有时候，我们需要放慢脚步，停下来思考一下自己的人生方向。适当地反思和自我评价有助于提高总结的质量。3、总结范文可以为我们提供一个参照和借鉴的对象。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇一
教学目的1、了解写作背景，理解作者笔下的白鹅的鲜明特点，体会作者对白鹅的喜爱之情。
2、学习作者细致观察、准确描摹的方法。
3、品味欣赏本文生动而风趣的语言，感受作者的生活情趣。
重点难点1、把握白鹅的鲜明特点，体会作者对白鹅的喜爱之情。
2、学习作者细致观察、准确描摹的方法。
电教方式多媒体。
德育要点激发学生观察思考的兴趣，努力使学生成为关注自然的“有心人”和“有情人”。
教时安排本课共分2课时。
第1课时：整体感知课文。
第2课时：分析解读课文，激发学习兴趣。
教学过程。
基本内容补充内容。
第一课时。
一、导入新课。
1．请学生齐背骆宾王的诗《鹅》，问学生：诗中描绘了鹅的什么特征?
2．出示白鹅图片，请学生自由说说鹅还有哪些特征?(提示：从鹅的生活习性、对人的贡献、叫声、走路姿势等方面说)。
今天我们一起学习丰子恺笔下的《白鹅》，看作者是如何抓特征刻画这只白鹅的?
二、作者介绍及写作背景介绍。
《白鹅》写于1946年夏天。抗战期间，丰子恺内迁重庆，住在郊外一座荒村里。当时正值战时，生活条件艰苦，而人们内心更是焦虑苦闷。丰子恺在读书、作画之余，在院子里种豆、种菜、养鸽。养鹅，这成了作者排遣苦闷的一种寄托。
三、范读课文。
四、讨论课文1一4段内容。
1．作者笔下的鹅有什么鲜明特点？
傲慢（高傲、最傲人、架子十足）。
注意对这些词语的意义加以比较：
傲慢：轻视别人，对人没有礼貌。
高傲：自以为了不起，看不起人；极其骄傲。
傲人：骄傲自大，瞧不起人。
架子十足：非常自高自大的样子。
提示：这几个词词义相近，用以形容白鹅，既突出强调了白鹅的鲜明个性，又避免了单调，富有变化。（要引导学生联系具体的语境来分析，如：“好一个高傲的动物”中的“高傲”就是作者在看到这只雪白的大鸟伸长脖颈左顾右盼的姿态时情不自禁发出的赞叹。）2．作者从哪几个方面来写白鹅的傲慢？结合文中的描写作具体来分析。--头、叫声、步态、吃相。
头高，伸长了头颈，左顾右盼。似有一种傲视群雄的气概。
叫声，音调严肃郑重，有似厉声呵斥。
步态，步调从容，大模大样，显得气宇轩昂。
吃饭，食料并不奢侈，但吃法三眼一板，丝毫不苟。
3．为了突出白鹅傲慢的特点，作者怎样称呼鹅？（“鹅老爷”）。
“老爷”一词原是旧时代对有身份、有地位的人的一种尊称。作者用以称呼白鹅，可见白鹅在他家中拥有特殊“地位”。享受特殊待遇。于是，白鹅也就有理由表现得“架子十足”。
用形容人的词语来描绘鹅，把鹅写得富有灵性。长长的脖子和“轧轧”的叫声是鹅的生理特点，而从容不迫的步态和三眼一板的吃相反映了鹅的生活习性，是动物的本能，这些都与性格无关。但作者却将其说成是“傲慢”性格的表现，显然把鹅当成了自己生活中的一个朋友，读来非常富有亲切感。
其次，“傲慢”本为贬义词，但作者在描绘鹅的种种傲慢姿态和表现时，字里行间透露出的却是一种欣赏的态度，反映了作者内心对于这只鹅的喜爱之情。
（六）布置作业。
1．熟读课文。
2．抄写并解释下列词语：
冥顽叫嚣引吭局促奢侈窥伺。
盛撰岑寂左顾右盼三眼一板蹑手蹑脚。
3．完成“思考与练习三”。
第二课时。
一、研究课文1～4段的写法。
1．学生自由朗读1～4段。
2．为突出鹅的特点，作者将鹅和其他动物比较着写，结合文中内容作具体分析。
第四段中作者抓住动物头部的形状来概括各种动物的性格，从而证明鹅的头高正是其性格“高超”的表示。
第2段中作者将鹅与鸭、与狗比较着写。鹅与鸭的叫声大体相似，但鹅的厉声喝斥有别于鸭的小心翼翼，显得庄重而大气；接着，作者又将叫声同样严厉的鹅与狗比较，不难看出狗的势利和鹅的一视同仁。
第3段通过步态写鹅的傲慢，仍将鹅与鸭比较，一个步调急促，有局促不安之相；一个步调从容，大模大样，颇像京剧里的净角出场。最能反映鹅的傲慢性格的，是当人走近时鹅的态度。鸡和鸭惧怕人，当人走近时一定让步逃走。鹅却傲然地站着。
通过与其他动物的比较，可以看出白鹅鲜明的个性。
3．作者之所以能对白鹅作如此生动传神的描写，是因为他对白鹅观察得非常仔细。描写鹅吃饭的第4段文字，最具代表性，试作分析。
作者细致地描写了鹅的食料。进食的程序以及吃饭时的动作神态，特别是花了不少笔墨描写鹅与偷食的狗之间的争斗，令人忍俊不禁。
4．第4段中作者用哪些词语来形容鹅吃饭时所表现出的傲慢？
三眼一板丝毫不苟（一点都不马虎）从容不迫。
踏着方步昂首大叫架子十足。
二、讨论课文第5段的内容。
1．作者用浅显质朴的文字，轻松幽默的笔调，勾勒了白鹅既可笑更可爱的形象，表达了对白鹅的喜爱与怀念。自由朗读第5节，然后说说作者及其家人喜爱白鹅还有什么原因。
白鹅对作者一家人物质上和精神上都有贡献。在作者看来，精神上的贡献尤为重要，“因为我们这屋子实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。”
2．谈谈你对文章结尾的两句话的理解。
在当时的战争环境下，人们的生活条件艰苦，而更难以忍受的是精神上的痛苦。由于战争，作者不得不居住在郊外荒村的简陋小屋里，与外界绝少往来，于是感觉到一种“岑寂”的苦闷。作者在文章中说：“这些日子的岑寂的滋味，至今回想还觉得可怕。”是这只颇有个性的白鹅打破了寂寞，使荒凉的死气沉沉的环境有了生气，使作者苦闷的心灵得到一丝安慰，所以作者对这样一位能够“慰我寂寥”的朋友怀着一份感激和留恋之情。
3．这节文字主要写白鹅的贡献，但其间仍不乏表现白鹅傲慢性格的文字，找出来欣赏一下。
“它分娩毕，就起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。”
“望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神气了。”
三、按照“思考与练习四”的要求进行口头作文。
四、布置作业。
将课堂发言的内容整理成一篇记叙童年趣事的小作文。
《鹅》。
骆宾王。
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。”
可引导回忆上期学过的《山中避雨》。
要引导学生对课文的结构分析，从叫声、步态、吃相三方面加以描写。并知道此类文章的写法。
明确文章对比的写法，
并明确对比手法对突出事物特征的作用。
作业设计见单独文件夹。
板书设计头颈;性格高超。
叫声：厉声呵斥。
特点--傲慢步态：从容不迫。
吃相：三班一眼。
喜爱与怀念。
白鹅。
物质。
贡献。
精神--慰我寂寥。
课后纪要。
1在教学中要加强阅读与写作的结合，要指导学生如何认真观察事物，
2此类文章内容浅显，教学中要注重设计好几个主要问题，引导学生自主阅读，加强小组讨论与班内交流。
侯晓旭。
[语文版七年级下册语文《白鹅》教学设计]。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇二
一、活动目标：
2．过程与方法：教师按学生的兴趣以及有关马的知识性质把学生分成六个小组；
自主探究实践活动，三五天内进行收集整理，小组归纳相关课题的知识；
活动课展示，由每个小组的组长主持本组的展示．。
3．情感与态度:培养学生热爱祖国语言文字的情感,并树立崇尚真知的情感．。
二、设计理念：以活动的形式培养学生自主获取真知的能力,重在收集信息,处理信息的能力.
三、资源与教具：报刊、书籍、字词典、投影仪|、其他相关资料.
四、活动展示：
1．教师播放的歌曲，导入课题．。
3．下面有请第一个小组的组长上台，主持你们收集内容的展示.第一小组组长上台主持：
第二组组长（）上台主持：以此往下请出其他各组的组长主持课堂．。
5．第六组组长主持完，教师提出如下问题，供学生讨论：
在我们的现实生活中，你认为是先成为千里马重要呢？还是先有伯乐更重要？
6．生讨论。
四、教师小结该课：
（附各组课题及要求于后）。
各组课前收集课题及要求：
一组：收集有关马字的书法演变历史，课上板书之；
收集古车马知识、名马知识，各派代表讲述．。
二组：收集有关马的成语、俗语、名句．录于灯片；
课上读之，并每人解说其一．。
三组：每人用自己的方式画一幅马画，课上展示，评优．。
收集徐悲鸿的》八骏图》，展示，并每人给这幅画一句话的评价．。
四组：课上派代表读教材中收录的有关马的文艺作品，
每人围绕任一作品对其中的马的形象说一句话．。
五组：收集有关马的故事，课上讲这些故事．。
六组：录韩愈的》马说》及译文于灯片，课上齐读，
代表译之，代表评之．。
课后反思：
课前准备，极大地调动了学生学习的积极性，学生在获得检索资料的具体任务后，人人都是主人翁，为了在课上表现自我，实现自我的价值，他们努力查找资料，咨询教师，共同探讨。课前，他们得到了一次从未有过的和同学，和教师探讨学习的机会，从中学会了检索资料，学会了交流，学会了收集整理资料。
课上孩子们的表现欲得到了极大的满足，由于课前，他们作好了充分的准备，课上个个跃跃欲试，生龙活虎，每个组都分派了一个主持人，主持本组的活动。每个同学都有上台展示自己的机会，他们真正成为了课堂的主角，教师是课前是导演，课上则退居二线，成了配角。从他们的表情可以看出他们得到了一种极大的满足。课后我问一位同学喜不喜欢这样的课，他满心欢喜的告诉我：爽呆了！我们准备的材料，根本就没法展示完。
不足之处：学生主持活动，缺乏经验，时间把握不是很好，个别组别出现了超时现象，影响了其他组的展示时间。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇三
教学目标：
1、能够正确流利朗读课文，理解“熟视无睹”等词语。
2、初步了解泰国独特的风情，感受人与动物和谐相处、相互信任的美好。
教学重点：
感受人与动物和谐相处、相互信任的美好。
教学难点：
通过学文使学生内心受到启发，并能在今后的生活中付出行动。
一、初识泰国，激起兴趣。
1、师：同学们，你们听说过泰国吗？
（若学生知，让其自由说；若不知，师：你们想了解泰国吗？）。
2、出示泰国相关图片、泰国地图。
简介：
泰国的国名泰语意思为“自由之国”。是亚洲重要的旅游国家之一，迷人的热带风景和独具特色的佛教文化是吸引游客的重要原因。泰国又是一个历史悠久的国家，拥有独特的文化传统和民族风俗。如：美丽迷人的水灯节，清新自然的水上人家，闻名于世民族舞蹈，铙有趣味的哑剧表演，精致美观的佛像、石雕、绘画，都令人“乐不思蜀”。而佛教更是风糜全国，因此泰国有“佛之国”“黄袍佛国”之称。（出示泰国地图）这就是泰国，现在把地图的方向转一下，看是不是很像一头威武的大象？这是长长的鼻子，这是两只耳朵，这是庞大的身体。所以，泰国又称“大象之邦”“白象王国”。
师：今天，就让我们随着作者赵丽宏一起走进泰国，与象共舞。
板书：与象共舞。
师：谁来读一下课题？
生读。
师：听到你读，老师好似来到象群中和象共舞。
3、师：让我们一齐来读一遍。
生齐读。
4、师：同学们，读了课题你想说些什么？（知道和大象跳舞，大象是人的舞伴；想知道谁与象共舞，与象共舞是什么样的场景……）。
生谈。
5、师：这些问题在课文中能找到答案，请同学们以自己喜欢的方式读课文，可以大声读，可能轻声读，可以默读。碰到难读的句子多读几遍，把句子读通顺、读流利。老师相信通过读同学们不但能解决问题，一定还会有自己独特的感受。
生自读。
二、精读课文，体会和谐。
1、师：同学们读得真认真，请小组交流一下自己感兴趣的问题。
小组交流。
学生畅谈（在泰国人和大象关系很密切，没有一点距离，就像朋友；泰国大象还给人按摩；大象曾和泰国人一起上战场；大象虽笨重但跳起舞一点儿也不笨重……）。
师：你们真会读书，发现了老师都没发现的问题。
3、师：请同学们默读课文，边读边想：在泰国人与大象的关系怎么样？画出相关的句子或段落，还可以在感受深刻的地方写下自己的感受。
板书：人象。
学生自读课文。
4、师：请同桌两个先交流一下自学的内容。
师：谁先来谈一谈？
学生汇报。
（1）大象就像是泰国的一个公民。它们会不慌不忙走在人群中、公路边、树林里。
（2）关系密切。曾经驮着武士上战场。
师：原来，在战争年代像是人并肩战斗的朋友啊！为了帮泰国人民争取自由和独立，象做出了多大贡献啊！
（3）没有距离。能感受到象的鼻息喷到人身上，耳朵拍到人肩膀上。
师：人和象并肩而行，这只有童话中才能出现的场景！老师真羡慕生在泰国的朋友，他们和大象的关系如此亲密！
（4）像朋友。给人按摩，和人开玩笑。
师：说到按摩，老师有个故事想与大家分享（给男士按摩）。
师：天哪，这还是我们印象当中笨拙、慢吞吞的大象吗？简直是个小淘气鬼嘛！这使老师也想起朋友讲的一个故事（鼻子荡秋千）。
（5）人的舞伴。和人一起舞之蹈之。
师：多令人羡慕的和谐场景啊！
5、师：噢，在泰国人和象的关系可真是--。
板书：亲密无间。
6、师：大象是聪明灵气的，是调皮可爱的。来，让我们一起来看段大象跳舞的录相，进一步体会大象的可爱。
播放录相。
7、师：大象多可爱啊！让我们一起齐读课文最后一自然段，与可爱的大象共舞一曲吧！
齐读最后一段。
三、适时小结，升华中心。
1、师：同学们，多么热闹的场面，多么热烈的气氛，真让人羡慕！那么在泰国，人和大象为什么相处得这样亲密无间呢？（学生不知教师可提示《珍珠鸟》）。
板书：相互信任。
介绍“大家学校”《大象保护法》。
2、师：世界上还有很多国家人和动物都能相互信任、和谐相处。如：英国，在伦敦广场上，到处是鸽子，天上飞的，地上走的，还有不时停在游客身上的，从不怕人，异常悠闲自在；印度，牛的地位甚至比人的地位还高。它们可以随意出入商店、超市，旁若无人的大吃大喝，从没人阻拦、打骂，可以在街道上自由穿行，可以在住家户歇息，连市政府大厅也成了牛自由散步的场所。就是说，只要我们人类真心对待动物，动物也会真诚回报我们人类的。中国，昆明的翠湖公园，“海鸥老人”吴庆恒几十年如一日风雨无照顾红嘴鸥，以至于老人去世了，海鸥在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，肃立不动，久久不愿离开。
板书：动物。
3、师：有句话：信赖往往创造出美好的境界。是的，信赖可以使大象这样的庞然大物成为人类的朋友，信赖可以使怕人的“珍珠鸟”视人的肩膀为床而眠，其实信赖还可以创造出更多令人欣喜的故事。同学们，你们能结合生活中的例子谈一谈吗？可以是自己亲身经历的，也可是看到的或听到的。
学生介绍。
资料：这是一个真实的故事：一位湘西的汉子将猎枪对准一只正在给小猴喂奶的母猴。母猴受了致命伤，但还是不顾一切地从地上腾起，扑向小猴崽，重新抱起幼子，把奶头塞进幼子的口中，一双愤怒的眼睛狠狠地瞪着开枪的汉子。这个汉子被母猴那伟大的母爱感动了，于是在母猴奄奄一息时把小猴抱回家中精心饲养。小猴长大后，汉子将它放回山林。一次汉子因生意惨败想在山里自杀时，那只被自己救助过的小猴发现了异常，一把夺过他手中的农药瓶，救下了这个汉子。这就是动物的仁爱。
四、唤醒爱心，引起共鸣。
师：是的，生活中有许多动物牺牲自己救助主人的故事，少有人也能如此真心对待动物。所以，作为人类我们要用真心对待身边的每一动物，乃至每一处景、每一个物、每一个人，这样我们的世界才会变得更加和谐、更加美丽。那么，就让我们在今后的生活中多奉献一份爱心，使人与动物和谐相处的局面处处呈现、遍地开花吧！
板书：与象共舞。
亲密无间。
人----动物（象）。
相互信任。
作者邮箱：sbxxmhx@。
六年级。
与象共舞。
教学目标：
1、能够正确流利朗读课文，理解“熟视无睹”等词语。
2、初步了解泰国独特的风情，感受人与动物和谐相处、相互信任的美好。
教学重点：
感受人与动物和谐相处、相互信任的美好。
教学难点：
通过学文使学生内心受到启发，并能在今后的生活中付出行动。
一、初识泰国，激起兴趣。
1、师：同学们，你们听说过泰国吗？
（若学生知，让其自由说；若不知，师：你们想了解泰国吗？）。
2、出示泰国相关图片、泰国地图。
简介：
泰国的国名泰语意思为“自由之国”。是亚洲重要的旅游国家之一，迷人的热带风景和独具特色的佛教文化是吸引游客的重要原因。泰国又是一个历史悠久的国家，拥有独特的文化传统和民族风俗。如：美丽迷人的水灯节，清新自然的水上人家，闻名于世民族舞蹈，铙有趣味的哑剧表演，精致美观的佛像、石雕、绘画，都令人“乐不思蜀”。而佛教更是风糜全国，因此泰国有“佛之国”“黄袍佛国”之称。（出示泰国地图）这就是泰国，现在把地图的方向转一下，看是不是很像一头威武的大象？这是长长的鼻子，这是两只耳朵，这是庞大的身体。所以，泰国又称“大象之邦”“白象王国”。
师：今天，就让我们随着作者赵丽宏一起走进泰国，与象共舞。
板书：与象共舞。
师：谁来读一下课题？
生读。
师：听到你读，老师好似来到象群中和象共舞。
3、师：让我们一齐来读一遍。
生齐读。
4、师：同学们，读了课题你想说些什么？（知道和大象跳舞，大象是人的舞伴；想知道谁与象共舞，与象共舞是什么样的场景……）。
生谈。
5、师：这些问题在课文中能找到答案，请同学们以自己喜欢的方式读课文，可以大声读，可能轻声读，可以默读。碰到难读的句子多读几遍，把句子读通顺、读流利。老师相信通过读同学们不但能解决问题，一定还会有自己独特的感受。
生自读。
二、精读课文，体会和谐。
1、师：同学们读得真认真，请小组交流一下自己感兴趣的问题。
小组交流。
学生畅谈（在泰国人和大象关系很密切，没有一点距离，就像朋友；泰国大象还给人按摩；大象曾和泰国人一起上战场；大象虽笨重但跳起舞一点儿也不笨重……）。
师：你们真会读书，发现了老师都没发现的问题。
3、师：请同学们默读课文，边读边想：在泰国人与大象的关系怎么样？画出相关的句子或段落，还可以在感受深刻的地方写下自己的感受。
板书：人象。
学生自读课文。
4、师：请同桌两个先交流一下自学的内容。
师：谁先来谈一谈？
学生汇报。
（1）大象就像是泰国的一个公民。它们会不慌不忙走在人群中、公路边、树林里。
（2）关系密切。曾经驮着武士上战场。
师：原来，在战争年代像是人并肩战斗的朋友啊！为了帮泰国人民争取自由和独立，象做出了多大贡献啊！
（3）没有距离。能感受到象的鼻息喷到人身上，耳朵拍到人肩膀上。
师：人和象并肩而行，这只有童话中才能出现的场景！老师真羡慕生在泰国的朋友，他们和大象的关系如此亲密！
（4）像朋友。给人按摩，和人开玩笑。
师：说到按摩，老师有个故事想与大家分享（给男士按摩）。
师：天哪，这还是我们印象当中笨拙、慢吞吞的大象吗？简直是个小淘气鬼嘛！这使老师也想起朋友讲的一个故事（鼻子荡秋千）。
（5）人的舞伴。和人一起舞之蹈之。
师：多令人羡慕的和谐场景啊！
5、师：噢，在泰国人和象的关系可真是--。
板书：亲密无间。
6、师：大象是聪明灵气的，是调皮可爱的。来，让我们一起来看段大象跳舞的录相，进一步体会大象的可爱。
播放录相。
7、师：大象多可爱啊！让我们一起齐读课文最后一自然段，与可爱的大象共舞一曲吧！
齐读最后一段。
三、适时小结，升华中心。
1、师：同学们，多么热闹的场面，多么热烈的气氛，真让人羡慕！那么在泰国，人和大象为什么相处得这样亲密无间呢？（学生不知教师可提示《珍珠鸟》）。
板书：相互信任。
介绍“大家学校”《大象保护法》。
2、师：世界上还有很多国家人和动物都能相互信任、和谐相处。如：英国，在伦敦广场上，到处是鸽子，天上飞的，地上走的，还有不时停在游客身上的，从不怕人，异常悠闲自在；印度，牛的地位甚至比人的地位还高。它们可以随意出入商店、超市，旁若无人的大吃大喝，从没人阻拦、打骂，可以在街道上自由穿行，可以在住家户歇息，连市政府大厅也成了牛自由散步的场所。就是说，只要我们人类真心对待动物，动物也会真诚回报我们人类的。中国，昆明的翠湖公园，“海鸥老人”吴庆恒几十年如一日风雨无照顾红嘴鸥，以至于老人去世了，海鸥在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，肃立不动，久久不愿离开。
板书：动物。
3、师：有句话：信赖往往创造出美好的境界。是的，信赖可以使大象这样的庞然大物成为人类的朋友，信赖可以使怕人的“珍珠鸟”视人的肩膀为床而眠，其实信赖还可以创造出更多令人欣喜的故事。同学们，你们能结合生活中的例子谈一谈吗？可以是自己亲身经历的，也可是看到的或听到的。
学生介绍。
资料：这是一个真实的故事：一位湘西的汉子将猎枪对准一只正在给小猴喂奶的母猴。母猴受了致命伤，但还是不顾一切地从地上腾起，扑向小猴崽，重新抱起幼子，把奶头塞进幼子的口中，一双愤怒的眼睛狠狠地瞪着开枪的汉子。这个汉子被母猴那伟大的母爱感动了，于是在母猴奄奄一息时把小猴抱回家中精心饲养。小猴长大后，汉子将它放回山林。一次汉子因生意惨败想在山里自杀时，那只被自己救助过的小猴发现了异常，一把夺过他手中的农药瓶，救下了这个汉子。这就是动物的仁爱。
四、唤醒爱心，引起共鸣。
师：是的，生活中有许多动物牺牲自己救助主人的故事，少有人也能如此真心对待动物。所以，作为人类我们要用真心对待身边的每一动物，乃至每一处景、每一个物、每一个人，这样我们的世界才会变得更加和谐、更加美丽。那么，就让我们在今后的生活中多奉献一份爱心，使人与动物和谐相处的局面处处呈现、遍地开花吧！
板书：与象共舞。
亲密无间。
人----动物（象）。
相互信任。
作者邮箱：sbxxmhx@。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇四
一、设计理念：以活动的形式培养学生自主获取真知的能力,重在收集信息,处理信息的能力.
二、活动目标：
3、情感与态度:培养学生热爱祖国语言文字的情感,并树立崇尚真知的情感．。
三、资源与教具：报刊、书籍、字词典、投影仪、其他相关资料.
四、活动展示：
1．教师播放骏马奔驰跑边疆的歌曲，导入课题．。
3．下面有请第一个小组的组长()上台，主持你们收集内容的展示.
第一小组组长（）上台主持：……。
第二组组长（）上台主持：……。
以此往下请出其他各组的组长主持课堂．……。
5．第六组组长主持完，教师提出如下问题，供学生讨论：
在我们的现实生活中，你认为是先成为千里马重要呢？还是先有伯乐更重要？
6．生讨论……。
四、教师小结该课：
（附各组课题及要求于后）。
各组课前收集课题及要求：
一组：收集有关马字的书法演变历史，课上板书之；
收集古车马知识、名马知识，各派代表讲述．。
二组：收集有关马的成语、俗语、名句．录于灯片；
课上读之，并每人解说其一．。
三组：每人用自己的方式画一幅马画，课上展示，评优．。
收集徐悲鸿的》八骏图》，展示，并每人给这幅画一句话的评价．。
四组：课上派代表读教材中收录的有关马的文艺作品，
每人围绕任一作品对其中的马的形象说一句话．。
五组：收集有关马的故事，课上讲这些故事．。
六组：录韩愈的》马说》及译文于灯片，课上齐读，
代表译之，代表评之．。
课后反思：
课前准备，极大地调动了学生学习的积极性，学生在获得检索资料的具体任务后，人人都是主人翁，为了在课上表现自我，实现自我的价值，他们努力查找资料，咨询教师，共同探讨。课前，他们得到了一次从未有过的和同学，和教师探讨学习的机会，从中学会了检索资料，学会了交流，学会了收集整理资料。
课上孩子们的表现欲得到了极大的满足，由于课前，他们作好了充分的准备，课上个个跃跃欲试，生龙活虎，每个组都分派了一个主持人，主持本组的活动。每个同学都有上台展示自己的机会，他们真正成为了课堂的主角，教师是课前是导演，课上则退居二线，成了配角。从他们的表情可以看出他们得到了一种极大的满足。课后我问一位同学喜不喜欢这样的课，他满心欢喜的告诉我：“爽呆了！我们准备的材料，根本就没法展示完。”
不足之处：学生主持活动，缺乏经验，时间把握不是很好，个别组别出现了超时现象，影响了其他组的展示时间。
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七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇五
教学目标 ：1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。
3、了解作者布封，体会作者的思想感情。
教学重点：诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。
教学课时：2课时。
课前准备：1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。
3、安排一个学生准备书法作品。
第一课时。
教学内容：整体感知课文内容，体会作者的思想感情。
教学设计：
一、导入 ：
展示书法作品：学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。
要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。
学生回答后，教师语：时代不同，“马”的写法也不同，这是汉字形体演变的结果；同样，随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友――马。
二、整体感知。
学生快速阅读课文，思考下列问题：
1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：马马。
2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。
3、作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？
三、交流研讨。
围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。
文章写了家马、野马（或人工驯养的马、天然的马等），它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……。
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。
四、重点研读，体会作者的思想感情。
（一）读二、三段。
1、自读读二、三段，发现问题。2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。3、班上交流，重点研讨以下几句：
1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
4）所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。
（二）深层探究。
1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。（要求点到为止）。
3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。
4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。 是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。 如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。
六、作业。
找出自己最喜欢或最不喜欢的语句（段），作点评（完成在资料卡上）。
第二课时。
教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用。
教学设计：
一、导入。
布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。
2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由（教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响）。
3、讨论。
教师用多媒体展示下例问题：
1）家马的驯良的天性吗？请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。
3）我们身。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇六
一、活动目标：
1、注重以“春天”为话题，引导学生积累关于春天的俗语、谚语、成语和诗词名句，注重学生的文化积累，以提高学生的文化素养。
2、通过寻觅春天，观察春天的踪迹，让学生深入认识大自然的物候特征，了解一点生命在春天里成长变化的过程与特点，培养热爱春天的感情。
3、在观赏春天、赞美春天的活动过程中，加深对春天的体验和感悟，培养初步的自然观赏与艺术欣赏能力。
4、学会用适当的方式表达自己的感悟和感情，培养能将描写与抒情相结合的语言表达能力。
二、活动课时：
三、课时安排：2课时，第1课时学生集中活动。第2课时学生自由作文。
四、教学过程：
（一）导入。
1、播放《春天在哪里》歌曲引入。
2、引导学生诵读写春天的名篇；
3、朱自清的《春》；杜甫的一年之计在于春，春天总给人带来许多希望、生机，古往今来，许多画家、散文家、诗人都会用自己的传神之笔，去描写春天的景象。
1、出示《江畔独步寻花》，回忆学习：作者听到、看到、想到――用诗表达热爱春天的感情。（由诗的改写引导学生尝试仿写诗，进行能力训练。）。
2、出示朱自清《春》学生倾听，看看作者是抓住春天的哪些景物的特点来描写美好的春天的。
3、引导学生说说自己发现春天在哪里？
4、师：游人不解春何在，只拣儿童多处行。（冰心奶奶对春天的理解）。
（二）在我们周围，你发现春天在哪里？
（三）描写春天的资料有哪些？
a成语中的“春天”
b、诗文中的“春天”
c、绘画中的“春天”
d、现实中的“春天”
e、我心中的“春天”
（四）活动要求：
a组：收集能够描写春天成语的，不少于10个，请选择其中6―8个写一段话，描绘春天。
b组：收集诗词中写“春天”的名篇名句，写一段赏析的文字。
c组：创作一幅“诗画”。给一幅有关春天的画题诗或者为诗配画。
d组：现实中“春天”：春天自然风光在变，人也在变，同学们的目光脚步乃至整个心态是不是因为沐浴了春天的春风、春雨和春光变的更加明澈，矫健和朝气蓬勃了？请描写春天的风景画和人情画。
e组：春天到了，一定会引发你很多思绪和感触，请用优美抒情的语句写出来。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇七
：1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。
3、了解作者布封，体会作者的思想感情。
教学重点：诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。
教学课时：2课时。
课前准备：1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。
3、安排一个学生准备书法作品。
第一课时。
教学内容：整体感知课文内容，体会作者的思想感情。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇八
布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。
2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由（教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响）。
3、讨论。
教师用多媒体展示下例问题：
1）家马的驯良的天性吗？请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。
讨论结果略。
三、品味语言，学以致用。
导入。
语：本文既是一篇科普说明书，也是一篇优美的散文，它不仅让我们受到诸多启发，而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。
1、在四人小组内，交流自己摘录在资料卡的语句，并陈述自己的理由。
教师要注意参与到活动当中，引导学生去体会文中人格化的描写。
2、再读课文，了解对比的运用及其作用。
1）找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
2）学生在小组内交流并推举同学到班上交流。
3）教师对学生的交流结果进行概述：就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。
3、用对比方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，要求重点刻画其外貌，字数在150字左右。
4、班上交流写作片段。
四、作业。
1、抄写“读一读，写一写”中的词语，并任选五个词语造句。
2、课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章，作读书札记（一周内完成）。
[附]板书：
家马：驯良——同情。
作比较，
野马：自由——欣赏。
突出事物的特点。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇九
1.学习古人高洁的品格和情操。
2.掌握一些文言词语。
3.理解短文的主要内容。
教学重点：
朗读、背诵文言课文。
疏通文言语句，分析文章内容。
教学难点：
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
学习托物言志的写法。
教学时间：
二课时。
第一课时。
一、检查预习。
朗读课文，看课文注释翻译课文。
二、导入。
1.作家作品简介。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2.关于铭。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课。
1.朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。
2.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。
有龙则灵：灵异：
斯是陋室：这。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上阶绿：长到。
草色入带青：映入。
谈笑有鸿儒：博学的人。
往来无白丁：指没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。
何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢?
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4.提问:。
斯是陋堂，惟吾德馨。这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
陋室二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5.提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么?
写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6.提问：谈笑有鸿儒，往来无白丁是写什么?
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7.提问：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么?
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8.提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么?
运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9.提问：孔子云：何陋之有?是写什么?
语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证陋室说明有德者居之，则陋室不陋。与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
五、作业。
1.完成课后练习一、1.
2.选用课时作业。
优化设计。
第二课时。
《爱莲说》。
一、检查预习。
朗读课文，看课文注释翻译课文。
二、导人。
1.作家作品简介。
本文选自《周元公集)。作者周敦颐道州人，字茂叔，谥号元，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称濂溪先生。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰爱莲池。
2.题解。
说是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
三、正课。
1.朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。
2.学生翻译课文，补充课文注释：
水陆军木之花之：结构助词，相当于现代汉语的。
可爱者甚蕃者：结构助词，与前面词可爱构成名词性结构。相当可爱的。
晋陶渊明独爱菊独：唯独。
世人甚爱牡丹甚：很。
予独爱莲之出淤泥而不染之;助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。
濯清涟而不妖而：连词，表转折，却。
中通外直：中间通透，外形笔直。
香远益清：香气远播，越发清香。益：更加。
可远观而不可亵玩焉而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。
予谓菊谓：认为。
花之隐逸者也之：结构助词，的`。
陶后鲜有闻：鲜：少。
3.请再次朗读课文。
4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5.提问：文章用了两个独字，表现了作者什么样的生活态度。
两个独字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但我爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6.提问：我爱莲花什么呢?
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
生长环境方面：写她出淤泥而不染的高洁，灌清涟而不妖的质朴;。
体态香气方面：写她中通外直，不蔓不枝的正直，写她香。远益清的芳香;。
风度方面：写她亭亭净植，可远观而不可亵玩的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
8.提问：文章第二段作者把菊牡丹莲比喻象征哪三种人?
菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。
9.提问：作者对爱菊爱莲爱牡丹的态度分别是什么?
爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结。
这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
五、板书。
菊花正衬莲花。
菊花隐士陶后鲜有闻。
牡丹反衬莲花。
牡丹富贵人宜乎众矣。
莲花君子同予者何入。
六、作业。
完成课后练习一、二、三、四。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十
一、设计理念：以活动的形式培养学生自主获取真知的能力,重在收集信息,处理信息的能力.
二、活动目标：
3、情感与态度:培养学生热爱祖国语言文字的情感,并树立崇尚真知的情感．。
三、资源与教具：报刊、书籍、字词典、投影仪、其他相关资料.
四、活动展示：
1．教师播放骏马奔驰跑边疆的歌曲，导入课题．。
3．下面有请第一个小组的组长()上台，主持你们收集内容的展示.
第一小组组长（）上台主持：……。
第二组组长（）上台主持：……。
以此往下请出其他各组的组长主持课堂．……。
5．第六组组长主持完，教师提出如下问题，供学生讨论：
在我们的现实生活中，你认为是先成为千里马重要呢？还是先有伯乐更重要？
6．生讨论……。
四、教师小结该课：
（附各组课题及要求于后）。
各组课前收集课题及要求：
一组：收集有关马字的书法演变历史，课上板书之；
收集古车马知识、名马知识，各派代表讲述．。
二组：收集有关马的成语、俗语、名句．录于灯片；
课上读之，并每人解说其一．。
三组：每人用自己的方式画一幅马画，课上展示，评优．。
收集徐悲鸿的》八骏图》，展示，并每人给这幅画一句话的评价．。
四组：课上派代表读教材中收录的有关马的文艺作品，
每人围绕任一作品对其中的马的形象说一句话．。
五组：收集有关马的故事，课上讲这些故事．。
六组：录韩愈的》马说》及译文于灯片，课上齐读，
代表译之，代表评之．。
课后反思：
课前准备，极大地调动了学生学习的积极性，学生在获得检索资料的具体任务后，人人都是主人翁，为了在课上表现自我，实现自我的价值，他们努力查找资料，咨询教师，共同探讨。课前，他们得到了一次从未有过的和同学，和教师探讨学习的机会，从中学会了检索资料，学会了交流，学会了收集整理资料。
课上孩子们的表现欲得到了极大的满足，由于课前，他们作好了充分的准备，课上个个跃跃欲试，生龙活虎，每个组都分派了一个主持人，主持本组的活动。每个同学都有上台展示自己的机会，他们真正成为了课堂的主角，教师是课前是导演，课上则退居二线，成了配角。从他们的表情可以看出他们得到了一种极大的满足。课后我问一位同学喜不喜欢这样的课，他满心欢喜的告诉我：“爽呆了！我们准备的材料，根本就没法展示完。”
不足之处：学生主持活动，缺乏经验，时间把握不是很好，个别组别出现了超时现象，影响了其他组的展示时间。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十一
一、导入：
展示书法作品：学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。
要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。
学生回答后，教师语：时代不同，“马”的写法也不同，这是汉字形体演变的结果；同样，随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友——马。
二、整体感知。
学生快速阅读课文，思考下列问题：
1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：
马
马
2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。
3、作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？
三、交流研讨。
围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。
文章写了家马、野马（或人工驯养的马、天然的马等），它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……。
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。
四、重点研读，体会作者的思想感情。
（一）读二、三段。
1、自读读二、三段，发现问题。2、在小组内交流自己发现的.问题，力求在小组内解决问题。3、班上交流，重点研讨以下几句：
1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
4）所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。
（二）深层探究。
1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。（要求点到为止）。
3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。
4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。
是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。
如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。
六、作业。
找出自己最喜欢或最不喜欢的语句（段），作点评（完成在资料卡上）。
第二课时。
教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十二
八、板书设计：
生长环境“出淤泥而不染。”（高洁、洁身自好）。
爱莲的形象体态芳香“中通外直，不蔓不枝。”（正直）。
“香远益清。”（芳香）。
莲风度气质“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（清高）。
说花的寓意菊——隐逸者正面衬托。
莲——君子以花喻人托物言志。
牡丹——富贵者反面衬托。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十三
1．树立正确的友谊观，积极与同学、朋友交往，增进与同学之间的友情。
2．学会与同学、朋友正确地交往与沟通，提高与同学、朋友交往的能力。进一步提高语言表达能力。
3．明确生活需要友情以及友情对自身成长和发展的重要作用。
【活动内容】。
《中国青年报》曾就中学生在择友、交友方面做过专门调查。在“你有知心朋友吗？”这一栏的回答中，2500多名中学生，72%的同学非常肯定地回答自己有知心朋友。许多同学认为只有拥有朋友和友情的生活才是快乐的、美好的。有的同学甚至认为班上大多数同学都是自己的知心朋友。28%的回答自己没有知心朋友的同学，也并不是不想有朋友，而主要是因为自己的个性缺陷和接触时间短等方面的缘故，暂时没有找到。
1．议一议：从以上的调查和这份材料来看，你能发现什么问题？如何解决这些问题？
2．你有朋友吗？最知心的朋友是谁？他(她)对自己印象最深的一次帮助是什么？
3．你和朋友交往中对你产生了什么影响？
【活动指导】。
1．教师事先布置任务：围绕友情查阅资料，为讨论发言做准备。可以收集关于友情的古诗文中的例子，比如“君子之交淡如水”、管鲍之交等；也可以整理以往学过的课文中相关的成语和诗句，比如情同手足、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”等；也可以从名人轶事和生活中寻找相关事例。
2．小组合作完成活动内容里的第一个任务，谈一谈看法。
3．自己先结合生活实际思考活动内容里的第二、三项，然后说给同桌听，为发言做好准备。
4．确定自己要说的内容。比如可以谈自己的友情观，也可以讲友情故事。
【活动要求】。
1．个人准备要充分，有观点，有事例，并能适当引用古诗文。
2．发言时要恰当运用修辞手法来抒发自己所感所想，如运用比喻句来表达自己的友情观，运用排比句表达自己对朋友的情谊等。
3．听其他同学发言时，要听出主要观点，并注意辨别与自己观点的异同。
4．在讨论时要灵活运用一些把对话引向深入的方法，比如引起对方共鸣，争取对方理解等。
5．每人谈观点或讲故事的时间不超过5分钟，讨论发言时间不超过3分钟。
【范文引路】。
友情。
不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的快乐，什么都不能代替亲密的友情。这是俄国著名作家普希金说过的一句话。朋友，你们可曾想过，友谊诚可贵，也是正常心理的需要。一位著名的英国作家作过这么一个比喻：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那么，每个人只有一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，我们每个人就有了两个思想，甚至多于两个思想。”这足以证明，友谊使人分享更多的欢乐和幸福，有助于排解烦恼和忧愁，还能够促进我们进步。
然而，朋友间必须是患难相济的。经不起考验的不算是真正的友情。因此，友谊的最珍贵之处就在于此：在朋友需要的时候，以真挚的友谊去帮助他们排除烦恼、化解郁闷，树立信心和克服困难。
真挚的友谊是人人所向往的，但什么样的友谊才是真挚的呢？是朋友间真诚平等，互帮互谅，有着共同的追求。“真诚是友谊的温床。”我们只有在真诚平等的基础上才能够建立起友谊并保持下去。互帮互谅是友谊的最基本内容。狄更斯曾说过，宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德。中国有句老话说得好“同声相应，同气相求。”不错，共同追求是精神的纽带，把人与人紧紧地联结在一起。
友谊能使人与人之间的距离拉近，友谊能使彼此在一起的日子如行云流水，友谊能在我们走过的路上留下深厚的脚印，当年轻时光的轮回从我们身边轻轻滑过，留下的却是隽永的痕迹。那就是珍贵的回忆。
朋友，请善待身边的每一个朋友，那是你精神中永远真诚的财富。
【知识储备】。
1．关于友情的诗句。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。--王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。
海内存知己，天涯若比邻。
--王勃《送杜少府之任蜀州》。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。--王维《渭城曲/送元二使安西》。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。--李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。--李白《赠汪伦》。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。--李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
浮云游子意，落日故人情。--李白《送友人》。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。--李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
2．关于友谊的格言。
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。--培根。
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……--奥斯特洛夫斯基。
友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。--(美)爱默生。
真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。--哥尔顿。
有了朋友，生命才显出它全部的价值。--罗曼罗兰。
人生得一知己足矣。--鲁迅。
人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。--林肯。
友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。--威莫里斯。
3．关于友谊的名人故事。
“元白”情深的故事。
俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊，是在共患难中建立起来的。
元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州(今江西九江)司马。
休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生友谊很深，世人称为“元白”。
管仲和鲍叔牙的故事。
“管鲍”指春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍叔牙两个人。管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意，赚了钱之后，鲍叔牙知道管仲家里十分贫困，总是多分给管仲一些，绝不认为管仲贪心；管仲帮助鲍叔牙做事时，不一定件件做得很好，鲍叔牙不认为管仲愚蠢，而理解那是受客观条件所限；管仲做官，曾三次被逐，鲍叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是时机和运气问题……管仲深情感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也！”鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿，帮助君主大力推行改革，使齐国成了春秋的第一霸主。现在，人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。
侯晓旭。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十四
中国社会学的奠基人之一费孝通先生，留给我们丰富的社会学研究成果。他的家乡江苏吴江在他曾二十六次考察访问的江村设立了费孝通纪念馆。纪念馆主要围绕“差序格局”“志在富民”“文化自觉”三个主题词布展，以图片和实物为主，在一定程度上具有可观性和教育性，但这种展出方式较难激起参观者对其相关作品的阅读欲望。学者陆也夫曾说过，“研讨一个学者的著作是对他的最高礼节”。
而《乡土中国》作为费孝通先生的重要代表作，在馆中只有一本书陈列。我们可否尝试为纪念馆策划一次《乡土中国》特展，设计几块展板，把这部作品介绍给大众，让观众有兴趣进一步深入了解费老的作品，实现对他的真正纪念。
【学习内容与目标】。
1、阅读与鉴赏。
通读《乡土中国》14章，通过对各章内容的概括和概念提炼，把握整本书的理论架构；重点研读部分章节，理解章节的内在逻辑，如概念与概念间的差异，概念与材料间的关联，材料的调查与选择，以及作者的论述思路等；通过阅读序言、后记等相关的背景材料，理解本书的学术价值。
2、表达与交流。
成果和设计方案清晰而完整地表达出来，能够在小组交流中倾听并表达自己的意见和建议；学会撰写解说词，并能流畅地进行口头表达。
3、实践活动。
在展览主题的确定过程中，学习用表格形式梳理各章节内容和核心概念；在展览大纲的编制过程中，学习运用思维导图表现研读内容的内在逻辑；在展板图文设计的过程中，学习运用ppt、pdf或手绘形式呈现个性化的展板设计；在相互评价中，学习如何进行客观全面的评价。
【学习活动概述】。
本活动围绕“为《乡土中国》策展”，设计了拟定主题、编制大纲、图文展示三个任务，分别对应通读、重点研读和迁移拓展三个学习层次。通过任务式学习，探索学术类著作的阅读方法，形成和积累自己阅读学术类著作的经验。
具体包括“通读了解，拟定展览主题”“深入研读，编制展览大纲”“图文展示，交流评估”三组学习活动。在通读基础上理解书中关键概念，把握全书逻辑思路，理解全书围绕“乡土中国”这一概念所构建的理论体系，从“乡土”上看中国的过去和现在，探寻民族的基因，看清我们每个人身上的烙印，明了民族运行的内脉，进一步认识我们的祖国。在策展的过程中，了解这本书的学术价值和作家的智慧、情怀。学会根据不同阅读目的选择阅读方法，综合运用概括、比较、分析、评价等方式，培养阅读学术著作的能力。在任务完成过程中，融阅读鉴赏、表达交流、梳理探究于一体。
【学习活动设计】。
一、通读了解，拟定展览主题。
1、梳理作品内容。
在通读整部作品的基础上，将作品内容进行简要梳理，用简洁的语言概括，并提炼出每章的核心概念。
2、了解作家及作品地位。
通过阅读本书序言、后记，以及书籍查阅和网络搜索，了解费孝通先生的学术成就，以及《乡土中国》这部作品在其学术研究中的地位和影响，形成300字左右的概述。
3、选择章节，拟定主题。
以小组为单位，交流上述两项研究成果，从而确定展板的主题和涉及的内容。可聚焦某一章节，也可综合几个章节，并解释主题拟定的依据和理由。
设计说明：
这组活动意在通读《乡土中国》。该书围绕“乡土中国”提炼出了很多概念，这些构成了本书的理论体系，明晰这些概念，是读通这本书的关键。活动1旨在对全书14个章节的内容逐一梳理，通过梳理概括，明确各章的核心概念，从而对本书有一个整体把握。
由于是在已有的费孝通纪念馆中布展，在有限的空间内，究竟选择什么样的主题和内容进行展示，还需了解作家成就和作品地位，而且学术著作的阅读也需要了解其学术价值，在了解其背景和价值的基础上才能更好地领会作品的内涵，活动2的设计正是基于这样的考虑。
之所以要形成文字，就是希望培养学生在调查研究的基础上进行分析概括的能力。活动1和活动2是每个学生独立完成的，活动3则要求在前两项基础上进行小组合作探究，因为最终的布展是以小组为单位完成的。
此活动旨在让每个学生根据各自研究的成果，充分表达，共同探讨，从而选择一致认可的具有代表性的主题内容。表格中要求填写“依据和理由”是为了不让此讨论流于空泛，且养成有理有据的表达习惯。至此，完成了第一大项任务即“拟定展览主题”。在此过程中，通读了作品，并梳理了作品的核心概念和理论体系，明确了这部作品的学术价值。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十五
七年级的。
作文。
教学中,细节描写训练是引导学生惠泽文笔、进入情境的基础训练之一。下面是本站小编为您整理的关于七年级语文下册第六单元的作文，希望对您有所帮助!
抗日战争时期，艺术大师徐悲鸿在重庆江北盘溪从事艺术创作和研究活动，有不少传闻甚广的有趣故事，但都不及他画猫赠“马”这两件小事能鲜明地反映他的个性和人品。1941年，蒋介石发动了震惊中外的“皖南事变”，国立中央大学的进步师生对蒋介石的倒行逆施深恶痛绝，纷纷口诛笔伐。
在中大艺术系任教的徐悲鸿怀着无比愤怒的心情，回到他在盘溪筹办的中国美术学院后，满怀悲愤画了一幅《怒猫图》，图中一只小老虎似的雄猫立于巨石上，竖起两耳，怒睁着一双像电灯泡一样闪闪发光的圆眼睛，猫须挺直如利锥，咬牙切齿，微张巨口，面向纸外作捕鼠状。
图上没有题词，只写上了寓意深刻的“壬午大寒”4个小字，并盖上了悲鸿名章。不久田汉来访，悲鸿将此画给他看，田汉赞不绝口，当即吟诗一首，用遒劲的书法写在画幅的右上角。诗云：“已是随身破布袍，那堪唧唧啃连宵，共嗟鼠辈骄横甚，难怪悲鸿写怒猫。诗中对徐悲鸿爱憎分明的正义感给予褒扬。
也就在这个期间，由于国民党的不抵抗政策，迫使许多国立学府随政府迁来重庆，仅沙坪坝就集中了国立中央大学、国立重庆大学、四川省立教育学院、国立中央工校等很多学校。遗憾的是沙坪坝学校虽多，却没有一家像样的书店，更不见有能出版和销售进步书籍的地方。因此莘莘学子一再呼吁，渴望有人来玉成这件好事。当时有个名叫陈汝言的江苏人，想顺应民心，办一个“正风出版社”，但苦于缺乏开办经费。
每个人心中都有自己觉得完美的动物，也就是自己心中最喜爱的动物，而在我眼里的马，不是完美的而是美好的。我认为，世界上没有最完美的事物，包括人类，任何东西都是有缺陷的，俗话说：人有喜怒哀乐，月有阴晴圆缺。这句话足以证明世间万物都不是完美的，包括曾被我认为是完美的动物——马。
马不会像袋鼠那样跳跃;不会像鸟一样飞翔;不会像熊一样爬树;不会像蛇一缠蜒。它没有尖锐的牙齿，没有锐利爪子，没有清晰的视力、没有矫健的翅膀、更没有坚硬的鳞片。但没有这些条件，却依然让野马成了草原上的冠军。因为马不会为食物而互相打架，它们团结友善，从不发生内战。它们美好是因为它们品德高尚，它们善良是因为它们愿意帮助别人。在人类几千年的文明史中，马扮演了重要的角色：没有一种动物像马那样具有如此矫健完美的体态;没有一种动物像马一样拥有如此高贵潇洒的风度气质。
马还会舍弃自己的生命来保卫整个马群的安全，这正是它的高尚品德之一：当马群被捕食者追赶得疲惫时，马群中就会有一匹老马停下来，牺牲自己，成为捕食者的食物，为马群的逃跑延长了时间。在马群中，不同级别的马会受到不同的关怀：小马被保护得最严密，经常在马群中央，随后是雌马，年轻力壮的雄马和雌马会担任保护小马的工作，而最倒霉、最容易受到关怀最少的老马则站在最外层，担任随时牺牲自己生命，保卫整个马群安全的工作;而雄性首领则会在前头领队，雌性首领则在后察看敌情，若有强敌，嘶鸣一声后加快速度奔跑，同时一匹老马也会留下来当诱饵困住捕食者，为马群争取时间逃跑。
马，你总是默默无闻地为人类无私奉献，愿与主人共荣辱。一段故事，足以显现出马的忠诚来：故事发生在红军长征途中，那是一段艰苦的岁月，敌人前堵后追，几天就要打一次仗，还要爬雪山过草地，忍饥挨饿。除了行军、打仗，还缺吃的，野菜、马料甚至皮带都成了战士们充饥的粮食。一天，专门照看首长战马的小罗用铜元从藏民家里换来了一小袋青裸面。他用大锅把青裸面熬成粥，战士们每人盛了一碗蹲着吃。这时，饿的瘦骨嶙峋的战马低下头来，用鼻子嗅了嗅小罗碗里的稀粥。小罗把碗里的稀粥全喂给了战马。战马用脸颊蹭蹭小罗，从此与小罗形影不离。部队又出发了。在长征途中，为了安全，行军一般都在晚上。天黑得伸手不见五指，部队沿悬崖边前进。在一个险峻地段，小罗失脚跌倒在地。眼看小罗就要滚下悬崖。这时，战马冲了上来，用身体挡住了小罗，而它自己却掉下悬崖摔死了。多么重情重义的战马啊!小罗和战友们失声痛哭起来。这是战士们在整个长征途中唯一一次流泪。很多年过去了，当年的小罗已成了年逾古稀的罗爷爷，他常常对人说，他的生命是那匹战马换来的。战马用自己的生命换来了主人的生命，它是多么的忠诚啊!
马，你是人类最忠诚、无言的朋友!
你，曾驰骋战场;你，曾立下汗马功劳;你曾是高贵的象征，然而，今天的你……。
——题记。
马，我为你哭泣。战场上的你虽英姿飒爽，可你毕竟是主人的坐骑，当对方拼杀时，总要先将那锋利的刀刃刺进你的胸膛，才能将你的主人能打败，你就是主人的挡箭牌。人类为了驯服你，会不择手段武则天曾驯服一匹烈马时，用了长鞭和刀子，你也是有血有肉的，你也怕疼。于是，你服从了人类。从此，你就变成了人类的奴隶。
马，我为你哭泣。人类为了满足自己的虚荣心而给你戴上了黄金链条，你们额上覆着一撮毛，项鬣编成了细辫，满胜盖着丝绸的锦毡，这一切只侮辱你们，你们在人类的装扮下，成为人类炫富的工具。
马儿，你失去了自由，你失去了价值，你失去了尊严。真正的你应该驰骋在大草原上，欢快的长嘶，你雄健的身姿，成为草原上的美丽风景。
马，我为你哭泣!
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十六
五、学会在口语交际中善于抓住对方心理特点，运用多种方法劝告他人。
单元课时安排：（共计14课时）。
单元整体学习1课时。
《从百草园到三味书屋》3课时。
《三颗枸杞豆》2课时。
《我们家的男子汉》2课时。
《柳叶儿》1课时。
写作3课时。
口语交际1课时。
单元专题交流或语文活动1课时。
教材分析：
本单元所选的四篇课文不但向我们展示了一幅幅童年生活的精彩画卷，而且还蕴涵了作者真挚而又细腻的情感，读来趣味无穷。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅在历经人生沧桑后对童年生活的温馨回忆。
《三颗枸杞豆》用回忆的笔法，写了三叔一生留给“我”的教训――三颗枸杞豆以及这三颗枸杞豆对“我”的启示、教育。
《我们家的男子汉》是一篇成年人写孩子趣事的文章。主人公年纪尚小，远未定型，却表现了未来的某些个性――对独立的要求，对生活挑战的沉着。
《柳叶儿》一文以“柳叶儿”为线索，叙写在饥荒岁月里的往事。
学习本单元，要在尊重学生情感体验的基础上，充分激发学生的主动意识和探究欲望，由粗到精，由整体到局部，从形象到语言进行感知、感受、感悟、理解、品味、探究，让学法在感受中明确，让语文素养在感悟中形成，让思维品质在探究中提升。
教学过程：
第一课时：了解本单元的学习内容；组建学习小组，制定活动方案。
学习步骤：
一、导入语：
在第一单元中，我们和一些大师进行了零距离的接触，提升了自己的精神和品格。在本单元中，我们将走进熟悉而又陌生的童年生活，相信这个单元的学习会带给每位同学对童年一词的全新注解。
二、教师出示本单元的学习任务。
三、了解单元大概内容。
教师引导学生浏览目录和课文。
四、学生活动：
说说自己最喜欢其中的哪篇文章，并选取一个角度谈谈自己喜欢的理由。
五、组建学习小组，制定活动方案。
1．教师引导学生针对本单元的内容结合自己的兴趣，爱好及理解，确定一个专题内容作为本单元的探究问题，并和自己有相同兴趣的同学组建专题研究小组。（如《从百草园到三味书屋》主题的探究；寿先生是怎样的一位老师。）。
单元学习结束后，以小组为单位，撰写小?resource=1655。
:8090/xuezhu/his_data/?n_id=7066。
/paris/。
/gb/shenghuo/80/106/0914/。
/travel/china/hubei/。
3.影视资源：
《天安门》《埃及金字塔探秘》《惊异澳洲》。
《故宫》《秦陵地宫探密》。
三、单元课时安排：共14课时。
单元整体学习1课时《人民英雄永垂不朽》2课时。
《巍巍中山陵》2课时《凡尔赛宫》1课时。
《短文两篇》2课时.写作3课时。
口语交际1课时诵读欣赏1课时。
单元综合活动1课时。
四、学习过程：
第1课时“走进建筑之林感悟艺术之美”――第三单元整体学习。
一、激情导入（见开头语）。
二、学生活动。
整体浏览本单元的课文内容，了解建筑物及其特点。
三、学生交流。
1、在本单元所介绍的建筑物中，你最喜欢哪一个？
2、在你喜欢的建筑物中，你最想了解它什么？（根据学生的兴趣、需要进行分组讨论、交流，探究结果组长记录，包括学生的疑问。）。
3、各组交流探究结果及需要帮助的主题。
4、评价后启发学生课后作进一步的研究。
四、布置本单元综合活动要求。
活动主题：我来向你介绍。
1、进图书馆或上网搜集你感兴趣的国内外著名建筑的资料，加工整理后，由你作一次导游，向同学和老师介绍这些建筑。
2、了解、参观身边的'名胜，如天目湖、高静园、凤凰公园、南山竹海等，体会家乡的建筑特色，并向同学和老师介绍。（为单元结束作准备）。
第2课时《人民英雄永垂不朽》（一）。
学习目标：
1、能根据作者瞻仰人民英雄纪念碑的活动路线，逐步理清说明的顺序。
2、通过对人民英雄纪念碑具体而全面的介绍，体会革命先烈的丰功伟绩和革命精神。
课堂学习：
第一块：整体感知课文。
1、导入：请同学们阅读课文，划出文中表现作者路线转换的词句。阅读课文，划出相关语句。
2、布置任务：请同学们对照人民英雄纪念碑的教学挂图，根据课文的描述，用简洁的语言叙述作者瞻仰人民英雄纪念碑时所走的路线。小组讨论，推荐代表全班交流。
3、组织交流、评价发表见解。
第二块：精读课文内容。
1、导入：从下面的句子中可以表现出我们民族的哪些文化内涵和建筑特色？a.碑身东西两侧上部，刻着红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹，象征着先烈们的革命精神万年长存。
b.小碑座的四周，雕刻着牡丹花、荷花、菊花等组成的8个大花圈，这些花朵象征着英雄们的品质高尚、纯洁，表示全国人民对他们的永远怀念和敬仰。c.碑顶是民族传统的建筑形式，是上有卷云下有重幔的小庑殿顶。思考、讨论。
2、组织交流、评价小组讨论，交流。
3、布置任务：从文中你还能找出哪些可以表现出我们民族建筑特色的地方？思考、讨论。
4、组织交流、评价畅所欲言。
第三块：语文活动。
1、你还了解我们民族建筑的其他一些特点吗？小组讨论。
2、组织交流、评价发表见解。
课后学习：学习上网的基本知识，到网上搜索更多有关人民英雄纪念碑的资料。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十七
二、比一比，组成词语。
闻（）蜂（）赶（）。
闪（）峰（）越（）。
闲（）锋（）趁（）。
派（）讶（）今（）。
旅（）芽（）令（）。
三、把下列词语补充完整。
笑（）满面秀丽（）奇健康长（）。
奇（）怪状枝叶（）盛仔细观（）。
四、把词语排成句子，加上标点。
1．人民公园大街上在附近的光明小学。
2．有名葡萄干吐鲁番颜色鲜非常出产的味道甜。
五、给句子加上标点，再读一读，读出语气。
1．妈妈请让我来扫地吧。
2．你能把地扫干净吗。
3．我保证完成任务。
六、读下面一段话，并回答。
葡萄种在山坡的梯田上。茂密的枝叶向四面展开，就像搭起一个个绿色的凉棚。到了秋天，葡萄一大串一大串挂在绿叶底下，有红的、白的、紫的、暗红的、淡绿的，五光十色，美丽极了。
1．这段话共有句。
4．照样子写句子。
茂密的枝叶向四面展开，就像搭起了一个个绿色的凉棚。
七、看图展开想像，写一段话。
参考答案。
一、岩石、向导、祝福、制成、敲门、泼水、敬爱、尤其、翻滚、著名。
二、新闻、闪烁、空闲；蜜蜂、山峰、冲锋；赶快、越来越多、趁机；派遣、旅行；惊讶、发芽；今天、命令。
三、容神寿形茂察。
四、1．光明小学在人民公园附近的大街上。（人民公园在光明小学附近的大街上。）。
2．吐鲁番出产的.葡萄干，颜色鲜，味道甜，非常有名。
五、1．，。2．？3．！
六、1．32．山坡的梯田上绿色的凉棚3．红白紫暗红淡绿；五光十色4．略。
七、（提示：左图小狗出门，叫小猫看家；右图小狗回家，发现金鱼缸中的金鱼不见了。）。
一、看拼音，写词语。
二、比一比，组词。
三、选择合适的字填在括号里。
瓶串盒轮只杯群面束。
四、把下面词语分四类写下来。
西红柿练习本练字西瓜做习题黄瓜文具盒铅笔。
苹果看书萝卜香蕉听讲墨水梨子白菜。
五、把下面排列错乱的词语整理成通顺的句子，并加标点符号。
1．被坏了的几把扫帚我们整修好了。
2．改掉我零食坏了好吃的习惯。
3．是事到底回声怎么呢回。
4．奇峰黄山有闻名中外怪石的。
六、看图写一段话。
参考答案：
一、乌云、有趣、阴房、味道、敬爱、欢呼、列宁、惊讶、果然、向导。
二、小狗、葡萄沟；巨人、区域；沉船、深水；庄园、压力。
三、盒瓶轮串杯束面群只。
四、西红柿黄瓜萝卜白菜；练习本文具盒铅笔墨水；练字做习。
题看书；听讲西瓜苹果香蕉梨子。
五、1．几把坏了的扫帚被我们整修好了。2．我改掉了好吃零食的坏习惯。3．回声到底是怎么回事呢？4．黄山有闻名中外的奇峰怪石。
六、略。
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十八
要想让学生写出有品位、有个性、有思想的。
作文。
必须努力提升学生的人格修养和思想认识水平。这对七年级学生而言更加重要。下面是本站小编为您整理的关于七年级上册语文第六单元的作文，希望对您有所帮助!
人类是如何诞生的?这应该说是一个困扰众多生物学家的未解之谜，众多生物学家在大胆的假设后提出了很多的假设，其中起着主导作用的还是：化学起源论，神创论，外来生物论，自然发生论这四大论派。
首先，大家最熟悉的应该属于神创论了。神创论主要是西方和东方，西方学者认为人类是神创造的，是由亚当和夏娃延续下来，东方学者则认定人类是由女娲捏的泥人，或者撒的泥点变的，这两点现已被证实不具参考性，是不可能的。其次，外来生物论近来也被人们广泛关注，从复活岛上一个个神秘的巨型石像，火星上去年拍摄的照片中神秘的“女人”，以及虽已被证实却在当时轰动全球的火星上的人脸表明，人类对外来生物论有着很多的支持，况且根据科学家对已有星系的计算仅仅可能出现的生命的星系就有几十万个，这也大大为外来生物论提供了极大的论证。
再一步，自然发生论也早就被人们所假设，这主要是由于腐烂的东西里经常会生出小虫子而被人所怀疑，于是，当时的学者便提出了这一自然发生论的假设，但不久，“腐肉生蛆”的著名实验便打破了这一观念。最后，最具真实性的还是要算化学起源论，这一点不可否认。化学起源论主要是说原始地球火山爆发，形成原始大气，原始大气中的物质随着尘降落至地面形成小分子物质如：氨基酸，葡萄糖等等。这些小分子物质又随着原始河流流入原始海洋，在原始海洋中互相聚集形成如蛋白质一类的大分子物质，这些大分子物质又进行组合形成了原始生命，这些原始生命可进行生殖，代谢等一系列活动，接着，又经过数亿年后，最终形成了原始单细胞生物并演化至今。
当然，对于人类起源的假设数不胜数，相信聪明的你一定会有自己的观点，并不懈努力地寻求吧。
从古到今，人类已经经历过几千个世纪，进化到人类现在这个智慧。可摆在眼前的谜团——人类到底从何而来，却至今没有定论。
远古人类凭着自己的想象，用神话来解释人类的起源，其中《女娲造人》讲的就是这个：有一天，女娲在人间游玩，世间什么都有，就是缺少一种蓬勃生机。于是，女娲按照自己的模样，用黄泥捏成了一个人。接着，她又继续工作，为了造更多的人，她将绳子投入泥浆中，一拉，溅出的一个泥点就是一个人，后来，世界上就布满了人类的足迹。
神话传说往往是不真实的，因而，又产生了最具有权威性的达尔文的《物种起源》，人类是由猿进化而来的。最早的古猿生活在前800万年至前700万年，它是我们的祖先，开始向不同的方向进化。到了前420万年至前100万年时，又有了南方古猿。这时的猿类已经发展到能直立行走了。接着，又进化成为能人，生活时间是前200万年至前175万年，这时，它们的脑容量增加，能够制造工具。慢慢地，到前200万年至前20万年时，又发展成为直立人，比能人更先进，已能与现代人一样直立行走。最后，又进化成为智人，它们的脑容量与现代人一般大小，更像人类。目前，达尔文的进化论在科学界占有重要地位，但仍不能得到绝对肯定。
从古猿到南方古猿这段时间，其中有近400万年找不到化石，这又怎么解释呢?所以，又引进了一种新说——海猿说。这段时间，因为各种环境因素，从而形成海水蔓延，淹没了陆地，地球上几乎找不到陆地，但是人类要生存，就必须适应环境，所以猿类必须下海生活，造成这几百万年间都找不到化石。又经过多年蜕变，海水下沉，陆地又露了出来，于是，猿们又在陆地上繁衍。
目前，这几种说法都还得不到肯定，以现在的科学还无法解释这一切，还希望同学们努力学习，将来去解开这个谜团。
同学们，你们知道吗?我们最早的祖先是谁吗?是你爷爷的爷爷的爷爷……然后无限循环下去吗?不，就让我来给大家一代一代地讲诉吧!
早在公元前800万年￣公元前700万年，有一种动物叫“古猿”，也就是人类和类人猿共同的祖先。“南方古猿”就由“古猿”进化而来的，这种“南方古猿”早在公元前420万年￣100万年，这种“南方古猿”大脑容量小，以足直立，步履蹒跚，喜欢攀援。“能人”是从“南方古猿”进化而来的，“能人”生活在公元前200万年￣175万年，“能人”能制造简单的工具，已经初步具有语言能力。从“能人”进化而来的就是“直立人”在公元前200万年￣20万年。他们开始懂得用火，奔跑，还能制作石器，开始吃熟食。“智人”模样与现代人基本相同，早在早期公元前20万年￣5万年，晚期在公元前5万年￣1万年，“智人”已经能够制作精巧的石器作品，还能用兽杖制衣，还发明了葬仪。
在这个美丽，群星璀璨的星球上，还有很多需要我们去挖掘，去探索的沉睡亿年的“珍品”。让我们共同努力，去探索这个可爱的地球的奥妙吧!
七年级语文第六单元与马共舞教学设计篇十九
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