系统总结在写总结时，要注重客观客观，避免主观臆断，尽量做到客观准确地反映所总结的事实和现象。这里有一些写作的技巧和经验，希望对大家的写作有所启发。
坚守自我坚守底线篇一
学生之路!花季的美好，而你却不一定能嗅得它的芳香，它需要你用力开苞，不努力你永远体会不到它的美好。
学生之路就是人生在特定时期的关键一步，这一步承载着希望，联系着未来，学生你可知它何其重要。这一路上，你是学生就该有个学生的样。
何谓学生!学生是人的一种身份识别，是人的一种职业。做好学生，就是干好工作。
学生的工作就是学习。学习的好与坏就是评价一个学生职业成就的关键。其他一切都只是辅助作用，学生不以学习好为荣，不以学习差为耻，这样的学生一定是价值观人生观世界观有问题的学生，建议学校和家长必须对其进行必要的心理帮扶。
一个人成功的关键在于在合适的时间合适的地点干了一件合适的事情，学生亦不例外。学生在上课时间就等于工人在上班时间，上班时间就应该有上班时间的纪律与态度。如果学生在上课时间不以搞好学习为动机，那么就等于工人在上班时间不务正业。学生上课睡觉，聊天，看小说，耍手机等等和课堂无关的行为，都应该归为学生对其所在职业道德的挑战。理应受到个人，家长，学校，社会，乃至国家的一致谴责。这样的学生虚度着自己的青春，欺骗着家长的金钱，浪费着学校的专业，消费着社会的资源，享受着国家安定的环境，却不思上进，饮水不思源，没有责任感，没有羞耻心，强烈建议学校和家长必须加强对学生荣辱感和责任心的教育。
学生在校即占用了学校的公共资源，又增加了家长的负担。学生在校占有公共资源，却不有效利用;花费家长的心血，却不落到实处，这和临阵怯战，肉包子打狗有什么两样?如果学生不好好学习，那么学校每学期针对学生公共资源的维护与投入费用和家长日日夜夜吃苦耐劳的辛苦栽培，不就成了赔本买卖了吗?学生若如此，则不如把这个钱存在银行，还可以赚点利息稳当。因此，建议学校和家长必须加强对学生良知与爱心的培养。一个有良知的学生绝不会拿着家长的钱肆意挥霍，却不思感恩;一个有良知的学生绝不会占用公众的资源，却不用正途。一个有爱心的学生绝不会看着父母为了生活皱纹满面，却不思回报;一个有爱心的学生绝不会看着老师孜孜不倦的臂膀，却不懂知识的传唱。
学生可知学生之路!前面是你的登顶，旁边却是一棵一棵为你登顶时，遮风避雨的大树，他们为你承担着伤害，他们为你规避着风险，他们在后面默默的推着你向前，他们关切与期盼着你的成才，他们就是你的父母，他们就是你的老师，他们就是你的祖国，他们确实希望你顶天立地，他们确实希望你撑得起他们的未来。而你还在懒意洋洋吗?还在时不时回头撒娇吗?请不要做当局者迷旁观者清的悲哀;请不要待失败后才回头，因为学生之路没有后悔药。
学生别用年轻束缚自己的脚步，因为年轻只有一次，浪费了绝不会有满血复活的机会。学生趁年轻你努力了吗?为了自己，为了家人，为了国家，请你努力一次吧!请相信不需要你太累，只需要你怀揣梦想，默默付出，你终会成功，不信你试试!
坚守自我坚守底线篇二
总有一条看不见的线，守护着我们心底那一片干净明亮的地方。当选择不期而至，当迷茫大军压境，我们的内心总是会刮起胆怯的浪。然而有幸，我们的心灵仍然拥有底线，它终将如耀日跳跃出海面，镇住惊惧，指引我们光明的前路。
那是我们珍贵而不可舍弃的底线。
世俗总如漫天烟尘，你想躲，你想逃，然而两袖一拂，它仍将扑面而来。只有守住高洁内心的底线，绮丽的红莲才将出淤泥而不染。
节操的底线，助人驱走世俗。请倾听那《广陵散》的绕梁余音，那正是竹林七贤之首的嵇康在刑台上誓死也要守护的底线。请一睹水中皎洁月光的迷离拥抱，只因它寄托着“青莲居士”李太白作为谪仙的弥留强音。一生清誉的底线，在这一瞬令他们名垂千古。
艰苦岁月，是什么牵引着无数志士“匹夫有责”的热血?是那根深埋于民族血脉中，“毕竟还我万夫雄”的底线。
爱国的底线，给人无匹勇气。当梅兰芳受邀为日寇表演戏曲，当齐白石被引为敌人挥墨作画时，他们，作为柔弱的文艺工作者，何以拿出勇气来回绝?那是因为爱国的底线在这一刻觉醒，帮助他们在屈服与抗争间作了一回勇敢的选择。
底线终究是神圣的，但如果你当真丢弃了他，在当代，你会如何?那时你将失去道德，成为行尸走肉。
道德的底线，使人拒绝冷漠。在车轮下辗过的佛山小女孩小悦悦，将怎样质疑那12双视而不见的路人之眼?那一刻，终于是清洁工的道德，挽救了这一民族正在衰亡的道德底线。可感，可叹，那丢弃底线的路人;可敬，可佩，那拾起底线的劳动者!
人生毕竟“去日苦多”，当时间流逝，你最终唯一光亮如新的，伴随一生的，只有你内心那重如千钧的底线啊!
是啊，朋友，我们能听见内心深处的光芒在对我们呐喊。请响应它的召唤，那是你珍贵而永远不可舍弃的底线，是你生而为人最大的荣光。
坚守自我坚守底线篇三
著名学者易中天应对采访时曾戏称自我是“底线主义者”，从他对境界和底线区别的阐述中，我们不难得出这样一个道理：作为一个完整的人，务必有自我坚守的底线。
历史上伟大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格坚守，这便是他们的底线。对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言，捍卫个人尊严是他心中至死不变的底线；对于“心存良知璞玉，笔写道德文章”的老舍而言，有尊严地活着是他能够为之献出生命的底线……他们因为有着这份坚守，所以才能够做到“众人皆醉我独醒”，活出自我的精彩，即使生命逝去，也能够为后人敬仰。
如果说光荣属于伟人，没有办法要求每一个人都坚守人格的尊严，那么对于普通人而言，道德良心就是最基础的一道底线。
平凡的人如果能够坚守道德底线，做到不愧于良心，也同样值得人们尊重敬仰。帮别人垫钱买彩票，中大奖后分文不取的赵书兵；抱起血泊中的小悦悦，向周围人呼救的陈贤妹；哥哥遭遇车祸，作为弟弟不忘把工资发给农民工的孙东林……他们都只是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的选取却使他们于平凡中显出了人格的光辉，这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。
相反，有这么一些利欲熏心者，在对金钱名利的追逐中，丧失了最起码的道德底线，最终也只能自食其果，毁了自我也毁了别人。作为一名学者，持续学术的纯洁，不抄袭、不剽窃就应是坚守的底线吧，然而，批评诸葛亮的著名学者胡觉照，为了名利，违背道德，剽窃他人文章，侵犯他人的知识产权的同时，也将自我引向了身败名裂的下场。作为一家食品企业，为消费者负责保证食品安全就应是坚守的底线吧，然而，三鹿集团为了企业效益，昧了良心，在奶粉中加入三聚氰胺，害了数十名无辜的婴儿的同时，也将自我辛苦树立的品牌砸得粉碎……还有诸如“胶囊门”、“甲醛海鲜门”这类骇人听闻的丑恶事件，无一不告诉人们，没有对底线的坚守，就像高速行驶的车没有刹车，是极其危险的，是会给人和社会带来严重后果的。
法国浪漫主义作家雨果以前说过：“良心的觉醒就是灵魂的伟大！”而于当下，无论是坚守人格尊严抑或是道德良知，都既是对自我作为人的承诺，也是对社会的职责担当。
坚守自我坚守底线篇四
底线是为人之根本，做生意，明码实价;做学问，言之有据……然而，当下社会，击穿底线行为屡见不鲜，食品领域，商家使用地沟油，在食品中添加有害添加剂;教育领域，部分老师丧失师德，收人红包;医疗领域，医生抛弃医德，乱开高价药……种种行为，都践踏了为人处事的底线，给社会带来无法弥补的伤害。因此，不管是为人，还是处事，我们必须坚守底线。
艺术品领域曝光一起丑闻，一个商人拿出一件“金缕玉衣”邀请几位鉴定专家参与鉴定。几位专家收了几十万鉴定费，围着橱窗转了一圈，开出了鉴定证书，为该“金缕玉衣”估值24亿。商人拿着该鉴定证书到银行贷款5亿。后来事发，舆论哗然。因参与鉴定专家皆业内耆宿，却在金钱攻势下，丧失底线，参与鉴定造假。几位专家一把年纪，一辈子积累的.名声，一夜之间崩塌殆尽。所谓著名专家如此，鉴定造假之风可见，踩破底线现象不绝如缕。而一旦东窗事发，轻则舆论鞭挞，名誉丧尽;重则锒铛入狱，饮恨余生。坚守底线乃立身之本，乃为人处事之基，我们必须坚守住这最后一方净土。
坚守底线，就要坚守我们的良知。胡佩兰老人一生行医，悬壶济世，高风亮节，一心为病人着想，给病人开便宜药，做最简单省钱的治疗方案。她的医德口耳相传，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩兰依然在家为人看病，开的是有效的便宜的药。她的一生都在坚守底线，守护良知，成为当代良医的典范。反观当下部分医疗工作者，牵涉药品利益，将病人看作待宰羔羊，只开最贵的药，不开有效的药。更有甚者，将病人没病说成有病，小病看成大病……这是违背底线，违背良知的行为。不管身处哪一行业、哪一岗位，我们都要以胡佩兰老人为楷模，守住良知、守住底线。
守住底线的同时，还要提升境界。做生意，底线是明码实价，童叟无欺。更高的境界是通过实业，推动社会经济的发展;通过慈善，让弱势群体得到更多的关爱。做学问，底线是言之有据，持之有效。更高的境界是经世致用，通过自己所学，推动社会进步。做官，底线是不夺民财，不伤无辜。更高的境界是为民请命，为民生财，为民服务。做人，底线是不卖朋友，不丧天良。更高的境界是与人为善，“孝悌忠信，礼义廉耻”。
坚守底线，只有让别人生存，自己才能生存。底线是生存的前提，但要想生存的更好，还需提升境界。惟有如此，我们才能在维护社会正常运行的同时，逐渐走向文明和谐之路。
坚守自我坚守底线篇五
最近拜读了稻盛和夫的《坚守底线》，其做企业的理念让人为之动容，追求“员工物、心两方面的幸福”，理念不能扭曲，绝对不能损人利己……与其说这是一本教导如何经营的著作，不如说是一部教我们做人的经典。
如果想把公司做的出色，利他之心不可少。追求“员工物、心两方面的幸福”，“物“就是利益，“心”就是心灵，也就是说既要满足员工的物质需求，给予他们富足的生活，也要注重他们的精神追求，让他们感到幸福。
都说“商场无父子”，“职场无朋友”，这也就意味着做人的准则和做企业的准则是相违背的，稻盛和夫给我们做出了一个成功的表率，这两者是可以兼得的，一个企业也如同一个人，必须坚守应有的底线，不做违背社会道德的事情，追求个人物质和精神两方面的需求，唯有如此，人才可能会成功，企业才可能做大。纵观中外商界大事记，那些能够立于不败之地的500强企业无一不是坚守着某些准则，同样的，因为见不得人的黑幕而倒闭的企业也不计其数，所以说企业坚守道德底线不是一句空谈，不是乌托邦，而是少有人意识到，但是一旦执行将会受益无穷。
作为银行的一线员工，过分的去考虑这些似乎太遥远，其实不是，稻盛和夫倡导的阿米巴经营，实际也是一种责任到人的机制，为什么他总是苦口婆心的跟企业的员工去讲企业的愿景呢?讲为什么要这么去做，当他以78岁的高龄接管快要倒闭的日航的时候，他还是这样去做的，不辞劳苦，到处跟员工去讲现在日航是什么样的状态，如果不努力可能会面对的结果，以及怎样才能起死回生，正是这种以身作则，不厌其烦的宣讲使日航扭亏为盈，创造了商界的另一个奇迹。
当我们去营销客户的时候，我要知道这样做能否给客户带来利益，能否给银行带来利润，可以说这也是一个极其微型的“阿米巴”，当我们每一个人都将为客户服务、投入产出谨记在心，那么我们就会获得客户的好评、就会有利润，银行规模也会不断扩大，反过来就会使我们的收入提高、幸福指数增强。
向稻盛和夫学习，坚守底线，既做人又做事。
坚守自我坚守底线篇六
有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。
——题记。
在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!
坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。
坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。
坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。
和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!
坚守自我坚守底线篇七
是一剂镇静剂，可是的量超过了底线便成了；狩猎可以增加人们的食物来源，但是滥捕滥杀超过了底线，便会破坏环境……做人亦是如此，我们需要坚守生命中的底线。
身为国学大师的季羡林，即使在时期依然坚守底线。他在时期不顾身体和精神所遭受的种种迫害，偷偷翻译了印度史诗《罗摩衍娜》，又完成了《牛棚杂记》一书，书中凝结了他对人性的.深深思索。季老面对的洪流，毫无惧色，勇于面对世间的风风雨雨，即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的良知，坚守住了自己做人的底线，博得后人的赞誉的确是实至名归。
底线是做人的基石，季老守住了生命的底线。备受瞩目的奥运圣火传递过程中，闯出了一位残疾人小姑娘，她就是金晶。传递圣火之时，面对的利诱、威胁、恐吓甚至殴打，她依然面不改色，不为之所动，死死地守住了神圣的火炬。
底线是处世的准则，是人们安身立命、维护自尊的法宝。金晶以她瘦小、残弱的身躯，守住了圣火，守住了自己的尊严，更为我们的祖国赢得了尊重。
底线是维护自尊的法宝，金晶用她残弱的身躯守住了底线。然而一个外表北雄南秀、勇力过人的吴三桂，却披着忠君的外衣，在前行的道路上等待着大明王朝的灭亡；更因了“冲冠一怒为红颜”，疯狂屠杀农民军，引清兵入关，而成了一个不忠不义之人。他没有坚守住底线。他的忠君爱国的底线失守了，灵魂中的最大支柱便轰然倒塌，人格尊严也将大打折扣。一个只为身家性命和家族女人而拼杀的男人，即便没有对手，又能坚持多久？无家可归注定是他最后的结局。人需要坚守生命中的底线。二战时，面对侵略者，我们抗争、奋斗，永不言弃，即使血流成河也誓死捍卫我们的家园，民族气节如此可贵；可西方一些国家只被空袭不到半年就举手投降法斯。一个人需要坚守，一个民族一个国家更需要坚守独立和自由的底线，才能傲然屹立于世界民族之林！
坚守自我坚守底线篇八
一个人在为人处世时会有底线，一座城市在发展的过程中，也应该有底线。
日内瓦是一个国际机构云集的美丽城市。这个城市的建筑都很低矮，根本见不到那些现代化的高大建筑，建筑大都还是18世纪和19世纪的，甚至还保留着中世纪的古典建筑，显得古朴、典雅、深邃。
日内瓦市市长接受记者采访时说，日内瓦城市建筑坚守的底线是37。5米，但凡超过这一高度的建筑，就要被拆除。因为约1前建造的圣彼尔教堂的.高度，就是37。5米，而这一教堂是日内瓦的符号。
37。5米，不仅仅是日内瓦城市建筑的限高，更是一个城市站在历史的高度上，坚守着一个城市的个性、一个城市的精神。现代化不应仅仅表现在摩天大楼上，更是一种文化的传承和延续。
位于美国纽约市曼哈顿以西的自由岛上的自由女神像，手持着火炬，日夜守望着这座国际大都市。
自由女神像的钢铁骨架由巴黎铁塔的设计师埃菲尔设计，雕像由法国雕刻家维雷杜克设计。1884年，法国政府将这一尊标志自由的纪念像，作为庆祝美国独立100周年的礼物赠送给美国。
自由女神像建成时，还没有发明飞机，人们只能看到自由女神像四周的情景。当飞机被发明后，人们则可以坐在飞机上，从空中俯瞰自由女神像的英姿。
人们惊讶地发现，女神像上的发丝竟也被雕刻得栩栩如生。要知道，自由女神像是在飞机还没有被发明之时建成的，没有人会想到以后能从空中俯瞰它。
有人问已到耄耋之年的雕刻家维雷杜克，为什么会想到把女神像的头发也雕刻得惟妙惟肖？如果马虎一点，也不会有人看见的。
维雷杜克望着眼前碧波荡漾的大海和湛蓝的天空，目光中充满深情，说：“这没有什么奇怪的，别人看不见，我的心却能看见，这是我坚守的底线。”
上海外白渡桥是我国第一座全钢结构的桥梁。长期以来，造型古朴的外白渡桥是上海，特别是旧上海的一座标志性景观。每天，桥上车来人往，川流不息。
年底，上海市政工程管理局收到一封寄自英国的信，信的落款是华恩·厄斯金设计公司。
信中说，外白渡桥当初设计的使用期限是100年，于19交付使用，现在已到期，请对该桥进行维修。信中还特别提醒，在维修时，一定要注意检修水下的木桩基础混凝土桥台和混凝土空心薄板桥墩。
这家设计公司在信中还说：“当初大桥设计的期限是100年，100年到了，为大桥的使用者提个醒，是我们坚守的底线。”这家设计公司还为上海市政工程管理局提供了全套的当初大桥的设计图纸。
经过百年的沧桑和巨变，这家英国设计公司的办公场所换了一处又一处，人员换了一茬又一荏，当初大桥的设计者也已作古，即使发生了什么，也难追究他们的责任。但是，讲究信誉，视质量为生命，是他们坚守的底线。这个底线，无论到了何时都不会改变。
坚守自我坚守底线篇九
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。心灵的底线是做人的基石，坚守心灵的底线，做一个真正的人。下面是本站小编为您整理的关于坚守底线的。
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因为坚守爱国的底线，他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔，当楚怀王不相信他了的时候，他是否知道或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时?屈原，怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔，即使得不到君王的信任，即使对未来已没有了期许，但他还是坚守内心爱国的底线，情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟……而在抗日战争时期，蒋介石、汪精卫等右派发动四一二政变，引起内乱，正因为他们坚守不了爱国的底线，才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线，让后世为之钦佩。
因为坚守心灵洁净的底线，他选择了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇，得不到帝王的赏识。然而，在那个官场黑暗，统治腐败的时代里，“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才华与抱负呢?陶渊明，因为坚守心灵洁净的底线，他远离黑暗官场，远离尘世喧嚣，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活。面对那污浊黑暗的世界，他只愿坚守心灵洁净的底线，陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。
因为坚守不认输的底线，他宁愿选择自刎。他力拔山兮，气可盖世，少时便有壮志雄心，他，在农民起义的风暴中崛起，与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是可以一举成王，但他的优柔寡断，妇人之仁却放了刘邦一条生路，为他自己在垓下之战自掘坟墓，最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘?是他内心深处不认输的底线，战败的他觉得无颜面对江东父老，即便有机会让他活着，他也选择了放弃。因为坚守不认输的底线，项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线，那怎么还会有李清照的至“今思项羽，不肯过江东?”
坚守底线，是我们每个人都应该要做到的，只有坚守底线，才能做到更好，坚守底线，你也就拥有了人生。
“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊!
国货厂商们，你们从中看到些什么呢?在这个物欲横流的社会里，经商取利，无可厚非，商人毕竟也不是什么慈善家。我们不能强求社会上到处都是雷锋，官员个个都是焦裕禄，但是做一个既追求自身利益而又不损害他人利益的人，我想并不太难吧?可惜“金钱至上”的原则被人追捧，连最起码的做人的良知也被丢弃，更不用奢谈什么社会责任了。如果商家只贪图眼前的蝇头小利的话，那么三鹿集团就是最好的前车之鉴。从一个白手起家的小作坊，一路上筚路蓝缕，发展到一家品牌价值一百七十多亿人民币的大型企业，抛弃了社会责任，自戕、自贱，终至于自绝，巍巍大厦便在千夫所指中轰然倒塌。
千里之堤，溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失，社会公德缺失，庞大的企业大厦轰然倒塌!
三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难!然而一夜之间倒闭，其结果又是何其悲哀!
震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的却是痛心，却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越!
前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩盘。不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。
不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。自孝公起，经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝，历经七世方成就统一霸业，建立起辽阔的帝国。然而，却是这固若金汤的江山倏忽易主。仁义不施，大秦亡国。《阿房宫》一赋，道尽亡国之因。
今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康，可以为了金钱舍弃道德，于是29万患儿为其道德沦丧买单!
诚然，我们的国家还不发达，我们渴望振兴，我们渴望强大。但像这样急功近利、杀鸡取卵的做法断不可取。企业肩负着振兴国家经济的重大使命，背负着亿万民众的殷切期望，但这一个个著名品牌在经济大潮中退色沉沦，如何叫人不心痛!
经济要发展，民族要振兴，但道德底线却万万不可突破!守得住底线，方能经得起考验，方能发展进步，方能富裕兴盛，立于不败之地。
坚守自我坚守底线篇十
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的.底线，做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么我默默感悟，思绪飞扬。
每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢。
溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。
不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。
水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里白骨，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称得上是真正的人。
坚守自我坚守底线篇十一
一位平凡的瑞典孩子面对一片普通的阅读短文，一句简单的明了的“这篇文章触犯了我的原则。”使老师颇为震撼，让老师陷入了深深的思考。
读完这篇短文，我对于这位瑞典孩子顿生敬意。因为他在老师面前没有选择退缩，而是坚持了自己的原则。是的，在我们的现实生活中，不乏像这位瑞典孩子一样的人，在任何情况下都能坚守自己的原则。
一天，在珠海市的一家工厂里面，工人们犯了一个小错误。女老板发现之后，辱骂道：“全部跪下。”虽然工人们都不愿意，但是害怕没有了工作，他们都跪了下来，但是其中一个工人直直地站着，用愤怒的眼神看着那个女老老板。女老板吼叫道：“你为什么不跪？”他斩钉截铁地回答道：“我是不会为你跪的！”女老板顿时无言以对。
然而古今中外，有人为了权力、名利、金钱而放弃了自己的原则。
在古代名著《墨子》中就有这样的一个故事：从前，楚灵王喜欢自己的臣子有纤细的腰身。于是，楚灵王的一般臣子拼命减肥，讨楚灵王的喜爱。可是到了第二年，这般臣子的脸就变得黑黄黑黄的了。这篇文章就这样描述了这些投其所好者可悲的下场。
可是有些时候，我们也可能放弃自己的原则。
前几天，一位同学找我问一道作业怎样做。我心想：给他讲题又累又烦，让他抄作业又方便又不用下功夫，多好呀。于是，我就把作业本借给他抄，自己在心里面还暗暗高兴找到了一种帮助他人的办法。可是这件事情被老师知道之后，批评我说：“你做事情真没有原则，你这样是害了你的同学。”读完这篇短文，我觉得我应该遵守我的原则---真心帮助同学。
为什么我会放弃原则？那就是我在做这件事情的时候只是从自己的角度来看，想到讲解作业又累又烦，还不如借作业给别人抄，自己还可以去玩呢。所以我就放弃了自己的原则。
原则是什么？原则就是做事的标准。
那个工人不跪，就是他自尊的原则。
那个瑞典小学生拒绝回答问题，是他对于自然，对动物热爱的原则。
楚灵王那帮臣子减肥，是放弃了健康的原则，放弃了讲真话的原则。
在生活中，有很多的诱惑，有很多的原因，让我们总是在原则面前忘记了坚守。
瑞典孩子坚守，不怕老师批评，不怕得零分；工人坚守，不怕老板把他辞退，不怕没有了工作。
在历史上，有很多人坚守自己的原则：文天祥“留取丹心照汗青”是他对原则的坚守；梅兰芳蓄须是他对原则的坚守；钱学森冒死回到中国，这也是一种对原则的坚守。左后，他们都得到了人们的尊重。
坚守原则，就是从每一件小事情做起。做一个正直的，有勇气的人，做一个有责任的人。
读完这篇短文，我懂得了怎样做人和做事。
坚守自我坚守底线篇十二
坚守底线，是指在面对各种挑战和诱惑时，始终保持原则和底线不动摇。底线可以是一个人的价值观、原则信念，也可以是社会的道德规范，然而，无论是个体还是社会，坚守底线都至关重要。在生活中，我深刻理解到坚守底线的重要性以及其中所蕴含的意义。
第二段：底线与原则。
底线是我们立足之地，原则是我们行动之依据。只有坚守底线，始终站在正确的原则上，我们才能保持自己的独立和尊严。在现实生活中，诱惑和挑战无处不在，但只有坚守底线，才能远离违法乱纪的行为，保持自己的良心和良好的品行。而且，底线的坚守也是对社会规范和道德价值的维护，每个人都应该有一条明确的底线，不轻易越界。
第三段：坚守底线的难度和挑战。
然而，坚守底线并不是一件容易的事情。在面对金钱、权力、利益的诱惑时，很多人不可避免地会动摇甚至放弃底线。整个社会的道德水平也普遍存在下滑的趋势。对于一个个体来说，坚守底线会面临很多困难和考验，但只有在忠于自己内心的原则时才能保持自我。对于整个社会来说，坚守底线亦需要全社会的共同努力，以营造一个道德良好的环境。
第四段：坚守底线的价值与意义。
坚守底线，不仅是一种责任和担当，也是一种人格的体现。无论在任何环境中，一个人只要坚守底线，就能保持自己的尊严和独立。而对于一个社会来说，坚守底线则是维护社会秩序和社会公平正义的重要基石。一个坚守底线的社会，必然能够赢得社会的尊重和认可，为社会的进步与发展做出积极贡献。因此，坚守底线不仅对个人、家庭有益，更对社会、国家具有重要意义。
第五段：我的体会与收获。
在我个人的成长历程中，坚守底线为我提供了不竭的力量和智慧。在面对各种困难与诱惑时，我始终保持清醒的头脑和坚定的信念。坚守底线让我养成了良好的价值观和行为习惯，树立起自己的榜样形象。当我的周围有人对我产生了怀疑和质疑时，坚守底线成为了我最强大的后盾，让我能够勇敢地面对困难和挑战。
总结。
在这个浮躁的社会，坚守底线是我们每个人都应当具备的品质。只有坚守底线，我们才能守住自己内心的尊严和原则，让自己成为一个真正有担当的人。坚守底线不仅是为了个体的幸福和健康，更是积极响应社会价值观和道德规范。让我们始终坚守底线，在实践中增强自己的责任感和担当精神，成为坚守底线的行动者，共同铸就一个积极向上、道德良好的社会。
坚守自我坚守底线篇十三
第一段：引言（150字）。
现如今，社会风气日渐冷漠，人们似乎对道德底线逐渐失去了敬畏。谈及“坚守底线”，首先要明确什么是底线：底线，即是一种道德规范的最低限度，是人们在行为与言语中不能逾越的界限。在面对种种利益诱惑和诱惑的时候，我们必须要坚守底线，保持自己的价值观与道德准则，才能真正成为一个有原则、有底线的人。
第二段：面对诱惑，坚定底线（250字）。
在追求个人利益与满足的诱惑之下，许多人常常不再考虑他人的感受与痛苦，逾越了社会的底线。然而，正是在这种情况下，我们更应该明确自己的底线，坚守道德准则。无论是面对经济利益的诱惑，还是面对道德底线的考验，我们都应该始终保持拒绝和抵制的勇气。只有坚守底线，我们才能真正尊重他人的权益，树立正确的人生价值观。
一个社会的道德底线，直接决定了这个社会的价值观与道德水准。当我们每个人都坚守底线，共同维护社会正义的时候，整个社会的道德观念就会得到提升。只有坚持底线的人才能守住良知，唤醒他人对于道德底线的敬畏之心。我们可以通过严格的法律法规来规范行为，以及加强社会监督与教育，从而推动社会道德底线向更高的层次迈进，建立一个公平、正义的社会。
第四段：坚守底线，塑造品格（300字）。
坚守底线，不仅是对社会负责，也是对自己负责的表现。当我们拒绝诱惑，坚守底线的时候，我们实际上在磨炼自己的意志和品格。面对短期的利益，我们可能会摆脱底线，忍受短暂的良心的负罪感，但这种负罪感迟早会在我们心灵深处泛起涟漪。只有坚持底线的人才能保持纯洁的心灵和高尚的品格，成为真正独立思考，有远大理想的人。
第五段：结论（200字）。
面对种种的诱惑与诱惑，我们必须要坚守底线。坚守底线，不仅是尊重他人的权益，也是对自己品格的修炼。通过坚守底线，我们可以建立一个正义公正的社会，让道德底线成为每个人自觉遵守的准则，并通过不懈的努力，塑造自己高尚的品格与精神世界。无论面对多大的困难与考验，我们要时刻保持底线，不放弃对人性美善的追求，才能着力构建一个更加美好的世界。
坚守自我坚守底线篇十四
底线是每个人的底线，它是我们生存的基石。保持底线意味着我们不能受到妥协或跨越自己的原则和价值观的冲动所控制。坚守自己的底线，不仅是保护自己，还能让我们自信和明智。在这篇文章中，我将分享一些我在保持底线方面获得的经验和体验。
二、确定自己的底线。
我们每个人都有不同的底线，不同的人对底线的看法和界限也各不相同。有危险和错误的迹象出现时，我们就必须知道自己的底线在哪里，并始终坚守。对自己的底线有清楚的认识对于维护自己的尊严和个性至关重要。当我们遇到挑战时，有这样一个坚实的基础，我们就不会轻易被逆境击垮。
三、在关键时刻采取措施。
当我们面临某些情况时会突破自己的底线。然而，在关键时刻采取行动是很重要的——纵使它可能会让你不舒服。例如，在工作场合，如果领导给你下达了一个违反你价值观的指令，你应该遵循自己的底线，明确地说明一下自己的看法，并据此做出自己的决策。虽然这可能会导致一些不愉快，但它表明你自己的原则和价值观是不能被违背的。
四、始终保持清醒和自信。
当我们遵循自己的底线时，必须始终保持清醒和自信。一些情况无法完美处理，但是我们必须明白自己能承受多少，并努力做到最好。如果我们遵循自己的底线，我们就不必害怕失去自己的信念和自由。我们应该时刻忠于自己的底线，并且对每一次取得成功感到自豪。
五、总结。
要始终坚守自己的底线，是一个持久的斗争。它需要我们时时刻刻保持自己的清醒和自信。确定自己的底线，采取措施并保持冷静，我们就能够更加自信地面对每个挑战。潜移默化地让自己贯彻这些原则即使你遇到麻烦和不顺的时候，你也可以始终坚持自己的底线。
坚守自我坚守底线篇十五
底线是为人之根本，做生意，明码实价;做学问，言之有据……然而，当下社会，击穿底线行为屡见不鲜，食品领域，商家使用地沟油，在食品中添加有害添加剂;教育领域，部分老师丧失师德，收人红包;医疗领域，医生抛弃医德，乱开高价药……种种行为，都践踏了为人处事的底线，给社会带来无法弥补的伤害。因此，不管是为人，还是处事，我们必须坚守底线。
2012年艺术品领域曝光一起丑闻，一个商人拿出一件“金缕玉衣”邀请几位鉴定专家参与鉴定。几位专家收了几十万鉴定费，围着橱窗转了一圈，开出了鉴定证书，为该“金缕玉衣”估值24亿。商人拿着该鉴定证书到银行贷款5亿。后来事发，舆论哗然。因参与鉴定专家皆业内耆宿，却在金钱攻势下，丧失底线，参与鉴定造假。几位专家一把年纪，一辈子积累的名声，一夜之间崩塌殆尽。所谓著名专家如此，鉴定造假之风可见，踩破底线现象不绝如缕。而一旦东窗事发，轻则舆论鞭挞，名誉丧尽;重则锒铛入狱，饮恨余生。坚守底线乃立身之本，乃为人处事之基，我们必须坚守住这最后一方净土。
坚守底线，就要坚守我们的良知。胡佩兰老人一生行医，悬壶济世，高风亮节，一心为病人着想，给病人开便宜药，做最简单省钱的治疗方案。她的医德口耳相传，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩兰依然在家为人看病，开的是有效的便宜的药。她的一生都在坚守底线，守护良知，成为当代良医的典范。反观当下部分医疗工作者，牵涉药品利益，将病人看作待宰羔羊，只开最贵的药，不开有效的药。更有甚者，将病人没病说成有病，小病看成大病……这是违背底线，违背良知的行为。不管身处哪一行业、哪一岗位，我们都要以胡佩兰老人为楷模，守住良知、守住底线。
坚守自我坚守底线篇十六
在几千年“礼貌古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤！
坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在应对强暴、威逼、利诱之时，务必毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥应对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自我的生命为代价，捍卫民族大义。
坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨内含美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自我的行动坚守住了自我的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自我坚守的那一方心灵的净土。
坚守道德的底线，就应作为我们对社会的承诺！不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污；坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权；坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动！在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们―让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞！
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