教案的编写应符合教学大纲和教材要求，具有针对性和可操作性。同时，教案的编写要注意教学评估，包括对学生学习情况的观察和分析，以及对教学效果的总结和反思。教案的编写需要借鉴其他优秀教师的经验和教学资源。
安塞腰鼓语文教案篇一
乐器往往是用来制造气势、渲染气氛、表达感情的，它因地域和民族等的不同而有“西洋”和“民族”之分类，更因构造和“玩”的方式的不同而有管乐、弦乐、打击乐等不同叫法，演奏出来的效果当然也是大不相同的。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味：它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点，把对人和鼓的描写放在同等的位置上和盘托出。
一开始，人是静的，静得像一株株朴实的高粱。风吹叶动正衬托出他们的静。鼓也一样，“呆呆地”，“似乎从来也不曾响过”。这黄土高原上百十个以高粱为背景的鼓者是注定了要有一场不同凡响的表演的!
忽然之间就爆发了，爆炸了。作者用比喻的排比句来营造这“壮阔”“豪放”“火烈”的阵势：“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”“斗虎”。腰鼓改变了人们的感觉，引发了人们的联想，而这一切的最高境界就是“挣脱了”——“束缚”，“冲破了”——“羁绊”，“撞开了”——“闭塞”。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段。需要提醒的是，“反复”不是“重复”，不是相同词、句、段的两次以上的简单出现。在《安塞腰鼓》里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。
“好一个安塞腰鼓”为全篇确定了基本的音高、色泽、氛围和主要的精神走向，无论上、下文怎样摇曳、生发、词采飞扬，都不会走得太远，这是作文常规之一，也是文章之所以“这样”而不是“那样”的根本。本文的“精神内涵”也在这里：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”这两个紧密相连的段落是流动于所有动作、情景、章句里的不变的灵魂，以后的每一次感叹和议论都不曾离开它。
请注意以下几个地方：“隆隆隆隆的豪壮的激情……”一段里，“阵痛的发生和排解……”一句表达的是对改革开放以后，祖国走进新时代的振奋和自豪之情;“除了黄土高原，哪里有这么厚这么厚的土层啊!”可以理解为对中华民族几千年灿烂辉煌的历史的比喻，是民族立足本土、再创辉煌的坚实前提和基础;四个“愈捶愈烈”领起的短段和短段里短句的出现起到了深化主题、热化感情、增强力度的作用。
开头是静悄悄的，结尾也静成了“另一个星球”，这种猛然爆发和戛然而止的安排显然别是一番匠心。它的直接效果是，主体部分因为首尾的安静变得更加火红、热闹、气势冲天了。
“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。仅仅感受一下也行，这节奏、气势、色彩，这生命力旺盛的后生，这纯粹的阅读的快感。
高原生命的火烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞。
安塞腰鼓语文教案篇二
1、理解积累“亢奋、晦暗、羁绊、冗杂”等词语。
2、体会排比句的含义及其作用。
1、反复诵读，体会文章恢宏的气势，理解其中包孕的情感和深意。
2、品析关键语句，体会文章语言的节奏美，诗意美。
理解散文对高原生命的热烈赞颂，是对民族魂魄的礼赞，感受其中生命的律动和力量，丰富文化素养。
1、反复诵读，体味文章的韵律和气势。
2、品味语句，体会语言的节奏和诗意美。
多角度理解文章的主旨。
诵读法、联想想像法、研讨法。
二课时。
第一课时。
一、导语设计（多媒体展示安塞腰鼓表演的画面）。
二、充足朗读，感知文章。
1、学生朗读课文，初步感知文章，标示段序并勾画疑难字词。
2、教师配乐范读后学生和乐自读，体会情绪与语气节奏。
3、学生集体朗读，揣摩文章蕴含的思想感情。
4、请学生分组品读，根据文中描述，用“---------的安塞腰鼓”的形式，对安塞腰鼓进行概述与评价。（空缺处可填词，短语，句子）如：豪放的安塞腰鼓。
三、研读与赏析。
1、学生自读，提出疑问，师生合作探究。
如学生提问：如何理解文中排比手法的表达效果？
2、教师提问，学生合作探究后回答。
如教师提问：有关文章的主旨，有多种见解。联系生活体验，谈谈你的理解。
3、学生齐读课文，体会文中对腰鼓场面的渲染，铺排。
四、课堂练习：根据文中的词语填空。
第二课时。
一、复习上节课内容。
二、赏析课文美点，体会神韵。
1、本文大量运用排比和反复的修辞手法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。请学生勾画出使用排比和反复的语句，体会表达效果。
（排比：增强语势，加深感情。反复：突出某个意思，强调某种感情）。
2、学生诵读所勾画的语句。
3、请学生就课文的词，修辞，句式，写法，结构等方面，用“--------好，好在-----------”的句式简要评述文章美点。
如：“忘情了，没命了”好，好在有力地表现了生命沸腾，力量喷涌不可遏止的情景。
三、话说延伸。
请学生畅谈流传在家乡有特色，有影响的民间艺术，条件许可的，还可进行表演。
四、课堂小结。
本文是一首生命的赞歌，力量的赞歌。腰鼓是人类生命力量的凝聚，能最充分，最彻底的表现生命的阳刚之美，作者对其倾注了全部的热情与笔力歌之，颂之。文章用语激昂，酣畅淋漓，大气磅礴，让人激情澎湃。
五、课堂练习。
完成课后练习。
安塞腰鼓语文教案篇三
教学设想：
1、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，对生命与力量的赞美倾泻而出欲止不能。所以教学分为四个活动板块：字词擂台赛；走进录音棚；我是评论家；文化小使者。整个过程以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，让学生受到美的熏陶。
2、在语文学习活动中尊重学生的主体地位，采用小组合作，突出教师的点拨与小结。
教学目标：
1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句的运用及比喻、排比、反复修辞的作用。
3、通过学习感受生命与力量的美，深入体会作者所歌颂的生命力量。激发对民族文化的热爱，做优秀的文化传承者。
学习重点：
1、品味文章优美的语言。
2、理解各种修辞的作用，熟读成诵重点句。
学习难点：
引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学方法：
诵读法、小组合作学习。
教学课时：
一课时。
教学过程：
一、激情导入。
（出示安塞腰鼓的图片，）请同学们去看一幅图片，这是（腰鼓），它属于哪个地区（陕北），这是静态的安塞腰鼓，那么动起来的安塞腰鼓是何其壮观、何其豪放啊！（放舞动的安塞腰鼓的视频，放完后）豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。（师说，然后学生读“安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20xx年以上的历史。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。）（黑色字屏幕出现）。
今天，就让我们一起走进刘成章的《安塞腰鼓》，去感受它的风采，它的魅力。（板书课题）。
二、字词擂台赛（会读、会写生字词）。
1、老师手中拿着本课的生字卡，如果你认识，你就勇敢地站起来读，如果读对了，其他同学跟读两遍。（利用生字卡检查字词）。
2、我们学习字词要做到温故而知新，请看屏幕，齐读两遍。（看屏幕齐读两遍）。
三、走进录音棚。
（1）如果第一个学生读的很好，其他同学进行评价好在哪里？点拨：他完全可以是一名播音员了，注意了读音、节奏、重音情感。
（2）如果第一个同学读的不好，例如情感不到位，（上面两种情况不管出现哪一种，顺势而推）我们来感受一下名家对于安塞腰鼓的朗诵。（播放视频）。
2、我是小小播音员：预设几个段落，指导学生朗读；
（1）第7段，从一路高昂和先缓慢后高昂两个不同方面进行指导，来理解安塞腰鼓带给我们的感受。
（2）文章反复出现的核心句子朗诵示范，不同的重音停顿，效果不同。
（3）29、30段舒缓的语气去读，读出静中的动感想象。
四、我是小小评论家。
1、用词。如：动词、叠词„„。
2、修辞。如：排比、比喻、反复„„。
3、句式。利用短句的形式。
4、动静映衬。
学生有自己的见解，然后多读，通过读体现自己的理解。
1、从用词方面说；
（1）“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
（2）“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
2、从句式上说。
“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
3、从修辞上说。
（1）“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
（2）文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
（3）文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。本文有句内部、句与句、段与段之间的排比。
（l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
（2）句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
（3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！
4、从写法上说；
（1）能使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。例如：“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”
（2）动静结合。例如文章的开头和结尾的静态描写。
5、文章的情感：本文通过一系列对安塞腰鼓赞美的语词，来表现对安塞腰鼓的赞美，同时赞美安塞腰鼓给人的激情和力量，赞美黄土高原，赞美强健有力充满希望的黄土地人民。
五、主题探究，做文化的小使者。
文章仅仅是在写安塞腰鼓吗？他为什么要写？让我们走进刘成章，（刘成章，当代诗人、散文家、共产党员，陕西省延安市人。他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品一等奖。散文集《羊想云彩》和散文《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖。“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”——就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。
俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”作者是陕北人，在他的生活中安塞腰鼓不陌生，我们从其字里行间看到的是他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往和倾心爱恋。唯有如此，他才写的酣畅淋漓，曲尽其妙。老师写了一首小诗，与大家分享。
好一个安塞腰鼓，这是生命和力量的渲泄；
好一个安塞腰鼓，这是人情和自由的挥洒；
好一个安塞腰鼓，这是文明和文化的传承；
好一个安塞腰鼓，这是慷概激昂和气壮山河的时代之歌；
好一个安塞腰鼓，这是中华民族顽强不屈的精神和魂魄！
我们一起读起来，希望每一个同学都做一名文明文化的传播者和传承者！
安塞腰鼓语文教案篇四
1、理解、积累词语，体会排比句的含义及其作用。
2、学习本文形、神结合的语言。
能力目标。
1、理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
2、品析关键语句，注重感悟并发表自己的见解。
德育目标。
通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
教学重点。
理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
教学难点。
学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
教学方法。
1、采用自读感悟式，即以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，注重学生读的优化训练，以读代讲。
2、课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。
3、将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合。
教学过程。
(一)导入新课。
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，以其奔放的动作、铿锵的节奏成为生命和力量的宣泄。今天让我们走进刘成章的《安塞腰鼓》，一齐感受其中的生命律动。
(二)学习新课。
第一板块：初读课文，整体感知。
1、知内容。
给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论。然后用“……的安塞腰鼓”的形式对安塞腰鼓进行概述、评价。(空缺处可填词、短语、句子，是文中的内容。)。
2、明结构。
文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。(好一个安塞腰鼓)。
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看(听)……”的句式叙述出来，领悟作者所歌颂的生命的力量。
第二板块：精读文章，品味语言。
指导学生采取“评点式品读”，学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读2遍，要求用“好，好在……”这一句式简要评述文章美点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
第三板块：研读课文，探究主旨。
有关文章的主旨，有多种见解。联系生活体验，谈谈自己的理解。
鼓励学生各抒己见，言之成理即可。
第四板块。
学用课文句式，段式，请学生畅谈流传在家乡有特色、有影响的民间艺术。
学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议。
(三)、课堂小结。
刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命的赞歌，力量的赞歌。作者是在赞美安塞腰鼓，更是在赞美安塞腰鼓给人的激情，赞美宽厚辽阔的黄土高原，赞美生活在黄土高原上那“元气淋漓”“释放出那么奇伟磅礴的能量”的人民。作者于文中表现出的高超的抒情的技巧，也像那鼓声一样，震响在我们的心里。
(四)、布置作业。
学生找自己喜欢的段落，并熟读成诵。
安塞腰鼓语文教案篇五
1、 理解排比句、感叹句对表达感情，增强语势的作用。
2、 感受本文所抒发的生命律动的激情。
3、 领会文中含义深刻的句子，体会文章所表达的思想感情。
4、 训练朗读能力，体会文章的气势。
5、 培养捕捉关键语句的能力，锻炼理解分析能力。
投影演示法、讨论法、审美欣赏法、多种形式朗读法；自主、合作、探究的学习方式。
1、 朗读品味课文，从不同的角度、不同的侧面感受安塞腰鼓的美。
2、 感悟用语言表现声音的艺术美，感受音乐壮美的一面，领悟生命力量的伟大。
本文是一篇自读课文，气势恢宏，语言简洁有力，铿锵激越，很适合朗读，在课堂教学中，贯穿朗读训练，并且以朗读带动理解，在朗读中体会和领悟。
：腰鼓、相关课件。
1、 教师引导，学生自读。
2、 朗读表演，体会文章。
3、 讨论分析，把握文章。
1、 学生谈感受。
2、 师小结，课件展示课题：安塞腰鼓。
3、 欣赏安塞腰鼓，感受气氛，学生节奏练习。
（二） 。
1、 教师范读课文。
2、 学生自由朗读。
3、 学生谈感受。
4、 个人朗读，其他学生评议。
1、 自由朗读——叠加读。
2、 击桌子、赞叹、交替朗读。
3、 学生比较前两种方法，带来的不同感受，引出排比句。
（六） 。
安塞腰鼓语文教案篇六
1.情感目标：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
2.知识目标：体会运用修辞手法、短句和富有张力的词语所构成的场面描写。
品味本文语言美，感受安塞腰鼓的魅力。
教学手段。
多媒体powerpoint工作环境暴风影音工作组件。
教学步骤。
（课前播放背景音乐《黄土高坡》）进入上课时间。
一、导入。
一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。这里没有朱自清笔下的和风细雨，这里没有小桥流水人家的细腻，这里也没有吴侬软语的咿咿呀呀；这里只有奔腾的黄河，只有酱色的黄土，只有火红的高粱，只有朴实、剽悍的西北汉子。
今天，就让我们随着刘成章的生花妙笔踏上黄土高原，去安塞古镇，去欣赏有“天下第一鼓”之称的安塞腰鼓。
二、教师板书课题。
三、师：请大家把课本打到123页，快速浏览文章，自己解决生字词。如果你愿意的话，可以出声读一下。（过程2～3分钟）。
四、结束浏览。
请看大屏幕，这里有几张安塞腰鼓表演图片（3～4张），请大家看一下这与文中描述是否一致。（教师对图片做简单讲解，图片选用比较有张力、有气势的）。
五、有一个问题要问大家：本文记述了一个的过程，描述了一个的场面。注意，这两个问题的答案是一样的，请大家思考一下。
（生：静。）。
师：那么中间表演的过程可以用哪个字概括？
(生：动或闹。)。
（生：前为安静，后为寂静。）。
谁能区分这两个词语的不同？
明确：安静一般形容有生物而保持安静的状态，寂静一般用来形容环境的安静。例句如：学生都在认真地写作业，教室十分安静。
2、我在田野中漫步，四周一片寂静。
（明确：茂腾腾的后生、系着红绸子的腰鼓、黄土高原、起伏的群山、火红的高粱。）。
想象一下，这些东西聚合在一起给了你什么样的感觉？
（明确：诸如粗犷、豪放、狂野、大气磅礴、活力等。）。
八、那么想一想，如果我们朗读这篇文章的话，我们该怎么读它？
（明确：开头和结尾应低沉一些，更深情一些，中间部分应激情澎湃，情绪激昂。）。
九、那么一会我给大家时间自由朗读这篇文章，然后大家展示。朗读之前我把个人的一个朗读心得介绍给大家，希望对大家有所帮助。
（幻灯片内容：四部朗读法：1.大，大而不喊；2.慢，慢而有情；3.快，快而不乱；4.稳，稳而有度。）。
简单解释：大，就是读的声音要大，即使读错了，也要大大方方的读出来，这样别人才可能给你指点。大而不喊，不要扯开喉咙，要让听到的人知道你在读课文。慢而有情，要体会文章所蕴含的感情，是高亢还是低沉，是欢快还是悲伤等等。快而不乱，讲究把文章读熟。稳而有度实际上是前三点之后的总结，是一种效果。简单的说，就是通过前三步的阅读，根据自己对文章的体会，读出的课文，该高的高，该低的低；该快得快，该慢的慢；该高亢的高亢，该低沉的低沉；该欢快的欢快，该悲伤的悲伤。
好了，下面给大家5分钟的时间大声自由朗读。
十、学生片段朗读展示，老师及同学点评。人数控制在3~4人，如没有学生朗读静态段落，教师可进行提示。如有可能，教师可在学生朗读后进行朗读示范。
（至此用时不超过25分钟。）。
十一、播放《安塞腰鼓》视频朗读。（6分钟）。
（明确：文章第12自然段。个人总结的词语有劲、自由等。）。
教师提示：有劲也好，自由也好，实际上都是生命的跃动。我认为用生命去概括最好，安塞腰鼓诠释了生命，激情与张扬，放纵与自由；生命的激情也支撑着安塞腰鼓，刚劲与活力。
十三、设想一下，假如你是表演队中的一员，此时你会想些什么？
（明确：什么也没想，只把它看成是一种激情的宣泄、生命的激荡，他不会在乎周围有没有观众，有没有人关注，他在用“敲起来”和“跳起来”来获得一种精神上的自由。）。
十四、展示教师个人感悟（幻灯片形式）。
一场安塞腰鼓，实际上就是人生的完整历程，在起始的安静中积蓄、孕育到人生辉煌时的挥洒与张扬，再到老去时的沉思与宁寂。
慢慢沉寂下来的是鼓声，而久久震撼我们心田的是那近乎疯狂的搏击着的生命。“我们崇尚专注一生的事业，我们更赞赏自由奔放的灵魂”，那千年黄土孕育的奔流黄河滋润的安塞腰鼓啊，你敲击着生命之门，跳动着生命之舞，燃烧着生命之火。
当远处那声渺远的鸡啼响起，我感到有另一种生命在涌动。
十五、作业。
1.对印象深刻的某个场面进行描写，用上排比、反复等修辞手法，150字左右。
2.朗读文章，体会文章的修辞和句式特点。
板书设计。
刘成章。
响鼓前------------安静。
安塞腰鼓语文教案篇七
《安塞腰鼓》是初中语文七年级下册第四单元的第二篇讲读课文，是一篇散文。它是一篇歌颂激荡的生命和磅礴力量的散文，文章的主旨有多种解读：歌颂生命中奔腾的力量;表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望;歌颂阳刚之美，人就应痛快淋漓的生活、表现等，但是有一点是确定的，这篇文章的教学必须以读为主，在不断的诵读中进一步感受其中蕴含的生命气息。
1.知识目标：通过朗读课文，理解主要内容，学习本文形、神结合的语言，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2.能力目标：立足课文，注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美，培养学生合作探究的能力。
3.情感目标：开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重的阳刚之美熏陶感染学生。
重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
难点：文中多次写到“好一个安塞腰鼓!”，这样反复抒写起到什么样的艺术效果?
一、播放视频，激发兴趣(多媒体)。
第五代导演陈凯歌有一部电影《黄土地》，在20世纪80年代风靡欧洲。它靠什么征服西欧的观众?是拥有“天下第一鼓”美称的安塞腰鼓。从此以后，每逢国庆庆典，我们总能看到安塞腰鼓的激越场面。今天就让我们感受一下安塞腰鼓生命的激情。(播放安塞腰鼓的表演视频)。
看完视频之后，用一个词语或句子概括一下你的感受。
用自己喜欢的方式读课文。
课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，请找出来。
说说你所感受到的安塞腰鼓好在哪里?
总结明确：安塞腰鼓好在：火烈的舞蹈场面;鼓声的巨大力量;茂腾腾的击鼓后生;变幻的舞姿。(火烈的.舞蹈场面;鼓声的巨大力量;茂腾腾的击鼓后生;变幻的舞姿。用电子白板写出来。)。
安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲’’吗?这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的??(排比)(电子白板展现出来)。
明确：排比的类型：句内排比、句间排比、段间排比。
要求：找出课文当中任一类型的排比，并把它有感情的朗读出来。
组织交流：
(1)句内型：
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!
(2)句间型：“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”——这是句间排比，排比中又含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”——这是句间排比，要读出雄浑气势和强盛力量!
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
(3)段间型：
“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!
使人想起：千里的雷声万里的闪!
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”——段间排比。三个“使人想起”层层推进，如同一个个念头在人脑海中闪过，要读出此起彼伏的交错感。
讨论：文中大量运用排比，对于描写场面、表达情感有何作用?
明确：排比的作用：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。(磅礴气势——赞美之情，用电子白板展现出来)。
安塞腰鼓语文教案篇八
1.掌握课文中的生字新词，感受安塞腰鼓的恢宏气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
2.了解排比、反复及短句的表达效果，体会作品所蕴含的节奏美和诗意美。
3.感受中华民族生命律动的厚重阳刚之美，学会热爱生命，热爱生活。
教学重难点。
1，、赏析场面描述的语言，感受安塞腰鼓的雄浑气势;。
2、掌握和运用文中等修辞手法及其在文中的作用。
教学方法。
诵读法、讲授法、自主合作探究法。
教学课时。
1课时。
教学过程。
一、新课导入。
1)导入词。
安塞腰鼓，那火一样热烈的舞蹈，在我国大西北黄土高原上享有“天下第一鼓”的美称。在这样激越的舞蹈面前，我们谁都会觉得它美、好、精彩。可是真要我们用文字去描述这舞蹈，却又会觉得很难，会感到言语的匮乏。今日，就让我们一齐来学习刘成章作家的这篇作品——《安塞腰鼓》，去欣赏和学习他的精彩文笔吧!
2)作者简介。
3)背景介绍。
二、预习检测。
1)字词注音。
2)词语释义。
三、整体感知。
1、听读课文，根据提示完成文章结构图。
(见后附ppt)。
2、分工朗读，深入文本。
1)朗读安排。
1—4和28—30自然段由一人读;。
9—11和25—27由3人分别读，前1人的声音还没落，后面1人赶紧跟进;。
13，17，22，24由男生一齐读，其它的全班一齐读。
2)朗读指导。
1-4段沉稳期待，中速不乏力量;。
5—27段语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点;。
28—30段读出悠远寂静若有所思的情绪，稍慢。
3、细节感知。
1)安塞腰鼓的总体特征是什么?
(明确：粗犷、豪放、壮阔而又热烈)。
2)简要说说安塞腰鼓表演带给了你什么样的感受?
(明确：学生自由发言，言之有理即可。)。
可是：
看!——。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断激起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
(明确：比喻和排比;本体和喻体;生动、具体、形象地描述了安塞腰鼓的力量美。是直接描述。)。
3)这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
“这腰鼓”这一段用了哪些反义词?
(明确：空气(冰冷——燥热)，阳光(恬静——飞溅)，世界(困倦——亢奋)。
用三组反义词比较强烈，写出安塞腰鼓奇伟磅礴、雷霆万钧的能量。)。
四、合作探究。
1.找出全文中感情最炽烈、音调最高亢的句子。
(明确：
——好一个安塞腰鼓!
——好一个安塞腰鼓!
——好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!
——好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!)。
“好一个安塞腰鼓!”间隔反复四次。
“好”包含着什么?或者说作者想要歌颂什么?
2.本文运用得最多的修辞方法是什么试举例说明这样的写法对表现文章的思想感情所起的作用。
(明确：
排比;。
(1)句子内部的排比：
“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!”
(2)句与句之间的排比：
狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”
(3)段与段之间的排比。
作用：
这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激起豪壮，增强了文章的感染力，能表达出强烈的思想感情。)。
3.本文好词佳句俯拾皆是。既适合声情并茂地朗读，又适合有滋有味地赏析。选择你喜欢的句段做有感情的朗读，然后做美点赏析。
句式：我喜欢朗读第_______自然段(朗读)，因为它用_______修辞手法(或者其他手法)表现(达)出了________。
赏析角度提示：修辞、短句、叠词、文章结构等。
(例：
百十个腰鼓发出的沉重响声，……只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，……也是隆隆，隆隆，隆隆。
叠词的运用，反复和排比的综合运用，表现出“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量。)。
4.倒数第四段中的“交织!旋转!凝聚!升华!”这几个词能不能对调?为什么?
(明确：
不能。因为这几个词的排列按必须的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。)。
5.为什么说“当它嘎然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生"?
(明确：
这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到异常的静。其次，那里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。)。
6.怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡啼"?
(明确：当喧闹声停止后，人们仍沉浸在活力中，好象炽热后的寂静。这时以“鸡啼”反衬寂静。)。
五、主题探究。
这篇文章歌颂了什么?(主题)。
(明确：
歌颂了生命和力量——由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。
表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在那里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切束缚的力量。)。
六、课堂小结。
这是一篇描述抒情性散文，经过对安塞腰鼓的场面描述，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，这是生命和力量的宣泄，这是人情和自由的挥洒，这是中华民族和黄土高原特有的一种礼貌、一种文化。
七、写作技巧。
1、从用词方面说：叠词、反义词的运用。
2、从句式上说：铿锵的短句、独词句。
3、从修辞上说：比喻、排比、反复。
(有句子内部、句与句、段与段之间的排比)。
4、从写法上说：以静衬动，动静结合等。
_在资料上和形式上取得了完美的统一。
写作借鉴。
1.铿锵的短句。
其他如“落日照大旗”“愈捶愈烈”等句子，无不铿锵激昂。
2.激昂的排比。
本文很多运用排比，有句子内部、句子与句子、段落与段落之间的排比，不仅仅交错出现，还有连续出现的，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比段落，好似江河一泻千里般不可遏止。
还有层层递进的排比，如“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，如同排山倒海般的气势，使人透可是气来。
八、仿写练习。
同学们，你还明白哪些令人震撼的具有地方特色的民俗表演呢?
请模仿本文的写作手法，试着用自我的语言去描绘出来。
九、板书设计。
刘成章。
表演前——表演中——表演后。
(安静)——(激昂)——(寂静)。
安塞腰鼓语文教案篇九
2.体会文章对人的旺盛的生命力的赞颂，对中华民族的旺盛的生命力的赞颂。
【教学重点、难点】。
重点：有感情的朗读课文。
难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命的力量。
【教学方法】。
多媒体教学。
【教具】。
多媒体课件。
【课时安排】。
一课时。
【教学内容和步骤】。
一.创设情境，导入新课。
通过播放多媒体片断“黄土风情”，给学生以形象的感受，并调动沉重的情绪。
二.整体感知。
：屏幕显示板书：
亢奋容不得羁绊。
好沉重严峻的思索力。
震撼释放出能量。
颤栗浓烈的享受。
三.朗读训练。
教师指导：第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。
学生分组自己朗读，体验作品的情感、气势，然后推荐代表，比赛朗读。朗读内容为中间部分，将其分成五小节，第5-第13段，14段-17段，18段-22段，23段-24段，这四部分由各组代表朗读，25段-27段由全班同学集体朗读。(在朗读的同时，播放多媒体片段“腰鼓英姿”，以鼓声伴读，创设情境，加强学生对生命律动的感受，进而品味语言，理解语言中包含的对人的旺盛的生命力的赞美之情。同时，用比赛的形式来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。)。
安塞腰鼓语文教案篇十
1.识记本文出现的重点字词，了解安塞腰鼓。
2.学习本文经过生动形象的语言描述腰鼓表演的技艺，品味文章的语言。
3.学会欣赏舞蹈表演的艺术，感受舞蹈的美，体会安塞人的内在品质。
教学过程。
一、课堂导入。
师：源于生活的艺术，表现形式有很多，哪位同学能够说出自我明白的几种。
生：画画、雕塑、武术。
师：我们身边的能列举几个吗。
生：闹元宵、踩高跷、舞狮、秧歌。
二、理解题目。
教师引导学生就文章题目提出问题，对课文有一个初步的整体感知。
三、整体把握课文。
1.解决文章中的生字词。
教师把生词分为四类：注音、解释、书写、累积。启发学生体会这样分类的目的。指出整理、累积词语的方法，什么样的词语需要整理和累积(不认识的、重要的、有价值的)如何累积(分类、书写记忆、运用记忆)。
2.文章写了什么。
要求：默读课文，回答下列问题。
(1)文章开始部分，写一群后生神情沉稳而安静地站着;紧之后写他们开始捶、发狠、忘情、没命地捶;这样的行为一向持续写到了文章的什么段落文章最终说：当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静。由此可见，文章写了一次黄土高原人表演安塞腰鼓的文艺活动。由此，你认为整篇文章的层次能够如何划分归纳一下各部分的大意。(教师预设：第一，表演前;第二，表演中;第三，表演后。)。
(2)在文章中间的部分，同学们是否发现有一些句子反复出现，在整体理解课文方面能给你什么提示根据这些提示，试着把这一部分划分一下小的文章层次，总结一下层意。(教师预设：第一，写安塞腰鼓的舞姿以及给人的联想。第二，写安塞腰鼓巨大的声响给人的感受。第三，写安塞腰鼓给人心灵的搏击。第四，从力量、声响、光影的变换，艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。)对你欣赏舞蹈艺术有什么启示吗由此初步思考，作者写安塞腰鼓，要表现什么从哪些语句、段落能够看得出来试着读一下。
四、重点研读。
师：你认为文章哪一句话、哪一段、哪几段写得比较好好在什么地方说一说理由，读一读，体会一下;或者有什么疑问、需要讨论的问题，咱们一齐讨论一下。
1.文章写表演前的情景，有什么好处。
师提示：没有一个静止的开始，后面的忘情的动，好像就没有参照系一样。那里的静，是为后面的动蓄势。
分析：人物茂腾腾的后生;背景一片高梁地，咝溜溜的南风;性格朴实;神情沉稳而安静;腰鼓呆呆的，似乎从来不曾响过。
2.作者写安塞腰鼓的舞姿有什么特点是怎样写的这样写有什么好处。
先用排比写：一捶起来就发狠了、忘情了、没命了;然后用比喻写后生的舞姿像强震击起的石头;然后用排比和比喻的方法写鼓点像骤雨;流苏像旋风;脚步像乱蛙;瞳仁像火花;风姿像斗虎。
这样写的好处：比喻使描述的对象更加生动具体，排比增强了文章的语言气势，很好地写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
写出了陕北高原人的性格特点：粗犷、豪放、开放。表现：在这样一片贫瘠的土地上那消化着红豆角角老南瓜的躯体要挣脱、冲破、撞开束缚、羁绊、闭塞，由晦暗追求明晰、光明、富裕生活的一种信心和勇气。
4.如何写安塞腰鼓的响声的。
用排比和比喻的修辞方法，写出了安塞腰鼓沉重的响声以及声势的不一样凡响。
第一句写响声撞击在山崖上，山崖发出回声;第二句写响声撞击在心里，观众的心里产生共鸣;第三句写响声引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。
5.是从哪几个方面写安塞腰鼓给人丰富的想象力的(力量、声响、光影的变换。)。
这是人对闹声的一种感觉，当闹声突然停止的时候，人会感觉异常的寂静。那里是用静来反衬刚才的闹。
7.如何理解耳畔是一声渺远的鸡啼。
鸡啼是天亮的象征，是期望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，有这些安塞人的精神，他们必须会创造出一个崭新的世界，这也正是期望之所在。
五、小结。
1.文章写了一次安塞腰鼓的表演活动，作者想经过叙写，表达作者对于生命中奔腾的力量的赞美;表达作者对黄土高原人特有的内在的精神品质进行赞美的思想情感。
2.在文章的写法上，你有什么启发(按照时间划分来写活动的方法;语言大多使用修辞方法，以增强语言表现力;善于抓住生活中美的东西;写表演活动能够从舞姿、声响、给人的想象、给人心灵的冲击等方面着手。)。
3.安塞人内在的东西给你什么启示(人应当有追求，应当这样痛快地生活和追求着。)。
4.阅读这样的文章应当注意的问题：学会调动自我的感觉经验，体会问题背后所蕴含的东西，从而到达理解语言文字的目的。
六、布置作业(选其一)。
1.观看千手观音，写一段自我的感受与同学交流。注意运用刘成章写安塞腰鼓的手法，学习他的语言。(教师供给网址)。
2.你明白我们家乡独有的民间艺术表演形式吗试着搜集、整理、交流一下，学习本课的写法，写一写正月十五闹元宵时秧歌队伍表演的情形。
第二部分网络议课实录。
问题一：教学设计到教学实践：加法还是减法。
陈大伟(以下简称陈)：读完你的教学后记，我能清楚地感受到你对教学的理性追求。做事之前要清楚自我想干什么，这虽说是老生常谈，但在实践中我们却常常迷惑和忘记。你对学生的理解基础、达成理解可能的方式、理解什么、学会描述的方法，学会欣赏舞蹈等方面的认识和分析给人很多启发。这种启发是对认识教材和分析教材的思路的启发，对我的帮忙很大。你在反思中提到这节课，自我设计的资料过于繁重。想法太多，反而一个也没有实现好。我很同意这样的看法和观点。课堂教学不能贪大求全，什么东西都想做，结果什么事情都没有做好。
任念国(以下简称任)：十分同意你的观点。追求大而全向来是教师经常犯的一种错误。可是自我感觉：教师备课时还必须要大而全，只是在具体的实施过程中要选择最佳的、适时的切入点，以点代面，重点突破，从而更加深入地全面把握。
陈：我同意备课要深、透、全，但关键是在课堂教学的具体实践中要学会舍得，并充分认识到一节课不可能吃成胖子，教学中不是为了展示自我对教材理解多么深刻!想法太多，反而一个也没有实现好。或许，此刻教师要做的，不是怎样去扩充，而是应当想想怎样做减法。
陈：很多教师在做公开课时带着沉重的包袱，想着得奖，想着听课者的好评，却失去了自我和真实。实际上，一节课就是一节课，三维目标需要在经常的教学活动中追求，不是一节课就能实现的。评课时，我们也不能求全责备，不能要求一节课自主学习、合作学习、探究学习都必须出现。
任：这一点我是深有感触。如果不能把压力很好地转化为动力，战时的状态不能很好地调整的话，这确实是一个授课教师一个用粉笔作战的战士要打败仗的很重要的原因。
陈：这是很难避免的压力。我认为，有更高层次和境界的教师在此时是心中仅有学生，只根据学生的需要和现状进行教学。
问题二：单篇教学与主题单元如何有机联系。
陈：我把你的《安塞腰鼓》教学简记读了两遍，我认为你的把握是对的：以时间为线索，分表演前、表演中、表演后进行，而在表演中，又从声响、动作、想象等方面展开。
以时间为线索是一方面，同时研究到这是一个艺术欣赏的单元，还能够从舞台艺术的角度具体展开，比如：
表演前：
(人物)一群茂腾腾的后生。
(场景)他们的身后是一片高梁地。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣裳。
(动作神态)他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。他们朴实得就像那片高梁。
我觉得这是一个电影场景的写法，也是戏剧开幕前的场景，能够让学生充分想象，并在想象中期待那惊心动魄的一捶。
表演中：
鼓点像骤雨(声);流苏像旋风(物);脚步像乱蛙(人);瞳仁像火花(眼);风姿像斗虎(人的整体感觉)。
任：你的提议让我很受启发。从主题单元的角度来研究这篇课文的教学设计，不失为一种好的方法和策略。因为自我对舞台艺术了解不多，所以没有去涉猎。陈教师所提议的设计，是一个很好的思路，对于学生来说，文化艺术舞台艺术的涉猎和储备，可能对他一生都有好处。这个思路我会汲取的，多谢!
陈：在我的听课实践中，我注意到很多教师很难把握一节课的要点，他们仅仅是就事论事，缺乏整体感和前后关联只见树木不见森林，并且也很难找到展开教学的思路。所以我与中小学教师交流时常常谈到：我们要学会欣赏整个画面，而不是仅仅陷入某一个局部。我注意到你在此处异常强调多谢，我很高兴，哪怕就这一个问题我们达成了共识，都是我们讨论的成果。
问题三：如何认识和处理文章的特色。
陈：我以为这是一位舞蹈艺术行家的杰作。学习排比，是这节课的一个要点。经过那里的学习，让学生意识到，排比不是重复，而是从不一样角度展开(或者不断深入地迫近，此处是从不一样角度展开)。学生要学习观察舞蹈艺术，需要从声、形、动态、眼神、整体感觉等方面入手。
任：关于排比，你的观点让我很受启发。学生的理解不够深刻，可能就是缘于教师的研究肤浅。自我平时的分析也只是站在考试的角度，让学生体会一下：排比的使用有什么具体意义，增强了什么样的语言气势(有什么表达效果)而已。至于如何从哪些方面来增强语言气势、如何在实际运用中学会写排比，还真的没有深入探索过。我想这也许是自我今后应当注意和努力的方向。
任：对于比喻的产生，首先是建立在联想和想象的基础之上的说法，我认为还是很有道理的。比喻的本意是用另外一个大家或者听话人比较熟知的东西，来陈述自我要说而对方不大容易理解的资料，所以，先有联想，然后才能产生自我认为很贴切的比喻;至于想象，如果在此时有用武之地的话，换成比较好了!
任：非要找一个例子的话，找张晓风的《行道树》好了。
陈：另外，你很注意抓住词、突破词、强调词，我觉得这是很好的。但短句也是这节课的一个重点，短句怎样利用，在运用中体会短句的作用，我觉得还需要讨论或者引起重视。
任：对!自我在词语、短句、铺排句子组合的整体设计上，确实缺乏一个通盘的研究，导致在语言的学习上缺乏整体性。
陈：在此，我更想向你请教：长句、短句表达的差异是什么，在此课中怎样处理更好。
任：能够从几个方面来体会：(1)短句、长句、段落的交错使用、融合，与安塞腰鼓鼓点的急促与舒缓，沉重与轻盈，整齐划一的队伍行动与个体的舒展表现相结合的现场描摹是一致的。(2)甚至能够用长句、短句、段落的重复交错使用来完成对课文的整体梳理和把握。(3)能够放在文章的整体把握阶段，加深对文章资料的整体、深入理解和体会，以求得对这种舞台艺术的深入体会和领悟。(4)在对这种表达方式的仿写和运用中加以体会。
任：我觉得是分散在具体的语言环境中体会要好一些，让词语成为有家的词语、成为句子中、语言中活生生的词语。实际上，我在词语的设计上是想教给学生一种梳理的方法。但最终，还是少了这一环节。
问题四：生活是源还是文学是源。
陈：如你所说，对安塞腰鼓你不熟悉，学生也不熟悉。所以你在教后反思中所设想的一次视频的播放的意义和价值似乎不能低估。如何用更好呢我想把它作为引起和展开教学的核心。我设想：是否能够先播放一段视频，这样安排教学流程：
(1)引导：看了这一段，你最强烈的感受是什么用几个词描述一下。
(2)启发：我们来看一看某某作家的感受，他是怎样描述这种感受的。
(3)体味：反复咏读、品味字、词、句，体味短句、排比、比喻的用处。
(4)运用：此刻我们再看一遍视频，想一想，你对这段舞蹈有了哪些更深刻的印象。
(5)表达：想一想，应对这段舞蹈，你会写些什么你将怎样写。
这样的线索会不会简单一些，会不会节俭出一些时间来。
我没有语文教学经验，所以仅仅是一种设想，要请你思考和批评。
任：关于语言文字的理解，是先由具体的现实录像般的视觉感受给大家一个印象，还是在学生自我感悟语言文字产生印象之后，再给学生一个具体的例子予以现身说法我还是期望：先让学生感悟语言文字本身，将视频放在最终。原因很简单：所谓，一千个读者就有一千个哈姆雷特。让学生先有自我的哈姆雷特是很重要的，一是任何事情必须先有自我的确定，二是避免被先入为主的感性材料所左右，泯灭创造的机会和可能，这更贴合语言文字理解的习惯吧!
陈：你的意见很有道理。我也说说我这样研究的理由，它实际上涉及生活是源还是文学是源的问题。我的研究是：安塞腰鼓舞蹈艺术是源，这篇作品是流，先有安塞腰鼓这种艺术形式或者艺术活动，然后才有这篇文章，我想的就是先回归本源，而不是首先用文本约束。这样的教学进程就是：直观地回归艺术本身，自我先感受、体悟;然后用文章做参照，体会文章的特色与创造;再回到艺术，提升自我对艺术的感悟和表达。这样，学生将有更大的创造空间，一千个哈姆雷特更容易出现。我个人的感受是，音乐艺术、形象艺术留给人的创造空间比文学艺术留给人的创造空间更大，所以《易系辞上》说：书不尽言，言不尽意。
当然，这种讨论和实践都能够继续深入。
安塞腰鼓语文教案篇十一
1、第1段作用：用简洁的语言，突出后生们生机勃勃的生命力。将他推向舞台，具有吸引人、震撼人的力量。
2、2-4段：蓄势待发，为下文写安塞腰鼓的恢弘出场做好铺垫。
3、第7段：用排比、比喻、反复生动地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿，节奏分明，铿锵有力，从语势上使人感到了安塞腰鼓的壮阔，豪放，火烈。
4、12段：揭示了安塞腰鼓的文化内涵和生命意识。要“挣脱”“撞开”的是束缚、羁绊、闭塞，是人身上坚硬的外壳，一切冗杂的东西。是贫穷、落后、旧思想束缚了“那么一股劲”。
5、15段“遗落了一切冗杂”理解：打破了人们身上层层坚硬的外壳，不计较功名利禄，不患得患失，不必苍白憔悴。
“观众的心也蓦然变成牛皮鼓了”理解：写出了腰鼓的声音撞击在观众的心理，观众的心与之产生共鸣。
6、18段“奇伟磅礴的能量”一句的理解：黄土高原的后生们有着自然健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。他们并未因贫困封闭而丧失对生命的渴求，他们身体里蓄积着强大的生命能量，一旦释放，便磅礴激荡。
7、第20段，因为江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载原始、粗狂的生命力量的“厚土”，只有黄土高原可以，所以说“多水的江南——打不得这样的腰鼓。”
本句运用对比，突显出作者对黄土高原情有独钟，赞扬了那里的人充满磅礴的生命力量。
8、第30段理解：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂。内容让以动衬静，用“鸡啼”反衬寂静，在结构上总结全文。鸡啼不仅是天亮的标志，新的一天的开始，也是希望的象征。作者相信黄土高原上的人们迸发出来的力量一定会创造一个崭新的世界。
9、“好一个安塞腰鼓！”在文中反复出现四次，从全文看，它起什么作用？答：这句话是文章的抒情线索。反复出现，表达了作者对安塞腰鼓无限赞美。
10、安塞腰鼓具有鲜明的地方特色，它所蕴含的是什么？
答：安塞腰鼓是人类生命力量的凝聚物，是一个表现生命之源和力量之源的象征体。
11、本文运用大量的排比、比喻、反复等修辞，用安塞腰鼓充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵，歌颂了黄土高原人们激荡的生命，磅礴的力量，表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。
安塞腰鼓语文教案篇十二
教材分析：
《安塞腰鼓》是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的优美豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的热情颂歌。作者通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。抒发了中华民族挣脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。文章语言如诗如画，极富音乐美。在内容和形式上取得了完美的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激昂，同时还大量运用排比，有句与句、段与段间的排比，交错出现，一个接一个，热烈、激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵第12至16自然段。
2、学会本课生字词，联系上下文理解“茂腾腾”“震撼”“烧灼”“威逼”“骤雨”等词的意思。
3、了解安塞腰鼓独特的魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。
教学重难点：通过品读课文，了解安塞腰鼓独特的魅力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。
课前准备：搜集黄土高原、安塞腰鼓的图片、影像或文字资料。
第一课时
一、预习导学
1、阅读黄土高原及安塞腰鼓的资料。
2、查词典理解下列词语的意思：
烧灼： 威逼：
亢奋： 蓦然：
元气淋漓： 戛然而止
3、从文中找出合适的词语填空
（ ）的后生 （ ）的南风
（ ）的鼓点 （ ）的流苏
（ ）的脚步 （ ）的瞳仁
（ ）的风姿 （ ）的舞蹈
（ ）的空气 （ ）的阳光
（ ）的世界 （ ）的鸡啼
5、细读课文，你从哪些地方感受到安塞腰鼓独特的魅力？有感情地读一读。
二、课堂研讨
（一）导入新课
1、欣赏陕北民歌《黄土高坡》
刚才我们欣赏的是陕北民歌《黄土高坡》。在陕北黄土高原上还有一种民间艺术，叫腰鼓表演，主要流行于安塞地区。齐读课题，“塞”是个多音字。（正音）
2、通过预习，你能用一两句话介绍一下安塞腰鼓吗？
（播放文字资料）（安塞腰鼓融舞蹈、歌曲、武术于一体，具有20xx年以上的历史。可由几人、几百人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力，被称为“天下第一鼓”。豪放、粗犷的后生挥舞着手中的鼓槌，跳着强健、火热的舞步，气壮山河，振奋人心。）
（二）初读课文
1、陕西作家刘成章用他饱含诗情的笔触为我们描写了安塞腰鼓，让我们来感受他给我们内心带来的震撼和冲击。
2、请同学们自读课文，思考哪一句话最能表现作者的情感（好一个安塞腰鼓）
4、学生找句子，出示四句，你觉得应该怎样读这四个句子？（课件）
5、如此豪放的腰鼓，如此激情飞扬的朗读，是否也触动了你朗读的愿望呢？从文中选出你最喜欢或你认为最有气势的段落，大声地读读它。
（相机正音：“捶酸枣树搏击战栗陌生”等词。）
6、指导生字书写： 粱 骤 搏 枣
7、理清课文脉络，划分段落，概括段意。（提示：看看哪些段落是写打腰鼓的?）
8、学习课文第一~四自然段。
自由朗读，思考：腰鼓表演就要开始了，“我”看到了什么？
相机理解“茂腾腾”“朴实”（ 沸腾着生命的热烈；叠词更富有韵味。）指导朗读。
三、当堂训练：
课文按 —— —— 的顺序分成三部分，请写出每个部分的主要内容。
第一部分（ ） 。
第二部分（ ） 。
第三部分（ ） 。
教师小结。
四、巩固练习
1、听写本课词语。
2、综合改错。
雨过天情，天上出现了一道彩红，学校更美丽了。香樟、黄杨、金桂等树叶上不断地陆续地往下滴着晶银的水珠，蝴蝶在花圃里飞来飞去，小鸟在树上叫个不停。学校到处勃勃的生机。
第二课时
一、温故预习反馈
1、听写本课词语
2、写出下列词语的近义词。
朴实（） 火烈（） 活跃（） 浓烈（）
3、写出下列词语的反义词。
急促（） 安静（） 痛快（） 陌生（）
二、激发兴趣，导入新课
在1992年的北京亚运会上，一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕，这就是——安塞腰鼓 （ 生齐读）
承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命的赞歌！它粗犷、雄浑、动力十足，它是激荡的生命和磅礴的力量的象征，你看：（播放一段腰鼓录象）
好一个安塞腰鼓！一个怎样的安塞腰鼓呢？请你来填一填，可以填课文中的词语。
出示：好一个安塞腰鼓！好一个 的安塞腰鼓！（读好这句话）
腰鼓捶起来了，我们的心也受到感染，心也变得热烈！在著名作家刘成章的笔下，这安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因为，它是一曲 “陕北人民生命活力的赞歌，黄土高原厚重内蕴的礼赞！”
今天，让我们再走进课文，进一步去领略安塞腰鼓的丰采和独特魅力！
三、课堂研讨
1、文章按“鼓响之前——腰鼓表演——鼓声止息”可分为三个部分。而第二部分（5-17自然段）是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且四个角度的分水岭都是一句话。
那就是：“好一个安塞腰鼓”
2、交流。
（一）第一层：
第六节：
1、你读出了什么？（安塞腰鼓鼓声的雄浑激越，豪放火烈……）齐读这一节。
2、老师把这段话改写成这样的形式，我们一起来读一读。有什么感觉？（像诗一样，富有节奏）
（出示： 骤雨一样， 是急促的鼓点；
旋风一样， 是飞扬的流苏；
乱蛙一样， 是蹦跳的脚步；
火花一样， 是闪射的瞳仁；
斗虎一样， 是强健的风姿。 ）
3、如果这样写，好不好呢？出示：
那急促的鼓点，像骤雨一样，
那飞扬的流苏，像旋风一样
那蹦跳的脚步，像乱蛙一样
那闪射的瞳仁，像火花一样
那强健的风姿，像斗虎一样
4、仿写
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁； 一样，是 ； 一样，是 。
这诗一样的语言，富有节奏的鼓声，狂舞在我们的面前，我们怎能不赞叹――（生读“好一个安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！”）
小结板书：这一部分是在写安塞腰鼓好在哪里?（火烈的舞蹈场面）
出示第七节：
1、引读：这腰鼓，使冰冷的空气—— ，使恬静的阳光—— ，使困倦的世界——
2、看看不同颜色的词语他们是什么关系？（反义词）
腰鼓捶起来之前，空气是—— ，阳光是—— ，世界是—— ，腰鼓捶起来了 ，空气—— ，阳光—— ，世界—— 。
思考：你从这三对形成强烈对比的词语感受到了什么？
这样的变化，全因为有了这——安塞腰鼓！这热烈而奔放的——安塞腰鼓！
齐读：好一个安塞腰鼓！
（二）第二层：
1、让我们一起读读9、10两节。
2、谁来找出两个比喻句。读一读。
山崖蓦然变成牛皮鼓面了。
观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。
为什么这么说？（因为安塞腰鼓强烈是声响给人以震撼，腰鼓在动，所以山崖在动，心更在动。）
3、想一想：还有什么也变成牛皮鼓面了？（河流、黄土地、天空）
4、仿写
百十个腰鼓发出的 ，碰撞在我们的心上 ， 也蓦然变成 ，只听见 ， ， 。
5、山崖在动，心在动，人在动，一切都因为这安塞腰鼓在动！这鼓声震撼山河，震撼我们的心灵，我们不由得在心里大声呐喊——好一个安塞腰鼓！
小结板书：这一部分是在写安塞腰鼓好在哪里?（鼓声的巨大力量）
（三）第三层：
1、指名读12、13节。
2、出示“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”
指读，
“它”指什么？
这组排比句连用三个动感十足的词语突出了什么？（表现出安塞腰鼓气吞山河的场面和震撼人心的力量。）齐读。
（出示填空：一群 的后生。）
（1）理解“元气淋漓”： 生命力十分旺盛，在任何时候都显得痛快淋漓
（2）谁赋予了后生们如此奇伟磅礴的能量？（齐读13、14节）
小结板书：这一部分是在写安塞腰鼓好在哪里?（茂腾腾的击鼓后生）
（四）第四层：
2、引读：每一个舞姿都——
3、小结，这一部分，可以概括为——变幻的舞姿。
4、齐读16、17节：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！——痛苦和……
小结板书：这一部分是在写安塞腰鼓好在哪里?（变幻的舞姿）
（五）指导背诵
（七）课文中除了写安塞腰鼓的“活跃”“激烈”，有没有写“静”呢？
这样“静——闹——静”的写法，有什么好处？
俗话说：静如处子，动如脱兔。如果说，表演中的安塞腰鼓是热烈，强烈、壮烈、火烈的，那么，表演前的静是严阵以待、蓄势待发，表演后的静是戛然而止、是平静、安静、宁静、寂静。不管是舞前的还是舞后的静，都是为了突出舞时的烈。虽然舞停了，但舞姿仍在眼前，舞声仍在耳畔，情感仍在心中。
2、指读最后一节。
鼓声戛然而止，世界一下变得出奇地静，以致使人感到对她十分陌生。简直到了另一个星球。耳畔传来的是一声——渺远的鸡啼。
“一声渺远的鸡啼”表明了什么？（对明天充满了希望）这是热情释放后的冷静，这样的结尾意味深长。
四、当堂训练：
1、安塞腰鼓是一种独特的民间舞蹈艺术。课文主要写了安塞腰鼓的 、
、 、 ，
从而赞美了黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。
2、学完这篇课文，你对“安塞腰鼓”又怎样的感觉？用几个词语表达出来。
2、背诵第12至16自然段。按课文内容填空。
板书设计：
火烈的舞蹈场面
鼓声的巨大力量
14、安塞腰鼓 茂腾腾的击鼓后生
变幻的舞姿
（ 热烈奔放 粗犷豪迈）
安塞腰鼓语文教案篇十三
《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。浓墨大笔，抒写饱满的生命激情;以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美;想象奇伟，意境雄浑。既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋，气壮山河的时代之歌。这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以整个教学过程以“朗读”为主，在朗读中感受气势，在品读赏析中感受语言之美，使学生得到艺术的熏陶。
1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
2、学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
3、通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重、阳刚之美熏陶感染学生。
理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
第一板块：初读课文，整体感知
1、知内容。
2、明结构。
说明：文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话(好一个安塞腰鼓)这是文章内容与结构上的核心句。
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看(听)……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。
第二板块：精读文章，品味语言
1、学生采取"替换式品读"，感受语言的节奏美，诗意美。
学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。(出示幻灯)
骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪身的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
2、指导学生采取"评点式品读"，理解文章语言的意蕴美，情味美。
分小组交流，全班交流。
第三板块：品读文章，学用语言
1、学生再读文章，学用课文句式、段式。
三、
安塞腰鼓
一、知内容：“……的安塞腰鼓”
二、明结构：“好一个安塞腰鼓”核心句
三、寻美点：(根据学生发言板演)
安塞腰鼓语文教案篇十四
1．感受文章语言的气势，发现句式以及用词上的特点。
2．初步懂得民间艺术形式与其地方特点息息相关的道理。
一课时
朗读、默读、圈划、讨论、看短片等。
《安塞腰鼓》以充满激情的笔墨向人们描写了独具地域特色和浓厚生命 意韵的安塞腰鼓队的演奏唱面，这是一首生命的赞歌，力量的'赞歌。安塞腰鼓，既是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征；其自身又是人类生命力量的 最充分、最彻底的表现,还充满历史感和文化内涵。
许多人都从电视媒体上看到过安塞腰鼓表演，上课伊始，放映不到两分钟的录像。在 具体情景中感受腰鼓队那奔放的舞姿，激越的声音，磅礴的气势，明快的节奏，汇成一股撼人心魄的力量。
交流：安塞腰鼓有什么特点？
朗读课文，用一两个词语分别概括自己的感受。
交流：文章语言有什么特点？
小组探究，然后班级交流：引导学生选择自己喜欢的句子，探究本文语 言的特点。
1．本文感叹句很多，有15个自然段是用感叹句结尾的。
2．文章多用短句来表现安塞腰鼓的特点。如 “忘情了，没命了”，有力地表现了打腰鼓的人与腰鼓的浑然一体，他们都是沸腾着生命的；“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
3．本文多次运用比喻的手法，例如：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风 一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。一组句子从多个角度描写腰鼓、打腰鼓的人。这些喻体总的 形象特征表现为有活力、有激情、有强烈的节奏等。
4．本文大量运用排比，不仅有排比句，还有排比段，有的交错出现， 有的一连许多句。再如“骤雨一样，是急促的鼓点”这一段，依次描摹了腰鼓队的舞姿、雨点般的鼓点，翻飞的装饰物——流苏，跃动的脚步，飞扬的眼神。这几幅 画面犹如一组快速闪动的电影镜头，眼花缭乱，心魄颤动，让人来不及细细观看品味，只有被动地感受，被它强烈震慑，不由自主地发出赞叹。
5．连续运用几组反义词，产生对比鲜明的效果。如：“这腰鼓，使冰 冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使闲倦的世界立即变得亢奋了。”三组反义词鲜明地突出了腰鼓给这里带来的热情与活力。
1．理解文章中腰鼓与黄土高原的关系。
2．初步懂得文章的语言表达风格等是为作者的需要服务的。
苍凉悠远的西北、厚重的黄土高原是孕育出安塞腰鼓的地理文化环境。西北汉子性格 刚烈质朴，处事干脆利索，不拖泥带水。西北人的这种生活态度是安塞腰鼓这种艺术形式产生的人的因素；在此时此地，人和鼓一体，艺术和生命同在。
作者选择这样节奏鲜明强烈、意象雄浑等的表达形式正是为了表现安塞腰鼓的豪迈、 奔放、激烈，西北汉子生命中奔腾的力量，以及要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
主题探究学习，围绕一 种民间艺术，收集整理相关材料，进行适当调查或访谈，撰写知识卡片或者小报告。
这一环节可以看学生的情况确定研究小组成员人数与搭配，以及作业的篇幅、完成时 间等。
安塞腰鼓语文教案篇十五
（一）学科教学目标：
1.积累文中重要词语，掌握排比、反复句式的特点及表达效果。
2.能有感情地朗读课文，并学会从修辞等角度品味句子，提高学生的鉴赏能力。
3.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
（二）法制渗透目标：渗透《保护世界文化与自然遗产公约》和《世界文化遗产保护管理办法》的相关知识。
1.引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；
2.引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，并通过联系生活，加深对生命的思考认识即教学的重点。
1.朗读法：通过多种形式的朗读感受语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。
2.讨论品味法：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，仔细揣摩品味。课时安排：1课时。
一、导入新课。
1.多媒体播放安塞腰鼓表演视频，创设情景，激发学生兴趣，导入新课。
二、新课教学。
（一）初读课文，整体感知。
1.学生自由朗读课文。要求：对文中的重点词和喜欢的句、段进行勾划和标注，并标出段落序号。
2.多媒体出示重点词语及读音，积累词语。
3.说说初读感受。
你认为作者为我们描绘了的安塞腰鼓，请在横线上填上合适的词语。
（二）再读课文，领悟情感。
1.听读课文选段，点燃学生朗读课文的激情。
2.分组朗读。前后桌四人一组，相互听读、交流、朗读。
朗读指导：根据课文内容，把握好语速的快慢、语调的高低；注意词。
与词、句与句、段与段之间的停顿；注意语音的轻重，一般情况下，动词和形容词要重读。
3.代表选读：选读你最喜欢的段落或句子。
（三）三读课文，品味语言。
1.请在文中找出你最喜欢的句子，读一读，品味品味它表现了安塞腰。
鼓的什么特点，这种特点是通过什么表现的。先在文中标注，然后自由表达。
2.可以用这样的句式说话：“我喜欢句子，因为它通过表现了。”
学生品味、讨论、交流，教师点拨引导。
3.学生展示对语言的品味。
4.强调排比、反复两种修辞的特点及表达效果。并通过具体例子加强理解。
（四）拓展延伸，渗透法制。
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，有20xx多年的悠久历史。表演可以由几人或上千人一同进行。其磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称“为天下第一鼓”。
国家非常重视文化遗产的保护，并依据《保护世界文化与自然遗产公约》和《中国文物保护法》制定了《世界文化遗产保护管理办法》。其中第七条规定：公民、法人和其他组织都有依法保护世界文化遗产的义务；国家鼓励公民、法人和其他组织参与世界文化遗产保护；国家文物局、县级以上地方人民政府及其文物主管部门应当对在世界文化遗产保护中作出突出贡献的组织或者个人给予奖励；省级文物主管部门应当建立世界文化遗产保护志愿者工作制度，开展志愿者的组织、指导和培训工作。
2.发掘家乡文化，保护文化遗产。教师根据学生的回答作适当补充。进一步强化学生对文化遗产概念的理解和保护意识。
三、小结。
四、作业布置：
1.请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。（课外完成）。
2.积累词语，收集文中好字好词。
3.背诵你认为精彩的语句，并摘抄笔记本上。
安塞腰鼓语文教案篇十六
我的目标：领略的文化艺术美。提高自己感知能力和审美水平。
小知识点：腰鼓属打击乐器。形似圆筒，两端略细，中间稍粗，鼓长约34厘米，两面蒙皮。鼓框上有环，用绸带悬挂在腰间，演奏时双手各执鼓槌击奏，并伴有舞蹈动作。
基础检测层次疏理
目标及要点：掌握字词、作者、背景、整体感知文章主要内容。
1.我需要认识的生字和解词。提示：生字、生词、易误读误写的字词。
2.我想要掌握的作者和背景。提示：可借助资料。了解一些西北地区的文化艺术样式。
3.我能够分析的层次或思路。
提示：抓住作者创作构思时设计的点线分析：学生独立思考后小组研讨。
主体物： 辐射物：
联想：
情感：
重点分析感悟漫谈
1.我能用自己的话概括本文的主要内容或分析文中喜欢的句段。
提示：结合层次梳理的关键几个点，然后去整合;也可以集中于段落内容的概括。
2.我能结合生活实际谈自己对主旨分析。
提示：可从多个角度去分析文章主旨，然后结合现实的生活实际谈谈自己的理解、看法、感受或情感熏陶等。同学们可以从文题、情感、关键句段、写作背景、主要写法等方面入手分析。
《安塞腰鼓》第一课时测试
1.给下列加粗的字注音。(6分)
(1)亢奋( ) (2)羁绊( ) (3)冗杂( )
(4)辐射( ) (5)蓦然( ) (6)戛然而止( )
2.根据拼音填汉字。(5分)
(1)亢奋：
(2)羁绊：
(3)冗杂：
(4)戛然而止：
(5)叹为观止：
3. 下列句子中运用了哪种修辞方法，填在括号里(10分)
(1)黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。( )
(2)好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!( )
(3)它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。( )
(4)百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。( )
(5)“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步
4. 体会“好一个安塞腰鼓”在文中的作用?(4分)
5.下列各句中对课文内容理解有误的一项是( )(2分)
a.“它使你惊异于那农民衣着包裹着躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”，这句话赞颂了安塞腰鼓充满着活跃、强盛的生命力，这句话中运用了先抑后扬的表现手法。
b.“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。”这句话中赞颂了安塞腰鼓的壮阔场面、豪放情感和火烈的气氛。
c.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓，”这句话表达了作者对江南的柔美风情的赞美。
d.“耳畔是一声渺远的鸡啼”采用了以动写静的方法，突出安塞腰鼓强烈的艺术感染力
安塞腰鼓语文教案篇十七
作者以激情四溢的笔墨，描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激越，以及它所蕴含的蓬勃的生命力。生命因力量而得到渲泄出来，力量又带生命奔腾升华，文章赞美了安塞腰鼓，也赞美了黄土高原，赞美了朴实、坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放，豪放洒脱，坚韧顽强的生命状态。
本文在结构上较为鲜明，可以分为三大部分：
第一部分为前四个自然段，主要写敲鼓前的预备阶段。这一部分首先概括描写了“一群茂腾腾的后生”的外貌、神态，并以静衬动，蓄势待发，为下文安塞腰鼓的响起做好了铺垫。
第二部分从“但是”到“成了茫茫的一片……”，写安塞腰鼓演奏的阶段。这一部分可以再分为几层，这里运用了一种反复的修辞手法——“好一个安塞腰鼓”，文中出现了四次，可以自然分为五层。第一层，写场面和感受，突出了安塞腰鼓气势的壮阔和豪放;第二层，写鼓声，并且写与观者产生共鸣，突出这力量给人的震撼和鼓舞;第三层，写后生们的动作，突出这力最体现了生命力的奇伟磅礴;第四层，写舞姿，极赞安塞腰鼓所显示的力量之美;最后，写节奏，它是生命的渲泄、升华的体现，更使人产生一种崇高、向上的精神境界。
第三部分即最后三个自然段，写鼓声的戛然而止。这一部分与文章开头相照应，以静衬动，写人们被深深吸引，并沉醉其中，进入到安塞腰鼓所带进的心境、意境之中，突出了它的感染力之强。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比段落，犹如江河一泄千里不可遏止。许多排比，对仗工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬;还有的排比层层递进，如“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”.排山倒海般让人透不过气来。
课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放;“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景;其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
课文自始至终.一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半点喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
指导学生学习这篇课文，要抓住生命和力量的宣泄这一中心点，让学生深入领悟作者所歌颂的生命力量。要围绕生命的勃发来理解作者对黄土高原和江南的议论，不要作无谓的争执。
根据文章特点，让每个学生都读，以一组的学生为一单位，分角色读或分段读等，多种形式的阅读，让学生觉得读乐无穷。《安塞腰鼓》是篇铿锵激越的散文诗，可让小组先讨论，揣摩该如何表现文章激越、疾猛的节奏，然后要求每小组朗读一节，另让四组男生读四段构成排比的反复句。这样在无形中又形成了一种比较和竞争气氛。
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