心得体会是对自己经历和体验的一种总结，能够反思和提升自己的成长。在写心得体会时，可以结合实际案例或具体事例进行说明和阐述。这些心得体会范文展示了作者的真实感悟和心路历程，或许能够引发你对自己的思考和反思。
鲁迅呐喊读书心得体会篇一
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是我国的著名小说，同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的国民意识苏醒，医学也只是治标不治本，因此他弃医从文，投身到文学的海洋之中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困，好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级生活的孔乙己。在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿小栓的痨病而拿出所有家当去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的.人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄风。
鲁迅呐喊读书心得体会篇二
在鲁迅先生不胜枚举的作品中，《呐喊》作为他名闻遐迩的代表作，是中国名著中卓尔不群的。
《狂人日记》的文学地位是不必多言的，它是中国现代第一部白话文小说，鲁迅先生没有正面揭示社会的黑暗腐败，而是运用极其深奥的影射等手法，把中国几千年封建统治后遗留下腐朽不堪的社会风貌展现得淋漓尽致。因此，这是一篇值得熟读深思而又不可多得的好文章。
你可曾记得那位赤贫如洗的孔乙己?"哀其不幸，怒其不争"便是孔乙己最完美的写照。那时，有多少像孔乙己一样攻苦食淡的读书人呢?群众对孔乙己的冷嘲热讽，使我感受到当时社会决疣溃痈的现象，而鲁迅先生用笔底烟花的笔墨坚定自己爱国如家的信仰。
江南有一水乡名唤鲁镇，迅哥儿从小生活的地方便在这里。少年们夏夜行船、船头看戏、月下归航等轻松的画面，如鲁迅童年的一段天真烂漫，童趣盎然的水乡生活的射影一般，鲁镇劳动人民的淳朴善良而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由叹息当时社会的灰暗。
鲁迅留给后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的满腔热忱，是宝贵的精神财富。在鲁迅的笔下，孔乙己虽衣衫褴褛，但也是一位愚不可及的读书人，孔乙己百懒千慵且又表里不一的本性，本身自欺欺人、自视清高的内心，使他最终愁云惨雾，惨淡而终。中国人杰地灵，自古就不缺学富五车的文人异士。我们不能苛求孔乙己向杜甫一样悲天悯人、感怀天下，像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样。但最基本的自尊自爱、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。鲁迅先生想告诉我们青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。
我们可以从小事做起，做一个遵守校纪校规的合格的中学生，努力学习，勤奋锻炼，尊师重道。从明天起，关心国家大事和天下大事，怀揣着一颗爱国的心。从明天起，关心每一位亲人，告诉他们，我的赤子之心。那国家给予我的关怀，我将告诉每一个人。给每一棵树，每一朵花，取一个温馨的名字。陌生人，我也祝福你，希望你能有一个似锦前程。中国，我更祝你繁荣昌盛，愿你在世界上声名远播，我只愿默默守护你，奉献你，我的国家，我的祖国。
枫叶落在了宽阔的大地，太阳已经出来了，阳光普照大地之上，是鲁迅先生的一片赤诚之心与爱国情怀!
鲁迅呐喊读书心得体会篇三
鲁迅先生是中国现代文学的巨擘，他的作品《呐喊》被誉为中国现代文学的开山之作。在阅读《呐喊》之后，我深感鲁迅先生毒舌的批判风格和对社会问题的深刻洞察力，给我留下了深刻的印象。在这篇文章中，我将结合自己的理解，谈谈对《呐喊》的一些心得体会。
第一段：鲁迅先生痛斥社会黑暗。
《呐喊》这部作品中的每一个篇章无不深深地揭示了鲁迅先生对社会现实的无尽痛心。他通过晒焦的皮肤、烟草的喷雾、随之而出的阵阵咳嗽，将读者直接引入一个扭曲而残酷的现实社会。鲁迅先生以犀利的笔触，点燃内心对时代黑暗的决然之火，他没有回避现实的痛苦，却通过深刻的洞察力将社会黑暗揭示无余。
第二段：鲁迅先生对人性的触及。
第三段：对现实中普通人的抨击。
鲁迅先生也对一些普通人的背叛进行了抨击。在《阿Q正传》中，鲁迅先生通过对阿Q的刻画，讽刺了那些见风使舵、投机取巧的普通人。阿Q是一个具有普遍感性的形象，他象征了中国社会中普通人的丑恶面。鲁迅先生通过对阿Q的描写，道出了社会中人性的低谷和人们对现实的颓废。
第四段：鲁迅先生提倡人民的觉醒与改变。
《呐喊》虽然揭示了无尽的社会黑暗，但鲁迅先生并不因此而绝望。他在作品中呼唤人民觉醒并发起改变。《风波》一文中，他直指社会腐败并鼓励人民团结起来，共同抵制黑暗势力。鲁迅先生表达了对于社会正气的信心，他相信人民的觉醒和团结，将是推动中国社会进步的力量。
第五段：《呐喊》的经典地位。
《呐喊》是鲁迅先生最具有代表性的作品之一，同时也是中国现代文学的经典之作。它揭露了社会的黑暗和人性的扭曲，深入探讨了人与社会、人与人之间的关系。其内容丰富而深入，使得读者无不对其中所提出的问题深思。更重要的是，鲁迅先生以犀利的笔触和深邃的洞察力，给予了我们对社会现实及人性的深刻思考。
总结：《呐喊》是一部具有深远影响的作品，它通过对社会现实的痛斥和对人性的触击，引发了读者对社会的反思，对人性的探索。鲁迅先生用笔写出了那些被遗忘和边缘化的人们，他通过呐喊，引导人们觉醒和改变。正是由于《呐喊》以及鲁迅先生其他的作品，使得他激励了一代又一代的读者，成为中国文学史上不可忽视的巨人。
鲁迅呐喊读书心得体会篇四
书中第一篇小说狂人日记，描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会真的吃人的，但那句?仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。?也不得不引起我们的深思。
狂人日记，?疯言疯语?可所说的却未必不是真话。()那本写满?吃人?的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:?没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!?在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。，请保留此标记样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建制度的第一枪。
孔乙己是继狂入日记后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起?梁上君子?，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!
鲁迅呐喊读书心得体会篇五
鲁迅是中国现代文学的标志性人物之一，他的作品具有强烈的社会批判色彩，其中尤以《呐喊》这本小说集最为著名。通过阅读《呐喊》，我深深感受到了鲁迅的呐喊精神，也对其所表现出的社会现实产生了深刻的思考和体会。在这篇文章中，我将从四个方面来谈谈我的心得体会。
首先，鲁迅的作品让我感受到了他对于封建社会的强烈批判态度。在《呐喊》中，鲁迅通过对中国封建社会的揭露和讽刺，以及对封建道德观念的嘲笑，表达了对传统文化的不满和对社会现象的愤慨。他毫不留情地揭示了封建社会的黑暗面，让我深感封建社会带给人们的压迫和苦难，也唤起了我对当前社会的思考，促使我思考如何在现实社会中谋求真理和进步。
其次，鲁迅的作品让我认识到了自身责任感的重要性。鲁迅通过刻画一系列的人物形象，揭示出人性的丑陋和虚伪，无论是医生、教师、官员还是普通民众，都暴露出欺压弱小和利益至上的一面。这使我意识到，作为一个普通人，我们不能逃避现实，更不能姑息和纵容社会的不公和黑暗。我们应该积极担负起自己的责任，勇敢地面对社会现实，为社会的进步和改革贡献自己的力量。
再次，鲁迅的作品唤起了我对个体的关注和同情心。在《呐喊》中，鲁迅通过对人物内心的揭示和思想的抒发，让我深刻地感受到了人类的困境和痛苦。在这些人物中，有孤独的医生，有被剥削和压迫的工人，有被迫流浪的知识分子等。他们的遭遇让我深感社会的不堪和个体的无助，也唤起了我对弱者的同情心和对社会公平正义的追求。通过鲁迅的作品，我明白了每个个体都有其独特的人性和尊严，而我们的责任就是为每个人的尊严和权益而战斗。
最后，鲁迅的作品让我思考了知识分子的角色和责任。在《呐喊》中，鲁迅描绘了很多知识分子的形象，包括医生、教师、报人等。他们中的一部分被描绘为热衷于自身利益的虚伪之辈，而另一部分则是积极参与社会改革和进步的先锋力量。通过这些描写，鲁迅表达了对知识分子的有限责任和历史使命的思考。作为当代的知识分子，我们不能仅仅满足于自身的舒适和发展，更需要担负起社会责任，以自己的智慧和力量为社会进步和公平正义贡献力量。
通过阅读《呐喊》，我体会到了鲁迅作品的鲜明个性和深刻内涵，也让我对社会现实产生了更深入的反思和思考。正如鲁迅所言：“我又掀起瓦片，要看昨日的光景”。希望我们每个人都能像鲁迅一样，勇敢地面对社会的不公和黑暗，担负起自己的责任，通过自己的努力，为社会的进步和正义贡献自己的力量。
鲁迅呐喊读书心得体会篇六
在《呐喊》中刻画了一个个“从昏睡中步入死亡”的不幸者。鲁迅先生他“哀其不幸，怒其不争”所以他以这些人为例子，写成文章来警醒世人。不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做，整天无所事事。可他自身家境贫寒，科举制也已废除，他赖以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱，却因为好吃懒做，“坐不了几天，便连人和纸张笔砚，一齐失踪”连请他抄书的人都没有了。可就这样，还经常来酒馆喝酒，成为了“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对于一个不干活的人，这些钱从何而来?从文章子句中我们能发现，这些钱竟是偷来的!一个读书人，为了仕途，为了未来的生活，读了那么多书，学了那么多年，最后的结果竟是这个样子!连做人最基本的道德也无了!真是不可谓不悲哀!我忽然间就有个一种鲁迅先生在日本，看影片中一群中国人围看击毙中国人，还一脸麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩!那是鲁迅先生的那种“哀其不幸，怒其不争”的心理了。
《呐喊》中的另一篇文《故乡》也是初中时学过的课文。从小在一起玩耍的.戴银项圈的闰土长大了，再见到主人公时，已不复年少时的天真无邪。再见到“我”时的那欢喜又凄凉的神情，以及到后面的“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷!。。。。。。’”这体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击的情形。
鲁迅呐喊读书心得体会篇七
鲁迅先生是中国现代文学的奠基人之一，他的《呐喊》作为一部颇具影响力的小说集，深刻地揭示了当时社会的黑暗和人性的扭曲。通过阅读《呐喊》，我深切体会到了鲁迅对社会矛盾的刻画和深层次的思考，更为重要的是，他对于人性的呐喊和逆境中的坚守给予了我深刻的感悟。
作为中国现代文学史的里程碑之作，《呐喊》以鲁迅独特的视角和犀利的笔触，刻画了当时社会的种种黑暗现象。在《狂人日记》中，鲁迅通过主人公的精神崩溃，揭示了封建社会对个体的艰难压迫以及无法忍受的痛苦。《孔乙己》一文中，鲁迅凭借隐晦的语言，表达了对血汗工人命运的怜悯和对人性扭曲的不满。这些作品中的形象和情节让我痛切地感受到了当时社会阶级固化和人性扭曲的现实。
同时，鲁迅在作品中深层次地思考了社会的问题。《狂人日记》中，鲁迅通过狂人的自白，揭示了封建社会压迫下的无法自拔和奇特的反抗。他通过小人物的命途起伏，描绘了社会追求模式的陷阱，引发了人们对于道德和传统的反思。作为一位深入社会，对人性有着清醒认识的思想家，鲁迅的作品让我深刻地认识到，社会问题的根源在于人性的扭曲和社会制度的不公平。
更为重要的是，鲁迅在《呐喊》中对人性的呐喊和逆境中的坚守给予了我深刻的感悟。在《明天》一文中，鲁迅通过主人公孙少安的坚强和乐观，向读者传递了对于未来的希望和坚持。他以激情燃烧的行文和坚韧的笔触，诉说着对于人性的热爱和对社会的呼唤。这种乐观积极的力量让我明白，即使面对困境和压力，也应该坚守内心对于善良的追求，并为之努力奋斗。
总体而言，通过阅读鲁迅的《呐喊》，我体验到了他深刻的思考和独立的精神。他对于当时社会种种矛盾的刻画和反思，使我明白了社会阶级固化和人性扭曲的严重性，进而呼唤社会的改革和人性的进步。同时，鲁迅作为一个思想家和文学家的形象也给我留下了深刻的印象。他对于人性的呐喊和坚守逆境中的信念，让我明白，在面对困境和压力时，我们应该坚持内心的善良，并为之努力奋斗。正如鲁迅所言：“你们好好地生活，我便心满意足了。”
鲁迅呐喊读书心得体会篇八
鲁迅先生是中国现代文学史上的一位巨人，他的作品如《狂人日记》、《阿Q正传》等，挫骨扬灰地描绘了那个风云变幻的时代。其中，他的代表作《呐喊》，以其犀利的笔触和强烈的抗议精神，震撼了人们的心灵。阅读完《呐喊》，我深感内心激荡，从中汲取了许多宝贵的人生真谛。
第一段：质疑和抗争的人生态度。
《呐喊》中充满了作者对现实的质疑和抗争的态度。鲁迅先生不满于国家的病体，不甘于现实的压迫。他通过作品表达了自己对封建道德束缚的批判，对着眼前的贫困和不公的无力感的愤怒。读完这些作品，我明白了一个重要的道理，那就是面对不公和苟且的现实，我们不能逃避，要勇于发出呐喊，坚持自己的声音。
第二段：艺术的力量和社会的责任。
《呐喊》所展现的真实与深刻，说明了鲁迅先生对于艺术的追求和对社会的责任感。鲁迅先生通过言辞犀利而不偏执，揭示出封建制度的虚伪和人们的冷漠。他的作品告诉我们，艺术不仅是美的追求，更是社会的批判和对真理的追寻。读完《呐喊》，我深感到每一个艺术家都有责任用自己的作品承担社会的责任，用艺术的力量唤起人们的良知，推动社会的进步。
第三段：对权威的战斗和人性的反思。
鲁迅先生在《呐喊》中对权威进行了持续的斗争和批判，暴露了封建社会造成的诸多弊端。《孔乙己》中的孔乙己，是无数贫苦人民的缩影，被社会抛弃，被权威压迫。鲁迅先生通过这个形象，表达了对人性的关切。读完《呐喊》，我再次意识到，在社会的底层，生活着许多像孔乙己一样被时代遗忘的人们，我们要关怀他们，反思封建主义对人性的扭曲，同时要担负起战胜封建思想的使命。
第四段：对于民族危机的忧虑与呼唤。
《呐喊》中不仅揭示了封建主义的弊端，还表达了作者对民族危机的忧虑。在那个时代，人民被外国列强欺负，国家处于危机之中。在《狂人日记》中，作者用疯子的口吻表达自己的忧虑和呼唤。鲁迅先生通过揭示民族危机的真相，唤起了人们的觉醒，激发了他们的抵抗力量。读完《呐喊》，我深感尽管我们现在生活在一个处境相对好转的社会，但我们仍需警醒，共同努力，避免民族危机再度发生。
第五段：对思想解放和人性救赎的呼唤。
《呐喊》所体现的是鲁迅先生对思想解放和人性救赎的呼唤。在那个封闭保守的年代，人们被束缚于旧有的观念和固定的思维模式中，缺乏思考和自由。鲁迅先生以其犀利的文笔，撕开了那层迷雾，唤起了人们的思考和觉醒。读完《呐喊》，我深感思想解放和人性救赎是当今社会的重要任务，我们要有自己的独立思考和坚定信念，追求真理，解放思想，拥抱自由。
总结：通过阅读《呐喊》，我深深体会到了鲁迅先生的思想力量和创作艺术。他以深入浅出的方式勾勒出那个苦难的时代，用文字唤起人们的思考和抵抗力量。《呐喊》中对封建社会的质疑与抗争，对艺术与社会责任的追求，对权威与人性的战斗，对民族危机与思想解放的呼唤，都让我深受触动。通过阅读，我明白了我们每个人都有责任关注社会问题，用自己的力量去改变社会，同时要保持独立思考和人性的救赎。鲁迅先生的思想和作品将永远激励着我们。
鲁迅呐喊读书心得体会篇九
读过不少名著，但都没有给我留下什么深刻的印象，唯独鲁迅的文章，才令我荡气回肠，久久不能忘怀。
初次与他的《呐喊》接触，使我不免豁然一惊，惊得是他的胆大，惊得是他的呐喊之声，惊得是他的‘疯言疯语’。说是‘疯言疯语’，可所说的却未必不是真话。那本写满人吃人的日记和那惊心动魄的解剖场面是社会的真实写照。
鲁迅是将中国国民的劣根性解剖示以后人。他是甩开胆怯的犹豫，困惑的迷茫，诚实的第一次自我暴光，不作任何无价值的表白，是踏上颠峰不轻狂;跌入低谷不凄凉;以其雄厚的笔墨为后人展现了一个充满血腥，丑恶，残酷和绝望的社会，一个真真实实的社会。
对于阿q，鲁迅毫不留情，将其用最不残忍的手段于解剖。“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。庖丁解牛以刀解之，而鲁迅是以笔墨击之。开笔就将阿q的软弱无能解了下来——在遭受别人的乱打时，阿q不作任何反抗。也不发出任何疼痛的呻吟。只是一味的坐在地上画圈圈。站在那个时代，鲁迅先生旨在警醒国人，但放在我们今之繁华红尘中，或许有的人比起当初的阿q，或许还差一截。
生命或许只是一瞬间的事，谁也不敢狂言明天你会是什么样?但我们可以真诚的过好当下，虚伪只是带给自己一生的欺骗，旁人一世的远离。
人生过好从此刻开始……。
鲁迅呐喊读书心得体会篇十
读书摘录：
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是它的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
品味赏析：
这里的景色描写与文章开始部分互相呼应。作者把希望比作地上的路，告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们只有向希望之路奋进，才会迎来新生活。表露出作者对当时生活的强烈不满，以及对新生活憧憬及炽热追求。
鲁迅呐喊读书心得体会篇十一
《呐喊》是鲁迅1920--年至1920--年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种.种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
这部小说集于1920--年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1920--年毕业后即由清政府派赴日本留学，1920--年进仙台的医学专门学校，1920--年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿q正传》不仅是中国的名著。同样也是世界的名著。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1920--年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1920--年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服!
《药》是以1920--年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧!
鲁迅呐喊读书心得体会篇十二
一要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿q正传》中的阿q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿q正传》。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的.不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小d；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
鲁迅呐喊读书心得体会篇十三
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于18到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，19毕业后即由清政府派赴日本留学，19进仙台的医学专门学校，19中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的.许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。”
据解说，绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。‘他’便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
鲁迅呐喊读书心得体会篇十四
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他以其激烈的批判精神和犀利的笔触为世人所瞩目。他的代表作《呐喊》更是他对当时社会弊端的痛惜和愤慨之作。在阅读《呐喊》的过程中，我深深感受到了鲁迅对于社会黑暗现象的痛心和对人性善恶的深入探讨。本文将从五个方面展开，探讨《呐喊》给我带来的心得体会。
首先，《呐喊》中的人物形象让我深受触动。鲁迅在小说中塑造了一系列各色人物，他们或善良、或阴暗、或虚伪，构成了社会底层人们的一幅真实画卷。例如在《狂人日记》中，主人公病态地揭示了周围人的丑陋嘴脸和残酷本性，令我不禁感叹社会的深度黑暗。而在《孔乙己》中，虽然主角孔乙己生活在社会的边缘，却表现出一种纯真和朴实的品质，使我感受到善良与正直依然存在的一线希望。
其次，《呐喊》对社会现实的大声疾呼给了我深刻的触动。鲁迅之所以被称为中国文坛的怒斥者，就是因为他毫不掩饰地揭示了社会的黑暗现象。他用尖锐的笔触作为武器，向着人性的丑恶展开了无情的揭露。《狂人日记》中的主人公看透了周围人的阴暗，而自己却被社会的丑恶所困扰；《阿Q正传》中的阿Q在一次次的屈辱和羞辱中，成为了一个可笑而又可怜的悲剧人物。这一系列真实的写照，让我深感社会的丑恶和悲哀。
第三，《呐喊》让我反思人性的善恶。通过《呐喊》，我看到了人性的两个极端。一方面，鲁迅通过小说中一些小人物的塑造，呈现了人性的善良和温情。例如《孔乙己》中的孔乙己，虽然生活在社会的边缘，却展现出了一种对生活的热爱和对人的宽容。另一方面，鲁迅也通过一些社会中上层人物的揭示，展示了人性的阴暗面。例如《故乡》中的贾老湿和《阿Q正传》中的阿Q，他们表现出的品格可悲可叹。这让我看到了人性的善恶两面，并引发了对人性的反思。
第四，《呐喊》对于文学的影响让我深感敬畏。鲁迅的作品在当时的社会引起了广泛的争议和震动。他用朴素的语言写出了社会底层人民的苦难和命运，激起了人们对于社会不公和人性扭曲的强烈愤慨。这种对文学的尖锐批判和对现实的深刻触动，使我深感到文学的力量和影响。文学不仅是一种艺术的表达方式，更是社会舆论的一种重要力量。
最后，《呐喊》让我坚定了追求公平正义的信念。通过阅读《呐喊》，我看到了社会的黑暗，也悟到了人性的善恶。鲁迅的作品教育我要对社会现实保持清醒的认知，不盲目乐观，同时也要不低头，勇敢站立，追求公平正义。我们每一个人都有责任去揭示社会的黑暗，为公平正义发声。
总之，《呐喊》是一部具有巨大深度和影响力的作品，通过对社会底层人民的揭示和人性善恶的探讨，让读者深刻反思社会的现实和人性的根本。作为现代文学的经典之作，《呐喊》教育着我们要对社会保持清醒的认识和追求公平正义的信念。无论是在当时还是现在，《呐喊》都具有深远的意义和普世的价值。
鲁迅呐喊读书心得体会篇十五
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他那?在茫茫人海中，他就只能这样走下去。“孔乙己还欠十九个钱那!”是啊，他的债谁帮他还那?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说《阿q正传》，大家再熟悉不过了。他是鲁迅的代表作。他塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。他同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束，他的死，他的死又是一场悲剧。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，他让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那?就让我们一起跟着鲁迅一起呐喊，呐喊吧!珍惜现在，珍惜美好的生活，为了祖国的美好明天努力努力。
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鲁迅呐喊读书心得体会篇十六
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱鲁迅《呐喊》读书笔记这是我看完《呐喊》后的最初的感叹。忆起中学时期，他笔下的《三味书屋》、《闰土》、《社戏》都给我留下了深刻的印象，这些文章像雨后的空气一样清新自然。可他另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，书中对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。在那个封建腐朽的年代中唤醒了很多“铁屋子”里的清醒者，给黑暗的旧社会以反抗的力气与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓鲁迅《呐喊》读书笔记对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国民的魂灵来，表现了在那个年代性的弱点。阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
鲁迅呐喊读书心得体会篇十七
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的`叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高草，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服!
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
鲁迅呐喊读书心得体会篇十八
少年时，鲁迅更像一则笑话。“……同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手，立仆。”同学们忍不住笑。“同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆……”大家几乎笑成一团。“立仆”——这就是我当年对鲁迅最深的印象。
还算是个青年的时候，鲁迅忽然变得像个朋友。他绝不会高不可攀。他好像那个夜深人静，开始借着醉意与你攀谈的故交，你看着他，突然发现你之前竟然没有意识到他是这样一个人，他是怎样的一个人?他其实也不会跟你掏心挖肺，不然他要说的你早就懂了。他不会说：打倒封建礼教!但他也许会说：我想应该可能大抵还是如此吧。
在他嘴边滑过的虚词无一不在诉说他的彷徨与矛盾。
而我觉得他的“彷徨”是从《呐喊》就开始了，《彷徨》只是将已有的怀疑进一步展现出来。如果要在这两册文集之间硬作划分便无法解释为何《呐喊》中的《故乡》会与《彷徨》中的《祝福》读来如此相似。真的呐喊者多少要有点义无反顾，向前走了一步便要走第二步。口号也要洪亮而明确，这才算是呐喊。鲁迅却说：
“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊，则当然须听将令的了……”(《呐喊》自序)。
这不是一个呐喊者的口吻。一句“本以为……但或者也还”道尽了内心的千肠白转。原来的“本以为”就带着一丝不确定，因为是自己以为，不知是否真是如此。接下来的转折，转的似乎不干不脆，是带着犹疑和猜测的转折。由此引出“呐喊”的主题，丝毫没有斗志昂扬。下一句“有时候仍不免呐喊几声”对呐喊这一举动做了诸多限定，不仅只是“有时候”和“几声”，而且这已然少而又少的呐喊还像是不情愿发出的(本来没有，却仍不免呐喊)。至于喊声如何，作者竟说“无暇顾及”。他用的四个形容词：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三个是贬义，强烈地突出了他的自嘲。“但既然……则当然……”一句延续了自嘲的口吻，含蓄地指出：他已将自己的想法搁置一边，选择去迎合革命者的需要。
短短几句话勾勒出的绝不是一个“奔驰的猛士”。鲁迅更像一个在路边踯躅的友人，内心充满同情，却时时处于矛盾之中。他每走一步，都要停下来对抗怀疑，而这种怀疑已经不停留于文字表面，而是渗透到文法之中，字里行间。所以他的每一句肯定，都会带着一些不确定(这不确定感就由那些堆叠的修饰词带出)，他的每一句否定，也未尝只是否定。
汪晖最近因为抄袭的事搞得有些难堪，可我十分赞同他关于鲁迅是“中间物”的说法。在鲁迅，彷徨没有终点。所以他才是极致的反抗者。他反抗的不只是长期以来大家都知道他在反抗的东西，他也在反抗革命，反抗文学，反抗思想。
而我是愿认他做知己的。但我想他老人家在天之灵一定不肯从，所以还是算了吧。
鲁迅呐喊读书心得体会篇十九
鲁迅是中国近现代文化史上的一位伟大作家和思想家，他的呐喊是他对社会现状的强烈反应和激烈抗议。读完《呐喊》，我深深体会到鲁迅的愤怒和痛心，也被他的思想所触动。本文将从鲁迅的思想触动、对社会现状的抨击、对人性的思考、对文学创作的影响等几个方面来论述我的体会与感悟。
第二段：鲁迅的思想触动。
鲁迅的作品中充满了对社会黑暗和人性扭曲的揭示，使人痛感社会的腐朽和人性的丑陋。《狂人日记》中的狂人，既代表了社会上压抑的个体，也代表了作者对社会现状的愤怒和绝望。这种揭示和呐喊让我深受触动，开始思考社会问题和人性的真实面貌。鲁迅的思想触动无处不在，他的犀利的笔触和透彻的洞察力，使我不禁反思自己的遭遇和身份，在这种反思中，我看到了社会的种种弊端和人性的扭曲。
第三段：对社会现状的抨击。
《呐喊》作为鲁迅的代表作之一，深刻地揭示了那个时代的社会黑暗和人性的丑恶。在他笔下，既有中国旧社会固有的问题，也有新社会带来的种种问题。鲁迅通过鲜明的对比和辛辣的讽刺，对封建社会的愚昧和黑暗，以及新社会的残忍和腐朽进行了深刻抨击。他通过呐喊，将种种罪恶暴露在光天化日之下，他的反对观念曾给当时的社会带来巨大的冲击力。鲁迅对社会现状的抨击让我看到了社会的黑暗和人性的扭曲，也让我深感到自己作为一个人的责任。
第四段：对人性的思考。
鲁迅的作品中充满了对人性的思考，他对人性的触动和揭示始终贯穿着他的作品。在《阿Q正传》中，鲁迅通过阿Q这个人物，深刻地揭示了人性的弱点和丑陋。他通过讲述一个懦弱而无耻的小人物的故事，探讨了人性中的性格缺陷和道德沦丧。通过阿Q，鲁迅向人们揭示了人性的黑暗面，让我们深入反思我们自己的言行和价值观。读完鲁迅的作品，我意识到人性的复杂性和多样性，同时也深感到人性的弱点和迷茫。这种对人性的思考使我更加珍惜和深入思考我自己的行为和立场。
第五段：对文学创作的影响。
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品对中国文学产生了深远影响。《呐喊》中的作品充满了犀利的文字和深刻的思想，开创了现代主义文学的风格。鲁迅通过写实的手法，塑造了许多鲜活的形象，深刻揭示了社会的丑恶和人性的扭曲，同时也表达了他对真理和正义的追求。鲁迅的作品为后来的作家提供了宝贵的创作经验和思想借鉴。对我而言，鲁迅的作品使我明白文学的力量和责任，激发了我对文学创作的热情和动力。
总结：
通过阅读鲁迅的作品，我深切感受到了他的呐喊精神和对社会现状的抨击。鲁迅的思想触动引发了我对社会问题和人性的思考，使我对自己的行为和价值观有了更深入的认识。同时，鲁迅的作品对中国文学产生了深远影响，激发了我对文学创作的热情和动力。通过读懂鲁迅的呐喊，我更加明确了自己的价值观和责任，愿为社会的进步和人性的美好贡献自己的力量。
鲁迅呐喊读书心得体会篇二十
最近细细读了鲁迅的两部小说《呐喊》和《彷徨》，觉得从书中领悟到了以前所不能领悟的到的东西，我觉得有必要做点心得笔记，便是此文的由来。
二、关于鲁迅的批判。
“我的取材多采自病态社会的不幸人们中，意思是在揭出痛苦引起疗救的注意。”(《南腔北调集•我怎么做起小说来》)正是出于这种写作理念，在鲁迅的笔下，中国的人的劣根性、奴性、麻木、卑怯、愚昧、看客心态等等比比皆是。比如《孔乙己里》里咸亨酒店的掌柜，短衣主顾以及“我”，比如《祝福》里鲁镇的柳妈与四婶，比如《阿q正传》里的农民阿q，比如《药》里的民众华老栓一家。在这些小说中，看客的形象不断出现，——别人的痛苦﹑别人流的血都成为群众无聊生活的调味品，这种赤裸裸的真实读起来让我感到有一种切肤之感。
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只是做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少事不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变他们精神的是，我那时认为当然要首推文艺。”(《〈呐喊〉自序》)，所以鲁迅弃医从文。以“我以我血荐轩辕”的`信念，“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他b不惮于前驱”。从这些话中，我理解到的是，鲁迅在对封建制度、礼教的揭露和批判的同时，也关注着社会底层的人们，思考着改造国民性问题的方法。比如在《狂人日记》中，鲁迅揭示出中国几千年封建史其实是一个吃人的历史，不仅统治者吃人，被统治者也在吃人，而决心者也在不知不觉地跟着吃人，不过鲁迅在文中最后也发出“救救孩子”的呼声。
三、关于小说细节。
关于细节，我想起李安拍摄完电影《色，戒》后对龙应台说，“(《色，戒》里)所有的尺寸都是真的，包括三轮车的牌照和牌照上面的号码”，街上的两排法国梧桐，是一颗颗种下去的，易先生办公室里那张桌子也是民国时代的桌子，桌上的所有文具，都是费了很大功夫找到的。我想不光是电影要注意细节，写小说也要注意细节。谢友顺说：“但凡好的小说，都是有很多实在、具体、准确的细节的。”我认为一部好的小说，除了巧妙的构思，优美流畅的语言，真挚的情感之外，还需要在细节上的把握。基于此，我在鲁迅的小说里读到了鲁迅很强的刻画细节的能力。下面我以《孔乙己》和《祝福》为例。
1、《孔乙己》。
小说中，鲁镇酒店的格局都是当街一个曲尺形状的大柜台，柜子里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人花十文铜钱，便靠在柜外站着，热热的喝着酒，如果花十一文铜钱，便可以买到一碗盐竹笋或者茴香豆。“只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的酒店里，要酒要菜，慢慢地坐着喝”——我觉得“踱”字用得很传神，一下子便将阔绰的长衫主顾与贫穷的短衣帮分开来了，长衫主顾“踱”着进酒店，一个财大气粗的阔绰形象跃然纸上。
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”孔乙己的尴尬或者说特殊在于——他是穿长衫的，却没有长衫式的阔绰，不能踱进店里坐着慢慢喝，只能像短衣帮们在柜台站着。“(孔乙己)便排出九文大钱”“他(指孔乙己)从破衣袋里摸出四文大钱，放在我的手里，见他满手是泥，原来他便是用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着这手走去了。”一：同样是掏钱的动作，鲁迅先后用了两个不同的动词“排”与“摸”，两者的不同在于：前者表明九文大钱是一文接着一文的，排着队似的掏出来的——暗示孔乙己除此之外，身上还有大钱;而后者则表明四文大钱是翻来覆去摸到再掏出来的，暗示孔乙己除此之外已身无分文。理解了这一点，我们可以从中窥见孔乙己前后生活的巨大落差，同时揭示出封建礼教对孔乙己们的毒害，以及社会底层的被损害者的悲剧人生。我同时注意到鲁迅在写孔乙己“从破衣袋里摸出四文大钱，放在我的手里”时，不忘加一句，“见他满手是泥”，这就表明孔乙己是“用这只手走来的”，又在旁人的说笑声中，坐着“用这只手慢慢走去了”。我不得不叹服鲁迅高超的刻画细节的能力，寥寥几笔，人物的形象便跃然纸上。
2、《祝福》。
鲁迅写祥林嫂的出场：
我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她了：五年前的花白头发，即今已经全白，全不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消缺了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中有一个破碗，空的;一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我在这一段注意到:鲁迅写祥林嫂“一手提着竹篮，内中有一个破碗，”但鲁迅要强调是“空的”。“一手拄着一支比她更长的竹竿”但鲁迅要强调“下端开了裂”。通过这些细节描写，祥林嫂“分明已经纯乎是一个乞丐了。”就显得更加真实可信。
鲁迅呐喊读书心得体会篇二十一
鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他以其激进的思想和犀利的笔触而闻名于世。他的代表作品《呐喊》是他对社会现实的强烈抗议和呼喊。在阅读《呐喊》这个作品的过程中，我深深地感受到了鲁迅的呐喊所包含的精神内涵和深刻的思想，同时也对当代社会有了更多的思考与体会。
首先，鲁迅的《呐喊》揭示了社会现实中的人性扭曲和社会弊端。他通过对各种社会人群的描写，展现了他们贪婪、残忍和冷漠的一面。尤其是《狂人日记》中的主人公孔乙己，他因为不合群，被当作疯子，最终被社会所摧残。这让我深感现代社会中道德沦丧的现象愈发严重，不仅人们心灵麻木，对于他人的苦难漠不关心，更是对他们进行嘲笑和排外。鲁迅以犀利的笔触讽刺了社会中一些人的虚伪和自私自利，让我对人与人之间的关系有了更深的思考。
其次，鲁迅的《呐喊》强调了个体价值的追求。在《阿Q正传》中，鲁迅通过对阿Q这个失败者形象的刻画，揭示了人们对于个体价值的漠视和压制。阿Q虽然生活在一个充满压迫和不公正的社会里，但他自身也有着消极的态度，缺乏对于自己独特价值的追求。阿Q的失败不仅是社会的问题，更是个人的问题。他对待人生的消极态度以及他对待命运的无奈抱怨，使我深思一个人应该如何应对困难和挫折。鲁迅通过阿Q这个形象，表达了自己对人性的深入剖析和对人生的思考。
此外，鲁迅的《呐喊》还体现了对教育的关切和对知识分子的期望。在《宋江和他的奇遇》中，鲁迅以他的犀利笔触，揭示了中国传统文化对知识分子的迫害和压制。他呼吁教育应该是自由的，真正培养独立思考和启发创造力的人才。这使我深刻意识到教育的重要性，以及知识分子在社会进步中的责任。只有通过真正的教育，我们才能培养出有自主思考能力的人才，推动社会的进步和发展。
最后，鲁迅的《呐喊》还表达了对于传统文化与现代文明的矛盾与冲突。在《故乡》一文中，鲁迅以乡愁为主题，讲述了一个离开家乡的人，回到家乡后却感到陌生和断裂的心情。鲁迅试图呈现中国传统文化在现代社会中的困境和冲突，他通过对传统文化的批判，寻求解放和进步之道。这使我对于中国传统文化的价值有了更为深刻的认识，也让我明白只有在传统文化与现代文明相互交融的过程中，社会才能真正实现发展。
总的来说，鲁迅的《呐喊》是一部充满思考与呼喊的作品，他通过对社会现实的揭示，展示了自己对于社会现象的深刻洞察和独到见解。鲁迅的呐喊不仅是对于社会问题的控诉，更是对人性的反思和对个体价值的关怀。他希望通过自己的笔触，唤醒人们对于社会弊端的关注和对于个体价值的重视。读完《呐喊》后，我对于当代社会有了更为深刻的了解与思考，同时也对于人生的追求与价值有了更为清晰的认识。
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