演讲稿是一种通过口头表达来传达思想、观点和情感的正式演讲文稿。写演讲稿时要反复修改和打磨，确保语言流畅、条理清晰，以及整体表达的连贯性。感谢大家的关注和支持，希望这些演讲稿范文能够对你们的演讲实践有所启发。
ted演讲稿青春篇一
假如你要知道自己的人生该怎么走，不妨在你年轻的时候就给自己写一份讣告。这是只身划船横渡大西洋的罗兹·萨维其（rozsavage）的做法。
roz在还年轻的时候是在英国当管理咨询顾问，但她一直感到那不是她一生要追求的东西，因为她更喜欢当一位探险家。当她过了35岁之后，有一天给自己写了两份讣告。一份是按照自己希望过的生活形态来写的，另外一份是按照现有的生活规律来写的。写完后，roz认真读了两份讣告，她感到假如自己是按照现有的生活方式生活下去的话，无疑会像第二份讣告里所描述的那样度过自己未来的五年、十年，乃至余生。这样的生活也很如意，但就是缺了点什么。roz觉得第一份讣告所记述的人生才是她所认同的人生。她说，那天我看着这两份讣告，我在想，天啊，我现在走的是完全错误的道路啊。后来，她辞掉了工作，又经过一番挣扎，最后决定跳出常规思维的局限，并下决心要坐一只小船，拿着双桨划行大西洋。
也许经常看探险片的人马上会想到粗胡子大汉独自一人闯荡大海的影像。但是，roz是一个普普通通的女子，她也不是职业探险家，更不曾有过特别的经历。但是，她还是决定试一试。
2005年，roz出发了。非常不幸的是，她选的时间刚好是大西洋上气旋特别活跃的时期，小船出行甚为困难。另外，她所准备的4对船桨都相继折断，在茫茫的大海中，没有人能帮到她，roz唯一能做的，就是用船上的工具把船桨修补好，继续前行。
在大海上的划行给roz带来了巨大的心理和生理挑战，她甚至在想，以每个小时2英里的速度来划行，要到哪个牛年马月才能完成3000英里的征途？但她没有办法，只能一步一步的前进。经过103天的努力，roz终于顺利到达彼岸。在岸上，她得到了现场诸多粉丝的热烈欢迎，她说，那种感觉就像是当上了电影明星。同时也印证了一个讲法，险阻越大，克服困难后最终得到的成果也越大。从大西洋回来后，roz又开始计划她的太平洋划行之旅。现在，她已经完成了太平洋旅程（约9000至10000英里）的三分之二。她回头反思，总结出大海划行给她带来的一些启示：
首先，我们给自己讲述的故事会影响我们的态度。开始时，roz也认为只有那些粗胡子的大汉才有能力划行大海。但事实并非如此。同样道理，我们一直认为石油是比不可少的。但实际上，除了石油之外是有很多其他可持续的选择的，我们也有这样的自由意志去作出恰当的选择。
情，假如我们都开始做智慧的抉择，那么也许未来到超市购物使用塑料袋就会被大众认为是愚蠢的抉择。而这也仅仅是其中一个例子。
最后，整个过程都是关乎承担责任的。roz曾一直以为只有当她有了好房子、好车、好男人之后，快乐就会自然降临到她身上。但当她写完了那两份讣告之后，她似乎懂得了一点什么。她知道自己不能被动的去等待。另一方面，即使能够活到90岁，但是，生活在一个有饥荒和干旱的地球而祈求获得快乐也是非常困难的事情，更不能指望在这样的环境下生活会让人健康长寿了。于是，roz决定发起一个叫ecoheroes的倡导活动，帮助人们记录生活中的环境友好行为。也许单纯换一个灯泡不能带来太多改变，但这样的精神却是拯救地球所必须的一种态度。
ted演讲稿青春篇二
ted是世界知名的演讲节目，在ted的演讲上我们常常可以看到来自世界各国的名人们在节目上做的引人深思的精彩演讲。下面让我们一起从ted演讲稿中学习如何写精彩的演讲稿。
几年前，一个活动策划人打电话给我， 因为我当时要做一个演讲。 她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。” 我心想怎么会苦恼呢? 她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么?”她说：“我要称你为讲故事的人。”我心想：“为什么不干脆叫魔法小精灵?”(笑声)我说：“让我考虑一下。”我试着鼓起勇气。
我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事——这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：“听着， 要不你就称我为做研究兼讲故事的人。”她说：“哈哈，没这么个说法呀。”所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的——我们要谈论的话题是关于拓展认知。我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
1、关系是我们活着的原因
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：“事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。”我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么?”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。
我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后——我遇到了这个前所未闻的'东西，它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍;我们都会有(这种想法)。
没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。”的心态--我们都知道这是个什么滋味：“我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。”而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
2、我恨脆弱!
你知道我怎么看待脆弱，我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。(笑声)你知道这个(结果)。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲——它其实是如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人——说到底就是自我价值感。他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感。另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。
区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处?我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想我该怎么给这项研究命名呢?第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么?有什么规律?我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊.波洛克(美国近代抽象派画家)似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现：这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。
勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，这是很难做到的，前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出"我爱你"，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
3、是灵魂觉醒，还是精神崩溃?
我当时认为那是背叛。我无法相信我尽然对科研宣誓效忠——研究的定义是控制(变量)预测去研究现象，为了一个明确的目标，去控制并预测。而我现在的使命即控制并预测却给出了这样一个结果：要想与脆弱共存就得停止控制，停止预测于是我崩溃了。它确实是我称它为崩溃，我的心理医生称它为灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒当然比精神崩溃要好听很多，但我跟你说那的确是精神崩溃。然后我不得不暂且把数据放一边，去求助心理医生。你知道你是谁当你打电话跟你朋友说：“我觉得我需要跟人谈谈。你有什么好的建议吗?”因为我大约有五个朋友这么回答：“喔。我可不想当你的心理医生。”我说：“这是什么意思?”他们说：“我只是想说，别带上你的标尺来见我。”我说：“行。”
就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：“你好吗?”我说：“我很好。还不赖。”她说：“发生了什么事?”这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准(知道你什么时候在说真心话)。(笑声)所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：”你纠结什么?”
我其实很羡慕现在的大学生们，不是因为年轻，也不是因为漂亮，我羡慕是因为，在更年轻的时候，他们多数人比我顺利一些。
在十几年前，我因为在校外兼职拍广告，旷课超过了学校规定，被大学赶出来，那种感受就相当于，你跳伞跳到一半，发现伞包没了。我觉得我被摔得粉身粹骨，有一种死过一次的感觉。
我认为这就是我之所以为我的开始。如果没有那段令我耻辱不堪的经历，就不会有今天的我。活着的意义不仅仅是一个一个选择或者一个一个无奈，很多时候也是一个一个问题。可能因为有过死过一次的经历吧，所以那时，我最喜欢问的一个问题就是，人活着的意义究竟是什么?当时看了一本书叫《活着》，那本书里最后一段说，活着就是活着，活着本身没有任何意义。不过我想，也许活着的意义就是在追求活着的意义。听上去很拗口吧?如同前任特首曾荫权说的，香港的核心价值就是不断维护香港的核心价值。所以你看，其实大家都搞不明白什么是价值，什么是意义。
我有时候也会问，田朴珺又是谁呢?有时候呢，我常常觉得自己是楼下的那名保安小哥。因为他经常会问三个哲学问题，你是谁?你到哪里去?你要做什么? 我总是喜欢反复问自己，活着的意义是什么呢?从我的人生经历里体会到，活着的意义是让自己变得更美好，从而增加这个世界的美好。
如果没有被劝退那段令我耻辱不堪的经历，就不会有今天的我。我认为这是我对于生活意义追寻真正的开始，却是被动的，极不情愿的。常常有人说，这是命运跟你开的一个玩笑。而我不这么看，因为，这个玩笑也太大了点儿，这是我人生中第一次可以称为“惨烈失败”的经历。
总之，我希望从书中学到解决问题的办法，以度过那段耻辱的时光，那几个月不敢见人，走到地铁里，都低着头。那时，我日夜攻读《卡耐基人际关系学》，坐地铁看，坐公交看，坐马桶看，手不释卷，用句话说：这人魔怔了，为什么要看这本书?因为我要反思自己，是不是我的为人处世方式有问题?为什么那么多同学旷课，只处罚我，为什么我被处罚，没有一个老师替我说话，为什么我被处罚，没有一个同学出来挺我，不但没人挺我，说不定还会点赞。
既然正途把我赶出，我就走一条野路子吧，后来，我尝试过很多方式来寻找“什么是我想要的”。从那以后，我开始问自己到底想成为一个怎样的人。从学校出来之后，我到香港拍戏，开始了演员生涯，现在有人说那时的田朴珺是个二流演员，有人说是个三流演员，有人说是个八流演员，总之，这个不入流的演员，一边靠演戏生活，一边在地产公司学着跟合同，学着怎么谈成一个项目，怎么做个好的商人，学着怎么依靠自己，学着不依靠青春活下去，还要活得有尊严，还要活得有意义。
人生的意义是要自己更美好，那通过什么途径到达这种美好呢?我认为是“丰富性”和“可能性”。反过来会有人问，如何实现这种“丰富性”和“可能性”呢?去尽可能地增加经历，扩大心胸。胸大不大不重要，但是心胸一定要大，尤其是女孩儿。
2011年，我有了不错的积蓄。当我财务自由之后，我反而决定蹲下来，看看人生究竟还有多少种可能。就在所有人认为我将继续把地产生意做下去，我做了一个决定：放弃生意，去纽约。我想，既然，没有读完中国的大学，就在美国找个大学继续读吧。
ted演讲稿青春篇三
昨晚听了一期ted的演讲，演讲题目就是《长大后你想成为什么样的人》。刚开始看到这个演讲题目的时候，我内心跳出来的答案是“我想成为一个很富有的人”。哈哈，当然我现在已经是成人后了，要说自己在5岁的时候想要变成什么样的人，我现在已经很难记起，不过很肯定的是一定不是现在这副模样的自己。
正如演讲者所说的那样，在孩童时期，大人们总喜欢这样逗弄自己，去追问你长大以后要做什么?为什么想成为那样的人?有的.人也许会说想成为医生，因为可以帮人治病;有的人也许会说想成为漫画家，因为可以画出自己喜欢的漫画;有的人也许会想成为律师，因为被tvb里面律师帅帅的样子吸引。理由千奇百怪，理想也多种多样。但是现在的你在做什么呢?是否成为了当初所希望成为的人。也许你变成了医界里最会画画的医生;也许你成为了最会唱歌的律师;也许你成为了画漫画的哲学家。这时候你会发现原来你拥有的潜能不止一种。
演讲者将之称为多相潜能者。按照字面意思我们也不难理解，拥有超过至少一种潜在能量的人。你身边一定有着这样的人，她可以在多个领域都做的很好，她有着广泛的兴趣，她可能上个星期还在刻着橡皮章，下个星期又开始抱着吉他弹唱。和她在一起的时候你会发现惊喜总是无处不在。因为你不知道下一秒她又会拿出什么来让你目瞪口呆。
我很赞成在一个领域把专业做到精的人，但是我也相信一个团队里面是需要有多相潜能者来调和的。他们可以充分调动自己的积极性，让工作变得有趣、生动。最重要的是如果你和她是朋友，那么你的生活可能就会从此与无趣无缘，她们总能带来新奇的事物，教你有趣的东西，因为对于她们自己而言，只有不断地去追求新鲜感，才会让自己感到满足。
联想到我朋友近期发生的一件事。她喜欢上了一个男孩子，但是这个男孩子对她忽冷忽热，她现在也患得患失。我这位朋友就是在工作这一领域有着绝对的可靠性然而在生活上可能并没有那么有趣的人。所以我只是跟她说首先把你自己变成一个有趣的人，这样还会担心没有人联系你吗?而且一旦你开始去尝试学习新事物，可能你都无暇去顾及自身的情感问题，因为你已经被征服一个又一个陌生领域的快感所淹没。
ted演讲稿青春篇四
幸福是平等的，幸福是无价的，幸福是珍贵的，幸福是每个人都拥有的。
有人会认为幸福就是有钱、有势、有地位，无钱无势无地位就是不幸福。但谁知道幸福就在我们身边。如果你和以上人的观点一样，那你就太低俗了。
每天回到家，家不是冷冷清清而是有人做好热腾腾的饭菜等你，这就是幸福。每天的说平平淡淡的，不出任何意外，这就是幸福。每月都有一定的工资，这就是幸福。亲朋好友连同自己身体健康、平安，这就是幸福。每天早上醒来，发现自己还活着，这就是幸福。
幸福不是你有钱有势有地位就可以得到的，也不是你费尽心思就可以得到的，它就在你身边一直没走远。
幸福很简单，只是吃饱喝足穿暖有地方住。不要对幸福奢望太多，属于你的幸福就在你身边。“鞋合不合脚，只有脚知道。”这和幸不幸福是同一个道理，也许别人看你不幸福，你却十分幸福。不要盲目追求别人的幸福，到头来只会“竹篮子打水—一场空。”就连原本属于自己的幸福也会失去。
所以珍惜你的幸福吧，每个人的幸福都很简单。
ted演讲稿青春篇五
尊敬的各位领导，老师们：
大家好！今天，我演讲的题目是《让青春在奉献中燃烧》。作为教师队伍里的一员，站在这里，我感到难以抑制的激动和兴奋。14年的教师生涯，让我深刻地体会到教师的真正意义。
它没有舞台上的鲜花与掌声，只有讲台上的兢兢业业。它没有聚光灯下的华丽身影，只有粉笔屑中的毅然坚守。它没有名利场中的辉煌灿烂，只有清风明月中的朴实无华。在我心中，教师极像是最虔诚，最坦荡的朝圣者。他们风餐露宿，长途跋涉，走一步跪拜一次，真正的五体投地。他们用灵魂和毅力做支撑，向着心中的圣地前行。我们的教师同行，也用全身心的投入，用青春年华播撒知识与希望。
记忆中的朝圣之路始于懵懂的童年，顽皮的我溜进校园，偷看爸爸上课。偶然见到的情景却像一副色彩明亮的油画恒久的定格在我的脑海。爸爸立在讲台上娓娓而谈，他的表情亲切生动，额上有着圣洁的光辉。学生们仰面倾听，若有所思，若有所悟。那种和谐美妙的氛围，那种授予的愉悦，猛烈撞击着我稚嫩的心灵。
或许就在那一瞬间，有一种情愫在我心里萌动。但是出于对知识的敬畏，对未知的迷惑，教师这一职业在我幼小的心中始终是神圣而遥不可及的。
岁月流转，从小学到大学，从学生到老师。真实的生活让我认识到教师的平凡与伟大。他们也为家庭琐事而烦恼，他们也为工作而奔波。但是岁月的磨蚀，并未减少工作的热情，而是磨掉了年少的尖锐，变得成稳。前辈们淡泊名利，安贫乐道的精神照耀着我。让我知道坚持的勇气，付出的无私，授予的快乐。是什么让他们坚守岗位数十年如一日，默默付出不求回报？是信仰，是爱心，是高尚的师德支撑起灵魂的高度。
一如朝圣者向着圣地前行，步步艰辛，却步步喜悦，因为离目的地又近了一点。教育者日日苦心孤诣，日日有幸福可期，因为学生的每一处细小的变化都是成功。平淡中的坚持创造永恒，宁静中的守望孕育辉煌。
我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。那深夜窗下不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。
虽然平凡，教师的脊梁却支撑着祖国的未来！虽然清贫，教师的双手却托举着明天的太阳！
老师们，青春是迷人的，迷人的风采却需要点点滴滴的付出；青春是有限的，有限的青春正期盼着我们无私的奉献。岁月赐予我们年轻的臂膀和满腔的热情，伸出我们的双手，擎起希望的火炬，让我们的青春在教育这片热土上燃烧！
我的演讲结束，谢谢大家！
ted演讲稿青春篇六
caroldweck，是一位横跨发展心理学，社会心理学及人格心理学的心理学家，也是一位主导思维构建的心理学家。
这次演讲她为我们带来成长型思维，并认为这种思维模式提供了一种自我激励的动机，将使个体面对困难时有更强的韧性，更容易成功。同时，由于思维模式提供的是一种每个人介可进步介可发展的观念，因此也可在一定程度上反驳“人生而不平等”的常识观念。
caroldweck教授用科学研究的数据，告诉我们，固定型思维与成长型思维的差距到底有多大。
视频字幕整理。
专注过程，而不是结果。
powerofnotyet。
我听说，在芝加哥有一所高中，那儿的学生毕业前要通过一系列课程，如果某一门课没有通过，成绩就是「暂未通过」。我想，这真是个绝妙的做法，因为，如果你某门课的成绩不及格，你会想，我什么都不是，我什么都没有学到。但如果你的成绩是「暂未通过」，你会明白，学习的步伐并没有停下，你还需逐步向前，争取未来。
「暂未通过」也让我联想起一件尤为重要的发生在我职业生涯初期的事情，这件事对我而言是一个转折点。当时，我想探究孩子是如何应对挑战和困难的，因此，我让一些10岁大的孩子尝试解决一些对于他们而言稍稍偏难的问题。一些孩子积极应对的方式让我感到震惊。他们会这样说，「我喜欢挑战，」或说，「你知道的，我希望能有所获。」这些孩子明白，他们的能力是可以提升的。他们有我所说的成长型思维模式。但另一些孩子觉得面对这些难题是不幸，宛如面对一场灾难。从他们的固定型思维角度来看，他们的才智受到了评判，而他们失败了。
他们不懂得享受学习的过程，而只盯住眼前的成与败，这些孩子们后面表现如何?让我告诉你他们的表现。在一项研究中，他们告诉我们，如果他们某次考试未通过，他们很可能会在下次考试中作弊，而不是更加努力地学习。在另一项研究中，他们挂了一门后，他们会找到那些考得还不如他们高的孩子，以寻求自我安慰。后续的研究陆续表明，他们会逃避困难。科学家们监测了学生们面对错误时的脑电活动图像。在左侧，是固定型思维模式的学生，几乎没有什么活动。他们在错误面前选择了逃避。他们没有积极地投入。但请看右侧，这是成长型思维模式的学生，这些学生相信能力会通过锻炼得以提升。他们积极地应对错误。他们的大脑在高速运转，他们积极地投入，他们剖析错误，从中学习，最终订正。
如今我们是如何教育孩子的呢?是教育他们专注眼前，而不是注重过程吗?我们培育了一些迷恋刷a的孩子们吗?我们培育了没有远大理想的孩子们吗?他们最远大的目标就是再拿一个a，心里所想的就是下一次考试吗?他们在今后的生活中，都以分数的高低来评判自己吗?或许是的，因为企业雇主们跑来找我，说我们养育的这新一代走上工作岗位的人，如果不给他们奖励，他们一天都过不下去。
我们该怎么做呢?
如何让孩子注重过程而不是结果呢?
我们可以做这样几件事。首先，我们可以有技巧地去表扬：不去表扬天分或才智，这行不通。不要再这样做了。而是要对孩子积极投入的过程进行表扬：他们的努力与策略，他们的专注、坚持与进步。对过程的表扬会塑造孩子的韧性。
还有其他的办法来奖励过程。最近，我们与来自华盛顿大学的游戏研究者合作，制作了一款奖励过程的数学游戏。在这个游戏中，学生们因他们的努力、策略与进步而受到奖励。通常的数学游戏中，玩家只有在解得正确答案后才能得到奖励，但这个游戏奖励过程。随着游戏的深入，孩子们更加努力，想出更多的策略，身心更加投入，当遇到尤为困难的问题时，他们也展现了更为持久的韧劲。
我们发现，注重过程的思维模式，会赋予孩子们更多自信，指引他们不断向前，越发坚持不懈。事实上，我们能够改变学生的思维模式。在一项研究中，我们告诉学生们，每当他们迫使自己走出舒适区，学习新知识，迎接新挑战，大脑中的神经元会形成新的、更强的连接，他们会逐渐变得越来越聪明。
看看后面发生了什么吧：在这项研究中，没有接受成长型思维模式训练的学生，在这一困难的过渡阶段，成绩持续下滑，但那些受过该训练的学生，成绩强势反弹，卓有起色。如今，我们已证实这一结论，通过成千上万个孩子的实例，尤其是那些在学业上挣扎的孩子。
进步，是每个孩子的权力。
那我们就来谈谈教育平等吧。在我们国家，有些特定区域的孩子总是在学业上处于下游，比如，内城区的孩子，或印第安人居留地里的孩子。长期以来这里的孩子都没什么起色，以致于很多人认为没的救了。但是当教育家们将孩子的思维转变为成长型思维模式时，教育平等实现了。举几个例子吧。纽约哈莱姆区的一所幼儿园的学生在一年的时间内，国家水平测试(nationalachievementtest)成绩飞跃到前百分之五。这些孩子中有很多在入学时甚至还不会握笔。一年之内，远远落后的南布朗克斯区的四年级学生，其标准数学测试成绩攀升到纽约州所有四年级学生的第一名。在一年到一年半的时间内，某印第安人居留地的一所学校里的学生成绩从全区垫底到名列前茅，而这个区包括了西雅图市的富饶地段。印第安孩子战胜了「微软」孩子。
这得以实现的原因，是努力与困难的意义在孩子心目中发生了改变。在此之前，努力与困难让他们感觉自己很笨，让他们想放弃，但如今，正是努力与困难让他们大脑中的神经元得以形成新的连接，更强的连接。正是在这个过程中，他们变得越来越聪明。
让我们不再浪费生命，因为，既然我们知道能力可以增长，那么，生活在一个能激发进步并让这一切变得可能的地方就是每个孩子的权利。
谢谢。
ted演讲稿青春篇七
布琳.布朗致力于研究人与人的关系--我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。
那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢?她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”(笑声)好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么?”她说：“我要称你为讲故事的人。“我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵?“(笑声)我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事;这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“(笑声)所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的--我们要谈论的话题是关于拓展认知--我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么?”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。(笑声)我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己--真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力--生物神经上，我们是这么被设定的--这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点--成长的空间?(笑声)然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后--我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍;我们都会有(这种想法)。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好.”的心态--我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。(笑声)你知道这个(结果)。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底--这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲--它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人--说到底就是自我价值感--他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感--另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处?我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢?第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么?有什么规律?我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊.波洛克(美国近代抽象派画家)似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，--这是很难做到的--前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出“我爱你”，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗?“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事?“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准(知道你什么时候在说真心话)。(笑声)所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么?”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“(笑声)“我只需要一些策略。”(笑声)(掌声)谢谢。戴安娜的反应是这样的。(笑声)我接着说：“这很糟糕，对么?”她说：“这不算好，也不算坏。”(笑声)“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”
(笑声)。
(悲剧)果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。(我要声明)一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。(笑声)对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎?我是独自在跟脆弱斗争吗?不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱--(例如)当我们等待(医生)电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱?什么会让你感到脆弱?“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。(回复中有)不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚;跟丈夫提出要爱;跟妻子提出要爱;被拒绝;约某人出来;等待医生的答复;被裁员;裁掉别人--这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。
我觉得这不是没有依据--这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它--在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是--我从研究中认识到--你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。(笑声)我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。(笑声)你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些(消极的情感)，我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。
(笑声)。
但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面;全心全意地去爱，尽管没有任何担保--这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难--带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深?我能不能如此热情地相信这份感情?我能不能如此矢志不渝?“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。
这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。
(掌声)。
ted演讲稿青春篇八
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
轻轻的，轻轻的，青春慢慢地向我走来，像一阵微风拂过衣袖，让我不知不觉慢慢成长。
有人说青春是美好的，在这美好中总会夹杂一点瑕疵的。是的，青春期是人生的四月天，青春，是激情燃烧的岁月。年轻的我们渴望自由地翱翔，向往轰轰烈烈的生活。也许，多年以后的一天，我们微笑着回忆青春岁月，最念念不忘的恐怕也是那份疯狂与叛逆。
青春是一张白纸，有着无尽的企盼。当我刚步入青春的大门时，特别的迷茫，就像徘徊在一条无尽的大路上，只能靠自己慢慢的去摸索，寻找往下的路。在这条不平凡的路上，往往会走错方向，迷失自我。
青春期的我们懵懂而又冲动。步入青春期的我，有了更多独立的见解和主张，往往这些主张会和父母的思想产生矛盾。可是不管怎样，一但是自己认为对的，不管父母的一而再再而三的阻拦，自己都会去做。一但关系恶化，就有可能影响我们和父母之间的感情，事实就是如此。在小学毕业的时间里，我发现自己就像笼子里的小鸟，怎么也看不到外面的世界有多么美好。于是，我便与父母商量，让我出去好好玩一玩。可是，父母坚持己见，怕我小不懂事，在外面会惹事，便不同意。青春期也是我们的叛逆期，他们越不肯，我们越要和他们对着干。我不管父母的阻拦，和父母大吵一架，便离家出走，出去闯荡。人生没有等出来的光芒，只有拼出来的辉煌。可是事实是残酷的，外面的世界没有想象中的那么美好。外面的世界是美好而残酷的，虽然在外面的日子很艰苦，但是让我学会了很多。不过在外面的日子不长，过不了没多久，父母找到我，和我沟通好带我回家。在外的日子才发现，父母不让我出去是为我好，不想让我吃苦，可是我无怨无悔，不经历风雨，就不会成长。坚持自己的选择，让青春无怨无悔！
朦胧的青春，追寻着光明与智慧；萌动的感觉、叛逆的表现是青春的主旋律。努力活出自己的精彩，怀着一份坦白走进每一个晴朗或潮湿的日子。经历风吹雨打，方知真正自我。
ted演讲稿青春篇九
这篇简短的ted演讲稿范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。
布琳。布朗致力于研究人与人的关系--我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。
那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢？她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”（笑声）好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么？”她说：“我要称你为讲故事的人。"我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵？“（笑声）我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事；这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“（笑声）所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的--我们要谈论的话题是关于拓展认知--我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么？”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。（笑声）我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己--真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力--生物神经上，我们是这么被设定的--这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点--成长的空间？（笑声）然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后--我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍；我们都会有（这种想法）。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。"的心态--我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。（笑声）你知道这个（结果）。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底--这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲--它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人--说到底就是自我价值感--他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感--另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处？我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢？第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么？有什么规律？我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊。波洛克（美国近代抽象派画家）似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，--这是很难做到的--前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出"我爱你"，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗？“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事？“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准（知道你什么时候在说真心话）。（笑声）所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么？”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“（笑声）“我只需要一些策略。”（笑声）（掌声）谢谢。戴安娜的反应是这样的。（笑声）我接着说：“这很糟糕，对么？”她说：“这不算好，也不算坏。”（笑声）“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”
（笑声）。
（悲剧）果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。（我要声明）一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。（笑声）对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎？我是独自在跟脆弱斗争吗？不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱--（例如）当我们等待（医生）电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱？什么会让你感到脆弱？“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。（回复中有）不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚；跟丈夫提出要爱；跟妻子提出要爱；被拒绝；约某人出来；等待医生的答复；被裁员；裁掉别人--这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。
我觉得这不是没有依据--这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它--在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是--我从研究中认识到--你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。（笑声）我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。（笑声）你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些（消极的情感），我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。
（笑声）。
但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面；全心全意地去爱，尽管没有任何担保--这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难--带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深？我能不能如此热情地相信这份感情？我能不能如此矢志不渝？“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。
这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。
（掌声）。
ted演讲稿青春篇十
这篇青春系列演讲稿：感悟青春的关键词是演讲稿,感悟青春,青春是一团火，笑容与彩霞飞映，汗水伴露珠潇洒，脉搏跳动着奔腾的节奏，智慧弹奏着优美的旋律!青春用它火一样的热忱，全身心地投入，获得动人的笑颜。
青春是一条河，平静时，泉水叮咚响，绵绵诉说着青春的故事;激荡时，汹涌澎湃，激情放射出绚烂的光芒。
青春是璀璨的夜空，犹如月色般美丽的抱负，也有数不清的幻想之星。只是青春的月亮比夜空的月亮更圆，青春的月亮比夜空的.月亮更耀眼，青春的星星比夜空的星星更繁，青春的星星比夜空的星星更亮。
青春是一条山路，它时而展现青春盎然的图景，时而滋长浸满血泪的毒草，它会为你指引一个光明的前景，也会设下陷阱使你堕落。但是，是水手何惧惊涛骇浪，是樵夫何怕荆棘深涧，只要我们把准前进的目标，头顶的阳光一定是灿烂的!
然而，曾几何时，我们这些带着彩色的梦走进大学校园的莘莘学子们却拥着青春，在被赋予“本科大学生”之称的壮丽岁月里，高喊着：平平淡淡才是真。旦有人认为“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑的生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬光大之势。是什么使我们充满青春活力的校园生活减退了缤纷的色彩呢?又是什么使我们真实的熔浆凝固，不再有来自内心深处的热血沸腾?是因为我们没有走进梦想中的象牙塔?是因为我们未走出自我困惑的地带?还是因为我们的心真的不再年轻，确实把一切都看的平淡了呢?然而我要说不!都不是!主宰世界的是我们，放{http://青春系列演讲稿：感悟青春欢迎您访问范,文,家http://www..com/2011/0302/}弃世界的仍然是我们。
不再回头的不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们流逝着的青春。所以请拒绝平淡，告别无为，让我们的青春在阳光下真正的飞扬起来，激荡起来!
让我们在阳光明媚的日子，愉快地歌唱;在花开的日子里，遨游知识海洋，一起编织梦想;在飘雨的季节里，用心情的音符，谱写青春悦耳的篇章!任前方荆棘丛生我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪，共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天，向着成功的彼岸前行。
不再为落叶伤感，为春雨掉泪;也不再满不在乎于地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱，而失去热情，就也可以使灵魂起皱，让生命失去激情。所以，我们要用智慧和勇气扬起理想的风帆，用青春和生命奏响时代的强音。当我们抛弃了迷茫，掌握了航向，当我们共同努力，不懈的摇桨，青春的激扬乐章终将奏响!
ted演讲稿青春篇十一
布琳。布朗致力于研究人与人的关系——我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。
那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢？她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”（笑声）好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么？”她说：“我要称你为讲故事的人。“我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵？“（笑声）我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事；这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“（笑声）所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的——我们要谈论的话题是拓展认知——我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。
我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么？”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。（笑声）我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己——真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。
所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力——生物神经上，我们是这么被设定的——这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点——成长的空间？（笑声）然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。
所以很快的——在大约开始研究这个课题6周以后——我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍；我们都会有（这种想法）。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。”的心态——我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。
你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。（笑声）你知道这个（结果）。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底——这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事——不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。
我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲——它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人——说到底就是自我价值感——他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感——另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。
这群人有什么共同之处？我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢？第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么？有什么规律？我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊。波洛克（美国近代抽象派画家）似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候——是从拉丁文cor，意为心，演变过来的——最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，——这是很难做到的——前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。
他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛——正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出“我爱你”，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。
就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面——我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗？“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事？“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准（知道你什么时候在说真心话）。（笑声）所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么？”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“（笑声）“我只需要一些策略。”（笑声）（掌声）谢谢。戴安娜的反应是这样的。（笑声）我接着说：“这很糟糕，对么？”她说：“这不算好，也不算坏。”（笑声）“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”
（笑声）。
（悲剧）果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。（我要声明）一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。（笑声）对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。
然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎？我是独自在跟脆弱斗争吗？不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱——（例如）当我们等待（医生）电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱？什么会让你感到脆弱？“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。（回复中有）不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚；跟丈夫提出要爱；跟妻子提出要爱；被拒绝；约某人出来；等待医生的答复；被裁员；裁掉别人——这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。
我觉得这不是没有依据——这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它——在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是——我从研究中认识到——你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。（笑声）我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。（笑声）你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些（消极的情感），我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。
（笑声）。
但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面；全心全意地去爱，尽管没有任何担保——这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难——带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深？我能不能如此热情地相信这份感情？我能不能如此矢志不渝？“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。
这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。
（掌声）。
ted演讲稿青春篇十二
志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。以下是本站小编分享的ted。
励志。
演讲，一起来和小编看看吧。
假如生活是一本书，而你是作者，那么你会希望自己编写出怎样的故事?而当年正是这个想法改变了我的人生。
我在炎热的拉斯维加斯的沙漠中长大，我所向往的是自由自在的生活。我做着周游世界的白日梦，想象着能够住在下雪的地方，并把所有想讲的故事一一拍摄出来。19岁那年，高中毕业后的一天，我真的去了下雪的地方，成为了一名按摩治疗师。这份工作只需要用到手，旁边就是按摩桌。那时的我能去任何地方。这是人生中第一次，我感到自由、独立、安全。生活就在我的掌控之中。
但这时我的生活出现了逆转。一天我感觉自己的了流感便提早回到了家，可是不到24小时，我住进了医院，要靠呼吸机维持生命，并且被告知只有不到2%的存活可能。几天之后，我陷入了昏迷，医生诊断为病毒性脑膜炎，一种疫苗可以预防的血液感染。在接下去的两个半月里，我失去了脾脏、肾脏，失去了左耳的听力，两腿膝盖以下被截肢。当我的父母用轮椅把我从医院推出来的时候，我感觉自己像是被拼起来的玩具人。
那时我以为最坏的日子已经结束了，但是几周之后，当我第一次看到我的新腿，这才意识到远没有结束。我的支撑棒是笨重的金属块，它用管子与踝关节和黄色的橡胶脚固定在一起，从脚趾到踝关节上凸出来的橡胶线，看上去像静脉。我不知道自己想要什么，但绝对不会是这个。当时我的妈妈在我身旁，我们抱头痛哭，泪如雨下。
后来，我戴上这粗短的腿站了起来，那可真是太疼了，行动也不利索。我在想，天哪，我要怎么靠这些假肢周游世界?怎么过我想要的充满奇遇和有故事的生活?怎么再去滑雪?那天一到家我就爬上了床。此后几个月，生活都如此，我彻底失去了信念，逃避现实，对假肢置之不理，我在身体上和精神上彻底地崩溃了。
但是我知道，生活总要继续，为了过下去，我必须得跟过去的amy告别，学着接纳新的amy。我忽然明白，我的身高不必再是固定的5英尺5英寸(1.68m)，相反，我想多高就多高，想多矮就多矮，这完全取决于我跟谁约会。如果我去滑雪，那么脚再也不会被冻到。最大的好处是，我的脚能做成任意大小，穿进商场里的任何打折靴子。我做到了，这是没脚的好处!
这时我问自己，生活该怎么过?假如我的人生是一本书，而我是作者，那么我希望自己拥有怎样的故事?我开始做白日梦，我梦到和小时候一样，幻想自己优雅地走来走去，可以自由地帮助身边的其他人，可以去快乐地滑雪。我不能眼睁睁看着自己一点点消磨。
时间。
我要去感觉去感觉风拂过我的面庞感觉我的心跳加速。似乎从那时开始我的人生开始了新的篇章。
四个月后，我回到了滑雪场，事情没有想象中那么顺利，我的膝盖和踝关节没办法弯曲。在上行的索道上，有一刻我吓到了所有的滑雪者，我的脚和滑雪板绑在一起飞下了山坡，可我还在山顶上。我当时很震惊，和其他滑雪者一样震惊，但是没有灰心。我知道只有找到合适的脚，我才能再来滑雪。这一次我学到，我们人生的局限和障碍，只会造成两种结局：要么让我们停滞不前，要么逼我们迸发出巨大的创造力。
我研究了一年，依然没有弄清楚要用哪种脚，也没找到任何能帮到我的厂商，所以我决定自己做。我和我的假肢制造商一起随机地装配零件，我们做了一双能滑雪的脚。你看，生锈的螺栓、橡胶、木头和亮粉色胶带，虽然简陋但我能变换指甲油的颜色哦!这些假肢是我收到最好的21岁生日礼物。
后来我爸爸给了我一个肾，让我又可以追梦了。我开始滑雪，回去工作，然后回到学校。在xx年的时候我参与投资了一个专为青年残疾人服务的非营利组织，让他们能参与到极限运动中来。后来，我有幸去到南非，帮助那里成千上万的孩子穿上鞋子使他们能够走路上学。再后来，去年二月，我赢回两座世界滑雪锦标赛金牌，这使我成为世界上滑雪排名最高的女残疾选手。
xx年前，我失去了双脚，我不知道能做什么。但如果今天你问我，是否愿意回头，让我的人生再回到原来的轨道，我的答案是：no!因为我的脚没有让我失去能力，而是逼我依靠自己的想象力，相信各种可能性，让我相信想象力可以作为工具，打破任何藩篱。因为在我们的意识深处，我们可以做任何事，成为任何人。所以请永远地相信。
梦想。
直面恐惧。让我们活出自我超越极限!
虽然今天的主题是关于创新，我的故事看似跑题，但我不得不说，在我的人生里，创新是唯一的可能。因为我的经历让我了解到，那些痛苦与厄运看似是生活的终结，但也正是想象力和故事开始的地方。
所以我今天想告诉你们的是，不要把人生中的挑战和困难当做坏事，相反你应从正面去看待它们，让它们作为点亮你我想象力的美好礼物。它会帮助我们超越自我、飞跃藩篱，看人生的阻碍到底能为我们带来哪种惊喜。
人类的声音：是我们所有人都弹奏的乐器。可能是这个世界上最有力的声音。它绝无仅有，或能引起战争，或能说“我爱你”。
我所提议的是，我们需要改变一些习惯。在此我为你们收集整理了，说话的七宗罪。我没打算假装这是一个详细的列表，但这七个，我以为是我们相当容易犯的坏习惯。
第一就是：流言蜚语。
在背后说某些人的坏话。这不是一个好习惯，我们都很明白那个说闲话的人在五分钟以后就会在别人跟前说我们的闲话。
第二，评判。
我们知道有些人在谈话中是这样的，这让人很难听进别人的话，如果你知道你被人评判且被认为不合格。
第三，消极。
你能陷入这个泥潭。我的母亲，在她生命的最后几年里，变得非常非常消极，很难让人听她说话。我记得有一天，我对她说，“今天是十月一号，”她说，“我知道，这不可怕吗?”当某人那么消极的时候是很难让人听进去的。
另外一种消极，就是抱怨。
这是英国的全国性艺术。是我们的全国性运动。我们抱怨天气，体育和政治，几乎每件事，但实际上抱怨是病毒性的悲催，它不会在这个世界上传播太阳和光明。
借口。
我们都遇上过这个家伙。也许我们都曾经是这个家伙。有些人有指责癖好。他们怪罪任何人而不是对自己的行为负责任，所以，这又是让人难以聆听的一种。
七件里面的老六，倒数第二，浮夸，吹牛。
它有时贬低了我们的语言，事实上。比如，如果我看见什么真的很神奇的事情，那我该说什么呢?(笑声)当然这种夸大后来就变成了说谎。彻头彻尾的说谎，我们就不想听这种我们知道会说谎的人。
最后是，固执己见。
把事实和意见混淆。当这两件事混为一谈，你就像在听风一样。你知道，有人用他们自己的意见来强迫你。这很难让我们听讲。
这就是说话的七宗罪。我认为这些是我们需要避免的。
但有没有比较正面的呢?
的确有。我想建议四种我们可以牢靠站立的，真正强有力的基石或者基础，如果我们想让我们的言语有力并且让世界产生变化。
幸运的是，这些事情连起来是一个单词。这个词就是“hail”，它有着特别好的定义。我不是讲那个天上掉下来的，砸在你头上的东西。我在谈论的是“热情地致敬或赞扬”这个定义。我认为我们的言辞会如此被接受，如果我们。
坚持。
这四件事。
那么它们到底是什么呢?看看你是否能猜到。
h，代表了诚实(honesty)，当然，说真话，直接了当并且清楚明白。
a，代表了真实(authenticity)，做一个自然而然的自己。我的一个朋友把它描述为坚持真实的自己，我觉得这是一个优美的表述。
i，代表了正气(integrity)，言而有信，说到做到，成为别人能信任的人。
这出于两个原因。第一，我认为绝对的诚实，也许不是我们所想要的。我的意思是，天哪，今天早上你真难看。那可能不必要。诚实是很重要的。当然，适当地带着爱。但还有，当你真的很希望别人好，就很难同时评判他们。我不知道你们是否能同时做到这两点。那么hail。
上面提到的是你所说的内容。另外，就像老歌里唱的，你所说的很重要，还有你的表达方式也很重要。你有一个很神奇的工具盒。里面有难以置信的工具，然而这个工具盒只有不多的人打开过。
我愿意跟你们在这里做一点儿探查，并且找出几种工具。你也许想拿来试一下，这些将会增加你说话的力量。
比如说，音域。
假声大部分时候可能是没用的，但在两者之间会有一种是有用的。对于在座的语音教练们，我不会在这个问题上很深入。然而，你能定位你的声音。如果我把声音提到鼻子这儿，你可以听出不同。如果我把声音降到嗓子这里，这是我们大部分人大多数时候所做的。但是如果你想有份量，你需要降到胸腔。你听出了不同吗?我们给声音低沉的政治家投票，那是真的，因为我们把深沉和权力、权威联系在一起。那是音域。
然后我们再说音色。
那是你的声音让人感觉如何。研究显示我们喜欢那种丰厚，平滑，温暖，像热巧克力一样的声音。当然如果你没有那样的声音，这也不是世界末日。因为你可以训练。去找到一个声音教练。你可以做很神奇的事情，利用呼吸，姿势，还有锻炼来提高你嗓音的音色。
然后是韵律。
我喜欢韵律。那是唱歌，是元语言，我们用来传送意味。在谈话中是意思的根基。那种说话一个声调的人很难让人听讲，如果他们没有一点儿韵律。那就是单调这个词的来源，或者说枯燥无味，一成不变。我们还有重复性的韵律，每个句子的结尾好像是一个疑问句，但事实上，它不是疑问句，而是陈述句。(笑声)如果你一遍一遍地重复某个东西，它会限制你用韵律来交流的能力，我认为这是一件憾事，让我们努力打破那个习惯。
语速。
我可以非常非常兴奋地飞快地说着什么，或者我能慢下来强调，在结尾处，当然是我们的老朋友，沉默。在讲话中，有一点儿沉默没关系，是吗?我们不需要用“嗯”和“啊”来填充。沉默就很有力。
当然，音调常常跟语速一起来指示兴奋度，但你能仅仅用音调就显示出来。你把我的钥匙放在哪儿啦?你把我的钥匙放在哪儿啦?那么轻微的差别在这两个表达中。
最后，是音量。
我能用音量表示极端的兴奋。如果我打扰了任何人的话，抱歉。或者，我能用很轻的声音让你认真地注意。有人全程一直都在说话。别那样。那叫做“公放音乐”，把你的声音不假思索和草率地强加给别人。不好。
当然，这些工具真正发挥作用的地方，是当你有什么很重要的事情要做的时候。这可能是像这样站在演讲台上对着人演讲。它可能是求婚，要求加薪，或者婚礼上的讲话。不管是什么，如果它非常重要，你应该看着这个工具盒，以及将要工作运行的发动机，没有预热的发动机不会好好工作。预热你自己的声音。
让我给你演示怎样做。你们都愿意站起来一会儿吗?我会给你演示六个预热声音的锻炼，在每次演讲之前我都这么做。在跟任何重要的人谈话之前，做以下这些。第一，举起双臂，吸气，然后呼出，啊哈，就像那样。再来一次。啊哈，很好。现在我们要预热我们的嘴唇，做出吧，吧，吧，吧，吧，吧，吧，吧。很好。现在，brrrrrrr，就像你是个孩子。brrrrr。现在你的嘴唇应该活了。下一个是舌头，夸张的啦，啦，啦，啦……美极了。你们做得很好。然后，卷舌一个r，rrrrrr。这就像给舌头的香槟酒。最后，如果我只能做一个，专业人士把这叫做警报。这个特别好。它开始于“we”然后转为“aw”。“we”是高音，“aw”是低音。那么就是，“weeeaawww……”
妙极了。给你自己来鼓个掌。请坐，谢谢你们。(鼓掌)。
下次你演讲之前，提前做到这几项。
现在让我在结束之前作个总结。这一点是认真的。这就是我们的所在，对吗?我们说得不好，人们也听不进去，在一个吵闹和喧哗的环境里。我已经在讲台上分阶段地谈到这个问题。这个世界会是怎样，如果我们有说服力，人们有意识地听，在一个量身定做的环境下?或者说得更大一些，世界将会是怎样，如果我们有意识地说话，有意识地倾听，并且有意识地针对声音来设计我们的周围环境?那会是一个听起来非常美丽的世界，在那儿理解会是常态。那是一个值得传播的理念。
感谢你们!
ted演讲稿青春篇十三
尊敬的各位领导，各位同事们：
大家下午好。
我叫xxx，非常感谢各位领导和同仁的支持与厚爱，能够让我有机会站在这里，与大家分享这一刻的光荣与喜悦。
加入恒瑞这个大家庭已有两年又7个月的时间里，让我真正体会到了，恒瑞的温暖与关爱，以及恒瑞的企业文化，和对人才的关心、培养与重视。
今天能够站在这里发言，并且是代表优秀员工的发言，在这里我要感谢每一位帮助过我的领导和同事，是你们的支持帮助与信任，才使得今天的广东市场打开了一定的局面，在高端食品领域也逐步得到了客户的认可与支持。
20xx年，在公司“团结、规范、执行、升级”工作方针下，我作为一名普通的业务员，能真真体会到市场带给企业的压力和给我的动力!其实从20xx年6月份刚入公司开始，到7月份下广东市场开发高端食品行业，一方面我们恒瑞在这个新的市场、新的行业中，在没有基础，没有客户资源，没有样板客户等条件下，市场开括起来困难重重;一方面是客户不太信任我们产品，想要从其他客户手中抢到一部分市场，只有凭借公司过硬的产品和一颗执着的恒心，再加上各位领导及同仁们，始终站在我身后，给予了很多的帮助与支持，让我有幸坚持一路走了过来，没有半途而费。
事实上，对于我们这个变性淀粉销售行业而言，是一个出结果和成绩相对较为缓慢的过程，(就像竹子的生长一样，竹子用4年的时间仅仅长了3cm，在第五年开始，以每天30cm的速度疯狂的生长，仅仅用6周就可以长到15米，其实在前面的4年，竹子将根在土壤里延伸了数百米。)我们也是一样只要坚持不断的去前进，终归收获客户与业绩。业绩一点一点，一步一个台阶走出了一点成绩，从刚开始连续4月没业绩，到第5月的第一个客户才半吨货，半年才实现了3吨的业务量。曾经的一度灰心，是领导、同事们的支持、帮助下，通过努力20xx年实现71吨的销量;20xx年更是突破了300吨，并成功开发了6个新客户，可以说是从量变到质变的升级。
以上，也仅仅说明20xx年的.一点工作回顾，还谈不上成绩。20xx年，坚持“强化、深化、细化”工作思路下，围绕高端品逐步体现出来的优势，加大业务销量和开发新客户的力度，以落实强化、深化、细化工作，我也力争在高端品领域实现自己更大的突破，力争实现600吨销量的目标任务。我相信，我能做到，同时，也鼓励新加入我们销售团队的同仁们，只要努力，只要坚持，付出总会得到回报的!同时，我个人认为：恒瑞这个大平台是一个充满活力和正能量的企业，公司所提倡的孝贤文化，以及以人为本的理念，使我在工作中感到非常的愉快与轻松。各位领导和同事们的平易近人，使公司整个办公环境变得充满活力和激情。没有压抑感，这也是我来恒瑞两年多的时间里最大的感受，我很喜欢这种环境，也很珍惜这个平台和机会。我希望我们的恒瑞，我们的大家庭越来越好，越来越强大，只有这样我们的个人小家庭，才会更幸福温暖，更有钱景!大家也都明白大河无水小河干的道理，所以恒瑞的明天也是我们的未来。公司的发展与进步，离不开我们每个人的添砖加瓦!我们每个人都有责任和义务去为这个大家庭去贡献自己的一份力量。愿我们的公司，我们的恒瑞，在未来的日子里，一天比一天美好，一年比一年辉煌。
在此我也祝愿各位领导各位同事，在新的一年里，新年快乐，身体健康，万事如意!
ted演讲稿青春篇十四
秦末，刘邦和项羽先后攻入咸阳。当时，项羽率部40万驻扎在咸阳外的新丰鸿门，刘邦率部10万驻扎在霸上，两军相距很近，此时的项羽气势正盛，消灭刘邦的势力可谓易如反掌。谋士范增献计给项羽让他在鸿门设宴招待刘邦，其间借机把刘邦杀掉，以绝后患。但是，在“鸿门宴”上，项羽优柔寡断，一再放弃杀掉刘邦的机会。然后，他听信项伯的“仁义”之说，放走当时处于绝对劣势的对手，并封刘邦为“汉王”。随后，项羽又从咸阳引兵东归彭城，打算回乡炫耀一番，以致贻误战机。刘邦的势力日益壮大。最终，四面楚歌之声把一代西楚霸王逼得洒泪与心爱的余姬诀别，落得个乌江自刎的结局，令人欷歔。
仔细分析一下，项羽兵败身亡的悲剧固然还有其他许多主客观因素，但这与他在鸿门坐失良机不无关系。当项羽在鸿门放走刘邦时，范增曾愤然地说：“竖子不足与谋也（实在不能与这小子谋划大事）！”
ted演讲稿青春篇十五
时间都去哪了，时间都在拖延下浪费流失了。
周五下午，各科课代表各司其职，在第二节课下课时攒到办公室，在黑板上布置作业。我是只有在笔记本上记的份，望着黑板，没有讨价的权利。
终于放学了，我收拾书包回到家，安排周末计划：今天，我要把作业写一半，明天上午就把作业一扫而光!其余的时间用于复习。不过，现在肚子有点儿饿，先补充点能量吧!晚餐自然是丰盛无比，我狼吞虎咽，饱餐一顿。
饭后，我吃得太饱，得站着消化一下食物。光站着太无聊，时间不能浪费啊，看会儿电视吧。于是我打开了以前的回放，看起了《挑战不可能》······时间怎么这么快，半个小时过去了，我慌了，赶快拿出作业开始做，一张数学卷还没写完，爸爸就回来了，“十点半了，快睡觉!”无可奈何的我只好遵命。
“起床了，七点了!”我不知是听力不好，还是意志力薄弱，就是不愿离开那暖和的被窝。最终，在妈妈的千呼万唤中我起床了。上午有点没睡醒的感觉，做题效率不高，只完成了昨天的数学卷，下午午睡一会，睡醒看会电视，那作业呢?没事，有的是时间，明天还有一天呢!
周日上午，总感觉我有一点思维混乱，简简单单的题被我“酝酿”成了十分复杂的题目，完成了历史作业和地理作业。下午又完成了政治作业。还不防抓住兴趣爱好，画了一会儿画······天黑了，我立即想起：生物卷子还没写完!我慌了神，埋到桌子旁，求助“作业帮”，连搜带写搞了四十多分钟，总算是写完了。现在想想看，周五我还想着用一天半时间去复习呢!
拖延症不只浪费时间，还拖延人的成长啊。我要和拖延症说再见。
ted演讲稿青春篇十六
ted它是美国的一家私有非盈利机构，该机构以它组织的ted大会著称。ted演讲的主旨是：ideas worth spreading(传播有价值的思想)。今天小编给大家分享这篇精彩的ted演讲——《向死而生》，欢迎阅读。
每个人都需要一个触动来唤醒自己，对演讲者来说，那就是11000伏的高压。
演讲者大二时，参加完感恩节活动与同学嬉闹，爬到了布满电线的城际列车的顶部，失去双腿和一只胳膊。
从这天晚上起，他与死亡建立了正式的联系。
演讲者现在是一句临终关怀和姑息疗法的医生，让更多的人关注死亡体验，并且有更大的创造力;以及去重新思考、重新设计我们如何迎接死亡。
对大多数人来说，死亡带来的最大恐惧不是在死亡本身，而是慢慢死去的过程。
如果可以看透这一点，就知道哪些是必须忍受的痛苦，哪些是我们可以改变的痛苦，前者需要我们去适应，后者需要我们去改变。
利用姑息疗法，让人在任何阶段都感到舒适、保持良好的生活状态。
比如离世：当住户离世时，殡仪馆人员来到时，工作人员推着逝者遗体穿过花园，在大门处停下，每个工作人员、其他住友、亲人朋友如果愿意可以分享一个小故事、唱一首歌或者默哀，然后在遗体上撒满花瓣，这些只需要花费几分钟的`时间，就是一幅简单而甜蜜的告别画面，满怀温暖离开人世;这与大医院的告别形成鲜明对比，大医院布满各种管子和仪器的房间，指示灯不停闪烁，清洁工们鱼贯而入，将遗体迅速移走，让人感觉逝者从未存在过，医院很容易让人感觉到麻木。
很多面对死亡的人，事情的优先级也发生了变化，清楚知道什么才是我们生命最重要的东西，然后去做。
只要我们还有感官在，作为人的存在，就能感受到与外界的连结，让我们活在当下。
沉重的悲痛是无法避免的，无论什么途径都无法避免死亡。
制作更多身体和心灵的空间，让生命焕发全部光彩。
我们选择的不是坐以待毙，而是让变老和死亡变成一场追逐走向高潮的华丽乐章。
虽然没有长生不老的药，但是我们可以设计通向死亡的路，像一场解放运动，让你意识到，你总能在剩下的生命中找到惊艳之美或者生命的意义。
我们疯狂的热爱某一些时刻，也许，我们可以学着活得更精彩，不是为了避免死亡，而是为了向死而生。
让死亡带领我们前行，而不是想象力的荒芜之地引领我们。
菲菲有感：西方人对死亡抱着坦然的态度，而中国人因为传统文化的影响，一直忌讳死亡，甚至与之相关的词都觉得特别不吉利。
现代医院关注“病”，却很少关注“人”。
濒临死亡的患者，除了疾病带来的痛苦，还有内心的折磨，内心的折磨本是属于非必要的痛苦，怎么来将它剔除呢?怎么把握身体任何一丝残存的感官用力的感受这个世界和生命给予我们的美好瞬间?怎么给自己设计一条无悔的死亡之路呢?死亡是我们生命必经的一部分，要学着让自己活的更好更精彩，而不是为了避免死亡。
ted演讲稿青春篇十七
同志们：
为加快城市化进程，市委、市政府决定把今年定为全市的“城市创建年”，并把一城两路建设及综合治理工作作为今年城市建设的重点，下大力气对城区及郑密路、密杞路进行综合治理和改造建设。上半年，首先进行嵩山大道拆迁改造和街景整治，要通过大规模的集中建设和治理，把嵩山大道建设成为过往新密的迎宾大道，展示新密对外形象的窗口，反映新密时代特色的风景线。下面，我就对此项工作讲三点意见：
一、充分认识加快城镇建设和创建文明城市的重大意义。
加快城市化进程是我市“十五”规划乃至今后一段时期经济社会发展的战略重点，新密在完成了工业的原始积累及由传统的农业社会向现代工业社会转变之后，真正对新密社会经济起主导作用的是城市建设，是加快城市化进程。其根本的主导作用主要体现在以下几个方面：
一是有利于促进经济结构调整，提高城乡人民生活水平。不论是现代工业，还是现代服务业，只有依托城镇才能发展起来，只有加快城镇建设、加快城市化进程，才能把我们农村大量的劳动力转移到二、三产业来，才能加快整个经济社会发展的步伐，加快群众脱贫致富的步伐。加快城市化进程，有利于促进农业结构的调整，有利于组织农村劳动力向城市转移。要让群众富起来，就必须千方百计把我们新密近60万的农民尽可能多的从我们少量的土地上解放出来，向二、三产业转移，向城镇转移。转移的越多，群众致富的步伐就越快，走出土地的农民越多，我们的农民就越有希望。因此，我们要通过加快城镇建设、创建文明城市，提高城市居民的生活质量，改善城市基础设施和环境，进一步提高城市对广大农民向城市聚集的吸引力。
二是有利于塑造城市形象，优化投资环境。创造城市优美环境，树立文明城市良好形象，是城市现代化的重要标志。城市环境优美，基础设施齐全，功能完备，是招商引资的前提，是投资环境的硬件平台。因此，为了增强城市聚集人口，吸纳资金，配置资源的能力，我们必须把城市建设好、管理好。
三是有利于拉动投资，促进经济加快发展。对新密而言，拉动经济增长主要是投资和消费。随着城镇建设的加快和规模的扩张，它能最大限度地制造投资需求。同时，只有加快城镇建设，促使更多的人口向城镇聚集，才能最大限度地刺激消费，从而拉动经济增长，促进第三产业的发展。
二、正确理解加快城镇建设是当前形势发展的迫切需要。
今年城市建设的项目多，投资额度大，工程任务重，为什么。
要在目前财政困难、经济紧张的情况下，搞这么大的动作?
一是实现《新密市城市总体规划》内容的需要。20__年新密市政府根据省、郑州市人民政府关于加快城镇化进程的要求，投资300多万元，聘请上海同济大学和清华大学对新密市城市规划进行了修编，去年7月10日通过评审，并付诸实施。它是新密城市未来10—20__年建设发展的蓝图和依据。要想把新密建设好，打扮得更漂亮，我们必须尽快实施规划。
二是进入全省26个加快城市化进程重点县(市)的需要。经过市委、市政府和市直有关部门的努力，新密已被列入省政府加快城市化进程的26个重点县市之一。我们必须完成省委、省政府给我们确定的加快城市化进程的目标和任务，不断提升城市建设和发展水平，才能尽快享受到省政府、郑州市制定的包括拨付资金、融资方式、土地等方面的优惠政策。
三是全市人民的迫切要求和共同心愿。从代表和委员提出的议案来看，20__年城建方面议案达64件，占全市议案总数的31.8%，20__年45件，占26.5%，呈居高不下的态势，它一方面反映了广大人民群众对城市建设的关注，另一方面，也反映出城市建设方面存在的问题很多。为此，按照重要思想的要求，我们决定扑下身子，狠抓城市建设。
四是与周边县(市)城市发展相比较的需要。目前，郑州市六个县市，登封市、新郑市已经进入国家文明城市和园林城市，荥阳、中牟去年都已开始争创文明城市，我们也不能甘居人后，今年，一定要通过扎扎实实的工作和努力来争创文明城市，把我市城镇建设和管理提高到一个新的水平。
五是我们已具备了集中力量进行城市建设和改造的条件与基础。我市经过二十多年的精心建设，已经形成了以东西大街为主轴，农业路为纵轴的大十字框架和三纵三横的城市道路网络。在城市管理方面，形成了条块结合，以块为主的管理体制。在小城镇建设方面，刘寨、大隗、超化建设初具规模，势头良好，为我们城市建设积累了很多经验。
三、领导重视，全民参战，确保城市建设和环境整治工作取得圆满成效。
城市建设是一项系统工程，20__年的建设工程是一场大的战役，要打好这场攻坚战，我认为重要的有两点：一是领导重视，亲自上阵。可以设想，今年的城建工作将会遇到不少的困难及问题，如拆迁问题、建设资金问题、工程进度问题、工程质量问题等等。但是，市委、市政府的决心已定，目标任务已经明确，不容商量没有余地。各有关单位的党政一把手必须亲自抓。不得讲价钱、谈条件、打折扣，否则，市委、市政府将采取组织措施，加以保障。二是全民动员，全民参战。城市建设基本的指导思想之一就是“人民城市人民建”。城市建设的成果人人共享，但是也必须有所付出。今年的城市建设这么大的动作，仅靠市财政投入是不现实的。为此，要通过今天的大会，以及新闻部门的广泛宣传，让全市人民理解“人民城市人民建，建好城市为人民”的道理，动员全市人民关心城市建设、参加城市建设、支持城市建设，有力出力、有物出物、有钱出钱。总之，市委、市政府相信，只要全市人民上下一致，万众一心，我们城市的明天一定会更加灿烂，更加美好。
谢谢大家。
ted演讲稿青春篇十八
学校最具有特色的冲锋号在凌晨6点10分准时响起，也不知学校怎么想的，会把冲锋号当做起床铃声。
我翻了身，把被子裹得更严实了，我在起床和不起床之间纠结，然后再告诉自己再睡一下下，等下一定要起床，整个宿舍楼在铃响的那刻显得格外嘈杂，我最终还是没能起床就在被窝里，然后暗自希望主任今天没来，虽然这机率与在游戏中打极品装备一样全靠人品，机率几乎为零。
有人说赖床是“拖延症”的初始症，“拖延症”，简单点说就是懒，懒到了一定的境界，而且心里有一个无比坚定的信念，不死的心，谁也不能阻止我拖稿，拖工资，拖后腿，至于拖后腿嘛，说得难听点，引用别人的一句话，班级又不是狗，分什么前腿后腿的。
最不爽的就是所到别人说我拖后腿了，虽然这是事实，“拖延症”的主要特征就是习惯把今年的事拖到明年，今天的事拖到明天这一刻的事拖到下一刻，这辈子的事拖到下辈子，有没有下辈子，这事儿就无从可知了，我同桌就是一位深受此症毒害的患者，他会花上一节晚自修的时间，给自己订下冠冕堂皇的大纲计划，下定了决心明天开始一定完成，哪怕教室倒了，哪怕校长办公室倒了，哪怕学校被堕天使，黑月铁骑给推了，也不能阻止，当天晚上同桌计划得心血来潮，满面红光，我在旁边打击他，让他别写什么计划大纲了，浪费时间又不实用，计划永远赶不上变化，他本着一个无比坚定的信念，不理我，第二天，他是坚持了一个上午，安分地得很，下午就开始症状出现了，然后他的“拖延症”又显露出来了，就这样，日复一日，估计现在那张被用来写大纲的纸在哪个角落也不知道了。
也就是这样，我们错过了很多，错过了读书的最好光阴，错过了自己喜欢的女孩儿。
问女生借书看，无一不是惊异地告诉我这是言情，我当时就特郁了，怎么，男生就不可以看言情么。
正是从言情中，我了解到不少苦逼的'情感故事，一对悲催的男女，互有好感，但是一直拖延下去，最终年华逝去，终成陌路，这一直是悲剧言情的主打剧情，如此剧情在电影界里也久经不衰，如《情书》再到最近的《那些年，我们一起追的女孩》，其中都是男女之间有种种莫名的情愫，最终因为种种原因而一拖再拖，错过，我也一直相信在沈佳宜心中，对柯景腾是有好感的，只是时间没有允许她说出来。
ted演讲稿青春篇十九
凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。以下是本站小编分享的ted。
励志。
演讲，一起来和小编看看吧。
假如生活是一本书，而你是作者，那么你会希望自己编写出怎样的故事?而当年正是这个想法改变了我的人生。
我在炎热的拉斯维加斯的沙漠中长大，我所向往的是自由自在的生活。我做着周游世界的白日梦，想象着能够住在下雪的地方，并把所有想讲的故事一一拍摄出来。19岁那年，高中毕业后的一天，我真的去了下雪的地方，成为了一名按摩治疗师。这份工作只需要用到手，旁边就是按摩桌。那时的我能去任何地方。这是人生中第一次，我感到自由、独立、安全。生活就在我的掌控之中。
但这时我的生活出现了逆转。一天我感觉自己的了流感便提早回到了家，可是不到24小时，我住进了医院，要靠呼吸机维持生命，并且被告知只有不到2%的存活可能。几天之后，我陷入了昏迷，医生诊断为病毒性脑膜炎，一种疫苗可以预防的血液感染。在接下去的两个半月里，我失去了脾脏、肾脏，失去了左耳的听力，两腿膝盖以下被截肢。当我的父母用轮椅把我从医院推出来的时候，我感觉自己像是被拼起来的玩具人。
那时我以为最坏的日子已经结束了，但是几周之后，当我第一次看到我的新腿，这才意识到远没有结束。我的支撑棒是笨重的金属块，它用管子与踝关节和黄色的橡胶脚固定在一起，从脚趾到踝关节上凸出来的橡胶线，看上去像静脉。我不知道自己想要什么，但绝对不会是这个。当时我的妈妈在我身旁，我们抱头痛哭，泪如雨下。
后来，我戴上这粗短的腿站了起来，那可真是太疼了，行动也不利索。我在想，天哪，我要怎么靠这些假肢周游世界?怎么过我想要的充满奇遇和有故事的生活?怎么再去滑雪?那天一到家我就爬上了床。此后几个月，生活都如此，我彻底失去了信念，逃避现实，对假肢置之不理，我在身体上和精神上彻底地崩溃了。
但是我知道，生活总要继续，为了过下去，我必须得跟过去的amy告别，学着接纳新的amy。我忽然明白，我的身高不必再是固定的5英尺5英寸(1.68m)，相反，我想多高就多高，想多矮就多矮，这完全取决于我跟谁约会。如果我去滑雪，那么脚再也不会被冻到。最大的好处是，我的脚能做成任意大小，穿进商场里的任何打折靴子。我做到了，这是没脚的好处!
这时我问自己，生活该怎么过?假如我的人生是一本书，而我是作者，那么我希望自己拥有怎样的故事?我开始做白日梦，我梦到和小时候一样，幻想自己优雅地走来走去，可以自由地帮助身边的其他人，可以去快乐地滑雪。我不能眼睁睁看着自己一点点消磨时间，我要去感觉，去感觉风拂过我的面庞，感觉我的心跳加速。似乎从那时开始，我的人生开始了新的篇章。
四个月后，我回到了滑雪场，事情没有想象中那么顺利，我的膝盖和踝关节没办法弯曲。在上行的索道上，有一刻我吓到了所有的滑雪者，我的脚和滑雪板绑在一起飞下了山坡，可我还在山顶上。我当时很震惊，和其他滑雪者一样震惊，但是没有灰心。我知道只有找到合适的脚，我才能再来滑雪。这一次我学到，我们人生的局限和障碍，只会造成两种结局：要么让我们停滞不前，要么逼我们迸发出巨大的创造力。
我研究了一年，依然没有弄清楚要用哪种脚，也没找到任何能帮到我的厂商，所以我决定自己做。我和我的假肢制造商一起随机地装配零件，我们做了一双能滑雪的脚。你看，生锈的螺栓、橡胶、木头和亮粉色胶带，虽然简陋但我能变换指甲油的颜色哦!这些假肢是我收到最好的21岁生日礼物。
后来我爸爸给了我一个肾，让我又可以追梦了。我开始滑雪，回去工作，然后回到学校。在xx年的时候我参与投资了一个专为青年残疾人服务的非营利组织，让他们能参与到极限运动中来。后来，我有幸去到南非，帮助那里成千上万的孩子穿上鞋子使他们能够走路上学。再后来，去年二月，我赢回两座世界滑雪锦标赛金牌，这使我成为世界上滑雪排名最高的女残疾选手。
xx年前，我失去了双脚，我不知道能做什么。但如果今天你问我，是否愿意回头，让我的人生再回到原来的轨道，我的答案是：no!因为我的脚没有让我失去能力，而是逼我依靠自己的想象力，相信各种可能性，让我相信想象力可以作为工具，打破任何藩篱。因为在我们的意识深处，我们可以做任何事，成为任何人。所以请永远地相信梦想，直面恐惧。让我们活出自我，超越极限!
虽然今天的主题是关于创新，我的故事看似跑题，但我不得不说，在我的人生里，创新是唯一的可能。因为我的经历让我了解到，那些痛苦与厄运看似是生活的终结，但也正是想象力和故事开始的地方。
所以我今天想告诉你们的是，不要把人生中的挑战和困难当做坏事，相反你应从正面去看待它们，让它们作为点亮你我想象力的美好礼物。它会帮助我们超越自我、飞跃藩篱，看人生的阻碍到底能为我们带来哪种惊喜。
2、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁。
3、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生。
5、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯。
6、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫。
8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况。
9、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘。
11、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩。
13、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》。
14、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲。
15、目标越接近，困难越增加。——。
歌德。
16、真正的才智是刚毅的志向。——。
拿破仑。
18、愿相会于中华腾飞世界时。——周恩来。
19、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫。
21、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜。
22、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰。
23、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——林伯渠。
24、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳。
25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼。
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