读后感是一面镜子，可以让人看到自己内心深处的情感和思考。写读后感时，我们可以用自己的生活经历或社会问题进行延伸和补充，以加深读者对书籍内容的理解。以下是一些引人思考的读后感范文，希望能够启发大家对书籍背后深层次的意义的思考。
三国演义读后感参考篇一
诸葛亮足智多谋一声为蜀国鞠躬尽瘁。为了蜀国立下汗马功劳。可惜汉室的刘禅。昏庸无能。葬送了蜀国。吕布以勇猛。好战著称吕布以以敌百。曾大破张飞。我最敬佩的就是吕布。他那和蔼可亲的性格。无论在打仗时有多么的危险他也能把老百姓的安危放在第一位我们应该多学习刘备学习他的精神。不会的不懂得都要认真学习。。
关于。三国的蜀国五虎上将之首。他以忠义著称。对主公刘备忠心耿耿尽心尽力。即便身在敌营。自己也不该初衷。一心向着蜀国。大家也应该多学习关于的忠义精神。对朋友对家人。都不撒谎。不欺骗。做一个讲信用的人。
说了这些，我们应该多去思考和学习。三国中的各种人物的性格特点。古人尚能做的事我们定会做到。还有古人聪明才智。机智过人。和为了国家可以牺牲自己的精神都值得我们大家去学习。不管是做人还是做事情。我都要去学习。
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三国演义读后感参考篇二
“天下大势，分久必合，合久必分。”这句话在我读过《三国演义》之后感受颇深。
《三国演义》是元末明初的罗贯中所著的长篇历史演义小说，主要讲述了东汉末年群雄割据，三国鼎立，最后由晋统一华夏的战争过程。
读三国时，我觉得人物形象很生动鲜明，有很多我挺喜欢的人物，其中有郭嘉，孙策，周瑜，刘备，关羽，赵云……但在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮和曹操。
诸葛亮被称为是儒家伦理型的理想人物，他的才、学、识都注入了仁政的道德内容，他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，蜀军在诸葛亮的调遣下，无人能乱，即使战败了，也可以反败为胜。他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后献身于统一的大业中。“受任于败军之际，奉命于危难之间。”随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物！
真正的英雄当数曹操。曹操是个具有无穷的权势和贪欲的人，与“仁义”的刘备形成鲜明的对照。他交织在阴险、狡诈、暴虐、多疑的性格中，大权在握，则为所欲为。尽管书中说他大逆不道，还敢“挟天子以令诸侯”，也故此被对手骂为“名为汉将，实为汉贼。”但是，他也有不同常人的政治和军事才能。他是政治家，牢牢抓住天子，使得他所做的一切事情都变得名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使他统一了北方，为最终平蜀平吴打下了坚实的基础；另外，他还是一个文学家，他写的诗词匠心独具，奔放洒脱：“对酒当歌，人生几何。”“周公吐哺，天下归心。”“秋风萧瑟，洪波涌起。”“烈士暮年，壮心不已。”全都脍炙人口，为人所争诵。其形象虽不为人喜爱，但也深刻的体现出当时的历史环境。
虽然《三国演义》的历史环境不好，但这本书给我的收获还是很多的，让我懂得了许多道理：天下大势，分久必合，合久必分。要想成就一番事业，必须不拘小节，胸怀大志，深谋远虑。
评语：每逢乱世，人才辈出。诸葛亮如此，曹操亦是如此，在大动荡、大变革的时代，是他们在引领着时代，在当今时代，同样需要这样的人才。本文对人物的分析既全面又透彻，特别是对曹操的评价，能打破世人观点，公正客观地提出自己的看法，不乏匠心。
三国演义读后感参考篇三
三国演义是我国四大名著之一，作者是明朝的罗贯中，这本书描写了中国历史上波澜壮阔的大时代，狼烟四起，金戈铁马，英雄辈出，群雄纷争，天下三分……青梅煮酒的智慧交锋，独唱空城的兵不血刃，单刀赴会的从容凛然，对酒当歌的人生豪迈，一场场刀光剑影的生死悲欢，一声声鼓角争鸣的乱世回想，一幅幅风云变幻的历史画卷，留下多少品味不尽的美谈佳话!
东汉末年，汉灵帝宠信宦官，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。当时巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁，趁乱发动起义，史称“黄巾军起义”。
据说幽州太守张榜招兵引出刘备，后来刘备遇到了关羽和张飞，之后就发生了“桃园三结义”，也引出了跟多的精彩故事。
在整本书中，蜀国被作者给美化了。拿周瑜来说吧，周瑜在书中是小肚鸡肠的一个人，智力比诸葛亮低多了，但历史上的周瑜几乎和诸葛亮一样聪明，也没有那么小肚鸡肠。再或者是“温酒斩华雄”，在书中是关羽杀掉华雄的，但在历史上杀掉华雄的是孙坚。
看完这本书后，我有几种感受：
一、要学习刘备，做一个好人。
刘备在书中是一个勤政爱民的人，他曾经对两城的百姓不离不弃，带着他们过江，带着他们去避难，两城的百姓也因此被感动了，我认为，这也是刘备能雄霸一方的原因之一。
二、一个团队不能只靠一个人。
就比如蜀国，刘备去世之后就一直靠诸葛亮，诸葛亮病逝五丈原后蜀国没过几年就灭亡了，魏国也是一样，只靠司马炎兄弟，最后司马炎篡位，魏国灭亡。吴国就不一样了，有一大班谋士，所以吴国是最后灭亡的。
三、一定要听取别人的建议。
首先是关羽，他没有听从诸葛亮的建议：东和孙权，北抗曹操。导致最后失去了荆州，别人叫他不要去麦城，结果他偏要去，最后连命都送了。接下来是张飞，张飞脾气暴躁，喜欢喝酒，还喜欢酒后打人，刘备叫他少喝点酒，也不要酒后打人，结果张飞在给关羽报仇的路上喝酒，酒后打人，然后被他自己打的两个士兵所杀。最后是刘备，在给关羽和张飞报仇的路上不听诸葛亮的计划，最后使得蜀国元气大伤。
在整本书中，诸葛亮犯了一个致命的错误：连年征战，使得蜀国士兵疲惫不堪，刘禅总算说了一回有用的话，他劝诸葛亮休息一段时间，可惜他也是个傀儡皇帝，说了也没用。诸葛亮去世后，他的徒弟姜维也同诸葛亮一样，连年带兵征战，使得士兵们更加疲惫，这也是蜀国是三国里最早灭亡的原因之一。
最后，我合上了这本精彩的《三国演义》，三国归晋了，我该离开这个“黄金屋”了，我要去寻找下一个“黄金屋”了。
三国演义读后感参考篇四
骁勇善战的军队，神机妙算的谋略，性格鲜明的人物……刘备，关羽，张飞，吕布，周瑜，黄盖，诸葛亮等一个个英雄好汉，桃园结义，火烧赤壁，三英战吕布，草船借箭，空城计，苦肉计等一个个跌宕起伏的故事都会调动起我的喜怒哀乐，三国演义就是那么的丰富精彩！
在我读过的书中，《三国演义》是最让我受益匪浅一本书。当周一一鞭一鞭的抽打黄盖时，我不禁对这苦肉计所佩服，可也同情黄盖如此被鞭打，虽知是假，但还是被黄盖这种精神所折服；当诸葛亮使用空城计悠闲镇定的在城楼上弹琴时，我不禁为诸葛亮倒吸了一口气，生怕司马懿看出破绽来，但是看到司马懿中计撤兵时，我心里的石头才落下来，也不禁为诸葛亮的妙计所拍案叫绝；当赵云在曹军的千军万马中来去自如时，我不禁为赵云单枪匹马救主的忠心热血所震撼。我不禁感叹！刘备得如此贤将足矣！当刘备怀着坦诚之心三顾茅庐最终把诸葛亮请下山时，我被他这种求贤若渴的精神所打动，也为刘备得到知音而感到高兴！当关羽在曹营中得到优厚你的待遇是，也不会被这身外之物所屈服在别人的膝下，而是一心想着刘备，我不禁感叹！得此忠心之人，刘备足矣！
三国演义》让我懂得了许多道理，让我明白了什么是好，什么是坏，什么是忠，什么事义，什么是奸。读三国！品三国！悟三国！那些受益终身的道理将会永远留在我们的心中！
三国演义读后感参考篇五
《三国演义》是元末明初的著名作家罗贯中撰写的长篇小说，记载了从东汉末年黄巾起义司马炎建立晋朝的许多荡气回肠的故事，表现了群雄逐鹿、三足鼎立的壮观景象。
这本书中的许多人物都令我难以忘怀：神机妙算的诸葛亮，大义凛然的关羽，阴险狡诈的曹操，忠厚守信的鲁肃，才智过人的姜维，文武双全的邓艾，身在曹营心在汉的徐庶。作者为我们刻画了一个个呼之欲出的英雄形象。书中的故事更精彩绝伦：三英战吕布、草船借箭、赤壁之战、七擒孟获、长坂坡救主。那一幕幕感动地往昔故事，一曲曲哀而不伤的英雄赞歌，让读者们浮想联翩，读了《三国演义》，我明白了为人处世的遂理。做一个人，不能像吕布那样目光短浅，反复无常，也不能像曹操那样：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”也不能像周瑜那样妒贤嫉能，不顾不顾大局。应该要像诸葛亮那样为国家鞠躬尽瘁，死而后已；像赵云那样赤胆忠心，不畏艰险。我也从这本书中了解了中国历史上一个下寻常的年代。在这个年代里，英雄豪杰，各领风骚，诸侯割据，城头变幻大王旗。文韬武略，斗智斗勇，演绎出一段多姿多彩的历史。我曾经向彺能生活在那个年代，但转念一想，那时候的老百姓该多么苦啊。曹操的诗里有“白骨露于野，千里无鸡鸣“这样惨痛的描述，令人望而生畏。还是生活在和平年代比较好。
《三国演义》真是中国文学史的一颗璀璨的明珠，真是我童年的好伙伴。
三国演义读后感参考篇六
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”《三国演义》这本书我6岁就开始读了，它已经伴随我5年了，这本书的作者是明代章回小说的鼻祖罗贯中。
这本书向读者详细展示了一个天下割据的乱世，一个英雄辈出的年代，一段荡气回肠的历史。这上面主要人物有袁绍、孙权、曹操、周瑜、刘备、关羽、张飞、诸葛亮等。其中，有才华横溢的诸葛亮、勇武有谋的张飞、侠肝义胆的关羽等。我最喜欢诸葛亮了。诸葛亮，字孔明，人称卧龙先生。他不但料事如神，而且点子还多着呢！他运用超人的智慧“草船借箭”、“火烧赤壁”……他的英雄壮举更是举不胜举，而令我最赞叹的是他的那一出“空城计”。
话说蜀国北伐魏国时，蜀军大败，粮草断绝，仅有一万担粮草在西城。诸葛亮急令大军出城运来粮草。司马懿一听说有机可趁，马上率十五万大军前去围剿诸葛亮。当诸葛亮得知司马懿前来攻城的消息时，城中只留下了三千不到的兵可以战斗，根本不是司马懿的对手。情况万分危急，诸葛亮心生一计，他下令城门大开，藏起所有的旗帜，城中所有人不许大声喧哗，魏军到了，不许惊慌，违令者斩。每个城门派二十名老兵装扮成老百姓的模样打扫街道，自己则坐在城楼上悠闲地喝酒弹琴。司马懿一到，往城楼上一看，想了一会，马上下令撤军，司马懿的儿子司马昭问：“我们为什么要撤军?”司马懿说：“诸葛亮一向小心谨慎，如今我十五万大军兵临城下，他却悠然自得，城里肯定有埋伏。”司马昭说：“父亲，就算城里有伏兵，那也不多，我们为什么怕他?”司马懿说：“城里的伏兵是不多，但附近山上的伏兵可就多了，快快撤退，等一会山上的伏兵冲下来，可就撤不了了。”就这样，司马懿的十万大军不战自退。读到这里，我不禁哈哈大笑：“魏国名将司马懿都这么笨，魏军十五万大军竟败在诸葛亮一人之手，真让人佩服得五体投地呀！”
诸葛亮，你是我心中的真英雄！《三国演义》，你就是我的最爱！
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三国演义读后感参考篇七
今天，我读了《三国演义》中的一个故事“赤壁之战”。
故事讲的是公元208年，曹操率领83万大军南进，并派人联络孙权一起消灭刘备。这时诸葛亮出使东吴，在孙权的文武百官前，舌战群儒，说服了孙权蜀吴联合共同抗曹。
这时的曹操正被庞统的“连环计”、周瑜的“离间计”、黄盖的“苦肉计”牵着鼻子走，这样就“万事俱备，只欠东风”了。
诸葛亮天文地理气象知识，预知此季季风必然变换规律和时间，因此确定了东风到来之时，即是黄盖诈降之日，也就是“火攻”之日。黄盖用了20条小船，装上了浇上油的干草枯柴，借着东风箭一样冲向曹营，丽曹营不远处点火，火借风势，风助火威，顷刻间整个操军水寨变成了一片火海。曹操精心训练的20万水军葬身火海。操军大败，这就是历史上有名的“赤壁之战”。
通过读这篇故事，让我知道啦一个人光有勇气是不行的，还要有智慧，做任何事都不能掉以轻心，不能轻信他人的话。让我们做一个智勇双全的人。
三国演义读后感参考篇八
汪中求先生的《细节决定成败》一书尽管并非专门论述教育教学的书籍，但读了该书，很受触动，从中受益也颇多。现简要谈谈自己的一点体会。
课堂是开启和展示智慧学生也是教师的智慧的场所。同时课堂也是复杂多样，充满挑战的地方。课堂里既有欢欣也有苦恼，有希望也有无奈，有奋进也有退缩……十几年的教学生涯让我置身于这一充满智慧，又浓缩五味人生的场所，使我体悟到了畅游丰富多彩课堂世界的愉悦。但同时，我也常常碰到一些困惑。例如，如何激发孩子的学习兴趣？身处信息以几何速度递增和更新的21世纪，如何找寻和把握学生生活中瞬息变幻的咨询和信息量已显不足甚至稍显过时的教材的整合点？在经过几年的教学后，模式化出现端倪时，如何在自己的教学上找寻突破点？有人说现代社会每3年即产生一个代沟，学生对生活有有别于教师的不同的感受，在生活的体验中，他们也有自己独特的情感积淀。面对个性越来越凸显的现代学生，如何更好地与他们沟通，从而达到比较理想的教育效果？汪中求先生的《细节决定成败》一书给了我很大的启迪——注重教育教学中的每一个细节！其实，在我们的教育工作中，每一件事都是些微不足道的小事，然而看似简单的小事，只要我们认真去做了，我想也可以说是做了件大事。只要我们认真对待小事中每一细节的处理，那么我们的工作也将会做得更完美。
回忆一下自己的学校生活，和工作以来的教学教育工作中，脑中闪现的并不一定是那些轰轰烈烈的盛大场面，反到是那些丝丝缕缕的细节，诸如当年自己老师的一抹鼓励的微笑、一个鄙夷的眼神，自己学生的一次脸红、一回调皮、一个意见，却都至今鲜活如初。所以，作为一名教育工作者，我们要反省自己。多关注一些细节。因为我们的一些细微举动或者无意之语给学生造成的影响可以是波澜不惊的，也可能是镌刻一辈子的。“细节让教育更美丽”不正最好地诠释了汪先生的理论吗？只要我们敏锐地抓住细节，深入地挖掘它，在细节上做文章，于细微处用精神，悉心地倾听，耐心地询问，真诚地唤醒，热情地点燃，就可以“润物细无声”。这样，教育才能更好地走进学生的内心，才能更好地丰润学生的灵魂。有时是一个稍纵即逝的眼神；有时是教师不自觉的一番话语；有时是一次发自内心的微笑；有时是一次教育突发事件后的应景式反应；有时又是师生对话、互动中的灵光一现。一个充满希望的眼神，一个赞许的点头，一个鼓励的微笑，拍一拍学生的肩膀，甚至充满善意的幽默，都不仅仅传达了一种关爱，还表达了一种尊重，信任和鼓励，这种润物细无声的评价方式更具有亲和力，更能产生心与心的互动，其作用有时远远大于随意的，口头表扬……只要细细品察，你都会有所发现，有所启悟。同时，老师也要从自身做起，给孩子们树立良好的楷模。投入到细节教育工作中，每个孩子都有他们的特点，关注每一个孩子，温暖每一颗心灵，重视他们的感受，了解他们的需要，掌握他们的情绪发展、倾听他们的声音，开展人性化的教育。
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果每个人热爱自已的工作，每天就会尽自己所能力求完美。而如果我们关注了细节，就可以把握了创新之源，也就为成功奠定了一定的基础。甘于平谈，认真做好每个细节，伟大总将不期而至。这就是细节的魅力，是水到渠成后的惊喜。我将以此来鞭策自己在以后的工作中，在细节中求发展，在细节中求完美。
三国演义读后感参考篇九
《木偶奇遇记》主要讲了樱桃师傅、杰佩托和匹诺曹。
现在我要给大家讲讲发生了什么事情，我先讲“烧死匹诺曹”，匹诺曹没有去上学，而是去剧院看戏，结果使自己陷入险境。我们不要像匹诺曹一样做事情莽莽撞撞，不计后果，要三思而后行。我再讲“匹诺曹进监狱”，匹诺曹不仅美梦没有成真，还被关进了监狱。我想这也是对他的一种惩罚吧，希望他能够认识到自己的错误，我们也应该从中吸取教训。
虽然匹诺曹身上有好多毛病，但他最终成了一个好孩子。
三国演义读后感参考篇十
长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作品。读完这部长篇小说，我感触很深。首先，它呈现给我们的无疑是一个封建、黑暗的时代。在他的笔下，处在那样一个时代的爱玛，内心怀着对浪漫和梦想的强烈渴望，去追求不正当的感情，从而成了被高利贷所剥削的对象，最终服毒自尽，让人惋惜不已。这不仅仅是她的人生杯具，更是那个时代的杯具。
女主人公爱玛处出生在一个还算富裕的农家。爱玛是美丽的，也是多情的。她的悲惨命运是浪漫主义与现实主义的强烈冲突所成。在雾蒙蒙的世界里，她不断去寻找亮光的踪影。她以为，只要呆在自我的房子里就一辈子高枕无忧了。但没料到，墙壁上早有了裂痕。在对浪漫生活的执着追求和强烈的现实穿插中，我们不禁感叹：梦想和现实终归不能融为一体。她并不明白自我应如何以一种发声的方式过完一生，把偷情当作浪漫生活的虚构，现实生活的抵挡，欲望得不到上帝的眷顾，最终白白葬送了自我的一生。
经过爱玛这个悲惨的人物主角，我们看到了世人冷漠的形象，其世界观、人生观、价值观也可见一斑。也许我们是幸运的，毕竟在我们这个时代，或多或少能随意做自我想做的事情，少了许多的封建流派的束缚与压迫。但同时在我们这个时代，由于少了许多束缚，所以不正当价值观与世界观的流传也让人止步于前。甚至有些人，或许正和爱玛正有着一样不幸的遭遇，想追求浪漫与自由的人生，但奈何一辈子也逃脱不了世俗的牢笼。
爱玛的丈夫包法利让我觉得是一个很滑稽、好笑的主角。他懦弱、平庸，妻子曾两度偷情，那么多明显的信号，他却都无法发现。这真的是一种深爱妻子的表现吗？还是说他做了感情的奴隶，不解风情惯了。婚姻需要相互理解，但他并不懂得包法利夫人的心，只追求简单朴实的爱恋，没有感动包法利夫人的心，最终只感动自我罢了。甚至有一次，他撞见了爱玛的第一个情夫。他的想法是：从情夫的脸上仿佛能看到妻子昔日的痕迹。让人不禁哀叹、讽刺。
在现实生活中，浪漫的感情有很多。但我们不必羡慕，因为我们自我就是婚姻的主宰者。感情是两个人的，婚姻无疑需要用心经营。有的人热衷稳定，有的人向往风浪。有句俗话：三观不合，不要强融。婚姻是一座围城，单调的感情注定会被毫无防备的新鲜感冲刺。倘若包法利再浪漫、勇敢些，心思再细腻一些，为平凡生活多注入一些新鲜血液，也许就不会遭受包法利夫人的背叛。如果爱玛更加忠诚，也许诱惑就不会将自我亲手葬送，她和包法利说不定会过上幸福的生活。感情即使回归平淡，从新鲜感到归属感，惊喜和浪漫也必不可少。
在文学中，许多因盲目追求感情而步入深渊的作品有很多；在现实生活中，许多为感情而众叛亲离的例子也有很多。英国诗人王尔德曾说：“爱自我，才是终身浪漫的开始。”在感情中，相爱加适宜才是王炸。不要盲目追求所谓的感情，不要让杯具持续上演。在这个世界上，没有人能够代替你，也没人能让你放弃自我。我们首先是自我，然后才是其它主角。自我的命运掌握在自我手中，我们为自我而活，琴棋书画诗酒花也只可是是锦上添花而已，最重要的是活出自我。不要在感情里卑微，一不细心就做了感情的奴隶。充实自我，感情才会来得更快。很多人用毕生寻求真爱都没有找到想要的感情，所以等吧，等一个彼此相爱的人，这才是生活的救赎。唯心主义有时并不科学，但或许能让你欢乐。
“拜金”一词在此刻这个年代仍不鲜见，甚至有些人将拜金当作一种信仰。像爱玛一样拜金的女孩大有人在，虚伪的面孔下隐藏着一颗拜金的心。金钱确实很重要，柴米油盐、诗与远方都需要金钱的承载。可是钱难道是通往婚姻的绊脚石吗？在有些地方，天价彩礼仍在压榨着广大男性同胞，让人简直无法呼吸。有的人为了金钱出卖了灵魂与肉体，或许有些是迫于生计，但归根结底，这种方式并不值得同情。所以在我眼中，爱玛借高利贷最终走投无路、服毒自杀的故事，足够悲惨，也足够让人叹惋。
我认为，作为父母也需要反思：自我的孩子究竟适合什么样的教育？适宜的教育能够让一个人更加作为，更加顺利通向成功的彼岸，但反过来也可能会将一个人推向深渊。在此刻的年代，“穷养儿子富养女”的观念被娱乐化深刻带入人们的生活，盲目出国留学也并不是一种理智的选择。教育是日积月累，而不是一步登天。许多父母为了教育孩子而去教育孩子，殊不知生活就是最好的教育品。在孩子眼中，父母就是人生的指路灯，引领他们走过千山万水。父母需要从小教育好孩子，在生活中引领无限的完美。
萧伯纳以往说过：“生活有两个杯具，一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。”每个人都有梦想，但我们的梦想不能建立在别人的痛苦之上。否则，不但会受到道义的谴责，自我也过不好这一生。包法利夫人做了感情的奴隶，最终被高利贷严重剥削，身败名裂，毁了自我的一生，最终服毒自尽。所以我们要珍惜自我所拥有的，毕竟得到的拥有的，才是最好的。不要在幻想中虚度光阴，要基于实际。即使遭遇了挫折，也要调整好心态，以进取的心态应对未来。
最终，我认为：你是什么样的人，就去选择过什么样的生活。
三国演义读后感参考篇十一
历史是死的，没有多少人会对枯燥无味历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱，《三国演义》就是个很好的例子。
三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成了广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。
罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合了人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。
《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。
关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿！紫髯鼠辈！还认我否！我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快！因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤怒！“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。
《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添了别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。
三国演义读后感参考篇十二
一个叫杰佩罗的老头用木头雕刻出了一个木偶，给他起名叫皮诺曹。皮诺曹一来到这个世界就到处乱跑，他爱搞一些恶作剧，做一些坏事，还爱撒谎。皮诺曹虽然一直想做个好孩子，可是又经不起诱惑，他逃学、撒谎……几次上当可还是屡教不改。皮诺曹的爸爸给他钱去上学，皮诺曹来到学校，学校里的孩子都嘲笑皮诺曹是个没脑子的木偶，皮诺曹很不服气，决心要做全班同学的好榜样。经过几个月的不懈努力，皮诺曹取得了优异的成绩，成了学校里人人皆知的好学生。皮诺曹虽然一直想做个好孩子，可是又经不起诱惑，被几个坏孩子骗到海边，误打误撞打伤了其中一人，又要逃离警犬的追捕。他受狐狸和坏蛋猫的欺骗，差点被它们吊死，幸亏仙女解救了他，仙女教育他不能说谎，每当他说一次慌他的鼻子就长一截，他连撒三次慌，鼻子长得在屋子里都不能转身了。后来，他又被卖到玩具国，变成一头驴子，又在仙女的帮助下，变回了木偶。最后，他在鲨鱼腹中意外与父亲重逢，并设法逃了出来。经过了这么多离奇的曲折以后，小木偶变得很乖，他每天去做工，有空还要学习，终于有一天成为了一个真正的小男孩。
以前我也爱贪玩，一玩起来就把自己该做的作业都丢在了脑后，如果有人来邀请我去玩具城玩，我也许也会像皮诺曹一样跟着他走。到底学习比游戏要枯燥得多。现在我知道了，玩要有个度，尤其是外出游玩前，一定要得到家长的同意，并按时回家，不让爸爸、妈妈操心。
《木偶奇遇记》的故事展示给我一个个鲜活的事例，时时提醒着我，怎样做一个又听话又懂事的孩子。
三国演义读后感参考篇十三
《乌合之众》的作者是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞，他是群体心理学的创始人。本书成书于1895年，距今已经超过120年。然而本书至今仍旧是一本极为畅销的书，可见经典的价值。
本书的下半部分比上半部分有趣很多，因为上半部分多是对于群体特性的描述，而下半部分则讲述群体lx的成因和不同群体的特征。
我最喜欢的部分是群体lx的成因，oxcb的成因。作者认为，常常群体lx都是很极端的人，这和我们一般的印象很一致。不论是政界lx还是商界lx，往往都很固执，偏执，爱走极端，讨厌mz，喜欢我行我素。
作者认为，成为群体lx的最重要因素是——事业成功。一个偏执的人，除非你成功了，大家才会认可你的风格，否则，大家就会认为你有毛病。事业的成功，造就lx的名望，名望导致群体对lx的迷信，迷信进而产生oxcb。
作者还认为，oxcb的三大动员手段是：断言，重复和传染。看到这三个手段，我忽然联想到广告营销的三大手段也是如此。断言，就是不解释，不推理，直接下结论。直接说自己的观点和行为是对的，自己的产品是最好的。重复，就是不断地给群体强调，或者说是xn。重复的次数多了，大家似乎也就不知不觉的接受了。
传染，就是让lx的意见在群体间互相传播，情绪传染。
作者认为一个民族作为一个群体，有自己的群体心理学，也可以叫做民族特性，具体表现为认知的一致性，特殊的风俗习惯等。民族心理学具有一定的惯性和惰性，不易被改变。这大概也就解释了为什么新文化运动过去一百年，新中国成立也近70年，中国人的很多观念意识还是很难被改变，这就是我们中华民族的群体心理学，或者叫做传统。
作者在讲到议会这个群体的时候，书中前边讲过群体的特征，群体的智商往往会低于群体的平均值，那么议会群体的智商也将低于议员的平均智商。但是作者仍旧认为，议会的效率虽然会低点，议会的决策不一定会比个人dczz的更高明，但是这是mz的代价，这是mz的最佳形式，即使他并不完美。
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