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《西游记》演讲篇一
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下：
(一)在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师(当然外表除外)，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦)，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗?
(二)除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。
(三)成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗?答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
《西游记》演讲篇二
《西游记》 吴承恩(1501 年-1582 年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区) 人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡 村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。
《西游记》是一部带有神魔色彩的长篇小说 《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的 故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627) ，年 仅 25 岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，途经中亚、 阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教 经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经 657 部。他这次 西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见 闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及 交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》 ，则为玄奘的 经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”佛祖听 言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?他自幼修 持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享 受此无极大道?你那个初世为人的畜生，如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你 的寿算!趁早皈依，切莫胡说!但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!” 大圣道：“他虽年久修长，也不应久占在此。常言道：„皇帝轮流做，明年到我家。‟ 只教他搬出去，将天宫让与我，变罢了。若还不让，定要搅乱，永不清平!”佛祖道： “你除了生长变化之法，在有何能，敢占天宫胜境?”大圣道：“我的手段多哩!我有 七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位?”佛 祖道：“我与你打个赌赛;你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动 刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你;若不能打出手掌，你还下界为妖，再 修几劫，却来争吵。” 那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。 他那手掌， 方圆不满一尺，如何跳不
出去?”急发声道：“既如此说，你可做得主张?”佛祖道： “做得!做得!”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一 纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也!”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖 慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子， 撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄殿定是我坐也。” 又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气， 叫“变!”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一 游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云， 径回本处，站在如来掌：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
我的收获
西游记读书笔记《西游记》本书告诉我们做人一定要向孙悟空学习，学习他的勇敢，与恶势力抗争到底。同时我们 呢也要向唐僧学习，学习他为人善良、心胸宽广，但我们面对某些问题情境，不能怀有太过仁慈的 心。除此之外，我们也要学习沙僧的朴实、宽厚，猪八戒的诚恳、勤劳，这样做才能赢得大家的尊重。
《西游记》演讲篇三
我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态?敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!
真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢?抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗?
没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶?没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成，高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得?
我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。
倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验;倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?
没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
《西游记》演讲篇四
青春原本是美的，但是你长时间不打理它，再红艳的花也会变得苍白。
喷泉看起来激情四射，其实是内在能量的源源不断、对最高理想的全力奔涌，你的激情稍有松懈、你的梦想稍有萎缩，青春的喷泉就不会足够豪迈，足够壮观——小溪也许是喷泉失去所有高度和激情的结果。
不要说青春就是不落的太阳，就是风调雨顺好年景，就是春风得意马蹄疾，正因为青春的梦想最圆最大最饱满，它才需要更多正能量的支撑，激情对青春的消耗也最多，外在的风调雨顺远远不够，内心矿藏的取之不竭、保持源头活水的滔滔不绝才是正道，你得意，有比你更得意的，何况那些准备笑到最后的，正在默默地积蓄能量，通过对自己的把握，要把握整个春天，乾坤扭转时，你才知道得意仅仅是一种示人的表情，没有长眼睛的马蹄最容易被芳草鲜花绊倒。
鲜花需要绚烂阳光的日日照耀，青春也需要正能量的不断补充。
鲜花只需要不回避阳光就行了，而青春首先需要一双发现正能量的眼睛。
这种发现应该先从自己开始，问一问自己的理想有多高远、激情有多强烈，自己仅仅是一个索取者，还是一个能创造的奉献者?一个对自己失明的人，怎会发现外界的七色斑斓、巅峰连绵?
自卑和自大都是一种破坏力，但如果正确认识和对待，它们也会变成正能量，当你把自卑踩在脚下，它就会成为更高一层的台阶，当你从自大的哈哈镜里走出来，你会对真实和美好有更清醒、更深刻、更完整的领悟，你不再被分裂，你成长为一个谦卑而有力量的奋斗者和奉献者。
有很多青春偶像都曾经怀疑过自己，如李宇春，在进入大学最初那段时间，由于天分不是班级里最高，专业课跟同学差距拉大，她第一次开始怀疑自己，而且变得越来越消极，消极到沉迷网游。为找回自信和对自我的正确把握，她借力老师的帮助和关怀，用了一年多的时间，方才给自己的青春注入了最强劲、可持续的正能量。一个人在自我怀疑时正是学会思考的开始，只要你朝着正确的方向，勇于在黑暗中发现那道认清自我的光芒，青春的正能量就会觉醒，就会爆发，就会带你进入正确的轨道，成为一颗独一无二的恒星。
一个曾经自卑自弃的残疾青年，在成功之后回忆往事，这样感慨，“我能让自己仔细地看看这个世界，有了正确的价值观”，他认为这就是他的正能量，而李宇春的正能量则是“音乐不是工作，那是我的信仰”。所以最好最难枯竭的正能量总是先从自身找起，也总是跟“这个世界”和“我的信仰”密切相关，一个没有“正确的价值观”和信仰理想的人，他发现和接受的“正能量”需要怀疑，只有具备信仰理想的人才能够让最为浓厚的青春活力源源不断地聚集到自己人生的竞技场上，也只有这样的人才能够带领更多人一起奔跑，真正成为传播正能量的领导者。
一位老师认为年轻人应当培养起八种素质，其中一种是“你应当培养起宽广的视野”。这种视野自然也跟认识自己有关，然后你才能够去见足够多的东西、足够好的东西，并且逐渐学会解读和处理各种复杂的问题。见过了足够多的东西、足够好的东西，你就会明白不只是冠军和金牌才有正能量，正能量更多地体现在为信仰、为理想而不懈奋斗的整个过程和满腔激情的付出，只要你怀着一颗从容优雅的心坚持上场、全力以赴，你就会继续走高，在属于自己的巅峰收尾，为自己的青春画上无怨无悔、浓墨重彩的一笔。
李宇春在新歌里高唱：“赌这一把，不要害怕，别人的喧哗。再不疯狂青春就荒了，再不疯狂我们就忘了。荒了就像白活一场，忘了就像没有了过往……”“疯狂”的青春怎能没有正能量?让我们发现和接受正能量，使我们的青春“疯狂”到怒放，“疯狂”到燃烧，“疯狂”到成为一个不老的传奇。
《西游记》演讲篇五
15岁，我们把它称之为花季。
抬头仰望天空，触摸着阳光，嘴角洋溢着最幸福的微笑。在阳光下的草地上奔跑，欢笑，挥洒着青春的汗水。大声喊我爱你!15岁，勇气。推开窗看天边正在飞翔的鸟儿，多么自由。大声呼喊我爱你!15岁，勇气。
曾经像玫瑰一样带着刺，但还是那么高贵优雅。放心，大胆地把青春走完!
16岁，我们把它称之为雨季。
在雨季里，与闺蜜淋雨，或许这也是一种幸福。在雨季里，望望他的脸庞，或许这也是一种幸福。在雨季里，大声哭泣，或许这也是一种幸福。
坐在操场的长椅上，怀念那些美好时光。怀念曾经的曾经我与你们一起恶作剧。怀念以前的以前你们与我一起怀念青春。或许以后的以后我们不在是朋友，或许以后的以后我们不再怀念，或许以后的以后我们不再有纯净的笑容。16岁，怀念。
青春不管是花季还是雨季，在朋友前，闺蜜前展现出的永远是真实的自己。恋爱你们陪我笑，失恋你们陪我哭。为什么?你说，傻丫头，因为我爱你啊!因为你哭了啊!有你不需要爱人!
偷偷的诉说给你听我爱上一个男孩，偷偷的诉说给你听那天你喝醉了，很可爱，偷偷的诉说给你听那天我们大声歌唱，偷偷地诉说给你听那天分别时你哭的很悲伤啊。“如果离世界末日只剩下5个月，我们们还会在一起闹。如果离世界末日只剩下5天，我们还会在一起闹。如果离世界末日只剩下5天，我们还会在一起疯。如果离世界末日只剩下5小时，我们还会在一起笑。如果离世界末日只剩下5分钟，我们还会在一起玩。如果离世界末日只剩下5秒，我们还会在一起回忆。”
青春，自己选的路跪着走也要把它走完啊!青春，不放弃!
致青春!
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