目标总结是实现个人发展和职业规划的基础，我们需要定期对自己的目标进行总结和评估。在总结中，要注意言之有物，不要空洞和冗长。让我们一起来看看下面这些总结范文，相信对大家会有很大的帮助。
读书读书领悟篇一
人类进入信息社会以来，阅读便成为了每个人的必修课。读书能够增长我们的知识，拓展我们的视野，提高我们的素养，更能够让我们更好地理解自己、他人与世界。而通过读书领悟，我们不仅能够获得这些成果，还可以在深入思考的过程中寻找到更深层次的智慧和启示。今天，我来分享我在读书中体悟到的心得体会。
第一段：知识的积累。
在阅读中，我意识到知识是一点点积累起来的。只有不断地阅读、学习，才能够逐渐拓宽自己的知识面。阅读不仅是获取知识的途径，更是一种习惯和态度。每每在读书的路上行进，我会更加慢下来，认真凝视每一个单词，深入理解它们的含义；学习每一个故事的背景，深沉探寻每个问题的答案。这样，我不仅能够提高自己的阅读效率，更能够积淀自己的知识，成为知识的持有者和传播者。
第二段：视野的开阔。
不同的读物会为我们带来不同的视野。通过读书，我了解到了各种不同的国度、民族和文化，了解各种领域的研究和成果。有时在阅读过程中，我甚至能够窥探出一个人物的性格、思维方式和心理活动，从而了解到更多人性和人类智慧的内涵。通过阅读，我们可以将自己的眼界扩大，并开放自己的思考空间和想象力。
第三段：启发的灵感。
阅读不仅能够带来知识和视野的拓展，还能为我们带来灵感和启示。在读书的过程中，我们会去思考其中的道理、故事背后的哲理和思考。有时候，一个人物的经历、一段文字的描写，就能够让我们感受到深刻的启迪。阅读不单单是了解书中的内容，还能够激发我们的思维和口感，让我们更具灵活性、更易创造性地思考问题。
第四段：自我和情感的体悟。
阅读不仅让我们拓宽见识、启迪智慧，还能够在思维和情感的层面上产生影响。我们能够在阅读中寻找到与自己共鸣的地方，去探讨关于人性、道德和价值的问题。有时候，一个篇章，甚至一个简单的句子，也会让我们想起指定自己的情感和经历。这些感受，不仅能够让我们更好地理解自己，更能够让我们深刻的感受到人性的多彩和丰富。
第五段：生活的启发。
最后，在生活的道路上，我们也可以吸取阅读中的启示。有时候，在阅读中了解到别人的思维方式和观点后，我们能够学会如何处理自己的一些情绪和心态问题；有时候，在阅读中领悟到的道理和哲理，能够启迪我们去寻找解决问题的方法和方向。
总之，读书是一种独特的体验。通过阅读，我们能够积累知识，拓宽自己的眼界，寻找灵感和启示，感受人类智慧的深度，以及在生活之路上找到更好的方向。我希望每一个人都能够将阅读融入生活，并从中汲取智慧，走出自己独特的人生路径。
读书读书领悟篇二
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
本文主要透过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描述了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，就应开时，它们就开;该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。
天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境构成鲜明的比较。花倒是能笑对春风，而作为人呢于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，到达了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考:悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描述二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。
读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，应对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们能够回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就能够像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。
读书读书领悟篇三
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
二月兰，这种平凡却又不平凡的野花儿，随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它纵浪大化中，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。在《二月兰》中，先生以巧妙自然之笔将自我的每个人生经历和二月兰结合，让悲的更悲，让欢的更欢，同时又借二月兰的不经意的“笑”证明了自我应对世事变迁的态度。融情于物，给《二月兰》营造了一种飘逸悠远的氛围。恰如先生在回忆昔日的团圆之乐时所描绘的：“当年老祖还活着的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然弥漫着荠菜馄吨的清香。当宛如还活着的时候，她每次回家，只要二月兰开花，她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆走去。”先生将对亲人的浓浓的依恋之情化在飘渺的二月兰花雾中，显得自然而优美、缠绵。并且，先生在表现思亲之情时，善于从生活中捕捉细节，然后缓缓道出，语言从容，平静。
看“二月兰依然开放，怡然自得，笑对春风，好象在嘲笑我”。物犹如此，人何以堪先生在二月兰身上找到了坚持。多年以后，当先生又再应对声名虽在，亲人离散的孤寂时，“泪眼问花花不语”，内心里悲欢难辩，但在看到二月兰“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，必须要把花开便大千世界，紫气直冲云霄”时，老骥扶枥，但千里之志仍要伸的勇气不知不觉中就蔓延开来了。在二月兰的花丛中，我们能够看到先生的人生写照：凡事顺其自然，遇事处之泰然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然!
转眼，不知怎样一来，整个燕园竟成了二月兰的天下。
二月兰是一种常见的野花。花朵不大，紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。如果仅有一两棵，在百花丛中，决不会引起任何人的注意。可是它却以多胜，每到春天，和风一吹拂，便绽开了小花;最初仅有一朵，两朵，几朵。可是一转眼，在一夜间，就能变成百朵，千朵，万朵。大有凌驾百花之上的势头了。
我在燕园里已经住了四十多年。最初我并没有异常注意到这种小花。直到前年，也许正是二月兰开花的大年，我蓦地发现，从我住的楼旁小土山开始，走遍了全园，眼光所到之处，无不有二月兰在。宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
我在迷离恍惚中，忽然发现二月兰爬上了树，有的已经爬上了树顶，有的正在努力攀登，连喘气的声音似乎都能听到。我这一惊可真不小：莫非二月兰真成了精了吗再定睛一看，原先是二月兰丛中的一些藤萝，也正在开着花，花的颜色同二月兰一模一样，所差的就仅仅只缺少那一团白雾。我实在觉得我这个幻觉十分趣味。带着清醒的意识，我仔细观察起来：除了花形之外，颜色真是一般无二。反正我明白了这是两种植物，心里有了底，然而再一转眼，我仍然看到二月兰往枝头爬。这是真的呢还是幻觉一由它去吧。
自从意识到二月兰存在以后，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。原先很少想到的或根本没有想到的事情，此刻想到了;原先认为十分平常的琐事，此刻显得十分不平常了。我一下子清晰地意识到，原先这种十分平凡的野花竟在我的生命中占有这样重要的地位。我自我也有点吃惊了。
我回忆的丝缕是从楼旁的小土山开始的。这一座小土山，最初毫无惊人之处，只可是二三米高，上头长满了野草。当年歪风狂吹时，每次“打扫卫生”，全楼住的人都被召唤出来拔草，不是“绿化”，而是“黄化”。我每次都在心中暗恨这小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一两米。这样一来，山就颇有一点山势了。东头的苍松，西头的翠柏，都仿佛恢复了青春，一年四季，郁郁葱葱。中间一棵榆树，从树龄来看，只能算是松柏的曾孙，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚蓝的晴空。
我不记得从什么时候起我注意到小山上的二月兰。这种野花开花大概也有大年小年之别的。碰到小年，只在小山前后稀疏地开上那么几片。遇到大年，则山前山后开成大片。二月兰仿佛发了狂。我们常讲什么什么花“怒放”，这个“怒”字用得真是无比地奇妙。二月兰一“怒”，仿佛从土地深处吸来一股原始力量，必须要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
东坡的词说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”可是花们好像是没有什么悲欢离合。应当开时，它们就开;该消失时，它们就消失。它们是“纵浪大化中”，一切顺其自然，自我无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样貌。
读书读书领悟篇四
读书是一种很好的学习方法，但读遍天下书不如行遍天下路。所以，只有读书并从中获取直接的领悟，才能真正体会书中的精髓。读书不仅可以增长见识，还可以拓展思维，增强学习能力。下面我们将会分享一些读书的心得体会。
读书并不是简单地翻看书本，而是需要耐心、专注和细心。读书可以开拓思想，拓展视野，培养自己的阅读能力。读书的时候经常会发现记住的内容不多，很多时候记住的只是一些印象深刻的片段。此时，需要结合自己的思考来理解书中的含义。在阅读中，需要特别注意的是文中的奥妙之处，这样才能真正获取读书的领悟。
第三段：读书的收获。
读书可以为我们带来各种各样的收获。它可以扩大我们的知识面，增加我们的经验。每次读书之后，我们之前不懂的内容都会变得异常明朗。此外，读书还可以让我们更加了解人生中的机会与挑战，更加深入地理解其他人的想法。
第四段：读书的影响。
在读书过程中，我们会发现每个人的心态和个性都有所不同。每个人在读同一本书时，可能会有不同的理解和体验。这也是为什么读书会影响个人的思维和行动方式的原因。读书可以改变我们的生活，使我们拥有不同的表达方式和思考方式。同时，读书也会给我们带来勇气、智慧和毅力。
第五段：读书的总结。
总的来说，读书是成长的必备条件，并可以覆盖人们的工作、生活和学习等多个方面。从阅读的性质、角度和过程中不断认识自己，其他一些问题也就迎刃而解了。不仅如此，通过反复练习和思考，我们也可以改善自己的思维方式和生活方式。让我们用一生的时间去欣赏好书，体会阅读乐趣。
读书读书领悟篇五
读书是人类智慧的源泉，而领悟是人类对智慧的理解与掌握。读书领悟心得体会，是我们从阅读中获取知识，从洞察深刻中抽象总结，最终反思应用的一个过程。在我看来，这个过程不仅仅是理解和记忆，更重要的是能够把书中智慧融入到我们的生活中，成为我们的信仰和行为的指南。本文将从我的读书领悟经历入手，分享我的体会。
我喜欢读书，每当我拿到新书，翻开字里行间，感受到其中蕴含的深度，思考着作者想表达的意思，沉浸在其中，我会感到一种启迪。这种启迪来源于对话，是我的思维和思考方式的一种扩展和丰富。读书领悟的启迪不仅仅局限于思维层面，它还能深刻地影响一个人的信仰和生活方式。因此，读书领悟不仅是对知识的吸收理解，更是提高人类文化智慧素养的一种必要途径。
第三段：读书领悟是一种深入思考。
在阅读过程中，我常常被一些深刻的想法所打动，这些想法放之四海而皆准，抵达人心，深入我的思维和心灵深处。正是这些直观深入的想法，激起了我们对这个世界的新认识，答案的不断升级和修正，激发出探索世界的愿望。我的读书领悟，正是这些深度思考和新认识的碰撞，催化着我的思维升级和人生质变。
第四段：读书领悟是一种对未知的探索。
不同的作者以各自的视角，切入不同的话题，给我们提供不同的思考视角。这些视角经过我们的思考和归纳，就会形成我们对未知世界的认识。读书领悟是一种对未知世界的探索，也是一种对自身认知的提高。通过书中的思想和世界观，我们能不断拓展自身认识的广度和深度。所以，读书领悟并非只是对书本世界的探索，更是一种对于自我的认知。
第五段：总结。
读书领悟不仅仅是知识的积累，更是心灵的启迪和心态的升华。它能够丰富我们的人生经验，在切实的生活应用中，实现我们人生积淀和价值的升华。在这个快节奏，多样化的时代，读书领悟成为我们必须追求和坚持的一种理念和人生追求。让我们一起深度阅读，领悟智慧生活，开启不一样的人生旅程。
读书读书领悟篇六
最近，我读了一部90万字的书《三体》。《三体》共三本，分别为《三体》《三体ii·黑暗森林》和《三体iii·死神永生》，由刘慈欣所著，作者获得雨果奖。本书同时入围星云奖、轨迹奖。
本书故事大概是这样的：叶文杰因经历劫难对人类失去希望，组织叛军让三体人降临，来对付人类。叛军之外的人也发展了太空舰队应对三体组织，但这个太空舰队连三体世界中小小的强互作用力宇宙探测器——水滴都打不过。最后当黑暗森林威慑结束时，人类选择与敌人同归于尽。末日打击逃出来的程心和aa放弃生命，为宇宙重启贡献力量。
这本书教会了我许多道理，但我认为最有意义的是最后人类以为二向箔(一种使高维空间降至二维的武器，打击后任何生物都将死亡)是友好的信息，白ice(人名)提醒的那句话：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”
故事中人类因骄傲而失败的事有很多，如人类自以为是，把水滴(三体人的常规武器)和二向箔当成和平的象征，却未加防范。
生活中就有一次我因骄傲而失败的例子。我第一单元考试取得了100分，我还是潜下心来认真考了第二单元，又取得了100分。这时我开始沾沾自喜起来，也变得非常傲慢，觉得拿100分很容易。后来第三单元，80分。第四单元，76分，连连失败。面对不争气的分数，我后悔万分，当初太不谦虚认真了。
《三体》中描绘了一个奇幻瑰丽的未来世界，但最有意义的是其中的道理。傲慢是无知的产物。希望大家不要傲慢，保持谦虚。
读书读书领悟篇七
关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏每(们)无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。”第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。
读书读书领悟篇八
《项链》是法国19世纪作家莫泊桑的代表作。文章讲述了家境并不富裕的身为教育部职员妻子的马蒂尔德为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。在晚会上，她显得十分出众，男宾都望着她出神，部长也注意她，她的内心得到了极大的满足。然而，当她回到家中忽然发现，项链竟然莫名其妙地不见了，他们找遍了所有他们所能想到的地方都没有结果，又不敢告诉朋友，只好选择赔偿，他们四处借债，然后到首饰店里选择了一条和原来的一摸一样的项链还给了女友。而为了还债，这对夫妻整整花了十年功夫省吃俭用，起早贪黑地过着穷困潦倒的日子。而当他们终于还清债务的时候，有一天，马蒂尔德偶然碰上了多年不见的好友，现在，她终于有勇气把事情的经过告诉她，而好友的话却更在读者意料之外，原来那条项链是假的，它最多只值五百法郎。
小说的故事情节曲折多变，结尾更是出人意料，却极具讽刺意味。主人公马蒂尔德正是因为虚荣心才会想在晚会上出众，才会去管女友借项链，也才会有后面丢项链，赔项链等一系列情节，可见虚荣心真的害死人。马蒂尔德这十年还的不只是项链，是外债，还是她十年的青春年华。十年后，她已满目苍夷，彻彻底底地变成了一个贫苦人家的妇人，然而她仍然会回想起十年前的那个舞会，在那里，她当时是那样美貌，那样快活。其实，也许每个人都是有虚荣心的，或大或小，有谁不喜欢美貌，有谁不喜欢被关注，成为焦点，只是有些人表现出来，而有些人却把它深深地埋在心里。而项链深刻的揭露这个事实，虚荣心是非常可怕的，当一个人有了虚荣心，他会干出许多让人吃惊的事情，就像马蒂尔德，用了来还清这笔本不该他来偿还的债务，人生就是如此奇怪，如此变幻无常，有的人一夜暴富，有的人则一夜破产。但是，在我看来，马蒂尔德也并不是一无是处，她将项链丢失以后可以选择逃避，远走高飞，她也可以选择去买一个假的还给好友，然而她并没有这样做，而是毅然地选择了偿还一条价值不菲的一模一样的，这也体现了她自尊，真诚的一面。另一方面，她在偿还债务的十年间不辞劳苦，放弃外在的美貌，也变现出她自强，吃苦耐劳的美德。
《项链》这篇小说告诫了很多整日生活在幻想里而没有付出实际劳动，只想借他人之光赢得一点虚荣的人们：要么努力奋斗，开辟美好的未来，要么安贫乐道。想入非非，不切实际只能付出惨重的代价。但是在另一方面，马蒂尔德在偿还项链时的诚实守信和偿还债务时的脚踏实地也是值得肯定的。
读书读书领悟篇九
第一次读《再别康桥》这首诗，不禁被她的魔力所震撼，我感到惊讶，何以这短短的十几行文字，能有如此大的魅力，让人仿佛置身于夕阳下静谧的康桥，心中泛起淡淡的惆怅与憧憬，回味悠长。
第一节一连三个“轻轻的”使人浮躁的心顿时平静下来，想“轻轻的”欣赏这首诗。心无杂尘，诗中的意境便更容易在心中展现。夕阳西下，余晖洒落，给河畔的柳树镀上了一层金色，朦胧中，仿佛一位身姿袅娜的新娘。艳丽的红衣倒映在波光之中，诗人的心，也随着水波起伏，荡漾起离别的惆怅。他轻轻的挥一挥衣袖，向那西天灿烂的晚霞道别。诗中的美景一一在我的眼前呈现，诗人的心情也在我的心头涌起。辉煌的景色衬托出离别的苦痛，诗人要离别这美丽的康桥，怎能不感到伤心。
接着诗人发出了“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”的愿望。读至此处，一股感动油然而生。在康桥，河流都是温润的柔波，即使做一条水草，诗人也心甘情愿。可见诗人真是恋极了康桥，爱极了康桥。
转眼就要离别，自然要触发诗人对往昔美好的回忆。晚霞倒映在潭水中，仿佛沉淀着彩虹似的梦，康桥寄托着诗人年轻的梦，榆阴下的潭水，水中的青荇、浮藻，无不唤起诗人对过去追寻梦想的回忆。
诗人撑着长篙，驾一叶小舟，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。这象征着诗人昔日在康桥，纵情的谁寻自己的梦想，向青草更青出，梦想更深处漫溯，探寻。心中充满了年轻的豪情。读到这里，离别的伤感似乎悄然隐去，只留下梦的美好。
“但我不能放歌，悄悄是离别的笙箫。”诗人又把自己拖回了现实。梦境幻灭，令人感到有些失落。心凝重了，沉默了。“沉默是今晚的康桥”诗人此刻仿佛在用心与康桥对话，向她倾诉离愁。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。”与第一段那么相似。
好像又要重新来一次道别。全诗首尾照应回环之中更显诗人的不舍。这也是这首诗让人回味悠长的原因之一。“我挥一挥衣袖不带走一片云彩。”康桥的一切都那么令诗人不舍练一片云彩也不愿带走其实他已经带走了那晚康桥的一切那个属于他自己沉默的康桥永远留在他心中。
读书读书领悟篇十
科属：十字花科诸葛菜属。
形态特征：株高20。
-70cm。
一般多为30。
-50cm。
茎直立且仅有单一茎。基生叶和下部茎生叶羽状深裂叶基心形叶缘有钝齿；上部茎生叶长圆形或窄卵形叶基抱茎呈耳状叶缘有不整齐的锯齿状结构。总状花序顶生着生5-20朵花瓣中有幼细的脉纹花多为蓝紫色或淡红色随着花期的延续花色逐渐转淡最终变为白色。花期4-5月份果期5-6月份。花瓣4枚长卵形具长爪爪长约3。
-6mm。
花瓣长度约1。
-2cm。
；雄蕊6枚，花丝白色，花药黄色；花萼细长呈筒状，色蓝紫，萼片长。
3mm。
左右，
果实为长角果圆柱形，长6。
-9cm。
角果的顶端有细长的喙果实具有四条棱内有大量细小的黑褐色种子种子卵形至长圆形。果实成熟后会自然开裂弹出种子。
生态习性:适应性、耐寒性强，少有病虫害，对土壤要求不高，一般园土均能生长，也可适应中性或弱碱性土壤。在肥沃、湿润、阳光充足的环境下生长健壮，在阴湿环境中也表现出良好的性状。由于自播生长能力强，即使在荒坡及较干燥地方也有较好的景观绿化效果。耐阴性强，在具有一定散射光的情况下，就可以正常生长、开花、结实。
园林用途:二月兰即使在冬季的时候依然绿叶葱葱，在早春时节更是花开成片。是理想的园林阴处或林下地被植物，也可以用作花径栽培。
读书读书领悟篇十一
“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，冯骥才老师的这句话说得好。《俗世奇人》这本书，细看来，里面描绘的人物有一技之长，比如：捏泥人、刷墙、做风筝等。他们这些“行走江湖”的人如果没有自身的本领是无法“混”下去的。应了扉页中一句话：“码头上的人，不强不能活。”
作者将“泥人张”这一造型打造得十分独特。例如他在酒馆里碰到地头蛇“海张五”时，并不像别人一样阿谀奉承，也不像其他人那样畏首畏尾，甚至在“海张五”讥讽他时，也依旧我行我素，权当没这回事，可是在第二天，就开始“贱卖”“海张五”的小像了。
泥人张捏的泥人很是生动：只见一个伙夫模样的人，身着围裙，衣服的褶皱刻画细致，面带笑容的眼神和蔼可亲，连那一颗暴牙也刻画的那样清晰，他左手拿着一碗叫“茶汤”的小吃，右手费力地托倾起一个硕大的铜壶，正往左手的碗里倾倒滚开的水，这只铜壶是最有特色的，壶嘴是一个做工精致的龙头，龙身蜿蜒连接到壶身，每片龙鳞都塑的清晰可见，壶身足足有半人那么高。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但是他们却把生活过得有滋有味儿，受人尊敬，他们都不是面面俱到的全才，但是必有一门精通的绝活。
生活在大街小巷的凡夫俗子，拥有一技之长，必能生存。
读书读书领悟篇十二
在省局推荐的十本书目中，因为介绍《目送》一书的这段话：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”，深深打动了我的心灵。我迫不及待地到新华书店找到这本书，利用清明三天长假细细品读，获益获智的同时，也明白人生，原来就是一场接力。
《目送》是被誉为华文世界最犀利的的一枝笔--台湾作家龙应台所著，是她“献给我的父亲、母亲和兄弟们”的书。全书由73篇随笔、散文组成，共分三辑，各辑之间有所区隔但亦不无交叉。书中写了父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。其中对年迈的父母，龙应台像对孩子一样照顾和呵护，读之让我动容。她让两个孩子设法逗外公说话，寻找老人感兴趣的话题;她去医院探视父亲，推着他出来透气，为他清理失禁的屎尿;她在父亲将殁之前向喇嘛求助，以去除老人内心之中的恐惧;她与母亲和兄弟一道返乡，按照湘楚风俗安顿父亲的灵魂;她给曾经爱美的母亲染完指甲又染趾甲;她陪着失眠的母亲深夜去街头吃东西;她因为要离开而提前二十四小时开始耐心安慰失忆的母亲……虽然处处只是些庸常的碎屑，却时时闪耀着爱的光辉。
置于卷首的《目送》一文，据说是在港台和海外流传最广的一篇，也是全书中我最喜欢的一篇。文中叙写作为母亲的龙应台送儿子去上学，“华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过几条街”，直到“我看着他瘦小的背影消失在门里”，那时的儿子一边往前走，一边不断地回头;待到华安十六岁赴美去做交换生，已是“勉强忍受母亲的深情”了，这次第如何教人不落寞?这个时候，龙应台是一个目送者。接着，她笔峰一转，回过头来想想她自己被目送的时候。那时她去外地求学，爸爸开了辆破车送她去，在离学校有点路的不起眼的地方就停下了，很抱歉地对她说怕他的破车丢了她的脸，那个时候，龙应台是个被目送的人。后来爸爸生了大病走了，龙应台又成了目送他上路的人。
读书读书领悟篇十三
读书的最终目的，是教我们如何以宽容的心态应对这个世界的变化，呵呵，大概是这样吧，大概人生也是这样吧。
如果可以淡然的面对大事小情，再也不为什么抓狂，可以处之泰然的状态，多少也是一种成功，也是一种态度，呵呵。
更无须他人认同，只需要深深的呼吸一下，然后吐出循环后的气体。。。。。。记得有人说过：深爱就是深呼吸。我表示赞同，然后我更表示赞同的，是那种自信的境界。
今天，我的朋友好意来接我去他很尊敬的一位藏家，鉴赏家和很尊敬的朋友那边，还特意叫我带上几件自己的藏品一起探讨一下。我也特意拿了几件早期收藏的玉器翡翠之类的，而且特意挑出一件民窑带款的蒜头瓶，而且特意不穿皮衣穿个夹克，再加上一只书包放这几件。因为我就是去学习的，带个书包是说明态度，呵呵。
家里，哇哈哈。当然，最后他也承认，他玩玉器的，瓷器不大玩，那我就说我最早也玩玉器，只是现在喜欢瓷器，我其实没什么意思，我就是喜欢瓷器，还有木雕和竹雕这些，因为玉器这几年太离谱了，我没兴趣了。
然后再有几天，我的老师会千里迢迢的给我运回一批东西，不用搞清楚究竟是不是真的还是假的，我就有这颗收藏的心，我就心安理得，因为我现在的一切，都是自己奋斗而得，得到或者失去，都不是那么太重要，我始终很淡定。
再过几天，我那百亩的`山庄要开始动工了，从风水先生到施工队伍甚至绿化养护都已经准备妥当，只要按序展开就是了。这一片荒地，如同一张白纸，又如同画水墨山水般的，由淡入深一般的呈现出来，就是一幅巨作，足以震撼人心。我牢牢记得当年指导老师周安琪教授对我说的，对于素描的表现，如同黑白摄影一般，就是从浅到深的那种表现方式。最终从显影液里面拿出来的，就是最后完成的作品。当年因为我出了名的顽劣他根本不肯带我，后来对我很满意，所以我对自己，总是那么信心满满。就是这次要做的项目，这个以自娱自乐为出发点的项目，我照样会用心做得有声有色，不让任何人失望，更不让自己失望。
我也不知道哪儿来的那么些自信，是从来不知道什么是失败还是怎么地，对准自己的目标直直的前进，相信自己一定能行。在我看来，失败是留给懦夫的，当然成功不一定属于勇者，但是一定要是勇者才配得上成功。
我只是觉得，在我最终归隐之前，能闹多大动静就闹多大动静，最好是成功的有益的那种，哈哈哈。
读书读书领悟篇十四
看了《泥人张》这篇文章后，我感觉泥人张不仅仅捏泥人捏的好，而且也很聪明。他和别的做生意的人不一样，别人都希望走遍大江南北，要卖很多钱。可是他只去两个地方。一个是东北角的戏剧大观楼。另一个是北关口的饭馆天庆馆。不知道他能卖几个钱。可是今天他却在天庆馆里发生了一件搞笑的事情。
海张五在天庆馆里笑话泥人张，羞辱泥人张。而泥人张却没理他。泥人张离开天庆馆时，做了一个海张五的泥人。纸上写着贱卖海张五。我觉得，泥人张很聪明，泥人张知道他惹不过海张五。所以他就用别的方法对付海张五。泥人张的名字从和而来，就看他平常捏的泥人。他就是从不会捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的'泥人，就想真人一样，栩栩如生。这就看他平常的练习了。就这样，泥人张就成大家心目中的捏泥人的高手。
我也要向他学习，勤学苦练。
读书读书领悟篇十五
2、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。——【法】卢梭。
3、读书是一种探险，如探新大路，如征新土壤。——【美】杜威。
4、一个人要善于读书，必须是一个发明家。——【美】爱默森。
5、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。——鲁迅。
6、看书的目的，在把书变成我所有。——谢觉哉。
7、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。——梁启超。
8、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗。
9、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——【苏】高尔基。
10、把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。——【德】考尔德。
11、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。——【苏】高尔基。
12、我读书总是以少为贵，人不贪学。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立。
13、阅读是一项高尚的心智锻炼。——【美】梭罗。
14、读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹。
15、阅读意味着借债；在阅读中有所创见就是偿还了欠债。——【英】利希膝贝格。
17、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。——【英】培根。
18、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——【俄】冈察洛夫。
20、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚。
21、行万里路，究不若读万卷书之重要。——梁实秋。
22、别忘记，读书是取得多方面知识的最重要的手段。——【英】赫尔岑。
23、不读书的家庭，就是精神上残缺的'家庭。——【俄】巴甫连柯。
24、观书亦须从头循序渐进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。——朱熹。
25、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——【美】爱迪生。
26、读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。——【英】培根。
27、当我们读书太快或太慢时，我们什么也不能理解。——【法】帕斯卡。
28、读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。——【英】斯帝勒。
29、读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子去思想才行。——茅盾。
30、蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。——【法】翁森。
31、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。——邓拓。
32、光明给我们经验，读书给我们知识。——【苏】奥斯特洛夫斯基。
33、多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。——罗兰。
34、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。——【俄】奥斯特洛夫斯基。
35、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。——郭沫若。
36、读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。——鲁迅。
37、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——【美】富兰克林。
38、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！——【俄】契诃夫。
39、用心念书，是为了避免成为不中用的人。——【尼】哈吉？阿布巴卡？伊芒。
40、不尽读天下之书，不能相天下之士。——汤显祖。
41、读书足以怡情，足以博采，足以长才。——【英】培根。
42、我们常从读书中得到很多好处，但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时，才能得益匪浅。
43、有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样——【法】雨果。
44、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。——【美】奥斯本。
46、一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。——【法】孟德斯鸠。
47、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书。——鲁迅。
48、再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居。
49、两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。——【美】爱默生。
50、欲读天下之奇书，须明天下之大道。——蒲松龄。
52、学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——【法】雨果。
53、读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。——【挪】易卜生。
54、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。——【英】培根。
55、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。——【法】鲁巴金。
56、阅读使人完美，思考使人深刻，交谈使人清晰。——【美】富兰克林。
57、读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。——胡适。
58、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。——【法】孟德斯鸠。
59、一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。——毛泽东。
60、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。——冰心。
61、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——【苏】高尔基。
62、专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅。
63、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。——梁实秋。
64、买书没有读书难，读书没有消化难。——【法】奥斯勒。
读书读书领悟篇十六
像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的(“小的”指小男孩，即马里奥)!船已经超载了，要那个小的!’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。因此他在生与死的选择中放弃了生的机会，他死留给自己，把生送给同伴。因为马里奥知道，别人也许更比他需要“生”。
即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲!我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲!
恩里科的同学们也很团结!正直的卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的德罗西……这是一群多么友善的好伙伴啊!
我现在想把这本书珍藏起来，希望在多少年之后，我还能把它找出来，重新阅读这本书，从新感受从这本书中透露出的对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱!
在这美丽的世间“爱”究竟是什么?在这本书里爱又是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?当我第一次听到这个书名时，这些问题便如潮水般向我涌来。带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。
这是一本以。
日记。
形式撰写的小说，书里的每一个故事虽然比较短小，但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开一个字--爱。
我把这本书捧在手上，在阳光温暖的陪伴下打开了这本书，一页一页的仔细阅读起来。刚刚开始读它的时候，没有什么感觉，书里的每一个字每一个句子都是那么的频繁，才读了几篇我就有些厌倦了，也许因为它是名着我才肯继续读下去。谁知我越读越着迷，越读越感动，也许这就是“爱”的魔力吧，这一篇篇虽然语句普通，但是内涵深刻的故事，是让我从心底说出的赞叹，赞叹故事中人与人之间那美好的“爱”，赞叹作者能写出一本这样棒的一本的书，真是让我刻骨铭心。
在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫“栖身"的故事。它讲述的是小说的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。这还不够，他们尽量找出东西来换钱，给家长尽量减轻家庭负担。读到这，我心里便很不是滋味，同样是小学生，同样有着一颗爱父母的心，我为何就很少想过钱这个问题。现在的孩子家家都有钱，可是却很少有想一想假设家里没钱了时怎么办，也许想也会想，可是也不会像他们一样这样的省吃俭用去得钱。我真佩服他们啊!这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅!
读完这本书，我花费了很多时间，但是我却一点也不后悔，因为它使我懂得了许多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美好!
花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
读书读书领悟篇十七
开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。我们来看一看这段唱词：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句，一个“天地也!”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。
有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明。“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的.不公平现象：坏人得志，好人受欺。这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。“天地也!作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!”这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天!这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。
这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视“天”。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。因此被称为“天子”。窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。具有很强的民主主义精神。这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。最后一句“哎，只落得两泪涟涟。”是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。
这段话之所以具有非常高的艺术感染力，是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。表达了普通老百姓要求维持社会公平，惩恶扬善的愿望。在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。因此，千百年来盛传不衰。
在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行(这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪)。在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良。
读书读书领悟篇十八
小时候，能获得一本《科幻世界》杂志，是非常难得的事情，不仅因为上面有不少诱人的科幻短篇，更加是因为这本印刷精美、装潢高大上的杂志售价是普通杂志的几倍。《科幻世界》上的短篇往往短小精辟，引人哲思。但从来没有什么真正值得关注的长篇，后来，也就没有了关注。科幻小说，这个领域从来不是中国人的天下。所谓“科幻”，既要“科学”，更要“幻想”，这两方面，貌似中国人都不怎么在行。
最近，突然听说了《三体》，全集已经出版三年过去了，各方仍然赞誉非常，于是赶紧网购一套正版，带着批判和期盼，开始阅读。要知道，中国的出版界鱼龙混杂，垃圾丛生，炒作骗钱的畅销书完全占领市场，而能挺过三四年仍然饱受赞誉的，应该不会太烂。《三体》共三部，分别是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》，洋洋洒洒共计1200余页百万篇幅。
第一部是《地球往事》，故事的起点居然就说上了文*革的事情！着实让人捏了一把汗，替作者担心。随后情节跌宕起伏，慢慢地才开始有科幻的味道，直到书的结尾才把真正浩瀚而深刻问题摆出来，才真正把你的心牵涉进来，欲罢不能。我可以剧透吗？可以吗！第二部《黑暗森林》，我认为是写的最好的一部，真正情节紧凑又引人思考。本来故事到了第二部的结局就结束也未尝不可，可是第三部《死神永生》将前面的故事再次提升，一下子拉到了终极的高度，各种奇异的“幻”排山倒海而来，举行了一场华丽丽的科幻盛宴，实在过瘾。
《三体》是“硬科幻”的代表作，所谓硬科幻，就是幻想基于现实科技进行适当的延伸甚至飞跃，作为小说的理论基础或环境的基本前提，科学技术的合理化幻想是硬科幻的基础。《三体》故事从文*革开始，所谓红岸基地也是有原型的（真实存在的战略预警雷达基地），一切都显得那么的真实，就像是进行档案解密一样。而一切的一切，皆起于叶文洁的那一次信息发射试验，否则，也就没有后面所有故事了。
作为理论物理和天体物理的爱好者，阅读《三体》是非常舒适而惬意的。因为《三体》所依据的理论基础正是现代理论物理学最前沿的成果，包括超弦理论、膜理论、黑洞理论、多维世界、多宇宙理论等等，这是一场理论物理的盛宴。了解理论物理的话，会发现作者的适当引申是多么的合情合理，谁敢说未来不会是这样的呢！虽然在正宗物理学家看来一定有不少的荒谬之处。然而，科幻的魅力不正源于此么！其实已经有物理学家在开讲《三体》里的物理学，作为契机，进行一场理论物理的大科普也是不错的。
如果以为《三体》仅仅是物理理论的幻想盛宴，那就错了。一部引人入胜而深刻的作品，必定具备一定的人文高度才会让人记住，才会流传久远。《三体》令人肃然起敬的是，它令人开始思考人生，不是自己的人生，而是“宇宙社会生态学”下的地球人类的人生。从两个基本公理出发，按照《三体》作者的思路，推导出了“黑暗森林”这样的宇宙生态！从而展开了一连串的故事。这是他为我们展示的一种可能的宇宙生态，太真实而深刻了，让人心生恐惧，发自内心的对浩瀚宇宙的恐惧，人类在宇宙面前实在是渺小而卑微！可能因为层层推演最终得出了悲观结局，让作者也不忍心，于是作者在第三部《死神永生》的结尾给仅存的地球人安排了一个意外的好去处（蓝星），算是弥补心灵的痛苦吧。
“宇宙生态学”是《三体》的基本理论体系，没有它就不会有全部的故事情节，由它而衍生的“猜疑链”、“技术爆炸”等理论也就顺理成章。在这样的背景下，“面壁计划”、“执剑人”均合情合理，而且令人耳目一新。有创造性的科幻小说才让人过目不忘，甚至念念不忘、耿耿于怀。小说里的情节，谁敢肯定未来一定不会发生呢？《三体》是如此深刻地影响了俺的宇宙观，以至于我必须时刻提醒自己，这是科幻小说。
中国有真正的科幻小说吗？有！
中国科幻电影呢？拭目以待吧！
另外，《三体》的英文版很快即将出版，中国科幻走向世界是迟早的事，最终会是反响强烈还是销声匿迹，也需要继续观望。
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读书读书领悟篇十九
它是这个暑假被我看完的第一本书。
最开始，我在《钢铁是怎样炼成的》中发现了有这样一本书，保尔在驰骋疆场后的夜晚，伴着军营里升起的篝火看得入迷。是这样一本书，告诉我们，这个世上存在为理想而忍受一切的人;是这样一本书，它能让我们的心灵受到震撼;是这样一本书，让保尔乃至读者们产生了共鸣，产生一股力量为自己理想而战......
真的有那么大的力量作用吗?
没看过这本书前的我，半信半疑;看完了这本书的我，深信不疑，因为这种强大的精神力量，它有!
在这本小说里，早先英俊年轻的亚瑟，经过世道的折磨与各种困境的洗礼，再生了一个“恐怖”的神秘人物牛虻，与此同时，他在不断地改变着自己的身份，投身于各种危险的革命活动当中，他看淡了一切，包括死亡!亦或是说他将牛虻活成了一种精神!
看过近代爱国志士的慷慨赴死，在牛虻身上，我隐约看到了他们的影子，大同小异，却始终是有“异”的——牛虻的死是无比悲壮的。他不像文人志士，大手握笔一挥,一篇热血沸腾，斗志昂扬的诗篇就此蹴成，不，他不是!
面对行刑的刽子手，他竟会嘲笑般地大吼，第一次子弹扫射过后，他仍“猖狂”地宛若疯子般叫道：“弟兄们，枪法太糟，再打一次!”这，超乎了我们对行刑的想象，更刷新了我们对“慷慨赴死”这一概念的认知，牛虻赴死的这种惊天地泣鬼神的场面，以及他气冲霄汉的英雄气概，让我们为之敬佩，只道：“好一条硬汉!”
谁能想到，他最初的身份会是教父的私生子呢?
“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
愿你们，也能为自己的理想而努力奋斗。
我们都是奋斗者!
读书读书领悟篇二十
每天晚上睡觉前看上几页杨绛先生的《我们仨》，真的是一种享受，我是从第三部分开始看的《我一个人思念我们仨》，前两部分我还没看，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书，我还真的忘了钱老和圆圆离开我们已久了。
我最衷情钱仲书夫妇的低调和博学，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的感受，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无论困苦与荣耀，始终宠辱不惊，真是于平凡中显出不平凡。
对中国这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在作者那里是一种淡定自然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，世入了人生的化境，读这样的书，真是让人既心往之，又感慨万千。
看杨绛先生的书是一种享受。今天看完了全书，杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。钱老是名人，而杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个儿子的角色，有幸相携至老也不枉此生了。
好的书每看一次会有不同的感受，人过了30岁，对生活有了不同的认识。
读书读书领悟篇二十一
《目送》是《目送》的开篇点题之作。阅读它，让我的内心无比的酸楚，眼泪差点决堤。文章分为两个段落，第一段龙应台从一个母亲的角度，叙述了儿子从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十几年的感人片段，她一次次目送孩子背影的离去，一次次目送孩子的成长。第二段龙应台从一个女儿的角度，追忆自己成长的岁月，与父亲的一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远的消逝。所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
最犀利的一支笔，也有最柔软的时刻。当孩子一天天地长大，她的忧伤却与日俱增。昔日为了孩子，她辞去文化局长的官职，抛开博士高官的美丽光环，毅然离开，重归学者作家的生活，仅仅是因为她突然之间的反思：“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龙应台是一位优秀并且清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁华落尽时，也许留下的不过是永远无法弥补的一份遗憾。并不是每个人，都能像她这样清楚地获知生命的本象。
阅读总是伴随着无数的感同身受，当阅读《雨儿》一文时，我不禁被作者所记录的一点一滴所感动，每天，作者都给妈妈打一通电话，电话那头，年迈的母亲已经糊涂的像一个可爱的孩子，思维不够清晰地说着“雨儿，我只有一个雨儿。”……当作者来到妈妈的身边，妈妈怀疑地说着“你好像我的雨儿!”,而作者像哄孩子一样地确定着：“妈，千真万确，我就是你的女儿”，“你的女儿要看见你笑。”。作者伴妈妈睡、陪妈妈聊天、带妈妈洗温泉、坐公交车，让妈妈享受着有女儿陪伴的分分秒秒，这应该是人世间最朴实的幸福吧。所以，为人父母以后，不管工作多么忙碌，都应该抽出时间带着孩子来到父母亲的家中，做一顿母亲爱吃的饭菜，听一听父母家长里短的唠叨，然后不住地点头应和。
读书读书领悟篇二十二
龙应台先生的文字，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。读她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。亦如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。
《目送》是《目送》的开篇点题之作。阅读它，让我的内心无比的酸楚，眼泪差点决堤。文章分为两个段落，第一段龙应台从一个母亲的角度，叙述了儿子从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十几年的感人片段，她一次次目送孩子背影的离去，一次次目送孩子的成长。第二段龙应台从一个女儿的角度，追忆自己成长的岁月，与父亲的一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远的消逝。所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
最犀利的一支笔，也有最柔软的时刻。当孩子一天天地长大，她的忧伤却与日俱增。昔日为了孩子，她辞去文化局长的官职，抛开博士高官的美丽光环，毅然离开，重归学者作家的生活，仅仅是因为她突然之间的反思：“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龙应台是一位优秀并且清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁华落尽时，也许留下的不过是永远无法弥补的一份遗憾。并不是每个人，都能像她这样清楚地获知生命的本象。
阅读总是伴随着无数的感同身受，当阅读《雨儿》一文时，我不禁被作者所记录的一点一滴所感动，每天，作者都给妈妈打一通电话，电话那头，年迈的母亲已经糊涂的像一个可爱的孩子，思维不够清晰地说着“雨儿，我只有一个雨儿。”……当作者来到妈妈的身边，妈妈怀疑地说着“你好像我的雨儿!”,而作者像哄孩子一样地确定着：“妈，千真万确，我就是你的女儿”，“你的女儿要看见你笑。”。作者伴妈妈睡、陪妈妈聊天、带妈妈洗温泉、坐公交车，让妈妈享受着有女儿陪伴的分分秒秒，这应该是人世间最朴实的幸福吧。所以，为人父母以后，不管工作多么忙碌，都应该抽出时间带着孩子来到父母亲的家中，做一顿母亲爱吃的饭菜，听一听父母家长里短的唠叨，然后不住地点头应和。
忽然联想到她写的另一篇文章《寒色》，作者自认为是对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人，可是当别人问她“家，是什么?”的时候，她却突然支吾，不知所云。接着，作者又帮我们历数了一个个叫做“家”的地方：作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家，和人做终身的伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。
在作者清新细腻的文字里穿梭，我读懂了太多关于爱的信息。《散步》一文中，她们为母亲发明的“大字报”;《为谁》一文中安德烈让妈妈学做的“西餐”无不浸透着真挚浓郁的爱。在《寻找》、《忧郁》的文字里，我也读懂了作者伤春悲秋的情怀，就像秦观的《踏莎行》里的句子“雾失楼台、月迷津渡，桃源望断无寻处，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
在《我村》、《火警》、《手镯》等文章里，我还读出了世间的人生百态。所以说，读散文，是需要有一定的人生阅历的，更需要有一种对散文情有独钟的心境。这样的文字，才会触动我们的心灵，震颤我们的神经。阅读，才能变成一次快乐的旅行，实现一种深刻的人生体味。
也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。
这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。
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