演讲稿的内容要与演讲的主题紧密相关，避免偏离主题。演讲稿的撰写过程中，首先要确定自己的观点和要传达的信息。在撰写演讲稿时，可以参考一些名人演讲的录音或视频，在模仿的过程中提升自己的表达能力。
中国梦演讲稿莫言篇一
亲爱的同学们：
大家好!今天我要演讲的题目是“腾飞吧，巨龙!”。
在巍峨峻拔的高原上;在碧波环抱的宝岛上;在苍苍茫茫的草原上……生活着一个神圣的、伟大的民族——中国!
曾经的中国是苦难的，是沧桑的。火烧圆明园，使中国损失了无数瑰宝，我看到遍地废墟的圆明园!南京大屠杀，有多少英灵永眠于地下，我嗅到了死亡的气息!但这些都已变成了历史，变成了永久的回忆!
如今，这是个繁华昌盛的中国!这是个科技发达的中国!这个是美丽富饶的中国!看，那千千万万棵翠绿的大树是你飘逸清秀的长发;一条条清澈明净的溪流是你楚楚动人的脸蛋儿;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鲜花是你洁白干净的衣裙!啊!美丽的中国，我爱你!
当五星红旗冉冉升起，中国的第一支火箭发射成功了!那是我们中国人倍感自豪的呀!外国人以前是那么歧视我们，可算是扬眉吐气了!当北京的上空出现29个虹光焕发的脚印，我们迎来了第二十九届北京奥运会!这是令全世界瞩目的是，中国人自豪地甩掉了“东亚病夫”的称号!当一个个方阵整齐地走向天安门时，彩灯高照，雄伟壮观，阅兵式在祖国六十华诞中盛大举行!令人耳目一新……中国是多么繁华昌盛，科技发达!
中国是威武的雄师，屹立在疆土辽阔的东方!中国是勇猛的雄鹰，翱翔在蔚蓝的天空!中国是挺拔的青松，不管生活条件多么恶劣，它总能生存下去!这就是中国，这就是腾飞的巨龙!
谢谢大家!
中国梦演讲稿莫言篇二
敬爱的老师，亲爱的同学们，大家上午好!
我是来自501班的陈凯远同学，很荣幸能为大家带来我的演讲《美丽中国，有你有我》。
”假如我是一只鸟(手势)，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……“”为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……“读着艾青的《我爱这土地》，我眼前仿佛再现了我们的家乡、校园。
终于知道了，为什么一个普通的词语在今天却意义非凡。为什么一个美丽中国，就这么让人魂牵梦绕，苦苦祈盼。
作为以美丽著称的杭州萧山，作为国家未来的中小学生，又该如何实践这样一份深层次的美?我们知道，在大自然面前我们无可选择，没有什么地方，也没有哪个人群，可以独善其身。中国绿了，我们萧山才会更绿更美。我们要把”美丽中国“”美丽萧山“的理念，化为自觉行动，落实在点点滴滴的日常行为中，从你我做起，从小做起，从身边做起。
打造美丽中国，你我能做什么?
我说，让我们从打造美丽校园做起吧!记得上周国旗下讲话时王校长教导我们”心中有人的人礼貌，眼中有活的人勤快。“做一个勤快的人，走进校园，请记得我们离文明只有一步，跨出这一步，你我文明，校园文明。当你想扔垃圾时，请多走一步，把它分类扔进垃圾箱;当你见到不小心丢在地上的垃圾，也请你多走一步，把它送回垃圾箱。你的举手之劳，为校园增添一份洁净。
在校我能行，走出校园我也行。自觉做到保护环境，同时告诉我们的爸爸妈妈，让他们和我们一起为美丽中国加分。少开一天车，骑自行车、坐公交车、乘地铁，甚至步行;少洗一次车、少泡一次澡，节约一杯水;少点一盘菜、不浪费粮食;不用一次性物品，拒绝塑料袋;纸张双面用，少砍一棵树……从你我做起，从身边做起，让我们一起建设美丽萧山、美丽中国。
同学们，你我环保，中国就不会污染;你我热心，中国便不会冷漠;你我有多美，中国便有多美。为了我们共同生活在洁净、美丽的家园，让你我共同行动起来，保护我们的家园。请记得，在通往美丽中国的路上，有你，有我!
我的演讲完毕，谢谢各位老师、各位同学的聆听。
中国梦演讲稿莫言篇三
尊敬的老师、同学们：
大家好！
盛开的花朵中承载着我们最初的梦想，灿烂的阳光射过，折射出色彩斑斓的颜色，那是我们梦想盛开的花朵，散发着淡淡的香味，这是色彩的香气，人生因梦想而五彩斑斓。
至高无上的牡丹，代表了高尚的权威;粉红无暇的杜鹃，代表了纯洁;国色天香的玫瑰，代表了美丽;正活力四射的我们，拥有无限激情，但在坚强的内心深处，也有一个璀璨明亮的梦。
教师是个神圣而光荣的职业，有人把他比作园丁，用辛勤的汗水浇灌着我们;有人把老师比作蜡烛，照亮了别人，而燃烧了自己;有人把老师比作粉笔，染白了自己的头发，这使心中梦的种子萌发，要结出美丽、香甜、美味的果实，那就当一名老师。
起初我想当一名神圣的教师，是老师的权威，那时候小，看到了老师在讲台上走走停停，自由自在的讲课，同学们都怕老师，所以爱打打闹闹的同学们一看到老师，便立刻停手，教师顿时鸦雀无声，而且老师管理许多学生，同学都尊重、听从老师的。所以，从那时起，我就想当一名有权利的老师，就这样，一株牡丹就在我心中慢慢成长。
文的时候，老师把技巧方法传授给我们，让我们水平进步，您并不烦躁，而是日复一日，年复一年的该我们讲解。我们见见成长。
所以，我从那时起，当一名老师的梦想在我心中又扎根发芽，我当老师的决心又增强了，因为当一名老师纯洁，能为祖国培养人才，让祖国更加强大，就这样，一朵杜鹃花又在我心中成长。
当我接近成熟的时候，当一名教师的欲望就更强大了，因为当一名教师会变得更美丽，不是外表，而是心灵的没。因为当一名教师会使自己变得善良。有一次，我们班的一个同学摔倒了，老师看见了，赶紧过去，把同学浮起来，连问伤着没有，有没有事。
所以，当一名教师的决心固定了，长出了粗壮的枝干。因为当一名老师会使心灵变的美，让自己变的圣洁起来，就这样，一朵玫瑰又在我心中发芽了。当一名老师，会有权利、会圣洁，更会让自己美丽，当一名教师，你会感到无比自豪。有了梦想，你就会一步步走下去，它会引导你走向成功之路，向是梦想而努力追求奋斗吧!
盛开的花朵中承载着我们最初的梦想，灿烂的阳光射过，折射出色彩斑斓的颜色，那是我们梦想盛开的花朵，散发着淡淡的香味，这是色彩的香气，人生因梦想而五彩斑斓。
我相信，只要有梦想，内心的花朵就会绽放出无颜六色的花朵。
中国梦演讲稿莫言篇四
尊敬的老师、同学们：
大家好！
我是重庆市涪陵区xx中xxx级x班的学生：xxx。今天我演讲的题目的是：中华魂。
五千年的沧海桑田，五千年的华彩乐章，演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。我还记得有一场大型综艺音舞诗《中华神韵》。
从演员们的表演中，我不自觉的想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》；苏轼的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春晓》；杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。
而现在，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。
看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我一直相信，我们伟大的国家将来必定是一个繁荣富强的国家！
现在在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，祖国已经步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
中国人的爱国精神、自强不息、团结一致……都是对中国精神最好的诠释。悠悠中华魂，深深爱国。
其实，中华传统美德总结起来就是八个字：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。
忠——尽己报国的责任，孝——生生不息的爱心，
诚——求真务实的品质，信——立身兴业的基点，
礼——人际文明的规范，义——人间正道的向导，
廉——清白正气的根基，耻——人之为人的底线。
我们的中华魂生生不息，传承至今。就像有一首歌的歌词一样：“古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国。
古老的中华民族永远屹立在世界之林。
谢谢！我的演讲完毕！
中国梦演讲稿莫言篇五
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
我们今天演讲的题目是《我的中国梦》。
人生有多长，梦就有多长，每个人都有自己的梦想，但是无论个人的梦想多么瑰丽、五彩缤纷，也都离不开国家和民族的梦想，所以，我的梦就是中国梦。
一个人不怕一无所有，就怕没有梦，一个民族也是如此。我们每一个人梦想生长土壤都深深植根于中国梦，有了中国梦的茁壮，才有我们做个人梦的自由，个人梦与中国梦唇齿相依，同频共振。我国杂交水稻之父、中国工程院院士袁隆平，小时候曾有过无数的梦想，他想当司机，想当警察，想当解放军，然而，当他看到身边有许多人吃不饱饭时，一个伟大的梦想从他心里升腾，“我要让全天下的人都能吃饱”。顶着烈日，冒着寒风，袁隆平在稻田里执着地寻找着。这是对科学信念和意志力的双重考验，一天天、一年年过去了，经过无数次的科学实验，水稻终于结实成功，他在肥美的农田里创造了举世无双的奇迹，正因为始终怀揣梦想，即使七旬高龄时，袁隆平仍站在长城脚下，豪情万丈地说：“我曾做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻粒结的像葡萄一样一串串，我和我的助手们在稻田里散步，在水稻下乘凉。”满载着袁隆平的梦想和希望，杂交水稻在中国和世界的大地上播种和收获，创造了一个又一个神话般的奇迹。是呀，一颗种子，一个梦想，一分收获，只有把个人梦想与祖国的伟大复兴紧紧连在一起，我们的梦想才变得那么伟大，那么有意义。
我们的梦在中国梦里，中国梦在我的梦中。那么，我们怎么实现我的梦，我的中国梦呢？生活中，许多人都希望有所作为，可往往因为梦想的高不可及，到最后无为而终。我们仰慕英雄，崇尚伟大，却又忽略显示，无视身边的小事，勿以善小而不为。其实，只要是好的事情，只要是对人民有益的事，我们去做了，做好了，就会有意义。青岛港集装箱桥吊队队长许振超，从前就是一位普通的工人，经过自己的不懈努力，立足本职，兢兢业业，几十年如一日，在自己的工作上创造了一个有一个神话般的奇迹。杭州中学教师吴菊萍徒手救下了从十楼掉下的小妞妞；广州拾荒阿婆陈贤妹托起被几次碾压的小悦悦，每每看到想到这些，既振奋又感动，他们之中没有一位是改变历史进程的伟人，他们的事迹也看似很平凡。但是，正是因为我们身边有许振超、吴菊萍、陈贤妹这样有梦的人，才为中国梦的实现打下了坚实的根基。
仔细想想，生活中没有许多波澜壮阔，平凡才是生活的主体，离我们最近的其实就是与我们息息相关的小事。把简单的事做好了，你就不简单了，把平凡的事做好了，你就不平凡了。朋友，你还在执着的把手上的小事达到完美的境界吗？还是收回那颗骚动的心，让我们从小事做起，从身边做起吧！只要我们用心，耐住寂寞，日积月累，滴水穿石，相信一颗平凡的梦想必定孕育出伟大的中国梦。
我的梦很小，梦里有爸爸妈妈看着我长高长大，有兄弟姐妹一起游戏绿草，追逐麦浪，有鸟语花香伴我自在游玩。你和我，会在爸妈的赞叹中分享成功，不会有芬芳独自赏，会得到兄弟姐妹的安慰和温暖，不躲墙角暗自伤。我的中国梦又很大，梦里有七大洲、四大洋，有蓝眼睛、黑眼睛，有黄皮肤，黑头发，有雄鸡，有火炬。你可知道中国梦的版图最想什么，雄鸡，只答对了一半，其实，中国的版图最像一直熊熊燃烧的火炬，永不息止。梦里，中国是黄色的，咆哮的黄河冲刷出古老的文明，黄沙飞扬里走出了丝绸之路，世代传承养育了中华儿女，中国更应该是红色的，这红色燃烧在东北雪国的窗户上，缠绕在换歌笑舞的腰鼓上，腾升在高原人们的脸上，还有可爱的红领巾上！还有红色革命路线，还有我们鲜艳伟大的旗帜上！
一条平凡普通的小溪，又一条平凡普通的小溪，汇聚成波澜壮阔的大海，你的一个与祖国紧密相连的梦想，我的一个与祖国紧密相连的梦想，构筑城举世瞩目的中国梦。
中国梦演讲稿莫言篇六
大家好!今天我演讲的题目是《让法治光芒照耀每一颗心灵》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世纪八十年代中期，中共中央、国务院首次以“五年规划”的形式开展普法教育以来，这场声势空前的全民普法运动已持续近30年，无论在规模、内容和形式上，都堪称中外法治建设史上的一大创举。
在党的xx届四中全会召开之后，记者走访了多位法律界专家、官员和基层干部群众，他们对全民普法取得的巨大成就给予了充分肯定，但同时也提出，在中央提出全面实施依法治国的历史新起点上，普法教育应进一步调整定位，理顺机制，增强针对性、创新性与实效性。
全民普法：一场深刻的观念革命。
20多年前，曾有一位老农把一头生了病的牛送到检察院，请他们帮忙“检查”“检查”牛得了什么病。“这并不是一个冷笑话，而是在基层普法干部流传甚广的一个真实故事。”福建晋江市司法局副局长王腾阳对记者说。
虽然这个故事的真实性已无从考证，但却从一个侧面反映出当时人们的法律常识还处于亟待启蒙的阶段。建设法治国家，离不开“知法、用法、守法、敬法”的公民，规模宏大的全民普法正是这种背景下开展的。
“从‘一五’到‘六五’，近30年持续不断的普法教育，如同一场深刻的观念革命。中国人民大学法学院教授汤维建说，我国国民法律知识和法治素养，相比当年已经发生了翻天覆地的变化，这其中全民普法功不可没。
全国普法办的统计数据显示，目前全国司法行政机关中普法和依法治理专兼职工作人员超过1。1万，普法志愿者队伍达4。7万多支、总人数超过157万，各类报刊、广播、电视、网络、新媒体法制宣传栏目总数达2。4万个。一个由党委领导、人大监督、政府实施、部门各负其责、司法行政部门具体组织、全社会参与、“纵向到底、横向到边”的全民普法工作网络基本形成。
持续多年普法教育使公民与法律之间的疏离感明显降低，多年从事普法工作的王腾阳对此深有感触。王腾阳告诉记者，晋江一个外来务工人员高密集中的地方，以往发生劳资纠纷，工人们习惯于找老板、找政府，甚至以跳楼自杀、堵门堵路相挟;但近年来这种状况发生变化，司法部门受理的劳资纠纷、劳动仲裁案件逐年增加、申请法律援助的也越来越多。
“全民普法有如春风化雨润物无声。”中国人民大学法学院教授汤维建说，从20多年前不知“法”为何物，到今天越来越多的人懂得法律是维护自身权利的有力武器，这本身就是普法效果的具体体现，也是一种巨大的社会进步。
从“知法”到“守法”：普法教育永远“在路上”
受访的法学专家们认为，近30年的全民普法在向公众普及法律知识、了解法律常识层面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，还有很长的路要走。
人民大学法学院教授汤维建认为，“知法”并不等同于“守法”、“依法维权”也不代表法治的全部内涵。当前我国仍有相当一部分群众、尤其是一些党员领导干部中法律意识淡薄，有法不依、执法不严、违法难究的问题依然存在。
这些问题突出表现在，一些领导干部缺乏法治思维，现实生活中行政权、司法权屡遭滥用，公民合法权益屡被侵犯;部分群众“信访不信法、信官不信法、信闹不信法”;全社会“敬法”氛围尚未形成，钻法律空子、虚假诉讼、恶意诉讼层出不穷;“法不责众”心态下，法律底线屡屡被突破;守法环境差，“违法成本低、守法成本高”的悖论依然存在。
受访法律界人士认为，在权利意识空前高涨、利益格局日益多元化的背景下，公众对法律常识和法治内涵的认识和理解亟待提升，而现有的普法模式显然难以适应新的要求。
从基层反映来看，当前的普法模式仍旧偏向于单向的法律知识“灌输”，在普法实践中也普遍存在着形式主义的做法。有基层干部向记者反映，普法就是“发张卷子、做做样子”，一些地方每年组织一次普法考试，卷子下面就附着标准答案。“这样的普法难以产生实效，就是在浪费纳税人的钱。”
中国法学会研究部主任方向、湖南省律师协会副会长秦希燕等专家学者认为，相对于改革开放初期以面向普罗大众为主的“教化”式普法，今天的全民普法更应注重党员领导干部和国家公职人员的法治思维、法治信仰的养成。只有党员领导干部和国家公职人员带头敬法、守法，才能在全社会营造“全民守法”的深厚氛围，从这个意义上说，全民普法还任重道远。
全社会参与：让法治光芒照亮每一颗心灵。
xx届三中全会提出了实现国家治理体系和治理能力现代化、建设“法治中国”的宏伟目标。新形势下，法制教育的机制体制亟待改革，全民普法功能也必须重新定位。
全国人大副秘书长沈春耀说，从新时期法治建设的阶段性目标来分析，人权保障和人本取向是当前法治建设的重点，全民普法的重心和功能定位应作出相应调整。当前迫切需要解决的是“公权过度膨胀、私权缺乏保障”的问题，因此全民普法应区分不同的重点，对公民普法的重点是树立依法维权的意识、不弃权;对公权力普法的重点则是严格依法、不越权。
在普法的形式上，要更加注重“参与度”与“互动性”。人民大学法学院教授汤维建表示，实现普法科学化参与互动，要让公众参与立法、执法、司法、调解等的各个环节，在互动中产生递增和放大效应。
从操作方式看，单向“灌输”式普法模式显然已经落后于时代要求。增强全民普法的“互动性”、“参与度”，应在继续发挥原有渠道作用的同时，整合各地现有普法网络，开辟全国统一的普法网络平台，更加重视发挥新媒体作用，以更广、更活、更为群众喜闻乐见的方式来丰富全民普法的形式和内容。
从普法的主体上看，司法部副部长张彦珍认为，全民普法不能仅靠行政推动和部门实施，必须充分调动全社会参与，鼓励社会力量、民间组织和企业参与，进一步整合现有资源、搭建全民普法平台。
与此同时，全民普法还应与国民教育结合起来，加快推进法治教育进课堂、进教材。通过全民普法的深入推进，使公众逐渐由“知法、用法”向“守法、敬法、护法”转变，把普及法律知识与培育法治信仰，法制宣传与法治实践，法治教育与道德教育相结合，在整个社会弘扬法治精神、培育法治文化、树立法治信仰，使法治真正融入国家的主流意识形态和核心价值观。
中国梦演讲稿莫言篇七
尊敬的老师、同学们：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作为了祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！
中国梦演讲稿莫言篇八
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
中国，一个响亮的名字，一个让世界震撼的名字，一个让华夏儿女为之骄傲的名字。新中国60年来发生的巨大变化，令我骄傲，让我自豪。今天，我演讲的题目是《中国，我爱你》。
在我人生道路上走过的11个春秋里，我一直认为自己很幸福，我的生活时时充满着欢乐，处处铺满着鲜花。谈起这些，妈妈对我说：“你这么幸福，是你生活在我们伟大的祖国，生活在这个幸福的年代。”老师对我说：“只有祖国的富强，才会使我们幸福的生活之花永放光华”。翻开历史我看到：没有祖国，就没有了家，没有家就没有我们。祖国不强盛，人民就遭殃。是啊，当祖国弱小的时候，她的人民就备受凌-辱;当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸!祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连!我们的祖国，就是我们最亲最爱的母亲!
祖国母亲，她拥有960万平方公里广袤无垠的疆土;她拥有上下五千年光辉灿烂的历史文化;她拥有享誉世界的四大发明;她拥有三山五岳的秀美江川……这一切都会使我——祖国的女儿，为有这样的母亲而感到骄傲、自豪!
鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人……”虎门销烟、太平天国、义和团起义… …无不表现了祖国儿女寻求解放与和平的坚强意志。五四运动的呐喊、中国共产党的成立，抗日战争、解放战争的胜利，迎来了中华人民共和国的成立，从此，祖国母亲踏上了新的征程!
今年，我们的祖国母亲60华诞。
60年啊!祖国的天“春风杨柳万千条”;祖国的地“青山着意化为桥”;祖国的儿女啊!“遍地英雄下夕烟”。60年的励精图治，60年的上下求索，中国如一头猛醒的睡狮，挺立在古老的东方。
昨天是一页翻过的历史;今天是一个崭新的起点;明天是一幅宏伟的蓝图。梁启超曾说过：“少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!”我们是祖国的'骄子，是新时代的宠儿，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐?同学们，祖国在我们心中，和谐家园在我们心中，我们就应该为之付出努力。努力学习吧，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，在二十一世纪这个崭新的年代里屹立于世界之林!现在，我还要深情地说一声：“中国，我爱你!”
我的演讲完毕，谢谢大家。
定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
演讲稿特点
主要区别
演讲和表演、作文有很大的区别。
见的一种社会活动。
其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：
主要特点
第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：
首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。
其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。
另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。
第五、口语性
口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。所谓上口，就是讲起来通达流利。所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。具体要做到：
把长句改成适听的短句;
把倒装句改为常规句;
把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;
把单音节词换成双音节词;
把生僻的词换成常用的词;
把容易误听的词换成不易误听的词。
这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。
第六、临场性
演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。
主要功能
第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。
第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。
第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。
第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。
中国梦演讲稿莫言篇九
梦，一个字。
每个人都有属于自己的梦，每个中国人都有着同一个梦——振兴中华，富强祖国!
梦想是什么?
在卖火柴的小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温柔的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中不服输的信念，只要你肯努力，未来就将不是梦。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎杆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结的一串串……”
我有一个梦想——长大成为祖国的材干，报效祖国。它在慢慢地茁壮成长，我坚信，终有一天，这个梦想会开出花朵，发挥它的作用，为祖国做贡献!一个人去做，力量是渺小的，但当它和祖国联系起来时，就是伟大的。一个梦想是渺小的，但当它成为祖国的.梦想时，就是无法估量的。
有人客于异国，却带着祖国的泥土，有人在奥运会直播前大声呐喊“中国万岁!”有人在参加记者采访时说：“我是中国人，我有一个梦，她叫——中国梦!”
我们怀着一份信仰、一份怀念、一份奋斗，就算异国他乡，但我们只要生在中国的土地，只要我们有中国的血脉，我们就是中国的炎黄子孙，我们依旧能心怀着祖国，铭记着我们的中国梦，朝着梦想在进一步，我始终坚信，在那不久的今天，我将会收获梦想的果实。
梦想，伴随着每一个人，牵着每一个人的心灵。
中国梦，凝聚在每个人的心中，它是美丽的，我们将会怀着希望，所以最终的成真圆梦也会成为我们从现在到成功那一秒时的信仰!
中国梦演讲稿莫言篇十
同志们：
人类失去梦想，世界将会怎样？结果想来就让人不寒而栗。没有梦想的人生，将会是何等苍白可怕！没有梦想的民族，又将会何等的弱小可欺！个人梦和国家梦唇齿相依。没有个人梦的筑基，何来中国梦的强梁。没有中国梦的绽放，何来个人梦的芬芳。
小小的我，有一个大大的中国梦。我的中国梦，是五千年的优良传统不断传承，是五千年的中华文明永不消亡。我的中国梦，是回荡在中国校园的书声琅琅，是为中华之崛起而读书的伟大志向。
思绪如风，带我回到了20多年前的遐想。那时的我，背着老旧的书包，坐在漏风的教室，嬉戏在泥泞的操场。那样的日子里，知道了四大发明，听说了唐宋明清。那时的心境里，是落后挨打的哀伤，是四化兴国的渴望。那一年，教师成了我的理想，我神圣的向往。
日子过得总比想象的快，来不及细数，已经跨过了30岁大关。不一样的书包，不一样的教室，不一样的操场，最大的不一样是我从20多年前的座位上站到了三尺讲台之上。抬抬脚，一步的距离，却是20多年的过往。今天的我应了小时候的心愿，成为了一名人民教师。站在讲台上，每天面对着可爱的孩子们，我也讲四大发明、唐宋明清；我也讲落后挨打、科教兴邦。每当我对他们讲解科学知识的时候，我看到了他们的眼睛里好奇的光芒。每当我对他们讲解伟大祖国的悠久历史灿烂文明时，我知道他们的心中激荡着自豪与荣光。我观察着他们的表情，品读着他们的内心，快乐着他们的快乐，悲伤着他们的悲伤。我站在讲台之上，为他们打开思维的大门。我站在讲台之上，为他们描绘理想的殿堂。我站在讲台之上，陪他们一起长大，我站在讲台之上，和他们一起梦想。我在他们的生命中悄悄地写下期盼和祝福，在他们的心中藏下美丽的梦想。教师的责任要为孩子们照亮道路，为此，我必须发出光芒。因为，我的肩上，托起的民族腾飞的希望，我的脚下，铺筑的是国家复兴的梦想。
中国之梦，犹如翱翔在中国苍穹之上的雄鹰，展翅高飞；而我的梦，是结在中国藤蔓上的种子，饱含生机。我的中国梦，要撒遍中国九百六十万平方公里的大好河山。在青藏高原的群山之巅，在九曲蜿蜒的黄河之滨，在水清沙白的南海诸岛，在骏马奔腾的蒙古草原……到处有我的梦想之花开放。
中国梦演讲稿莫言篇十一
开场白。
大家敬请阅读。
女士们先生们，下午好：
开了俩天会，终于谈到了文学。（笑声）。
上个月，我因为胃出血住进了医院，出院以后身体虚弱，本来想跟有关方面打个招呼，在家养病，不来参加这个会议。我妻子对我说，既然已经答应了别人就应该信守承诺，尽管你一爬楼就冒虚汗，但是，我建议你还是要去。你不去，对会议主办方很不尊重。
听了妻子的话，我来了。我临出门的时候，妻子对我说，听说德国的高压锅特别好，你买一个带回来。（笑声）我这才明白，她让我来真正的目的是让我来买锅。（笑声）。
我前天上午已经完成了任务，买了高压锅在床头放着。（笑声）这次来呢，我还知道德国某媒体给我背上了一个黑锅———非常抱歉，可能给同声翻译的女士增加了困难，中国人将强加于自己的不实之词称为“背黑锅”——中国有一些小报经常这样干，经常造我的谣言。我没想到，向德国这样号称严谨的国家的媒体也会这么干。（笑声，掌声）由此我也明白，全世界的新闻媒体都差不多。（笑声，掌声）。
这次我来法兰克福，收获很大，买回一个银光闪闪的高压锅，同时卸下一个黑锅。我是山东人，山东人大男子主义，如果一个男人听老婆的话会被人瞧不起的，我这次来才体会到老婆的话一定要听。（笑声，掌声）。
我如果不来，第一买不回高压锅，第二我的黑锅就要被到底了。我老婆的话体现了俩个很宝贵的原则，一个是要履行承诺，答应别人的一定要做到；第二个就是别人好的东西我们要拿过来。德国的锅好，我们就买德国的锅。（掌声）。
我老婆这两点宝贵的品质，值得很多人学习。前天晚上，我给她发了个信息，把我这次的行动作了汇报。她给我回短信：再买一个高压锅。（笑声）俩个高压锅太沉了，我就给她撒了一个谎：德国海关规定每个人只能买一个高压锅。
假如我的德国朋友不反对不怕中国人把德国的高压锅卖的涨价的话，我回去会利用我在中国的影响，写文章宣传德国锅的好处，让全中国的家庭主妇都让她们的丈夫来买锅。（笑声，掌声）。
光说锅也不行，我们还得说说文学。。。。。。
中国梦演讲稿莫言篇十二
尊敬的各位老师，同学们：
大家上午好!很荣幸站在这里演讲。
“每个人都曾拥有青春——无论是迷茫的青春、自信的青春、甜美的青春、伤痛的青春、还是荷尔蒙沸腾的青春，但我们的青春只有一次。当伤痛和欢笑远去，我们是否感到逝去的韶光，已不再是自己?青春是如此的美丽，连为成熟付出的惨痛都是那么的辉煌无比。那些骄傲的向阳花朵，高贵的散落，那一袭青春的华服，曾多次被人羡慕。青春不只是经过，于是我们思忖，假如青春可以重过，我们该拥有怎样的收获?那些不可复制的青春，那些不会再犯的错，从此—别而过。”——这是著名导演赵宝刚对青春的解读。没错，青春只是一场短暂的美梦，然而当我们梦醒之后，梦境里的一切已幻化为美丽的泡沫。但青春不只是经过，当这场“梦”醒之后，我们还需反思，在这场短暂的美梦过后，我们有过怎样的的收获，然而我们又失去些什么。
当我们把抽象的梦想变成一件件具体的事情的时候，我们却发觉我们离梦想是那么的遥远，但是我们却不放弃，不抛弃我们的梦想，通过自己的努力，一步一个脚印，踏踏实实的做好每一件事。虽然我们每天都会遇到许多的事儿，只不过区别在于有好有坏而已，但是，我们只是将这些事儿放到今天以前，虽然明天，它们还会跟我们迎头相撞，但是我们的态度是——我们谁也不怵这些事儿!不论好与坏，我们都会扬手阔步的去迎接每一次的挑战!
这就是青春，这就是拥有着梦想的我们渐渐地成长，虽然梦想就像美丽而透明的泡泡一样，随时随地都会一触即碎，但是我们的青春就像歌词中所唱的：“最初的梦想，紧握在手上;最想要去的地方，怎么能在半路就返航;最初的梦想，绝对会到达;实现了真的渴望，才能够算到过了天堂……”。因为我们的心中有梦，有了一个又一个的精神支柱，所以，我们的青春更加的充实。我终于看到所有梦想都开花，追逐的年轻歌声多嘹亮;我终于翱翔用心凝望不害怕。，那里会有风就飞多远吧;隐型的翅膀，让梦很久比天长，留一个愿望让自己想象。我的青春我的梦想，这一切皆由我做主——因为我们是一群有梦且追梦的新青年。
我的演讲结束了，谢谢大家!
中国梦演讲稿莫言篇十三
同志们：
夜未央，霓虹灯已悄然点亮了这个城市，登高远望，璀璨明亮，美丽而让人遐想，梦，刚刚开始，精彩也将延续。
有一个梦，是每个中华儿女心中的理想--实现中华民族伟大复兴，这是一个汇聚着十几亿人意愿的梦，并为这样的梦在默默奋斗着。无数的人汇集的力量是无穷的，他的能量是巨大的，梦也一定会实现，那就是中国梦，也是我的梦。
60多年，在坎坎坷坷中走来，我们经历了太多风雨和苦难，但我们从未放弃，不畏坚险，斩荆披棘、艰苦奋斗，默默地前行，终于迎来了如今经济巨大发展和社会和睦与太平，但，梦--这仅仅是开始。我们未曾忘记，曾经的那三座巨山，挤压我们，失去了做人的尊严；我们未曾忘记，发达国家对我们的冷嘲热讽，但我们在发展落后西方几百年的贫境下赶上来了；我们更未敢忘记，稳定的中国现在还不断受到其他敌对国家挑衅，那是因为我们的国家还不够强大……一路走来，面对前行中的种种磕绊，我们依然有着一股坚强的意志支撑着我们--实现中华民族的伟大复兴，实现我们的中国梦。
怀着中国梦，我也有一个梦想，梦想着过上小桥流水人家那般恬逸的生活，我向往着海子诗里写的那种生活：
从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。我的梦想很简单，却并不容易实现，因为，国家的繁荣稳定，才能让我的梦一一实现。
但，一个没有梦的人，则这个人的生命便失去了应有的光华；一个没有梦的民族则这个民族就失去了灿烂的历史；一个没有梦的国家则这个国家就失去了世界！没有奋斗的梦就如同没有翅膀的鸟儿；没有努力的梦就像荒芜的沙漠；没有汗水浇灌的梦那是瞬间璀璨的泡影。
作为小小的我，还有一个个甜蜜的梦，梦里的我是守卫南海战士；梦里的我是机器旁辛勤工人；梦里的我是三尺讲台上孜孜不倦的教师；梦里的我是病床前的白衣天使；梦里的我是实验室里创新的科学工作者。为了这甜蜜的梦，从现在做起，从每一分钟做起；播种每一滴青春的汗水努力读书，去收获未来成真的甜梦。
同样，身边的每一个人，都怀着自己一个个的梦，在努力着、实现着，抒写了一首首可歌可泣的篇章。
中国梦演讲稿莫言篇十四
胶河素有“九曲胶河”之称，是高密人的母亲河。诺奖一出，胶河立马红了，火了，比当年的红高粱还要惹人。这个名不见经传的普通小河，一夜之间跟他的家乡高密一样，驰誉大江南北。
初冬时分，静静地站在胶河畔，望着陆陆续续的人流，汇聚在这窄窄的、浅浅的胶河西岸的一家曾经非常普通的农家小院里，让人心情久久不能平静下来。
经受过岁月风雨洗礼和考验的一溜排五间两坡流水的红瓦木厦房，怎么也不会想到，50多年前，曾经在鸡叫头遍、天将破晓之际，稀里糊涂来到这个成员众多的农家小院的新的小主人，日后竟然让小院如此人满为患，如此拥挤火爆。
一个爬格子的山东高密汉子，究竟用了什么魔法，让他的'笔下，诞生了外国文学专家们认同的足以夺取高额奖金的文学作品，这一定是像我一样，一直跋涉在文学这条崎岖山道上的文学缪斯追求者们急于弄清答案的一块心病。老实说，我老家渭北壶梯山下的窑洞，要比这厦房结实、宽敞得多。但谁来呢？你得给大伙来的理由。莫言就给了大家来看他家厦房小院的理由，而这莫不因为他的笔。
胶河的水，不停地流着，莫言血管里的血和他笔管里的墨水也一样一起流淌荡漾。为谁写？写什么？怎么写？这些问题无疑具有典型意义。那个湖南口音的伟人，在延安时期，已经给出了明确答案。“双百二为”这是颠扑不破的。
作家比拼的是什么？窃以为，不外乎观察扑捉的及时与滞后、细致与聊表；不外乎思考思想的深度和广度，写作站的位置和高度；不外乎情感的深沉和肤浅；不外乎技巧的娴熟和笨拙；不外乎语言的明快清新和拗口晦涩。
这就好比农民种地。几辈辈的耕种劳累，不一定能够培养出一个庄稼汉屋里屋外的把式。真正的把式：看云识天气，抓土知墒情，风过说风级；他们了解气候，了解土壤，知道时令，掌握庄稼的喜好习性，就好像土地的秘书一样；他们能够种谷子的地方不会种高粱，该种玉米的时候不会去种小麦，没有产量的品种他们有时也要去种，耽搁功夫的事情、出力不讨好的事情，有时也要干，他们是大地的组织部长。农民、农业、土地是永远也读不尽的大百科全书。你对泥土的感情有多深，你对扎根泥土大众的感情有多厚，有多浓；你对泥土上的一切事物歌唱的感情有多醇，你的作品就会有多少泥土的芳香。此刻，胡拉乱扯了这么多，艾青那泥土般深沉的诗句又在我的眼眶里湿润起来。真正的好作品，应该在岁月的河流中经受洗礼，应该像水流一样自然持久，应该像水一样在生活中离不了，像水一样滋养着我们有血有肉的肉体和灵魂。
记得在3月举办的朱自清文学节开幕式暨文学名家论坛上，莫言进行了“我们为何需要文学”的主题演讲。这个从高密走出来，在京城安居乐业的山东汉子，一开口就承认自己是个农民，他没有忘记自己的身份，面对清华的莘莘学子们，他坦言感觉“惶恐”，从这开场白的两点不难发现，一个优秀人物所具有的品德。在谈到我们为什么需要文学的时候，他说这其实就是“文学能给我们什么，文学有什么功能”的问题，文学的审美功能，文学的情感功能，无疑是最基本的两个方面了。而演讲中的莫言，也不知自己距荣获第八届茅盾文学奖（8月）、诺贝尔文学奖（10月），还有多长的路要走，还有多少需要坚持的时光。而在203月以后，莫言依然在文学的高密王国里，耕耘不息。
人世间再没有比坚持更好的办法了。一个人，只要有了爱好、兴趣，抑或仅仅只是个人的喜好吧，只要抓住坚持这个法宝，把自己置身于泥土之中，把自己的血管始终紧紧地和笔管相通，把自己的身份牢牢地铭刻在心，不管一路多么坎坷，也不管一路多少艰难，只要坚持，必将终有所获。
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