读后感是对所读内容进行梳理和总结的产物，能够促使我们更好地思考和反思自己的观点和价值观。那么我们该如何写一篇出色的读后感呢？首先，要注意客观记叙与主观感受的平衡，既要描述书中情节和人物形象的变化，也要表达自己对这些变化的理解和感受。其次，要注重思想深度，不只是局限于书中的表面故事，还要展开对书中意义和价值的思考。最后，要注意文笔优美，用恰当的语言表达自己的感受和观点，让读者能够产生共鸣。这些读后感范文涉及各个不同题材和风格的作品，让我们共同感受阅读的力量。
元认知读后感篇一
看完《认知觉醒》最后一页，我闭上眼睛思考了很多。看这本书的过程，经常是每看一个观点，掩卷陈思，然后在生活和工作中去尽快实践。
毫无疑问，这是一本适合所有处于迷茫、焦虑的人、甚至是我们每一个人去阅读以致让人觉醒的“工具书”。
之所以用“工具书”来形容，是因为我们确实应该把这本书带在身边，放在包里，时常把自己的思考、行为方式与书中对比。
作者总能从不同的角度、以通俗易懂的语言，把本来深奥、抽象的道理，解释的非常容易理解。这使得本书的行文风格非常自然流畅，给人一种如沐春风、行云流水的`感觉。
从作者最开始提到的“大脑”“潜意识”“元认知”的相关概念，到“专注力”“学习力”“情绪力”“行动力”的关键概念，再到最后提及的几大习惯——“早冥读写跑”，作者系统地阐述了非常独到的观点，启发读者各方面的“认知觉醒”。
以“作品思维”看《认知觉醒》，作者通过这本书的创作，使他自己成为了畅销书作家，本书中引用了几十本对他带来影响的书籍，作者这也是属于以实际的个人实践成果，诠释了“读书、写作”带给一个人巨大改变的可能性。
元认知读后感篇二
《认知天性》这本书让我对学习有了新的认知，以往觉得正确的学习方式都是书里所说的“看起来很努力的”方法。重复阅读与集中练习会让人越做越熟练，会逐渐产生“已经记住了”的错觉。但实际上这种方法达不到真正的精通，也无法产生持久记忆，这样会无法正确认识到自己学习中的薄弱之处，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知识水平。
个人读书摘抄归结以下几点：
本书的理念就是要让学到的知识与技能在脑子里随时待命，这样你才能在以后遇到问题时，思路清晰，并抓住解决问题的机会，让知识成为条件反射。首先，要学以致用，就必须记忆;其次，我们要坚持不懈的学习并记忆，终生不怠;再次，学习本身是一项可以获得的技能。学习的成果好坏不能靠自己感觉，而是要用考试的方法检验。每次测试都是给记忆和学习加一个节点，给知识链打上记忆结。
学习分三步：编码、巩固和检索。编码就是我们常说的了解一个知识，巩固就是当了解一个知识后要及时练习，检索就是在过了一段时间后，努力把这个知识回忆起来。当花费了很大力气，才想起一个知识的时候，效果最好。
“后刻意练习”所讲的就是间隔练习、穿插练习、多样化练习。间隔学习使知识存储的更牢固，穿插练习有助于长期记忆，多样化练习促进知识的活学活用。在这基础之上，间隔学习比连续学习效果要好。比如，一个八小时的课程，一天学习四小时分两次(在两周里)学完，要比一次学完好。这样可以给大脑一个缓冲时间和回忆的刺激。穿插学习不同的内容，比学习单一内容好。道理和上面的类似，不停的折腾就是为了刺激大脑，这样可以加强记忆。
欲求新知，先忘旧事。养成一个新的习惯很难，但比这更难的是改掉一个旧的习惯。更确切的说，不是改掉旧习惯，而是先把旧习惯放在一边不去用它。一个人普通话不好，通过努力学好普通话，他不会忘记原来自己的方言，而是可以自由的在方言和普通话之间切换。所谓的习惯也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘记。检索练习是强化所学的一种方法，某件事物你所耗费的努力越多，你学的就越扎实。
用自己的方式重新理解知识。学了一个新知识，如何才能记得牢，就需要把它用自己的语言重新叙述一遍，这样可以纳入自己的知识体系。遇到了相似的应用场景，就要试着去使用，进行知识的迁移。
制造良性干扰。很多人学习的时候，总是要找一个安静良好的环境，其实这往往更不利于学习。适当的噪音能够让人更加集中注意力，字迹略为模糊，反而能够让人更加印象深刻。因为这些不完美的外界环境，都能刺激大脑提高注意力。
适度困难更有助于学习。人们都喜欢做没有挑战性的东西，但这样会使自己的能力越来越弱。只有不断的去做那些略为困难的事，跳出舒适区，才能使自己进步。
学习时避免错误和记忆扭曲。对一件事情，我们只会记住其中对自己情感影响最大的因素，剩余的细节，则由自己填补，暗示及其他事件的干扰都会歪曲我们的记忆。
用时间和测验评估自己，测验对于学习的重要性非常之大，我们称之为节点反馈，一个公司在做培训的时候，学校在做课程考试等等其实都是需要做一个节点反馈，不仅可以帮助自己查漏补缺，还可以自己的学习进度。
为什么要做一个终身学习者，我的理解是，即便你的学习方法很对，学习东西也很快，但是如果不持续学习，最终也会全部忘记，所以最好的记忆方法是坚持长期学习，不断学习的过程中可以很好的把之前学到的东西进行串联。
元认知读后感篇三
田园园同学给家人每人买了一本书，这本书估计到现在为止，除了我，其他家人还没开始看吧。我看到了121页，一本很对应我目前需要的书。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的却是，怎么样找回我的健康。
这本书我看的很慢，像蜗牛在地上爬行一样，蜗牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一边看一边练习，经常还回头看看，这个叫“炒剩饭”吧。这两年闲了很多，有了一些时间阅读，但大多阅读，都是以考试为目的，这本书是目前唯一壹本不以考试为目的而看的书，所以才看的'这么从容吧。
书里有很多观点，都能给到我启发。到目前为止，我印象最深刻的，就是“收回感受，让感受回归行动”。我大概回忆了一下，我是什么时候养成了习惯，做事情总喜欢超前呢，是小学还是初中？好像都是。我这里说的超前，就是做a事情的时候，已经进入了b的状态。比如，假期的时候，我总是提前结束假期的状态，让自己提前就进入紧张的学习状态；比如吃饭的时候，总是想着接下来要做的事情，所以我吃饭总是很快的；在工作中，我也总是做这个事情，想着后面的事情；做家务的时候，想着工作的事情，那就更是经常了，等等。现在这样快节奏的生活，每个人都似乎很赶时间，总是忙不停，总觉得事情永远做不完，时间永远不够用，我的状态是不是也是很多人的常态呢。
曾经总是听到人说“身心合一”，身心合一原来它的道理很简单，就是收回你的感受，让你的感受回归到你当下的行动上来，把注意力放在你正在做的事情上来，去感受你当下正在做的事情，让感受和身体的行动一致。说实话，这么看似简单的道理和方法，执行起来实则非常困难。我最近一直在练习，真的不容易。比如：跑步时，把感受收回来，悉心体会抬腿臂、呼吸吐纳和迎面的微风；睡觉时，把感受收回来，悉心感受身体的紧张与松弛；吃饭时，把感受收回来，感受每一口饭菜的香甜，体会味觉从有到无的整个过程不要第一口还没吃完就急着往嘴里塞第二口饭菜。不信，你也试试，看看是我觉得不容易，还是真的大家都觉得不容易做到呢。
今天的文字的最后，我要跟你分享一个书中的小故事：
一位行者问老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴担水即担水，做饭即做饭。”
元认知读后感篇四
周岭老师说有人读书是在和作者交流，这句话提醒了我。非常荣幸的是我在春节假期间通过再次阅读《认知觉醒》，和周老师又进行了一次交流。
书中给我触动的点非常多，我以后需要时不时的将它拿出来翻一下，它会是我的老朋友。
抬头仰望并没有低头踏实的做自己该做的事。直到我看到书中写着缺乏耐心是人的天性，不要责备自己，而是要用理智的大脑去和情绪脑、原始脑和解。于是我从大脑的生理上开始了解自己，也因此接纳了自己，不再责备自己。理智脑就是年轻的经理，它只有几岁，而情绪脑、原始脑就是公司多年的元老他们年当力强，这个非常形象的比喻一下子将我代入，要用智慧去引导着两位长者。
接纳自我的天性，并不是屈服于他们，而是有商量的领导着他们。当我在看书时刚开始非常着急，我内心的声音在说赶紧刷完，我就会停下来跟自己对话，急什么吗？我的目的是提升自己的认知并不是把它扫完就结束了，不要急，慢下来。
书看一半的时候，就不想再看了，转向了别的方向，当我意识到之后，我就继续跟自己对话，我们读书就是和作者在聊天，不能聊一半就站起来走哈，继续和作者聊天。
当我的工作发生变动的时候，要离开自己多年的专业转向陌生的战场，心里有些失落也有些难过更有些焦虑，前方是未知，我有些害怕。我按书中的方法将它写下来，当我写下来的时候，清晰了，也更明了。当我赋予它另外一个意义的时候，领导既然给我换岗位是出于对我的信任和爱护，交给我一个新的领域，那对我来说何尝不是一种挑战？我的内心顿时豁然开朗，我仿佛看到前方是个天大的机会。当我想到了这一点之后，我不再垂头丧气，而是精神焕发。
我时不时会想起十几年前去逝的父亲，感觉非常痛苦每当念起常常眼中泛泪。书中有写道痛苦反而是我们的成长信号，说明我们改变的时机到了。痛苦并不可怕，可怕的是对痛苦的麻木、无视，最后将痛苦变成了潜意识中，要把它挖出来，不然它会时不时的来折磨自己。
我要直面痛苦，不再逃避，于是我坐下来按书中的方法逐个来拆解它：
到底是什么让自己这么痛苦？父亲已经不在了，这是事实，为什么过去了这么多年，我还在纠结的到底是什么？是什么让自己痛苦？我用了一个月的时间逐个回答自己的提问，等我梳理完之后才发现我一直在逃避的`是当年自己太年轻，没有在父亲生病时去承担一个子女应该承担的责任。而随着年龄的增长，我愈发觉得“子欲养而亲不待”深深的遗憾和无比的痛苦。
当我用很多天去思考去面对的时候，我仿佛听到一个声音“爸爸他也希望我现在过的幸福而不是一直活在痛苦之中”！至此，我才真正的走了出来。
所以《认知觉醒》治愈了我，我的内心至今充满感激，非常感谢作者为我们呈现的这本书。是什么拯救了我，我也希望来拯救别人，如果看到这篇文章的你也被各种痛苦折磨，那你就用书中的方法去试着写下来，我们真的可以做到自我拯救。
我也是通过本书认识到元认知能力，元认知能力是我们的终极能力。我们的大脑不但可以自己思考，而且还可以自我修正，也就是我们的大脑不但可以钉钉子还可以自己捶打自己。启动元认知能力可以让我们走的更远，走的更好。
那么元认知能力如此重要，我们该如何获取元认知能力？
1.通过学习古人的智慧。
通过学习他人的经验可以让我们掌握更好的方法和技能，从而让我们的头脑保持更敏锐。
2.通过反思自己的生活经历。
通过对自己生活的反思盘点从而提升自己的元认知，这件事我怎么就错了，我为什么错了，我可以总结出来什么样的经验和教训。
3.灵魂伴侣常伴左右。
在自己的身边时刻飘着自己的灵魂伴侣，当自己做一件事的时候，有它在耳边提醒自己，我这么做对吗？我这么说对吗？时刻和自己的灵魂伴侣在一起，随时将它唤醒。
4.冥想。
通过冥想可以让自己的心跟上自己的身体，对自己的心灵保持着觉知。
那么觉察自己就可以了吗？还不行，还要产生在行动上，如何行动呢？
有天晚上当自己想看书时，这时耳边传来其他人直播的声音，我就跑过去听了，听了一晚上之后发现没什么收获，更懊恼的是浪费了时间。
正如书中所说“每一次克制自己，就意味着比以前更强大。”愿我们每一次都让自己慢一个瞬间，不需要太长，只要几秒钟，我要的是什么？我是不是真的要做这件事？天啊，我到底在做什么啊？多想些此类的问题，通过这些问题我真的比以前更有自控力。
遇到一本好书就是遇到一位恩师，这也是一场缘分。周老师是我未曾谋面但已经指点并引领我走出困境的导师。
因为他分享出来的成长心得，为我平凡的人生之路点亮了一盏灯。“山不在高有仙则名”，一本书的好与不好就在“疗效”。无法形容我对周老师的感激，因为这是一本治愈我的书，当然在此之前我也读过很多成长类的书，但是只有它将我真正拯救。
我遇到了一本好书，诚心向你推荐，它非常值得一读再读。
写下此文，在此向老师表达发自内心的感谢和致敬！
元认知读后感篇五
这是一本讲诉高效学习方法的心理学书籍。
对于学习这件事，我从小到大基本上都是临时抱佛脚，考试之前猛烈突击，迅速背诵，就可以在考试中取得优异成绩的。这种做法一直延续到我大学毕业，甚至延续到工作以后一时兴起参加的导游考试。
但是不得不说，这种能让我一路取得好成绩的学习方法，只是为了应付考试的。当考试结束，我会迅速忘记那些拼命背过的书，以至于那些即使当年成绩优秀的科目(比方说地理、历史)，我都没有留下什么印象。过去的那么多年，我的所谓学习，都是在以一种符号的方式机械的记忆的。
这本书就是运用各种事例、心理学实验(美国人写的关于心理学方面的书好像都是这个套路)来讲诉高效的、能够更容易记忆和更长久记忆的方法。这本书中否定了我们一直以来信奉的要反复阅读和背诵的方法。并且书中的很多内容打破了我们的固有认知。
此书提到了一个非常重要的观点：智力不是与生俱来，也不是一成不变的，大脑会随着你的学习而改变，智力也可以提高。简单粗暴地说就是——越学习越聪明。
如果你想掌握一种更轻松、更高效的学习方法，那么这本书还是值得一读的。
元认知读后感篇六
我读完了《认知觉醒，开启自我改变的原动力》，作者是周岭。
我读这本书时，已经在一定程度上完成了自我改变，现在我已经无比确信读书将是我持续一生的事情。我已经没有了书中提到的趋易避难、三分钟热度、焦虑、压力等问题。对于未来我有了比较清晰的目标和路径，对于人生有了比较清晰的认知，并能做到延时满足。但是这本书的内容，引起了我的共鸣，我确信这本书确实能给人带来改变，是名副其实的“开启自我改变的原动力”。
书中章节很多，前面的内容，都是在尝试向人们解释为什么会有这些问题。
人们为什么比较短视？人类有三重大脑本能脑、情绪脑、理智脑。理智脑虽然高级，但是力量弱小。明明知道，但就是做不到；趋易避难、急于求成；只选择容易的，不选择对的，这是一个普遍现象。例如：读书重要，却刷起视频；运动重要，却躺在床上......大多数我们以为在思考，其实只是对自身行为和欲望进行合理化。我们做出的大多数选择，也是如此。
焦虑，焦虑来自于欲望太多，欲望大于能力。王小波：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒”。很多人，每天都在忙。各种事，停不下来，做完一件又一件，有的人甚至感觉很充实。也许这些事情中，可能有一些初衷是为了学习。但是事情太多，注定无法深入；想做很多事，又想急于求成，这就产生了焦虑和压力。实际上，只有做的事情少，才能把这些事做好。我们要站在一生的角度考虑审视对自己重要的是什么。人们普遍倾向于一头扎进具体的事情中，对于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全没有想法。处于焦虑情绪中的人，很少会把事情想清楚，习惯于不动脑子、直接行动，用饱和的行动感动自己。想与做的`时间比差距悬殊，有的人连一丁点深入思考的时间都不愿意花。任由本能和欲望来支配自己。
受苦比解决问题来得容易，承受不幸比享受幸福简单。王兴：“多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情”。压力还会使人们过度关注眼前事物，而没有长远目标，难以保持耐心和专注，在面临选择时不自觉地偏向那个最安全、最快速见效的选择，即趋易避难，选择容易的而不选择对的。人们普遍有缺乏耐心、易分心、无法专注、做不到自律、没有自制力......等等问题，其实都可以理解为认知问题。
比如，缺乏耐心。如果我们做事时，有正确的认知和清晰的目标，并能清楚知道自己目前所处的位置和阶段，我觉得绝大部分人都会更加耐心。
比如，易分心，无法专注。容易被周围的人打断，容易被其他事物吸引。这说明改变的初衷是情绪决定的，只是决定要努力，要学习。这是在用自制力来强迫自己坚持。我们应该将情绪驱动改为理智驱动，想清楚为什么要做，怎么做，以及预期会遇到的问题等等。我们把这些问题想得越清楚，做得越好。阅读、跑步、写作......做事情也更容易坚持。
我在刚开始看书时，都是强迫自己看书，低效且不专注，总是有一些东西在诱惑我，游戏、动漫......我主要是通过两种方法改变的。第一：看可以看得下去的书。我看的是：解忧杂货铺、追风筝的人、小狗钱钱等等。第二：长时间坚持。在凭兴趣开始后，慢慢就可以沉浸进去，进而扩展阅读面。
在开始时确实难一点，只能在诱惑少的地方看，例如：地铁中，在家中看不下去；慢慢地发现可以沉浸下去了，只要感兴趣的书，都可以看下去。目前，最适合我的地方是咖啡馆。在这里哪怕再吵闹我也能沉浸进去。
学习是一件有意思的事情，在真正发现读书或者学习的乐趣后，由乐趣驱动，看书就会像打游戏、刷视频似的，不需要花费什么自制力、自控力来要求自己。要勤反思。论语中说过“吾日三省吾身”。苏格拉底也说过“未经省察的人生不值得度过”。不能只靠阅历替代反思，这过于被动，是碰壁或者经过社会毒打后，为了更好地适应这个社会做出的改变。要避免单一视角，尽量用多角度看待问题。
过去的我，在情绪不好时，很容易冲动，将自己的假设当成事实，在没有确定对方想法时，直接把情绪宣泄了出去。现在已经通过反思等行为，尽量注意了，希望以后能摆脱这种冲动。
阅读，带来思考，付出行动，发生改变，这才是真正的阅读。只有阅读，没有思考，是最浅层的阅读，并不会带来认知的改变。万维钢：“考试得了高分，不叫有知识；茶余饭后能高谈阔论，这也不叫有知识。这些场合下，知识虽然有用，但是这些知识都不太牵扯到具体的得失，所以只是智力游戏。只有当局势不明朗、没有人告诉你该怎么办，而错误的判断又会导致一些不良后果时，你要是因为有知识而敢于拿一个主意，这才算是有知识。请注意，这不是在说，实用的知识才是知识，而是再说，而是再说只有知识能够帮助你做实际决策时，它才是你的知识”。
其实觉得书中的很多观点其实都是交叉重复的，很多是换个角度分析。我认为如果下决心要做出改变，最开始要把目标定得小一点，尽量要由兴趣驱动，不可能一蹴而就。这个改变的过程不仅仅是学习知识的过程，更是一个改变习惯的过程，哪怕学到的知识并不多，但是养成了好习惯，就是一个成功的开始。我觉得也不用完全按照书上的来，适合自己最好。
刚开始读完这本书时，我心很大，想通过读后感把这本书概括清楚。我甚至做了几千字的笔记，把每一章节触动我的地方记了下来，但是在写读后感过程中，深感无处下笔，无从写起。过了大概两个小时，我放弃这种想法了。我再一次认识到了自己水平有限，写不出来。所以，我只针对我曾经主要遇到的问题，做了简单的记录。
强烈推荐每一个想要改变自己的人，读一读这本书。
我现在的生活（工作之外）主要是三件事，投资、阅读、运动。我喜欢懒洋洋地坐在咖啡馆，远离工作和生活中的烦恼，当一个闲人，锻炼我的思想，不用管别人怎么看待我，也不用对别人解释什么。
知道的越多，越觉得自己渺小，越觉得自己无知。知识的岛屿越大，无知的海岸线越长。
如果不读书那么我们获取知识的渠道大概就只有从现实社会，这会非常片面。首先，你的朋友圈、工作圈是有限的，注定无法深入、无法全面地获取知识。其次，当今社会信息太多太杂，人们往往没有能力分辨哪些是信息，哪些是知识，甚至连信息真假都无法分辨。然后，从现实社会获取的知识，是否永远有用呢？我认为不是，现实生活中的可能更加适应于现在，但世界变化很快。书中知识都是经过锤炼与时间考验的，大概率比生活中的大部分知识更加具有普适性。如果只是被动地从现实社会接受知识，那么可能就是我上文说的“未经省察的人生”，可能只有经历社会毒打后才会明白！
元认知读后感篇七
《认知天性》这本书让我对学习有了新的认知，以往觉得正确的学习方式都是书里所说的“看起来很努力的”方法。重复阅读与集中练习会让人越做越熟练，会逐渐产生“已经记住了”的错觉。但实际上这种方法达不到真正的精通，也无法产生持久记忆，这样会无法正确认识到自己学习中的薄弱之处，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知识水平。
个人读书摘抄归结以下几点：
1、认清学习的本来面目。
本书的理念就是要让学到的知识与技能在脑子里随时待命，这样你才能在以后遇到问题时，思路清晰，并抓住解决问题的机会，让知识成为条件反射。首先，要学以致用，就必须记忆；其次，我们要坚持不懈的学习并记忆，终生不怠；再次，学习本身是一项可以获得的技能。学习的成果好坏不能靠自己感觉，而是要用考试的方法检验。每次测试都是给记忆和学习加一个节点，给知识链打上记忆结。
学习分三步：编码、巩固和检索。编码就是我们常说的了解一个知识，巩固就是当了解一个知识后要及时练习，检索就是在过了一段时间后，努力把这个知识回忆起来。当花费了很大力气，才想起一个知识的时候，效果最好。
2、“后刻意练习”时代。
“后刻意练习”所讲的就是间隔练习、穿插练习、多样化练习。间隔学习使知识存储的更牢固，穿插练习有助于长期记忆，多样化练习促进知识的活学活用。在这基础之上，间隔学习比连续学习效果要好。比如，一个八小时的课程，一天学习四小时分两次（在两周里）学完，要比一次学完好。这样可以给大脑一个缓冲时间和回忆的刺激。穿插学习不同的内容，比学习单一内容好。道理和上面的类似，不停的折腾就是为了刺激大脑，这样可以加强记忆。
3、学习的心理学规律。
欲求新知，先忘旧事。养成一个新的习惯很难，但比这更难的是改掉一个旧的习惯。更确切的说，不是改掉旧习惯，而是先把旧习惯放在一边不去用它。一个人普通话不好，通过努力学好普通话，他不会忘记原来自己的方言，而是可以自由的在方言和普通话之间切换。所谓的习惯也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘记。检索练习是强化所学的一种方法，某件事物你所耗费的努力越多，你学的就越扎实。
用自己的方式重新理解知识。学了一个新知识，如何才能记得牢，就需要把它用自己的语言重新叙述一遍，这样可以纳入自己的知识体系。遇到了相似的应用场景，就要试着去使用，进行知识的迁移。
制造良性干扰。很多人学习的时候，总是要找一个安静良好的环境，其实这往往更不利于学习。适当的噪音能够让人更加集中注意力，字迹略为模糊，反而能够让人更加印象深刻。因为这些不完美的外界环境，都能刺激大脑提高注意力。
适度困难更有助于学习。人们都喜欢做没有挑战性的东西，但这样会使自己的能力越来越弱。只有不断的去做那些略为困难的事，跳出舒适区，才能使自己进步。
4、打造适合自己的心智模式。
学习时避免错误和记忆扭曲。对一件事情，我们只会记住其中对自己情感影响最大的因素，剩余的细节，则由自己填补，暗示及其他事件的干扰都会歪曲我们的记忆。
用时间和测验评估自己，测验对于学习的重要性非常之大，我们称之为节点反馈，一个公司在做培训的时候，学校在做课程考试等等其实都是需要做一个节点反馈，不仅可以帮助自己查漏补缺，还可以自己的学习进度。
5、选择适合自己的学习风格，做一个终身学习者。
为什么要做一个终身学习者，我的理解是，即便你的学习方法很对，学习东西也很快，但是如果不持续学习，最终也会全部忘记，所以最好的记忆方法是坚持长期学习，不断学习的过程中可以很好的把之前学到的东西进行串联。
给职场人的学习策略：多做检索和反思，思考自己工作中的问题会更有助于提高自己的专业水平。给学生的策略：要练习从记忆中检索新知识，多用回忆来挑战自己，要有间隔的安排检索联系，最后穿插安排不同类型的问题。（薛娜娜）。
元认知读后感篇八
你是否还认为长时间的背诵课文中的段落或是不断的重复课本上的术语，就可以把他们牢牢的烙在记忆深处。
你是否读书时还在用荧光笔，加下划线，长时间盯着笔记和课本，认为这样就可以把重点内容记到脑子里。
你是否还认为智力水平是天生注定的，学无学业无成是因为先天不足。
但本书研究后发现，反复阅读往往是白费力气，浪费时间，因为反复阅读只能产生短暂记忆，他让我们错误的感觉到自己已经掌握了所学内容，但这些记忆会随着时间的流逝被大脑遗忘。
但为什么明明知道反复阅读和画下划线不会对我们的长期记忆有帮助，但是许多人仍然坚持使用呢？因为做这些事对于他们来说不大费力，而用大脑思考问题是一个很耗能的过程。大脑很排斥这个过程，所以真正意义上的学习是挑战人类天性的必修课。
那如何找到解决这个问题的办法呢？首先我们要了解我们学习的的目的：
首先你要让你学到知识技能，在脑子里随时待命，这样才能在以后遇到问题时，思路清晰并抓住解决问题的机会。其次你的技能是一种条件反射，不需要任何思考。同时你需要将技能变成一种心智模型，随时提取，任意切换。
为了这个目标这个目标，书中将形成长时间记忆的学习分为三个步骤。
1、编码：对短期记忆中的信息进行编码，这些短期记忆还未被巩固，成长为的.记忆中的知识表征。
2、巩固：将新知识进行辨识，赋予其含义与长期记忆中的知识进行联系。
3、检索：更新所学知识，并让你能做到学以致用。
其中巩固记忆的几个关键点需要知道。
学习总是建立在已知基础上的，我们是通过与已知建立联系这种方式来解读和记忆中的事情的。
长期记忆基本上是无限的，你知道的越多你就越有可能为新知识建立联系，这就是为什么有些人书读的越多就越容易学习，这就是“知识的滚雪球效应”。因为他原来的知识量够大，所能产生的联系就越多。
其次提高检索效率的方法：
明白回忆所学知识的难易取决于对信息的重复使用，其中阶段性的检索所学，有助于强化记忆间的联系，常用的方式对所学知识进行阶段性的考查。
重复进行费力的回忆或练习，有助于把所学知识整合成心智模型，如开车感知和操作就是一个例子。
练习中条件如果发生变化，或在检索中穿插安排对其他资料的学习，能强化自己的辨析和归纳能力建立立体的知识体系。
试着自己对所遇到的问题先尝试解决，就算错也会产生更好的学习效果，也能把正确的答案或解决方案记得更持久。
我们知道了如何思考，那么我们如何建构建我们学习的心智模型呢？
1、富有成效的挫败感是是加深记忆的重要方法：耗费心血的学习才是深层次的，效果也更持久，不发力气的学习就像在沙子上写字，今天写了明天字就会消失。
2、检索式练习提高记忆持久性：与反复阅读这种复习方式相比，回想事实概念或事件更有效，这种方法被称为检索式练习。检索会强化记忆并阻止遗忘，我们在阅读过一段文字或听过一堂课后，只需要用一道简单的小问题考考自己，就可以巩固所学强化记忆，而且效果比重读课本和笔记好很多。大脑不像肌肉那样可以通过锻炼来加强，但负责学习的神经回路确实是可以强化的——具体方法就是记忆检索，并练习所学东西。其中考试是最有效的学习策略之一。
3、有时间间隔的检索练习能达到更好的记忆效果：如果你做一件事情的中途有时间间隔，你会在中途期间感到稍有生疏，或者把两件或多件事情穿插在一起做时，检索的难度会更大，而且你会觉得收效不佳，但实际上这样做会让学习效果更持久，而且以后也可以灵活的运用学到的知识和技能。
4、犯错与挫折是给记忆链条打上记忆结的重要方式，如果你感到学习非常吃力，那说明你正在学习非常重要的东西。一个人如果真的想达到真正专业程度就要明白，努力和挫折是必不可少的，犯错误并改正错误，其实是在搭建通往高层次学习的桥梁。
5、学以致用检验学习效果的试金石：将新知识放到更广泛的情景中有助于学习。从心智之中提起关键概念，并把这些概念组成一个心智模型，同时把这些模型与已知的知识联系起来，能做到这一点就能更好的掌握复杂知识。
《认知天性》教给我们一个简单的道理，如何有效的学习。不管你想要做什么或成为什么样的人，只有掌握了学习能力，你才能参与竞争，才不会落伍。
元认知读后感篇九
相信无论是对于正在读书的学生，还是已经踏入社会的职场人士，学习是一个永远绕不开的话题。恰巧前几天刚读了《认知天性》这本书，于是想试着总结一下。
《认知天性》是由国外11位认知心理学家耗费10年心血总结出的人类普遍学习规律，打破原有的学习误区，获取复杂时代最有利于大脑的简单学习方法。
不知大家有没有这种感觉：为什么我上课认真听讲并做笔记了，最后考试成绩反而不如那些又打篮球又玩游戏的同学，感觉他们学习所用的时间并没有自己多。然后往往就会这种问题归结到一个结论上，就是别人可能真的比自己聪明。如果你们觉得这个答案是正确的，今天告诉大家一个书里的概念：直觉是最不准确的，研究显示直觉来源于我们的潜意识，潜意识不同于我们大脑皮层经过学习、实践等逐渐形成的表意识。潜意识会本能去规避所有让我们痛苦的情绪，比如伤心、疲惫、恐惧等等。如说说健身，我们知道健身对身体有好处，我们应该去健身，这是我们的表意识在下达指令，但是健身会很累不如在家刷剧玩游戏，所以今天就先不去了吧，这个时候是我们的潜意识在下达指令。就像书中所说，成功需要我们把每一步都做对，但是失败却可以归结到任何理由上去，所以承认别人比自己聪明，现在看起来更像是为自己的妥协，找的一个理由，从而让自己不那么有挫败感，因为承认自己不行那就能够心安理得地认命了。但是事实真的这样吗？真正的答案是：他们并没有比自己聪明到哪去，只是学习的方法不合适。
在讨论学习方法之前，我们先了解一下大脑是如何进行记忆和学习的。人在出生时会有1000亿个神经细胞，这些神经细胞被称为神经元，连接彼此神经元的是突触，通过突触，神经元之间可以传导信号，在出生前后很短的时间内，人会经历一段大脑突触形成爆发时期，在这段时间内，大脑会自行发展，神经元会长出细小的分支他们会寻找其他神经元上的小突起，当这些分支彼此接触在一起的时候，突触就形成了，有些神经细胞为了找到目标神经元，需要延伸出相当长的一段距离，才能完成神经回路的组建，正是这些回路，让人类有了感觉、认知、学习和记忆，也决定了一个人运用智慧的潜力与极限。
人在一两岁时突出数量会达到顶峰，再经过青春期的二次爆发式增长后，人类大脑会有一段时间的去突触过程，会把此前生命中很少用到的神经回路断开。在16岁大脑发育成熟后，突触大约能形成150万亿个连接，正是这些连接决定了我们的普遍智商。我们都学过《伤仲永》，很多人在童年时代所表现出的智慧远超同龄人，但在成年之后却泯然众人。根据美国国家卫生员资助的“人类连接组计划”的研究表明，人类心智能力的高低是由神经连接发展的强弱决定的，这种强弱初期在很大程度上是由基因决定的，也就是某个人可能天生比较聪明，但是人的神经回路并不想身体发育的那么早，而且会随着学习而持续变化，即便到了四五十岁神经回路仍在发展，也就是说在我们努力学习新东西的时候，大脑会形成新的连接，假以时日我们就会变得聪明。我们之所以努力，是因为努力本身能拓展我们的能力，我们所做的事情决定了我们会成为什么样的人，决定了我们有能力做什么，做的事情越多，能做的事情就越多。永远记住这些话，我们将受益终身。
了解了智力问题，再回到学习方法上，书中还提到了一个“元认知”的概念，心理学家把人类对于思维的审视成为元认知。但由于感知错误、认知偏差和记忆扭曲这三个原因，我们很容易对自己知道什么、不知道什么以及能否胜任一件事造成误判，这种误判被称为元认知错误，这让人在流利地阅读过一段概念或者把一些重要的视频课程放入收藏夹后，这些行为会让人们觉得这些东西自己都已经掌握了。就像我之前在背单词的时候，会先读一遍单词abandon，在拼一遍a—b—a—n—d—o—n，再读一遍意思：遗弃；离开；放弃；终止；陷入。就这样反反复复读个十几遍，一个单词也未必能够记住。感觉自己都会了，和实际真的会了是有大差距的，所以书里给出了很多种解决方法：
首先也是最重要的，自我检索。我们新学到的知识，比如一篇阅读理解里的生词，比如极大似然估计公式，只是短期记忆，如果我们想让这些知识在记忆中刻下更深的痕迹，那就要反复回想这些知识，不断强化检索它们的记忆回路，这样才能把短期记忆强化为长期记忆。需要指出的是，这种自我检索并不是一中习以为常的行为，对于还没有习惯的人来说无疑会很痛苦，而对于处于备考状态下的人，反倒会平添更多紧张。就我目前而言，这种看一会书就停下来，会议并反思自己掌握多少的过程的确很痛苦，这样会直接拖慢我看书的进度，我在看《认知天性》这本书时便在可以提醒自己反复检索，导致最终看了将近一个月。但用一个月看完并记住一本书比一个星期看完一本书缺什么都不记得要强太多了，而且这种检索的过程会随着我们的反复运用变得更加高效。
其次是间隔检索。在我们进行检索的时候，势必会对新掌握的知识产生一些遗忘，不过有遗忘对于我们记住新知识也是好事，心理学上把这种遗忘称为“意合困难”，我们对新知识的掌握就越牢固。当我们费尽心力的去回忆某件事的时候，等我们把它想起来，那这件事就很难忘掉了，当然这里所说的“间隔”是有限度的，指的其实是让自己出现一点遗忘即可，毕竟这么么做的意义并不是把对新知识的检索复习变成重新学习一遍。
第三是将知识细化，其实现在很多热衷于知识分享的平台、栏目，比如“得到”等等。其实这对于创作者也是有极大益处的，可以帮助他们吧知识进行细化。知识点细化指的是能把学到的概念融会贯通，能用自己的语言把它讲明白。其实现在就是一个将《认知天性》这本书进行知识细化的过程。
第四是学会使用适合自己的助记手段，让自己的记忆更加高效。书中提到了福尔摩斯在检索记忆时用到的记忆宫殿，记忆宫殿并不只是为了烘托人物形象而虚构出的一种助记方法，它已经被牛津大学的学生广泛应用在平时的学习中了，记忆宫殿指将心中的形象与一系列实体位置联系起来，从而建立记忆线索。我们可以像福尔摩斯一样，想象自己身处一个特殊的空间。比如回到家，看见家里的狗，便立马会想到狗—sin狗=六分之一狗3，家里可以联系无数的视觉线索，这样当我们进行记忆检索时，在家里走一圈就行了。当然记忆宫殿可以选择在家里，也可以是任何地方，甚至是一座城市也可以，只要有助于我们记忆。
所以要想让自己学习更加高效，把我们花在反复抄笔记的时间留下来，在上完一天课或者准备开始复习时，把书合上，拿出一张空白的纸，把此前学过的知识和概念都默写一遍，考一下自己，看看自己究竟掌握了什么内容，遗忘了哪些内容。这样一开始是比较痛苦的，但这才是提高学习成绩的关键。
元认知读后感篇十
前两天，在一个偶然的机会下，我攻读了《认知天性》这本书。并非夸大其词，而是有感而发，我觉得，这本书对我的帮助很大。刚刚毕业不久，就我本人而言，我对这个社会的认知是有限的，有很多事情我不知道；有很多领域我还没有涉及；有很多很多东西我需要去学习。《认知天性》这本书让我对学习有了一个新的认识。
从小我都是学习平平，但是也不是特别差的那种，在小学初中一直都处于中上等，高一的时候差一分进入重点班，当时的我选择了留在了普通班，这个成绩让我在当时的班级很快引起了班主任老师的重视，于是我在老师的重点关注下成绩也算是班级中的佼佼者，当时也没有把学习放在心上，因为贪玩与班里的同学打成了一片。高二分文理科，我选了文科，好多经常在一起相处的同学都分开了，还算幸运，新的班级里有一个之前班级中关系还不错的一个女生，其它同学都不怎么认识，同时家里人也在给我灌输思想，到高二了，可跟高一不一样了，高考在即，不能再和以前一样贪玩了，于是，我和这位女同学走上了学习为主的道路。我们两每天三点一线：宿舍、教室、食堂，有时时间紧迫的时候连晚饭都不吃，和时间赛跑。
付出和收获是成正比的，这句话真的不无它的道理，第一次月考，我竟然考了班级第一，新班级，新气象，老师对于新接班的同学的了解当然看成绩，于是，在老师、班里同学的认知促使以及家里的管教下，我成了一名，他们眼里的“好学生”。因为学的是文科，各个科目需要牢记的知识点较多，台灯和小桌子都是必需品，每天早上，我们这批所谓的好学生五点起床，晚上熬夜做题，有时候一做就是晚上一两点。课本上五颜六色的颜色标记，各种笔记密密麻麻。总之，高一之后的那两年，是真真正正的用心学习了两年。通过这两年，我打破了家里人对我以往的认知，我没有走上她们为我规划的专科之路，然而我并不为之庆幸，因为我付出的努力只有我自己知道，我不应该只是考取这样的一个成绩，毫不夸张的说，我甚至吃饭都在记单词。
《认知天性》这本书中有一句话让我记忆犹新：你只是假装很努力！人们都不喜欢挑战自己，也不喜欢挫败感。相比较而言，一遍一遍地画线要轻松得多。可惜，轻松的'学习是无效的。很多人自视为好学生，一丝不苟，但是事实是我们根本不知道什么是有效的学习。自认为已经掌握了所有学到的道理和经验，但多的是我们不知道的事，那些不给自己出难题的学生，容易过高地估计自己对学习资料的掌握程度。我想之前的我就是这样的，我自认为老师讲的我都懂了，很轻松的接受了老师传授给我的知识点。结果就是，即使我很努力，但我已经陷入了误区：一是不知道自己学习中的薄弱之处，不知道要在哪里花更多的精力才能提高自己的知识水平；二是爱使用那些会让自己错误地认为掌握了知识的学习方法。
有的人以成绩为目标，而有的人则以学习为目标。对于前一种人来说，他们努力是为了证明自己的能力。对于第二种人来说，他们努力则是为了学到新的知识或技能。追求成绩的人会在无意识中限制自己的潜力。如果你在意的是证明或显示自己的能力，你就会挑选那些自己有信心克服的挑战。你想在他人面前表现得很聪明，因此你会一遍遍地重复自己擅长的东西。但如果你的目标是提升自己的能力，你就会选择难度去不断的加大挑战，而且会把挫折理解为有用的信息，从而集中注意力，更具创造力，也更加努力。做好自我定位，选择适合自己的学习风格，做一个终身学习者，根据实际情况，每天或者每周接触一件新事物、新领域，这是我读过这本书的切实想法。
元认知读后感篇十一
这是一本解决学习问题的书，能够解决记不住的问题，能让学习变的更加轻松、科学并很快掌握事物之间的联系，大幅度提高成绩，所以这本书很重要。
这本书里讲，心理学家经过测试发现，反复的阅读，对我们来讲几乎是白费力气，因为持续的阅读会让我们产生一种似乎记住了的错觉，尤其是你在本子上画，画各种彩色的线条，画完后你就觉得自己似乎已经记住了。
教育学家配合心理学家做了反复的测试，第一组人就是不停的读不停的读，第二组人是读一遍，读完一遍以后过了一个星期再读一遍，最后把这两组人放在一起测试他们的结果就发现，过了一个星期再读一遍的人，比那个连续读10遍的人记忆效果好得多。那么比这个过了两个星期再读一次，记忆效果更好的是什么呢？是考一次试，只要你给他一个检索的机会，让他拿大脑使劲地回忆一次，一个小小的考试，就能大幅地提高记忆效果。
为什么会这样呢？是因为我们大脑中有个东西叫元认知，就是你对于自己认知水平的判断，叫做元认知。我们的元认知非常容易出现偏差，即使最努力的学生，也会陷入两个误区，一是不知道自己学习中的薄弱之处，不知道在哪里花更多精力才能提高自己的知识水平，二是爱使用那些会让自己错误地认为掌握了知识的学习方法，也就是拼命地记笔记，拼命地画下划线，拼命地反复阅读。
心理学家讲，为什么大部分人都喜欢这样的重复呢？就是因为这种东西不会带来挑战。什么东西会带来挑战呢？就比如你读完一本书，拿一张白纸把这本书重新写出来，这很挑战。就在写的过程当中，你的大脑要经历痛苦，要经历那些想不起来的部分。想不起来怎么办呢？想不起来使劲想想，使劲想想的过程当中，可能想出来了，可能没想出来，这都有助于理解这个问题，前提是先不看书在那仔细地检索，这个过程在这本书里有一个名词叫作检索，为什么大量的老师和学生都反感检索，就是因为检索会带来痛苦。
书中举了个学习跳伞的例子，因为这个学不好就会死，这件事情不能出错。你不能一上来就让你去跳，所以必须得有一个循序渐进的又是科学的方法，让你学会跳伞。学跳伞的是个女孩，叫米娅，跳伞学习过程中，第一个原则就是，学生不允计带笔记本，读后感也不允计做笔记，只只需要倾听，观察，在心里演练以及执行，在跳伞学样这个地方，测验是最主要的授课工具，而且测验时刻都在进行，通不过，就会离开。翻滚式跳伞着陆，在军事术语里叫plf，就是你只要一触地，你可以朝六个方向翻滚，你这取决你你飘落的方位，地形，风向，以及你在触地的时候是否摆动等等瞬间的条件，一开始的时候，教官会让你站在一个沙坑里，有人给你解释并且演示这个plf的动作，然后轮到你尝试的时候，你就不停地翻滚，然后一周以后难度加大，你要从离地两英尺高的平台上，往下跳，这时候你就算学不好，也不会出现生命危险，再往后，测验会变得更加困难，你要攀到离地数英尺高的滑索上，抓住头顶的t型把手，滑到降落地点，然后在那个时候松手，落地，完成翻滚。
再往后，你要爬到十二英尺高的平台上，在那儿你要练习穿戴背带，和战友相互检查装备，并且从一扇模型机舱门中跳出来，和真正的跳伞一样，身上还有提拉的带子等等，然后沿着滑索悬空下滑，最后是教官，而不是你本人，拉开滑源，让你从两三英尺的高度落下来，这时候你就可以随机练习翻滚，涉及各个方位，再接下来，你要爬到34英尺高的跳伞塔上，然后练习从飞机上跳出来的所有动作，体会从高空滑降是什么感觉，如何处理设备失灵，如何携带沉重的作战装备伞降，这时候你会以一名伞兵的身份登记，加入一个30人的队伍，在空投区上空进行大规模伞降。从这个案例里我们可以看到人学习一个新东西时的三道功序，一、编码；二、巩固；三、检索。
最后总结一下有效学习方法：练习从记忆中检索新知识，有间隔地安排检索练习，穿差安排不同类型的问题。如果你有时间，建议你可以买来这本书读一下哦，相信会受益匪浅。
元认知读后感篇十二
首先自由时间的累积够成了认知盈余。随着社会的发展，工作效率大大提高，人们的自由时间越来越多。
自由时间一多，大家就会自然而然的寻找相关的内容、爱好、兴趣等去消费自己的时间;同时不自然会通过各种工具找到志同道合的朋友。
我理解的自由时间，是真正属于自己的，是供自己独处，思考;享受自己喜欢的东西而身心愉悦，不被外界，商家提供的工具打发时间的工具所裹挟。
如最常见的就是大部分人沉浸在微信，抖音里，不能自抜。作为个体，我们更应该停下来分析自己的行为，不被商家牵着鼻子走，充分有效利用自己的自由时间，可以帮助自己通过自由时间达到自己的目标。
举几个例子，就像巴菲特不让自己的孩子玩平板、推一上肯德基的老板肯定也举动让孩子吃肯德基;抖音是一个好的工具，但如果陷入里面天天漫无目地的刷，最起码是对时间的浪费。
如果不加思索，还会被其中的内容所左右，影响。作为个体，还是提醒自己要保持独处的思考。自由时间由自己撑控。
另一方面想从商家角度谈自由时间，商家在做商品的时候，都是从人性的角度去考虑。谁将人性考虑最充分，谁将赢得市场。现行社会竞争激烈，只要有个新创意，就会有跟上。
如共享单车，从一个消费者的角度来观察，最早的摩拜，ofo,到现在的小蜜蜂，还有很多，还是要看谁更贴近人性，车是不是好骑，是不是有好的付款机制等等。
只要满足某一方面需求，把它作到极致，客户就会为你买单。
元认知读后感篇十三
《认知盈余》，作者是克莱·舍基，我只匆匆翻了一遍。书整体偏理论，大致讲的是，克莱·舍基认为互联网时代，每个人所拥有的知识都可以通过分享，创造巨大的红利。
又比如，在社交软件、平台的分享，都可以认为是创作者的一种“认知盈余”。像是大众点评、饿了么、美团、微博、小红书、知乎、现在的各类短视频，各种小软件论坛等等……写写点评和经验分享，说不定就能成为网红，创造出巨大的价值。
这样来看，选择好合适的平台组织，坚持某个领域的创作，成为“斜杠青年”(注：指不再满足“专一职业”的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群，英文：slash，摘自百度百科)，通过网络获得变现，似乎是一种美好的可能。
有很多人已经尝试过了。有些人红极一时，后来销声匿迹;有些人来了又走，走了又来，收获了短暂的名利、情感，而后继续在某个角落，过着其他的生活。
而一个人，一辈子如果能够在某个地方火一次，收获些什么，在世俗意义上也算成功过了。
随着经历的增长，我越来越觉得，人的一生都在追求某种永恒，无论是否出于自身的意志。
就像之前弱传播里提到的概念那样，我们做的所有的事情，都可以看做是一种传播，而这也可以理解成像是病毒或细胞那般复制的行为。
我现在写下的这些文字，便是一种分享“认知盈余”的形式，也是在进行传播和复制。这样的内容会产生怎样的影响，目前我也不知道。但是，我所做的每一件事，都存在着一定的力量，积累到一定程度的时候，说不定就能引起一波小小的爆炸。
“认知盈余”这个概念，到底怎么变现也好，获利也罢，在我看来，更像是对“知识就是力量”的一种补充解释。
知道的多了，自然就会明白，怎样去获得自己想追求的东西。将这种本来只存在于脑海中、精神中的模糊的内容，变成自己可以掌握的样子，牢牢地抓在手里。然后，把所知道的分享出来，这样，就是完成了一次“认知盈余”的变现。
至于价值什么的，则是仁者见仁，智者见智了。
元认知读后感篇十四
早上无意中翻到了《认知天性》这本书，阅读的过程中发现了很多有效且有用的学习与思考的方法。
平常我们在读书学习的时候，总是会对一个新的知识点容易遗忘，在这本书中，我看到了可以践行的实用的技巧，那就是学会扩展、比喻以及联系。
举个例子来说，就像我要背诵李白的诗句，要了解他是哪个朝代的诗人，那么我就回想一下自己读过他的哪些诗，跟他同一个朝代代的还有哪一些著名的诗人，这样就是有一个扩展和联系的过程。就如同我们知道杜甫，就是因为我们经常把他俩的诗句一起了解背诵。还有就是如果我们对诗仙有了解，就会对诗圣、诗鬼这样的几个称谓也会去联系起来，就加深了我们的记忆。
关于比喻，就如同我们教小朋友认识图画，看一个圆圈，问他像什么，他会说像篮球，像太阳，像饼一样，这样就更容易让他对各种形状加深认知。
这本书中还有一点让我觉得很受用的就是要去主动地思考。
当我们对于一道题想要迫切地解答出答案的时候，一种是直接给你答案，一种是让你思考十分钟解答之后再给你答案。如果有这样的经历的人一定了解，肯定是第二种方法会让你对答案有更深刻的印象。因为你有过主动的思考，才会对于之后给出的解答有更深刻的认识。
通过这本书，我了解到其实学习是有技巧的，同时也是需要我们发自内心主动地去求知，这样才会把学过的一个个知识碎片集结成一个知识体系，无形中就提升我们的知识面以及学习能力。
元认知读后感篇十五
小编最近看了《认知盈余》，觉得讲的很好~在这里推荐给大家~作为研究生，知识、时间、获取知识的成本都与我们息息相关，看了这本书也许会带给你一些思考哦~。
作者认为，随着受教育人口的增多，人们对知识掌握更加普及，公共媒介的发明和扩散使得曾经的不可能成为可能——发布信息的门槛消失了，一个发布按钮赋予了曾经站在门外的人更多自由的权力，基于贡献和参与创造的参与文化盛行。而技术的发展解放了人们的空余时间，对自由时间支配的增多，人们拥有了认知盈余，自由时间成为一种共享的全球性资源。技术带来机会改变人的行为，大规模的人类行为影响社会的发展。
一、技术赋予的可能。
麦克卢汉早就有过媒介即讯息的著名论断，虽然该观点难免有技术决定论之嫌，但不可否认，媒介技术的发展确实很大程度上影响了人的行为与社会发展。本书作者也肯定了技术的力量，但与麦克卢汉不同的是，他赞同技术是一种工具，人们利用技术进行了诸多创新。
书中以文字作品为例，提到古登堡印刷术的发明使得出版书变得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原来本本经典的手抄书，印刷时代开启了泥沙俱下的出版局面，这一时期，为了保证自己的资本不受损失，出版商成为重要的把关人，选择权在他们。而互联网技术则进一步降低了出版的门槛，互联网的大量空间都面向所有用户免费开放，只需一个发布按钮，人们就可以把被出版社拒绝或者没有条件出版的内容发布到网上。这就是技术赋予人们的可能，从最开始知识属于权贵阶层到如今的人人都有麦克风，媒介技术的发展，使曾经稀缺的资源变得随处可得。
正如作者所言，技术给人们创造了机会，大众媒体时代，聚光灯是打到经过商业公司精心包装的明星身上，普通人只有在处于弱势或具有宣传功能的新闻报道中得以被看见。而互联网的技术支持，诞生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒体属性的应用程序。这些程序使得曾经无声的个体有机会展现自己，甚至滴水汇聚成河，从个体走向具有一定黏度的群体，这也是作者提到的媒介具有的连接功能，这种连接即规模。
一个普通家庭一般很难承受一场重病，过去，这样的家庭会在医院的账单下迅速赤贫，人们最多只能得到政府和社会爱心人士的部分帮助，而这种帮助一般是在较小的规模内进行，比如在患者及其家属的单位、小区内由志愿者募集，或者走到街边随机募集，这种实体募集能得到的帮助并不很大。随着广播电视的发展，能够被广播电视报道的家庭往往能得到大量帮助，但问题是并不是每个家庭都如此幸运能得到电视的关注。而如今，微信平台的水滴筹、轻松筹项目，则赋予每个人被看到的权力，通过在这些平台发起筹款，人们聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈强关系网与弱关系网之间的转换，求助的信息像涟漪一样向外扩散，最终借助大众的力量，获得足够支付医疗费用的捐助，技术真的使以前不可能或者很难的事情变得更容易实现。
一、“规模”的力量。
作者认为，人们必须同心协力贡献自己的空余时间来创造认知盈余，而不仅是完成一系列微不足道而又彼此分离的个人行为。而人们能够得以协同合作的工具就是媒体，这种合作最终会以规模化的形式得以实行，规模大小不等盈余则不相同。
比如人贩子拐卖小孩，在过去，一个家庭失去小孩只能报案坐等，或者父母耗尽财力穷尽一生机会渺茫的寻找。而现在，众多志愿者和丢失孩子的家庭在“宝贝回家”这一网站上组建群体，通过规模化的信息发布，使得寻找孩子变得比以前成功机会更大些。“随手拍解救被拐卖小孩”的活动，更是将社会上众多普通人结合进来，寻找孩子的成员规模扩大，找到的机会也随之增大，这也可以说明规模的力量。
过去，有共同爱好之间的人的连接并不密切，因为工具的限制，他们无法在众多人群中找到与自己有共同兴趣的人，而现在的媒体技术赋予了人们这个功能，以小编自身经历为例，在参加兰大新传院的“重走中国西北角”的活动中，小编认识了一个致力于羌族文化保护的人，他们有一个爱好者团体，主要负责对羌族民间歌谱的收集，这些人都是对羌文化感兴趣的业余爱好者，通过手机这一媒介工具，他们基于共同爱好形成一个羌文化传承群体。技术的发展使我们更容易找到志同道合的人，以具有一定规模的群体的形式利用自己的认知盈余创造公共价值。
作者说“我们平衡消费与创造和分享的能力以及个人彼此联系的能力，正在把人们对媒介的认识从一种特殊的经济部门转变为一种有组织的廉价而又全球适用的分享工具。”早在好几年前，公民新闻的概念就已经开始实践，作者在书中区分了专业和业余的概念，公民新闻的发展，扩大了新闻的来源，人们关心身边事，作为非专业的新闻记者，公民新闻可能形成颇具规模的公民监督，越轨行为在这种监督之中得以纠偏。并且这种业余的新闻生产解放了专业记者的劳动，他们可以去挖掘更深度的事件。技术让非专业人士涉及专业领域，重新实现分工。
数字网络让分享变得廉价，我们还应该注意到这种慷慨分享背后涉及到的利益问题，今天，我们关注到对知识产权的保护，研发者的研发成果往往会因为产权保护不力而受到侵害，恶性循环的结果可能是不再有专业人士愿意从事创造工作，因为投入与回报不成正比。在作者的观点与今天社会现实之间来看，我认为这种分享应该取决于主体权力，比如人们当然有权利免费分享属于自己的知识，但无权侵犯别人的知识资产，作者书中举例的软件公司是公司主体愿意开放代码让大家一起创作，这个决定主体是公司本身。
我国的小米公司在某种程度上其实也在有效利用认知盈余这一资源，其小米论坛汇聚的一些用户对手机研发感兴趣，会为小米公司提供优化建议以及其从事一些其他技术创新，小米公司通过这一渠道可以吸纳用户的观点看法，融进自己的系统补丁或产品研发里，这种官方认可的分享共创行为的确有助于产品活力，用户意见被采纳的同时也会获得成就感与群体认可，从而达到双赢合作。
廉价的同时带来了参差不齐的产品，尤其是文化产品，正如小编的老师所说，庞杂比稀缺更难处理，我们日渐兴起的知识付费模式，正是对廉价分享的一种均衡，因为价格门槛可以框住优质内容，所以今天，付费就是一种趋势了。
元认知读后感篇十六
作者认为，随着受教育人口的增多，人们对知识掌握更加普及，公共媒介的发明和扩散使得曾经的不可能成为可能——发布信息的门槛消失了，一个发布按钮赋予了曾经站在门外的人更多自由的权力，基于贡献和参与创造的参与文化盛行。而技术的发展解放了人们的空余时间，对自由时间支配的增多，人们拥有了认知盈余，自由时间成为一种共享的全球性资源。技术带来机会改变人的行为，大规模的人类行为影响社会的发展。
一、技术赋予的可能。
麦克卢汉早就有过媒介即讯息的著名论断，虽然该观点难免有技术决定论之嫌，但不可否认，媒介技术的发展确实很大程度上影响了人的行为与社会发展。本书作者也肯定了技术的力量，但与麦克卢汉不同的是，他赞同技术是一种工具，人们利用技术进行了诸多创新。
书中以文字作品为例，提到古登堡印刷术的发明使得出版书变得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原来本本经典的手抄书，印刷时代开启了泥沙俱下的出版局面，这一时期，为了保证自己的资本不受损失，出版商成为重要的把关人，选择权在他们。而互联网技术则进一步降低了出版的门槛，互联网的大量空间都面向所有用户免费开放，只需一个发布按钮，人们就可以把被出版社拒绝或者没有条件出版的内容发布到网上。这就是技术赋予人们的可能，从最开始知识属于权贵阶层到如今的人人都有麦克风，媒介技术的发展，使曾经稀缺的资源变得随处可得。
正如作者所言，技术给人们创造了机会，大众媒体时代，聚光灯是打到经过商业公司精心包装的明星身上，普通人只有在处于弱势或具有宣传功能的新闻报道中得以被看见。而互联网的技术支持，诞生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒体属性的应用程序。这些程序使得曾经无声的个体有机会展现自己，甚至滴水汇聚成河，从个体走向具有一定黏度的群体，这也是作者提到的媒介具有的连接功能，这种连接即规模。
一个普通家庭一般很难承受一场重病，过去，这样的家庭会在医院的账单下迅速赤贫，人们最多只能得到政府和社会爱心人士的部分帮助，而这种帮助一般是在较小的规模内进行，比如在患者及其家属的单位、小区内由志愿者募集，或者走到街边随机募集，这种实体募集能得到的帮助并不很大。随着广播电视的发展，能够被广播电视报道的家庭往往能得到大量帮助，但问题是并不是每个家庭都如此幸运能得到电视的关注。而如今，微信平台的水滴筹、轻松筹项目，则赋予每个人被看到的权力，通过在这些平台发起筹款，人们聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈强关系网与弱关系网之间的转换，求助的信息像涟漪一样向外扩散，最终借助大众的力量，获得足够支付医疗费用的捐助，技术真的使以前不可能或者很难的事情变得更容易实现。
一、“规模”的力量。
作者认为，人们必须同心协力贡献自己的空余时间来创造认知盈余，而不仅是完成一系列微不足道而又彼此分离的个人行为。而人们能够得以协同合作的工具就是媒体，这种合作最终会以规模化的形式得以实行，规模大小不等盈余则不相同。
比如人贩子拐卖小孩，在过去，一个家庭失去小孩只能报案坐等，或者父母耗尽财力穷尽一生机会渺茫的寻找。而现在，众多志愿者和丢失孩子的家庭在“宝贝回家”这一网站上组建群体，通过规模化的信息发布，使得寻找孩子变得比以前成功机会更大些。“随手拍解救被拐卖小孩”的活动，更是将社会上众多普通人结合进来，寻找孩子的成员规模扩大，找到的机会也随之增大，这也可以说明规模的力量。
过去，有共同爱好之间的人的连接并不密切，因为工具的限制，他们无法在众多人群中找到与自己有共同兴趣的人，而现在的媒体技术赋予了人们这个功能，以小编自身经历为例，在参加兰大新传院的“重走中国西北角”的活动中，小编认识了一个致力于羌族文化保护的人，他们有一个爱好者团体，主要负责对羌族民间歌谱的收集，这些人都是对羌文化感兴趣的业余爱好者，通过手机这一媒介工具，他们基于共同爱好形成一个羌文化传承群体。技术的发展使我们更容易找到志同道合的人，以具有一定规模的群体的形式利用自己的认知盈余创造公共价值。
作者说“我们平衡消费与创造和分享的能力以及个人彼此联系的能力，正在把人们对媒介的认识从一种特殊的经济部门转变为一种有组织的廉价而又全球适用的分享工具。”早在好几年前，公民新闻的概念就已经开始实践，作者在书中区分了专业和业余的概念，公民新闻的发展，扩大了新闻的来源，人们关心身边事，作为非专业的新闻记者，公民新闻可能形成颇具规模的公民监督，越轨行为在这种监督之中得以纠偏。并且这种业余的新闻生产解放了专业记者的劳动，他们可以去挖掘更深度的事件。技术让非专业人士涉及专业领域，重新实现分工。
数字网络让分享变得廉价，我们还应该注意到这种慷慨分享背后涉及到的利益问题，今天，我们关注到对知识产权的保护，研发者的研发成果往往会因为产权保护不力而受到侵害，恶性循环的结果可能是不再有专业人士愿意从事创造工作，因为投入与回报不成正比。在作者的观点与今天社会现实之间来看，我认为这种分享应该取决于主体权力，比如人们当然有权利免费分享属于自己的知识，但无权侵犯别人的知识资产，作者书中举例的软件公司是公司主体愿意开放代码让大家一起创作，这个决定主体是公司本身。
我国的小米公司在某种程度上其实也在有效利用认知盈余这一资源，其小米论坛汇聚的一些用户对手机研发感兴趣，会为小米公司提供优化建议以及其从事一些其他技术创新，小米公司通过这一渠道可以吸纳用户的观点看法，融进自己的系统补丁或产品研发里，这种官方认可的分享共创行为的确有助于产品活力，用户意见被采纳的同时也会获得成就感与群体认可，从而达到双赢合作。
廉价的同时带来了参差不齐的产品，尤其是文化产品，正如小编的老师所说，庞杂比稀缺更难处理，我们日渐兴起的知识付费模式，正是对廉价分享的一种均衡，因为价格门槛可以框住优质内容，所以今天，付费就是一种趋势了。
元认知读后感篇十七
时代的快速更迭，不得不让我们重新思考参与这个世界的方式。现如今我们获取信息的媒介，从小时候的报刊杂志到电视媒体，再到现如今的各种互联网的网站，app等。信息工具的一次次更新，在让我们感到这个时代信息过载的同时，也会让我们去思考，我们该如何去适应这个世界。
读完《认知盈余》这本书之后，给我最大的感受是：在这个时代，我们必须要学会从旁观者的身份转变为一个参与者，成为这个时代的一份子。
曾经南京市民李先生也在一次live演出中说到;“认真是我们参与这个世界的方式”，我觉得对，但不全对，我们真正参与这个世界的方式应该是认真的创造!
作者克莱·舍基是谁?
克莱·舍基被誉为互联网时代最伟大的思考者，同时也是互联网时代的预言家，同被腾讯掌门人马化腾推崇为互联网思想家的一代媒介传播大师。任教于纽约大学教授互联网新媒体，同时也是美国《纽约时报》、《华尔街日报》的媒体撰稿人。这本书也是马化腾先生亲情推荐而且作序的的一本书。
认知盈余现在也成为了现在新闻传播中的新的专业名词。作者克莱·舍基对这个词是这样解释的：“受过教育并拥有自由支配时间的人，他们有丰富的知识背景，同时有强烈的分享欲望，这些人的时间汇聚在一起，产生的巨大的社会效应”
其实也可以这样理解，随着我们现代工具的不断升级更新，我们工作的效率也在不断的提高，这也就造就了我们能够拥有的自由时间也在不断的增多。这是我们能享受到的互联网时代的最大红利，这些自由时间我个人把他称之为时间盈余。
如何将时间盈余转变为认知盈余?
我们要不要和前辈们一起唱挽歌?
我觉得大可不必，因为我们现在处在的环境就是这样子。在何帆的《变量2》这本书曾经就讲过我们正在经历一场代际革命，我们参与这个世界的方式都在被改变，我们能做的就是顺应这个世界的变化，努力让自己更好就行。
对于前辈们的意见我们也应该持有理解的态度，就像这本书里提到过“既定理论诱导的盲区”，他讲到我们对外界事物已有的理念和看法会阻碍我们看清现实，所以，如果不想也被人所嫌弃，努力提升自己的认知吧。该过去的都会过去，总会有一天，我们会在大街上听到摇滚乐，会在咖啡厅对未来高谈阔论，会在生活发现更多的知己。
为什么这些人愿意免费工作?
在这本书的第三章就提到了无酬的动机，他讲到我们做的每一件事动机无非两种，一种是内在动机，一种是外在动机。内在动机让行为本身就是一种回报，而外在动机，回报是来自行为之外的补偿。
就好比我分享的这个书评，动机是内在动机，没有任何人给我发一分钱，但是你们的点赞和转发就是我的驱动力，同时他也讲到我们的创作不是为了找到更多的潜在读者，而是为了寻觅更多的同类人。如果你是我的同类人，那给你比个心。
互联网时代最大的特点是什么?
在这本书里我理解到的互联网时代的最大的特点有三个：创新、机遇、共享。
但同时也摆在我们面前的是更多的机遇。就像书里讲到的，如今，信息全球可得，并可以被无限复制，然而他的边际成本几乎为零，我们每个人都是数字网络时代的参与者。
其次就是共享，共享无疑是互联网时代最大的红利，他让我们每个人都可以几乎免费的获得我们想获得的任何知识和乐趣。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
我们该怎么做?
元认知读后感篇十八
十年后，我依旧能这么说，这本书在大学时期带给我的影响跟《未来简史》一样大。《未来简史》让我决心从土木转专业到计算机，《认知天性》则是改变了我多年来对于学习的错误观念和方法，让我能在终身学习的时代不被淘汰。
首先问自己：为什么要学习？
书中给出了这样的解释：努力学习会改变大脑，为大脑建立新的连接，扩展你的能力。我们的智力并非天生确定，而在很大程度上由我们自己发展。
最近我的祖师爷，dna之父沃森（他是我高中班主任导师的导师，所谓叫他祖师爷）的荣誉被摘，因为他提出人的智商因为人种和基因存在差异图：智商分布区间地图。
作为一个东亚人，我当然愿意接受这样的说法哈哈哈哈，谁不喜欢别人夸自己聪明呢。我觉得这个说法没毛病，就像我们愿意承认黑人比起我们更有运动天赋一样。只是接受差距这种东西本身是困难的，至少对于大部分能力低下的人来说，承认差距是很痛苦的。
如果用《认知天性》的观点来支撑沃森的看法：努力学习可以改变一个人的心智模型，建立新的连接。那么，我认为东亚有智商优势是因为中华文明是世界上唯一一个经久不衰的文明，甚至同化了一部分犹太文明（在河南，山西地区）。正如一个真理：教育不是一代人的事情，而是几代人共同努力的财产。这也能解释为什么高考状元多出在父亲是工程师，母亲是老师的家庭，或者说，父母是博士的小孩会有更强的学习能力。有研究表明近十几年来人类平均智商超过了科学家预期发展，毋庸置疑，因为人们生活水平提高，越来越重视教育对一个人发展的重要性，在我国，就有九年制义务教育，公民的知识水平有了质的飞跃。越是发达，富裕的地区，就越是重教育，美国就不用说了，在我国，江浙等经济发达的'地区来的同学也确实会比内地一些地区的同学更热爱学习，作为一个中部城市来的我很不愿意承认，却不得不承认，他们确实有更开阔的眼界和对学习更大的热情。所以，东亚人的智商优势，恰恰是文明发展了几千年的优秀成果，在中华文明的照耀下成长的我们，潜移默化地接受了祖先的思考方式，会比那些原始村落长大的小孩更容易建立未知与已知的连接，这是几千年来我们的祖辈留给我们的宝贵的财产。
回到正题，说说这本书的核心观点：学习就是建立未知与已知的连接的过程，本质就是知识链与记忆结。本书针对学生提出了学习三部曲：学习阶段的随时检索，学习过后有间隔地安排检索，和在学习时穿插安排不同类型的问题。
本书纠正了我学习时的一些错误观念。第一条，喜欢反复看学习材料，比如我学习《计算机网络》这本书的时候，制定的计划就是反复看这本书。这是错误的，书中指出，反复浏览这些资料并不能让你更好地掌握这些知识，相反，因反复阅读而产生的熟练感会让你产生错误的“元认知”（大白话说，就是逼数），认为自己已经掌握了这些材料。而实际上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把关键内容提取出来，通过检索关键内容建立联系的方法更有助于理解知识并长期记忆。
我喜欢通过做框图的方式来梳理内容，个人认为，那些概念图会比西方的思维导图更适合中国人有逻辑性的思考方式，但我在做框图的时候有个误区：喜欢把每一章节的细节内容都摘录下来，有时候，框图更像是一个图像版的书，而不是个人的思考过程。在初次学习中适当舍弃一些细节是必要的，因为书中提出学习是建立在已知的基础上，连本章节的框架都不理解，就想要去理解细节的东西，是揠苗助长的。所以做概念框图的时候，要改变原来那种事无巨细的做法，而是从大到小，就像遍历一棵树一样，从根到结点。
书中指出，学习中真正关键的步骤，是建立未知与已知的联系。曾经被我误解为概念比题重要。其实，如果一道题能助你更好地理解一个概念的话，也是不错的。在建立未知与已知的联系中，可以用一些比较巧妙的方法，比如助记，记忆宫殿等等，同时，跟别人授课也能帮助更好地理解。所以我打算在b站上开个号专门讲解一些与计算机，数学等相关的概念或是说书。
书中指出，间隔练习比集中练习更有效果，对此我深有体会。学土木就是集中练习，考试前一段时间复习突击，因为我的目的是pass，而不是在脑海中建立一个本学科的心智模型。事实上，我很排斥在脑海中建立一个土木的心智模型，因为不感兴趣，这种抗拒是生理上的。所以土木的学习效果不如计算机。所以一个人一定要学习自己感兴趣的东西，才有利于建立心智模型。间隔一段时间进行检索，大家总是觉得这样会很慢，没有效率。学过的东西过一段时间不看就会忘记。其实不是这样的，正因为会忘记，所以这个检索的过程更有价值，更有助于建立连接，并且在以后能快速检索到这条知识通路。只是这个过程往往会伴随着沮丧，这是正常的。这也是本书提到，要克服这种心理，懂得纠错的过程是可贵的。检索时付出的精力越大，知识掌握越牢固。
书中还指出，学习时穿插安排不同类型的问题效果更好。就拿学习数学公式来说，不要每次只学习一种，可以轮换接触不同的问题和解法。
总结，我对我自身的学习过程调整如下：通过画框图的方法理解知识体系，同时对知识体系与现实建立联系，再由浅入深。每隔一段“学习间隔”就问问自己，有哪些概念，含义是什么，与现实有什么联系。
元认知读后感篇十九
《认知天性》这是一本关于学习的书，本书阐明了学习与记忆的过程，提出了一些提高学习效率的方式方法和一些重要却被忽视的教育理念。对于教育和培训行业的老师与讲师的教学培训工作具有重要意义，对学生和职场人士的学习成长具有重要指导作用。
1、感到学习吃力，说明正在学习重要的东西。根据过往阅读经验，那些枯燥的让人读了犯困的书，反而给我带来更多收获，如逻辑、哲学（原理在于学习困难的知识会刺激大脑不停思考）。
2、在学习某一课程和技能时，不要忙于在书上记笔记划重点做记号，这种轻松且不费脑的活动并不能真正使知识留存在大脑。
a、有间隔的、内容穿插的自我测验（考试），查漏补缺，有助于对知识的掌握。
b、注重对重要概念的理解，用自己的话复述。
3、遇到复杂问题（难题）先尝试自己解决，不能解决时再去找答案或寻求帮助，这样得到的解决问题的思路和方案对我们的影响将更加深刻持久。
5、学习的新技能新知识如果不应用，很快就会遗忘。
6、关于犯错的教育理念：现在社会人们凡事太关注结果，不允许失败，容错空间小。对失败的恐惧导致我们不敢不愿尝试新事物，不愿意冒险，这极大抑制了我们的创造力。事实上，犯错却是学习过程中最重要的一部分，只有经历多次失败，才能发现什么适合什么不适合，才能找到可行的`通往成功的路径。要敢于尝试，错了也没关系，多数人会因为没做而后悔，而不会因为失败而后悔。
7、列出自己的目标，想要做到的事，想要取得的成就，然后列出达到目标需要的能力和需要学习的东西，以及怎么训练这些能力（找到相关学习路径）。
元认知读后感篇二十
这些问题，我是直到教了两年多的书之后，才能有所回答。
首先近两年来，第一个感悟就是，初来当老师的都太喜欢教了，太喜欢讲了，恨不得把每个知识点从头到尾分析的彻彻底底，什么都想讲，结果，拿小学英语来说，考试大纲只是要求学生会说会理解，对话句子，你看你把例句解释的清清楚楚，不给学习练习，朗读的时间，讲的太多又有何用，难道真的是老师讲了，学生就会了，根本没有这个因果关系。根据认知关系，一个知识，必须有知识输入和知识输出。教师的讲解，课文的'内容和音频视频，可以理解为一种输出，学生根据学习模仿，听讲，练习，建立了知识输入和知识输出之间的关系，再然后通过活动或者习题的方式展示表达出来，才算真正建立了知识输入和知识输出之间的关系。所以过了很久才明白，为什么小学英语要设计那么多游戏，设置两人一组对话，设计分角色表演，都是建立知识输入输出之间联系的方法，在这些活动中，教师占据了发挥了什么作用呢，是活动的组织者和引导者，咦，这岂不就是新时代课改对于教师的要求吗？所以即使到了现在两年多了，我已经学者在改变教学风格了，然而仍然没有做到最好，不过我已经认识到了，在19年下学期教学三年级下学期英语的时候，我作为双师课的主班教师，只是让他们上好双师课，检查他们的背诵唱歌，记忆单词，讲解作业，轻轻松松，在期末居然考出了好成绩，从而我自己从实践中发现，就是这个真理。
那就是教室不应该是一言堂，教师要抑制住自己想要不停讲的欲望（我不知道别人有没有这种情况，反正我是有的），让更多的学生参与到学习中来，并且大胆给与学生自己时间或是自学，或是自己背诵。不是还是还有习题课和考试吗，就是这个道理了。
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