最新孔融分梨读后感(模板20篇)

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最新孔融分梨读后感(模板20篇)
时间:2023-12-06 11:31:17     小编:FS文字使者

读后感是对自己阅读体验的回顾和总结,可以帮助我们对书中的故事和人物有更深入的思考。如何写一篇较为完美的读后感呢?以下是一些读者对科幻作品的读后感,他们从未来科技发展的角度进行了思考和遐想。

孔融分梨读后感篇一

这天我读了《孔融让梨》这个故事。故事讲的是:孔融兄弟七人,排行第六。在家孔融孝敬长辈,尊重兄长,讲究礼让。孔融四岁那年,一位客人带来一筐梨子,父母叫孔融给他们弟兄几个分梨。

孔融把又大又好的梨分给了几个哥哥,将最小的留给了自我。家人不解,孔融就说:“哥哥年龄比我大,就应吃大的,我是弟弟,就应吃小的。大家都夸他是个懂事的'孩子。这个故事告诉我们,小朋友要从小尊重长辈,团结同学,有爱他人,只有这样长大后才能成为一个有修养有素质的人。

孔融分梨读后感篇二

我想,每个人应该都读过孔融让梨的故事吧!那时候,家中孔融最小,有一次分梨,长辈们都先想到了小孔融,把最大的梨给他吃可孔融却说:“我最小,应该吃最小的梨。这大梨,应该给爷爷奶奶吃:”家人们都对孔融赞口不绝:小小年纪,就知道礼让,不容易哦!

如今的社会,礼让已经很普通了。生活都富裕了,自然会把好的东西让给别人。在我的记忆中,也有这么一回,不是让吃的而是一件发生在公共汽车上的事。事情很小,但足够表达了她礼让的好精神。

她的一举一动,我都历历在目。事情太小,人人都应该做到,可那时只有她一个站了起来,我也犹豫着让还是不让。乘车是反映人们品德的一个小小的窗口,从这窗口中可以看到你的品质是好是坏。其实,礼让并不难,只要你用心去做,别人就能看见你的好品质,被帮助的人就能看见你的好精神!

孔融分梨读后感篇三

或饮食,或坐走,长者先,幼者后——不管是吃饭、喝水,还是落座、行走,都应该谦虚,让礼,长幼有序!懂得年长者优先,年幼者在后的道理。

话说孔融四岁那年,家里人在一块儿吃梨。哥哥姐姐们都上前去拿大的,只有孔融站在一旁。父亲看见了,说:“快把梨放下,让站在一旁的孔融来分梨。”孔融先把两个最大的分给父亲和母亲,其次,孔融又把两个大梨好梨分给哥哥姐姐们,自己吃最小的.。父亲见了问:“融儿,为什么不把最大的给自己,却要最小的?”孔融说:“我年龄最小,所以该吃最小的。”哥哥姐姐们分别拿着自己手中的梨,惭愧的低下了头。

融四岁,能让梨。孔融四岁就知道了孝顺长辈的美德,我们要像孔融一样,孝顺长辈!

妈妈后记:孩子,孔融的确很懂事。他用实际行动告诉我们:尊老爱幼是中华民族自古以来的传统美德,我们要懂得。现在的小孩子,道理从嘴巴里能说出一串串,但是行动上真正做到的却不多。我们要向孔融学习,用行动来传承我们的中华美德,做个中华美德好少年!

孔融分梨读后感篇四

今天读了《孔融让梨》这个故事,我有很大的感想:现在,我们的生活比过去富裕了很多,但又有多少小朋友想到谦让和关心别人呢?我们的父母给我们买了一些好吃的零食,可我们只顾自己吃,压根儿没想到和爸爸妈妈一起分享。

孔融分梨读后感篇五

”孝顺为美“,”美“即为那个人人口中的美德。其实美德就像是一片汪洋大海,只有经过一点一滴如水珠般大小的好事汇聚,才能真正铸就那美好的品德。

想必,”孔融让梨“这个故事早已是古今闻名的。

一天,孔融的妈妈买回了一袋梨,洗给大家吃。她把洗好的梨放在了桌子上,让家里年纪最小的孔融先挑。孔融看了看盘里的梨。先选了一个又大又黄的梨给了爸爸,又挑了一个十分香甜的'梨给了妈妈,接着,他又拿起了其他的大梨给了哥哥们,最后才拿起最小的梨吃了起来。孔融的爸爸看见了,不禁好奇的问:”你为什么只拿了最小的梨给了自己?你是第一个拿的,完全可以拿最大最香的梨给自己吃。“孔融说:”只有把最好的给长辈,尊敬师长可是做人的道理。“孔融的爸爸听后又惊又喜。

俗话说”百德孝为先“,只有先做到孝顺师长,尊敬长辈,才可以做好其他的事。孔融便是一个很好的例子,正是因为他从小就孝顺,心中生善,才得到了大家的认可与赞同。

孝也是一种美,把美传给家人,传给长辈,何乐而不为呢?

美德就像是一对长满羽毛的大翅膀,只要一根根的积攒,终会成为一个让人人钦羡的美德”天使“。

孔融分梨读后感篇六

孔融是一个个聪明好学,才思敏捷之人。4岁时,他已能背诵很多诗词歌赋了。一天,他的父亲买来几个金黄的鸭梨,父亲拿了一个最大的梨给孔融,孔融却把梨让给了让给了哥哥,自己拿了一个最小的梨。父亲故意问孔融为什么不拿大的梨。孔融说:“我年纪小,应该吃最小的,这些大的梨应该让给哥哥吃。”父亲听后,开怀大笑,连连夸赞孔融。

以前我总觉得自己是小孩,应该吃最好的,每次爸爸妈妈买什么好东西,全都应该给我吃,而我也不懂让给爸妈吃,自从读过孔融让梨的故事,我懂得了道理,决定以后要像孔融一样,尊老爱幼。

10岁生日那年,我们全家人去餐馆吃饭,餐桌上放着许多丰富的佳肴,我拿起一个面皮,在里面放些吃的,在沾些酱,完成了,可不要误会是我嘴馋,这是给妈妈准备的,我把这个递给了妈妈。妈妈摇了摇头让我吃。我说:“这是给你吃的,如果我要吃的话还有,这个你就吃了吧!”妈妈听后,便吃了下去,脸上荡漾起甜蜜的微笑。然后,我又拿了几个给爸爸,爷爷奶奶吃,他们笑着夸我懂事,我开心极了。

从那以后我决定要当小孔融,尊老爱幼,做一个有美德的少年。把它当作自己的目标,不断的改变自己,使自己成为一个有"德"的人.

要做一个美德少年,其实并不难,只要从小事做起就行了。再乘公交车时,给年老的人让位;遇到盲人过马路要去搀扶;看到老人拿较重的东西,主动去帮忙......在家时,要帮家人做事,有好东西要与家人同分享,让父母少为自己操劳。

让我们一起做一个小孔融,尊老爱幼,懂得谦让,爱护身边每一个人,让世界充满美德与爱心!

孔融分梨读后感篇七

这个故事主要讲了在很久以前,有个小孩叫孔融。每个人都夸他很聪明。有一天,孔融的母亲买了几个梨回家,当梨端上桌子时,母亲把最大的梨给了最小的孔融,但是孔融却不好,将这个最大的梨让给了哥哥。

这个故事使我受益匪浅,也让我不禁想起了我在生活中的种种。孔融他愿意也毫不犹豫地将最大的梨让给了哥哥,而我呢?我不仅仅没有这样做,还总是与弟弟抢东西。我身为姐姐,却比当弟弟的孔融还要差得多。每次吃水果,我总是第一个冲上去挑,东挑西挑,务必要把最大,看起来最美味的拿来吃,坚决不留给父母或弟弟。我不禁感到一丝丝的内疚与后悔,而且,不仅仅如此,吃饭时,总会有一些很美味的东西吃,只要饭菜一端上来,我就会毫不犹豫、急匆匆地去把好吃的东西全部夹在碗里。母亲每次都教育我要学习“孔融让梨”的精神,但是我总将她说的当耳边风。

有时候在坐车时,有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁边,但是我却看了她们一眼,就坐在那里了。有时,这些小朋友会用可怜巴巴的眼神望着我,就算我的心再怎样虚,为了我个人的利益,我的心还是控制住了双脚。

此刻想起,不禁后悔莫及及自责。我以前太自私了,只为自己着想,从来没想过别人。我连那么小的孔融都不如。尊老爱幼就应是每个人都要做的事,做什么事都要为别人着想,不好满脑子都是自己的利益。

孔融,是我们每个人的榜样,在生活中,我们能够做的还有很多——让位置给老少;将好吃的留给别人等等。

让我发扬孔融的精神到世界的每个角落吧!

孔融分梨读后感篇八

《荷花淀》是孙犁的短篇小说代表作,描述抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个令人喜悦的故事。作品充分体现了孙犁鲜明的三大创作特色:描述的是冀中一带尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争;善于用精练的笔墨,写出人物的丰富的内心世界;小说带有浓郁的抒情味道,用散文诗的语言来写小说。作品选取白洋淀一隅,在抗日战火硝烟弥漫的大背景下,主人公的夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛开的荷花一样,美丽灿烂。

《荷花淀》不只是一篇小说,由此发端,构成了现代文学史上的一个重要的创作流派。它的不事雕琢和语言的简洁清丽,恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇课文,由此发端,给学生以清新的生活气息、浓郁的语感和美感,让语文课属于学生,使他们有机会发表、有时刻思考、有空间参与,在新课程标准下更注重培养学生对语言的感悟潜质、辨析潜质、表现潜质。因此,我把本文确定为“文学鉴赏课”,采用“引疑---议疑---释疑”的基本方式进行师生双向交流。但因教学时刻限制,仅就“夫妻话别”前的景物描述和“夫妻话别”、“商量探夫”两段对话描述进行鉴赏讨论,到达让学生掌握学习小说一般方法(即根据小说的特点,从环境描述、故事情节和典型人物三要素入手,进而明白小说的主题)的目的。

了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格;明白充满诗情画意的景物描述和传神的对话对刻画人物性格和推动故事情节发展的作用,掌握学习小说一般方法。

这就是我对《荷花淀》这篇课文的看法。

孔融分梨读后感篇九

孔融让梨是个众所周知的故事,我也早就听过,但以前太小,只是听一遍就过了,现在长大了,回想一下,还是有不少感悟。

在文中,年仅四岁孔融就懂得让梨,别看这个小小的举动,更能显现出的是一个人的品质,连四岁的孔融都懂得让梨,当时的中国成为“文明礼仪之邦”也就不足为奇了。再看看现在的中国,虽然科技发达,但“文明礼仪之邦”的.称号早已荡然无存,在一次学校组织韩国考察的活动中,校长和学生在经过一个地方时,看见一块牌子上用中文写着:请不要随地吐痰。这让大家都很生气,于是去找来了当地的负责人,负责人告诉他们,因为韩国人很少随随地吐痰,大部分吐痰的都是中国人。还有一件事,也让中国人抬不起头,在某个小学举行完升旗典礼后,整个升旗的地方成了垃圾的“海洋”,到处是果皮纸屑,让人不堪入目,而在日本,几千人在开完会后,整个场内没有一点垃圾,引人注目,这就形成了明显的对比,所以文明礼仪是中国要面对的一大难体,所以08奥运会有一句话:迎奥运,讲文明,树新风,我们应该深深体会这句话,我就体会到了党对我们的希望很大,所以我门都应该讲文明。

让我们一起努力,再度成为文明礼仪之邦吧!

孔融分梨读后感篇十

每个人都有一个过去,也因此遗留下了一些不为人知或不可为人知的事情,而这些事情常常令我们感到不自在,使得我们不得不隐藏了自己。不愿看清自己,成了我们的一种习惯。为了可以适应现实生活,暂时远离痛苦,我们变得爱自欺欺人——掩饰过去,逃避未来,只是得过且过,因为要看清自己总令人心生畏惧,这是一件既麻烦又困难的事情。

为了自在,首先要不“自在”。

拿到《让心自由》这本书,“自由”二字并未立刻植入我的心里,只是看了一个开头便放下了。之所以这么说,是因为我的心对自由有一份深埋已久的渴望,然而似乎又冲动不起来。那为何‘既是渴望又似乎无动于衷’呢?在那一刻,我并未深思与探究,而且像是有一种本能的意识,竟然不自觉地把这事给放下了、不提了、忘记了、过去了。

当一些事情是你无法回避,会感到不自在,而且必须直面时,在你克服了每一个不自在后,你会惊喜的发现:原来克服了不自在是这么自在的一件事啊!比如,要做一件事,想到了,是用笔记本记下来呢,还是只是记在脑子里呢。显然,记在脑子里来得容易,而用笔记下来,可就麻烦了,既要拿笔纸,还得写。通常,这时我们会习惯了先记在脑子里,或者回头再记回本子上,不就是这点事嘛,不会忘记的。这是一种假设,可能会记住,也可能不会忘记,而事实上很多情况下会忘得一干二净。如果不作假设你可以绝对记住,然后全心全力地克服各种麻烦,用本子记下来,放在你可以随时看到的地方,确保你可以及时准确地完成这件事,那么你一定可以从不自在中获得自在。

最近,发生了几件事情,刚好把我的心拉回《让心自由》这本书中来。我说说其中两件事,恰巧是去培田的一前一后。

在去培田的前几周,为了恢复体力,备战明年初的马拉松,我开始了跑步。不料,在去培田的前几天,“旧患”复发:右膝盖因为负担过重,开始酸疼,在之前的训练中因此而中断过一次。之后几天,一直不见好,开始有些担心,真怕影响了培田之行,更影响参加明年的马拉松,直到去了培田后心依然悬着。或许是因为在培田事情较多,这事在没有更多关注的情况下,坚持了几天。有趣的是,经过八九天的高强度行走,尤其是最后两天的连续爬山,结果却是右膝盖已经很多天不再酸疼,这令我恢复了自信。如果是在之前的那一次,或许我就会放弃继续练了,因为那时我真觉得我的腿以后不能再跑长跑了——我给自己作了个假设,在没有任何验证的情况下接受了一个假设的事实,也许只是怕酸疼而已,或者少了个坚持下去的理由,其实我的腿还是棒棒的!退一步讲,就算不敢再练下去,好歹也要去医院检查一下嘛!死也要死个明白,这才是行动力。

培田回来后,又有一件事使我不自在了几天,中途还差点想放弃呢!不过,“行动、尽力、投入”之后我却感到无比的自在。一张收据引发的纠结。培田的一天,我支付了一笔钱,然后开了一张收据,回来后要报销却难住了我。收据上有两个付款记录:买辣椒的费用和买醋的费用,而我记不清哪一个是我付的,原因是我觉得我可以记得住,没有另外作记录;再加上买辣椒费用的记录写在第一行,根据我的经验,先付先写了,所以我觉得我付的就是辣椒的费用,而第二行只是顺带写上去的。经过核实买辣椒的费用已经付了,而我却不清楚到底我付的是哪一个,只好再去核实了。折腾了好几天终于在打完了第四个电话后弄清楚了,醋的费用才是我付的。尽管这几天感到不自在,又要打好几个电话,会很麻烦,还担心弄不清楚,但是事情总算清楚了,心里倒自在了些。

作假设,只是让你一时的自在,一旦事情包不住,将会有更多的不自在涌向你。不作假设,便需要去澄清或验证,事实上这是在看清你自己,所以是一件比较麻烦的事,甚至会让人感到艰难。因此,只有尽心尽力地投入到澄清的行动才可以让假设真正地远离我们。

孔融分梨读后感篇十一

大家一定听说过《孔融让梨》这个故事吧!自从我听说过这个故事之后,就有点眼馋,我就在家里上翻翻下找找,终于找到了这个故事。于是,我把这故事认认真真的品读了一下。

在现在这个社会里有一对兄弟为了一套房子,打得头破血流,反目成仇。有些人为了一套父母的房子,使用了许多恶毒的招式。

所以,我们现在以孔融为榜样,孝敬父母,尊重兄长,成为新一代的好少年吧!

孔融分梨读后感篇十二

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干,编苇席,一会儿“就编成了一大片”;她贤慧、温柔,敬重老人,疼爱孩子,体贴丈夫,在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭,眼光却不狭隘,她能识大体、顾大局,懂得如何处理爱国与爱家的关联。当她知道丈夫报名参了军,虽然也心疼丈夫,依恋不舍,但她还是很快欣然同意,并为丈夫准备好了行装。

白洋淀的妇女不仅仅是勤劳、能干、识大体的,也是多情的、乐观的、坚强的。男生们参军才走几天,水生嫂和几个青年妇女便找借口去探望他们,她们对自己的丈夫有着深切真挚的爱。当然,她们又是乐观的。在没有见到自己的亲人时,她们虽然最初“有点失望,也有些悲哀”,但她们“永远朝着愉快的事情想”,“不久,她们就又说笑起来了”。这些情感丰富,爱说爱笑的女生们在遇到敌船时,虽然也心跳,但却不胆怯,不手软,她们机智地将船往荷花淀里摇,并下定决心,“假如敌人追上了”,决不投降,“就跳到水里去死”,表现出了坚定沉着和视死如归的精神。回村后,这些经受了战争洗礼的妇女们的精神境界有了新的飞跃,她们很快也学会了射击,拿起了枪杆子,成立了一支自己的队伍,“冬天,打冰夹鱼的时候,她们一个个登在流星一样的冰船上,来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候,她们配合子弟兵作战,出入在那芦苇的海里”。

水生嫂等妇女们的成长,从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者透过塑造以水生嫂为代表的妇女群像,歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。

孔融分梨读后感篇十三

我是一个新高一的学生了,现在,我便是青年,而青春正是我的代名词!最近,我拜读了金兰都的《因为痛,所以叫青春》,心中有许多的感触。

“因为不安,所以青春;因为茫然,所以青春;因为彷徨,所以青春;因为孤独,所以青春;因为忐忑,所以青春”在这本书的封面上我看见了这五句分句,我便将青春定义为不安、茫然、彷徨、孤独、忐忑,我便立刻心血澎湃,与作者响起了共鸣!

读完整本书后,我似乎对青春已然是大彻大悟。虽然作者已经51岁了,但她却比我们――青春的代言人,还懂青春。我的生命时钟还只是定格在“凌晨4点48分”,但我却认为青春已经离我远去,我开始患得患失,又有些懈怠了。作者的“1+1原则”让我又燃起了奋斗的火焰。对于作者的“长期投资”,赞同之外也有思考:我们总是只顾于眼前的利益,而往往迷了心智,大人们享受炒股,炒基金,炒期货得到利润的喜悦,但同时也要承担亏损的痛苦。我们又何尝不是呢?如果只满足于眼前得到的知识,往往会被对眼前知识不满足的同学超越,所以我们必须善于“理财”。

“其实我也考过公务员,考过研究生。经历过你们正经历着的一切,爱情、梦想、挫折、迷茫、择业......25岁那年我刚毕业,父亲癌症突然晕倒住院时,又传来了乡下奶奶过世的消息,同年爷爷过世......那段不堪回首的岁月,11个月内我主持了三次葬礼......

这就是我的青春。

――成年人金兰都”

看到这段文字大家往往脱口而出的会是“倒霉”,“痛苦”,但这便是作者真实的青春。再想想我的生活:随便发发脾气,到父母面前撒撒娇,想要的都可以得到,虽然家境并不富裕,但我想要的,每一件都不会少,但我还身在福中不知福,总是埋怨父母不给我的,总是和别人攀比。但实际上我们的青春真的比作者幸福得多。

就在我看这本书时,父亲不屑的说:“还青春呢,你懂什么青春啊。”“我怎么不懂了,就一个字――‘痛’呗!”“哎,你们现在生活条件多好啊,我们那时候哪来的电脑,家中的电器就是手电筒”,爸爸躺在床上,笑着说:“我们那时一天要砍5框草,还要把晚饭和开水烧好,然后再赶的田里帮奶奶干活,那时候可是要抢工分的,一个月一家就几角钱,一家人吃喝拉撒就在里面了,还要再存点,那时候烧菜都是用棉球蘸点油抹一下锅就烧了,一年都难得吃到一顿肉,哪像你们现在啊,哎,想想都可怜的哦!”

父辈们生活在一个不发达的时代了,他们做的比我们要多得多,捡柴砍草,烧饭喂猪,我们这些城里娃那能吃这些苦,我忽然觉得痛的青春是父辈和更长的人的`青春,可父亲否定了我,说:“虽然我们那时候生活条件差,但我们却比你们活得更快乐,我们不会去攀比,也不去苦恼,本本分分地做好我们该做的,我认为我的青春并不痛,而是幸福,简约的幸福。”“青春之所以艰难,是因为孤单。”我们都活在自己的世界里,我们不愿意也不会和别人去交流,所以我们的青春就只有自己,有多大的困难或问题都自己扛,所以才会感到来源于青春的“痛”。我周围的同学形形色色,我也是不知道该怎样和他们交流,所以干脆就不和他们交流,许多心里话都找不到诉说的对象,所以我才会认为青春是“痛”的。

“痛”的青春往往是自己造成的,试着和周围的人交流,让自己不再孤单,如果这样的话,便是“之所以青春,是因为交流”了。让我们走进社会,多交流,多学习,多思考吧,世界等着我们去改变。

孔融分梨读后感篇十四

纪晓岚后来做了乾隆皇帝的.陪读。一次,他伴驾南行,走得口干舌燥,路见一颗梨树,摘下一颗梨子,自己吃了。

乾隆问:“孔融四岁能让梨。爱卿得梨为何让也不让,自己便吃了?”

纪晓岚说:“梨者离也。臣奉命伴驾,不敢让梨。”

乾隆又说:“那咱俩分吃了也好哇?”

纪晓岚又说:“哪敢与君分梨(离)呀?”

又走了一程,见有一棵柿树。纪晓岚拣成熟的摘下一个,切成两半分而食之。乾隆边吃边问:“怎么这柿子就可以分吃了呢?”

纪说:“柿者事也。臣伴君行,有事(柿)共参(餐)嘛!”

孔融分梨读后感篇十五

《孔融让梨》的故事讲述了孔融四岁的时候,在全家吃梨时,他没有像其他兄弟姐妹一样抢大的,而是拿了一个最小的梨子,爷爷问他为什么拿最小的,他天真却认真地说:“我比弟弟妹妹大,我应该让着他们,我应该吃小的!”

而我们现在,自私的人越来越多,总是先考虑自己,其实我们应当像孔融一样,学会谦让,学会爱护幼小。

富有爱心、乐于助人、爱护幼小是我们中华民族的传统美德之二,也是我们新时代的年轻人应具备的品德,做一个对他人、对社会、对国家有用的人。

快乐是人生中最美丽的彩虹,我们时常可以在助人为乐的同时得到快乐。

前年暑假,我同往常一样到徐奶奶家窜门,我看到徐奶奶正拿着窗帘从椅子上迈下来。徐奶奶对我说:“窗帘太脏了,拆下来洗洗。”“好吧,我来帮你!”徐奶奶的手脚不利索,眼睛也已经有些模糊,帮她也是应该的。

我把窗帘从徐奶奶手中接过,放在盆里浸泡了一会儿,然后拿起挤掉一点水,涂上肥皂,用柔软的毛刷轻轻地由上到下刷去上面的灰尘。最后,我打开水龙头,小心翼翼地将窗帘搓洗干净,灰尘、污垢就全部清除掉了。顿时,眼前一亮,窗帘洁净如新。虽然我热得汗流浃背,但看着焕然一新的窗帘与徐奶奶慈祥的笑脸,我心里像吃了蜜似的欣喜,心里的烦恼与杂念早已抛到了九霄云外。

作为新时代的年轻人,我们必须如孔融一样谦虚礼让、爱护幼小。让美德之花,在心灵深处绽放!

孔融分梨读后感篇十六

《孔融让梨之后》我没有读过,不知写的是什么,但从这篇读后感的片言只字中隐约感觉到,似乎写了“孔融让梨之后,为了保持谦让的名节,把什么都让了出去”?我不知道小作者对原文的解读是否准确,所以要评价这一篇读后感就有点麻烦,只能就习作本身谈一谈。

这篇习作有观点,但是观点有些杂乱,作为一篇读后感,缺少一点章法。读后感作为一种文体考察,一般需要抓住一点,集中表达,由一点进行联想和推理,联系生活或知识点来写。当然如果是自己写的随想,写着玩玩,不用被考察的,就无所谓了。

习作观点本身值得推敲,至少从小作者的.言语中,我看到了一对矛盾:到底是孔融主动谦让,还是身边的人逼着他谦让?这显然是性质完全不同的两回事。这大约也是此文观点杂乱的原因。

同时提个醒儿:写读后感,建议不要选择这种文章。这类文章,通常是借已有典故进行再创造,多为借古讽今,具有强烈的批判意识(不知小作者看的这一篇是不是),这种批判形式需要有对社会现象的深刻体会和认识基础上,才能够领会其深意,所以并不适宜小学生阅读。不过,如果是童话题材,借典故创造了新的童话故事,到另当别论了。

孔融分梨读后感篇十七

今天我读了《孔融让梨》的故事,这个故事讲述了在汉朝一个4岁的小孩,在祖父六十大寿的时候,父亲让他分梨子,他按照长幼的顺序分了梨子,留给自己最小的,父亲问他:”为什么分给自己最小的?“孔融说:”树有高低,人有老小,尊敬长辈是做人的道理。“后来父亲又让他分梨子给兄弟们,他还是分给自己最小的,把大的分给哥哥和弟弟,他觉得弟弟小应该让着他。

一个四岁的小孩,这么懂事、聪明,尊老爱幼,是多么伟大的美德。他的品德是我们从小就应该学习的,谦让是中华民族的传统美德,有时是一种尊重,有时是一种宽容,有时是一种贡献。我们在日常生活中,也应该向他学习,x时遇到需要帮助的人要帮助他们,坐公交车时要主动让座。这样我们的生活才更加丰富多彩,让我们的社会更加和谐!

《孔融让梨》这个故事我看过很多次,但每次都没读懂意思。今天,我终于把这个故事深一层的意思读懂了。

孔融是东汉末年著名的文学家。在他四岁时,就已经很有教养了。一天,邻居给孔融家送来了一盘梨,孔融的兄弟姐妹们一哄而上,争抢那些又大又好的梨子。但孔融却站在一旁,没有去抢。这里写出了孔融很懂事,会谦让兄弟姐妹,让他们先挑选,自己才拿剩下来的吃。

父亲见到乱哄哄的场面,十分生气,让站在一旁的孔融给大家分梨吃。孔融先把两个大的分给了父亲,母亲,然后把好的依次分给了哥哥,姐姐和弟弟,而把最小的一个留给自己。父亲问孔融为什么把最小的留给自己,孔融回答:“哥哥,姐姐比我大,应该吃大的,弟弟比我小,我也应该让着他,所以我就挑了个最小的。”父亲很满意,还夸奖孔融谦恭礼让呢。这里,又一次突出孔融很懂事。

孔融长大后,做了北海太守。他为人宽厚仁慈,广交朋友,善待有学问的人,成为受人尊敬的人。孔融让梨这件事上,不但使他的兄弟姐妹受到教育,还为世人做出了榜样。从孔融的成长,我也懂得了小时候不但要学习文化,还要养成良好的思想品格,长大才是一个德才兼备的人材。

这一遍看完后,我懂得了在我们实际生活中,每一个人都学会谦让,我们之间就不会产生矛盾,矛盾不存在,我们的社会就会和谐;社会和谐,我们的社会就是文明社会;社会文明了,经济就会腾飞,我们的生活也就会更加美好。

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孔融分梨读后感篇十八

今天晚上,我读了《孔融让梨》这本书。

这个故事说一位叫孔融的小朋友,家里有五个哥哥,有一个小弟弟,有一天,他们摘了一筐梨子,然后大家商量怎么分,父亲让孔融来分,孔融挑了一个最大最大的.梨子给了小弟弟,挑了一个最小最小的梨子给自己,其余的给五个哥哥分了。

我明白了:这个故事告诉我们,不能光想着自己,不想到别人,这样就会变成一个自私的人,所以我们要懂得谦让!

孔融分梨读后感篇十九

我读了《孔融让梨》的故事,讲了古时候有个孩子叫孔融,一天爸爸妈妈分梨给孩子们吃。孔融把大梨分给哥哥和弟弟,自己吃小梨。爸爸问他为什么不吃大梨,孔融说:“哥哥大应该吃大梨,弟弟小我应该让着弟弟。”

同样我想到了《弟子规》的《出则弟》里面的“长者先,幼者后”,教导人们从饮食到行为举止都要敬老,讲的都是礼让的道理。

我明白了人要学会礼让,做事时要推己及人,将心比心,不能只为了自己。

矫福依妈妈:人们千百年来传颂《孔融让梨》的故事,因为礼让给家庭带来了一团和气,其乐融融。一个人,家里礼让家人,学校里礼让同学,单位里礼让同事,社会上礼让他人,做胸襟广,度量大的人,过有意义的人生。

孔融分梨读后感篇二十

这天我读了《孔融让梨》,孔融四岁时,妈妈让他给大家分梨。孔融把大梨让给了别人,把小梨留给了自我。妈妈问他为什么不拿大的,他说:我年纪小,就应吃小的。

说起《孔融让梨》的故事我想起了一个词谦让。谦让是中华民族的一种传统美德。此刻,我们的生活比过去富裕了很多,但又有多少小朋友想到谦让和关心别人呢?我们的`父母给我们买了一些好吃的零食,可我们只顾自我吃,压根儿没想到和爸爸妈妈一齐分享,所以我们要做一个懂事的,尊老爱幼的好孩子。

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