编写教案可以促使教师深入思考和反思自己的教学方式和方法。教案的编写要注重培养学生的问题解决能力和创新思维。这些教案范文是经过验证的，是一些教师实际教学中的成果，有一定的参考价值。
思政瑜伽课教案篇一
今天是，正好是《春季思政开学第一课》播出的日子。如同往年般，晚上八点的时候我跟家人准时坐在了电视机下收看节目，今年《春季思政开学第一课》的主题是“”。
虽然我只是个小学生，但是在父母的带领之下，我很早就知道《春季思政开学第一课》这档节目了，也成为了它的忠实粉丝，今年我再次跟它相聚了。《春季思政开学第一课》对于我个学生来说，影响是无比巨大的，让我从个调皮捣蛋的小男孩成为现在个有责任心的“小男人”。
每年《春季思政开学第一课》总是会讲述些名人事迹，让我们学习他们身上的精神。就好比今年的前往疫情线的医护人员们，如果没有他们舍己为人般的奋斗，恐怕我现在无法安心的坐在这里写作文额，而是时刻在担心着自己会不会感染病毒。
而这些人的精神也感染到了我们这些学生，让我们从现在坚定意志，励志将国家崛起作为自己的梦想，并且为之付出努力。只有我们每个年轻人明白少年强则中国强，国家才有强大的可能性，只有我们年轻人知道自强不息，国家才能强盛变强，我们才能不受战乱的侵扰。我们年轻人要学习最先进的科学技术，反哺到国家身上。
也不用担心生活在和平年代的我们，没有报效祖国的机会。当我们遵守交通法则，不闯红绿灯的时候，其实已经是在为祖国做贡献了;看到有不法分子在搞破坏的时候，我们马上打电话报警，其实也是在为祖国做贡献了，生活中这样的小事情其实还有很多的。
我们不定要做出什么轰轰烈烈的事情才能算得上是为祖国作出贡献，生活在和平年代的我们，只需要安份守己，做好自己的事情，作为学生每天努力学习，其实对于国家来说，你的贡献已经是很了不起的了。
个国家之所以能强大，靠的不是某个人的丰功伟绩。而是我们无数普通人的贡献。正是因为有了无数中国人的奉献，我们国家才能成长到今天的地步。
思政瑜伽课教案篇二
去年以来，一场来势汹汹的病毒席卷而来，带给了人们无尽的痛苦与才难，而危害至今仍未平息。疫情给我们带来了许多灾难，实体产业停产，餐饮行业停工以及从来未有的封城，对国家乃至世界造成的损失不可计量。欧洲各项赛事停赛，东京奥运会的推迟，美股两周内四次熔断，更是突显出在灾难前，人类的软弱与无力。
最开始，是以李文亮等为首的多名发声者，而后是奋斗武汉战疫的医护人员。1月18日，钟南山院士乘无座火车赶往武汉。1月23日武汉封城。1月26日，我校火速集结52名医疗队员赶赴武汉前线。“捐躯赴国难，视死忽如归”，此时，冲在最前面的是各位伟大而平凡的医护人员。
而在疫情肆虐之下，我们大学生也并非无所作为。1月24日，由我校多名同学自发组织起了支援武汉小组，在网络媒体上筹备资金，对开封各医院捐赠医用物资。有着许许多多的河大学子参与其中，为抗击疫情贡献自己的力量。同时，也有许许多多的优秀同学，主动担任社区志愿者的工作，同样面临这病毒感染的风险，他们没有退缩。而是选择奉献自己，守护他人。
当欧洲联军抵达巴黎城下时，巴黎城中的学生自发请愿参军入伍，而拿破仑却说“不能因为鸡蛋而杀了母鸡”。果断否决了这一行为。身为一名大学生，我们的职责并不是上前线，我们有着自己的职责。一个理性而强大的人，能够准确地定位自己的角色，然后在既定情况下做出最好的决策，尽到本分。
我们的手中没有精湛的医术，也没有那指挥万人的魄力，更是缺乏足够的知识。我们的本职工作，仍然是学习，充实自己的内心，“博学而笃志，切问而近思”，完善自己对于整个世界的认知，不断探索未知的领域，不断提高自己的能力。只有我们的实力提高了，才能更好的奉献社会，建设国家。我们要明白有些事情是需要交给前辈做的，有些事情是我们无法做到的，暂时的独善其身是为了日后能够达济天下。但是我们也要明白，能力不足不代表着不作为。
北宋时，东京太学生的请愿使得东京之围转危为安。如今，我们也能用自己的方式去表达我们对于疫情前线人员的关切，在网络上发表积极正确的见解，科学防疫，不传谣，不信谣。疫情期间，有不少同学抓紧学习，针对特别问题作出研究，用科学的理论武装自己的头脑，即使足不出户，也未从放下进步的脚步。疫情当下，需要的不是营造恐慌氛围，在互联网上大肆评论，而是众志成城，做自己力所能及的事情，尽好自己的本分。
疫情当下，不少大学生在家里整日“蓬头垢面”，早上起不来，晚上玩手机玩到通宵，纷纷吐槽网课如何如何，有的甚至网上翘课，这都是没有做到自己本分的行为。说一件事情不难，做一件事情才更难。在这种特殊情况下，我们大学生不需要在网上激昂文字、挥斥方遒。只需要静静地待在家中，一心只读圣贤书即可。
在这个浮躁的环境中，我们需要保持冷静的头脑，人云亦云的时候你不跟，你能够冷静、独立地去看待很多事情，就是你的生存之本，也是你的价值所在，也才能产生更多的影响。冷静下来之后，只需要保持自己的求知欲，探索书本即可。只有当具备了足够的知识储备，才能为国家和民族做出更大的贡献。此时此刻，身为一名大学生，我们并没有多么起眼。但是通过努力奋斗，我们一定可以在之后更好地建设我们的祖国。
思政瑜伽课教案篇三
答案在第一节体育课上揭晓：老师竟然要求把各个动作的练习过程拍照上传!我大吃一惊，心中既不想将自己照片公之于众，又不愿违背老师的意愿，只得坐在原地静观其变。“一分钟……五分钟……十分钟……”转眼体育课即将过半，但发照片的同学只有寥寥数人，叫苦的消息反而占了大半，老师似乎知道我们心思似的，在要求后面补了一句：不上传按旷课处理。顿时，手机群里的各式无法拍照的理由被纷纷打住。
经过反复思量，我勉强决定上传照片，可我总不能自拍吧!拍摄工作自然而然地落到了外公外婆的身上。我走出房间，试探性地说明了情况，出乎意料，外公外婆十分爽快地答应了。他们还默契地进行了分工，外婆负责拍照，外公负责动作指导。我拖出瑜伽垫往地上一扔，换上运动鞋，把鞋带系了又拆，拆了又系，来回数遍，见外公外婆没有丝毫动摇，我只好开始。
经过了一天的网课，我早已身心俱疲，现在半路又杀出来体育课，简直雪上加霜。本想摆个姿势交差了事，谁知碰上了“较真”的外公和“认真”的外婆，任凭我百般说理，依然毫无效果，偏要让我掌握动作要领，不折不扣地完成规定动作。我拗不过外公，再加上外婆也在一旁“帮腔”，我只得“举手投降”。才开始一分钟，耳边便传来了外公的声音“你这个姿势可不标准啊!”一边说一边抬起他的腿，“你看，要到这个高度，你一个小伙子不会连我都不如吧。”我听后满脸苦笑，看了看外公的标准动作，再看看我的动作，心中长叹一声，只能硬着头皮照着做。也真是奇怪，我刚完成一组动作，另一组又接踵而至，丝毫不给我喘息的机会，抬头一看时间才过了十五分钟，分明是齐心协力一起整我啊!不知过了多久，终于等来了中场休息时间，我兴冲冲地问外婆拍摄得怎么样了，可拿来一看只有几张可怜的照片在向我招手。“哎……”我满脸窘态，“又不是艺术照，要求何必那么高呢，重点在动作，不是追求艺术效果。”外婆依旧我行我素：“你就坚持下嘛，多做几组也不是什么坏事。”于是外婆开始对着我转圈拍摄，又是更换角度又是调整光线，到最后我干脆一言不发，埋头连续做了三组动作，抬头一看挂钟，离下课只剩下五分钟了，我实在是没力气了，整个人趴在垫子上喘着粗气，满脸期待地看向外婆，“拍好……了吗”“好吧，就这样吧!”我长舒一口气“谢天谢地，总算结束了。”刚想拿过手机上传照片结束这一切，外婆却把手往后一缩，“别急，我来帮你编辑一下再发也不迟，那么多人瞧着当然要美化下图片!”我瞠目结舌，往瑜伽垫上一趴，任外婆摆布……不知道为什么，我感觉到一种运动后的惬意和交完作业的满足感!幸亏外公外婆一直陪伴在我身旁!
思政瑜伽课教案篇四
时光匆匆，这个寒假已经离我们而去，开学了，既紧张又激动。同学们，开学之际，大家别忘了观看《春季开学思政第一课》。可以说每年观看完《春季开学思政第一课》，总会被节目中的个个励志故事片段所感动，今年的《春季开学思政第一课》也不例外。今年的《春季开学思政第一课》的主题是“”，观看完这个节目的时候，让我受益匪浅，感触良多，让我们起致敬逆行者!
在开学这个特别的时间点播出《春季开学思政第一课》，可以起到个很好的引导作用，希望让同学们通过节目的片段感悟人生，更加确定自己学习的决心。因为在我们人生前进的道路上，个巨浪，就会让我们迷失方向。在新的学期里，大家首先要确定学习目标，然后奋力前进，积累更多的知识，将来为祖国贡献自己的份力量。
作为新时代的少年，是国家精心培养的花朵，给祖国带来了新的希望;同时也是祖国未来的栋梁，肩负着给祖国锦上添花的重任。新学期的到来，意味着大家站在了个新的起点，也意味着将面临更大的挑战，大家要克服困难，坚持到底，不轻易说放弃，勇敢地朝着自己的目标前进吧!
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思政瑜伽课教案篇五
历来在赛场上，赛的都不仅仅是成绩，还是体育精神，还是做人的境界。
我知道，我知道。不过我想说的是，人得往高处走，可别就活这么几十年还给世界添堵，让人鄙夷和唾骂。做一个品质高尚的人多好啊，像孙杨这样，既为人类做出了贡献又予他人以温暖，全世界的爱意都增加了。这也才符合体育精神，不枉全人类这么费时费力费钱地开奥运会。为什么奥林匹克运动的“格言”是“更快，更高，更强”?为什么要说“更高”?我的理解：这个高，首先不是比谁跳得高跑得快拿金牌多，而是要不断把人类的精神境界提升到更高的刻度。
思政瑜伽课教案篇六
新年的钟声即将敲响全国上下共待新年。然而我们却没想到20我们久久等来的不是期盼已久的热闹新年而是武汉疫情的全面爆发!一场来势汹汹的新型冠状病毒正在向祖国的四面八方迅速蔓延!而这一年年庚子鼠年注定是一个不平凡的新年。然而我想说它的不平凡不仅仅是体现在新型冠状病毒疫情的爆发更是体现在这场与疫情的生死角逐中中国我们最爱的祖国所体现出的那一种不平凡的大国形象!让我们共同见证到：这就是中国!
准确部署，彰显制度优势。
当疫情爆发的消息被确认，全国人民在习近平的正确领导下，第一时间做出了全面部署，一系列有史以来最全面、最严格、最彻底的政策相继出台。比如，为防止病原体扩散而采取的“武汉封城”方略;为保障贫困家庭在疫情期间的正常生活而出台的特殊帮扶措施;为帮助中小企业渡过难关，陆续推出的一系列涉及金融支持、财税支持、稳定岗位和科技创新等诸多方面的减负政策。
正是由于这些有效措施的正确指导，在距离疫情爆发过去仅仅不到三个月的时间，中国的疫情控制已达到全国25地新增确诊人数为零的突破，越来越多的患者痊愈出院!中国的治疫速度令人瞠目，中国的治疫成果效果显著，中国的行动令世界为之赞叹!而这一切成功治疫的背后离不开中国社会主义制度的巨大优越性!
在中国特色社会主义制度的正确指导下，我党始终坚持集中统一领导，依照国情，从实际出发，制定合理政策，关注民众疾苦，充分保证人民群众的合法权益，调动了广大人民群众的抗疫积极性。全民行动、众志成城，全国上下一盘棋，形成了抗疫的稳固后盾，充分彰显出中国政府准确而又快速的行动力、执行力，表现出中国作为一个大国所具备的大国特性，体现出中国社会主义制度符合时代要求、适应我国发展的显著优势。
两座医池，体现生命意识。
相信在此次抗击疫情的保卫战中，大家都听到过一个神话：不到一周的时间，两所能容纳上千张床位的医院——火神山、雷神山医院拔地而起，这是一个多么令人激动的事情!据报道，医院被建成的消息一经传出，便引起了全社会乃至全世界人民的赞叹，所有的中国人民谈及此事时都为之自豪，外国网友更是对此产生的原因众说纷纭。
有人将其归结于中国人拥有可以破除官僚特性和财政束缚，有能力动员全国资源的优势;有人将其归结于中国人长期以来对工程和建筑的痴迷;也有人将其归结于中国有过抗击sars的经验。但我想说，这一切成功的背后难道不可以归结于中国人民争分夺秒地生命意识?工地上的工人来来往往、行色匆匆、夜以继日、不眠不休，这是他们想要抓住每一分、争取每一秒，只因希望能够多挽救一条生命的集中体现;各种建筑工厂夜不闭户、各种建筑材料及时有效、井然有序的从四面八方涌入工地，这是助力抗疫的及时后援!这些，便是中国的生命意识!而正是由于这些不可摧毁意识的汇聚，铸就中国奇迹，铸就世界东方的奇迹。
多方援助，展现人文情怀。
当疫情在我国全面爆发，各种救援物资匮乏之际，世界人们高度关注，相继向中国提供救援物资数以万计，各种祝福声与慰问声从世界的各个角落不断传来。而正当疫情的局势日益好转，胜利的曙光渐渐明朗时，国际上却传来了令人痛心的消息：韩国、日本、意大利等多个国家相继出现新型冠状病毒的感染者，疫情的范围正在向世界蔓延。
生命无轻重，救援无国界。面对如此情景，中国人民毅然决然，承担起一个大国应有的责任，从不忘记世界人民给予中国的帮助，在自身救援物资仍旧匮乏的前提下，毫不犹豫的向世界人民伸出援助之手!截止至今日，中国已先后向俄罗斯、日本、韩国等提供一系列的技术和物资支持，向巴基斯坦、日本、非盟等提供了检测试剂，向很多国家分享了诊疗方案，向伊朗方面派遣了志愿专家团队。而这一切输入、输出支援的背后，无不彰显着中国的责任担当，体现着中国人民所具备的人文情怀，表现出一个大国应当拥有的精神品质。
举国抗疫，书写责任担当。
面对关于疫情应当如何应对的发问，中国人民坦荡留下一句话：誓与疫情抗争到底。据不完全统计，自武汉疫情全面爆发以来，全国各地超过21个省市先后派遣医疗小组前往湖北重灾区进行医疗救助，总人数高达四万之多!全国党员干部在第一时间自发组成救援队赴往武汉，奔向抗疫第一线!
各地方群众纷纷响应国家号召，争做抗疫志愿者，建立起最严格的疫情检查机制!全国上下团结一心，共抗新型疫情!正是由于他们——一批批勇担责任重担的爱国志愿者们，不怕牺牲，甘于奉献，在祖国最需要的地方，用生命与时间赛跑，用身体与疫情对抗，用乐观面对千难万险，才能有我们今天的抗疫成果，才能有中国抗疫神话的产生。
2020年的这场开头战，正如王毅外交官所讲：“这场疫情突如其来，确实给中国和世界带来了一次严峻挑战。但在习近平主席领导下，中国政府和人民经受住了考验，用自己的努力甚至牺牲赢得了国际社会的尊重和认可。”在这场战役中，中国人民始终坚信最终的胜利属于我们，始终坚持用最真实的行动谱写抗疫之歌。
爱国家、惜生命、重人文、担责任。这，就是中国!
思政瑜伽课教案篇七
安全教育重在安全意识的培养，如何让安全教育深入学生心中，我们开展了这次主题班会，旨在让学生了解和掌握更多的安全常识、自护知识，树立自护意识，利于他们的健康成长。
1、通过活动，让学生了解和掌握更多的安全常识、自护知识，树立自护意识。
2、活动中学生通过自己参与、自主体验、自我感受，从而养成良好的品德，有利于他们的健康成长。
1、交通安全2、校园活动安全3、消防安全。
活动过程：每三个小组选择一个主题，对常见的不良习惯一一指出，并说明正确的做法。小组总结。
（一）不良的'交通习惯。
不走人行横道，不靠路右边走。随意横穿马路。不注意道路和车辆信号，不服从交通管理。不在车行道、桥梁、隧道上追逐、玩耍、打闹。穿越、攀登、跨越道路隔离栏。
（二）中学生骑自行车的问题。
未满12岁的儿童独自骑车。在人行道、机动车道骑车，逆行骑车。骑车横冲直闯、争道强行，与机动车抢道。转弯不减速，不打手势。骑车双手离把。追逐打闹，三五并行。手攀机动车行驶，紧跟机动车行驶。
（三）中学生交通事故发生的原因。
缺乏交通安全意识。缺乏交通安全知识。缺乏交通安全责任感。存在麻痹思想。存在侥幸心理。
（四）正常的行路常识。
走人行道，靠路右边走。横过车行道，要走斑马线，或走天桥。要注意各种信号灯的指示（红绿灯、人行横道信号灯）上下汽车要避让过往车辆。不在马路上逗留、玩耍、打闹。
（五）正常的骑自行车常识。
不要骑有故障的车。不在人行道上骑车，非机动车靠右行驶。横穿马路最好推车行驶。转弯时减速慢行，观察并打手势。不要双手离把，不并肩行驶。骑车不打闹，追逐。
二.校园活动安全。
1.体育活动安全。体育老师要讲清体育活动安全。活动课老师不得离开。学生不做不安全的活动。在无人保护下不做危险活动。
2.学校集会与集体活动安全。可能发生的伤害：中暑、挤伤、跌伤、骨折、窒息、烧伤、脑震荡、死亡。上下楼梯不要拥护、靠3.校内劳动安全。严禁学生擦楼房外窗玻璃。做清洁时、防止滑倒跌伤、玻璃划伤、钉子刺伤。严禁学生用湿布擦电器旋扭开关。
三.消防安全。
（一）中学生的消防知识。
发生火灾的原因：用火不慎发生火灾。蜡烛照明、蚊烟香、用电器、液化气灶等。用电不慎发生火灾。电线老化、乱拉乱接、铜线当保险丝、电热毯、电炉故障等。用油不慎发生火灾。油加热温度过高、容器滴漏等。燃放烟花爆竹、吸烟乱扔烟头、玩火等。
(二)火灾的预防：
家庭防火：安全使用炉火。安全使用液化器。安全用电。少年儿童不要玩火。燃放烟火爆竹要注意场所。学校防火：严禁学生携带打火机、火柴、烟花爆竹入校。严禁学生乱烧废物。实验用的易燃物品要妥善使用。经常检查电器。设置消防器材，不破坏消防器材。宿舍的安全防火。公共场所防火学生要做到：不携带烟花爆竹到公共场所。不准玩与火有关的游戏。不准学生在山林野炊或烧荒。
（三）灭火基本知识。
隔离法：将着火物移开，不与其他物品接触。窒息法：隔离空气接触火，用干粉灭火器、砂、湿棉被等物灭火。冷却法：用水、灭火器将火冷却。报警：火警电话119。报警要报清失火地点街道名称。
（四）火灾自救与逃生。
井然有序撤离火场，不要大声喊叫，以防吸入烟雾窒息。弄清楼层通道，不要盲目乱跑、不要盲目开门。冲出楼房，要用湿毛巾捂住口鼻，低势跑行。楼梯火小，就冲出去，火大就用绳子、被单等从窗口、凉台上滑下。身上着火，要脱掉衣服，或在地上打滚压灭火。
思政瑜伽课教案篇八
这个年很静，静得鸦雀无声，鞭炮不再作响，城镇阒若无人，平静之下是没有硝烟的战争。这是一个不平凡的年关，新冠疫情肆虐神州大地，但自苦难中崛起的民族从不会轻易屈服，胜利终将属于我们。
把灾难当教材，以史为镜，得以不忘初心，砥砺前行。
回首历史，中华民族屹立在这个星球上已经五千多年了，我们经历过更黑暗的时刻，我们也得到过更惨痛的教训。无论是天灾，还是人祸，不管多少次被苦难击倒，我们总能站起来，战胜它们，在这片深爱的土地上繁衍生息。几千年绵延庚续、生生不息，无数的艰难险阻、大灾大难，给予我们民族的不是屈服而是抗争，不是愚钝而是聪慧，不是毁灭而是生机，使我们不断从衰弱走向强盛、从苦难走向辉煌。我们不知道这要花多长时间，也不知道我们要付出多大的代价，但有一件事我们确信，那就是：我们将最终赢得这场战争!因为这是我们过去五千年来一直在做的事情。
但看今朝，新型冠状病毒来势汹汹，肺炎疫情侵袭华夏，没有硝烟的战争如火如荼，对中华民族来说，这是一场巨大的灾难，面对灾难，我们选择了毅然抗争。我们的血液中流淌着中华民族的优秀基因，这是我们攻坚克难、走向复兴的底蕴和自信，不同的态度势必导致不一样的结果，中华民族的态度决定了我们一定会赢!
医务人员冲上去了，他们将生死置之度外，同病魔白刃相接;。
科技人员冲上去了，他们家室未安断发请战，夜以继日合力攻关;。
新闻记者冲上去了，他们屹立一线，传播着疫情的最新信息，报道着无数感人事迹;。
数不胜数的志愿者冲上去了……。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。中华民族的不屈和英勇，决定我们一定会赢!
与祖国共成长，以人为镜，得以明德新民，止于至善。
这是最好的时代，这是青年的时代。有人说，哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行，很高兴，我们也是那负重前行的一份子。
曾经，有五四运动中意气风发的青年学生为我们树立榜样：我们可以兼具国际化意识，为中国的未来开辟出无限可能;也有清华大学研究生支教团，与你西行，意气方刚，遍染桃李尽芬芳;更有抗美援朝中最可爱的人们教会我们，祖国梦，我的梦!陈冬说，新时代的新青年，追寻的脚步不会停止，我们的征途是星辰大海!习近平总书记说：“中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。”我们在成长中与祖国共奋进，我们的使命是矢志奋斗新时代，打赢每一场腾飞的战争，为社会主义强国的诞生献上智慧与汗水交织的硕果!
如今，第一个百年奋斗目标即将实现，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的光辉目标。在这个关键性的时刻，一场突如其来的天灾席卷中华大地，企业停工、餐饮歇业，谣言四起、众叛亲离，整个国家失去了繁荣和活力，我们，迎来了黎明前最黑暗的时刻。虽然我们面临疫情的严峻考验，但这个春节仍有温暖填满人心，因为这场战役中不仅有老前辈们在坚守奋战，更有无数年轻的身影冲锋在前。你看着湛蓝色星球的雄鸡之上，共青团中央一呼百应，一支支青年突击队火速成立，他们毅然决然，写下请战书，学着前辈们的样子，奋战在抗击疫情的第一线。
医务人员、广大社区工作者、公安干警、基层干部、下沉干部、志愿者以及方方面面的抗疫一线工作者中都有青年一代跃动奋战的身影。3月15日，习近平总书记在给北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员回信中提到：广大青年在疫情防控斗争中“彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷”，鼓舞和激励他们“不惧风雨、勇挑重担，让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花。”
一个个抗疫身影的背后，是一份担当，是一份成长，更是一份骄傲。也正是因为有了许许多多像他们一样的青年，我们更加坚定打赢这场抗“疫”战争的信心和决心，我们一定会赢!
在这个梦想与苦难交织的时刻，我们广大青年学子更应该激发自己的责任与担当意识，与祖国共成长、与国家共患难，用行动诠释责任担当，用热血点缀百年梦想。民族复兴的道路上，我们都是战士，这将是一场激烈而残酷的战争，但不要害怕，我们将最终共同赢得这场战争，我们，一定会赢!
民族复兴急难险重，我们上!
思政瑜伽课教案篇九
参与就是一种力量。这次思政课优质课评选，从布置到开展，时间不长，能够有五位年轻选手积极报名，踊跃参加，这就是一种成长的信念。五位老师都十分年轻，最小的参加工作还不到一年。老师们精选了课题，精心设计了教案，制作了精美的课件，花了大量的时间。从选手上课的情况看，大家都能做到教态自然大方，语言流畅严谨，教学流程清晰，说明大家有较为深厚的专业功底，有较为成熟的课堂驾驭能力。由于上报县里参赛的名额有限，所以，每一位选手要有“一颗红心两种准备”，选上了的就要更好的准备，没有选上的也要珍惜这次难得的经历。
选题都充满正能量。这次优质课的选题，没有统一要求，也给了我们老师更多的思考空间。从五位老师的选题看，有学生品德教育方面的，比如“当冲突发生”、“我很诚实”。有劳动教育方面的，比如“生活离不开他们”。有党史学习教育方面的，比如“星星之火可以燎原”、“富起来、强起来”。这些主题，都有时代特征，在“立德树人，弘扬社会主义核心价值观”等方面，都具有深刻的意义。当然，从立意的深度来看，党史教育方面的两个主题，站位更高一些，对学生的思想政治方面的教育更有深度一些。
从生活中获取素材。思政课理论性比较强，容易让学生感觉枯燥无味。但如果教学设计中倾注生动的素材，然后从中提炼对学生有价值的思考，就不会乏味了。五位老师都选择了一定数量的，来源于生活中或历史中的事例，来丰富教学。xx老师选择了“楼梯间碰撞、阅览室里发生的矛盾、自习课中的小情绪”等图片。xx老师选择了“劳动者平凡的一天”的小视频。xx老师选择了《南昌起义》、《朱德的扁担》等小剧场。xx老师选择了《狼来了》、《明山宾卖牛》等中华传统故事。xx老师选择了《感动中国人物评选》、《十九大视频》片段等。这些小图片、小故事，都能从不同的角度，从小处着手，让学生受到教育，滋润学生的心灵。通过这次观摩活动，对思政课的教学，我也有一些思考。
信息融合要彰显简洁。无论是常态课，还是优质课，将信息技术与教学深度融合，既是践行“双减”，提升课堂效率的要求，也是信息发展的需要。这种融合，已不仅仅局限于ppt文字图片了，更有大量的动态内容。网络内容是海量的，如何让学生既受益又不迷茫，那就要老师来精选。比如课件上的文字不能太多，尽量以关键词的形式出现；视频内容要适当剪辑，将无关的内容剔除；相似的内容要反复比较、精选等。最后教师拿到课堂上的，是最简洁、最有价值的素材。
学习评价要语言丰富。思政课优质课评选，虽然是“无生上课”，但参赛教师要当“有生上课”一样来准备，包括语言的衔接、板书的设计、对学生学习的评价等。虽然没有学生在场，但老师要“目中有生、心中有人”，要让听课者看出，课堂上师生互动明显，重要知识结论大都是学生们自己归纳梳理得出来的。对学习的评价，要激励包容、语言丰富，比如：“你观察得真仔细！”“大家真是一点就通！”“你说的前一句很好，后一句能否再压缩一些”等等。
作业设计要多元多样。课堂作业具有巩固知识与技能、发展学习能力、提升品德修养等作用，好的作业更具有培养学生良好品质的育人功能。由于学生个体差异，让学生完成“统一模式、统一标准”的书面作业，对于思政课来说，具有一定的难度。所以思政课作业要多元多样，创新设计。比如，“当冲突发生”这一课中，教者以“我和__发生了冲突，事情的经过是__。我打算这样来解决这个冲突：__”。“星星之火可以燎原”这一课中，教者以“请课后搜集革命故事，完成一份手抄报”。这些作业设计都具有开放性、层次性，培养了学生情感，锻炼了能力。总之，与其它学科相比，思政课更应该“有血有肉有灵魂”，那就是要与生活相联系，要以学生为主体，要有科学的作业设计，要以践行社会主义核心价值观、培养学生核心素养为根本，这样才能更好地发挥思政课的引领作用。
思政瑜伽课教案篇十
瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”，瑜伽发源于印度北部的喜马拉雅山麓地带。瑜伽行者在森林中冥想、静坐时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，于是古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是瑜伽里的体位法。几千年的钻研归纳下来，逐步衍化出一套理论完整、确切实用的养身健身体系这就是瑜伽。我们现在所学的瑜伽主要有瑜伽呼吸术和瑜伽体位两部分组成。
呼吸术。
有意识的延长吸气、屏气、呼气的时间。吸气是接受宇宙能量的动作，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除一切思考和情感，同时排除体内废气、浊气，使身心得到安定。
瑜伽的呼吸分为以下几种：胸式呼吸；腹式呼吸；完全呼吸；（部位）单鼻孔呼吸术；左右鼻孔呼吸术；（功用）。
胸式呼吸：（坐姿，用莲花坐，或者半莲花坐坐好，挺直你的背部，双手搭放于你的双膝上，打开秦手印，掌心朝上食指和拇指相扣，其它三指自然的放松，轻轻的闭上你的双眼）胸式呼吸又称为逆呼吸，吸气时有意识的将你的肚子向内收，打开你的胸腔，两肋，肩膀。呼气时放松你的胸腔，肩膀，两肋，气沉丹田，丹田在你肚脐下方。吸气吸满，呼气呼尽，尽可能的做到你的呼气时间比吸气时间要长。
腹式呼吸：（平躺，双腿并拢伸直，双手搭放于腹部上，闭上你心灵的窗户）腹式呼吸称为顺呼吸，正好和胸式呼吸是相反的，也是我们婴儿时期的一种呼吸法。吸气时感觉气体通过鼻腔直接到达你的腹腔，你的肚子有意识的向外鼓起，就像是气球在被冲气，越鼓越大。呼气时放松你的肚子，肚子向着你背部的方向缩去，就像气球一点一点的在被放气，吸气吸满，呼气呼尽，用你的手板心去感觉你肚子的突起与落下。让你的呼吸变得均匀，缓慢，深长。
完全呼吸：肺的上、中、下三部分都参与呼吸的运动。腹部、胸部乃至感觉全身都在起伏张缩。唯有第三种呼吸才是瑜伽的呼吸要求。
单鼻孔呼吸术：（坐姿）伸出你的右手，用你的大姆指按住你的右鼻孔食指和中指放于鼻梁上方，用你的左鼻孔吸气和呼气，然后交换体位练习。
根据古人的说法，瑜珈的体位有八万四千种。目前可以查阅得到的体位大概有一千三百多种，这样的数目对于维护身体的健康已经绰绰有余了。
根据自古以来的操练，在众多体位当中，少数几个被证实是比较有益的体位就逐渐地广为流传。
依姿势分类：站姿、坐姿、卧姿、倒立站姿：武士式。
坐姿：半莲花坐。
卧姿眼镜蛇式。
倒立：逆向倒立。
以运动方向分类：
前屈、后弯、侧弯、左右扭转、旋转前弯。
后弯。
侧弯。
左右扭转旋转。
二、练习瑜伽的好处。
瑜伽是生理上的动态运动及心灵上的练习，也是每天的生活哲学。练习瑜伽的目标是达到对自身心灵的良好理解以及调控，能熟知并掌握肉身感官，通过把感官、身体与有意识的呼吸相配合来实现对身体的控制。瑜伽技巧不但对肌肉和骨骼的锻炼有益，也能强化神经系统、内分泌腺体和主要器官的功能，通过激发人体潜在能量来促进身体健康。
以下是从事瑜伽后出现的益处，要有耐性，瑜伽需要时间展现效果。几周内，你就会觉得内心较以前平静，注意力较集中。几个月后，器官与腺体的回春会开始发生。
1、活力增加，来处瑜伽对脑部与腺体的作用。
2、外观与心情的年轻：瑜伽减少面部皱纹，产生天然的“拉皮”效果。这主要归功於倒立。这是因为倒立使得流向头皮内发囊的血液数量增加。这个体位令劲部弹性增加，除去了劲部血管与神经的压力，使得更多血液流向头皮肌肉。也就是说，发囊得到更多营养，产生更丰富的健康头发。
3、活得更久：瑜伽影响所有长寿的条件：脑部、腺体、脊柱与内部器官。
4、增加疾病抵抗力：瑜伽锻炼出一副健壮的体格，免疫能务也增加。这个加强的抵抗力可以对付从感冒到诸如癌症的各种严重病症。
5、改善视力与听力：正常的视力与听力主要是靠眼睛与耳朵得到良好的血液循环与神经传送。供应眼睛与耳朵的神经与血管必须通过颈部。年岁增长时，颈部正如脊柱其他部分一样失去弹性，神经与血管经过颈部时就有可能遇到滞疑难行的状况。如此变妨碍神经与血液对眼睛与耳朵的供应，因而影响他们的运作。瑜伽体位与瑜伽颈部运动能改善颈部状况，进而加强视力与听力。
6、心智情绪的改善：由於瑜伽使包括脑部在内的腺体神经系统产生回春效果，心智情绪自然会呈现积极状态。它使你更有自信，更热诚，而且比较乐观。每天的生活也会变得更有创意。
总之，人体的神经系统、内分泌腺体和主要器官的状况决定着一个人的健康程度。有规律的瑜伽练习有助于消除心理紧张，以及由于疏忽身体健康或提早衰老而造成的体能下降。因此练习瑜伽能保持活力，令思路清晰。
三、练习瑜伽的注意事项。
时间：清晨，早饭之前是瑜伽锻炼的最佳时间。傍晚或是其他时间也可练习，但要保证空腹或完全消化以后进行练习。大体上是饭后三到四小时，喝入流质食物或饮料可在半个小时后练习。
地点：
练习瑜伽时要选择安静，清洁，空气新鲜的地方，尽量离开房间而选择露天的自然地；在房间中注意保持空气的流通这对于调息练习尤为重要，养成经常开窗透风的习惯，练习瑜伽时可以在旁边摆放绿色植物。
（1）饮食避免油腻、辛辣。练习前至少3小时内不能进食，练习后1小时进食比较科学。
（2）练习前需尽量解完大、小便。（3）在练习瑜伽后至少15分钟再沐浴。（4）做上体往下倒立的姿势时，高血压、低血压患者、头部受过伤害的人，晕眩病人、心衰的人不要做，经期妇女也不要做，以免头部充血而发生危险。
（5）不用担心自己筋骨硬，承受不了各种姿势的折磨，瑜伽是一个循序渐进的过程。
（6）练习瑜伽要尽可能穿着简单、宽松。习练时最好光着脚，并摘掉手表、腰带或其他饰物。
（8）争取每天都在同一个时间练习。
妇女在经期和怀孕四个月后，不宜做瑜伽练习，在这种情况下，许多瑜伽方法应该停止，有选择的从事锻炼。瑜伽练习对治疗各种妇科疾病极有效，对于增进妇女健康也有补益。例如，月经失调可通过瑜伽练习治愈，孕妇适当的练习瑜伽可增进胎儿的体质，甚至可以有助于缓解分娩的痛苦。
思政瑜伽课教案篇十一
各位专家教授、各位领导：下午好！
首先，欢迎各位莅临感天动地的孝感检查指导工作，感谢湖北省教育厅、湖北省高校马克思主义理论教育研究会和承办本次会议的孝感学院，给我们提供了向大家学习并与各位交流的机会。
我今天汇报的题目是：适合高职教育特点注重思政课教学实效。
湖北职业技术学院是教育部首批批准成立的高职院校之一。自合并组建以来，学院党委一直十分重视“两课”教育教学工作，严格按照“98”方案实施“两课”教学，专门成立了以党委书记为主任的“‘两课’教育教学工作指导委员会”，由党委宣传部把握“两课”教育教学方向，公共课部、“两课”教研室负责“两课”教学的组织与管理工作。几年来，我们牢固树立大德育观念，紧紧抓住高职教育特点，有针对性地开展“两课”教学工作，制定了《湖北职业技术学院关于实施“两课”教学的意见》、《湖北职业技术学院关于加强“两课”教学督导工作的通知》等文件并认真落实，使“两课”教学贴近学生、贴近社会、贴近生活、贴近专业培养目标。
现在，我将主要情况汇报如下：
一、认真执行“98”方案，不断深化“两课”教学改革。
“两课”教学是高校学生思想政治教育的主渠道、主阵地，我院在“两课教育教学工作指导委员会”的领导下，切实发挥“两主”作用，依据“98”方案和《湖北职业技术学院关于实施“两课”教学的意见》，认真开展“两课”教学工作，连年受到省督导专家的好评。
1、领导重视，计划完备，确保“两课”教学落到实处。
我院是一所综合性高职院校，医、工类专业的专业课程教学任务较重，加上高职学制的改革和教学总学时的调整，包括“两课”在内的公共课教学难度加大。但是，我院党委坚持把学生思想政治教育放在重要位置，不断改善“两课”教学的软硬环境，确保“两课”各课程学时，合理分配理论教学与实践教学的学时比例，并根据高职教育的特点，合理安排课程教学顺序，不断优化整合课程教学内容。党委书记、院长率先垂范，带头上“两课”，并率先进行教学方法与手段改革，深受学生欢迎，而且多次受到省督导专家的肯定。
2、加强“两课”教师培训，进一步提高教师业务水平。
我们高度重视“两课”教师的培训工作，提出了“两课”教师硕士化、党员化、辅导员化、心理咨询师化等“四化”目标，规定每位“两课”教师每年至少外出培训一次，形式包括脱产进修、在职培训、社会实践等。2000年以来，先后选派11名教师攻读“两课”硕士，12轮次参加省教育厅组织的骨干教师培训及新教材培训，6轮次参加全省高校思想政治理论课交流，2轮次参加教育部组织的教师培训。每次培训在一级培训的基础上，分次做好“二级”、“三级”培训。通过培训学习，教师业务水平得到进一步提高。
“双师型”教师队伍建设是高职院校师资队伍建设的重要内容。我们根据“两课”教师的工作性质和特点，制定了以心理咨询师、政工师为主要职业资格的“两课”双师素质教师建设方案并加以实施。目前，专任教师中有政工师2人，心理咨询师4人。
3、深化“两课”教学改革，不断增强“两课”教学的“两性”、“两力”深化“两课”教学改革，是提高“两课”针对性与实效性，增强吸引力和感染力的关键所在。几年来，我们经常性地组织教师相互听课，观摩全国“精彩一课”专题片，引导“两课”教师开拓视野，学习借鉴兄弟院校在“两课”教学工作中的好经验和新办法，全力实施教学改革。
1）、调整优化课程设置。贴近高职教育教学特点、贴近专业培养目标、贴近学生实际，合理安排课程的顺序和门类：对医学类专业，思想道德修养课程整合开设《思想品德与医学伦理学》，法律基础课程整合开设《法律基础与卫生法》；对财经类专业，思想道德修养课程整合开设《法律基础与经济法》；对实行高职“2+1”模式的医学类专业和少数机电类专业，率先进行改革试点，将毛泽东思想概论和邓小平理论与“三个代表”重要思想概论整合为《毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》。2）、增补整合教学内容。一方面，坚持以教材内容为依据，紧紧抓住课程要点与核心进行重点讲解，并紧密结合中央精神，将学生普遍关心的热点、难点问题贯穿于教学过程中，增强教学的政治性、时代性和针对性；另一方面，结合专业特点与学生思想实际，有选择性、倾向性地组织教学内容和案例，诸如医学类专业《法律基础与卫生法》教学中，有针对性地加入医疗事故处理案例，《思想道德修养》课程中加入职业理想、职业精神、职业道德等内容。凸现了高职教育特点，发挥“两课”教学的思想政治教育、为专业培养目标服务双重功能。
3）改革课堂教学方法。改变教师“说教式”、“灌输式”的课堂教学方式，开展互动式、双边式、欢快式教学，强调教师在发挥个人主观能动性的基础上，从学生的实际、社会的实际、课堂的实际来设计教学模式，加强现代教育技术手段的运用。要求教师广泛地采用基本理论与专题讲座相结合、课堂教学与社会实践相结合、教师授课与学生讨论相结合、学生辩论与教师点评相结合等多种教学方法。实践证明，这些方法不仅受到学生欢迎，也收到了很好的教学效果。2005年，有4名教师被评为“最受欢迎教师”。
4）、加强实践性教学与第二课堂活动。以提高学生的学习积极性和教学实效性为目的，广泛开展讨论、知识竞赛、辩论、社会调查、参观访问（利用实践教育基地）等实践性教学活动，增强“两课”教学的吸引力和感染力。
目前，我们已建立了十五军军事博物馆、孝感市档案馆和孝感市钢赢家俱有限公司等“两课”教学基地，作为《毛泽东思想概论》和《邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》的实践教学基地。
5）、改革考试方法与评价手段。根据高职教育以就业为导向，以服务为宗旨，以能力为本位的办学指导思想，我们积极开展“两课”考核方式改革。一是实行开卷考试与闭卷考试相结合，既考核知识，又考核能力；二是逐步改变唯笔试现状，采取面试、小论文写作、课堂辩论、调查报告等考核方式，培养了学生能力，受到学生的欢迎。
我们对《法律基础》课程考核实行面试考试，对《毛泽东思想概论》、《马克思主义哲学原理》、《邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》课程进行小论文写作考试，对《思想道德修养》课程实行调查报告考试，效果都比较明显。
4、增加载体，延伸阵地，强化“两课”教学效果。
在充分发挥“两课”教学思想政治教育主渠道作用的同时，学院我们不断加强学生思想政治教育载体建设，运用多种形式、途径和手段，强化“两课”教学效果。一是加强业余党校、团校的阵地建设。学院利用业余党校、团校定期举办学生党员、入党积极分子、校园新闻记者、团员青年的理论培训班，院党委成员、“两课”骨干教师到培训班授课，受到学生普遍欢迎。
二是加强学生理论社团建设。学院成立了邓小平理论研究会、“三个代表”重要思想研究会以及青年学生理论读书中心组，各系、院成立有分会，班级有小组，全院共有会员3500多人。研究会定期邀请老师授课，开展学习、交流和讨论活动，开展征文、演讲比赛，举办学习体会交流会，并在院报上开辟学习园地，刊登会员的学习体会和研究成果。
三是通过网络平台，教师与学生进行文字交流。我们有5名教师被聘为孝感市青少年网上教育辅导员，他们双休日利用网络平台与校内外青年学生交流思想，探讨社会热点，在一定程度上解决了“5+2=0”的问题。
四是实行“两课”教师挂系制。我们让“两课”教师与教学院系结对子，每个院系3—4人，解决学生政治思想问题，进一步延伸课堂教学效果。
五是以“两课”教师为主体，以学院心理咨询中心为依托，开展学生心理咨询，加强学生心理健康教育。
在实施“98方案”近7年的教学实践中，我们收获最大的是做到了六个结合，即：“两课”教学与学生思想政治教育有机结合；“两课”教学与学院教书育人、管理育人、服务育人“三育人”结合；“两课”教学与学生就业、创业教育结合；“两课”课堂教学与社会实践相结合；“两课”教学与学生心理健康教育结合；“两课”课内考核与学生操行量化考评结合。
二、认真落实中央文件精神，严格实施05方案。
2005年，我们根据中共中央16号、5号、9号文件精神，结合“三项学习教育活动”，组织全体思政课教师进行了认真的学习讨论，为05方案的实施创造了各方面的条件。
1、加强领导，制定配套文件。5号、9号文件出台后，我院领导高度重视，先后几次组织党委宣传部、教务处、学工处、公共课部、思政课教研室负责人进行学习讨论，多次召开专题会议进行部署，并根据5号、9号文件精神制定了《湖北职业技术学院关于中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见的实施方案》，提出了加强和改进学院思想政治理论课的指导思想和过渡时期的总体要求，制定了思想政治理论课的课程设置和试点工作方案。
2、加强教学基层组织，制定教学计划。负责思政课教学的公共课部，根据5号、9号文件精神制定了新的思政课教学计划，按8个学分、128个学时进行设计，并将计划纳入2006年各专业教学计划。为了加强思政课教学管理，我们对基层教学组织进行了调整，建立了与新方案配套的“概论”教研组和“道德与法律”教研组，分别负责两门主体课程的教学组织工作。
3、加强教师培训，搞好教师定向。2005年，我们引进思政课硕士2人，补充思政课教师队伍；根据我院现有思政课教师情况，结合教师学科特点，我们对28名专兼职教师进行了课程定向，并相应做好教师培训工作。一是教师的转岗培训，特别是马克思主义哲学原理课教师向道德与法律课和“概论”课的转岗培训；二是全体思政课教师对新教材使用的培训。
4、加强新方案实施的硬件建设，进一步改善思政课教学的软硬环境。目前已建立思政课资料室一间，200平米思政课辅助实验室一间。目前，我院实施05方案的各项准备工作已经就绪，2006年我们将按要求并结合高职教育特点加以实施。
各位领导，各位专家，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。虽然我们过去取得了一定的成绩，但面对新时期思政课教学的新要求，我们还有许多地方做得不够，与本科院校相比还存在着很大的差距，我们期待着与兄弟院校开展更多的学习与交流，期待着各位领导和专家不吝指导。谢谢大家！
思政瑜伽课教案篇十二
一、道德的起源与本质。
（一）道德的起源。
1、社会关系的形成是道德产生的客观条件。
2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。
（二）道德的本质。
道德是由经济基础决定的，反映社会经济关系的一种特殊的社会意识形式。
二、道德的功能与作用。
三、道德的历史发展。
二、中华民族优良道德传统的主要内容。
1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
以上诗句，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发，在个人对他人、对群体、对社会的关系上，儒家传统伦理认为在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见得思义”和“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”的思想行为。这些思想不但在中华民族的长期发展中起着有益的作用，对提高我国现实的道德水平仍有积极作用。
2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
以上充分体现人本主义思想，这有利于协调家庭、社会的各种人际关系，也能够由强调整体利益而成为社会变革的一种力量。
3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
4、倡导言行一致，强调恪守诚信。
5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
中国传统道德认为，人们的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是对自己所信仰的理想人格的追求，是对他人、对社会作贡献而不是向社会索取。儒家传统伦理思想把道德上的“理想人格”，作为学习的根本要求。孔子主张在物质生活基本满足的情况下，人们应追求一种崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快乐。墨子“尚贤”，推崇“圣王”、“贤人”，把为大众谋利的牺牲精神，作为人生最值得的追求。以上对崇高精神境界的追求，又总是同自强不息、刚健有为的人生哲学与生活态度相联系。
6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
重视修养践履，通俗地说，就是强调道德主体在完善自身中的主体能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在树立起崇高的理想、信念和道德人格的同时，最重要的就是要奋发志气、养心修身、变化气质，以达到最高的理想人格的目的，这就是通常说的成“仁”。为到达道德的理想境界，要“克己”、“养心”、“慎独”，强调“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”，强调对自己道德品质的严格要求。
孔子说：“见贤思齐、见不贤而内自省”、“三人行必有我师”，“见善如不及，见不善为探汤”；孟子讲“养性”、“养气”，认为通过自己的“持其志”的修养功夫，可以涵养成一种“塞于天地之间”、“至大至刚”的浩然正气；宋代朱熹强调“道问学”和“尊德性”，要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”；„„谦虚谨慎、戒骄戒躁、爱国爱民、廉洁奉公、严于律己、宽以待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信、尊师敬业等等，已为广大人民群众所熟悉，并一直为人民所传颂并实行。此外，还形成了刚健有为、自强不息、杀身成仁、舍生取义、仁民爱物、奋发图强的人生哲学和生活态度。中华民族在长达几千年的历史发展中，虽然经历过无数患难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，这同中国的传统文化、特别是优良的传统伦理道德的作用是分不开的。
三、正确对待中华民族道德传统。
中华民族的优良道德传统，有着自己的独有的民族特点，但我们决不能固步自封，唯我独尊，在继承和发扬中华民族的优良道德传统的同时，还要善于吸收和借鉴世界上所有民族的一切优良道德加以改造，并结合中国社会主义实践的现实，以创造出有中国特色社会主义伦理道德体系。
在文化的继承问题上，应反对所谓的“西方中心论”。世界上的许多民族，在人类发展的不同时期，对人类文明、对人类的伦理道德，都做出过不同程度的贡献。如古代的希腊、埃及、印度，以及文艺复兴以来的资产阶级思想家们，对于人和人之间的伦理关系和道德原则，对于有关伦理道德的许多问题，都有过深刻的、值得我们批判继承的思想和理论。
当然，对于一切外国的文化伦理思想，同样要批判地继承，决不可以无批判地“兼收并蓄”。
要反对“民族虚无主义”和“文化保守主义”。
“民族虚无主义”思想及评析。这是一种不加分析地全盘否定一个民族的文化、思想的理论。表现：对传统文化遗产采取形而上学的态度，全盘加以否定，极力鼓吹西方资产阶级的文化，不但颂扬资产阶级的所谓“民主”、“自由”和“人权”，而且宣扬资产阶级的个人主义利己主义思想，宣扬西方的拜金主义和享乐主义，甚至宣扬一切西方资产阶级的腐朽道德。从五四运动时以胡适为代表，到现在一些人所主张的“全盘西化”思想，就是对中国传统文化持民族虚无主义态度的典型表现。他们认为只有全盘西化，包括学习西方的先进科学技术、伦理道德，中国的现代化才有可能。评析：“民族虚无主义”主张全盘西化，对于中国几千年的文化遗产，不区分精华和糟粕，采取绝对否定的态度。他们意识到中华民族的优秀传统伦理道德，在经过以马克思主义为指导的批判继承之后，同样是抵御西方个人主义文化伦理道德的一个重要力量，因而把反对中国传统文化和否定中国传统伦理道德作为他们宣扬资产阶级自由化和资产阶级个人主义的一个重要方面；这些由于羡慕西方发达国家的物质生活，从而盲目崇拜西方的文化艺术和价值观念，甚而全面否定自己民族的伦理道德的思想，对于发展中华民族的优良道德传统和建设社会主义新道德，极端有害。
“文化保守主义”思想评析。与“民族虚无主义”相反“文化保守主义”在传统文化上主张全盘复古，不加批判地全盘继承。表现：所谓“中学为体，西学为用”的理论和所谓“物质上可以开新，道德上应该复归”的思想，都是坚持在道德上“全盘复古”的思想。近百年来，在如何对待传统伦理道德的问题上，有所谓道统论、国粹派等，它们都曾经赤裸裸地主张复古。康有为先主张“维新变法”，后来也鼓吹“尊孔读经”，提倡儒家三纲五常的伦理道德。20世纪二三十年代以来，国内出现的所谓新儒家学派，主张“复兴儒学”，实际上是一种无批判的继承。目前在海外及港台，一些人研究新儒学，只强调要认同、继承、弘扬儒学的基本的精神价值，而不主张对儒家伦理精神的批判和改造，甚至主张以儒家资本主义来代替社会主义，更是错误的。评析：从中华民族的传统伦理道德来看，在以儒家伦理思想为主要内容的体系中，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”思想，占有相当重要的地位。愈到中国封建社会后期，“三纲”思想就发展得愈加严重，严重束缚人们个性发展方面；在中国历史上，封建统治阶级极力提倡“愚忠愚孝”，利用政权和社会舆论的力量，大力提倡所谓“忠孝节义”的楷模，褒扬烈女节妇，大树贞节牌坊，使封建的“三纲”成为严重束缚人们的一种精神枷锁。因此，对以维护封建等级制度为目的的一切道德原则和道德规范，都必须进行彻底的批判，以清除其封建遗毒。
正确对待传统文化和传统道德。对中国道德传统文化，既要反对民族虚无主义对民族文化遗产的全盘否定，又要反对不分糟粕和精华的“全盘复古”的错误态度，而应坚持辩证的、一分为二的分析态度，去了解、批判、吸收和改造。中国传统伦理道德思想中往往是精华和糟粕相交织、相融合，因而我们既要善于吸取其中合理的思想，又必须善于剔除其中的消极内容。正如毛泽东所说，在总结和继承我们的传统文化时，必须要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。”即要批判继承、弃糟取精、综合创新、古为今用。其中尤其要强调古为今用，要批判地继承中华民族的优良道德传统，以适应有中国特色社会主义建设的需要，适应建设社会主义的新的道德体系的需要。
第三节恪守公民基本道德规范。
一、我国公民基本道德规范的提出及其意义。
中共中央印发《公民道德建设实施纲要》明确提出：要“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”。
《纲要》的颁布与实施，对加强公民道德建设，克服市场经济带来的道德上的各种负面影响，提高全体公民的道德素质，有着极其重要的意义。
（二）公民基本道德规范的主要内容。
《纲要》提出的20个字可以细分为10个基本道德规范，即：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。
“爱国”，主要是规范公民与国家的关系，强调对祖国的忠诚与热爱，要求每个公民必须确立中华民族的意识和国家利益至上的观念，有强烈的民族自尊心和自信心，自觉维护祖国的独立、统一、尊严和利益，为祖国的繁荣富强而努力奋斗。
“守法”，也主要规范公民与国家的关系，强调要遵守国家的法律法规，遵守各项规章制度，它要求每个公民在社会生活中自觉做到学法、懂法、用法、守法。
“明礼”，主要是规范公共场合的公共道德行为，强调讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，即讲文明、讲礼貌。
“诚信”，主要是规范公共关系中的道德行为，强调诚实、诚恳、信用、信任。诚信是公民道德建设的重点。
“团结”，主要规范公民与公民之间的道德关系，强调公民之间的亲和力，强调人们为实现共同的理想、完成共同的目标，在认识、情感、意志、行为等方面达到和谐统一的状态。团结就是力量。
“友善”，注重公民个人之间的亲善关系，强调待人处世态度友好，珍重友谊，珍视友情，为人善良等等，这是人们更好地融入社会的前提。
“勤俭”，主要是对公民个人提出来的道德要求，要求每个公民具备勤劳、勤奋、俭朴、节俭等良好的道德品质。“自强”，是要求每个公民都要自尊、自重、自励、自立，具有不屈不饶、顽强拼搏的精神。
“敬业”，主要是规范公民与职业的道德关系，要求公民有职业责任感，珍惜岗位，忠于职守，钻研业务，精益求精，恪守职业道德，尽职尽责等。
“奉献”，强调克己奉公，助人为乐，服务社会，造福国家、社会和他人等。作为一种美德，奉献历来被人们崇尚。
（三）诚实信用是公民道德建设的重点。
“诚”是指诚实，多指“内诚于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起来指：诚实正直，言而有信。诚信主要包括两层含义：一是要以信用取信于人；二是对他人要给予信任。诚是信的基础与前提。只有诚信于心，才有言行一致。诚信道德是成为公民的立人之本、家庭之道、经商之宝、交友之道、为政之道。
诚信是人之为人的基本道德品质，是走向成功的重要条件，能为个体在社会中获得成功奠定坚实的基础。古今中外任何社会都把诚信作为美德加以推崇，诚信的人总能优先赢得别人的赞赏或认可。一个人很难靠孤军奋斗获得成功，需要他人的帮助、支持和理解，具备诚信品质的人，值得信赖，可以赢得更多的朋友、合作者和更多施展自己才华的机会，也能最大限度地得到别人的帮助；诚信的人，能够诚实待己，全面客观地审视自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低，所以往往能“知己知彼，百战不殆”。
真诚能让我们最大程度地把握自己的命运。诚信能使你在与人交往中，展现出巨大的人格魅力。古人说：“人而无信，不知其可也”，要取信于人，就要真心诚意，表里如一，毫无矫揉造作地待人处事。如果“逢人只讲三分话，不可全抛一片心”，只能拉大与别人的心理距离，难以得到别人的理解和帮助。
诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项最基本的道德要求。就此而言，诚信是企业的生命，是商品交换和经济交往的纽带，是竞争力量和优势产生的源泉。一个企业拥有了诚信，就会在激烈的市场竞争中，步步为营，节节胜利。
诚信能为成功提供良好的社会环境，社会其实就是由大大小小的诚信构成的。我们每时每刻都在享受着诚信带给我们的好处：
反过来讲，不讲诚信最终只能是害人害己。守信是人格确立的重要途径，也是人与人之间交往得以继续的前提。没有人愿意与不讲信用的人交往，只要欺骗别人一次，就永远失去了别人的信任，更谈不上别人对你的重用。现在，一些人不讲诚信，为了眼前的利益，造假惑人。这不仅损害个人信誉，还破坏整个社会的信用机制，使人与人之间缺乏最起码的信任。到头来，不仅自己无法得到他人诚信的回报，还人为地加大了自己成功的成本。因为没有安全感，每个人不得不耗费大量的人力物力以防止被欺骗。结果人人都生活在紧张和压抑之中，生活的幸福感大大降低；同时由于信用被破坏，社会就不能很好的发展，经济不能正常的增长，个人也难以顺利的达到成功。
二、大学生与诚信道德。
对于当代大学生来说，诚实守信意味着端正学习态度，踏实学习，虚心求教，不懂不装懂，独立完成学习任务；坚守学术道德规范，正确对待学习成绩，不抄袭、不剽窃等。目前我们在诚信道德建设方面存在诸多不足，部分同学缺少诚信和正义感；个别甚至偷窃、抢劫，敲诈，走上违法犯罪的道路；一些学术腐败现象对青年学生已经造成了一定程度的影响，有的同学骄狂浮躁、自命不凡，或好高骛远、不切实际，有的作业偷工减料、考试抄袭剽窃，个别甚至为了沽名钓誉而不惜铤而走险。„这些迫切要求我们加强诚信道德建设。
我们都渴望成功，因此应主动成为诚信的忠实卫士，而不要埋怨世态炎凉，人心不古，美好的一切就在你我手中。要从我做起，从身边的小事做起，播种诚信，当诚信无处不在、无时不在的时候，我们离成功就不远了。
三、努力提高道德修养的自觉性。
（一）道德修养贵在自觉。
（二）认识和把握道德修养的途径与方法。
思政瑜伽课教案篇十三
1、树立尊重他人，与人为善的观念，体验尊重他人的快乐。
2、在生活、学习中，能够以自己的行动尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
重点】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
难点】。
树立尊重他人，与人为善的观念，体验尊重他人的快乐。
情景教学法、活动教学法、小组讨论法、问答法。
环节一：课堂导入。
设置情景，导入新课。
多媒体展示叔本华的名言：
要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。
运用这句话导入今天的`新课《尊重从我做起》。
环节二：新课讲授。
1、人与人之间需要相互尊重。
活动一：看图析理。
多媒体展示下列图片：
想一想：这个小故事说明了什么道理？
学生前后桌组成小组讨论，讨论完后分享讨论成果。
教师总结：人与人需要相互尊重，我们每个人都是富有尊严的独立存在的个体，有权得到别人的尊重。同时，我们也要尊重他人的尊严，尊重他人的基本权利。
2、缺乏尊重的危害。
活动二：故事析理。
多媒体展示下列故事：
有一天，王丽去上学，在学校的楼梯上，她遇到了她们班的一位腿有残疾的同学，于是她就走上前，说：“我扶你吧。”“谢谢你。”当她们走进教室时，看到两个调皮的男生在模仿她走路的样子，那位同学伤心地哭了。王丽非常生气，上前阻止他们说：“你们这样做，实在是太不尊重别人了。我们大家都是平等的。想一想，如果你的腿有残疾，还受到这样的嘲弄，会有什么感受呢？”那两个男生被说得哑口无言。
想一想：结合上述案例，思考一下如果人与人之间缺乏尊重，会带来什么样的危害。学生思考后回答。
教师总结：如果彼此缺乏最起码的尊重，那么，交往就会产生严重障碍，失去平等、诚信、友善的交往氛围。
3、尊重他人的具体表现。
活动三：说一说。
教师组织学生进行讨论，我们在生活中，应该如何尊重他人？
学生自由发言，教师从旁正确引导。
最后，师生一起总结：
（1）尊重的人说：
请原谅。
对不起。
这是个有趣的见解。
谢谢。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打断的。
我并不想侵犯你的隐私。
借用一下，行吗？
（2）尊重的人做：
等别人说完后再开口。
为女士或老人开门。
不顶嘴、不发牢骚、不说无理的话。
爱护环境。
听话时，不打断别人说话。
真心诚意倾听别人意见。
注意到别人需要隐私。
小心爱护别人的物品。
能耐心体贴得对待老人和残疾人。
环节三：巩固提高。
师生一起总结本节课内容：
同学们，通过这一课的学习使我们清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活当中我们每一位同学能够把这些真正地去落实到行动中去，只有我们人人这样去做社会才会变得更加和谐、美好。（播放《爱的奉献》）。
环节四：小结作业。
小结：本节课我们一起学习了三个方面的内容：人与人之间需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具体表现。
作业：根据本节课所学内容，课下写一篇小论文《如何尊重他人》。
思政瑜伽课教案篇十四
奥运会瑜伽思政是当前体育教育中的一项重要内容，它将奥运会理念与瑜伽运动相结合，旨在培养学生的思想道德品质和身心健康。近期，我参加了一次关于奥运会瑜伽思政的学习活动，通过实践与思考，我深刻体会到了奥运会瑜伽思政的重要意义及其对个人成长的积极影响。
奥运会瑜伽思政的重要意义体现在多个层面。首先，它能够增强学生的身心健康。瑜伽运动注重呼吸控制和身体姿势的调整，通过练习，我们可以改善体质、提高免疫力，从而更好地抵抗疾病。其次，奥运会瑜伽思政能够培养学生的意志品质。瑜伽运动强调专注力和毅力，通过坚持不懈的练习，学生能够克服困难，坚持自己的目标。最后，奥运会瑜伽思政能够传递奥运会的理念和精神，并培养学生的思想道德品质。通过瑜伽的实践，我们能够感受到坚持、团队合作、公平竞争等奥运会所倡导的核心价值观，进而在日常生活中体现出这些思想道德品质。
奥运会瑜伽思政对个人成长具有积极的影响。首先，通过瑜伽的练习，我个人感受到了身体上的变化。我原本身体较为僵硬，经过多次练习，我发现自己的身体灵活度明显提升，体能也得到了提高。此外，通过瑜伽的呼吸和冥想，我能够更好地控制自己的情绪，增强自我调节能力，提高了自己的心理健康水平。其次，奥运会瑜伽思政对个人的思想道德品质有着积极影响。瑜伽运动强调的坚持、团队合作等品质，对于个人的成长有着重要意义。在练习瑜伽的过程中，我培养了坚持不懈的精神，学会了与他人互助合作，增强了自己的集体荣誉感。
奥运会瑜伽思政的实施虽然有着积极意义，但也存在一些不足之处。首先，由于时间安排的限制，每次瑜伽练习的时间较短，无法进行充分的训练，从而无法取得很好的效果。其次，瑜伽运动过程中需要一定的专业指导和辅导，但在学校中，瑜伽教练力资源相对较少，导致练习效果受到一定的影响。最后，由于学生参加瑜伽课程的积极性不高，师生之间的沟通也存在一定的困难，无法达到最佳的教学效果。为了解决这些问题，我们可以加大瑜伽教师培训的力度，选拔更多有经验和专业的教师，同时提高学生对瑜伽的认识和兴趣。
展望未来，奥运会瑜伽思政将在体育教育中发挥更加重要的作用。通过完善瑜伽教学方法和深化瑜伽课程内容，可以更好地培养学生的身心健康和思想道德品质。同时，加强学生对瑜伽的认识，提高学生对奥运会精神的了解，进一步激发学生对奥运会的热爱和参与，从而推动学校体育事业的发展。总之，奥运会瑜伽思政对于培养学生的身心健康和思想道德品质具有重要意义，希望在今后的实践中，能够更好地发挥其潜力，推动学生全面发展。
思政瑜伽课教案篇十五
近年来，我国高校思政课教育不断改革创新，思政课教案的编写和使用也越来越重视。作为一名大学生，在思政课学习中，我有幸接触到了一些优秀的思政课教案，对思政课教育受益匪浅。在这篇文章中，我将就个人的思考和体会，谈谈心得体会思政课教案。
首先，一份优秀的思政课教案应该体现着主题思想性。思政课作为大学生个人修养的重要组成部分，应该引导学生对思想问题的思考和反思，提高思维的深度和广度。因此，在教案中，教师应当明确主题，有针对性地提出问题，引导学生思考，思想触动。
第二，思政课教案还应具有系统性。学习思政课需要稳步推进，建立系统的知识结构。一个好的思政课教案应该将各个知识点、理论事件有机地组织起来，形成完整的理论体系。只有这样，学生才能更好地理解和吸收思政课教育的内容，形成自己的独立思考。
第三，思政课教案需要具备灵活性。教案仅仅是一种指导教师授课的工具，因此适应教学实际的需求是非常重要的。好的思政课教案应该能够根据教学任务的需要进行合理的调整和安排，使教学更加生动活泼。同时，教师也应该根据学生的实际情况进行教学方式和方法的选择，让学生能够更好地理解和接受课程内容。
第四，思政课教案应该具备实践性。思政课教育旨在培养学生的社会责任感和思想品质，因此，理论与实践的结合至关重要。一个好的思政课教案应该通过实例分析和案件分析等形式，引导学生走进实际社会，了解社会现象和问题，并主动参与到实践中去，不仅能够丰富学生的社会经验，也能够提高学生的学习兴趣和实践能力。
最后，思政课教案还应该以学生为中心。思政课教育要注重培养学生的能力和素质，而非简单地灌输知识。一个优秀的思政课教案应该贴近学生生活，关注学生的实际需求和利益，尊重学生的主体地位，激发学生的学习兴趣和探索精神。只有这样，学生们才能真正受益于思政课教育，实现自身的全面发展。
总结起来，一份优秀的思政课教案应该具备主题思想性、系统性、灵活性、实践性和以学生为中心的特点。在教学实践中，教师应当对教案进行认真的分析和改进，提供更好的教学内容和方式，促使学生更好地参与到思政课学习中来，真正实现教育目标。同时，学生也应该主动参与到思政课教育中，积极学习，提升自身素质，努力培养社会责任感和思想品质。
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