生命不息，总结不止。总结是我们对生活中所经历的事情进行回顾和总结的重要方式。需要明确的分类标准和准则，以便更好地应对那些特殊情况。以下是一些经典电影的推荐，让我们一起享受电影的魅力。
中秋节文化高中篇一
在这金秋飒爽的九月，我们又迎来了一年一度的中秋佳节。又将欣赏到皓月当空的美景。当我仰望苍穹时，脑海中定会浮现出那美好的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
月有阴晴圆缺。
咦?月亮呢?躲到哪里去了?我与妈妈急切的寻找着。啊!原来在这里，刚刚躲到一团云雾后面了，看来要与我们玩捉迷藏。月儿姑娘披着淡黄色的纱衣，慢慢悠悠的从云雾后面走出来。我不禁被这美丽的月景所吸引了，金盘似的圆脸蛋透过纱衣向大地洒下一片金辉，每当十五、十六的月亮特别圆，比每天残缺的月牙漂亮多了!真是月有阴晴圆缺了!
人有悲欢离合。
我望着又大又圆的月亮，不禁又勾起了我的回忆。我望到天空中在皎洁的明月边，围绕着一颗最闪亮，最璀璨的星星，大概就是我的老爷吧。他一定在天上望着我们一家人其乐融融的景象嘴角一定洋溢着微笑。您离我远去已经有六年了，这几年您过得好吗?我好想您。每当渐渐进入梦想时，又梦到了您，梦到我们在一起的快乐时光。当我被这梦惊醒时，想伸手去抓住这梦时，梦不知飞向了何方。如今的每个中秋节都没有了您。我想，如今您一定和嫦娥在月宫里吃着香甜可口的月饼，再喝上两杯醇香的美酒，多么惬意!是啊“人有悲欢离合”，人生中不免有些不如意的事情，但总能过去的，唯一心里最挺不过去的就是对老爷的思念，这种不可忍耐的思念。
此事古难全。
现在我们的祖国，一直在蒸蒸日上“神七，神十”登上月球，完成了中国梦。如今日新月异的祖国只有台湾没有回归，我相信台湾在不久一定会在回到祖国的怀抱之中，这一定会使中国这个家团圆，我祝愿中国这个家永远快乐，没有硝烟的弥漫，没有战争，只有和平。也祝愿祖国的宝岛台湾早日重回祖国。
“老爷，中秋节快乐!祖国，中秋节快乐!”
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中秋节文化高中篇二
西边还残留着几朵亮云，天空还是深蓝色，几颗性急的星星已坠入云空。东边有一丛树挡住了地平线，好像把远处黄色的灯光切碎了。
忽然，我看到黄色的灯光在移动、在变化，慢慢地在树丛上露出了一个瓣，小瓣越变越大，越变越圆，终于钻出树丛。哦，月亮升起来了！她金黄的脸庞，又大又圆，带着羞涩柔和的笑，半圈稍亮的光，托着她的脸使她更显得端庄。
月儿悠悠地像高处升腾，金黄色也慢慢变淡，月儿更美了，就像嵌着墨玛瑙的金盘。月儿偏南了，躲到了一幢高楼后面，她在和我捉迷藏呢！一会儿又跃出来了。我和妈妈走出家门来到了空地上仰望明月，月儿只有排球那么大，向大地洒下温柔的光。
月儿在莲花般的云朵里穿行，忽明忽暗，明暗清晰，那暗的是什么呢？是古人眼里的嫦娥、玉兔、桂树？可在我的眼里是高楼大厦，是汽车，我相信月球上也有幸福生活。
出来望月的人还真不少，三五成群，望月沉思。他们被月景迷住了，还是在思念亲人？此时，月亮升得很高，变成闪亮的银盘，把清凉的银线洒向屋顶、草地、小河……细细地编织着一个美丽的梦境。
月亮升到中天时，就变成一个小圆镜，她那皎洁的光也有些耀眼了。这时，不知哪个小朋友情不自禁地唱起了“八月十五月儿圆，爷爷为我打月饼……”的歌。宁静的夜晚歌声更显得悠扬婉转，犹如一股清泉流入我的心田。
我靠着妈妈，仰望着天上的银月，脑海里出现了万家团圆的欢乐情景。
中秋节文化高中篇三
又临中秋八月半，月圆金秋醉西楼。泪洗半面吞心事，情浓红尘念故乡。
月缺了，恨难圆。呆呆的看着此时挂在天边的那一轮半弦的明月，有种说不出心境！脑子里立马浮现出我最崇拜、尊敬的一位浪漫主义伟大诗人说“举头望明月，低头思故乡”。纵观古往今来，在文人眼里的“月”总是牵引着一股股乡愁、离愁、怀乡、怀人、孤独之想、空朦之想、妄幻之想的意愿。苏轼笔下的＂人有悲欢离合，月有阴晴圆缺＂；李清照的＂雁字回时，月满西楼＂；白居易的＂月明人倚楼＂等等。都一一表现出了对月意的不同的诠释。
人散了，难聚合。人生在世总会经历着多多少少的悲欢与离合。我们才会明白许多之前不曾明白的事理，才会懂得“该珍惜”这三个字的具体寓意。失去与得到之间总是那么难以让人捉摸。得到定会有相应的失去相呼应。爱因斯坦的《相对论》总有它存在的意义！
情断了，难复现。情在的时候就是所谓的情比金坚，可当情一断却似泡沫一般一触即碎。不过是一阶段一阶段的存活而已！有情的人总是满怀心喜的洋洋益气，满面春风。绝情的人总是不停的对一切揣着恨世嫉俗，愤世如仇的心理。
心碎了，爱不再。曾几时，因出现了，所以心动了；因心动了，所以爱上了；因爱上了，所以甜蜜了；因甜蜜了，所以幸福了。可后来，因你走了，所以距离远了；因远了，所以开始淡了；因淡了，所以漫漫不在乎了；因不在乎了，所以爱不再了；因爱不再，所以心就碎掉了。
再过一天就是每年一次的中秋节了，本应该同家人们共聚一堂。开开心心的聊着家常，和和气气的，美美满满的吃着大家一起做的糍粑。只是，这种情境早就离开我的生活里几年了。我也不知道，到底什么时候会再出现。对于远在他乡的游子们，这个节日是伤怀的，是落寞的，是愧疚的，是难受的在其心中。
今天，天公突然的降下些雨点，温度也低了。突感的凉飕飕，就像一根根小小的针尖一下又一下的扎进了我的心窝。月儿出来了，不由的想念起家，思念起家人来。独酢一杯清茶，对邀天边明月，轻轻许下小愿，遥寄祝福回乡。面向家的方向，埋下头，在心里默默问道：在家的您们还好吗？请原谅不孝的女儿又一次不能陪在您们身边一起过中秋节了。
都说：月是中秋圆，情是金秋浓。以前，不是很理解，也不知道是对是错。现在，不知道是长大了还是心智开了，渐渐的明白了，也懂得了。不管身在何处，我们看到的是一轮圆月；不管身在何处，我们品着不同饼却怀着同样的情；不管我们身在何处，我们的心情总是相同。
中秋节文化高中篇四
每年八月十五都是满月，所以才会叫中秋节，这时的我们都会一家人坐在院子里一边赏月一边吃月饼。姥姥最常给我讲的故事就是关于月亮上的嫦娥仙子、玉兔和桂花树。吃着香香甜甜的月饼听着姥姥讲故事感觉好幸福，姥爷问我：“好吃吗？”我说；“太好吃了！”姥爷说：“你只知道好吃，你知道月饼的来历吗？”我好奇地摇摇头“那好，我来给你讲讲吧，你姥姥只给你讲故事都还没有吃月饼，咱让你姥姥也吃着月饼听故事好不好？”姥爷说：“月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们渐渐把中秋节赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，它代表着平安`幸福，慢慢地月饼也成了节日的礼品了。”姥爷接着问：“你知道月饼名字的来历吗？”我又摇摇头，着急的催姥爷快讲，姥爷说：在很久以前，“月饼”也叫“胡饼，”据说有一年的中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼，唐太宗嫌胡饼这个名字不好听，杨贵妃仰望着皎洁的明月，随口说出“月饼”，从此“月饼”的名字便在民间渐渐传开。听到这里，我对姥爷说：“这个故事好美、这个月饼好香、好甜！”
可是妈妈又给我讲了一个不一样的故事。妈妈说：“中秋节吃月饼据说始于元代。当时朱元璋领导汉人反抗元朝暴政，约定在八月十五这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗更在民间流传开了。”我问妈妈：“中秋节为什么要赏月？”妈妈耐心的回答：“中秋之夜，月色皎白，古人把月圆视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。古往今来，人们常用月圆和月缺来形容悲欢离合。”整个晚上，我都在津津有味的听姥爷、姥姥和妈妈给我讲有关八月十五的各种传说，我都听的入了神。我对妈妈说：“我喜欢每个故事与神话。”妈妈摸着我的头说；“中国有五千年历史文化，中国的传统节日和文化需要我们一起传承、发扬光大，不可以让西方文化所侵蚀。”现在的我虽然不是很明白，但我会记住家人对我说的每句话。
睡觉的时候，妈妈教了我一首词，叫《水调歌头》（北宋，苏轼）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。妈妈念着词，我听着听着就慢慢的睡着了。
夜里我做了一个梦，梦里有我的老师、我和同学们围坐在一起，听老师讲故事、和同学做游戏、大家有说有笑的在一起吃着月饼欢度中秋佳节呢！
中秋节文化高中篇五
月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
明月皎夜光，促织鸣东壁，那样的夜晚也该在中秋前后吧。肯定不会是玉人和月折梅的冬夜，因为蛰声喧喧。月光分明很好，好得令人无法入睡。它转朱阁，低绮户，用一片清辉点缀人的无眠，厚厚的窗帘也无法阻止它的长驱直入。
月下漫步，脱口而出的往往都是前人的句子。左奔右突，兜一大圈子还是会落到某位先贤手中。仿佛他们在无声的抗议：这片月光是我的。再冥思苦想，还是落了陈窠。别去江边，屈原李白们在行吟。别去桥上，二十四桥明月夜和枫桥夜泊还不够吗？别去树下，月上柳梢头明月松间照疏影横斜暗香浮动早成了名篇。月不该寂寞，熙熙攘攘涌动着的都是它的追随者。只是可惜了我们这些后来人，老是牵人衣袖踩人足跟，被这圆影子折磨得神魂颠倒欲罢不能。诗句是他们的，我的确什么都没有。
月色太美了，美得总想与人分享。于是，思远人怀故乡之心油然而生。这瑶台镜白玉盘，无端把一些游离的思绪集中放大了。它象个会念咒语的美丽妖精，而我们只是懵懂的书生，注定要受它的盅惑不能自拔。于是我们笑自己小时不识月，问它几时有，举杯殷勤相邀，怕它寂寞，还编造了嫦娥玉兔桂花树给它，让它逾发超凡脱俗起来。就是这轮明月，从远古一直照到现在，不晓得给了多少文人墨客无边的灵感，在他们笔下腾挪变化姿态万千。终了还固执地长叹一声，月是故乡明。
月光若有温度，应该是幽寒的，象千年雪峰顶上终年不化的寒冰，需敲开用小火慢慢温了，让它表层松软融化。
中秋节文化高中篇六
月是中秋圆，情是金秋浓。
又临中秋八月半，月圆金秋醉西楼。泪洗半面吞心事，情浓红尘念故乡。
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题记月缺了，恨难圆。呆呆的看着此时挂在天边的那一轮半弦的明月，有种说不出心境！脑子里立马浮现出我最崇拜、尊敬的一位浪漫主义伟大诗人说“举头望明月，低头思故乡”。纵观古往今来，在文人眼里的“月”总是牵引着一股股乡愁、离愁、怀乡、怀人、孤独之想、空朦之想、妄幻之想的意愿。苏轼笔下的＂人有悲欢离合，月有阴晴圆缺＂；李清照的＂雁字回时，月满西楼＂；白居易的＂月明人倚楼＂等等。都一一表现出了对月意的不同的诠释。
人散了，难聚合。人生在世总会经历着多多少少的悲欢与离合。我们才会明白许多之前不曾明白的事理，才会懂得“该珍惜”这三个字的具体寓意。失去与得到之间总是那么难以让人捉摸。得到定会有相应的失去相呼应。爱因斯坦的《相对论》总有它存在的意义！
情断了，难复现。情在的时候就是所谓的情比金坚，可当情一断却似泡沫一般一触即碎。不过是一阶段一阶段的存活而已！有情的人总是满怀心喜的洋洋益气，满面春风。绝情的人总是不停的对一切揣着恨世嫉俗，愤世如仇的心理。
心碎了，爱不再。曾几时，因出现了，所以心动了；因心动了，所以爱上了；因爱上了，所以甜蜜了；因甜蜜了，所以幸福了。可后来，因你走了，所以距离远了；因远了，所以开始淡了；因淡了，所以漫漫不在乎了；因不在乎了，所以爱不再了；因爱不再，所以心就碎掉了。
再过一天就是每年一次的中秋节了，本应该同家人们共聚一堂。开开心心的聊着家常，和和气气的，美美满满的吃着大家一起做的糍粑。只是，这种情境早就离开我的生活里几年了。我也不知道，到底什么时候会再出现。对于远在他乡的游子们，这个节日是伤怀的，是落寞的，是愧疚的，是难受的在其心中。
今天，天公突然的降下些雨点，温度也低了。突感的凉飕飕，就像一根根小小的针尖一下又一下的扎进了我的心窝。月儿出来了，不由的想念起家，思念起家人来。独酢一杯清茶，对邀天边明月，轻轻许下小愿，遥寄祝福回乡。面向家的方向，埋下头，在心里默默问道：在家的您们还好吗？请原谅不孝的女儿又一次不能陪在您们身边一起过中秋节了。
都说：月是中秋圆，情是金秋浓。以前，不是很理解，也不知道是对是错。现在，不知道是长大了还是心智开了，渐渐的明白了，也懂得了。不管身在何处，我们看到的是一轮圆月；不管身在何处，我们品着不同饼却怀着同样的情；不管我们身在何处，我们的心情总是相同。
中秋节文化高中篇七
今天，我在家里打扫卫生，无意中看到一些月饼，想到：“去年的中秋节过去虽然已经有好些岁月了，但回想起那次中秋节，还真可以算是一个美好的回忆了。
记得那一次，太阳落下了山坡，只留下一段灿烂的红霞在天边。我们一家吃过一顿丰盛的晚饭，在院子里谈天说笑，等待着夜幕徐徐降临。
就在我们聊的正起劲的时，调皮的月亮就悄悄地从云朵后面出来了。多亏了那小小的韩韩提醒我们月亮出来了，恐怕我们就错过了这美丽的”夜色中月“了吧。
于是，我们各自搬上小板凳到顶楼，去做一件十分有意义的有一种非同凡响含义的事情——”赏月吃饼“，而爸爸却与我们不同，他可是”赏月饮酒“。妈妈却说：”你看都怪你要喝酒，瞧瞧。月亮都被你吓跑了。“”俗话说的好‘明月几时有，把酒问青天’，反而因我饮了酒明月才会出来呢，哼。“爸爸反驳道。”唉。爸爸真是无药可救了我说，“妈妈，我们别扫兴了。爸爸要喝就让他喝呗。我们来举行一个‘诗乐故’大比拼吧。‘诗’代表古诗，‘乐’代表音乐，‘故’代表故事，而这一切都有一个固定的要求——都与月亮有关。”
妈妈自告奋勇地说：“小儿不识月，呼作白玉盘。”“我来讲《嫦娥奔月》的故事。”这是朋友吴可贻的话。紧接着，我从楼下拿来葫芦丝，吹了一首《荷塘月色》……我们吟诗的`吟诗，讲故事的讲故事，演奏的演奏，真是“八仙过海——各显神通”啊。
在欢乐中，我们度过了这个难忘的中秋节。不管岁月流逝，中秋节离我们远去，但那时的情景依然历历在目，时时让我留恋，怎么也忘不了。我相信，今年的中秋节一定也能像去年的一样的精彩，这样的难忘。
中秋节文化高中篇八
今天是中秋节。早上，爷爷奶奶在家里吃饭。突然，听到一阵车声。
爷爷奶奶连忙出去一看：是姑姑来了！奶奶问：“你们吃饭没？来了，怎么也不说一声？”奶奶边说边把姑姑一家让进屋里。一进屋，我和表姐就一起玩手机上的游戏。游戏可好玩了，不知不觉就到了午饭时间。肚子饿得咕咕叫，正在这时听见姑姑喊：“快来！该吃饭了！”
午饭是姑姑和奶奶一块儿做的。她们做的是面条饭，里面有肉、有香菇、有青菜，有胡萝卜、还有……，颜色搭配非常漂亮，让人垂涎欲滴，一下子就勾起了我肚子里的馋虫，使我觉得自己更饿了。我拿起筷子，大口大口的吃着。边吃边说：“今天的饭真好吃了。”不大一会儿，一碗面条就进了我的肚子里。看着我拿狼吞虎咽的样子，爷爷、奶奶，姑姑都开心的笑了。
吃过午饭，我和表姐在一起看电视。姑姑拿着一盒月饼走了进来，她一打开月饼盒，一股香气扑鼻而来。看着圆圆的月饼，我们馋涎欲滴，大家争着要吃月饼。姑姑笑着说：“不要急，人人都有份，今天是中秋节，我们合家团圆，当然都要吃月饼。”大人们在一块儿聊家常，你一句，我一句：说说今年的收成，谈谈孩子们的学习，聊聊村里的发生的趣事。
时间过得真快，转眼姑姑一家该走了，我们依依不舍地去送他们。我多么希望一年有好几个中秋节呀，这样我们就可以全家团聚。
中秋节文化高中篇九
有人说，老师是辛勤的园丁。我觉得，老师是一个班级的母亲(或父亲)，就像关汉卿所说：“一日为师，终身为父。”我们是在母(父)爱滋养下的孩子，孩子离不开母(父)亲的关爱。比如说，有的同学生病了，老师每天都打电话来慰问或亲自前来看望。同学病好了，老师一丝不苟的给同学补课······在老师的指导下，我们会慢慢成长，从小苗，慢慢长大、渐渐长高，变成一棵棵大树。而您们，亲爱的老师，多少个日日夜夜为我们操劳?多少青丝变成白发?感谢您们!感谢知识丰富的语文老师;感谢思维敏捷的数学老师;感谢口语流畅的英语老师······感谢所有敬爱的老师!
感谢老师们的大公无私;感谢老师们的辛勤劳动。我一定好好学习，不用老师操心，用好的成绩来回报您们。我不会忘记“感恩老师”。
中秋节文化高中篇十
每当中秋节，家家户户都会做月饼，我们家只要做好月饼，妈妈总会让我先给村里的长辈们送一些去。妈妈是一个非常善良的人，只要做了好吃的总会送给邻居长辈们一些，让他们也尝尝。
妈妈曾经给讲过这样一个她亲身经历的故事：“那时候，家家都很穷，过年很多人家别说吃饺子，就连吃上一口好面馍都不容易。我拿着刚刚织好的一块布，准备过年做件新衣服。当我拿着布让你大娘帮我裁剪的时候，路过我们邻居强家，我听到了小孩的哭声。于是就跑到他们家去看看，结果看到他们家四个孩子都在被窝里，抱着被子在哭呢？你们哭什么呢？怎么不起床出去玩呢？“呜呜呜……我们没有衣服穿……呜呜呜……”孩子们说着又哭了起来。我一看四个孩子都光着腿，没有衣服穿。这时候他妈妈从外面回来了，哭着对我说，孩子们的衣裤都穿得烂得不能要了，没有布给他们做衣服，他们只好躲在被窝里不能出门。这时候妈妈就把自己手中的一块布送给了他们，让他妈妈给他们做衣服，虽然是杯水车薪解决不了太大的困难，但是对他们来说也是雪中送炭一样的温暖。后来他们家的孩子都长大了，都考上学出去参加工作了，他们家也搬去贵州了。但是这件事他们依然都还记得，每次回老家来都会来我们家坐坐，也会说起这件事。当时我只觉得自己少穿一件衣服，让孩子们高高兴兴过个年，没想到他们却记在心理了。所以当能帮人一把的时候，尽量伸出手帮一把，哪怕是自己少吃点，少穿点，也不能看着邻居挨饿受冻。”这就是善良的妈妈。
有时候看到这些好看又稀罕的月饼，我都想吃，不想送给人家，但是妈妈不愿意。总是对我说：“你先去给爷爷奶奶们送去，家里我给你留着，等你回来再吃。”于是我就会飞快地跑到邻居爷爷奶奶家，把妈妈准备好的月饼一家一家地送去。他们也会说：“尝尝我们家的月饼。”但是我总会飞快地跑回家，因为妈妈不让我随便吃人家的东西，总是告诉我说：“放下东西就走，人家给东西也不能要，要早点回来。”于是就这样我跑完一家又一家，送了好多人家，累得我气喘吁吁才算完成任务。
后来我长大了，但中秋节送月饼的传统依然在继续，这时候弟弟也长大了，总是我们两个人分头行动，这样就送得比较快一点。随着岁月的增长，一些年龄的大的爷爷奶妈们都相继去世了，能送的人家也越来越少了。这几年妈妈也很少回老家去了，爷爷奶奶都相继去世了，老家的长辈们也都不在了。中秋节的时候，拿起月饼才想起来已经无家可送了。
是呀！岁月催人老，不知不觉，妈妈也成老人了，我和弟弟都已经是中年人了。现在的中秋节都是弟弟开着车回家给叔叔家送月饼，爷爷辈的老人都已不在了。每当这个时候，我总会想起小时候，给他们送月饼，他们亲切地抚摸着我的头，夸我说：“一年不见，你看有长高了，也懂事了。”他们都是那么慈祥善良，每年的端午节，他们都会往我书包里塞鸡蛋，而且还嘱咐我说：“到学校别忘了把鸡蛋吃了，好好学习，将来能考一百分。”我就是在这些爷爷奶奶的祝福声中长大的。
过节了，这些难忘的往事又涌上了心头，虽然已经时过境迁，人已不再，但是这份情，这份关爱，却时时刻刻温暖着我！
中秋节文化高中篇十一
中秋节的时候大家都要边吃月饼边赏月，你知道这是为什么吗?我来告诉你吧!
中秋节中国传统节日，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
每年农历八月十五是中秋节。
一年一度的中秋节来了，说起中秋节就想起好吃的月饼。
每到中秋节，月光像一个皮球似的，家家户户都上香拜月光。
中秋节是纪念嫦娥，中秋节有一个传说：相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的`身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋节是我们最快乐的日子。
中秋节文化高中篇十二
中秋将至，似乎人们都在期盼着，或盼望着一家团圆其乐融融地观赏者中秋的圆月，或举头望月凭借着这个众人团圆的日子，彻头彻尾地将内心对亲人对故乡的思念宣泄一番。我从没有体验过远离自己的独自处在外地的生活，所以没法感受出门在外远离家乡的游子的思念心绪。
中秋夜里的一切都是那样的寂静，我家的院子里那几盏路灯显得摇摇欲熄。此时此刻，我的思绪我的心情像是被对月思乡的游子们传染了一般，院子上空的.那一轮明月在这幽静的环境里显得是那样孤独，那样纯洁，那样光亮。此时我的心中涌现了无数话语要向这茫茫月色的倾诉。
我不由想到了苏轼的那一名句“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，但愿人长久，千里共婵娟”农历八月十五日我国传统的中秋节。因处于秋天的中间，故此名。在这一天天上的有一轮皎洁的明月，形如玉盘一样非常圆，所以就有“中秋月正圆”之美称。我国民间把圆当作团圆的象征，把中秋节作为家人团聚的日子，所以中秋节也叫团圆节。
我爱太阳，但我更爱月亮，那种白玉盘似的月亮。在我眼里，太阳是个豪放，热情的男孩，而月亮则是个温柔，恬静的女孩。我爱这种恬静也爱这种优雅。再望着那轮明月，我感觉她如同天空中镶嵌着的一颗硕大的明珠，光泽艳丽，闪闪发光;她如同一块无与伦比而又价值连城的玉盘，纯洁高雅，讨人喜爱。
瞧，天空飘来了朵朵淡云轻轻地遮住了月亮，只看见在云层中穿行闪光。她挤啊，使劲想钻出来。一阵阵凉爽的晚风吹来，云散了，月亮重新露出了她清丽的脸蛋，像小女孩撩开了披在额上的乌发向大地露出微笑。我却觉得那穿于云层的月亮似乎更蓬勃而又富有诗意。我又发现月姑娘正用月光铺成一条小道，直延伸到我眼前，好像是在邀请我到她的家里去做客呢!
今天夜晚，我们一家人来到院子里，一人搬了把小椅子，静静的坐着，悄悄的等着，一轮明月的升起，终于，这个小女孩露出了小脑袋，看着人们，好像还有些羞涩，渐渐的，在我们的欢声笑语中，她，呵呵，也胆大了起来，不停地爬向天空，我们一家人看着她，像看着一块宝玉似的，一刻也不想将眼神转移。
中秋节文化高中篇十三
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的'联系是在明代。具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
明月皎夜光，促织鸣东壁”，那样的夜晚也该在中秋前后吧。肯定不会是玉人和月折梅的冬夜，因为蛰声喧喧。月光分明很好，好得令人无法入睡。它转朱阁，低绮户，用一片清辉点缀人的无眠，厚厚的窗帘也无法阻止它的长驱直入。
月下漫步，脱口而出的往往都是前人的句子。左奔右突，兜一大圈子还是会落到某位先贤手中。仿佛他们在无声的抗-议：这片月光是我的。再冥思苦想，还是落了陈窠。别去江边，屈原李白们在行吟。别去桥上，二十四桥明月夜和枫桥夜泊还不够吗？别去树下，月上柳梢头明月松间照疏影横斜暗香浮动早成了名篇......月不该寂寞,熙熙攘攘涌动着的都是它的追随者。只是可惜了我们这些后来人，老是牵人衣袖踩人足跟，被这圆影子折磨得神魂颠倒欲罢不能。诗句是他们的，我的确什么都没有。
月色太美了，美得总想与人分享。于是，思远人怀故乡之心油然而生。这瑶台镜白玉盘，无端把一些游离的思绪集中放大了。它象个会念咒语的美丽妖精，而我们只是懵懂的书生，注定要受它的盅惑不能自拔。于是我们笑自己小时不识月，问它几时有，举杯殷勤相邀，怕它寂寞，还编造了嫦娥玉兔桂花树给它，让它逾发超凡脱俗起来。就是这轮明月，从远古一直照到现在，不晓得给了多少文人墨客无边的灵感，在他们笔下腾挪变化姿态万千。终了还固执地长叹一声，月是故乡明。
月光若有温度，应该是幽寒的，象千年雪峰顶上终年不化的寒冰，需敲开用小火慢慢温了，让它表层松软融化。
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