决定了他们会如何选择对待生命的方式。
《天蓝色的彼岸》，小书不大，但字里行间充满着真情实感.不仅描写了小主人公作为幽灵在世间游荡的经历，其间既有好笑的常景，恶作剧，也有感人的亲情。它不仅是一篇童话，一部小说，同时是对人生，生命的“一种敏感，耐心的探讨。”
童年高三读后感篇十三
童年，一个离我很近的词藻，对我来说，那或许是美好的或许是烦恼的。但读了《童年》这本书后我就能确定出自己的童年是美好的，是幸运的。
阿廖沙是《童年》的主人公，一个和乐观开朗、善良正直的男孩。在他很小的时候，父亲便去世了，母亲带着他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的两个舅舅却非常自私蛮横，经常毒打孩子，这对阿廖沙来说就是给他的童年买下了阴影。
但令人庆幸的是，阿廖沙的外祖母给他的童年增添了不少色彩。读了着本书后，我不由得喜欢上了这位慈祥善良、淳朴的外祖母。记得书中有一个片段是这么说的，在去尼日尼的路上，外祖母时常给阿廖沙讲故事，还不停地安慰这阿廖沙，关心这他，每当外祖父要打阿廖沙时，外祖母总是马上冲过去保护他。
虽然阿廖沙的童年有很多痛楚但因为有了外祖母这样天使般的任务，才给了他一些童年的美好回忆。告诉了他人间其实还是有温暖的。
当我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙时，便想起来我的童年。“吃些虾子，它可以让你的小脑袋瓜变聪明哦!”外祖父对我说道。
“鱼也好，吃这块儿!这块儿没刺”外祖母也附和着。“嗯，多吃点。”妈妈抚摸着我的头笑道。
……一句又一句关心我的话，回响在耳边。比起阿廖沙，我可幸福多了!
是呀，每个人都会得到温暖的，它或多或少，但我们需要的就是知足。要相信，只要以乐观、知足的心态去面对生活，总会发现一些亮点。
童年高三读后感篇十四
高尔基是前苏联无产阶级伟大的作家，他亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫，写出了无数感动人心的作品。寒假里，我读了他的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，其中《童年》给我留下了深刻的记忆。
《童年》为我们讲述了一位孤独少年阿廖沙的成长故事。阿廖沙的童年是多么的难过啊，真的可以用“窒息的天地，苦难的童年”来形容。
他三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母寄宿在外祖父家，凶狠的外祖父经常毒打阿廖沙，有一次还差点把他打死！，他10岁左右又失去了母亲，由于无法忍受在外祖父家的生活，阿廖沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，开始了自食其力的生活，他当过学徒、搬运工、面包师······他的童年真的是饱受了生活的所有艰辛和痛苦。饱览了生活的艰辛的他酷爱学习，在艰苦劳动之余仍坚持写作和阅读，最终成长为一个坚强勇敢、充满爱心的人。
读了这本书，我不禁陷入了沉思：高尔基的童年真的很悲惨，和他比起来，我们真的是太幸福了！不仅没有痛苦与斗争，整天在父母的庇护下无忧无虑地生活着。甚至过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，却还在整日地埋怨老师管的太严，妈妈太唠叨……真是和阿廖沙有着天壤之别！
我不禁想到了自己我已经12岁了，连自己的内衣都是妈妈给洗，妈妈说：“你什么都不用管，只要好好学习就行！”可是我却整天在妈妈不注意的时候跟同学闲聊、上网打游戏……现在想想，哎，真是身在福中不知福啊！如果让我处在阿廖沙那样的境地，真的不知道自己能不能有勇气有能力活下去。
读完这本书，我对今后的生活有了新的认识。我明白了阿廖沙的童年虽然是灰暗的，充满苦难的，但是他总是用笑来面对困难，不放弃！我明白了我们应该珍惜珍惜童年的美好时光，好好学习，好好充实自己，让自己的童年不再留有遗憾！
童年高三读后感篇十五
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
童年高三读后感篇十六
《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一首优美的轻音乐。1928年秋，作者访问了英国，回到了老地方，充满了诗意。他把自己的生活经历变成了不断的情感，融入了康桥的美丽风景，也驰骋在诗人的想象中。整首诗用虚实相间的手法描绘了流动的画面，构成了美妙的意境。诗人对康桥的爱是真诚而丰富的。
“我轻轻地走了，就像我轻轻地来了，挥了挥袖子，没有带走一片云。”匆匆忙忙的人们没有抬头仰望西方美丽的云朵，没有看到一只轻盈的银燕在五彩缤纷的云层下飞翔，没有一丝肮脏的噪音。那就是他，一个洒脱、温柔的浪漫天才，一个充满活力的著名诗人诠释了他的.生活。
漫长的飞翔，飘过大海，飘进伦敦，飘进久别的康桥。“在一个浪漫的国家，接受诗歌的洗礼，放纵对美的追求，跪在膝盖上崇拜夕阳的最后荣耀和悲剧；整夜躺在大自然的怀抱里，拥抱夜晚，拥抱夜晚所有美丽的东西，睡在地球柔软的怀抱里”，追求浪漫的生活，释放浪漫的激情，变成连续的诗歌雨，在黑暗恐惧的夜晚给行人清新的希望和温柔。
诗意，深情，渴望爱上帝的怜悯。美丽的爱伴随着风、花、鸟、草的低唱，伴随着贝多芬的《第九交响曲》，伴随着舒曼的《梦》在美丽的诗歌中上演。在矛盾、追求、斗争、迷恋、折磨、逃避和斗争中写下自己的爱情狂想曲。
一切都像他期待的那样...
童年高三读后感篇十七
这是我在无聊时无意中在语文书上看到的一篇文章，我当时便好奇地看了起来。
“我”在一位训导员口中听了一个真实的故事：在他们的营地，有一条名叫“黑子”的狗，极其聪明。训导员为了测一下黑子的反应能力，便想出了一个办法。他让一个人“偷”一个东西，然后藏了起来。之后，他站到了队里。黑子出场了，它轻松地找出了藏好的东西，又找出了寻个“偷”东西的人。可是，训导员不同意这个人是。黑子奇怪了。最后训导员笑了，并告诉黑子它本来找对了，但是没坚持。黑子明白了这是一场骗局之后，十分伤心，就再也不理训导员他们了。它也不再为部队做事，性格也变了，不再那么有用了。最后，训导员只好忍痛安排它退役了。
当我读完这篇文章时，我惊呆了：没想到一只狗，一只极其普通的狗，竟然有这样的尊严。它不像狗，更不像动物，而像一个人，一个有自尊心的人。
狗也要尊严!在中国人的传统观念里，狗是没有尊严的代表，哈巴狗、走狗、狗头军师。今天，作者竟然说“哪怕是只狗，也是要尊严的!或者也可以说-------它们比人还要有尊严。现在的人，有的为了让别人满足他的愿望，竟愿意听从别人的指挥。别人让他向东，他就只愿意向东，别人让创始向西，他就只愿意向西。这种人，可以说他连只狗都不如!
当你读完后，你就会被军犬黑子的自尊心所感动。最聪明的狗除了不会说话之外，跟人没有什么差别。黑子的聪明就因训导员的一句玩笑话而彻底地葬送了。因为它信误导员胜过信自己。它不停地听从训导员的话，却把正确的答案当成错的。它也想不到竟是自己最信任的人把自己给骗了。读到这个地方就叫人心酸。被自己最信任的人给骗了，任何人也接受不了。
狗都这样有自尊心，有尊严。如果一个人连这个都没有，就可以说他连只狗都不如了。
所以在此，我也要告诉大家，生命可贵，尊严也可贵。如果一个人没有了尊严，那他连一只狗也不如了。
童年高三读后感篇十八
尊敬的`老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《童年》。
《童年》是苏联著名作家高尔基的作品。小说是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
在假期里，我读完了高尔基的童年一书，这本书主要写了阿廖沙在外祖父家的所见所闻以及在外祖父家的苦难生活。其中，阿廖沙在外祖父家被堂兄弟捉弄，被外祖父毒打，甚至他在那最好的伙伴—小茨冈也永远的离开了他，这一切在幼小的阿廖沙的心里留下不可磨灭的心理阴影，让他不得不迅速成长起来。
但是，即使有再多的黑暗，也不可能完全没有光明。也许在阿廖沙的黑暗生活中，外祖母就是那唯一的光明，犹如在夜空中点缀的一颗星，微弱但长久。像文中写的一样：“在她没有到来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那无私地爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”读完这段文字，我能够清晰的感受到阿廖沙对外祖母的喜爱与依赖。
阿廖沙是一个善于观察，十分敏感的孩子，他有坚定的意志和顽强的精神。虽然生活在一个令人窒息的充满可怕景象的狭小天地里，但他反而锻炼成长为一个坚强，正直，勇敢，乐观，自信的人。他有一颗善良的心，他同情贫苦的人，他还具有很强的求知欲，热爱书籍，更热爱生活。
阿廖沙的生活也许是我们无法想象的，他的物质生活不稳定，肉体与精神都饱受折磨，学习条件艰苦。还是在花一样的年纪，就要提前触碰这俄罗斯下层人民间的罪恶。我们与阿廖沙比起来，不是太幸运了吗？我们有家长提供的良好的物质生活，被家人捧在手里宠着，在美丽宽敞的教室学习。同样在花一般的年纪，却截然不同。阿廖沙的生活艰难，而我们的生活幸福。
阿廖沙的故事让我能感受到生活的幸福与快乐，读完这本书我会更加珍惜现在的幸福生活，珍惜家庭带给我的勇气，让我能坚强的面对生活的挫折。我们是幸运的，幸运的是没有生在战争国家，幸运的是没有家庭的勾心斗角，金钱至上以及淡薄的亲情，幸运的是我们有优越的学习条件，仅仅这些就有足够的理由来告诉我们去努力学习，去孝顺家人。
我们需要知识，需要成长，而它们的前提就是要多读书，只有多读书才能增长智慧，才能成为一个聪明的人，让我们从现在起养成读书的好习惯，将来我们会因此而受益终生。
谢谢大家，我的演讲结束了。
童年高三读后感篇十九
高三读后感导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高三读后感》的内容，具体内容：高三学生忙着升学，他们还抽空读了很多书，还写了阅读感悟与大家分享呢。来看看我精心为你整理，希望你喜欢。篇一指尖在书纸上摩掌，文思在诗文中飞扬。我的指下是李煜的《...高三学生忙着升学，他们还抽空读了很多书，还写了阅读感悟与大家分享呢。来看看我精心为你整理，希望你喜欢。
篇一指尖在书纸上摩掌，文思在诗文中飞扬。
我的指下是李煜的《虞美人》。我在李煌那剪不断、理还乱的愁绪中哀叹;在李煜那哀愁漫天的情思中为他惋惜。
思绪起伏跌宕。
李煜，史称南唐后主，文才出众，晓畅音律。无奈命运戏弄，本该舞文弄墨的你，却披上了龙袍，坐上了龙椅;更可悲的是，南唐倾覆，帝王被俘;你一腔的思乡忆园之情，只好用笔倾诉于诗中。
"春花秋月何时了，往事知多少。"春花浪漫，秋月高洁，这秀丽的景色本令人心驰神往，可在你的笔下却显得那么哀伤。一切美景在你眼中不过是了无生气;一切奢华在你眼中不过是过眼云烟......我的心，抽动了，我仿佛看见了你那苍凉的背影，你的心。难道已经这般绝望了吗?你对故国的哀叹和你那似乎冰冷的心触动了我的心弦，很深、很感伤。
"何时了"三个字正点出了你的心酸，你不知道往昔的岁月是何时过去的。以前的一切欢笑、奢华，仿佛成了一场迷梦，真实却又陌生;哀伤、寂寞，仿佛成了一段未知的小路，孤单、却又不得不面对。
你厌倦、你哀伤、你追忆。
我的心再也平静不下来。我不明白上天为何对你如此不公，为什么要你成为皇上?或许，若你不是皇上，你可能会更快乐吧?不用去面对文武百官，不用去面对天下百姓，只是待在家中诗情画意、论文品酒。
可惜，历史无法改写，命运不会改变。看着你留下的那一连串决绝的音符，我多想上前拉住你的衣襟，告诉你生存的勇气。
你哀叹，一切的一切在你眼中。物是人非。
"问君能有儿多愁，恰似一江春水向东流。"在愁绪的深洋中，你渲染了全诗的高潮。通过自然永恒与人生无常的尖锐对比，我看到了你那亡国的愧疚难当，以及你那落空的寂寞与悲哀......只觉得心中一片空檬，空荡荡的，人仿佛同心一起进人了你的悲情的世界。月光下似乎看到：你眼角有泪，冰凉、品莹;你语语呜咽，脸庞更显苍白。
你声声硬塞，接过太宗所赐的毒酒一饮而尽，你痛苦而又解脱。
你去了，走得很轻，很安详。我闭上双眼，用指尖抚摸着你落空的悲哀，才发现，那是一朵绽放在血泪中的《虞美人》。
篇二昨天《伤逝》，有点怅然。记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物，后来还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。
初中时代读鲁迅，有点反感。不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书。
屋》的一句话："倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来..."这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，而且，经常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得"噗"，他转过身来...于是我们给他起名为"斑蝥"，这个绰号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特别好，她长得很漂亮，皮肤很白，但是汗毛比较重，于是我们叫她"monkey"，后来上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为"斑斯夫斑蝥斯基"。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说："明玉就叫毛斯毛夫斯基毛斯毛"!后来到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特别好，尤其是心理描写，最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?难道他亲身经历过?而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描写，好像被人看穿了一般......不过，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。后来他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。
他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫，看到他们的"阿随"栖息和瘦弱地喘气，后来被主人用黑布一蒙头，推进一个不很深的土炕......这一切都是变化着的，由爱情到后来不爱了。
鲁迅说爱情第一要生活，没有生活爱情也会磨灭。他说的话我信的，于是想自己当初是否就如子君。
而我现在，读到《伤逝》里"爱情是需要时常更新的"，才发现自己以前认为只要不被破坏，就一直完好。是错了，不进则退，没有永恒。
克氏说，人们爱的时候，多是用头脑而不是心。人的头脑太发达，进化了心灵的真纯，有时人是在用心爱，但也不再是最初的无私。人们付出爱，是为了得到爱情，人们渴望爱情，其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱，真爱不住在他们心中，因为他们不够真，也没有去爱。
想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是渐渐地消失。如影随形的爱情，慢慢游走，自私的人不要只会悲伤。
篇三今天，我兴奋地翻开了《向命运挑战》这本书。书中主人公那百折不挠，不屈服于命运的精神给了我一次次深深的震撼。
持写作。甚至到了后来，他不能说话了，在全身只有两个手指可以动的情况下，他仍然靠着顽强的意志，创造着一个又一个辉煌!读完这本书，我思绪万千：在生活中，往往有许多人，遇到一点儿挫折就垂头丧气，不敢正确面对生活，更不用说是向命运挑战了。如果我们遇到什么事，只是认命，甘愿庸庸碌碌地过一生，那样的人生会精彩吗?那也算是真正的人生吗?那是我们当今的青少年所要选择的人生吗?不，我们作为21世纪的主人，决不能向命运妥协。我们要勇于向命运挑战，征服命运，走好自己人生的每一步。让我们给自己的人生多创造一些辉煌吧!
童年高三读后感篇二十
这本书的个个角落都体现出了阿廖沙家境的贫寒，可是，他的外祖父是开染房的，但随着家业的衰落就变得脾气异常、极其的暴躁，像个爆竹一样，一点就着，还动不动就打阿廖沙。当然了这种环境未必能让阿廖沙成为前苏联最伟大的无产阶级作家，之所以，让她这样功成名就，那得归功于他的外祖母，以及小茨冈（伊凡）等一些心地善良的人，就是在他们的鼓舞下，造就了一个充满爱心的高尔基。在有一段时间中，外祖母与阿廖沙相依为命，每每读到“外祖母拿着阿廖沙挣来的钱默默地留下了眼泪”，我也会情不自禁的被书中的情节感动而与书中说的那样，留下了眼泪。
书中还有几个比较受我关注的两个人物，其一就是“外公为阿廖沙讲述伏尔加河上的纤夫”里的卡希林。她的凶恶残暴已经是出了名的。她其实也有个性么，例如：唯利是图，薄情寡义等等，我不说大家也能看得出来这些词全是贬义吧，她，就是一个这样的人。她呢，在整本书中与阿廖沙成了比较，也是市井小市民的典型形象罢了。
那另一位呢，便是伊凡诺夫娜了，也比较有名，可是，她可是俄国文学史上最鲜明最富有诗意的形象。她也比较勤劳、善良、乐观，有时也比较聪明，并且还十分刚强果敢嘞。
这本书不仅仅只在情节上跌宕起伏，曲折动人，描述方法上也是值得一提的。《童年》运用了从儿童观念与成人的视角。一方面，从儿童视角光差描述生活，让童年更加生动活泼，活活鲜鲜展此刻我们的眼前。另一方面，作者有偶尔以成人的视角评点现实，是文章富有思想性与哲理性。
语言上也有着艺术的脚印，特点便是活泼，经常经常将场面描述得栩栩如生，读后给人一种身临其中的感觉，这既是语言上精华。
或许，你的童年经历着不一样样的迁变，或许你的童年已经远去，我想说的是，不论，你的童年是欢乐是悲伤，都请你珍惜，更何况已经逝去童年的人们，因为，童年，属于你的仅有一次。
童年高三读后感篇二十一
今年寒假我读了一本令我收获颇丰的书——《傅雷家书》。
它不只让大家了解如何做一个好小孩，更要紧的是让大家了解如何做人;如何对待生活，也让我愈加知道爸爸妈妈的心理都在想着什么，这让我可以更好的和爸爸妈妈交流。同时也应该是作子女的认知爸爸妈妈的一本好书。子女可以通过这本书知道我们的爸爸妈妈，爸爸妈妈可以通过这本书知道我们的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
从书中可以看出傅雷是一个对自己需要比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年妈妈的严厉家教。在细则上修炼我们的品德，虽然家书中是很多教婴幼儿教育子的话。
但实质傅雷自己都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所遭到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的同意唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为爸爸，对子女的情感是十分丰富的。其实，大家身边的`爸爸妈妈也跟傅雷一样的平凡与伟大。大家的爸爸也是常常为大家的生计，为了大家的学习，为了大家能上一个好的学校，为了大家能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真的的伟大，这才是真的的爸爸!
傅雷可以说是千千万万个爸爸中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
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