演讲稿的语言应简洁明了，避免使用太过专业或难懂的术语。要写一篇较为完美的演讲稿，首先需要确定清晰的主题和中心思想。这些演讲稿范文涵盖了各个领域和话题，相信能满足不同人群的需求。
医疗卫生职业精神演讲稿篇一
在现代社会中，人生的大部分时间是在工作中度过的，职业生涯跨越人生中精力最充沛，知识经验日益丰富和完善的几十年，职业成为绝大多数人生活的重要组成部分。其实，职业赋予我们很多美丽的东西。
1、职业赋予时间更多的意义。
人们在任何时候，都希望有充寄语感。在成年时，我们通过学习、工作、休闲、与亲友、亲友交流主式使时间充寮起来。正如作家尤金？得拉克洛尔斯所说，能过工作“我们不但创造产口，面且赋予时间意义”。我相信，每个人都有地“有时间，而不知道做什么”的无聊。而工作，真正让我们有了有所事事的感觉。
2、职业赋予我们一个全新而重要的社会角色。
当人们每一次相遇时，首先开始的对话便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的专业是什么？”“你毕业后打算干什么？”当被问到“你是谁？”时，绝大多数人会是这样回答：“一名木工。”“一名管理者。”或“一位打工仔。“这里的木工、管理者、打工仔，“就是我们的社会角色。当我们有一份工作时，就会扮演一定的社会角色，承担一定的社会责任，并得到同学、朋友、家庭及社会的认可；当我们获得一份很有竞争力的工作时，我们会有一种特殊的优越感；如果我们没有工作，就会沮丧、失落，甚至感觉对不起自己的家人。
3、职业可以满足我们重要的生活需求。
当被问及工作的缘由时，大多数人可能会说：“当然为了生活。”之所以出现这种情况，原因在于人们对于工作的缺乏更深入的认识和理解。不要为工资而工作，因为那只是一种最直接的回报方式。一个以工资为奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的。也从来不会有真正的成就感。虽然工资应该成为工作的目的之一，但是从工作中可以获得列多比工资更重要的东西。如果我们工作只为面包、香烟、啤酒而工作，那么生命的价值也款免太低。面对很少的工资，你应当懂得，公司支付给你的工作报酬固然是金钱，但你的工作中给予自己的报酬，乃是宝贵的经验，良好的锻炼，才能的表现，技术的建立。我们应该认识到，领导交给的任务能锻炼我们的意志，领导分配给我们的工作能发挥我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户交流难训练我们的品性。工作能丰富我们的思想，增强我们的智慧，发展我们的技能，增加我们的技能，增加我们的社会经验，提升个的魅力。我们缺少的不是金钱，而是能力经验机会，这才是我们在职业中获得的真正财富。
美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛提出我们工作是为了满足五种重要的生活需求，这五种需求像台阶一样依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一种需要得到了满足，下一步的需求就变得重要并渴望满足。第一步，生存需要，是我们工作求生存，即挣钱购买生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我们得到足够的收入以保障安全稳定的生活，让我们有职业安全感。第三个需要是爱和归属的需要。简而言之，即知道我们的才能、兴趣和职业愿望是可以与他人分享的，并对他人来说是意义重大的；它提供与人交往机会，帮助我们与他人建立友谊和职业联系。第四个工作的理由是工作的成功使我们感到自尊，自信，和心理上的充实感，知道自己有所事事的感觉也会带来精神上的满足。通过工作，我们获取成就感，熟练掌握某种技能，实现自我价值，得到他人尊敬，赢得声望。第五个，也是最后一个需求----自我实现----是最为复杂的，它指表现出创造能力，体会到生活的目的性，感觉自己属于某个更伟大的实体。
职业赋予人生意义，使我们努力工作以充实时间，实现社会角色，满足生活需要，追求满意的生活方式。因此，我们说：职业，我因你而美丽。
“四个为荣”即“爱校如家、以爱校为荣；爱生如子，以爱生为荣；爱岗如命，以爱岗为荣；爱书若渴，以爱书为荣。”
一、爱校如家，以爱校为荣。
我们每一个老师都要把学校当作是我们美丽的家园，我们生活的乐园，关心学校发展，爱护学校声誉，捍卫学校尊严。要树立学校荣则我荣，学校强则我强，学校兴则我兴，学校弱则我弱，学校耻则我耻的荣辱观。人人以爱校为荣，损害学校利益为耻。
提倡爱校如家，是因为学校是教师的工作岗位，是教师整个生活的一个主要组成部分。从这个意义上讲，教师既属于他的家庭和亲人，同样也属于学校，也属于他所从事的教育事业。爱校如家处理好个人与工作的关系。提倡以校为家，事业第一，并不是要求教师不顾家，和谐的家庭关系本身也是对事业的有力支持和鼓舞，问题是要正确处理好个人、家庭与工作的关系，在个人利益和工作需要发生矛盾时，应该以工作为重。如果教师把职业仅仅看成养家糊口、维持生计的手段，对学校的情感就比较淡漠，对所从事的工作的重要性认识就比较肤浅，工作就容易得过且过，对学生就不会负责，就会误人子弟。我们提倡爱校如家，因为学校是我们为祖国、为人民作贡献，和自我发展的地方。教师只有凭借这一岗位才能为国家培养下一代“四有人才”，同时教师个人也可以凭借岗位优势，充分发挥自己的聪明才智，创造性地开展工作，无愧于党的培养无愧于自己的职业良心。爱校如家，把学校当成自己的家，才会感到学校如家一样，是紧紧锁住人心的一把锁；才会体味到家的温暖，深深地依恋它。
二、爱生如子，以爱生为荣。
我们每一个教师要把爱生作为我们的天职，没有学生，就没有教师。没有爱，就没有教。教师是因为有学生而存在，教是因为有学而存在。每一个教师一定要象对自己的儿女那样对学生的充满爱，让师爱在教师的职业生涯中绽放光芒。
a、爱学生要最大限度地理解学生、关心学生。
教师要理解学生就要了解学生，掌握他们的生理特点、心理特点、思想活动，兴趣爱好等多方面的情况。这是基础，也是教育的前提。苏霍姆林斯基说过：“不了解孩子——不了解他的智力、发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向——就谈不上教育”。知之深、爱之切，教师只有真正地了解学生，才能更好地热爱学生。我们的学生生活在改革开放的时代，易于接受新事物，思想活跃、敏锐、不盲从，对一些问题有自己的见解。即使教师的话也不一定都言听计从，我们要正确看待这一现象。教师爱学生最根本的就是以德、智、体、美、劳几方面全面关心学生的成长，关心学生的个人生活（病痛）。教师对学生的爱，来自教师与学生在长期交往中建立起的深厚感情，以心灵感受心灵，以感情赢得感情。当教师对学生一次次表现真实的情意，学生幼小的心灵中就会充满对教师的爱意。
b、爱生如子：要最大限度地宽容学生、善待学生。
“吃一堑，长一智”，未成年的学生正处于身心发展阶段，是非观念尚未成熟，出现过失，犯错误是难免的。当学生出现这样那样的错误时，教师不能粗暴地批评或惩罚他们，而是要善于保护学生向善、向上的本质，让他们在错误中汲取教训而健康地成长起来。因此学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是最需要爱的时候。让我们再一次重温著名教育家陶行知的谆谆教诲：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。当然宽容、善待，并不是放任自流，让学生我行我素，而是与“严格要求”统一的。教师要真正地爱学生，就要对他高度负责。绝不是无原则地迁就、偏袒、溺爱。学生喜欢的是亲切而严格的教师，严出于爱，爱寓于严，严慈相济才能教育学生。
c、关爱学生，要最大限度地尊重学生，信任学生。
这也是素质教育条件下新型师生关系的体现，是促进学生健康长成的重要条件。尊重学生就要和学生建立民主、平等、亲密的关系。充分地相信学生，尊重学生，首先是要尊重学生的人格。所谓尊重学生人格，说到底就是把学生当作与自己地位平等的人看待，尊重他们的权利与义务，尊重他们的意愿和情感（评三好、选干部、犯错误等时候……）尊重学生，还要虚心向学生学习。我国古代就有“教学相长”、“弟子不必不如师”、“师不必贤于弟子”之说。这是说教师无论在学识上还是思想上，都不可能十全十美，完全可以从自己的教育对象身上吸取营养。如，信息技术的发展使我们获取信息的渠道更广泛，获取知识的手段更便捷，在视听环境中长大的学生，可能与教师在同一起跑线上，甚至比教师跑得更快，教师觉得可能有很多东西不如学生学得快、学得多。所以教师要和孩子一同成长，诚心诚意地向学生学习。
尊重学生就要信任学生。尊重出于信任，信任是一种无形的教育力量。学生的心灵是很敏感的，教师对学生持什么态度，他们是非常清楚的，他们不仅观真容，而且重真行。如若教师只是口头上说要尊重学生，而行动上表现出对学生不信任，那么仍是不尊重学生。特别是学生犯错误时教师要给予他信任，这样才能激发学生自尊、上进的勇气。
三、爱岗如命，以爱岗为荣。
爱岗如命：我们的岗位是教师，我们不谈教师职业有多伟大，多崇高、多光荣，但我们得承认，教师是我们选择的职业，是我们生命的过程。因此，我们热爱自己的岗位要像热爱自己的生命一样。因为这个岗位对于教师自身而言，它是对教师生命的唤醒，是对教师生命过程的丰富，使我们从这一职业中获得生存和精神寄托，因此，我们从心里热爱我们的岗位，凡是学校安排的岗位，都没有高低贵贱之分，没有优劣好坏之分，都是育人的都是伟大的。每一个教职工要从心里热爱自己的岗位，恪尽职守，尽职守责。爱岗如命，要求我们爱本职岗位，在平凡的岗位上播撒爱心，收获希望，享受平和而又充实的人生幸福。教师要做到爱岗如命，首先要有正确的理想信念，教师树立了正确的理想信念，就能在复杂的社会现象中准确判断是非曲直，就有了逆水行舟的动力和精神支柱，不为金钱所惑，全身心投入到自己所钟爱的事业和工作中。就会勇敢地面对现实，主动克服来自各方面的困难和干扰，不断改变自我，战胜自我，完善自我，不断升华精神境界。要做到爱岗如命，还要勇于淡化功利意识。从某种角度上讲，功利意识是一种积极的心理因素，能催人上进，但如果过分处心积虑地在付出和回报之间企求更大的功利，就容易斤斤计较，患得患失，便又成为制约人的进步和发展的消极因素。教师这个岗位没有显赫的权力和地位，没有丰厚的报酬，在社会上没有四通八达的关系网，有的'则是默默地付出和奉献。印度大诗人泰戈尔说得好：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧。因为叶总是谦虚地垂着他的绿荫的”。当教师就需要培养这种平凡中见伟大的精神。如果功利意识浓，一事当前先为自己着想，无论干什么工作都需要考虑是否对自己有利，就会使人消极低沉。因为教师这个职业永远满足不了个人的名利要求。教师职业是一个特殊职业，教师的精神风貌和人格特征对青少年的影响是非常深远的，关联着成千上万学生的健康成长，从教则安，爱岗如命也是教师职业精神的具体体现，因为只有安心从教，才会认真探索教育教学规则，才会不断开拓进取，勇于创新，才会在事业上有所建树，愿我们的每一位老师对自己选择的职业无怨无悔，而且痴心不改。
四、爱书若渴，以爱书为荣。
书是万善之源。如果说教师也要索取的话，教师最大的索取就是要读书。作为教师，如果从业以后没有书的滋养，注定心灵会走向荒芜。因此，我们教师一定要如饥似渴地学习，在学习上成为学生的榜样。教师要通过读书营造一汪淋浴心灵的文化深潭，让自己沉醉其间，让学生沉醉其间，那么，教书育人的工作定然走向成功，走向快乐，走向幸福。因为教师只有掌握广泛的文化科学的基础知识，才能为学生获得多方面的知识提供机会，才可能及时发现和培养具有特殊才能的学生，才可能做到“无所不知”。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基认为，教师从事工作的初期，所掌握的知识与教给学生的基本知识的比例是10∶1，那么到了15－20年后的时候，这个比例应当为20∶1、30∶1、50∶1。这就是说教师自身的知识应该像一个不断蓄水的湖泊，而且应该随着教龄的延长不断扩充，不断增长，而且，人类知识在不断丰富，新知识增长的速度在加快，知识更新的周期在缩短。在这种精神下，虽然我们中小学教科书的内容有相对稳定的一面，但内容也在不断更新，新知识在不断扩充，教师仅靠原有的知识功底是远远不够的。因此，无论是年轻教师还是从教多年的老教师，都不应该觉得有个稳定的职业和岗位就可以高枕无忧，无须进取。家长也在选老师，应坚持边工作边学习，活到老学到老，朝着学者型教师的目标努力。
同时教师要通过学习，培养自己的能力，因为能力素质是教师素质中的一个重要方面，它是靠多种知识和智能综合而成的，也是教师顺利完成教育教学任务的基本条件。现代教师只有具备多种能力，才能培养指导出适应社会发展和经济建设的复合型人才。一般来说，教师应具备以下10种能力，即教学组织能力、掌握教材的能力、驾驭课堂教学的能力、语言表达能力、组织和开展活动课程的能力、实际操作能力、调查研究能力、心理疏导能力、生活指导能力和社会交往能力等。教师只有具备了多种能力，才能卓有成效地搞好教育教学工作，同时也为学生能力的形成和提高提供必要的学习条件。所以教师在教书育人的过程中，应该以学而不厌，勤奋进取的精神，不断总结自身的经验和教训、学习和汲取他人的成功经验，并把它提到理论的高度进行思考和剖析。只有相信实践出真知，并且具有持久的耐力、毅力、才干就能提高，事业就一定会有成效。苏霍姆林斯基从17岁开始从事教育活动，先后当过小学教师、中学语文教师、教导主任、校长等职位，在他改革的教育教学生涯中，始终没有放弃学习，与此同时，他结合实践进行教育改革和探索，一生中写了41部著作，600余篇论文，1000多篇供儿童阅读的童话故事和短篇小说。其实，他的功底并不十分深厚，是一个七年制学校的毕业生，还上过一年师资培训班后来以出授方式从师范学校文学系毕业，可是他充分利用终生都在教育岗位的条件和优势，坚持在实践中刻苦学习，努力提高自己的能力，成了闻名世界的教育家。
医疗卫生职业精神演讲稿篇二
好久没有静下心来认真读一本书了，有时候是因为工作忙，抽不出时间，有时候是因为自己懒，总给自己找借口。日前单位组织阅读《职业精神》这本书，可以说总算给自己找了一个可以说服自己认真读一本书的理由。
谈起职业精神，其实并不陌生，想当然的认为自己很明白，但是当深入去读这本书的时候，才发现其实自己对职业精神的理解还差得很多。书里写到的那些情况，剖析的那些心理，真的就是发生在自己身边，甚至发生在自己身上的事情，但是发生了就发生了，也没去考虑过前因后果，没有去追根就底。工作中也曾经遇到过困惑，也曾经有过牢骚和抱怨，甚至也曾有过“不求无功，但求无过”的`想法。但是当我读完这本书的时候，我明白了当初为什么会有那样的想法，不是因为工作不好，也不是因为工作环境不好，更不是自己的运气、命不好，只是因为自己心态没有调整好。
一个人对于职业的态度决定了他工作时的心情，也决定了他工作的成绩，如果对于工作不是发自内心的喜爱，工作起来就难免出现懈怠，尤其是碰到困难或者自己觉得不公平的时候，更是能给自己找各种各样的借口来搪塞。所以，要想把工作做好，关键的问题是自己发自内心的喜爱，并心甘情愿的付出。但是对于大多数来讲，工作似乎只是自己谋生的一种手段，缺少真正发自内心的热爱，所以工作中碰到一丁点的不顺心，就怨天尤人，牢骚满腹。殊不知造成这一切的正是自己的态度。
工作对于我们每个人来讲其实不止是谋生的手段，更是我们获得尊重、促进人际交往、实现自己人生价值的载体，我们每天的工作不是为老板为企业在打工，而是在一步一步的实现着自己的人生价值。所以，在工作中，我们不能满足于简单的完成领导布置的任务，我们需要不断的思考，并勇于的去承担责任。
另外通过阅读这本书，我对团结协作也有了更深刻的认识。水水相连江浩荡，峰峰牵手山雄浑。一个人的力量是有限的，但是当所有人手拉手团结在一起的时候，那将是一种无可抗拒的力量。团结不是空口说说就可以实现的，这里需要包容、需要帮助、需要沟通、需要交流、需要信任，更重要的需要真诚。我想这一点是需要我们每一个人在今后的工作中都要学会的。
世界著名的社会学家马尔腾有句明言“工作是一个人的人格表现”，对此他有一个形象的比喻，叫做“你的工作就是你生命的石像”，它是美、是丑，是可爱、是可憎，全部掌握在自己手中。所以当我们在工作中偷懒、抱怨、发牢骚、找借口、甚至违纪的时候，想想一下自己的那尊“石像”，也许对自己会有一种提醒，会形成一种激励。
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医疗卫生职业精神演讲稿篇三
职业精神文章中讲到，员工形象不仅代表自己，而且代表着公司的形象。员工形象决定公司形象，时刻想着公司的利益，自己利益也能得到最大的满足。
一个员工如果没有维护小企业形象的意识，他肯定不是一名合格的职业人。员工的一举一动，无不在外人的眼中影响着公司的形象，员工形象也就是公司的形象。作为一名员工，不管走到哪里，始终都要记得自己是公司的员工，记得你的形象就是公司的形象，这就是公司员工的基本职业精神！如果四处诽谤公司，挖空心思讽刺公司管理人员，这不仅显得该员工素质低下，也显得这家公司不值得信任。
我们知道，只有公司发展了，员工的工资待遇才能更上一层楼；公司的`社会声誉提高了，员工走在大街上才会有一种荣誉感。为此，身为公司员工要时时关心公司的发展，()处处维护公司的形象。读完上面这一篇章，联系到自己的工作，感觉十分锲合，自己是车站的一名员工，车站是自己发展的平台，车站发展好了，社会信誉高了，自己的理想抱负也能得到更大的发展，服务技能才能提高，自己的职业规划能更好的实现，人生才能忙忙碌碌充实而不无为。时刻为车站的发展着想，维护她的形象，于己于人都是最明智的选择。爱护车站的同事要像爱护自己的家人一样，共同进步。
医疗卫生职业精神演讲稿篇四
俄国诗人莱蒙托夫有首诗这样写着：一只船孤独的航行在海上，它既不寻求幸福，也不逃避幸福，它只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶是金色的太阳。法官就是这样一艘船，他们在海中执着的前行是因为对法律有着最虔诚的信仰，而头顶那片金色的阳光则是我们倾尽一生想要实现的美好愿景：让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义。当中国梦照进司法现实，带给法官的更多的是责任和担当，而我们欣慰的看到，每一名法官用其瘦弱的肩膀和微薄的力量扛起数倍于他们的重担，坚定前行。这是法官情：挥洒热血，谱写春秋；这是共筑中国梦：昂首阔步，奋勇向前！
法官情是坚守之情，捍卫中国梦的正义底色。法官的坚守之情，在于对法律的尊崇、对道德底线的坚守，“以事实为依据、以法律为准绳”,这不是空谈的口号，而是切实践行的誓言。在善与恶、是与非的较量中，法官总是站在衡平的中点，去捍卫人间正道。当当事人把人情挂在嘴边大肆吹捧时，法官们将法律捧在手心细心呵护，“我无法支持你的观点，但我坚决捍卫你说话的权利”“你有权申请回避”“谁主张谁举证”,这是直白的法律术语，也是温柔的贴心提示，更是凛然的严肃警告，“法律面前人人平等”,法律不会为任何人摇摆，法官也不会因任何人动摇。司法是维护社会公平正义的最后一道防线，法官则是这道防线最忠诚的守护者，也正是无数守护者的坚守，才为中国梦描绘了更多的色彩，那是正义的颜色！
法官情是实干之情，夯实中国梦的法治基石。空谈误国，实干兴邦，这是习总书记对建设中国梦的期许，也被法官们切实的践行着。在过去的一年，我们法院受案9000余件，平均每个法官的处理案件超过300件，一个个数字背后凝结着法官的心血。见证这个数字的，可能是幼童睡后书房幽暗的灯光，可能是每日清晨的第一抹晨曦，也可能是周末时最后一班的公交车。别人看到的是一个个空洞的数字，对于法官们而言，其中的付出和汗水只有自己才能体会，没有法官会因此而炫耀或自得，因为这已经是他们工作乃至生活中的常态。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”,一名又一名普普通通的法官在自己平凡的审判岗位上用最质朴也最真实的方式去践行着这句誓言，也正是她们这一点一滴的努力，为中国梦的宏伟目标搭建起了世界上最牢固的基石，那是法治的基石！
法官情是亲民之情，丰厚中国梦的群众沃土。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”.基层法官接触最多的是朴朴实实的人民群众，解决最多的也是家长里短的邻里纠纷，法官不仅仅是高高在上的裁判者，更是质朴真诚的调停人，不管是在法庭、在居所，亦或是在巷陌，在乡间，都有着法官的身影。这身影，是一次又一次风尘仆仆顶风冒雪的送达、是一次又一次不厌其烦耐心认真的拜访、是一次又一次感同身受以情度人的倾听、是一次又一次不知疲倦苦口婆心的劝导。这一次又一次，一年又一年，法官们用专业的态度让倔强抵触的当事人心服口服，用真心的工作让针锋相对的当事人握手言和。这就是法官，牢记自己的使命，扎根在群众之中，用自己的激情和热血丰厚了中国梦的土壤，那是群众的沃土！
我尚不是一名法官，但我有幸与众多优秀的法官共事，我见证着法官们的辛苦与努力，也目睹过他们的委屈和辛酸。他们并非钢筋铁骨无所不能的战士，只是有血有肉的普通人。在生活中，他们有着不同的身份，是温柔的妻子、是忙碌的丈夫、是贴心的儿女，但在工作中，他们只有一个称呼，那就是人民法官。他们的无坚不摧，他们的默默坚守，源于这个称呼所赋予他们的神圣使命，源于他们内心对梦想的追寻和捍卫。法官们肩扛国徽，手握法槌，他们所代表的不仅仅是公平正义，更是对法律浓厚的敬仰之情及对国家深切的赤子之心。
中国梦，梦在远方，法官情，情在身边，它挥洒在白纸黑字的判决中，它显露于庄严肃穆的法庭上，它满溢在来来往往的人群里。法官情深深的感染着我，让我爱上法官这个岗位，爱上法律这个职业，而我亦会带着对未来的憧憬，怀揣对法律的信仰，一步一个脚印向着梦想进发。我相信，在你我的努力下，公平正义的阳光一定洒遍祖国的每一寸土地，繁荣富强的中国梦一定会闪耀在每一个人的心中！
（作者：威海市环翠区人民法院民一庭侯雨昕）。
王迪，进入环翠区法院工作，现任刑事审判庭书记员。
座右铭：凡事以理想为因，以实行为果。
两百多年前，伟大哲学家康德以一句纯净而深邃的格言打动了每一个初入法律殿堂人的`心，“世上只有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德准则。”培根在《论法律》中亦说，“法乃善良公正之术，口开填正气，笔动喊冤情，以无情的目光论事，以慈悲的目光看人。”作为司法工作者，我们应始终保持着坚定、热忱与悲悯的法之情怀。
转眼间，我在环翠区法院的工作已经进入第三个年头，作为一名普普通通的刑事审判庭书记员，我没有扎实的理论功底更没有丰富的业务经验，我对何为法官事业的感悟完全来源于我身边这群可爱的人，是他们用自己的无私奉献默默付出教会了我，什么是责任和担当；是他们用自己的身体力行脚踏实地教会了我什么是平凡中的伟大；是他们用对法律和道德的孜孜追求与不懈坚持教会了我什么是法的情怀。
法的情怀是正义。渐渐消磨了刚走出校园的激情与幻想，历练了直面人生的冷静与严谨。我领略了做一名法官的不易，但更多的是教会了我做人的道理，提升了我判断是非曲直的能力，增强了法与理、正义与邪恶较量的勇气。在刑事审判庭的工作中，我更加深刻的体会到追求实体与程序双重正义的重要，当事人给法官事实，法官给当事人法律；正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式实现。我们的法官们查明法律事实，依法定罪量刑，认真释法明理，让每一个案件都成为正义的代言。
法的情怀还是欣赏法律之美，是热爱。现代社会纷繁复杂，急剧发展变化，维系社会有序运转离不开内容与体系庞杂的法律，我们的背后有沉甸甸的使命感和荣誉感。当我们欣赏法律之美，我们对法的态度将不会被她的冷酷所拘束，而是充满激情和热爱，这种情怀是我们年轻法律工作者步入法律殿堂的引路灯。首先，我们建立起对法律的信仰；其次，作为一名法律工作者，我们不停地学习法律法规、司法解释、优秀判例，在浩瀚的法律知识海洋中徜徉，学习领悟法的情怀，为法的精神不懈努力。
法的情怀更是悲悯，是为民，是司法的良心。法官要有如海洋般宽广的胸襟和情怀，虽以无情目光论事，却以慈悲心肠看人。我们所作出的裁判虽须严格遵守法律规则，或许无法让当事人各方都满意，却可以在司法过程中给予他们充分的宽容、理解和尊重。案情百态，折射世间冷暖。在法院工作以来，身边不乏具有如斯品格的法官，让我常常感动不已。即便面对的被告人罪行昭著，依然给予应有的尊重与关怀。在未成年犯罪的刑事案件中，他们因深深同情被告人成长过程中关爱缺失的种种遭遇，不忍让冰冷的判决书击碎他们生活的希望，法庭上的教育与引导，字字饱含真情。在刑事案件的调解中，他们为了让被害人得到应有的赔偿，顾不上吃饭连续调解数个小时，在双方当事人之间积极做工作，使双方服判息诉。法律可以经世事变幻而不断变革，而悲悯之心长存。正是法官这种作为法律人的职业良知和作为常人的本性良知构成了法官的健全品格，而这种法官品格决定着中国司法的未来。
身边有太多的感动和震撼我无法一一细数，那颗曾经因为年轻而彷徨迷茫、躁动不安的内心，在这些踏踏实实无私奉献的法院前辈们面前也变得平静了。年轻莽撞不是借口，是我前进的理由，我会摆正自己的位置，用饱满的热情、开放的心态虚心学习、踏实工作，用青春与汗水，捍卫法之情怀。
医疗卫生职业精神演讲稿篇五
职业，我因你而美丽。
在现代社会中，人生的大部分时间是在工作中度过的，职业生涯跨越人生中精力最充沛，知识经验日益丰富和完善的几十年，职业成为绝大多数人生活的重要组成部分。其实，职业赋予我们很多美丽的东西。
1、职业赋予时间更多的意义。
人们在任何时候，都希望有充寄语感。在成年时，我们通过学习、工作、休闲、与亲友、亲友交流主式使时间充寮起来。正如作家尤金？得拉克洛尔斯所说，能过工作“我们不但创造产口，面且赋予时间意义”。我相信，每个人都有地“有时间，而不知道做什么”的无聊。而工作，真正让我们有了有所事事的感觉。
2、职业赋予我们一个全新而重要的社会角色。
种特殊的`优越感；如果我们没有工作，就会沮丧、失落，甚至感觉对不起自己的家人。
3、职业可以满足我们重要的生活需求。
当被问及工作的缘由时，大多数人可能会说：“当然为了生活。”之所以出现这种情况，原因在于人们对于工作的缺乏更深入的认识和理解。不要为工资而工作，因为那只是一种最直接的回报方式。一个以工资为奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的。也从来不会有真正的成就感。虽然工资应该成为工作的目的之一，但是从工作中可以获得列多比工资更重要的东西。如果我们工作只为面包、香烟、啤酒而工作，那么生命的价值也款免太低。面对很少的工资，你应当懂得，公司支付给你的工作报酬固然是金钱，但你的工作中给予自己的报酬，乃是宝贵的经验，良好的锻炼，才能的表现，技术的建立。我们应该认识到，领导交给的任务能锻炼我们的意志，领导分配给我们的工作能发挥我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户交流难训练我们的品性。工作能丰富我们的思想，增强我们的智慧，发展我们的技能，增加我们的技能，增加我们的社会经验，提升个的魅力。我们缺少的不是金钱，而是能力经验机会，这才是我们在职业中获得的真正财富。
美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛提出我们工作是为了满足五种重要的生活需求，这五种需求像台阶一样依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一种需要得到了满足，下一步的需求就变得重要并渴望满足。第一步，生存需要，是我们工作求生存，即挣钱购买生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我们得到足够的收入以保障安全稳定的生活，让我们有职业安全感。第三个需要是爱和归属的需要。简而言之，即知道我们的才能、兴趣和职业愿望是可以与他人分享的，并对他人来说是意义重大的；它提供与人交往机会，帮助我们与他人建立友谊和职业联系。第四个工作的理由是工作的成功使我们感到自尊，自信，和心理上的充实感，知道自己有所事事的感觉也会带来精神上的满足。通过工作，我们获取成就感，熟练掌握工作“我们不但创造产口，面且赋予时间意义”。我相信，每个人都有地“有时间，而不知道做什么”的无聊。而工作，真正让我们有了有所事事的感觉。
医疗卫生职业精神演讲稿篇六
职业，我因你而美丽。
在现代社会中，人生的大部分时间是在工作中度过的，职业生涯跨越人生中精力最充沛，知识经验日益丰富和完善的几十年，职业成为绝大多数人生活的重要组成部分。其实，职业赋予我们很多美丽的东西。
1、职业赋予时间更多的意义。
人们在任何时候，都希望有充寄语感。在成年时，我们通过学习、工作、休闲、与亲友、亲友交流主式使时间充寮起来。正如作家尤金？得拉克洛尔斯所说，能过工作“我们不但创造产口，面且赋予时间意义”。我相信，每个人都有地“有时间，而不知道做什么”的无聊。而工作，真正让我们有了有所事事的感觉。
2、职业赋予我们一个全新而重要的社会角色。
当人们每一次相遇时，首先开始的对话便指向工作：“你是做什么的？”或者“你的专业是什么？”“你毕业后打算干什么？”当被问到“你是谁？”时，绝大多数人会是这样回答：“一名木工。”“一名管理者。”或“一位打工仔。“这里的木工、管理者、打工仔，“就是我们的社会角色。当我们有一份工作时，就会扮演一定的社会角色，承担一定的社会责任，并得到同学、朋友、家庭及社会的认可；当我们获得一份很有竞争力的工作时，我们会有一种特殊的优越感；如果我们没有工作，就会沮丧、失落，甚至感觉对不起自己的家人。
3、职业可以满足我们重要的生活需求。
当被问及工作的缘由时，大多数人可能会说：“当然为了生活。”之所以出现这种情况，原因在于人们对于工作的缺乏更深入的认识和理解。不要为工资而工作，因为那只是一种最直接的回报方式。一个以工资为奋斗目标的人是无法走出平庸的生活模式的。也从来不会有真正的成就感。虽然工资应该成为工作的目的之一，但是从工作中可以获得列多比工资更重要的东西。如果我们工作只为面包、香烟、啤酒而工作，那么生命的价值也款免太低。面对很少的工资，你应当懂得，公司支付给你的工作报酬固然是金钱，但你的工作中给予自己的报酬，乃是宝贵的经验，良好的锻炼，才能的表现，技术的建立。我们应该认识到，领导交给的任务能锻炼我们的意志，领导分配给我们的工作能发挥我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户交流难训练我们的品性。工作能丰富我们的思想，增强我们的智慧，发展我们的技能，增加我们的技能，增加我们的社会经验，提升个的魅力。我们缺少的不是金钱，而是能力经验机会，这才是我们在职业中获得的真正财富。
美国心理学家亚伯拉罕.马斯洛提出我们工作是为了满足五种重要的生活需求，这五种需求像台阶一样依次排列在梯子上，一旦梯子底部的第一种需要得到了满足，下一步的需求就变得重要并渴望满足。第一步，生存需要，是我们工作求生存，即挣钱购买生活必需品，如食物。第二步，安全需要，我们得到足够的收入以保障安全稳定的生活，让我们有职业安全感。第三个需要是爱和归属的需要。简而言之，即知道我们的才能、兴趣和职业愿望是可以与他人分享的，并对他人来说是意义重大的；它提供与人交往机会，帮助我们与他人建立友谊和职业联系。第四个工作的理由是工作的成功使我们感到自尊，自信，和心理上的充实感，知道自己有所事事的感觉也会带来精神上的满足。通过工作，我们获取成就感，熟练掌握某种技能，实现自我价值，得到他人尊敬，赢得声望。第五个，也是最后一个需求----自我实现----是最为复杂的，它指表现出创造能力，体会到生活的目的性，感觉自己属于某个更伟大的实体。
职业赋予人生意义，使我们努力工作以充实时间，实现社会角色，满足生活需要，追求满意的生活方式。因此，我们说：职业，我因你而美丽。
坚持四个为荣思想加强教师职业精神演讲稿职业精神演讲稿（3）|返回目录。
“四个为荣”即“爱校如家、以爱校为荣；爱生如子，以爱生为荣；爱岗如命，以爱岗为荣；爱书若渴，以爱书为荣。”
一、爱校如家，以爱校为荣。
我们每一个老师都要把学校当作是我们美丽的家园，我们生活的乐园，关心学校发展，爱护学校声誉，捍卫学校尊严。要树立学校荣则我荣，学校强则我强，学校兴则我兴，学校弱则我弱，学校耻则我耻的荣辱观。人人以爱校为荣，损害学校利益为耻。
提倡爱校如家，是因为学校是教师的工作岗位，是教师整个生活的一个主要组成部分。从这个意义上讲，教师既属于他的家庭和亲人，同样也属于学校，也属于他所从事的教育事业。爱校如家处理好个人与工作的关系。提倡以校为家，事业第一，并不是要求教师不顾家，和谐的家庭关系本身也是对事业的有力支持和鼓舞，问题是要正确处理好个人、家庭与工作的关系，在个人利益和工作需要发生矛盾时，应该以工作为重。如果教师把职业仅仅看成养家糊口、维持生计的手段，对学校的情感就比较淡漠，对所从事的工作的重要性认识就比较肤浅，工作就容易得过且过，对学生就不会负责，就会误人子弟。我们提倡爱校如家，因为学校是我们为祖国、为人民作贡献，和自我发展的地方。教师只有凭借这一岗位才能为国家培养下一代“四有人才”，同时教师个人也可以凭借岗位优势，充分发挥自己的聪明才智，创造性地开展工作，无愧于党的培养无愧于自己的职业良心。爱校如家，把学校当成自己的家，才会感到学校如家一样，是紧紧锁住人心的一把锁；才会体味到家的温暖，深深地依恋它。
二、爱生如子，以爱生为荣。
我们每一个教师要把爱生作为我们的天职，没有学生，就没有教师。没有爱，就没有教。教师是因为有学生而存在，教是因为有学而存在。每一个教师一定要象对自己的儿女那样对学生的充满爱，让师爱在教师的职业生涯中绽放光芒。
a、爱学生要最大限度地理解学生、关心学生。
教师要理解学生就要了解学生，掌握他们的生理特点、心理特点、思想活动，兴趣爱好等多方面的情况。这是基础，也是教育的'前提。苏霍姆林斯基说过：“不了解孩子――不了解他的智力、发展，他的思维、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向――就谈不上教育”。知之深、爱之切，教师只有真正地了解学生，才能更好地热爱学生。我们的学生生活在改革开放的时代，易于接受新事物，思想活跃、敏锐、不盲从，对一些问题有自己的见解。即使教师的话也不一定都言听计从，我们要正确看待这一现象。教师爱学生最根本的就是以德、智、体、美、劳几方面全面关心学生的成长，关心学生的个人生活（病痛）。教师对学生的爱，来自教师与学生在长期交往中建立起的深厚感情，以心灵感受心灵，以感情赢得感情。当教师对学生一次次表现真实的情意，学生幼小的心灵中就会充满对教师的爱意。
b、爱生如子：要最大限度地宽容学生、善待学生。
“吃一堑，长一智”，未成年的学生正处于身心发展阶段，是非观念尚未成熟，出现过失，犯错误是难免的。当学生出现这样那样的错误时，教师不能粗暴地批评或惩罚他们，而是要善于保护学生向善、向上的本质，让他们在错误中汲取教训而健康地成长起来。因此学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是最需要爱的时候。让我们再一次重温著名教育家陶行知的谆谆教诲：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。当然宽容、善待，并不是放任自流，让学生我行我素，而是与“严格要求”统一的。教师要真正地爱学生，就要对他高度负责。绝不是无原则地迁就、偏袒、溺爱。学生喜欢的是亲切而严格的教师，严出于爱，爱寓于严，严慈相济才能教育学生。
c、关爱学生，要最大限度地尊重学生，信任学生。
这也是素质教育条件下新型师生关系的体现，是促进学生健康长成的重要条件。尊重学生就要和学生建立民主、平等、亲密的关系。充分地相信学生，尊重学生，首先是要尊重学生的人格。所谓尊重学生人格，说到底就是把学生当作与自己地位平等的人看待，尊重他们的权利与义务，尊重他们的意愿和情感（评三好、选干部、犯错误等时候……）尊重学生，还要虚心向学生学习。我国古代就有“教学相长”、“弟子不必不如师”、“师不必贤于弟子”之说。这是说教师无论在学识上还是思想上，都不可能十全十美，完全可以从自己的教育对象身上吸取营养。如，信息技术的发展使我们获取信息的渠道更广泛，获取知识的手段更便捷，在视听环境中长大的学生，可能与教师在同一起跑线上，甚至比教师跑得更快，教师觉得可能有很多东西不如学生学得快、学得多。所以教师要和孩子一同成长，诚心诚意地向学生学习。
尊重学生就要信任学生。尊重出于信任，信任是一种无形的教育力量。学生的心灵是很敏感的，教师对学生持什么态度，他们是非常清楚的，他们不仅观真容，而且重真行。如若教师只是口头上说要尊重学生，而行动上表现出对学生不信任，那么仍是不尊重学生。特别是学生犯错误时教师要给予他信任，这样才能激发学生自尊、上进的勇气。
三、爱岗如命，以爱岗为荣。
爱岗如命：我们的岗位是教师，我们不谈教师职业有多伟大，多崇高、多光荣，但我们得承认，教师是我们选择的职业，是我们生命的过程。因此，我们热爱自己的岗位要像热爱自己的生命一样。因为这个岗位对于教师自身而言，它是对教师生命的唤醒，是对教师生命过程的丰富，使我们从这一职业中获得生存和精神寄托，因此，我们从心里热爱我们的岗位，凡是学校安排的岗位，都没有高低贵贱之分，没有优劣好坏之分，都是育人的都是伟大的。每一个教职工要从心里热爱自己的岗位，恪尽职守，尽职守责。爱岗如命，要求我们爱本职岗位，在平凡的岗位上播撒爱心，收获希望，享受平和而又充实的人生幸福。教师要做到爱岗如命，首先要有正确的理想信念，教师树立了正确的理想信念，就能在复杂的社会现象中准确判断是非曲直，就有了逆水行舟的动力和精神支柱，不为金钱所惑，全身心投入到自己所钟爱的事业和工作中。就会勇敢地面对现实，主动克服来自各方面的困难和干扰，不断改变自我，战胜自我，完善自我，不断升华精神境界。要做到爱岗如命，还要勇于淡化功利意识。从某种角度上讲，功利意识是一种积极的心理因素，能催人上进，但如果过分处心积虑地在付出和回报之间企求更大的功利，就容易斤斤计较，患得患失，便又成为制约人的进步和发展的消极因素。教师这个岗位没有显赫的权力和地位，没有丰厚的报酬，在社会上没有四通八达的关系网，有的则是默默地付出和奉献。印度大诗人泰戈尔说得好：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧。因为叶总是谦虚地垂着他的绿荫的”。当教师就需要培养这种平凡中见伟大的精神。如果功利意识浓，一事当前先为自己着想，无论干什么工作都需要考虑是否对自己有利，就会使人消极低沉。因为教师这个职业永远满足不了个人的名利要求。教师职业是一个特殊职业，教师的精神风貌和人格特征对青少年的影响是非常深远的，关联着成千上万学生的健康成长，从教则安，爱岗如命也是教师职业精神的具体体现，因为只有安心从教，才会认真探索教育教学规则，才会不断开拓进取，勇于创新，才会在事业上有所建树，愿我们的每一位老师对自己选择的职业无怨无悔，而且痴心不改。
四、爱书若渴，以爱书为荣。
书是万善之源。如果说教师也要索取的话，教师最大的索取就是要读书。作为教师，如果从业以后没有书的滋养，注定心灵会走向荒芜。因此，我们教师一定要如饥似渴地学习，在学习上成为学生的榜样。教师要通过读书营造一汪淋浴心灵的文化深潭，让自己沉醉其间，让学生沉醉其间，那么，教书育人的工作定然走向成功，走向快乐，走向幸福。因为教师只有掌握广泛的文化科学的基础知识，才能为学生获得多方面的知识提供机会，才可能及时发现和培养具有特殊才能的学生，才可能做到“无所不知”。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基认为，教师从事工作的初期，所掌握的知识与教给学生的基本知识的比例是10∶1，那么到了15－20年后的时候，这个比例应当为20∶1、30∶1、50∶1。这就是说教师自身的知识应该像一个不断蓄水的湖泊，而且应该随着教龄的延长不断扩充，不断增长，而且，人类知识在不断丰富，新知识增长的速度在加快，知识更新的周期在缩短。在这种精神下，虽然我们中小学教科书的内容有相对稳定的一面，但内容也在不断更新，新知识在不断扩充，教师仅靠原有的知识功底是远远不够的。因此，无论是年轻教师还是从教多年的老教师，都不应该觉得有个稳定的职业和岗位就可以高枕无忧，无须进取。家长也在选老师，应坚持边工作边学习，活到老学到老，朝着学者型教师的目标努力。
同时教师要通过学习，培养自己的能力，因为能力素质是教师素质中的一个重要方面，它是靠多种知识和智能综合而成的，也是教师顺利完成教育教学任务的基本条件。现代教师只有具备多种能力，才能培养指导出适应社会发展和经济建设的复合型人才。一般来说，教师应具备以下10种能力，即教学组织能力、掌握教材的能力、驾驭课堂教学的能力、语言表达能力、组织和开展活动课程的能力、实际操作能力、调查研究能力、心理疏导能力、生活指导能力和社会交往能力等。教师只有具备了多种能力，才能卓有成效地搞好教育教学工作，同时也为学生能力的形成和提高提供必要的学习条件。所以教师在教书育人的过程中，应该以学而不厌，勤奋进取的精神，不断总结自身的经验和教训、学习和汲取他人的成功经验，并把它提到理论的高度进行思考和剖析。只有相信实践出真知，并且具有持久的耐力、毅力、才干就能提高，事业就一定会有成效。苏霍姆林斯基从17岁开始从事教育活动，先后当过小学教师、中学语文教师、教导主任、校长等职位，在他改革的教育教学生涯中，始终没有放弃学习，与此同时，他结合实践进行教育改革和探索，一生中写了41部著作，600余篇论文，1000多篇供儿童阅读的童话故事和短篇小说。其实，他的功底并不十分深厚，是一个七年制学校的毕业生，还上过一年师资培训班后来以出授方式从师范学校文学系毕业，可是他充分利用终生都在教育岗位的条件和优势，坚持在实践中刻苦学习，努力提高自己的能力，成了闻名世界的教育家。
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医疗卫生职业精神演讲稿篇七
朋友们：
公元4月17日上午，河南登封市万人空巷，4公里长、60米宽的少林大道上鲜花簇拥，白花如雪，白幛如云，40岁女公安局长任长霞的死令当地14万百姓自发走上街头，与他们心中的“任青天”十里相送，作最后送别。
那就是她忠于党、忠于人民的一生，那就是她爱岗敬业、拼搏进取的一生，那就是她情系群众、竭诚为民的一生，那就是她克已奉公、清正廉洁的一生。
中原碧空映长霞，神州大地扬正气。
活着，她是一面旗帜；逝去，她是一座丰碑。
在我们身边也不乏这样的优秀代表。有这样一个人，他用爱心去呵护心灵，用智慧去启迪懵懂，他的花园里花团锦簇，姹紫嫣红。他就是县一高的张华老师。
说起张华老师，很多人都听说过他的事迹。他是不幸的，因为他的家庭受到了深重的磨难，两个心爱的儿子都经受了病痛的折磨，光医疗费就花去五万多元，负债2万多元。
“劳动模范”。他成为远安县一高一面光辉的旗帜。
如果说，张华老师给儿子的爱像大海一样深沉，那么，他给学生的爱就像大山一样深厚，给学生的智慧就像太阳一样光芒四射。
他是一位伟大的父亲，更是一位高尚的教师。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的.事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的”。任长霞、张华就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
任长霞，张华，他们职业不同，身份不同，但有一点是相同的：那就是对党的无限忠诚，对事业的无限热爱。他们具有锐意进取、率先垂范的优秀品格，具有与时俱进的精神状态和饱满的工作热情，他们代表性地诠释了职业道德的内涵。
所谓职业道德，就是对自己所从事的职业持有的道德准则和规范。在社会文明飞速发展的今天，它成为衡量一个人综合素质的首要标尺。俗话说：三百六十行，行行出状元。我们要热爱自己的职业。就要干一行，爱一行，钻一行，精一行。
弘扬职业精神，恪守职业道德，我们应该怎么做呢？我认为应该做到：
1、加强学习。“活到老，学到老”，不断地学习，才能为我们的大脑补充新鲜的血液，成为业务上的能手。
2、淡泊名利，把为人民服务作为最高的追求，作为工作的动力，在工作中奉献，在奉献中工作。
3、忠于职守，勤奋敬业，始终保持顽强拼搏的精神状态。创造性地开展工作，在本职岗位上努力干得更多一点，更好一点，更快一点。
4、注意自己的言行，树立良好的社会形象。即古人所说的：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
教师的职责就是教书育人，医生的职责就是救死扶伤，公务员的职责就是执政为民，警察的职责就是除暴安良……不同的行业，一样的内涵：那就是优秀的道德情操和高超的服务水平。
千帆竞发，万舸争流。物产丰美的中原大地孕育了任长霞这样的时代英雄，绵延悠长的沮漳秀水哺育了张华这样的岗位能手。我们坚信：在张华、任长霞精神的指引下，各行各业会涌现出一大批的张华、任长霞。
时代呼唤英雄，时代造就楷模。让我们携手共进，在平凡的岗位上，抒写灿烂的人生。
医疗卫生职业精神演讲稿篇八
自展开医疗卫生职业精神大讨论活动以来，深进剖析自己在工作思路、工作方式、工作方法、工作作风等方面存在的差距和不足，进一步加大思想解放的力度，创造性地谋划工作。
一、充分熟悉和体会到这次活动的意义和实质。
党的十七届六中全会提出，必须把建设社会主义核心价值体系作为根本任务，贯串改革开放和社会主义现代化建设的各领域，在全党全社会构成同一指导思想、共同理想信念、强大精神气力、基本道德规范，使其成为全体人民的自觉寻求和精神动力。当前，深化医改进进攻坚阶段，构建、培养和宏扬充分体现社会主义核心价值观的医疗卫生职业精神，对激起和调动广大医疗卫生工作者自觉从国家和人民利益高度深进理解做好本职工作与落实医改任务、实现医改目标的密切关系，激起社会责任感，更加主动地参与改革、投身改革、推动改革，更好地为人民群众健康服务，具有重要的现实意义和深远的历史意义。我们要深进熟悉展开医疗卫生职业精神大讨论活动的重大意义，进一步进步思想熟悉，切实增强展开大讨论活动的自觉性和积极性。
二、强化落实，推开工作的顺利展开。
大讨论活动终究是要落实到行动上、落实到工作的展开上。因此，下一步将始终坚持以大讨论活动贯串工作全局，全面落实科学发展观，牢牢掌控突破发展这一主题，进一步转变观念，转变作风，创新思路，创新方法，创造性地展开工作，实现各项工作的新突破。在大讨论活动上寻求新突破。进一步加大本身思想解放的力度。继续深进学习刘琼芳同道精神，深进查找差距和不足，坚持在大讨论活动中同一思想，真正建立勇于突破，敢担风险，勇于负责的态度，打破惯性的束缚，研究新情况，解决新题目，实现新逾越。加大思想解放的力度。通过不同方式，深进学习研究，认真查找存在的差距和题目，制定相应的整改方案和措施，切实整改进步。今后，我将结合工作实际，积极培养与时代精神相契合的医疗卫生职业精神，在当前的医疗大环境下，面对复杂多变的利益格式，面对职业信念与个人利益、市场取向、社会***、伦理、法律的诸多碰撞与冲击，坚守医疗卫生职业精神的核心原则，使医疗卫生职业精神内化于心、外塑于行。
医疗卫生职业精神演讲稿篇九
医疗卫生行业是联系群众最紧密、服务群众最直接的窗口行业之一,也是一个职业道德要求很高的行业。宏扬医疗卫生职业精神，对建立医务职员正确价值观具有重要的作用。围绕祖国医学大医精诚和西方医学尊重生命的良好传统，治病救人的革命人性主义精神和新时期医学创新精神，结合展开善行河北主题道德实践和修医德、强医能、铸医魂活动，深进展开医疗卫生职业精神大讨论，大力提倡医学科学与医学人文精神相同一，使刘琼芳精神更加深进人心，引导我院职工建立正确的人生观、价值观、利益观和幸福观有着深进意义。
医德，是卫生工作者在职业活动中应遵守的行为规范和准则。良好的医德是尊重患者的权利，时到为人民群众着想，千方百计为患者消除捕苦就是发扬尽不利己，专门利人的白求恩精神。在修医德活动中，我们直坚持从每件小事做起，从每个细节着手，时时刻刻将每位患者放在心上。医护工作变被动为主动，医患关系更抓紧密、亲近，建起了一架通往患者心灵的桥梁。深进展开的以服务好、质量好、医德好,群众满意为主要内容的三好一满意活动,作为落实为民服务创先争优的具体内容,作为对我院干部职工道德教育的重要实践载体,将三好一满意的要求具体细化,从改善服务态度、优化服务流程、进步服务水平、规范诊疗行为、改进医疗质量、加强医德医风建设、展开行风评议等方面,引导干部职工和广大党员履职尽责创先进、立足岗位争优秀,不断强化道德实践。宏扬医疗卫生职业精神对调动医务职员积极性有着的重要作用。结合卫生队伍建设展开讨论，处理好物质鼓励和精神鼓励的关系，发挥崇高的道德和精神气力，维护治病救人的社会价值和解危济困的职业尊严，引导广大医务职员建立正确的荣辱观，培养一批刘琼芳式的好医生、好护士、好干部、好职工。医能，是医务工作者要认真学习把握操纵技术规范，潜心学习研究医学理论而不断进步专业技术水平，为更好地满足人民群众的健康需要提供技术支持。我们的每个诊断每张处方，都关系到患者的身心健康，护士的每项治疗都面对患者的生命。
没有对技术精益求精的精神，没有经过千锤百炼的医疗技术，就不可能很好地实践为人民服务的宗旨。宏扬医疗卫生职业精神对构架和谐医患关系具有重要作用。结合创先争优活动和全市优化发展环境会议精神展开讨论，明确医疗卫生职业精神是构建和谐医患关系的重要保障，教育广大医疗卫生工作者宏扬职业精神，进步道德修养，技术水平和沟通能力，自觉把对生命的尊重和畏敬放到首位，用高超的技术、良好的服务，尽可能做到少检查、少用药、少花钱、治好病，减轻患者负担，争取患者的理解、配合和支持。俗语说活到老，学到老，我们深切的体会到一个合格的医务工作者应具有的素质和条件。时刻以雷锋精神鞭策自己，把自己当作一颗最小的螺丝钉，努力进步本身的业务水平，不断加强业务理论学习，丰富自己的理论知识，坚持利用周四、周五组织各类学习，内容包括医护职员的业务知识讲课，临床常见病、多病发；组织医护职员进行专业技术练兵等。并经常浏览医学杂志、报刊和网络信息，学习大量新的医疗知识和医疗技术，从而极大地开阔了视野，很好地扩大了知识面，也为能更优良的服务于病人打下基础。
医疗卫生职业精神演讲稿篇十
医疗卫生行业是联系群众最紧密、服务群众最直接的窗口行业之一,也是一个职业道德要求很高的行业。弘扬“医疗卫生职业精神”，对树立医务人员正确价值观具有重要的作用。围绕祖国医学“大医精诚”和西方医学“尊重生命”的优良传统，救死扶伤的革命人道主义精神和新时期医学创新精神，结合开展“善行河北”主题道德实践和“修医德、强医能、铸医魂”活动，深入开展医疗卫生职业精神大讨论，大力倡导医学科学与医学人文精神相统一，使刘琼芳精神更加深入人心，引导我院职工树立正确的人生观、价值观、利益观和幸福观有着深刻意义。
医德，是卫生工作者在职业活动中应遵循的行为规范和准则。良好的医德是尊重患者的权利，时到为人民群众着想，千方百计为患者解除捕苦就是发扬“毫不利己，专门利人”的白求恩精神。在“修医德”活动中，我们直坚持从每件小事做起，从每个细节着手，时时刻刻将每一位患者放在心上。医护工作变被动为主动，医患关系更加紧密、亲近，建起了一架通往患者心灵的桥梁。
深入开展的以“服务好、质量好、医德好,群众满意”为主要内容的“三好一满意”活动,作为落实“为民服务创先争优”的具体内容,作为对我院干部职工道德教育的重要实践载体,将“三好一满意”的要求具体细化,从改善服务态度、优化服务流程、提高服务水平、规范诊疗行为、改进医疗质量、加强医德医风建设、开展行风评议等方面,引导干部职工和广大党员履职尽责创先进、立足岗位争优秀,不断强化道德实践。弘扬“医疗卫生职业精神”对调动医务人员积极性有着的重要作用。结合卫生队伍建设展开讨论，处理好物质激励和精神激励的关系，发挥崇高的道德和精神力量，维护救死扶伤的社会价值和解危济困的职业尊严，引导广大医务人员树立正确的荣辱观，培养一批刘琼芳式的好医生、好护士、好干部、好职工。医能，是医务工作者要认真学习掌握操作技术规范，潜心学习钻研医学理论而不断提高专业技术水平，为更好地满足人民群众的健康需要提供技术支撑。我们的每一个诊断每一张处方，都关系到患者的身心健康，护士的每项治疗都面对患者的生命。没有对技术精益求精的精神，没有经过千锤百炼的医疗技术，就不可能很好地实践为人民服务的宗旨。
弘扬“医疗卫生职业精神”对构架和谐医患关系具有重要作用。结合创先争优活动和全市优化发展环境会议精神展开讨论，明确“医疗卫生职业精神”是构建和谐医患关系的重要保障，教育广大医疗卫生工作者弘扬职业精神，提高道德修养，技术水平和沟通能力，自觉把对生命的尊重和敬畏放到首位，用高超的技术、优良的服务，尽量做到少检查、少用药、少花钱、治好病，减轻患者负担，争取患者的理解、配合和支持。俗话说活到老，学到老，我们深切的体会到一个合格的医务工作者应具备的素质和条件。时刻以雷锋精神鞭策自己，把自己当成一颗最小的螺丝钉，努力提高自身的业务水平，不断加强业务理论学习，丰富自己的理论知识，坚持利用周四、周五组织各类学习，内容包括医护人员的`业务知识讲课，临床常见疾病、多发病；组织医护人员进行专业技术练兵等。并经常阅读医学杂志、报刊和网络信息，学习大量新的医疗知识和医疗技术，从而极大地开阔了视野，很好地扩大了知识面，也为能更优质的服务于病人打下基础。
医魂，崇高而厚重的词，一种高于职业良心的坚守和力量。纵观历史，从古至今，从华陀到希波克拉底，白求恩，南丁格尔，到今天，无论历史如何变迁，救死扶伤都是医者生涯的光荣与梦想。每一位医务工作者，都在平凡的岗位上书写人格的尊严，通过脚踏实地却能滴水石穿的信念共同铸就大医精诚之医魂。有一种职业最为美丽那就是医者；有一首歌最为动人，那就是医德；有一道风景最为绚丽，那就是医魂。彰显医者魅力、共铸医魂，这是时代的召唤，是作为医者的光荣与梦想。医者仁心，以医技普济众生，只有切实把主题实践活动成果转化为推动医疗技术水平和服务质量的保障，才对得起悬壶济世之说。
医疗卫生职业精神演讲稿篇十一
医疗卫生行业是联系群众最紧密、服务群众最直接的窗口行业之一,也是一个职业道德要求很高的行业。宏扬“医疗卫生职业精神”，对建立医务职员正确价值观具有重要的作用。围绕祖国医学“大医精诚”和西方医学“尊重生命”的良好传统，治病救人的革命人性主义精神和新时期医学创新精神，结合展开“善行河北”主题道德实践和“修医德、强医能、铸医魂”活动，深进展开医疗卫生职业精神大讨论，大力提倡医学科学与医学人文精神相同一，使刘琼芳精神更加深进人心，引导我院职工建立正确的`人生观、价值观、利益观和幸福观有着深进意义。
医德，是卫生工作者在职业活动中应遵守的行为规范和准则。良好的医德是尊重患者的权利，时到为人民群众着想，千方百计为患者消除捕苦就是发扬“尽不利己，专门利人”的白求恩精神。在“修医德”活动中，我们直坚持从每件小事做起，从每个细节着手，时时刻刻将每位患者放在心上。医护工作变被动为主动，医患关系更抓紧密、亲近，建起了一架通往患者心灵的桥梁。
深进展开的以“服务好、质量好、医德好,群众满意”为主要内容的“三好一满意”活动,作为落实“为民服务创先争优”的具体内容,作为对我院干部职工道德教育的重要实践载体,将“三好一满意”的要求具体细化,从改善服务态度、优化服务流程、进步服务水平、规范诊疗行为、改进医疗质量、加强医德医风建设、展开行风评议等方面,引导干部职工和广大党员履职尽责创先进、立足岗位争优秀,不断强化道德实践。宏扬“医疗卫生职业精神”对调动医务职员积极性有着的重要作用。结合卫生队伍建设展开讨论，处理好物质鼓励和精神鼓励的关系，发挥崇高的道德和精神气力，维护治病救人的社会价值和解危济困的职业尊严，引导广大医务职员建立正确的荣辱观，培养一批刘琼芳式的好医生、好护士、好干部、好职工。医能，是医务工作者要认真学习把握操纵技术规范，潜心学习研究医学理论而不断进步专业技术水平，为更好地满足人民群众的健康需要提供技术支持。我们的每个诊断每张处方，都关系到患者的身心健康，护士的每项治疗都面对患者的生命。没有对技术精益求精的精神，没有经过千锤百炼的医疗技术，就不可能很好地实践为人民服务的宗旨。
医疗卫生职业精神演讲稿篇十二
前段时间看过电视剧《心术》，对里面的事件感同身受，情到深处几次落泪，不但因为它真实展现了医院里每天上演的悲喜离合、世间百态，包括医疗行业的黑幕，医疗纠纷、医闹的存在，还有它向我们展现的道德、良知和感恩。我喜欢那群同行，他们为自己的职业竭尽全力，曾经懊恼挣扎过，更多的是在每天每夜繁重的工作中默默地奉献坚守，践行着医者仁心、救死扶伤、尊重生命、护佑健康的职业精神，那句“有时治愈，常常帮助，总是安慰”也成为我的座右铭和工作的向导。
同样，我所在的科室也活跃着这样一群有追求有理想的年轻人和精益求精、博学稳重的医学专家，每天平凡的工作中救治不平凡的生命，我们也积极响应国家和医院的各项号召，争创最团结最仁厚的科室。
孤寡老人王学富大叔，肝硬化腹水，腹大如鼓，流浪在街头，被好心人拨打求救电话来到我们科，身无分文，没有家属，是徐主任带领大家捐款捐物，日夜陪护，半个多月的时间，大家为老人端屎接尿，毫无怨言，尤其是为了消除腹水需要大剂量应用利尿剂，经常十几分钟就要小便一次，同事们寸步不离，为老人擦洗的干干净净。一日三餐营养均衡，老人眼含热泪，说自己很多年没吃过这么好的饭菜了。大家不约而同地将老人当做了自己的亲人一般，让他感受到这个社会的温暖。半个多月的积极治疗，精心护理，老人奇迹般的恢复，腹水消失，各项化验指标正常。在联系了救助站，办妥了各项事宜后，我们买来了新衣服和鞋子，还请人为他理了发，目送他踏上新的路途，大叔走的那一刻，热泪盈眶，他的依依不舍我永远也不会忘记。或许这就是我们的精神源泉，每一位病人的'康复，一句感谢的话语，是对我们最大的肯定，也是工作的动力。
无独有偶，今年春天，我们科又来了一位30岁左右的“三无”女病人，由于语言不通，很难问出有价值的信息，据她自己说姓刘，云南人，我们都叫她刘阿妹，刘阿妹入院时重度腹水、营养不良、贫血，精神也不太正常，胳膊细的和几岁的孩童相差无几，脸色苍白，气若游丝，主任和护士长专门安排了值班医生和护士严密监护，为她吸氧，输注营养药物、利尿剂，抽血化验检查，大家加班加点悉心照顾。经过治疗，刘阿妹精神状态明显好转，食欲增加，只是她对我们当地的包子、水饺之类不太习惯，经常换着花样要各种炒菜和米饭，护士长当即拿出二百块钱，要了附近饭店的电话，为她定制可口的饭菜。经检查，刘阿妹是卵巢癌晚期，由于自身身体状况欠佳，病情严重，只能姑息治疗，减轻痛苦。查出结果后应转妇科治疗，可弥留之际的刘阿妹说什么也不肯离开我们科，一说转科就像孩子一样哭泣起来，在妇科专家多次会诊后制定了详细的治疗方案，继续留我们科治疗。同时，我们也积极通过公安部门查询她的归属地和家属，希望在她最后的人生旅途中有家人的陪伴。积极治疗后的刘阿妹一度好转，能够自己吃饭、上厕所，也间断提起自己的身世，只是仍旧断断续续表述不清，一个远离家乡的病魔缠身的女子会有怎样的际遇，会承受多大的苦难，她那惊悸的眼神和孱弱的身体也许已经表明，我们只有付出更多的爱，减轻她身体的痛苦，让她安静地走完她的人生。由于病情复杂严重，刘阿妹很快病危，我们也辗转联系到她远在云南边陲的家人，只是他们姗姗来迟，直到她闭上双眼，也未能见上最后一面。
在医疗改革初显成效的今天，依然围绕着“看病难、看病贵”的就医难题，这些生活在社会边缘和角落的人群更需要我们无私的爱护和奉献精神。白衣天使，大医精诚，莫让这样的爱戴伤怀，莫让这样的称谓蒙灰！华夏五千年文明史上，神农氏以身试药，扁鹊华佗悬壶济世，李时珍撰本草纲目，医圣药王传道于后世，谱写了一曲曲光耀千秋的赞歌。而在医药发展壮大的今天如何让我们的“惠民”政策更加深入，如何让每一位患者得到最好最实惠的医治，应是我们每一个医者首先考虑的问题。
今年，中医院在各级领导的带领下，以“三甲”复审为契机，深入开展医疗改革政策，开展舒心病房，提高医疗质量，争创惠民先锋，以实际行动践行着医者仁心的医疗卫生职业精神。我们不能够治愈每一个生病的生命，却总是能够帮助和安慰那些受伤和痛苦的心灵。
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医疗卫生职业精神演讲稿篇十三
维护健康是我们的终纵目标，敬佑生命对医疗卫生工作者来讲是最为主要的。医生作为生命的守护神，首先要尊重生命。实际上，这也体现了医学的目的。医学尽不是要克服死亡，事实上医学也是不可能克服个体生命死亡的，我们只能有时往治愈，经常往帮助，总是往安慰。
卫生系统的核心价值观是社会主义核心价值体系的重要组成部份，包括大爱无疆、爱国情怀、践行时代精神与社会主义荣辱观、改革创新等。
在重大自然灾难眼前，冲在第一线的主要是3类人，那就是解放军、医务职员和管理者。假如是流行病类的自然灾难，冲在最前面的一定是我们医务职员，比如的抗击非典，就体现出我们医务职员大爱无疆的精神。著名医学科学家、中国科学院和中国工程院资深院士吴阶平说过：我不愿意做美籍华人，我愿意回来。我以为一个人最重要的就是要酷爱祖国，为祖国服务。吴老两句话，就道出了一位医学知识份子的爱国情怀。
假如医生和患者总是作为两大利益团体在那里博弈，医患关系就会越来越紧张现在，我们为甚么要探讨卫生系统的核心价值观？实际上，卫生系统的核心价值观是我们卫生文化的精华。几千年来，中国传统医学在诊断治疗进程中构成了以医乃仁术为核心的医学文化，其丰富的道德理念和基本的价值体系，为整个医学文化的发展产生了极其重大而深远的影响。这些可以简单地概括为尊重生命、医乃仁术、大医精诚、无欲无求、视人如己、精益求精。近现代，白求恩尽不利己、专门利人，治病救人，实行革命的人性主义。这是新中国成立60多年来卫生系统的核心价值。同时，鉴戒西方医学文化的公道内核，《希波克拉底誓言》、《日内瓦宣言》、《赫尔辛基宣言》、《贝尔蒙报告》、《新世纪的医师职业精神医师宣言》中均体现出病人至上、患者自主、公平公正的思想，对我们提炼新时期卫生系统的核心价值观都是有鉴戒意义的。
卫生文化和卫生系统的`核心价值观对医改的增进作用是非常明显的。我们都知道，假如没有医务职员的参与，假如不能调动广大医务职员的积极性，医改是不可能成功的。同时，这也是改善医患关系的需要。最近几年来，患方的维权意识增强、参与意识增强、对医疗的期看值增高，已到达历史上的最高峰。从社会层面上看，人们夸大得更多的是属于患者的权利，而没有夸大患者就诊的义务；而对医方来讲，则更多的是夸大医生的义务，而经常会忽视医生的权益。这实际上是一个悖论。医生看病尽不像工程师修理机器，患者却要求医院的病房要跟宾馆一样，要求到了医院就必须把病治好，事实上这不可能。固然，我们也应当从本身找找缘由。在目前的体制和机制之下，防御性医疗、过度医疗、医生寻求经济利益的事不是没有，我们在医德医风方面确切存在一些题目。
一方面夸大医生要奉献、要承当责任，另外一方面却让医生自己往挣钱，这也是一个悖论。所以在回回公益性方面，我们要大踏步前进。要改变以药补医的现状，让医生的收进与患者的付费完全脱钩。假如医生和患者永久是作为两大利益团体在那里博弈，医患关系就会越来越紧张。只有切断医患之间的利益链，患者才能对医生信任，医生才能对患者虔诚。
大医院的病人越来越少，卫生预防工作越弄越好，才是我们寻求的目标那末，卫生系统核心价值观的基本内涵是甚么？它应当是卫生系统长时间构成的，在卫生领域整个价值观念体系当中最基础、最核心，并且起统领作用的部份，充分体现了卫生系统的价值标准、价值寻求和价值目标；也应当是社会主义核心价值体系在卫生领域中的具体反映和本质体现，是社会主义核心价值观的重要组成部份。
卫生系统的核心价值观首先要体现畏敬生命、仁爱行善的理念。这是对我们传统的医德和医学文化的梳理。其次是技术上要精益求精，治病救人。要把精神境地和技术水平放在一起讲，有了好的精神指引，医生就会有动力往研究技术；有了较好的技术水平，才能在救治患者中体现爱，才能得到社会的回报。再次就是患者首位和公平公正。这一点中外医学史上都有很多经典的论述。病人是医院存在的条件，是医疗卫生服务的直接对象；没有病人就没有医院存在的价值，就没有医务职员工作的价值。世界卫生组织明确提出要建立覆盖全民的基本医疗卫生制度，以保证人人在一个可以支付得起的水平上，取得主要的健康增进、预防、治疗和康复，保证卫生服务的公平可及性和筹资的公平性。最后就是要维护健康、廉洁行医。唐朝医学家孙思邈以为医生到病人家里看病要看有若无。《日内瓦宣言》《、新世纪的医师职业精神医师宣言》都夸大医师尽不应当利用患者获得任何利益，包括个人经济利益或其他个人目的。医务职员的责任不但在于治病，更重要的是预防疾病。这也是维护健康的意义所在。在听取各位医院院长的讲话时，我发现他们每次都不忘提及医院门诊量的增加。三甲医院的门诊量越来越高，对社会来讲实在实在不是一个好现象。这一方面说明我们社会的基本医疗制度需要改革，另外一方面说明疾病预防不行。只有大医院的病人越来越少，门诊量越来越低，卫生预防工作越弄越好，才是我们寻求的目标。所以，卫生系统的核心价值观有必要体现维护健康的概念，健康是人的基本权利，大家要有健康增进和增进健康的理念，这才是我们的终纵目标。探讨卫生系统的核心价值观，一定要符合医学的特性和医学人材的成长规律中华医学会医学伦理学分会各常委、首都医科大学宣武医院党委、北京佑安医院党委等对中国传统医学价值观、西方医学价值观及各医院院训和医德规范进行了认真的调研。经反复研讨，我们在此基础上构成了卫生系统核心价值观的两个表述。一是敬佑生命、救死扶伤，为人民健康服务；二是厚德精诚，治病救人，患者首位，增进健康。敬佑生命对医疗卫生工作者来讲是最为主要的。医生作为生命的守护神，首先要尊重生命。实际上，这也体现了医学的目的。医学尽不是要克服死亡，事实上医学也是不可能克服个体生命死亡的，我们只能有时往治愈，经常往帮助，总是往安慰。我们坚定地抱有对一切生命崇拜与尊重的信念，恪守人性，始终把患者利益放在首位；突出预防疾病，维护健康的终极价值观；无德不能为医，仁爱行善，以人为本，提倡敬业守节的职业操守。
这两种表述首先考虑到了医生职业的特殊性，同时我们也不能切断历史，要很好地把传统文化积淀下来，并在此基础上体现出时代性，另外还要有国际的医学文化和卫生文化的理念引进。值得留意的是，它还要有普遍性。我们不能要求卫生系统的所有人都完全舍弃个人利益、而是要符合人的本质和卫生系统的实际和精神寻求。最近有关余文丽大夫带着自己瘫痪的丈夫往援疆的报导感人至深，体现出医生无私奉献的精神。但是，我们很难要求所有的医务职员都像余文丽大夫一样。
还有一些提法，就是我们要把病人当上帝、把病人当父母、把医生当救世主，我也不同意。假如说我们把患者当上帝，那上帝让你做甚么你就得做甚么，实际上我们却做不到。医生假如是救世主，就应当能够起死回生，所有的病人都不应当走着进往，躺着出来。所以说，我们探讨卫生系统的核心价值观，一定要符合医学的特性和医学人材的成长规律。
在探讨卫生系统核心价值观时，有必要对一些概念进行梳理，比如职业精神、医师宣言、医学生誓言、核心价值观和医德规范的关系。
它们都有概念上的区别，不能相互混淆。大力宏扬卫生核心价值观，首先要强化工作机制，把核心价值观建设纳进卫生领域行风建设、文化建设的重要内容，以卫生系统核心价值观规范引领行风建设，逐渐使广大医务工作者建立和坚定正确的价值观。其次要强化培训教育，创新丰富载体，增强卫生系统核心价值观的亲和力、感染力和影响力，使卫生文化建设更加丰富多彩。最后要深化理论研究，展开大讨论，丰富以核心价值观为内核的卫生文化的时代内涵和表现情势。
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