总结是一个自我监督和自我激励的过程。在写总结之前，我们需要对过去的事情进行逐一回顾。通过阅读范文，可以了解到不同领域总结的方式和技巧。
世界社会主义五百年的学习心得篇一
段1：
在迎来社会主义五百年的这个特殊日子里，我不禁想起了伟大领袖毛主席曾经说过的一句话：“我们党执政后一定要始终坚持共产党人的宗旨，不务虚名，不图虚利，不当爵位，不谋私利。要时刻谨记革命的宗旨和任务，时刻警惕资产阶级和小资产阶级思想侵入我们思想意识。”五百年的社会主义历程中，从无数的实践中我们可以发现，共产党人的宗旨并不是口号，而是中国的未来方向。
段2：
五百年的社会主义历程中，中国人民经历了许多艰苦卓绝的斗争，才换来了今日的繁荣昌盛。不少人可能会有疑问：这么长时间了，社会主义都干了些什么？其实，社会主义充分肯定了生产资料公有制的优越性，并且不断推进生产力的发展，实现了工业化和现代化。同时，社会主义还让人民享受了诸多权利和福利，比如医疗保障、教育公平等。这些都是社会主义的真正意义所在。
段3：
五百年的社会主义历程中，中国不断抵御外来侵略，重新找回了在世界上的主人翁地位。现在，在国际舞台上，中国的地位越来越尊重。这是社会主义优越性的再次证明。面对国际上的各种挑战，中华民族万众一心，坚持走自己的道路，这是社会主义在中国发展的必然结果。
段4：
五百年的社会主义历程中，不断有一些人对社会主义和共产党人的价值观进行攻击和污蔑，试图动摇人们对社会主义的信仰。但是，中国共产党人始终不屈不挠，与敌人进行了长期的针锋相对和斗争。这些斗争促使中国共产党人不断总结经验，提高自己的斗争能力和战略眼光。这些都是五百年社会主义历程中最珍贵的财富之一。
段5：
在社会主义五百年这个特殊的日子里，我们应该自豪和庆祝。同时，我们应该不忘初心，牢记社会主义的正确性和优越性，保持我们的信仰和志向。最后，我想用一句话来结尾：“让我们一起朝着共产主义明天奋力前行！”
世界社会主义五百年的学习心得篇二
今天党支部给每位党员干部发了一本名为《世界社会主义五百年（党员干部读本）》的书，我随手翻了一下，后来被书中章节所吸引，利用几天的的业余时间，我认真阅读了该书。历史一经发生便凝固在它固定的时间线和空间点上，任凭风起云涌、沧海桑田、思潮变迁，不会再有变化了。
以史为镜，可知兴替，历史需要解读。以下便是本人对的《世界社会主义五百年》读后感：
第一、充分感受《五百年》的重要思想性。
《世界社会主义五百年》的可读性很强、该书史论结合、文风通俗，从世界社会主义思想的源头空想社会主义开始讲起，共分六个阶段，概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。最大的感受不在于千回百转、绝境逢生的曲折情节，也不在于荡气回肠、扼腕长叹的沧桑感慨，而在于追随历史步伐的过程中，进一步加深了对共产党人时代精神的领悟。该书展示的是一幅中国共产党为民族独立、人民解放、国家富强而艰苦奋斗的立体式画卷。
第二、关于对空想社会主义的理解。
《世界社会主义五百年》从空想社会主义开始谈起。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。社会主义从空想到科学的发展，与哲学上的变革有着直接联系，没有唯物史观和剩余价值学说的创立，就不可能创立科学社会主义。科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。书中还写世界社会主义波澜壮阔的发展历程。我坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。
第三、充分感受党的心系群众、艰苦奋斗、顽强拼搏的光荣历史。
《世界社会主义五百年》中写到中国共产党的历史，党的历史，是我们伟大的祖国告别屈辱落后的岁月、迎着民族复兴的.曙光奋勇前行历史；是中国人民掌握自己的命运、昂首阔步地迈向现代化梦想的历史；我们党积极应对各种艰难险阻、不断开创各项事业发展新局面。感悟历史，历史是一面映照现实的镜子，也是一本饱含哲理的教科书；勇于实践，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。历史的目光正注视着我们，时代的重任在召唤着我们，让我们继续传承和发扬党的优良传统，坚定信念，艰苦奋斗，“从群众中来，到群众中去”，积极投身实践大潮，抒写属于这个时代的一个个传奇！
总之，通过对《世界社会主义五百年》的深入阅读与理解，我作为一名党员我将进一步深入学习领会习近平总书记系列讲话重要精神，努力学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路的自信心与决心，时刻牢记自己的历史使命，在各个方面都严格要求自己，不断从思想认识上提高自己，从工作实践中完善自己，使自己成为一名合格的共产党接班人。
世界社会主义五百年的学习心得篇三
近日，利用下班的时间读了一遍《世界社会主义五百年》，《世界社会主义五百年》以世界社会主义发展为主线，用六个章节分别简述社会主义世界发展的六个阶段，空想社会主义产生和发展、社会主义由空想变为科学、社会主义从理论变为现实、社会主义由一国实践变为多国实践、中国共产党进行的社会主义建设的探索和实践、中国共产党开创的中国特色社会主义。结构条理清晰、层次感强，内容通俗易懂、实例丰富，思想性和针对性都很强。
1月，习近平总书记在学习贯彻党的十八大精神研讨班，阐明了世界社会主义五百年发展的曲折历史和中国特色社会主义发展的历史，强调要学习了解社会主义发展史，坚定理想信念，不断发展中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度。5时间不长，但是它给世界留下了巨大的财富。《世界社会主义五百年》不仅写了社会主义高歌猛进的辉煌历史，也介绍了所经历的失败和挫折，以及在失败和挫折中不断总结经验、吸取教训、坚定信念，进而不断完善理论、积极实践，在艰难探索中不断前进的历史。在空想社会主义，许多空想社会主义代表对理想社会提出来许多积极设想，并进行了实践。这些主张虽然具有局限性，但是对科学社会主义的创立和发展产生了直接影响。书中对东欧剧变和苏联解体作了分析，揭露了其直接原因和深层次历史原因，总结了“七个决不能”的`深刻教训，一是决不能长期教条主义的对待马克思主义、二是绝不能长期僵化的对待社会主义、三是绝不能长期忽视人民生活水平的提高、四是决不能长期缺乏社会主义民主和法制建设、五是绝不能长期忽视正确处理民族关系和民族矛盾、六是绝不能长期放松执政党自身建设、七是绝不能放松警惕和抵制西方敌对势力的西化，这也给我国的社会主义建设提供了宝贵经验。
《世界社会主义五百年》专门介绍中国对社会主义建设道路的探索，()总结了我们党进行社会主义建设的重要经验和成果。书中提到只有社会主义才能救中国、只有中国特色社会主义才能发展繁荣中国、中国绝不能搞西方多党制和私有化，这也是中国共产党人坚定道路自信、理论自信和制度自信，在中国特色社会主义伟大的实践中，历尽艰辛、独立自主走自己的路，接力驰骋、顽强拼搏，咬定青山不放松。当前，就要始终坚定共产主义理想信念，积极投身推进改革开放和社会主义现代化建设事业中，努力让改革和发展成果更多更公平地惠及全体人民。
社会主义在历史上能发展500年并不是一路坦途，是经历了很多失败和挫折的艰辛之路，但是这些失败和挫折不仅没有阻止社会主义继续前进的步伐，反而让社会主义不断发展、壮大，成为一股不可阻止的历史潮流。
世界社会主义五百年的学习心得篇四
十届二次全会上的讲话和市委《关于在全市开展“三个核心价值观”学习实践活动的通知》，对“三个核心价值观”的重要内涵有了深入了解。
“三个核心价值观”是在全市人民中倡导和践行“包容、尚德、崇法、诚信、卓越”的城市核心价值观;务实、卓越、廉洁”的核心价值观;领导干部在此基础上，进一步践行“公、廉、严、能、信”的核心价值观。
其实，太原市委提倡的“三个核心价值观”与我们提倡的烟草行业的核心价值观“国家利益，消费者利益至上”的出发点是一致的。“两个至上”行业共同价值观是社会主义核心价值体系在烟草行业的具体体现。“两个至上”核心价值观的制度化，是烟草企业管理上水平的基础，是已经被实践证明了的不可置否的客观事实。核心价值观制度化与企业管理上水平之间存在着紧密的联系。“两个至上”的制度化，是企业管理的方向指南，只有制度的具体执行，才能保证“两个至上”精神融入到企业管理的每一个环节之中，使企业管理紧紧围绕核心价值观展开。有体现核心价值观的企业管理活动，势必会得到广大员工的认同，转化为员工的实际行动。企业管理坚持高举“两个至上”的旗帜，把“两个至上”作为衡量烟草企业生产经营的首要标准，企业管理的境界会发生根本性变化，企业管理的水平自然会在执行“两个至上”核心价值观制度的过程中得到提升。各级烟草企业，一定要注意下功夫抓好“两个至上”核心价值观制度化的建设工作，把核心价值观的宣贯与企业管理结合起来，通过制度的执行，使烟草行业“两个至上”核心价值观成为统领企业管理各个领域和层面的灵魂。懂得和学会这一策略和方法，企业管理就会发生质的变化，激发巨大的创新活力，实现新的跨越式进步。
我作为营销中心品牌管理部的一员、一名党员，在工作中要始终坚持理论与实践相结合，从实践活动过程的具体工作入手，解决实践活动的实际问题。在工作中要严格要求自己，立足岗位，自修反思，不断提升自己的综合素质，为中心的发展作出力所能及的贡献。
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世界社会主义五百年的学习心得篇五
社会主义五百年，是一个足以引起人们深思的数字。在这五个世纪的历程中，社会主义从最初的概念到今天的发展，无疑是世界历史上最具有影响和代表性的运动之一。社会主义理念的重要性在于它以人民为中心，普遍关心人民的生活与利益，注重社会公平和正义。在这样一个大背景下，我们将深入探讨社会主义五百年的心得体会。
建立社会主义早期经历了各种困难与曲折，不同国家在建立社会主义的历程中也经历了无数的考验与磨难。追求社会主义是一个困难而复杂的过程，但最终的结果是值得的。我们需要记住这些艰苦的历程，并从中汲取经验教训。我们需要认识到，经济、政治等方面的挑战是不可能避免的。我们需要学习建立社会主义的历程，从而为未来的发展提供指导。
第三段：社会主义理想的优势与对现实的启示。
社会主义理想，是对人类追求美好生活的一种理念，它注重公共利益，强调人民的自主管理与自由决策。这种理念可以鼓舞人们面对困难，转变消极的态度。它可以为实现社会和谐、公共管理、法治社会、环境保护、以及其他诸多的方面提供积极的思考。我们需要在推进社会主义的过程中，更全面、更深刻地领悟社会主义理想，以此为根基，共同推进实现建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化。
社会主义的发展，对全人类进步有着巨大的影响。社会主义是对过度贪婪的人性的抵抗，它使得人们能够追求更高的生活质量，成为更全面、更富有活力和幸福感的社会。在社会主义的发展过程中，也出现了种种挑战和难点，其中最为关键的一点是如何在建立公共体系和公共领域实现经济发展。因此，必须对此做出必要的尝试和探索，以更好地促进社会主义发展。
第五段：社会主义未来的展望与展开新征程。
随着时代的不断发展，社会主义也必须积极面对前方的挑战和问题。今天的社会主义主要在应对环境问题和经济问题两方面进行积极思考和研究，而在未来社会主义的发展中，需要更全面、更深入地探索人类未来的发展之路。社会主义五百年的历程，告诉我们应立足眼前，坚定信心，走向未来。我们需要共同努力，不断深化改革开放，推进中国特色社会主义事业，为全人类自由、平等、公正、和谐、富强的美好未来做出更大的贡献。
在此，我希望大家都能积极参与到社会主义的发展中来，抱着坚定的信心、积极向前的态度，展开新的征程，在改革开放的进程中迈出实现富国强民的新步伐！
世界社会主义五百年的学习心得篇六
通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。
所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、渠道(报纸、书籍、广播、电视以及互联网、手机等新媒体);二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构，诸如报社、通讯社、出版社、广播电台、影视制作单位、互联网站等等。当下，我们正处在全媒体时代，传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导，有利于实现强势传播。
以电视为例，自20__年以来，中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在3小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展，播放视频内容的终端范围扩大，传统电视观众被分流。尽管如此，观众每日收看电视的时间长度是166分钟，20__年，达到169分钟。
从观众规模来看，20__年平均每天有74.5%的人收看电视，20__年每天有68.4%的观众收看电视。20__年每个电视忠实观众每日收看电视236分钟，20__年观众每日收看电视247分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为19:00-22:00。其中央视在19:00---20:00收视最突出，省级卫视则在20:00---24:00。
再观网络。20__年1月15日，中国互联网信息中心(cnnic)发布《中国互联网发展状况统计报告》指出，至20__年12月底，中国网民人数为5.64亿，全年新增网民5090万人。互联网普及率42.1%，手机网民4.2亿。
50集电视系列片《正道沧桑》于5月上旬至7月中旬在北京电视台新闻频道19:50、北京卫视22:15播出(期间周一至周五每天播出1集，每集15分钟)，与此同时，在传播上，制作全媒体内容，形成系列化多样化载体，宣讲家网、千龙网、新浪网、搜狐网、优酷网等网络媒体同步播放，此种媒体融合态势的播出，有助于强势传播，达到了很好的宣传效果。
世界社会主义五百年的学习心得篇七
季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说“人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感“。因此让我们勇担生活之责,勇担工作之责,勇担国家责任，以爱国之心为社会添上一抹暖色，去实现自我价值。
今年党的提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24字准则，是社会主义核心价值观的基本内容。
倡导爱国，敬业，诚信，友善，这是对社会主义核心价值观的部分概括，而责任心即爱国之心又何尝不是社会主义价值观的一种体现。
曾经有一位美国意大利移民弗兰克，他开了一家小银行，之后却遭到抢劫,当他带着妻儿准备从头开始时，他决定去偿还那天文般的数字。有人问他:你是不是疯了为什么要这样,这也不是你的错，他却说：”在法律层面上，我或许没有责任，可是于道义层面，我却是有责任的。”简短的一句话，却折射出无限光辉，令人敬重。这种勇于担当的精神，何尝不是一种对自我价值观的一种省视。然而回观当今社会，青少年沉迷于网络，游戏，上班族想着下班干嘛,淘宝什么时候开团,想着什么时候才能周末,总是想着当一天和尚撞一天钟,这谈何责任感?早已将责任感，价值观抛之脑后，使自己隐逸于所谓的安逸的生活当中。
“不知今是何世”，爱国之心也更无寻求。
看看过往那个拿着砍刀冲进幼儿园的那个男子，他有何尝想过什么是爱国，面对手无缚鸡之力，面对那群可爱的孩子们，他又何尝于心不忍，何尝手下留情。
看看三月初**的火车站，一个个鲜活的生命，瞬间已不复存在，取而代之的是29具冰冷的尸体，和满地令人颤栗的鲜血。
看看今年的四五起女大学生失踪被害案件，在这正直青春年少，如花似玉的年纪被这样残忍地杀害。
所谓爱国，则离不开责任心，而责任心是指个人对自己和他人，对家庭和集体，更是对国家和社会所负责的认识，情感和信念，以及遵守规范，承担责任和履行义务的自觉态度。
回顾过往，南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年之牢，多次严词拒绝敌人的劝降。元世祖忽必烈亲自来劝降，他毫不动摇。在过去像文天祥这样的爱国志士数不胜数。
蔡元培面对乌烟瘴气的北大，以其担当责任之心引进德国理念，在北大提倡学术民主，思想自由。周恩来“为中华之崛起而读书”的状语，饱含爱国之情，学成回国，以其出众的才华投身于中国革命，勇担责任。无论蔡元培还是周，他们都用于担当，力挽狂澜，扶大厦以将倾，这般的责任心，怎令人不钦佩。
忆往看今，我们的爱国热情在不断减弱，我们的责任意识也在不断减弱，作为中华儿女，我们应该都有爱国热情，有责任心，不管在生活中还是工作中，我们都应该严格要求自己。
作为一名刚刚加入铁路建设的一名普通职工，我努力学习巴山精神，学习被誉为新时期的“延安精神”。艰苦奋斗，不怕吃苦、不怕累、遇难则强、坚持不懈、迎难而上。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，作为新时期一名普通职工的我，在以后的工作中会牢记这种精神，会严格要求自己，爱岗敬业、积极上进、认真工作、不断学习业务知识，多像老师傅们请教，不断地给自己充电，提升自己的业务技能，努力做好本职工作，对自己的工作负责，在生活中也会牢记诚信，友善，责任、人无信而不立，所以在以后的生活中要时刻提醒自己，诚信是一个人的名牌，不要让自己的名牌变成一张废纸。
劝君莫惜金缕衣，劝君用为担当。作为新时期青年，珍惜青春的责任吧!爱国、我们责无旁贷，在这硕果金秋，让我们灵动的生命开始一场关于责任、爱国、诚信、团结、和谐的旅程吧!
世界社会主义五百年的学习心得篇八
透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的"团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现"雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。
而在列宁的直接领导和指挥下，等到"冬宫炮声"响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如电视中那位接受采访的专家所言："十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。"。
然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了?社会主义不行了?有人甚至坦言："早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！"他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。
究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折?十月革命开创社会主义道路究竟是功是祸?对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。他说："伟大的俄国革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者".
列宁讲得多么深刻、多么生动啊！历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，甚至有迂回，一厢情愿地想着"骏马坦道""顺风扬帆"，不过是幼稚的幻想。
唯物辩证法告诉我们，符合历史要求的新生事物是不可战胜的，它总要代替过时的旧事物，不可阻挡地为自己开辟出前进的道路。但是，新事物代替旧事物的过程，从来都不是笔直的，而是螺旋形上升、波浪似发展，走着否定之否定的"之"字形道路。在这个过程中，暂时性的曲折，局部性的倒退，都是不可避免的。资本主义代替封建主义，不过是一种剥削制度代替另一种剥削制度，在英、法等国还是都发生过封建王朝的复辟。社会主义代替资本主义，是一种从根本上消灭剥削制度的伟大革命。它诞生以后必然会遇到一切剥削阶级的拼死抵抗，再加上缺乏经验，人为失误，所以出现一些波折是不奇怪的。社会主义经历一个漫长过程发展后必然代替资本主义，这是人类社会发展中不可逆转的总规律、总趋势。所以_同志在苏东剧变后不久即明确指出："一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪里有这回事！"。
苏联的红旗倒下了，但今天中国特色有社会主义旗帜飘入云霄，给全世界带来了新的希望，正吸引着越来越多的关注目光。这个事实，为_同志的预言作出了最令人信服的证明。
欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，没有希望；没有理想，就没有追求，没有动力。党的十八大报告指出："对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。"所以我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样："坚定理想信念，坚守共产党人精神追求"，"不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来"！
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世界社会主义五百年的学习心得篇九
这条路曲折又漫长，这条路风骤雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走错路，走对了路就别彷徨。你和我一起走下去，路的前头灿烂辉煌。”伴随着那充满激情、响遏行云的歌声，我们沉浸在50集大型电视系列片《正道沧桑--社会主义500年》中，心情久久不能平静。
乌托邦岛上，英国人莫尔在苦思冥想，为何会发生“羊吃人”的悲剧，怎样才能人人平等;太阳城里，意大利人康帕内拉在黑暗中顽强不屈地寻找光明，如同盗天火的普罗米修斯;叛逆贵族圣西门，为了探索真理，毁家破产，义无反顾，由显贵变成战士，由阔商变成穷人;法国哲学家傅立叶异想天开，大胆进行“法郎吉”试验，创造了“和谐社会”最早的雏形;美国印第安纳州，欧文呕心沥血，建立了第一个“共产主义新村”……电视片就这样用人物带悬念，用悬念带故事，用故事带道理，真实展现了社会主义发展进程中的艰难探索、大胆实践。运用大量生动鲜活的历史资料和珍贵镜头，对重大历史事件和历史人物进行深刻而精到的诠释。并通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈等形式，全面而形象地为我们展示了社会主义500年的宏伟历史画卷。
清末启蒙思想家龚自珍有一句名言:“欲知大道，必先为史。”意思是说，要掌握“大道”，必须先研究蕴含着“大道”的历史。其所谓“大道”，即历史发展规律。社会主义的历史不仅蕴含着人类的“大道”，而且深刻影响着社会主义的现在和未来。对社会主义发展史上的经验教训进行深入挖掘、认真梳理、总结升华，将会是我们巨大的精神财富。《正道沧桑--社会主义500年》就是对社会主义历史兴替得失的一次集中总结和深入回顾，是一部大气磅礴的电视政论片佳作。
古希腊阿波罗神殿的石柱上赫然刻着“认识你自己”!一个人要认识自己，一个民族要认识自己，正在建设中国特色社会主义的亿万人民群众同样需要认识自己，即要认清自己从哪里来，到哪里去，你在干什么，该怎样干。有了这样的认识，我们才能头脑清醒，意志坚定，不被困难所压倒，不被迷雾遮住双眼，不为各种流言蜚语而心神不定，不因暂时的低谷而惊慌失措，《正道沧桑--社会主义500年》就是在教我们如何认识自己。这部电视片以翔实的史实告诉我们，在社会主义500年的发展历程中，既有成功，也有挫折;既有高峰，也有低谷。我们就是这样走过来的，我们还将继续走向远方，我们的事业是人类最宏伟的事业，我们的事业是不可战胜的。深入了解这些历史，以社会主义探索道路上无数激动人心的故事来励志，以艰难创业历程中众多叱咤风云的人物为楷模，将有助于我们明了自己的历史责任，激励我们为完成历史使命而自强不息，奋发有为，并且坚定道路自信、理论自信、制度自信，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
著名历史学家克罗齐说，一切历史都是当代史。就是说，今天发生的一切，都可以在历史上找到影子;历史上发生过的一切，都可以作为今天的镜鉴。《正道沧桑--社会主义500年》站在时代的高度，从浩如烟海的历史中挖掘提炼，艺术地再现了社会主义500年从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏、波澜壮阔的历史进程。既描述了社会主义发展史上的辉煌发展、气势如虹，也毫不掩饰地记述了我们曾走过的弯路、付出的代价。认真学习社会主义500年的发展史，以史为鉴，我们才能居安思危，盛不忘衰。一方面发扬行之有效的宝贵经验，坚持被实践证明成功的做法，另一方面尽量避免前人走过的弯路，不再重犯过去犯过的错误。我们就能以排山倒海之势，雷霆万钧之力，把社会主义伟大事业不断推向前进，完成我们的伟大历史使命，写下21世纪的辉煌篇章。就像该片主题曲所唱的那样:“这条路越走越宽广，这条路越走越阳光，这条路凝聚我们的力量，这条路能实现中国梦想。”
世界社会主义五百年的学习心得篇十
《世界社会主义500年》这本书就是值的我们党员干部认真研讯的优秀文化书籍，并可作为推进学习型马克思主义执政党建设、学习型党组织创建的学习内容。本人结合党的_大和_届三中全会精神以及目前开展的以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动对此书籍进行了仔细研读，并从以下方面谈谈自己的体会：
一、通过学习，提高了中国特色社会主义思想认识。
我们学习《世界社会主义五百年》，一个基本任务，就是要通过社会主义发展史的学习，在历史与逻辑的结合上，提高广大党员干部对中国特色社会主义这一当代中国马克思主义的思想认识。《世界社会主义五百年》从科学社会主义的产生和发展讲起，先后介绍了马克思、恩格斯创立科学社会主义、列宁领导十月革命胜利并实践社会主义、苏联社会主义制度的建立和苏联模式的兴衰，重点讲述了中国怎么样从新民主主义革命到社会主义实践，并最终开创和发展中国特色社会主义的历史。通读全书，我们可以更加深切地体会到习近平总书记所讲的：“中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的必由之路。”
二、通过学习、增强了中国特色社会主义理论素养。
要坚持和发展中国特色社会主义，必须深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系。学习《世界社会主义五百年》，就是要通过社会主义发展史的学习，把感性认识上升到理性认识，增强广大党员干部的中国特色社会主义理论素养。
改革开放以来，我们在中国特色社会主义的伟大实践中取得了举世瞩目的成就，同时也遇到了许多思想认识上需要克服的障碍，遇到了许多思想理论和实际工作中需要研究的重大课题，归结起来，主要包括：中国特色社会主义是科学社会主义，还是中国特色资本主义或国家资本主义;中国既然坚持科学社会主义，为什么还要选择中国特色社会主义;什么是中国特色社会主义，怎样建设中国特色社会主义。一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。历史和现实都告诉我们，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是历史的结论、人民的选择。这个实践是世界社会主义五百年的实践、中国特色社会主义近_年的实践、中国改革开放_多年的实践，亦即中国和世界人民伟大的历史实践。《世界社会主义五百年》提供给我们的，就是这样一部科学社会主义发展史;就是这样一部反映社会主义发展客观规律、坚持科学社会主义基本原则而又适合中国基本国情和时代特点的中国特色社会主义发展史。
三、通过学习，坚定了中国特色社会主义政治信念。
今天我们党所处的新的历史方位，使党面临着前所未有的考验和风险。在这种新形势下，更需要党加强理想信念教育。坚定党员干部的理想信念，有许多工作要做。学习社会主义发展史，就是一个重要的举措。因为，一些党员干部出现理想信念动摇的问题有许多原因，其中一个重要的认识论原因，是他们不了解科学社会主义之所以是科学，就在于科学社会主义不仅是置于现实基础上的，而且是随着实践的发展而发展的，而不是一成不变的，不能因为科学社会主义有些结论在实践中与时俱进了，就以为科学社会主义失灵了。因此，读一读《世界社会主义五百年》，可以帮助我们清醒地认识到，科学社会主义是在什么样的历史条件下提出来的，哪些是基本原理，哪些是随着社会实践发展提出的新观点，科学社会主义的科学性和生命力究竟在哪里。在这样科学认识的基础上，就可以形成对于马克思主义的科学信仰，形成对于中国特色社会主义的坚定信念。《世界社会主义五百年》，就是要通过社会主义发展史的学习，把党的最高理想同党的现实奋斗使命和当前各族人民的共同理想结合起来，坚定广大党员干部的中国特色社会主义信念，有利于我们更好地坚定道路自信、理论自信和制度自信。
世界社会主义五百年的学习心得篇十一
中共中央政治局2月24日下午就培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行第十三次集体学习。中共中央在主持学习时强调，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。
核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。
培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。
要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。榜样的力量是无穷的，广大党员、干部必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。要从娃娃抓起、从学校抓起，做到进教材、进课堂、进头脑。要润物细无声，运用各类文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值观，用高质量高水平的作品形象地告诉人们什么是真善美，什么是假恶丑，什么是值得肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的。
一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。要按照社会主义核心价值观的基本要求，健全各行各业规章制度，完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，使社会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循。要建立和规范一些礼仪制度，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。要把社会主义核心价值观的要求融入各种精神文明创建活动之中，吸引群众广泛参与，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。要利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。
要发挥政策导向作用，使经济、政治、文化、社会等方方面面政策都有利于社会主义核心价值观的培育。要用法律来推动核心价值观建设。各种社会管理要承担起倡导社会主义核心价值观的责任，注重在日常管理中体现价值导向，使符合核心价值观的行为得到鼓励、违背核心价值观的行为受到制约。
世界社会主义五百年的学习心得篇十二
党的以来，以同志为的新一届中央领导集体继往开来、高瞻远瞩，着眼于中国的长远发展，明确提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦，并强调实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。实现中国梦，不仅需要有社会物质基础的极大发展，而且要有坚强的思想道德支撑。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义制度的生命之魂。中国共产党人作为中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，应当成为社会主义核心价值观的坚定信奉者和模范践行者。
一、社会主义核心价值观的提出及其科学内涵。
一般来说，价值观是人们从价值角度对国家、社会、人生所持有的总的看法和根本观点。核心价值观是一个社会处于主导地位、最重要、最根本、最能集中反映最大多数人的价值取向和价值共识的价值观。历史表明，核心价值观引领国家的发展和进步，保障社会的和谐和有序，判定事物的是非和美丑，影响人们的思维方式和行为操守。
中国共产党从成立之日起，就是中国先进文化的积极倡导者和发展者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。社会主义核心价值体系的提出，表明了我们党在新的历史条件下理论创新的智慧和勇气。改革开放和发展社会主义市场经济，极大地激发了社会活力，社会财富快速增长。与此同时，经济体制的深刻变革，引发社会结构、利益格局、就业方式、生活方式，乃至人们的思想观念和思维方式的深刻变化。空前的社会变革带来空前的思想活跃，也带来前所未有的社会矛盾和价值冲突。在当今社会，共同的理想信念是什么?全社会的道德规范是什么?精神力量和精神纽带是什么?尖锐地摆在每一个社会成员面前。现实生活中出现的理想信念动摇，思想道德滑坡，社会诚信缺失，价值观混乱和价值追求失衡，使许多人产生忧虑和困惑。
我们党提出的社会主义核心价值体系，既体现了社会主义文化的先进性和党的执政理念，又立足中国特色社会主义的伟大实践;既继承和弘扬中华民族优秀传统文化，又借鉴吸收人类文明的共同优秀成果;既具有社会主义的质的规定性，又反映了时代特征和时代要求;既充分关注每个社会成员的利益诉求和价值愿望，又妥善处理在思想意识多元多样多变条件下的价值冲突，找到人们能普遍接受的最大公约数，在尊重差异、包容多样中形成社会价值共识。
10月召开的党的十六届六中全会最早提出社会主义核心价值体系的科学命题，并指出，马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。党的十七大提出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。”党的十七届六中全会进一步指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。”并且要求把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。党的从建设社会主义文化强国的战略高度，提出了培育和践行社会主义核心价值观的重大任务，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。首次完整地阐述了社会主义核心价值观的层次结构和丰富内涵，反映了我们党对社会主义核心价值观问题的最新认识，体现了我们党高度的理论自觉和文化自觉。
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。
社会主义核心价值观，有三个重要来源：一是马克思主义和中国化的马克思主义，二是中华民族优秀传统文化，三是人类文明的优秀成果。
社会主义核心价值观是社会主义的，而不是别的什么主义的，必须以马克思主义为指导。我们说的民主，是社会主义民主;我们说的法治，是社会主义法治;我们说的文明，不仅指物质文明，还包括社会主义精神文明和制度文明;我们说的富强，是逐步实现共同富裕;我们说的自由、平等、公正，是体现最广大人民群众的根本利益和意愿，与中国特色社会主义相适应、相协调的自由、平等、公正。马克思说过，人们奋斗所做的一切，都同他们的利益有关。马克思、恩格斯揭露资本主义的弊端和罪恶创立科学社会主义，目的是为了无产阶级和广大人民群众的根本利益。所以，社会主义，无论作为一种理论、一种运动，或者一种制度，对无产阶级和广大人民群众来说，都意味着是一种与他们的生存和发展，与他们的自由、解放和幸福息息相关的根本价值。
中华优秀传统文化，集中华民族的思想精华和道德精髓之大成，积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。人类历史留下的每一种文明，都有其历史必然性。提出：“我们应该从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供精神支持和心灵慰藉，携手共同解决人类共同面临的各种挑战。”所以，社会主义核心价值观，既不是中华传统文化的简单回归，而是在新的时代条件下对中华优秀传统文化的继承和弘扬，是一种创造性转化和创新性发展;也不是对西方文明的生搬硬套，而是立足中国实际对人类优秀文明成果的学习和借鉴，对西方文明的一种包容和超越。
社会主义核心价值观是中国共产党人以马克思主义为指导，在继承中华民族传统文化精髓，吸收国外政治文明的有益成果，在紧密结合中国实际、时代特征、人民愿望的基础上形成的重大理论创新成果。社会主义核心价值观集中体现了中国共产党人的奋斗目标、历史责任、执政方式和精神追求。
(一)“富强、民主、文明、和谐”集中体现了中国共产党的奋斗目标和历史责任。
我们党从诞生之日起，就把实现国家独立、民族解放和人民幸福作为自己的历史使命，写进党的纲领和章程，融入党的全部奋斗实践中。正因为这样，我们党才赢得了人民群众的拥护支持，凝聚起巨大的前进力量。中国共产党团结带领全国各族人民，进行了艰苦卓绝的革命、建设和改革，建立了人民当家做主的新中国，确立了社会主义基本制度，开创了中国特色社会主义道路。这三件大事，为中国人民实现富强、民主、文明、和谐的共同理想奠定了政治基础、制度基石和物质保证。“把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”，是我们党在社会主义初级阶段的奋斗目标，体现了社会主义社会的经济、政治、文化、社会全面发展的要求，表现为物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设的统一。富强、民主、文明、和谐，作为国家层面的价值目标，与中国共产党人的奋斗目标和历史责任是高度一致的。
(二)“自由、平等、公正、法治”是中国共产党人的执政理念、执政方式的体现。
“自由、平等、公正、法治”是人类共同追求的理想和目标，也是共产党人的崇高价值追求和执政理念的体现。我们党的发展历史，就是为民族求解放，为社会求进步，为人民求幸福的历史。自由，是人类进步的共同要求，也是社会主义的基本价值追求。我们党提出的“三个有利于”“三个代表”重要思想、以人为本的科学发展观等马克思主义中国化的理论创新成果，充分体现了马克思主义关于促进“人的自由全面发展”的思想。平等、公正是最能体现社会主义制度和意识形态性质的价值理念。党的十七大指出：“实现公平正义是中国共产党人的一贯主张，是发展中国特色社会主义的重大任务。”党的强调公平正义是中国特色社会主义的内在要求。提出要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。以人为本、执政为民，科学执政、民主执政、依法执政，是中国共产党的执政理念和执政风格，也是共产党人赖以生存的价值追求。自由、平等、公正、法治，既是社会层面的价值取向，也是中国共产党执政理念、执政方式的生动体现。
(三)“爱国、敬业、诚信、友善”是中国共产党人的基本价值追求与行为准则。
“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的主要方面，是每一个公民的价值追求和行为准则，也是对中国共产党人的基本要求。“爱国”反映的是每一个公民与祖国之间应有的关系，是衡量个人与国家价值关系的准则。“敬业”是以负责的态度对待自己的工作，是公民职业道德最起码的要求。“诚信、友善”是个人道德的本源，是中华民族传统美德。任何社会的核心价值观，都是对国家、社会、个人三者关系的规范。重要的是，这种价值观要融入社会生活，使人们在实践中能感知它、领悟它、接受它，从而产生潜移默化、润物无声的作用。爱国、敬业、诚信、友爱，就是这种容易为人们所感知、领悟和接受，从而形成认同感和归属感的价值理念。它既是公民个人层面的价值追求，也是正确处理个人与国家、个人与社会，以及人与人之间关系的基本道德规范。共产党人讲党性、重品行、作表率，首先要从这里开始。
三、共产党人要模范践行社会主义核心价值观。
核心价值观的生命力在于实践。积极培育和践行社会主义核心价值观，不仅是对广大人民群众的要求，而且也是对我们党自身的要求，对每一个共产党员的要求。榜样的力量是无穷的。广大党员、干部带头学习和弘扬社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众，广大人民群众就会信任我们，就会产生巨大的凝聚力和感召力，大力倡导和培育社会主义核心价值观就能取得良好的效果。
——模范践行社会主义核心价值观，必须坚定对共产主义和中国特色社会主义的理想信念。多次强调：“理想信念是共产党人精神上的‘钙’，理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。共产党人要努力学习马列主义、毛泽东思想以及中国特色社会主义理论体系，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。共产党人要善于把共产主义远大理想和现实任务结合起来，不断增强贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求的自觉性和坚定性，脚踏实地为实现党在现阶段的目标任务的奋斗。共产党人在复杂的社会实践中要牢记使命，用坚定的理想信念练就“金刚不坏之身”，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在利益诱惑面前立场坚定，永葆共产党人的政治本色。
——模范践行社会主义核心价值观，必须加强共产党人的党性修养。加强党性修养，增强党性观念，是每个共产党人终身面对的重大课题，也是充分发挥党员先锋模范作用、维护好广大人民群众根本利益的根本需要。要牢固树立宗旨观念、党员意识，强化群众观念，把“人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，人民高兴不高兴，人民满意不满意”，作为想问题、作决策、干事情的出发点和落脚点。要深入基层一线直面问题和困难，迎难而上，推动工作，在艰苦复杂的工作环境中锻炼党性，自觉发扬党的光荣传统和优良作风，在解决矛盾、克服困难的过程中使党性不断地得到锻炼提高。共产党员、特别是各级领导干部要始终把自己置身于党组织之中，参加党的活动，接受党的监督，在党内生活中正确开展批评与自我批评，以对党和人民高度负责的态度和强烈的自省自律意识，认真进行自我教育、自我完善、自我提高。
——模范践行社会主义核心价值观，必须坚守共产党人的精神追求。共产党人要牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，正确对待和行使手中的权力，保持崇高的精神境界，自觉把个人的价值追求与党肩负的历史责任统一起来，把个人的价值目标融入为祖国富强、民族振兴、人民幸福的奋斗之中，积极投身于改革开放和现代化建设，尽心竭力地工作，贡献自己的聪明才智。要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，大力弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风，求真务实、真抓实干，锐意进取、开拓创新，敢于担当、勇于奉献。在实际工作中要顾全大局，统筹兼顾，立足当前，着眼长远，以自己的艰苦奋斗创造经得起历史、人民和实践检验的实绩。
——模范践行社会主义核心价值观，必须保持共产党人的道德情操。共产党人加强思想道德的修养要从自身做起，从自身严起，从点滴抓起，一方面在服务人民群众的道德实践中提高道德认识、陶冶道德情操、磨炼道德意志、提升道德境界，另一方面以自己带头倡导爱国、敬业、诚信、友善的道德规范，感染和影响广大群众，促进全社会形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚。要自觉加强道德品质和思想修养，始终保持共产党人的道德情操，模范践行社会公德、职业道德、个人品德和家庭美德。凡是要求群众做到的自己首先做到，凡是禁止群众做的自己坚决不做，以共产党员的表率作用带动广大群众自觉地提高道德素质，以共产党员的道德力量来推进社会整体道德水平的提高。
——模范践行社会主义核心价值观，必须彰显共产党人的人格力量。邓小平同志指出：“共产党人干事业，一靠真理的力量，二靠人格的力量。”共产党人的人格不是与生俱来的，也不是自然生成的，而是在长期的革命、建设和改革实践中积淀传承下来的政治品格和精神气质。共产党人要坚持以人为本、执政为民，努力做到胸襟开阔，先公后私，大公无私;要志存高远、脚踏实地，树立良好的社会道德风范，体现高尚的人格追求。共产党人要做到为民、务实、清廉，一身正气、两袖清风，通过自己的日常言行树立风范，引导人、教育人、感染人、鼓舞人，以模范行为和高尚品质感召群众。共产党人要牢记权力是党和人民赋予的，坚持公正用权、依法用权、阳光用权，始终保持秉公办事的正气、敢说真话的勇气、勇于创新的胆气，以良好的精神风貌和高尚的人格力量凝聚人心、带领群众，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
世界社会主义五百年的学习心得篇十三
为帮助广大党员干部深入学习领会习近平总书记系列讲话精神，学习社会主义发展史，进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，中央宣传部理论局组织马克思主义理论研究和建设工程专家编写了《五百年》。
历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人各种知识、经验和智慧的总汇。重视对历史的学习和对历史经验的总结与运用，善于从不断认识和把握历史规律中找到前进的正确方向和道路。这是我党92年来之所以能够领导中国革命、建设、改革不断取得胜利的一个重要原因。
《世界社会主义五百年（党员干部读本）》（后文简称《五百年》）就是这样一本以史为镜，可以知兴替，以“社会主义”发展规律为线索的读本。《五百年》从对未来社会的美好憧憬阐释空想社会主义的产生和发展；从马克思、恩格斯创立科学社会主义，展现了“社会主义”实现质的跨越的历史一页；讲述了列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，开辟人类历史和社会主义发展的新纪元；结合苏联社会主义制度的建立和苏联模式的兴衰描述了社会主义建设的探索和挫折；而从新民主主义革命到社会主义实践，社会主义改变了中国的命运；尤其是中国特色社会主义的开创和发展标志着社会主义在中国发展中揭开了新的篇章，而沿着这条路坚定不移地走下去必将实现伟大复兴“中国梦”。
正如习近平所言，“学习和总结历史文化、借鉴好运用历史经验是我们党一贯重视并倡导的做好领导工作的一个重要思想好方法。领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，从重汲取有益于加强修养、做好工作的智慧和营养，不断提高认识能力和精神境界，不断提高领导水平。”
领导干部学习《五百年》，深入了解我们伟大祖国经历的刻骨铭心磨难、我们伟大民族进行的感天动地奋斗、我们伟大人民创造的彪炳史册伟业，深刻认识社会主义与中国国情的结合和中国社会发展规律，深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性。可以增强励精图治、奋发图强的历史使命感和责任感，更好地继承和发扬中国人民的爱国主义精神，继承和发扬前辈共产党人建树的优良革命传统，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴梦持续奋斗。
世界社会主义五百年的学习心得篇十四
以“忠诚、为民、公正、廉洁”为主要内容的人民警察核心价值观教育实践活动，以此为契机，进一步强化队伍建设，提升管理服务水平，着力构建平安和谐的交通环境，有力地推动了公安交通管理工作创新发展，保持了全县交通安全形势总体稳定。
通过扎实开展人民警察核心价值理念系列教育活动，为圆满完成各项公安交通管理任务注入了强大动力，队伍建设不断加强，民警精神面貌焕然一新。
一是政治素质得到了进一步提高。公安机关党的建设全面加强,党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用得到充分发挥,广大民警牢固树立社会主义法治理念,自觉运用科学发展观指导执法实践,做到了党的事业至上、人民利益至上和宪法法律至上,实现了政治效果、法律效果和社会效果的统一。
二是业务能力得到了进一步增强。广大民警人人精学业务知识、熟知应知的法律法规,人人熟练掌握应会的岗位技能,执法办案的质量和效率明显提高,涉法涉诉案件逐年下降,民警维护交通安全、防范应对突发事件、排查化解矛盾纠纷、服务保障经济社会发展的能力全面增强。
三是纪律作风得到了进一步转变。广大民警执法为民的意识更加牢固,执法不公的现象得到有效遏制,群众投诉量大幅下降,人民群众安全感明显提高,警民关系更加和谐。
四是价值理念得到进一步提升。广大民警借助特色实践载体，把学雷锋活动作为感悟崇高精神、提升价值追求的生动过程，在做好事、解民困中密切了警民关系，树立了良好形象。核心价值观教育实践活动开展以来，事故处理中队采取登门拜访、约谈回访、电话回访等方式回访道路交通事故案件当事人139人。让广大群众切身感受到教育实践活动带来的新气象、新变化。车管所全面推进车管服务创新，推行上门式、一窗式、告知式、就近式、温馨式、网点式“六式”服务，提升群众满意度。
在肯定成绩的同时，我们也要清醒地看到，工作中还存在一些问题和薄弱环节。
一是单位之间活动进展不够平衡，有的单位载体不够丰富，缺少有效抓手;。
二是个别干警思想认识不到位，存在厌倦心理;。
三是个别干警存在畏难发愁情绪，没有为群众解决实实在在的问题;四是活动与执法工作、与队伍建设结合不够密切，一定程度地存在就活动搞活动的倾向。这些问题必须高度重视，采取措施切实加以解决。
以党的十八大胜利召开为标志，我们党和国家开启了全面建成小康社会新的伟大征程，公安交通管理工作也站在一个新的起点上。全体民警要深入学习贯彻党的十八大精神，深入实施依法治国基本方略，全面推进“法治交警”建设，努力提高守护社会平安、维护公平正义的能力，为全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利创造安全稳定的社会环境、公平正义的法治环境和优质高效的服务环境。
(1)学习党的十八大精神、深化核心价值观教育，必须平和公正执法、促进社会和谐。近年来，国内其他省地发生的攻击政府机关和暴力袭警事件，为我们敲响了警钟，在内部寻找原因，这与简单、粗鲁的执法方式有着一定关系。汲取经验，我们在处理突发事件的时候，必须慎之又慎，多做说服教育工作，慎用警力警械，避免由个体事件激化为群体事件，由利益诉求演变为政治维权。一要抓好矛盾纠纷的排查化解。要紧紧抓住利益协调这个关键，建立健全利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调处机制和权利保障机制，形成人民调解、行政调解、司法调解相互衔接配合的“大调解”格局。要不断完善排查工作制度，把定期排查与不定期排查、重点排查与集中排查、属地排查与条块排查、区域排查与关联排查结合起来，做到应查尽查、无一遗漏。对可能引发大规模集体上访和群体性事件的倾向性、苗头性信息，加强综合分析研判，增强工作的预见性和针对性。二要改进执法方式。执法态度生硬、执法方法简单、执法方式粗暴，不仅难以实现执法的目的，而且会加重执法者与当事人的对立情绪，甚至诱发和激化矛盾。要着眼于构建和谐警民关系，按照限度地增加和谐因素，限度地减少不和谐因素的要求，切实改进执法的方式方法。要准确把握社会心理和群众情绪，不说过头话，不做过激事，以法为据，以礼待人，以理服人，以情感人，防止发生“法了事不了，案平情不平”的问题。三要进一步创新工作体制。要建立符合科学发展观要求的政绩考核体系，不仅要以提高结案率、执结率、调解率为目标，更要以止争息诉、案结事了、胜败皆服为目标;不仅要看谁推出了多少项制度、做出了多少、办理了多少案件，更要看解决了多少实际问题、人民群众是否满意、社会是否普遍认同，限度地为全县经济社会发展创造和谐稳定的社会环境、公平正义的法治环境和便捷高效的服务环境。
(2)学习党的十八大精神、深化核心价值观教育，必须积极作为、提供优质服务。紧紧围绕县委、县政府建设“一城一带三区”(“一城”，即建设现代化黄河口生态新城;“一带”，即沿黄生态产业带;“三区”，即东部海洋产业区、中部新型工业区和西部现代服务区)的重大决策部署，充分发挥公安交通管理部门职能作用，更好地服务和保障全县经济社会科学发展。要积极主动地为企业提供法律保障和法律服务。企业是经济发展的命脉，是财政收入的支撑。受大的环境影响，我县的企业都不同程度地遇到了一些困难。公安交通管理部门必须站在全局的高度，充分发挥职能作用，千方百计帮助企业排忧解难。规范涉企执法行为，提高服务水平。严格落实县政府《规范涉企检查的若干规定》和《公安交警系统服务经济发展服务人民群众30条措施》。车管所公开业务办理项目、流程及收费标准，改善服务态度，将车辆及驾驶人年检、换证等相关信息予以公告，公开监督举报电话，接受群众监督和咨询;事故处理中队公开事故处理程序，发放警_系卡，接受群众咨询;违法处理大厅公开交通违法处罚依据及标准，及时提示道路交通违法信息，受理群众投诉和信访;交管中队坚持急事急办、特事特办，按规定办理好剧毒化学品公路运输通行证。切实做到把知情权交给服务对象，交给人民群众，增强透明度，自觉接受各方面监督，改进工作作风，提高办事效率。要认真研究落实便民利民措施。要组织民警深入乡村、社区，走进千家万户，真心实意、力所能及地帮助群众解决实际困难。要通过解决一件事，帮助一个人，温暖一个家庭，影响一个群体，团结一片群众，促进一方平安。
世界社会主义五百年的学习心得篇十五
平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中国共产党x市委宣传部、中国共产党x市委讲师团、x电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度500年，展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动——三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。
世界社会主义五百年的学习心得篇十六
文化大革命对我党和我国的顺利发展打击巨大，以邓小平为中心的第二代领导人以巨大的政治勇气和理论勇气实现了党的工作重心的转移，作出了实行改革开放的重大决策，翻开了中国社会主义发展崭新的一页。
我们要感谢党的第二代领导人，在当时我国封闭的社会大环境下，富有创造性的提出改革开放，这是我党、我国在执政理念和社会管理方面的创新，是我国向全球化迈进的一大步，是我党根据变化着的国际形势，引领我国向一个崭新的发展阶段跨越。这一代领导人坚持社会主义的发展道路，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等为思想指导，坚定的以社会主义为一切行动的出发点和检测点，但又能在此基础上灵活运用各种手段发展国家实力，增强国际影响力。
邓小平理论揭示了社会主义基本制度与具体体制的内在联系，指出基本制度虽然不同于具体体制，但要通过具体体制加以实现，要受到各种体制的制约。我们说社会主义制度较之于资本主义优越，就在于其基本制度能为生产力的巨大发展开辟广阔的空间，但如果具体体制偏离社会主义基本制度要求、严重阻碍生产力发展，就会影响社会主义基本制度及其优越性的发挥。因此，针对我国长期以来僵化体制严重束缚生产力发展的情况，邓小平曾痛心疾首地指出：“如果在一个很长的历史时期内，社会主义国家的发展速度比资本主义国家慢，还谈什么优越性?”他认为：“社会主义基本制度确立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展。”所以，改革也是革命，也是解放生产力。在这里，邓小平指出了毛泽东社会主义社会基本矛盾理论的一个偏颇之处，即只强调社会主义制度的优越性，只讲在社会主义条件下保护和发展生产力，而没有看到整个体制上存在的问题，没有讲还要通过改革不适应生产力发展的体制以解放生产力，致使生产力不仅没有得到应有的发展，反而受到严重阻碍。所以邓小平说，“应该把解放生产力和发展生产力两个讲全了”。
由此可见，邓小平关于社会主义基本制度与具体体制的区别和联系的论述，成为他判断社会主义改革性质的两个内在依据。讲区别在于强调不能因为具体体制和运行机制存在弊端而否定社会主义基本制度，由此决定了改革只能是社会主义制度的自我完善和发展；讲联系在于强调不从根本上改变束缚生产力发展的僵化体制，就显示不出社会主义基本制度的优越性，甚至社会主义制度的生死存亡也将成为问题，由此决定了必须大刀阔斧地进行改革，决定了改革是中国的第二次革命。
领袖邓小平提出的韬光养晦，在国际关系中绝不出头的做法延续至今。现今，我国周边的个别国家对我国公然进行挑衅，我外交部一直在国际领域公开对这种行为进行谴责，这种做法可能引起了很多热血青年的不满，认为我国不能一直只用语言谴责，而不采取强有力的军事行为。但我们要看到，正是这种韬光养晦的行为，使我国能将军备方面需要的庞大资金转移到社会发展和基础型设施建设中去，减少西方强国对我国的敌对情绪。俄罗斯的发展历程就是一个警示，这个社会主义大国将巨大的资金投入到军备中去，造成人民生活水平长期偏低，社会情绪极不稳定，这样才会给资本主义国家以“和平演变”的机会。我们要吸取这种惨痛的教训，以切实提高人民群众的生活水平为执政之本，而不逞一时之勇。而且战争会恶化投资环境，动摇各投资方的投资信心，造成外资流失，进出口贸易受阻，极大影响我国经济发展和人民生活水平，所以要理性、全面的看待我国的外交策略。
总之，在邓小平的改革理论中，改革既是对旧体制的革命，又是社会主义制度的自我完善，前者讲的是改革的对象，后者讲的是改革的目的，两者最终都是为了解放和发展生产力，实现中华民族的伟大复兴和中国人民的幸福x。
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