孔子的名言2句(13篇)

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孔子的名言2句(13篇)
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孔子的名言2句篇一

2、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

3、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

4、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

5、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也

7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

8、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

孔子的名言2句篇二

1、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

2、有朋友自远方来,不亦乐乎?

3、工欲善其事,必先利其器。

4、朝闻道,夕死可矣。

5、温故而知新,可以为师矣。

6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

8、不患莫己知,求为可知也。

9、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

10、性相近也,习相远也。

11、名不正,则言不顺。

12、君子成人之美,不成人之恶。

13、割鸡焉用牛刀?

14、过而不改,是谓过矣。

15、岁寒,然后知松柏之后凋也。

16、君子坦荡荡,小人长戚戚。

17、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

18、道不同,不相为谋。

19、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

20、小不忍,则乱大谋。

21、以直报怨,以德报德。

22、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

23、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

24、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

25、君子求诸己,小人求诸人。

26、知之为知之,不知为不知,是知也。

27、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

28、学而不思则罔,思而不学则殆。

29、解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

30、君子欲讷于言而敏于行。

31、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

32、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

33、其知可及也,其愚不可及也。

34、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

35、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

36、不在其位,不谋其政。

37、朽木不可雕也。

38、知者不失人,亦不失言。

39、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

40、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

41、逝者如斯夫!不舍昼夜。

42、见得思义。

43、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

44、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

45、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

46、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

47、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

48、道听而涂说,德之弃也!

49、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

50、君子坦荡荡,小人长戚戚。

51、人无远虑,必有近忧。

52、老者安之,朋友信之,少者怀之。

53、听其言而观其行。

54、君子不以言举人,不以人废言。

55、有教无类

56、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

57、己所不欲,勿施于人。

58、子以四教:文行忠信。

59、见善无不及,见不善如探汤。

60、道听而涂说,德之弃也。

孔子的名言2句篇三

“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

“君子坦荡荡,小人长戚戚。”——《述而》

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《卫灵公》

不患人之不己知,患不知人也。”——《学而》

不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”——《宪问》

视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?” ——《为政》

子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”——《卫灵公》

子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”——《子罕》

子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”——《卫灵公》

子曰:“道不同,不相为谋。”——《卫灵公》

子曰:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”——《卫灵公》

子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”——《卫灵公》

子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”——《季氏》

子曰:“忠告而善道之,不可则止,勿自辱焉。”——《颜渊》

孔子的名言2句篇四

1) 玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

2) 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

3) 岁寒,然后知松柏之后雕也。

4) 鞭扑之子,不从父之教。

5) 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

6) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

7) 君子之仕也,行其义也。

8) 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

9) 以文会友,以友辅仁。

10) 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

11) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

12) 子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

13) 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

14) 政者正也,子帅以正,孰敢不正?

15) 不以其道,得之不去也。

孔子的名言2句篇五

1. 言必信,行必果。——《论语·子路》

2. 不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》

3. 君子周急不继富。——《论语·雍也》

4. 乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》

5. 礼之用,和为贵。——《论语·学而》

6. 食不语,寝不言。——《论语·乡党》

7. 知其不可而为之。——《论语·宪问》

8. 当仁,不让于师。——《论语·卫灵公》

9. 既来之,则安之。——《论语·季氏》

10. 不学礼,无以立。——《论语·季氏》

11. 德不孤,必有邻。——《论语》

12. 君子以当仁不让。——《论语》

13. 未知生,焉知死? 《论语·先进》

14. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

15. 为君难,为臣不易。——《论语·子路》

16. 不知言,无以知人。——《论语·尧日》

17. 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

18. 巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》

19. 道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》

20. 朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

21. 见利思义,见危授命。——《论语·宪问》

22. 人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》

23. 用之则行,舍之则藏。——《论语·述而》

24. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》

25. 四海之内,皆兄弟也。——《论语·颜渊》

26. 君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》

27. 生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》

28. 贫而无谄,膏而无骄。——《论语·学而》

29. 温、良、恭、俭,让。——《论语·学而》

30. 与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

31. 食不厌精,脍不厌细。——《论语·乡党》

32. 以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》

33. 君子上达,小人下达。——《论语·宪问》

34. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

35. 夫人不言,言必有中。——《论语·先进》

36. 人能弘道,非道弘人。——《论语·卫灵公》

37. 过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》

38. 四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》

39. 不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》

40. 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

41. 道不行,秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

42. 不能正己,焉能正人。——《论语》

43. 己所不欲,勿施于人。——《论语》

44. 内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

45. 学而时习之,不亦说乎? ——《论语·学而》

46. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

47. 人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

48. 不能正其身,如何正人。——《论语·子路》

49. 道听而途说,德之弃也。——《论语·阳货》

50. 故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》

孔子的名言2句篇六

1、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

2、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

3、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

4、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

5、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

6、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!

7、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

8、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

9、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

10、逝者如斯夫,不舍昼夜。

11、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

12、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

13、学而不思则闰;思而不学则殆。

14、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

15、以文会友,以友辅仁。

16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

17、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

18、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

19、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

20、放于利而行,多怨。

21、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

22、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

23、见利思义,见危授命。

24、见善无不及,见不善如探汤。

25、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

27、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

28、求仁而得仁,又何怨。

29、人无远虑,必有近忧。

30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

孔子的名言2句篇七

子曰: 学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。

子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。子曰: 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。子曰: 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎子曰: 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。子曰: 己所不欲,勿施于人。

子曰: 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

子曰: 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

子曰: 小不忍则乱大谋。

孔子的名言2句篇八

1、八夷朝廷之舞,可忍,不可忍!

2、仁无圣物。尧舜他们还病着呢!仁慈的人要建立自己,也要建立别人。为了接近,可以说仁道也有了。

3、话是确定的,时间是确定的,世界是崇高的。

4、三喜三悲。音乐节的礼仪和音乐,音乐的好,更多的好朋友,利益;音乐骄傲音乐,音乐游泳,音乐盛宴音乐,损失。

5、儿子温文尔雅,威武而不凶猛,恭敬而沉着。

6、世界上所有的人都在一个人身上。

7、学过的知识,不付诸行动就不能担心吗?

8、如果名字不好,这个词也不好。

9、君子同意差异,小人同意差异。

10、别无所牵挂,别无所牵挂。不要害怕知道,但要知道。

11、不仁厚,不可以长时间左右,不可以好音乐。仁者仁,知仁之利。

12、整天吃东西而不知道该做什么是很困难的!没有球员?因此,这是一种美德。

13、生而为学也;学习认识第二种;困了,学第二也;累了又不学,人就为下一个。

14、危险的国家不进入,混乱的国家不生活,世界有道是可见的,没有办法是隐藏的。又穷又贱,真丢脸。有钱贵颜,可耻。

15、知道的比善的更强,善的比乐的更强。

16、李仁很漂亮。选择不为仁,怎知!

17、颜色是很困难的。当一个门徒用食物和酒招待他的时候,人们会认为他孝顺吗?

18、如果你不学习礼仪,你就无法忍受。

19、奢侈不是什么,节俭才是一切。善比恶好。

20、善仁不善学,其封面亦愚;好知识不是好学问,它的封面也会摆动;诚信不容易学,它的掩护也是贼;好直不好学,它的封面也是歪斜的;好勇不容易学,它的封面也很乱;它很难学,但很难覆盖。

孔子的名言2句篇九

1、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

2、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣! 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。

4、见得思义。

5、学而不思则罔,思而不学则殆。

6、道听而涂说,德之弃也!

7、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

8、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

10、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

11、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

12、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

13、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

14、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

15、性相近也,习相远也。

16、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

17、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

18、温故而知新,可以为师矣。

19、见善无不及,见不善如探汤。

20、知之为知之,不知为不知,是知也。

21、人而无信,不知其可也。

22、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

24、不学礼,无以立。

25、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

26、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

27、人无远虑,必有近忧。

28、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

29、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

30、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

31、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

32、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

33、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

34、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

35、人能宏道,非道宏人。

36、巧言令色,鲜矣仁!

37、道之以德,齐之以礼,有耻且格。

38、岁寒,然后知松柏之后雕也。

39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

40、人之生也直,罔之生也幸而免。

41、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

42、父母在,不远游,游必有方。

43、不迁怒,不贰过。

44、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

45、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

46、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

47、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

48、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

49、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

50、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

孔子的名言2句篇十

1. 晏平仲善与人交,久而敬之。

2. 皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子

3. 力不足者,中道而废。今女画

4. 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

5. 乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

6. 鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。:论语

7. 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语

8. 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。:论语作者:孔子

9. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。:论语

10. 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

11. 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

12. 无伐善,无施劳。:论语

13. 夫子莞尔而笑。

14. 兴于《诗》,立于礼,成于乐。作者:孔子

15. 逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。

16. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。:论语

17. 季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。

18. 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。:论语

19. 不学诗,无以言。

20. 不图为乐之至于斯也。作者:孔子

孔子的名言2句篇十一

1、人不知而不愠,不亦君子乎?(论语·学而)

2、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)

3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语·雍也)

4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)

5、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)

6、人无远虑,必有近忧。(同上)

7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语·子罕)

8、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(论语·子罕)

9、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

10、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)

11、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)

12、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)

13、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)

14、知之为知之,不知为不知。(同上)

15、温故而知新,可以为师矣。(同上)

16、言必信,行必果。(论语·子路)

17、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)

18、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)

19、既来之,则安之。(论语·季氏)

20、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

21、敏于事而慎于言。《论语·学而》

22、人而无信不知其可也。《论语·为政》

23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》

24、听其言而观其行。《论语·公冶长》

25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

26、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》

27、述而不作,信而好古。《论语·述而》

28、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》

29、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》

30、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语·子罕》

31、民无信不立。《论语·颜渊》

32、君子成人之美。《论语·颜渊》

33、不在其位,不谋其政。《论语·泰伯》

34、不患寡而患不均,不患贫而患不安。

35、君子求诸己,小人求诸人。

36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

37、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》

38、四海之内,皆兄弟也。

39、巧言令色,鲜矣仁!《学而》

40、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

41、里仁为美。择不处仁,焉得知?

42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

43、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

44、人而无恒,不可以作巫医。

45、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

46、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

47、有教无类。

48、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

49、是可忍也,孰不可忍也?

50、学而时习之,不亦说乎?

孔子的名言2句篇十二

1、即使在开始的时候,有意向的人,只要他们有一个真实的、诚实的接触,就能够交换善意。

2、凡是理论上正确的,在实践中也是正确的。

3、赞扬它是值得赞扬的,而贬低它则是可以否认的。

4、善良是建立在真理的基础上的,所以让我选择道德的基础,我要从事实中选择真理。

5、做真实的自己,你就不会欺骗别人。

6、信用不仅是一种无形的力量,也是一种无形的财富。松下幸之助

7、坏的事实胜于好的谎言。

8、一个真正有创造力的人对说实话比对人友善更感兴趣,对感动别人比甜言蜜语更满足。

9、要想清楚地理解理论,最好的办法就是从自己的错误中吸取教训;从自己的痛苦经历中学习。

10、人在信的帮助下,信是善意的。新唐陆志传

11、科学是一个诚实的东西,它必须由许多许多人的劳动和智慧来积累。

12、既异想天开,又实事求是,这是科学工作者的独特作风,让我们在浩瀚宇宙的长河中去探索无限的真理吧!

13、科学尊重事实,不能为某一学说找借口。

14、知识的世界,是人类实践的文章。

15、诚实和勤奋应该成为你永久的伴侣。本·富兰克林

16、不要用你的语言,而要用你的本来面目来宣扬你的一切。

17、知道就是知道,知道就是知道。

18、三思而后行;要慷慨,要谦虚,但要坚定。

19、事实是一切客观存在的事物,是客观事物的内在联系,即规律性,是我们研究的对象。

20、从道听途说中学习科学是不可能的,正如从格言中获得智慧是不可能的一样。

孔子的名言2句篇十三

温故而知新,可以为师矣。——孔子

敏而好学,不耻下问。——孔子

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子

学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

饱食终日,无所用心,难矣哉。——孔子

兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

朝闻道,夕死可矣。 ——孔子

默而识之,学而不厌,诲人不倦。 ——孔子

学如不及,犹恐失之。——孔子

生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 ——孔子

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。——孔子

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。 ——孔子

我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子

譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。——孔子

知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 ——孔子

盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。——孔子

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——孔子

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