通过写读后感，我们可以对自己的阅读成果进行总结和梳理。10.读后感的写作不仅仅是对书中情节的记叙，还要注重对作者观点的分析和解读，体现自己的独特视角。以下是小编为大家整理的一些有趣的读后感分享，希望能够让大家感受到阅读的乐趣和智慧。
许三多精神读后感篇一
1、许三多名言一：“不抛弃，不放弃。”有几个人能做到这个?很多人都是遇到一点点的小困难就放弃了原本所坚持的，我也是其中一个，但从今天开始我努力不让自己成为其中一个。
2、许三多名言八：“别混日子了，小心日子把你们给混了。”怕以后被日子混，所以现在我不敢混日子了，不给机会给日子将我给混了。
3、许三多名言二：“好好活，就是做有意义的事，做有意义的事情，就是好好活。”我常问自己：人活着是为了什么?现在我知道了，活着就是为了做有意义的事，做有意义的事就是好好活着。
4、许三多名言四：“日子是问题叠着问题。”
5、许三多名言六：“他做的每件小事就好像抓住一颗救命稻草一样，到最后你才发现，他抱住的已经是参天大树了。”积少成多，()现在是小小的成功，积累起来，将来就是大大的成功。加油、坚持、努力，你能做到的。
6、许三多名言七：“信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。”信念不是说出来的，也不是想出来的，是做出来的。
7、许三多名言五：“世界上有能喝酒的人吗?没有!只有能扛的人。”
8、许三多名言三：“人不能太舒服，太舒服就会出问题。”这话的语气有点像我老爸，我老爸常对我说：你做人太舒服了，你根本不知道“艰苦”两个字怎么写。我很想说我懂得写的，终究不说出口，因为我确实没吃过苦。
9、许三多：你对他们说，生活是美好的，希望在等待你们!袁朗：扣10分。理由，过于天真!
10、许三多：都说成功的时候，人会觉得眩晕，那天我晕的无人能比，指导员没能拍到我在单杠上的胜利，只拍到我单杠下的狼狈。结果这样让我觉得，人前的眩晕和说不出的苦处，这就是成功的味道吧。
许三多精神读后感篇二
1、不抛弃，不放弃。
2、别混日子了，小心日子把你们给混了。
3、信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。
4、你玩命了，你的班长也得玩命。
5、好好活，就是做有意义的事，做有意义的事情，就是好好活。
6、他做的每件小事就好像抓住一颗救命稻草一样，到最后你才发现，他抱住的已经是参天大树了。
7、人不能太舒服，太舒服就会出问题。
8、世界上有能喝酒的人吗?没有!只有能扛的人。
9、日子是问题叠着问题。
10、人不是做出来的，是活出来的。
11、班长，我不想当尖子，当尖子太累了;我想做傻子，傻子不伤心。
12、今天比昨天好，这就是希望。
13、被褥要求:整整齐齐，平四方，侧八角。苍蝇飞上去劈叉，蚊子飞上去打滑!
14、我已经把自己看的很轻了，为什么还是不能和你一起飞翔?
15、一只狗并不孤单，想一只狗才孤单。
16、活着要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活。
17、想法?想法……就是……thechinesepeople's，chinesepeople'sliberationarmy!
18、被子要整整齐齐，平四方，侧八角。苍蝇飞上去劈叉，蚊子飞上去打滑!
19、光荣是在于平淡，艰巨是在于漫长。
20、史今:今天比昨天好，这就是希望。
21、吴哲:平常心，平常心!
22、马小帅:别以为我来七连没几天，就长不出七连的骨头!
23、袁朗:不要对没做过的事情说没意义。
24、李梦:光荣是在于平淡，艰巨是在于漫长。
25、五六一:迷路的时候该有个主见。
26、高连长:日子就是问题叠着问题。
27、老马:你现在混日子，小心将来日子混了你。
28、绝情坑主白铁军:诚恳的说，我做人的信条就是好死不如赖活着，活下去才有战斗力。
30、老团长:想到和得到，中间还有两个字，那就是要做到。
31、袁朗:在绝望的时候才会尽最大的努力!
32、高城:我就像只猴子，整天对着太阳活蹦乱跳，还以为自己天天向上呢!
33、许三多:都说成功的时候，人会觉得眩晕，那天我晕的无人能比，指导员没能拍到我在单杠上的胜利，只拍到我单杠下的狼狈。结果这样让我觉得，人前的眩晕和说不出的苦处，这就是成功的味道吧。
34、史班长:每个人心里都还着朵花，一朵一朵的，可漂亮了。
35、史班长:人总是要分的，而且还会越分越远，见不着面，摸不着人，想得你抓心饶肝的，可是咱也在长啊，个越来越高，能耐越来越大，到时候想见谁就见谁，总有一天你会发现，从天南到海北就是一抬腿的距离。
36、许三多:你对他们说，生活是美好的，希望在等待你们!袁朗:扣10分。理由，过于天真!
37、三多父亲:你们班长将来能为你档枪子。许三多:我要为班长档枪子。
38、要是背书管用，干脆架台电脑对着敌军，狂练五笔字型得了!
39、炊事班都没了，吃锅盖啊?
40、我一直以为他抓的不过是一把草,呵,当我抬头看的时候,他抓的已经是足以让我仰望的参天大树了。
许三多精神读后感篇三
读完这本书之后，让我深思熟虑，想想许三多的一句话“有意义就是好好活，好好活就是干许多许多有意义的事。”其实人这一辈子大多数时候都是在干没意义的事，让我联想到我们现在的大学生，我们都希望自己出去能干些有技术含量的工作，其实任何技能只要熟练后就是一种机械运动，如果你想要稳定，想要一份铁饭碗的工作就要习惯枯燥的过程，或许以后的工作就是不停的重复同样的动作。其实在工作上最重要的还是一种责任感，要有许三多那种“不抛弃不放弃”的精神，人们在遇到问题时有两个选择，一个是找借口，一个是找方法。找借口无非是失败，找方法所得到的结果不一定就是成功，但有前进的可能，也许就可以到达胜利的彼岸。
我们要用积极的态度去面对生活，不能因为一点点的失败和挫折就放弃自己的责任。我们太在乎自得失，就把自己的责任放在了一边。我们有时太聪明了，我们为自己的聪明也付出了巨大的代价。许三多没有在意自己的得失，他从一个最孬的兵成了兵中的佼佼者。他勇于承担自己的责任、团队的责任，所以他最终成为一个可以信赖的兵王。“不抛弃、不放弃”就是他的信念，也是我们的学习的信念。"信念这玩意不是说出来的，是做出来的.。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。"每天的工作其实做久了都枯燥，长路无轻物，所以，能不断重复的做好每一件事，才是真正的职业人士。成功就是简单的事情不断重复的做，这说来简单，做起来不易。许三多为什么能够成功，是他对事的态度；是他不争辩、不抱怨、不放弃的精神；是他的单纯、善良、钝感、认真、执着、坚忍、危机感、团队的精神。要知道没有做不好的工作，只有不负责的人。责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。
招生是学校相信我们而赋予我们的一种使命，我们有责任且有必要去完成这种使命，我们要有坚定的信念，没有信念人们就不会有意志，更不会有积极主动性的行为。
我们要有团队的精神，对工作：用“敬业”态度对待工作是我们起码的要求；用“职业”精神从事工作是我们合格的标准；用“事业”理念融入工作是我们的努力方向。
团队协作意味着没有人能单独成功，你必须依靠他人，他人也需要你的支持和帮助，个人也可借助团队而获得更大的成功。俗话说，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里”。上面这两种说法有截然不同的结果。三个和尚是一个团体，可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲协作，三只蚂蚁来搬米之所以能轻轻抬着进洞里，正是团结协作的结果。有首歌唱得好“团结就是力量”，而且团队合作的力量是无穷尽的，一旦被开发这个团队将创造出不可思议的奇迹。钢七连的“不抛弃、不放弃”的精神深深的铬在每一个士兵的心里，这是这个团队的每一个人为之骄傲的资本，也是每个士兵为了维护这种精神不惜牺牲一切。正是这每一个个体的不懈努力，才使得这种精神一代代的传承和发扬光大，使团队本身更加具有生命力。
“不放弃，不抛弃”，最简单不过的六个字，说起来容易，真正做起来却又是何等的艰难，这是一种意志的考验，这是一次心理的历程。工作,生活能不抛弃自己现在所拥有的许多美好的事和人,珍惜身边很多美好的东西.在追求理想,实现目标时,奋斗的过程有着许多的挫折,讲究的是不放弃。不管在什么时候，不管对什么事，生活、工作或者是感情，能做到“不放弃，不抛弃”那就是自我的一种最辉煌的胜利。
读了本书，受益匪浅，其中每章都能使人鼓舞，使人振奋，使人激发内心的每个梦想，脑中浮现出实现目标后的成功景象，一个个的目标就像久汗的幼苗遇到甘露一样，心灵受到很大的反省、很大的振奋，这本书不能不说是一碗上乘的精神鸡汤。
成功取决于目标设定，目标实现取决于坚定的信念。让我们将感悟运用于工作中，将工作做的更好、更完美，这才是真正的受益。
许三多精神读后感篇四
印象中的傅雷，是黑白灰三种颜色，不苟言笑。围着一条格子围巾，穿着贴身的长衫，头发只留头顶一片，四周剃掉，个子高高的。他与妻子的合照只有几张，大多是年轻时拍的，常能看见他与儿子的照片，在公园的游船上，在家中的客厅、书房。
傅雷对儿子的爱藏在心中，他们父子之间，没有含情脉脉，始终将道德、艺术摆在第一位，其次才是护犊之情。
父亲的严谨，使得傅聪和傅敏不敢偷懒，始终抱着相同的态度去学习、为人处世，终于在不同的领域有非凡的成就。他的拳拳父爱，也出自于他对儿子深沉的爱。在儿子出国后，他开始用书信交流，纸张间传递着简单的关心与爱。
傅雷曾在信中表达了自己对傅聪的歉意，他意识到自己的过分苛刻。虽说傅雷是出了名的严父，性格孤傲，但那只是他坚强的外壳。在傅聪留学后，虽然相隔千山万水，他们之间的关系却更为亲密了，由父子变成朋友，再变成兄弟。
我想到了木心的《从前慢》，其中曾写道：“从前日色变得很慢很慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”等待一封信，足矣耗尽我们所有的耐心。但傅雷愿意等，用笔墨回信，在报纸、广播，各种渠道去了解他，关心他的生活。我印象很深的是，傅雷有一次在报纸上看见了傅聪的签名，特意写信去提醒他，还为他现身说法，告诉“聪”字怎么写才好看；为了提高他的素质，也会仔细指出他生活中的小缺点，就连将手放在上衣口袋里，大衣脱掉后丝巾还留着这些小细节也会注意到。他教会了傅聪怎么做人。
后来傅聪在晚年谈起父亲，说傅雷在一次来信中提到与他的话怎么也说不完，还在傅聪身上学到了很多。当时傅聪在波兰留学，第一次回国，与傅雷促膝而谈，整宿整宿的聊天，无话不说。看完这些家书，这才知道原来不管多伟大的人也有最质朴的情感。傅聪与弥拉结婚第三年，有了一个孩子，傅雷夫妇盼望着有朝一日能与他们团聚，他还会常常梦见他们。突如其来的“文革”给傅雷夫妇戴上了沉重的精神镣铐，还未来得及团聚，傅雷夫妇就一起自杀离开了这个世界。傅雷留下的遗书里只写了一个大大的“人”字。傅雷是一个那么简单、朴素的人。
傅聪形容父亲写给他的一部分书信如同“忏悔录”，他目睹过父亲受苦受难，在感情上的大波大浪。从前，我只听过一面之词，都说傅雷是出名的严父，但我认为，他是世间最平凡也是最伟大的父亲，父爱永远是深沉的。在傅雷的身上表现出来的就是想让傅聪变得更好、更优秀，他只能对傅聪从严要求，就成了大家口中的严父、不近人情。等我读完这本书，才明白，这一切，都缘于对傅聪的爱。
……。
我有一个温柔的父亲，他没有傅雷那么苛刻要求孩子，他也想让我有出息，但我一再让他心寒。总是在争吵完之后才会自己后悔，数着他的白发猜着有几根是我气出来的，他也会常常开玩笑说自己被我气的脑血栓，我总是嘴上毫不留情地回怼，心里却很不舒服。我以前像那个《狼来了》里爱撒谎的孩子，他会一次又一次相信我、给我信任。我很害怕他发脾气，有时候他声音冲我大一点，我就会心里不舒服。随着他工作的增多，待在家里的时间也变少了，我会不和他斗嘴，会脾气更好一点，学习再更努力一点，让他少操点心。回家了，一家人就和和气气的。《傅雷家书》使我明白：要好好珍惜身边的人，让身边的人因为自己的存在而开心，而不是徒增烦恼。
《傅雷家书》中简单的琐事，让人感觉温暖、自然。在了解了他们父子最终阴阳两隔，天各一方，心中又是一番极大的触动。
我轻轻摩挲着书页，不知不觉间已经翻到了最后一篇。
他提起笔缓缓写下一行字：聪，亲爱的孩子……一阵微风吹过，烛影微微晃动。
桌上寄过来的信边放着一张黑白相片。相片里的傅雷一只手拿着张报纸，另一只手在上面指指点点，傅聪靠在他的肩上，看起来亲密无间——是父子，亦如兄弟。
许三多精神读后感篇五
匠人精神读后感__读后感匠人精神读后感（一）?小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超手艺人或有相当写作水平人，但还指那些不知疲倦追求更高技术和艺术境界匠者。
《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色合格“匠人”。其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。
书中有这么一段话是我最喜欢，如果抱持着“我只做我薪水分内事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法话，就不会拥有真正实力。在每天修业中，我们要拿出自己101％气力，持续做有益事情。要不断地累积经验，保持开朗心境，关心周围人。
作为天然气行业中普通一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同员工安装出来会有不同效果。有员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时不同技能和不同心境。
在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法人，所以他们成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功潜质”，像这种抱着省事想法人是不可能成功，也是不可能传承“匠人精神”。
我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性态度，不仅把自己份内工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外工作，提升自我心性，练就过硬专业技术，才能达到所谓“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。
清徐清管站雷波匠人精神读后感（二）近期，详细解读了所里推荐书《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影响，人人急功近利，追求速效，刺激，追求创意，美学，带有浮夸，谜失社会大环境中，能不受外界影响，静心，决心，专心一致做法，使秋山木工订制家具能够使用百年或两百年，把“秋山木业”打造成著名企业。其实质文化内涵在于利用“师傅带徒弟”传统方式和“八年育人制度”，用“慢”字诠释了匠人种种精神，使承袭与执着精神得以唤发，我从书中得到启发是做人做事要“严、实、勤”。
首先是严，秋山先生对学徒制定了独特“匠人研修制度”，凡是希望成为家具工匠人，要进“秋山学校”需完成整整一年学徒见习课程，接下去是开始四年基本训练，工作规划、匠人须知学习。之后要用三年学带徒弟，传承，合计八年时间才能成为一名合格工匠。
二是实，做人做事都要实，一个不愿意从头老老实实地蹲好每一个马步，不懂得从平地起高楼，聚沙成塔道理人是很难成功。真正成功，是从最不起眼，最基本开始反复练习，才能打好最坚实基底能力。
办“秋山木业”，最后取得了巨大成功。
为此，我们在自己日常工作中，要汲取《匠人精神》精髓，要静心，安心，专心，脚踏实地，做好工作。
匠人精神读后感（三）阅读力量与阅读结缘可以追溯到我很小时候了，那会儿刚识字，对即将展开世界充满了好奇，对于一个身处信息闭塞农村娃来说，书籍是一条绝佳方式让我去接触外面世界。那会儿条件有限，我都是在新课本发下来当天下午就把课本和课外读本看上一遍，觉得不进行还要把高年级哥哥姐姐们课本都看了。那一篇篇课文，一段段故事，不断为我打开知识之窗，将我引上阅读之路。
后来，一路求学一路阅读，阅读书籍兴趣点逐渐深入，阅读量也在逐渐提升，对知识和智慧渴求更加旺盛。书中有千钟粟、有黄金屋、有颜如玉，这本是古人劝谏士子读书说法。“腹有诗书气自华”，好读书、读好书，是一条让人提升途径，能让人拥有深厚文化底蕴，富有温文尔雅气质，让人增长见识，让人谈吐不凡。这就是阅读力量，这也是许多伟大民族伟大基本内因之一，人类智慧、真理正是在这样一代代。
总结。
与阅读中传承、发扬。
在这么多年阅读过程中，不断发现好书，读到好书。《匠人精神》算是一本，给正在工作中有些迷失自己一点启发和感悟，也在某些程度上改变了我想法、思路和具体工作态度，阅读力量，以改变一个人行动为其最大表现力。那些传世好书，那些经典之作都具有这种力量，需要我们通过阅读去汲取。
《匠人精神》这本书可以说是适应时代一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼进行着，中国年轻人有着无比高昂创业热情。每一个创业者是一个管理者，不论是公司治理层面还是对自我管理层面。但这本书里所讲匠人，并不是现代公司制度下管理者，而是一个技术员工。现在越来越多人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做别人羡慕白领。反而做为技术工人蓝领现在有了很大缺口，工资与白领比起来也要高出很多，这一现象被称为“脑体倒挂”。我其实很想有一技之长，想去学木匠，还想去做园丁，或者去做一个工程师，但我最后路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点磨练自己。
书中写三十条规则是秋山木工工坊师傅带学徒方法，都是最普通日常礼仪，普通到人们都可以不屑一顾，更有甚者觉得作者完全是在欺骗读者。但是静下心来，细细品味里面一些经验和做法才发现这些看似最普通东西也是值得所有想有一番成就人学习。对于秋山木工工坊学徒来说，生活中每一件看似微不足道小事都值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常事情，和容易被忽略，可恰恰是这些习以为常事情里面蕴含着对待生活、对待工作道理值得每个人去学习。
么牛，等这技术普及了以后再也没人提起这技术了。
其实对一项工作、对一个人、对于自己，都是需要投入时间和精力，每个在默默地投入时间、精力人都应该在漫长学习和创作过程中坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，对每一项微小工作都学会学会投入热情，学会担起责任，学会为自己成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情也负有责任人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做一些心理上和心情上以及思想上准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年时间，去不断督促自己、要求自己。或许是因为技术好学，而把专注、激情、感恩这些心理能量投入到作品中比较难吧。做个匠人比较容易，只需掌握一些关键技术，但拥有一颗匠心是要在生活中、工作中等万事万物上磨练，将自己精神内化到、投射到作品中，投射到事务上。最终心手一道打造出独具匠心大器。
虽然进入到了现代化公司从事基础性工作，但是这种传统塑造人才方法值得现代人去学习，去实践。那些看似普通礼节与仪式也有它不俗一面，有它深厚内蕴与能量。如果你能沉下心来，用心去做一件事情，这股能量在时间作用下必然能发挥它能量。那么就从用心和身边每一个人打好一个招呼开始吧。
我们台湾这些年读后感选择阅读这本书，很大程度上是因为这本书副标题——一个台湾青年写给13亿大陆同胞一封家书。这个副标题让我感到很亲切，也让我对这本书产生了浓厚兴趣。可以说，我对台湾认识是从小学语文课文《日月潭》开始，但是对于那篇课文，到现在能记住也仅剩下这个地名。中学时代我开始喜欢听台湾艺人歌，现在也非常喜欢一些台湾歌手或乐团，比如五月天。而目前，我对台湾一些动态关注，主要通过央视《海峡两岸》栏目。也就是说，对台湾了解，要么来源于小学教材，要么仅仅是当地音乐，最多也突破不掉中规中矩电视节目。显然，光凭这些，我只能很抽象、很笼统看到她样子。
《我们台湾这些年》这本书在我来看，最大优点就是语言真诚而朴实。30万字字里行间中无不渗透着作者对两岸百姓加强交流与交融衷心祝愿。阅读《我们台湾这些年》过程就如同跟随一个台湾导游走过一段台湾怀旧之旅，有回忆，有感慨，有嬉笑怒骂，读这本书收获除了对台湾有了更直观认识之外，也感受到了两岸血浓于水关系。
在书中回忆这30年里，历史洪流一次又一次地催击着两岸：1975年，蒋介石逝世；1976年，毛泽东逝世；1978年，蒋经国力排众议提出”台湾十大建设”，直接推动了台湾经济腾飞；同一年，邓小平开启了令世界震惊”改革开放”，改变了内地几代人生活走向；1979年中美建交，大陆发表《告台湾同胞书》，两岸关系进入新时代……但是，两岸交流大多限于政治层面，两岸民众之间其实是相当陌生，彼此都不太清楚对方这些年究竟有着怎样生活。作者意在通过此书让两岸民众之间多一些了解，作者认为，两岸人民本应该是血浓于水一家人，历史因素让我们渐行渐远而产生许多误解与矛盾，这实在是历史悲剧。
看完《我们台湾这些年》，仿佛看到了一部邻家男孩成长日记，倍感亲切。一个统一而强大中国本来就是符合两岸人民利益事，我们可以在这个前提下求同存异，携手共创民族再次盛世，展现泱泱大国风范。时下，尽管台独势力依然严重，尽管党内纷争不断，但是，只要两岸人民利益一致，只要两岸合作基本点没有改变，我们就有理由相信两岸统一夙愿一定能够实现。
我很欣赏书中最后一句话，也是作者献给两岸读者话：不管历史走向何方，生活还将前进，我们依然血浓于水！
2014级政治学与行政学崔雪彤看见柴静读后感柴静说：要想“看见”，就是要从蒙昧中睁开眼睛。这才是最困难地方，因为蒙昧就是自身，像石头一样成了心里坝。人要从不假思索蒙昧里挣脱，这才是活着。
《看见》是央视一套专题节目“看见”主持人柴静自传。在这本书里，作者并没刻意选择标志性事件，也没有描绘历史雄心，描绘只是平时新闻报道。柴静说：我试着尽可能诚实地写下这不断犯错误、不断推翻、不断疑问、不断重建事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。
《那个温热跳动就是活着》这章中，描述是2003年非典时期故事。在着名作家毕淑敏《花冠病毒》中也见识到非典时期情况。病毒四处乱串，整个中国人心惶惶，病毒在无情吞噬着人们肉体，人们每天活在似乎无穷无尽噩耗之中。尽管如此，中国人不甘放弃，顽强地同病毒抵抗着。医生没日没夜地抢救病毒患者，冒着生命顶在抗战病毒第一线。柴静作为记者也深入到病毒传染重地，在病菌环绕，沉闷，带着死亡气氛病房中穿梭，如果是没有很大勇气凡人是不可能做到！有这些勇敢记者卫我们报道那些险情感人事迹，我们中国人在困难面前不退缩，顽强抵抗，团结一致情况，在一定程度上推动了我们中国人战胜了病毒！还有印象最深刻一章是《山西，山西》。山西是我国煤炭大省，最初开发煤炭，人们尝到了甜头，接下来便无所顾虑开采冶炼。因为开发煤炭，确很大程度上促进了山西经济发展，提高了山西人民生活水平，但也付出了巨大代价。柴静在文中描写山西状况：天像个烧了很长时间锅一样盖在城市上空，一眼望去，不是灰，也不是黑，是焦黄色。村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生，在只有焦黑世界上，孩子红棉袄是唯一亮色。从屋里往外看，只能看到焦化厂火苗赤红，风一刮，忽忽流窜。河里差不多断流了，只有一点水，味儿也挺大。二十四根桥柱地下已经没什么水可言，一块一块稠黑泥浆结成板块，枯水期还粘着一层厚厚纸浆。河滩上枣树上长满病菌一样白点子，已经不结枣了，后来树都砍了……这不仅是山西问题，也是全世界人类共同问题——环境问题。盲目地追求经济效益，不顾环境好坏，什么先污染后治理扯淡方案！如果人类继续一昧为了自己自私自利而去无所顾虑破坏环境，那么最后尝到大自然给予恶果也只能是人类自己！做尽坏事是会有报应，只是迟早问题！！其中书中有一张插图最让我感动！一个小男孩双手抱着一只小猴子趴在他身上睡觉，用被子裹着自己和小猴子，小猴子还用可爱小爪子抚着男孩脸蛋儿，两位表情十分安详。一整个场景看起来很有爱，让人一瞬间有落泪冲动。实在很难得！现在人们不知到底怎么了，新闻屡次爆出有关脚踩小猫等一些伤害小动物变态、散失人性行为新闻。不只是我们人类才有生命，动物也是有生命，某些人似乎已经忘记了这点。为了满足自己变态心理，就要无情地去伤害其他动物甚至残忍到剥夺它们生命权利，我不明白某些人类有什么权利这样做，他们只不过是比其他动物智商高胜一筹而已，凭什么这样肆意妄为？！！这种人即使千刀万剐都不为过！不管是环境还是其他动物，我们人类都应与其和谐相处，只有这样，世界才会越变越好，未来才更加光明！
柴静说：要想“看见”，就是要从蒙昧中睁开眼睛。这才是最困难地方，因为蒙昧就是自身，像石头一样成了心里坝。人要从不假思索蒙昧里挣脱，这才是活着。
《看见》是央视一套专题节目“看见”主持人柴静自传。在这本书里，作者并没刻意选择标志性事件，也没有描绘历史雄心，描绘只是平时新闻报道。柴静说：我试着尽可能诚实地写下这不断犯错误、不断推翻、不断疑问、不断重建事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。
在侦探小说里面我最喜欢丛书是《问号小侦探》。它非常好看，而且适合我这个年龄段。
里面讲述是三个小侦探（以下称之为小问号）经历一个又一个精彩故事。虽然他们只有十岁，还常常显得幼稚、单纯，但他们不畏艰苦、胆大心细，这三个小家伙侦探组合堪称“绝配”！问号小侦探一共有三个，分别是“红色小问号”、“蓝色小问号”、和“绿色小问号”。“红色小问号”名字叫做——佳斯特·约那，大家都喜欢叫他佳佳，他长得不算很帅，胖乎乎，脸上有点雀斑，但心地可善良了！虽是个孤儿，但在提图叔叔和玛蒂婶婶精心照料下过得非常快乐。佳斯特虽然长得胖，但确实问号小子中最聪明、最勇敢一个！在关键时刻，他只要捏捏下嘴唇，就一定能想出锦囊妙计。挺神吧？“蓝色小问号”名字叫做——彼得·肖恩彼得，他也有很多长处他是三个小问号中个子最高。他最拿手是体育项目，尤其擅长游泳和田径。“绿色小问号”名字叫做——鲍勃·安德鲁，他个头不高，但一头金发非常引人注目。鲍勃戴一副眼镜，看上去斯斯文文，特别讨女孩子喜欢呢！《问号小侦探》可能是我童年里给我留下记忆最深一系列丛书了！我特别喜欢阅读它。
最后我想用《问号小侦探》口号来结束我这段作文——问号小子在行动！
许三多精神读后感篇六
1、许三多：有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事。
2、史班长：每个人心里都还着朵花，一朵一朵的，可漂亮了。
3、信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。
5、明明是个强人，天生一副熊样！
6、老马：你现在混日子，小心将来日子混了你。
7、许三多：都说成功的时候，人会觉得眩晕，那天我晕的无人能比，指导员没能拍到我在单杠上的胜利，只拍到我单杠下的狼狈。结果这样让我觉得，人前的眩晕和说不出的苦处，这就是成功的味道吧。
8、班长，我不想当尖子，当尖子太累了；我想做傻子，傻子不伤心。
9、史班长：人总是要分的，而且还会越分越远，见不着面，摸不着人，想得你抓心饶肝的，可是咱也在长啊，个越来越高，能耐越来越大，到时候想见谁就见谁，总有一天你会发现，从天南到海北就是一抬腿的距离。
10、老团长：想到和得到，中间还有两个字，那就是要做到。
12、被子要整整齐齐，平四方，侧八角。苍蝇飞上去劈叉，蚊子飞上去打滑！
13、光荣是在于平淡，艰巨是在于漫长。
14、史今：今天比昨天好，这就是希望。
15、人不是做出来的，是活出来的。
16、活着要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活。
17、三多父亲：你们班长将来能为你档枪子。许三多：我要为班长档枪子。
18、五六一：迷路的时候该有个主见。
19、高城：我就像只猴子，整天对着太阳活蹦乱跳，还以为自己天天向上呢！
20、人要好好的活着，好好的'活着就是做有意义的事！
21、不抛弃，不放弃。
22、想法？想法……就是……thechinesepeople's，chinesepeople'sliberationarmy!
23、吴哲：平常心，平常心！
24、我已经把自己看的很轻了，为什么还是不能和你一起飞翔？
25、一只狗并不孤单，想一只狗才孤单。
26、袁朗：在绝望的时候才会尽最大的努力！
27、我这个人太苯，总是做错事！
28、不抛弃，不放弃。
29、绝情坑主白铁军：诚恳的说，我做人的信条就是好死不如赖活着，活下去才有战斗力。
30、我不会打扑克，打扑克没有意义！
31、别再让你爸叫你龟儿子了！
32、马小帅：别以为我来七连没几天，就长不出七连的骨头！
33、袁朗：不要对没做过的事情说没意义。
34、人不能过得太舒服，太舒服就会出问题。
35、被褥要求：整整齐齐，平四方，侧八角。苍蝇飞上去劈叉，蚊子飞上去打滑！
36、高连长：日子就是问题叠着问题。
37、连长说过，日子就是问题叠着问题，要挺胸抬头去面对。
38、什么是有意义？有意义就是好好活。什么是好好活？好好活就是做很多很多有意义的事。
39、我不玩牌，玩牌没意义。
40、许三多：你对他们说，生活是美好的，希望在等待你们！袁朗：扣10分。理由，过于天真！
41、你现在混日子，小心将来日子混你。
42、李梦：光荣是在于平淡，艰巨是在于漫长。
43、今天比昨天好，这就是希望。
44、五六一：迷路的时候该有个主见。
许三多精神读后感篇七
”其实人这一辈子大多数时候都是在干没意义的事，让我联想到我们现在的大学生，我们都希望自己出去能干些有技术含量的工作，其实任何技能只要熟练后就是一种机械运动，如果你想要稳定，想要一份铁饭碗的工作就要习惯枯燥的过程，或许以后的工作就是不停的重复同样的动作其实在工作上最重要的还是一种责任感，要有许三多那种“不抛弃不放弃”的精神，人们在遇到问题时有两个选择，一个是找借口，一个是找方法找借口无非是失败，找方法所得到的结果不一定就是成功，但有前进的可能，也许就可以到达胜利的彼岸。
招生是学校相信我们而赋予我们的一种使命，我们有责任且有必要去完成这种使命，我们要有坚定的信念，没有信念人们就不会有意志，更不会有积极主动性的行为。
我们要有团队的精神，对工作：用“敬业”态度对待工作是我们起码的要求;用“职业”精神从事工作是我们合格的标准;用“事业”理念融入工作是我们的努力方向。
团队协作意味着没有人能单独成功，你必须依靠他人，他人也需要你的支持和帮助，个人也可借助团队而获得更大的成功。俗话说，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里”。上面这两种说法有截然不同的结果。三个和尚是一个团体，可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲协作，三只蚂蚁来搬米之所以能轻轻抬着进洞里，正是团结协作的结果。有首歌唱得好“团结就是力量”，而且团队合作的力量是无穷尽的，一旦被开发这个团队将创造出不可思议的奇迹。钢七连的“不抛弃、不放弃”的精神深深的铬在每一个士兵的心里，这是这个团队的每一个人为之骄傲的资本，也是每个士兵为了维护这种精神不惜牺牲一切。正是这每一个个体的不懈努力，才使得这种精神一代代的传承和发扬光大，使团队本身更加具有生命力。
“不放弃，不抛弃”，最简单不过的六个字，说起来容易，真正做起来却又是何等的艰难，这是一种意志的考验，这是一次心理的历程。工作,生活能不抛弃自己现在所拥有的许多美好的事和人,珍惜身边很多美好的东西.在追求理想,实现目标时,奋斗的过程有着许多的挫折,讲究的是不放弃。不管在什么时候，不管对什么事，生活、工作或者是感情，能做到“不放弃，不抛弃”那就是自我的一种最辉煌的胜利。
读了本书，受益匪浅，其中每章都能使人鼓舞，使人振奋，使人激发内心的每个梦想，脑中浮现出实现目标后的成功景象，一个个的目标就像久汗的幼苗遇到甘露一样，心灵受到很大的反省、很大的振奋。
许三多精神读后感篇八
许三多，生于1977年，下榕树村，比同村的成才小2岁。是一个土生土长的农村孩子，一个突然的因素，进入了部队，从而开始了一个“孬兵”在绝境中成长，在失去中成熟的故事。
30集电视剧《士兵突击》一改近年军旅题材电视剧中模式化情节，《激情燃烧的岁月》导演康洪雷和《天下无贼》“傻根”王宝强的合作，讲述了一个中国军人的传奇故事。
19岁参军，在新兵连是最早现形的“骡子”，后到红三连五班服役，期间最光辉的事迹，就是一人修建了一条路，被调到钢七连一排三班，是钢七连第4956个兵。
钢七连期间著名事迹有：333个腹部绕杠，活捉过a大队中校队长袁朗，师部夜间射击表演等。在班长史今退伍后代理班长，时年二十一岁。
七连改编后独自看守营房半年，后参选a大队时以第三名的成绩进入a大队特训，编号42，23岁生日时近身击毙毒犯等等，演习时显过拼命三郎本色,从目测高度14米的吊桥摔下，仍坚持不撤出战斗。
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许三多精神读后感篇九
“步兵就是一步一步一步走出来的兵！”
懵懂。
没错，就是懵懵懂懂的许三多。他从一开始就不知道自己想要什么，无论是在家时还是当兵时。套用袁朗的话就是：天真至极。似乎他天生就是个傻愣，说得最多的话就是：不知道。同乡的成才与他却是两极，精过了头。看着书中前面描写他的部分，有时自己都会有好气又好笑，不明白世间真会有如此愚钝之人，愚得让人心疼。他的名言就是：“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事，做很多很多有意义的事”，军人就是要做“对的”事情和遵守“命令”，这也是许三多简单的评判标准。
情谊。
人家都说当兵的把感情隐藏得很深，似乎命令才是他们所忠实的东西，但是我却在许三多身上看到了一个重情重义的汉子。被分配到“杂兵”五班，大概绝大多数人都巴不得离开，只有他，为了留下来，跑出去躲了一个晚上。每一次离别，都能透过笔者的字眼看到他们深深的不舍与悲伤。史金的离开，钢七连的解散，一个人的固守……我能感受到他心底血脉喷张的情感和对兄弟的重视。对，是“兄弟”，他们早已经超出了“朋友”。
执着。
做一次不行就做很多次，做一天不成就做很多天，修路是如此，悠单杠是如此，打扫卫生留守连队也是如此，射击、跑步……，都是如此，这就是许三多的执着。似乎，很多杰出的事情都不是聪明人做出来的（尽管，也许事后会被贴上聪明人或者天才的标签，如爱因斯坦），聪明人总是有太多这样那样的“办法”和“对策”，而笨人只懂得坚持和执着；聪明人总是有太多的理想，而笨人似乎总是一条路跑到黑；聪明人常常会陷入太多的迷茫……很想做一个笨人，很羡慕、很佩服笨人的一往无前。许三多的执着让我感动，深深地感动。那么执着的修路，即使大家都在阻止他，他还是在修，这可能就是一种坚持的信念吧！不抛弃，不放弃。
孤独。
总觉得一个人最大的能耐并不是承受得住失败，而是耐得住寂寞。往往耐得住寂寞的人才能成功。而他似乎是我见过最耐得住寂寞的人。在五班的时候，驻守在荒凉的草原上，最难熬的就是没有盼头，你得日复一日的受着舔舐着孤独。而他却依旧坚持每日早起跑步，整理内务，修路——直至最后把五班的战士都感化；钢七连解散后，他一人驻守着七连。许三多，依旧每日早起跑步，做着以往该做的事，打扫卫生，训练——一丝不苟。许三多在没有经历这些之前他也许是稚嫩的，但现在，他已经成长为一名淡定、沉得住气的士兵。
大彻大悟后平淡如水的心态，如水一样，不畏打击，不畏坎坷曲折，无欲不求，“学会承担，学会感激”，那么，绑起来的瞄准镜也可以百发百中。许三多终于成长为士兵许三多。
我们每个人心里都住着一个许三多，只是他在我们心理所占的分量不同罢了。愚笨、迷惘、坚持、孤独！太多太多，它们都是我们心里最平常的东西，充斥着我们的人生，只是，我们能不能像许三多那样酣畅淋漓的表现出来，不畏惧，就看我们自己怎么去对待它了。
许三多精神读后感篇十
1、你现在混日子，小心将来日子混你。
2、人不能过得太舒服，太舒服就会出问题。
3、人要好好的活着，好好的活着就是做有意义的事！
4、他做的每件小事就好像抓住一颗救命稻草一样，到最后你才发现，他抱住的已经是参天大树了。
5、我这个人太苯，总是做错事！
6、别混日子了，小心日子把你们给混了。
7、我已经把自己看的很轻了，为什么还是不能和你一起飞翔？
8、日子是问题叠着问题。
9、人不能太舒服，太舒服就会出问题。
10、世界上有能喝酒的人吗？没有！只有能扛的'人。
11、光荣是在于平淡，艰巨是在于漫长。
12、被褥要求：整整齐齐，平四方，侧八角。苍蝇飞上去劈叉，蚊子飞上去打滑！
13、连长说过，日子就是问题叠着问题，要挺胸抬头去面对。
14、人不是做出来的，是活出来的。
15、你玩命了，你的班长也得玩命。
16、好好活，就是做有意义的事，做有意义的事情，就是好好活。
17、不抛弃，不放弃。
18、一只狗并不孤单，想一只狗才孤单。
19、明明是个强人，天生一副熊样！
20、班长，我不想当尖子，当尖子太累了；我想做傻子，傻子不伤心。
21、信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。
22、今天比昨天好，这就是希望。
23、我不会打扑克，打扑克没有意义！
许三多精神读后感篇十一
我们要用积极的态度去面对生活，不能因为一点点的失败和挫折就放弃自己的责任。我们太在乎自得失，就把自己的责任放在了一边。我们有时太聪明了，我们为自己的聪明也付出了巨大的代价。许三多没有在意自己的得失，他从一个最孬的兵成了兵中的佼佼者。他勇于承担自己的责任、团队的责任，所以他最终成为一个可以信赖的兵王。“不抛弃、不放弃”就是他的信念，也是我们的学习的信念。“信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。”每天的工作其实做久了都枯燥，长路无轻物，所以，能不断重复的'做好每一件事，才是真正的职业人士。成功就是简单的事情不断重复的做，这说来简单，做起来不易。许三多为什么能够成功，是他对事的态度；是他不争辩、不抱怨、不放弃的精神；是他的单纯、善良、钝感、认真、执着、坚忍、危机感、团队的精神。要知道没有做不好的工作，只有不负责的人。责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。
招生是学校相信我们而赋予我们的一种使命，我们有责任且有必要去完成这种使命，我们要有坚定的信念，没有信念人们就不会有意志，更不会有积极主动性的行为。
我们要有团队的精神，对工作：用“敬业”态度对待工作是我们起码的要求；用“职业”精神从事工作是我们合格的标准；用“事业”理念融入工作是我们的努力方向。
团队协作意味着没有人能单独成功，你必须依靠他人，他人也需要你的支持和帮助，个人也可借助团队而获得更大的成功。俗话说，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里”。上面这两种说法有截然不同的结果。三个和尚是一个团体，可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲协作，三只蚂蚁来搬米之所以能轻轻抬着进洞里，正是团结协作的结果。有首歌唱得好“团结就是力量”，而且团队合作的力量是无穷尽的，一旦被开发这个团队将创造出不可思议的奇迹。钢七连的“不抛弃、不放弃”的精神深深的铬在每一个士兵的心里，这是这个团队的每一个人为之骄傲的资本，也是每个士兵为了维护这种精神不惜牺牲一切。正是这每一个个体的不懈努力，才使得这种精神一代代的传承和发扬光大，使团队本身更加具有生命力。
“不放弃，不抛弃”，最简单不过的六个字，说起来容易，真正做起来却又是何等的艰难，这是一种意志的考验，这是一次心理的历程。工作,生活能不抛弃自己现在所拥有的许多美好的事和人,珍惜身边很多美好的东西.在追求理想,实现目标时,奋斗的过程有着许多的挫折,讲究的是不放弃。不管在什么时候，不管对什么事，生活、工作或者是感情，能做到“不放弃，不抛弃”那就是自我的一种最辉煌的胜利。
读了本书，受益匪浅，其中每章都能使人鼓舞，使人振奋，使人激发内心的每个梦想，脑中浮现出实现目标后的成功景象，一个个的目标就像久汗的幼苗遇到甘露一样，心灵受到很大的反省、很大的振奋，这本书不能不说是一碗上乘的精神鸡汤。
成功取决于目标设定，目标实现取决于坚定的信念。让我们将感悟运用于工作中，将工作做的更好、更完美，这才是真正的受益。
许三多精神读后感篇十二
读蓝血精神对于刚进职场的我确实很有用，学到了不少东西。树立正确的工作观念这一点我以前一直很唾弃的，看到这句话就像看到政治课本在向我招手。澹不过在公司实习的这一段时间，我对自己之前的态度很汗颜。进公司之前，我只把它当做一向很普通的工作，并没有释放很多的真心。可是这种无所谓的工作态度，不仅导致我的工作效率低下，还让我对未来都产生了疲惫感。这样的情况让我意识到不能再这样下去，江学长离职之前一直对我说我们公司很好，让我用心工作，最重要的是用心感受。我试着将自己融入到漂亮宝贝，然后发现，这是一个可爱的集体，这是一群可爱的`人，我开始喜欢上这里。我发现当我真正喜欢上漂亮宝贝的时候，努力做到最好已经理所当然的。著名管理咨询专家蒙迪.斯泰尔曾说：“每个人都被赋予了工作的权利，一个人对待工作的态度决定了这个人对待生命的态度，工作是人的天职，是人类共同拥有和崇尚的一种精神。当我们把工作当成一项使命时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐，实现人生的价值。这种工作态度或许不会有立竿见影的效果，但可以肯定的是，当“轻视工作”成为一种习惯时，其结果可想而知。工作上的日渐平庸算然表面上看起来只是损失一些金钱和时间，但是对你的人生将留下无可挽回的遗憾。”是啊，如果我一味将工作只当做一项任务而不是使命，那我只会越工作越乏味，越平庸。因此爱上漂亮宝贝，那么在工作时，我会有一种自豪感：我为我热爱的漂亮宝贝又出了一份力！树立工作目标蓝血精神讲的这一点我很认同。记得以前跑步时，我总是习惯性的将不远处的建筑或树当成目标物，然后告诉自己跑到那里就可以休息了，等跑过那个目标物时，我在快速找到下一个目标物，告诉自己同样的话，然后在不知不觉中就完成了所有的路程。用在工作上也一样。没有目标的工作总是让人越做越多，越做越乱，越乱越做不下去。王蒙说：“所谓天才，就是集中时间，就是集中精力。”我不指望自己是天才，但我知道每天下班前设定好第二天的工作内容工作目标，会过得很轻松，用小月月的话说：神马都是浮云!设定了工作目标，一步一步在不知不觉中工作就很好的完成了。保证完成任务对结果负责是蓝血精神的内涵之一，其实工作中我也要做到：保证完成任务！这是一个成熟的企业最喜欢听到的声音。也许达成结果的过程很辛苦，不过只有苦了、累过了，才会有由衷的成就感，工作才会更加有激情。读蓝血精神学到了很多，不过更重要的不是在文字上感慨一下，能在工作中现实实践才是王道！
许三多精神读后感篇十三
“君子不器”语出论语，孔老夫子对君子一直很感冒，估计是自己达不到，所以要不停的学习和宣讲。
人器不器的，往低了说不能成为一种工具，往高了说无非是努力做到“无用之用”。至于不拘泥于自己的格局，要勇于尝试突破，背后也无非是学习和眼界。中国人，对于成器这个事情，一直纠结的可以，爱恨交加。
匠气在过去我们多少有点鄙夷，因为大师们唯一需要甩掉的沉渣劣习，无非就是匠气。但物为之用，总要过了匠人的手，每个人拥有的总也不会都是大师力作，生活总是被各类匠人支撑着，也不管你喜不喜欢工匠。
现如今，工匠精神却又流行起来，有点跟老祖宗对着干的意思。还好君子不器里还有容纳的意思，我们也需要对工匠精神多点包容和理解。中国流行的是巨匠、巨擘，需要庞大或值得竖大拇哥。而craftsman’sspirit，真到了现代社会，越是欲望繁多、网络虚拟，这个最实在的精神倒是大张旗鼓的流行起来。也不知道是因为我们确实需要，还是因为缺失。
有个朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我会从他那趸个壶，林林总总，一大堆了。偶尔盘点，发现大多数都是光器，就是那种实用为主的传统器型，没有什么花活或是缀饰。又不能每把壶都用，偶尔换壶也是心情和季节使然，剩余的时间多少担负着摆设的作用，都质朴无华也不尽美么。于是，问他所以然，有点怪罪的意思。
许三多精神读后感篇十四
法律是我们行为的基准，也是我们的典范。对此我们对法律都有着怎样的认识呢？下面就是小编分享的《论法的精神》读后感，一起来看一下吧。
《论法的精神》是法国着名思想家孟德斯鸠的集大成作品。也是世界法学史具有重大影响的着名法学着作。作为一个法学专业的学生，我读了这部着作觉得受益匪浅。
本着作共分为六卷三十一章，在第一卷中主要是在阐述法律与政体的关系。着者在第一卷中着重论述了法律的定义、法律和政体的关系、政体的种类以及它们各自的原则。在他看来主要存在三种政体：共和政体、君主政体和专制政体。紧接着他又在书中阐释了各个政体与法律的关系，例如他将民主政体分为民主政治和贵族政治，然后又分别将他们与法律的关系进行详细地阐释。在这当中他无情的鞭挞着封建专制并赞扬了民主的制度，可见这位着名启蒙思想家是多么的向往民主。他在这一章节中说民主政治的国家有一种强悍的原动力——品德。并且称民主国家中的执法的人要遵从法律并且承担责任。这些都在证明着这位启蒙思想家的伟大之处，他能够准确的。
总结。
民主政治与法律之间的相互作用关系并且也引入了法所不能调节的范围比如品德。在这一卷之后的几章孟德斯鸠又阐述了教育法律与政体的适应，立法与政体的适应，各种政体原则所产生的结果与民法、刑法的繁简，判决的形式，处罚的方式等之间的关系，政体原则与限制奢侈的法律、奢华以及妇女身份的关系最后概括总结了三种政体的腐化。其中给我留下最深刻印象的是政体原则与限制奢侈的法律、奢华以及妇女身份的关系。在这一章中作者阐释了奢侈和奢华的由来，即财富分配不均贫富差距的存在，这一观点的提出让我不禁感叹这位思想家竟具有如此的前瞻性和令人惊叹的智慧!而且在这之后这位大思想家还就中国限制奢华以及奢华之后的后果进行了阐释，他认为中国人口规模十分之大，所以奢华在中国十分可怕，中国的君王要求臣民们男耕女织去做一些生存之必要之事而非去做一些供人享乐的工艺。他还在其中提到了中国历代君王灭佛之事。此外他还指出历代君王无不是从艰苦起家夺得江山而最后也都以骄奢淫逸收场。他广泛的知识让人不得不钦佩而且概括的也非常准确，即使是现代的史学家也是这样分析当时中国的情况的，而作为那个时代的孟德斯鸠就已经可以透彻的分析这一问题了，所以他的美名才可以流芳千古永垂不朽。
在第二卷中着者首先论述了法律自由的相关问题，然后紧接着又引出了立法权、行政权和司法权这三种权力的关系，并且还引入了英格兰和罗马法实行三权分立的教训详细阐述这三种权力之间应该是相互制约，相互依存，作者告诉人们：如何处理三者之间的关系将关乎国家政体的巩固，以及民众、社会团体、政党等社会阶层政治自由是否得到保障的重大问题。在这一卷的章节中着者详细阐释了国家与防御力量、进攻力量，其次他还阐释了自由和民主的含义。他解释说在有法律的国家自由不是想做什么就做什么而是要求人们做应该做的事，不强迫人做自己不需要做的事。这一解释恰好契合了现代国家中立法时遵循的自由的理念，让我读了之后不禁要感叹伟人具有如此强大的智慧，思考问题竟如此全面。在此卷中给我留下深刻印象的是着者关于三权分立的阐释，孟德斯鸠也说自己总是离不开罗马，他在说三权分立的时候又一次的提到了罗马，不仅仅论述了罗马的三权分立的制度而且还说明了罗马国王被驱逐后三权应如何划分，并说四种东西影响了罗马的自由与民主：一是贵族独占了宗教、政治、民间和军事上的一切职位;二是执政官拥有过大的权力;三是人民受到欺辱;四是人民在选举中几乎没有发挥任何作用。其后他又详细地论述了罗马的这三种权力即立法权、行政权和司法权方面的具体制度。这些就是这位伟大的思想家留给我们最重要的思想之一即三权分立制度，让后世的人受益匪浅。
在此之后的四五六章我只是大致的阅读未来得及细细品读。但仅仅是只言片语间也让我见识了很多东西。在第四五卷中作者论述了贸易、人口、货币、宗教与法律的关系。这些几乎涵盖了所有影响法律制度的因素并且还进行了详细地论证，举出了很多实例来证明他的观点。其中让我印象最深刻的是关于宗教的论述。
从中我们不难看出孟德斯鸠并非一个真正的无神论者，他认为一些宗教的教义可以教化臣民，不应该完全放弃，应使其与政治相结合。例如他说基督教让人们相互敬爱。毫无疑问，这个宗教希望每个民族都享有最好的政治法规和最好的民事法律。因为，除基督教之外，这些最好的政治法规和最好的民事法规就是人们能够“给予”和“收受”的最大的幸福了。固然我们不能说作者的观点是错误的，但是他只看到了宗教的表象而未能深刻认识到宗教的本质是唯心的，与法律的本质是想背离的。这样的观点也使孟德斯鸠日后的研究受到了局限。
在第六卷中作者从欧洲的立法实际和法律发展等方面论述了正确的制定法律的方法。如他详尽的记述了罗马法中继承法的起源与变革、新西兰民法的起源与变革等等。最后也是在证明着自己的观点即三权分立制度和法律的相关制定方法。
其实纵观全书我们不难看出来，孟德斯鸠未能完全摒弃封建制度，他的观点趋向于将封建制度和资本主义民主制度相结合，另外他也未能在立法方面脱离宗教。他认为宗教可以在法律中起到一定积极的作用。这些都成了他日后研究以及观点的局限。
但是我们不能否认这位伟大的思想家的这部巨着给世人带来的影响之巨大。《论法的精神》在那个黑暗的年代给了多少人思想的启迪，给欧洲的黑暗的封建统治社会带来无限的光明。更给后世留下一笔无可估量的财富，让后世的人们不禁感叹伟人的智慧与思想是如此之伟大。这位伟大的思想家和他的着作《论法的精神》也将永垂不朽!
趁着暑假，我在读了孟德斯鸠的着名论作《论法的精神》后，除了谈一谈对《论法的精神》这本书的读后感，还会说一下通过这本书，我对中国当代政治建设的一些思考。
《论法的精神》是18世纪法国启蒙思想家查理?路易?孟德斯鸠最重要的着作。它以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容极为丰富。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典着作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。
资产阶级国家学说和法学理论的奠基人，法国资产阶级革命的思想先驱之一，同时也是法国资产阶级着名的法学家。孟德斯鸠以他辽阔的视野、广博的学识、精辟的见解，通过这部着作详细的阐述了从皇权向人权转化的历史过程中，人的价值、人的尊严与人的只有的精神，他以法律为基础，以详实的资料和充分的论证，为人类描绘了一个完全新式的社会蓝图，在这样的一个社会中，决定人类命运的将不再是某一个人的喜怒哀乐，而是一部代表了人民利益的法律;在这样的一个社会中，行政、立法、司法是三权分立、相互制衡的，没有一个机关会拥有无限大的权力;在这样的一个社会中，人将不再是臣民，他们将成为社会的公民，而公民的权利是被得到充分的保护的。
《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容也都有着重要意义。
探寻和阐释法律的精神，是本书的中心内容，也是它对法理学的最主要的贡献。孟德斯鸠主张从法律与其他事物的普遍联系中探求法律的精神实质。他认为法律与国家政体、自由、气候、土壤、民族精神、风俗习惯、贸易、货币、人口、宗教都有关系，法律与法律、与它们的渊源、立法者的目的以及作为法律建立的基础的各种事物的秩序也有关系。把这些关系综合起来就是法律的精神。因此，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有它们的法。”世界万物是由一个最根本的理性的存在。法就是根本理性和各种存在物之间以及存在物彼此间的关系。万事万物有着最根本的联系，即规律，而法的精神就是这种规律和规则，其精神就是存在于法律和各种事物间的关系中的秩序规则。该书的主要内容就是为了探讨人类生活中的规律即人类生活中法的精神。因为人作为智慧存在物，总是不断违背上帝制定的规律而更改自己制定的规律，作为社会动物，总是忘本和忘记自己，由此需要宗教、哲学以及法律来督促他们尽责。
三权分立学说是其思想核心。他提出了行政、立法和司法的分权理论，认为三权相互制衡，才能保障公民的自由。三权分立原则作为一种学说，最先由英国资产阶级思想家洛克提出。《论法的精神》中孟德斯鸠进一步发展和完善了洛克的分权学说，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律”。他还根据英国的政治制度说明各种权力之间的制衡关系，指明立法机关由两部分组成，可通过相互的反对权相互钳制，立法机关的两部分都受行政权的约束，而行政权亦受立法权的约束，彼此协调前进。如同他的着作所说“当我一旦论证了原则，人们便将看到法律从原则引申出来，如同水从泉源流出一样”。他的分权说并非空洞的政治理论，而是顺应时代的步伐，提出的具有实际意义的政治纲领，其实质在于“阶级分权”，这在当时适应了新兴资产阶级参与政权的需要。三权分立就是为了制约权力，防止权力滥用，防止某一国家机关或者个人的独裁和专制，从而保证国家政治上的稳定。在国家生活中，它大体发挥了以下几种功能：一是区分功能，二是平衡功能，三是制约功能，四是补救功能。当三种机关中的某一机关在行使权力不当招致社会不满时，其他的机关可以行使权力，挽回影响和损失，从而维护国家的整体利益。正确认识三权分立的性质以后，就会发现它与我国奉行的“民主集中制”并不矛盾。
看完这一部书之后，猛然清醒了许多，对于世界，特别是人类世界的认识有了很大的改变，我明白了原来人类社会也会存在一种普遍的真理和理性，这种理性和真理只有在一个健康的土壤中才会真正茁壮的生长。我们现在已经有了阳光，我们需要做到的，就是用自己的一切去培育出这种健康的土壤，让我们自己也可以在孟德斯鸠几百年之后得到我们自己的理性果。
《论法的精神》是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家查理·路易·孟德斯鸠(1689-1755)最重要的着作，内容涉及广泛，它以法律为中心，又遍涉经济、政治、文化、军事、宗教、道德、哲学、历史、地理等社会生活的各个领域，展示了一幅广阔的思想画卷。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。
《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。
该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容等，也都有着重要意义。
三种政体最突出的表现应当是人民的自由度是完全不同的。在《论法的精神》一书中孟德斯鸠强调了法律与自由的统一。他认为法治国中行政权没有专横垄断的余地，因而只有在法治国才有自由。一个人只有受法律支配才有自由，我们自由是因为我们生活在法律之下。同时他又强调了绝对的自由是不存在的，在一个国家里，在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
很明显独裁的专制政体是人民所不希望的，人民被极大的奴役着。君主政体也是不太保险的，共和政体则需要防止人民的委托人隐蔽自己的腐化。腐化了的委托人常常口口声声称赞人民的伟大，来掩盖自己的野心;他们不断赞赏人民的贪得无厌，来掩盖自己的贪得无厌，最终让人民陷入不幸之中，人民的自由也就不复存在了。为了约束这样的事情发生，或者尽可能的避免独裁，孟德斯鸠提出了三权分立原则。在他眼中，一个国家的权力不能完全集中在一个人手中，必须分为立法权，司法权和行政权三部分。孟德斯鸠关于三权分立最初的学说的研究是以罗马为背景的。罗马人民掌握有最大部分的立法权力，一部分的司法权和行政权的一部分了;元老院掌握大部分的行政权和某一方面的立法权，并且同时掌握一部分的司法权，具有任命部分法官的权力，并以此来对抗人民的权力。国家的权力被分别掌握在不同的人手中，他们之间相互制约，相互制衡，很大程度上避免了，一人独裁的局面。从某种意义上说，三权分立在历史的发展进程中是具有一定进步作用的。
三权分立真正的实践者是美利坚合众国，并且对其进行了进一步完善。根据美国1787年联邦宪法，联邦政府由国会、总统和联邦法院分掌立法、行政和司法三权。国会由参、众两院组成，是最高立法机构，有权弹劾总统和联邦法官;总统是国家元首和行政首脑，经参议院同意后任命行政高级官员、执行各项立法，拥有军事统帅权和外交权，总统的行政命令具有法律效力，总统及其所任命的各部部长不对国会负责，在紧急状态下总统可采取宪法以外的非常措施;联邦法院由若干终身任期的大法官组成，是最高的司法部门，对宪法和各项法案有最终解释权，有权裁决涉及国家和各州之间的重要案例。罗斯福新政时期，行政权力全面扩张，打破了旧的三权分立的政治体制的平衡，确立了以总统为中心的新的三权分立的格局。
三权分立的本质是资产阶级民主制度。虽然有利于防止独裁统治的出现，但是三权的分立和制衡是在资产阶级内部的权力分配，跟其他所谓的民主的制度一样，并不真正代表广大人民群众的利益，而且三大国家权力机关相互制衡，有时也容易导致效力低下。事实上，在实践中美国也难以彻底贯彻三权分立原则。
我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度。从而更好的体现我国工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体。这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度是有很大差别的。我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度，盲目照搬西方的三权分立不仅误读了孟德斯鸠的三权分立，也将会极大的危害了我国人民的根本利益。
任何的改革，在我国这样一个人口众多，地域辽阔的共和国中都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反应如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了举世瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。这些是西方资本主义国家十分佩服的，甚至可以说是十分羡慕我们的。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上小心谨慎的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。邓小平同志指出，我们实行的就是全国人民代表大会一院制，这种体制符合中国实际，很有助于国家的兴旺发达，避免很多牵扯。
佛教禅师认为未参禅时，见山是山，见水是水;参禅有所感悟时，见山不是山，见水不是水;至参禅彻悟时，见山只是山，见水只是水，这就是参禅的最高境界。要真正读懂孟德斯鸠大师的《论法的精神》这部经典之作，还是需要多多学习专业知识才能真正有所感悟的。
许三多精神读后感篇十五
---团队成员之间必须有感情，把一些互相之间有很深矛盾和隔阂的人放在一起，无论如何是形成不了很强的凝聚力的。邮政这个团队是讲感情的，也正是这种浓浓的人与人之间的感情，吸引着你我。但感情不等于凝聚力。凝聚力需要多方面的因素结合，有时过分地讲感情，不分是非，不讲原则，反而会破坏凝聚力。
凝聚力与竞争力。
2---己的智慧和力量，这个团队无疑是有无穷的战斗力的。这种无私的奉献，短时间是可以的，但如果长期没有回报，或者回报很少，那么这个团队的战斗力也是不会长久的。很简单，付出智慧需要知识的补充，否则智慧会枯竭；付出力量需要能量的补充，否则力量会耗尽。在市场经济中，企业要求员工的奉献精神，必须有合理的回报，奉献与获取必须有种平衡。否则这样的企业不会具有长久的发展能量，自然也谈不上团队精神。
团队是大家的团队，优秀的团队应该是一个和谐统一又充满活力的集体。《团队精神》恰好用一种言简意赅的方式诠释了这一点，其中滋味值得我们每一个人细细品味。邮政团队精神的建设是一个漫长的过程，并且永远没有止境，同样我们的思考也在继续，也永无止境。惟望你我携起手来打造我们的邮政“战舰”，使它能够“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
4---现在公司的大目标每个人已经知道了，就需要我们每个人的目标和公司的目标统一起来。当个人的目标和团队目标一致的时候，员工就容易产生对公司的信任，士气才会提高，凝聚力才能更深刻地体现出来。所以老板要把确定的长远发展战略和近期目标下达给下属，并保持沟通和协调。这时，企业团队成员都有较强的事业心和责任感，对团队的业绩表现出一种荣誉感和骄傲，乐意积极承担团队的任务，工作氛围处于最佳状态……团队合作对公司的最终成功起着举足轻重的作用，只有我们成为一个高效团队，并且有团队的真正核心——团队精神。一个人如果没有团队精神将难成大事，一个企业如果没有团队精神将成为一盘散沙、无所作为，只有发扬团队精神，才能创造辉煌，才能完成我们共同的目标。
书中描述了张瑞敏领导的海尔团队发挥团队精神、集中力量克服难关的生动事例。书中还列举了韩国三星集团、6---较相似的，如果换成我们来做也是一种不可能完成了的的任务，因为大家在还没有努力之前就已经放弃了，已经认为是不可能做的事情。其实如果我们以后在这种“不可能”的事情上力争，尽最大的努力，发挥最大的才能，将这种不可能变成可能也许我们也能做到。当然作者是想通过这个例子让我们知道，团体的合作精神有如此大的力量，所以在今的后工作中，大家一定要有这种意识，特别是公司现在已经慢慢大规模化，新工作人员越来越多，而且也应该有一套完善的管理制度，公司领导应该安排一些有关的培训，这样不仅仅对我们工作帮助，而且也能提高每位职员的自身素质。
8---是一位高个子队员，女士和身体庞大的队员放在中间，殿后的当然是具有独立攀岩实力的队员。于是，他们几乎没有险情地迅速完成了任务。可见团队的一大特色：团队成员在才能上是互补的。共同完成目标任务的保证就在于发挥每个人的特长，并注重流程，使之产生协同效应。团队精神的最高境界——凝聚力。
全体成员的向心力、凝聚力是从松散的个人集合走向团队最重要的标志。在这里，有着一个共同的目标并鼓励所有成员为之而奋斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力来自于团队成员自觉的内心动力，来自于共识的价值观，很难想象在没有展示自我机会的团队里能形成真正的向心力；同样也很难想象，在没有明了的协作意愿和协作方式下能形成真正的凝聚力。那么，确保没有信任危机就成为问题的关键所在，而损害最大的莫过于团队成员对组织信任的丧失。
10----。
许三多精神读后感篇十六
很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着。
每个人都会有一份属于自己的工作，其不同之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。
我们每个人在自己的工作岗位上，有的人终其一生不过原地踏步，而有的.人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。
此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自我还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。
在市场化程度越来越高的今天，我们每个人的工作机会都来之不易，如果不珍惜工作机会，不努力工作而只知道抱怨的人，总是会被放在被遗忘的角落，不管他们的学历是否很高，能力是否很强，也只能是一个配角而已。
我们每个人只有热爱自己的工作，才能把工作做到最好。
一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自己的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也不过是个平庸的员工。
总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。
读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受。
在为他人工作的同时，也在为自己工作，这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机链接在一起，共同进步。
许三多精神读后感篇十七
我先后在几家世界500强企业任职，近年来研究企业文化，和林林总总的商界人士接触，他们或精明强干，或足智多谋，无一例外都是爱岗敬业的典范。然而在我看来，理解“职业精神”最到位的，当属许三多一类的军人。他们从不把“职业精神”挂在嘴边，但他们是把这四个字履行到极致的一群人。
“不抛弃，不放弃”
这是职业精神的典型解读：坚持。最后攀上顶峰的人，无一例外都是这种“不抛弃，不放弃”的人，投机取巧者会半途落马。从这个意义上讲，军人无论对职业还是对人生，都抱着投资的态度。投资和投机的手法差不多，结果却大相径庭，投资才有可能成功，投机不能长久。
“好好活，就是做有意义的事；做有意义的事情就是好好活”
这句话转赠给所有期望在事业上有所建树的朋友。潜台词就是，别做整日赶场参加饭局等与事业无关的“额外工作”；做对事业有帮助的事情，就是好好工作。
“人不能太舒服，太舒服就会有问题。”
如同秦始皇所言：“养士如养鹰。”不能给鹰吃的太饱，太饱就会缺乏斗志。在这一点上，无论客户管理还是内部管理，都是一样的。
“日子就是问题叠着问题。”
作为员工，你的使命是帮助企业解决问题，而不是一味的抱怨工作环境、不断提出问题。拿几个行业内的小道消息来危言耸听，或者一知半解地向领导提出几个问题，绝对不是职业的表现。出题谁不会呢？问题是，你是否知道该如何解决它们。记住，解决问题是你在任何企业立于不败之地的法宝，而不是提问题。一个光会提出问题、品头论足、横加指责的人，一定是个饭桶。任何公司求贤若渴的，都是能解决问题的职业人士。
“信念这玩意不是说出来的，是做出来的。”
其实，每天的工作做久了，谁都会觉得枯燥。可是古人说了：远路无轻担。所以，坚韧才是体现一个职业人士精神的所在。能不断重复的做好每一件事，才是专业化的表现。成功就是不断重复的做简单的事情，这说起来简单，做起来不易。
“别混日子，小心日子把你给混了”
混日子其实比过日子有趣，你会感觉自己赚了，至少每天都很高兴。但是长久看来，混久了终究是把自己给混了。十多年前混日子的人，我没见过一个现在在单位里挑大梁的。你可以选择现在混，但时间对你的酬劳是一事无成。
“你玩命了，你的班长也得玩命。”
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