读后感是一种反思和反馈，它可以帮助我们思考自己在阅读过程中的体验和成长。怎样处理好读后感中的主观情感和客观评价？以下是小编整理的一些有关读后感的经典范文，希望能够给大家带来一些启示和思考的机会。
青柠时代读后感篇一
很喜欢郭敬明，喜欢他的作品《小时代》，从小四的作品中我能感受到那些人和事是那么真实，我完全走进故事中，被故事吸引着。
我不知道在小四心中，对于这个世界、对于这个城市，到底是一个怎样的看法。但是我可以从小时代中看到，这个物欲纵横的世界的最最深层的一面。
或许都是那样，在我们眼中，世界是纷扰的、城市是肮脏的，因为有人类的存在，有人类肆无忌惮地创造一些这样那样的欲望和情绪。小四其实描写上海的时候，我没有看到新的东西。因为对于我们来说，城市也就是那样了，这个世界也就是那样了——我们也找不到更好的词汇来描绘它，就像我们找不到更好的心态来面对这个世界一样。我所能感受到的，是小四用最俗的笔调去描绘的上海，我从这些落入俗套的描写中，能够深刻地向城市的内部去感知。我看到的是，一种平凡下，最最不平凡的黑暗。
驾驭一个角色到收放自如的地步，这是需要历练的。而小四在小时代中驾驭的角色，一个又一个，繁多却不显杂乱。每一个都是那么鲜明，每一个都觉得是活生生的，每一个都仿佛我们眼前一样。至于那些角色与角色之间的揣度，我也不知道我到底该怎么去概括和形容。
善变的、不可思议的、嚣张的、荒谬的，甚至是一时间难以接受的。这本书里都有。还有就是，可以让你会心一笑的。
青柠时代读后感篇二
这个暑假，我读了《尧舜时代》这本书。这本书与以往我看的神话故事都不一样，这本书聚集了许多尧舜时期的小故事，通过这些小故事让我明白了很多道理。这些尘封在记忆中的丰富而壮美的神话故事体现了我们华夏儿女瑰丽无比的想象，体会到了流淌在中华民族血脉里生生不息的精神，感受到几千年来回荡在中华大地上的民族精神。
牛郎织女绝美的爱情故事让我明白了要勇敢追求美好的生活，做一位勤劳善良的人，要懂得珍惜家人对我们的爱和付出；愚公移山教会了我遇到困难要持之以恒，不畏艰险，告诉我们要有足够的信心和顽强的毅力才可以战胜困难；禅位让贤让我感受到了一个君主的大度，认为只要是贤才可以做皇帝，心系百姓关心天下；大禹治水告诉了我做大事必须要有勇于担当的.精神，艰苦奋斗的品格，大公无私的襟怀，这也是我们中华民族精神的象征啊；禹铸九鼎体现了我们华夏民族的繁荣昌盛，也是我们现在所说的一言九鼎的由来，所以我们说话做事都要做到诚信哦。
时代在发展，人类在进步。古代神话虽然对世间万物做出的种种解释并不科学，但作为一种艺术，它具有着无比强大的魅力，它会给我们带来天真烂漫的幻想，是值得我们永远珍惜和铭记的。
青柠时代读后感篇三
黄金时代是一个隐喻，读懂一个隐喻的关键，就在于你从哪个角色出发。
好比在《黄金时代》中，我们可以通过两位主角、周围角色和读者的身分，选择其一进入故事中。
这些角色最后交杂在一起，以致于我们发现当中传达的意义，爱情的意义，人生的意义超越了时空。当中的普世价值，使我们能够在自己的生活中玩味。
§活得明白，明白活著。
我们身处的这个年代，有无数的爱情小说。
有的爱情作品很纯情，每个人都能从那份作品中找到年少的自己。
有的爱情很激情，能够让人内在的情欲被唤醒。有的爱情很做作，是那些鸳鸯蝴蝶梦、霸道总裁的想象，是人生的补偿。
我第一次读到《黄金时代》，是一个偶然的机会，而这本书结合了纯情、激情与做作的爱情面向，变成一个荒.唐却又真实的故事。
主角王二，他是个渣一般的王八蛋，没有担当，极为自恋。但是他对爱情的想法很简单，对睡觉的想法也很简单，简单到无法隐藏。
在那个每个人都需要歌咏领袖的年代，他通过那些无法隐藏的欲望，卸下了对时代不满的假面。
这副假面不会让他死亡，因为没有人应该为自己的本性而死。
相反地，这反讽出一副可笑的社会图像，只要你不犯某种忌讳，其他狗屁倒灶的事情，你可以随便干，尽情干，自生自灭的干。
另一位主角是陈清扬，她接触王二，逐渐对他产生友谊，以及爱情。
有趣的是，明明意淫陈清扬的人很多，为什么他最终选择王二?
因为王二不隐藏，他不意淫，他开诚布公的说着孩子都能拆穿的谎，说为了「伟大友谊」要跟陈清扬上床。
这种粗糙的借口，或许反倒不像是借口，倒像是实话。
在一个非常痛苦的时刻，陈清扬失去了丈夫，又被队伍里的人说成出轨的破鞋，她活在一个没有真相的世界，而王二本身就是一个亮呼呼的真相，是那个会在星夜底下裸睡的汉子。
也许跟王二睡，就能让自己活在向往已久的真相。
所以王二满足了陈清扬最简单的渴望，就是活得明白。
整部小说就是在说一对男女，他们如何活得明白的历程。
这个历程，真实而残忍，因为我们都在经历这个历程。
分析这个历程，可分为三个阶段，这三阶段组织出小说的整个架构，以及要传递的人生哲理。
§幻灭不是成长的开始，而是过程，因为幻灭永远不会结束。
起初。
陈清扬急于证明自己不是破鞋，她想要一个真相，一个被所有人承认的真相。
这就像孩子，孩子对真相的想法是天真的，天真到可笑。因为现实社会的人们总是戴着面具，好一点的面具是礼貌，差一点的面具是基于利益的欺骗。
少了面具，人们有时看不惯你，就像大家都疯了，就你没疯，那种被排挤的感受，反倒让人活得难受。
从字体心理学的角度说，每个人都有「自我」i，但自我不全然为我们所认识。在和自我，以及外在事物之间，有一个「自体」self，自体需要通过外在的「客体」object，建构自身的存在。
一个只有你清醒，别人都不清醒的环境，自体与客体某种程度上处于分离的状态。
你的给予，别人不需要别人的给予，你又不法真心接受。
譬如陈清扬，人们用「破鞋」代称她，她不喜欢破鞋这个称，或者说基本上没人会喜欢这个称，因为这个称象徵她是一个不忠的妻子，一个荡妇。
不只她个人的道德感无法接受，社会也谴责破鞋。
陈清扬反抗著，就像一个孩子听到父母对他说「我不爱你了。」。
她感觉自己很肮脏，感觉自己不被认可，连她的自我都开始产生了对自体的排斥。
在赫尔曼judithherman的著作《创伤与复原》中，我们能看见这样的例子，被强暴的女子，她从强暴的场面中抽离出来，彷佛那个被强暴的人是其他者，跟她无关。
当外在的客体世界强暴我们，我们的自我与自体、自体与客体就会分裂。
分裂使我们痛苦，因为渴望合而为一是我们的天性。
我们渴望能够认识自己，渴望在现实世界自我实现，渴望被接纳与接纳他人，喜欢我们的认知和真相一致。
陈清扬想要证明自己不是破鞋，却没有任何客体对象能够帮助她。这给她带我认同的混乱，她过去的自我认同，她建构的自体面貌被否定，彷佛不存在。
当然她还有另一条路，「选择盲从」。或是积极去探求真相，甚至与他人辩论，像苏格拉底，想要让所有人都清醒。
而苏格拉底的结局是死，而且是在众人以民主的方式投票下，决定他必须死。
一度，陈清扬也想死。
毕竟死亡能够让她像个烈女，直到她遇上王二。
中段。
陈清扬放下对于真相的执着，他干脆就跟王二搞破鞋，有种「既然你们说我是，那我就是吧!」呈现出自我放弃的面貌。
自体沦为客体的解释，某种程度来说，自体与客体就和谐了。
但如果这种和谐只是一种堕落，只是一种消极逃避，那么我们就会成为客体的奴隶。
这时候，世界的真相只有一个，就是我们的情绪。
我们的情绪使我们忍不住堕落，忍不住用各种方式去伤害我们，而这些伤害只是为了掩盖我们内心的伤痛。
就像在身上刺青，或是开始学习抽烟，喝酒之后和某个不怎么熟的人上床。
这些事情都带来一点刺痛，甚至曾经让我们后悔，可是这反倒让我们更放心。
因为相比幻灭带来的痛，至少这些痛是我们自己的选择。
所以有些选择让我们愤怒，让我们感觉不到做选择的快乐，因为我们并没有真正为自己做选择，我们是为了避免主客分裂带来的痛苦，委曲求全。
正如前面所说，自我不能完全被我们所认识，就像冰山，水面下方，那些潜意识的部分，无论我们怎么说服自己，那些潜藏的部分也不见得能顺著我们的说法。
好比「周处除三害」的故事，很可能他就和陈清扬一样，他并不是生来跋扈，而是他人对他的恐惧、奉承造就了他内心的自体面貌。
可是他的自我，那些对他人的同情与同理，渴望被接纳的需要，被身边的人刻意的忽视了，因为没有人认为他会是一个懂得同情、同理，需要被接纳的人。
渐渐地，周处也以为自己就是一个恶霸，不该和常人拥有同样的感情。
可是这种认知并不是周处自我的全部，所以最后他选择去杀蛟龙、猛虎，改过迁善。
可以说，所谓的和谐，就是自体与客体的统一，也就是自体背后的自我通过自体与客体，得到最大程度的自我实现。
这种实现超越了单方面的价值观与秩序，建构出属于我们自己的价值观与秩序。
回过头，王二是陈清扬在生活中唯一能够真诚对话，唯一感觉自体得到完全接纳的客体。
对于其他人，陈清扬怎么证明，他们还是会把她当破鞋。但王二有可能不把她当破鞋，还愿意跟她交朋友。
这也说明，为什么有些人会喜欢上跟自己背景差异很大的人。
因为当一个人让我们感觉被压抑的自体，能够通过这个人得到彰显，我们会更希望从他身上得到这种证明自己的感觉。
过分的压抑，会让我们对于自体与客体的融合更加饥渴，进而导致一些失控的表面。
譬如我见过一些大人眼中品学兼优的孩子，他们和学校的流氓混在一起。最后友谊终结于罢凌，他不明白为什么自己拿他们当朋友，他们不把自己当朋友。
因握力压力分布量测系统为他们从来都不是真正的朋友，他需要从那些流氓身上，从父母严格的管束中获得自由，而他误以为那些人跷课、打架、想干啥就干啥就是自由。
所以跟他们在一起，他对自由的渴望得到满足。
可事实上，这个孩子和流氓之间格格不入，他对那些流氓毫无意义。
在校，你是老师眼中的好学生、背景硬的孩子离校，你过的是丰衣足食的生活，接触的是同样社经地位的人。
就像某些人以自己有同性恋朋友为傲，但他们不是真正接纳同性恋，而是通过自己有同性恋朋友，好彰显自己是个自由、开放的，跟那些迂腐、传统不同的「更好」的人。
那些流氓，他们内心其实能感受到，自己并没有被那位孩子接纳，毋宁说是一种「附庸风雅」。
他们根本没有真正融入自己的生活，更多是他们用以自我满足，甚至显摆的工具。
当我们把客体完全当成自体自恋的工具，我们就无法真正和客体整合。
譬如一对夫妻，先生每次经常纠正妻子言行举止，且说是「为你好」，实际上他从没有聆听妻子的需要，那么这种为别人好的想法和行为，客体只是一个附属品，一个满足自体自恋的对象。
真正和谐的夫妻关系，夫妻互为自体，他们彼此共情、互相理解与接纳，彼此尊重。两个人都在互动中，得到更多对自己、对彼此，以及对伴侣关系的升华。
直观的说，就是「两个人都觉得自己有了对方之后，活得更幸福。」。
所以自体与客体无法整合，有时是因为外来引发的恐惧，有时是我们处理不好自己的自恋。
陈清扬接近前者，王二接近后者。
结尾。
《黄金时代》的剧情，始于分裂，终于整合，就像一场心理咨询的历程。
陈清扬和王二睡，象徵自体与客体合而为一。
陈清扬要王二收回破鞋的话。
陈清扬乾脆就当起破鞋，跟王二睡。
陈清扬发现王二并没有真的当她是破鞋，他接纳她的一切。可是王二混帐，他没有意识到也许有陈清扬爱上了她，还拿陈清扬当睡觉的朋友。
陈清扬已能理解，别人说她是破鞋，不等于她就是。但她也无须跟所有的客体对象证明自己不是。当陈清扬被批斗的时候，她能够若无其事的随大家摆弄，就像配合媒体演出的明星。
王二和她多年后在宾馆重逢，他们把过去那些事情拿出来说。这里谈的早不是破鞋的事，而是陈清扬想知道王二究竟有没有爱过她。
这时的他们已经成熟了，成熟到可以面对这个世界的虚伪，但不会因为别人虚伪，我们就非得刻意展现我们的「不虚伪」，好像我们高人一等。
面对王二说不清爱，陈清扬心底有谱，此刻的她已经不是当年站队的她。她不会极力想要证明自己是或不是破鞋，就像她不再纠结要知道王二究竟爱不爱他。
他们分开之后，再也没见面。
其实多数人都想活得明白，只是太难了。家家有本难念的经，那经是属于私人的，属于亲密爱人的，不属于其他人。
真正的演员可以在镜头前面演戏，转身又找回真实的自己。这才是最舒适的状态，无入而不自得。
青柠时代读后感篇四
其实这不应该算是读书笔记或者叫读后感，把分析一件作品上升到理论角度来探讨的事还不会做。
国内当代作家的书我读得很少，突然想认真研究下自己孜孜以求的东西到底是什么了，自然就需要多读两本书，一位老师推荐了这本书，然后我就买下了它，很简单，如此而已。
一天才看完，这在我的阅读速度上不算快，尤其是仅三万多字的中篇。
才看两页，就觉得这本书超乎想象的好读，没有一般纯文学作品的沉重与凝重感，开篇看似无意的轻松切入，一件事写了好几大段，不由感叹，原来写作真的很简单，只要作者有思路，一切不过是顺流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
刚瞧时，很想有人帮着导读下，生怕自己理解错了。平时就有这个毛病：喜欢看有文章评论的书。当然得是朴实公正的评论，花花哨哨文艺感强的评论是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一个独特立行的作家，40多岁开始写作，正在盛季便夭寿了。()他的简介我始终没从网上查，因为觉得够了，喜欢他的文字就够了。
文章内容许多地方写到性，任何一个作家不会回避，就看是拿来当成是个事来写，还是只是服务于文章本身，这也是与当下文字下等女人现象的区别。
从开始读时迫切想找人导读下，到没得逞后自己读完，期间越读越觉得要人导读的想法在消减，到最后掩卷竟是无语，没什么好和人说的了。在心里似有所悟，尽管不清晰，可那种映像就留在心灵的某一处，可能会在那里慢慢发酵吧，只管发酵好了。
有一点点感想：写作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一个文字就是自己。用王小波在后记里的话说，就是写自己感受到的生活，而不是去当说教者，低估国人的思维能力。再用一句流行话来说：不要侮辱别人的智商。
写作不难，只要肯写。
好咧，那我就放开手脚向前冲了哈！
青柠时代读后感篇五
这本薄薄的《黄金时代》讲述了那个时期的两个人。他们离经叛道，逍遥自在。
陈清扬放弃证明自己的清白，而是fallinglovewhit王二。
王二的痞劲反倒不讨厌，相反还很可爱。他们俩乐观，心宽。当然这些只是作品里的一种手法。可是在我眼中似乎指出了一条更为宽广的道路。当我们找不到出口时完全可以顺其而至，以一种内心的柔韧去化解。
我们可以活的更潇洒。
该作品应该写的是很纯粹的爱情吧，可是由于我最近经历了很多事情，不免有些自己更加个人的看法。
“陈清扬说她真实的.罪孽，是指在清平山上。那时她被架在我的肩上，穿着紧裹住双腿的简裙，头发低垂下去，直到我的腰际。天上白云匆匆，深山里只有我们两个人。我刚在她上打了两下，打得非常之重，火烧火燎的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事，继续往山上攀登。
陈清扬说，那一刻她感到浑身无力，就瘫软下来，挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人，她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切全部遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。”
是的，在书中可以清晰地看出陈清扬对王二的爱。陈清扬真正的因为王二改变了自己。
但是王二呢？
在我的阅读过程中似乎没有办法直接看出王二对陈清扬的爱。王二就是这么一个人。他没有因为陈清扬改变。对任何一位按常理发展的女性他似乎都可以这样对待。所以这就可以证明他并没有爱上陈清扬。他始终做的是自己，并没有被爱情洗礼。
这一场完美动人的爱情或许是陈清扬自己优美的华尔兹。不错，王二绝对是一位优秀的舞伴。
青柠时代读后感篇六
终于将这本书干光了，当初为了等这本书，可是等了很久呢。
喜欢顾里的霸道，喜欢她的强势，喜欢她伪装在强硬背后的温柔，为了朋友挺身而出，虽然，他对南湘说的那句打狗还得看主人，让我笑了好久，也让林萧郁闷了好久，让他明白了，吵架时没有一个人智商是正的。还有面对癌症时的那种毫不在意，却在手术室，痛哭失声。
喜欢如如的傻气，喜欢她看帅哥时的色迷迷的眼神，总是用奇怪的形容词让人摸不着头脑，傻傻笨笨的.，以至于自己酒醉醒来，在桌子上划了一个大口子，还不知道，也许她是顾里他们一行四人中最幸福的那个人，虽然没有男朋友，虽然没有很好的家世，但是有很好的父母，虽然没有较好的面容，但是有单纯的性格。
11・15上海静安区高层住宅大火我永远都记得。
青柠时代读后感篇七
今天，我观看了一部电影，名叫《黄金时代》。这部电影主要讲述的是萧红的一生。
萧红的一生是悲惨的，她出生在一个封建思想浓厚的家庭里，她的父亲对她很不好，还逼着她成婚，而她受不了就逃了出来，过上了四处漂泊的日子。
在萧红漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友们的帮助下萧红进入了写作的“黄金时代”，在那战火纷飞时代里，影响萧红创作重要的人就是萧军。两人因文学走到了一起，一起度过了艰难的日子，和萧军在一起的时光对于萧红来说是非常美好的，在那样的一段时间里，萧红充分发挥了自己的文学天赋并获得了鲁迅先生的赞赏。最后，两个人因为感情出现了问题而分离。与萧军的分离就代表了萧红的人生由幸福到悲惨。
萧红非常爱萧军，在萧红的人生处于低谷时，萧军给予了萧红温暖，陪她一起度过了难关，两个人开开心心的。
萧红的一生是跌宕的，但萧红并没有放弃对生活的渴望，仍然坚持创作，写出了好多有名的作品。例如《生死场》、《呼兰河传》等。她是一位伟大的文学作家，值得人们尊敬。
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青柠时代读后感篇八
《青柠时代》是青春系作家梅吉默默打造了三年，终于上映的“致青春”系列。
一起人为制造的车祸，让沈冬晴只能寄人篱下，享受着上学的待遇，却也不尽人意，成绩总是倒数；一次奋不顾身的维护，让楚君尧的眼中留下了另一个女孩的身影；一场抗争得来的初恋，让毕夏开始了患得患失的生活；一次命运的捉弄，让黎允儿不再相信毕夏，不再是好朋友；一次偶然的触碰，让败家子翡雨阳恋上了胆小的沈冬晴。一生中只有一次的相逢，猝不及防的出现在少年们酸涩又甜美的青柠时代。在最狼狈的时光相遇，在最美好的时节分手。
记得最清楚的是里面提到的想象世界中的：“但不管喜欢与否，我们已经置身于1q84.空气变了，风景变了，规则也变了。我们必须尽快适应这个带问号的世界。”是啊！现在的时代变化太快，真不知道真的到了1q84的时候，我们又身处在何处？现在也许不懂，十年后再读一读，说不定会有新发现。
相信在不久的将来，我相信《青柠时代》中的故事一定会感染着我。毕竟年华青涩，终将老去，我们将用用漫长的告别祭奠这场青春盛宴。
青柠时代读后感篇九
我是带着梦想从山村考到县立完全中学的，可谁知到了学校一切都变了，“文革大革命”开始了。
我们一年级的新生班级没有了班主任老师，学校的校长、老教师多数都被打倒，只是本校高中班的在校学生给我们做辅导员，整天带着我们开批斗会。我们对城里发生了什么全然不知，只是随着辅导员天天高喊“打倒走资本主义道路的当权派”、“打倒臭老九”、“实行无产阶级革命大串联”、“无产阶级文化大革命万岁”之类的口号。再以后就不上课了，几乎天天手捧红宝书，上政治课，开大会。
在县完中的几个月时间里，我们连一天文化课也没上，唯一业余娱乐活动就是跑到县电影院看电影，什么《万水千山》，《地道战》、《地雷战》，几乎都是革命战争题材的电影。每天三顿饭，每天有一顿饭总是一个3两的苞米面大窝头，一碗飘着几滴油花的西葫芦汤。
几个月过后，辅导员通知我们这批新入学的学生返回本公社去，他们叫“回乡闹革命”。返乡那天，父亲没有来接我，是学校用大卡车、挂着标语集中把我们分别送到各公社。就这样，我便永远地结束了在县城中学读书的生涯，又回到我再熟悉不过的小山村。
到了寒假过后又开学时，我们接到生产队的通知，就近到5里外的一所中学接着上学。说是中学，其实就是村一所小学加一个中学班，称七年级，这种学校叫“小学戴帽”。这所学校的驻地是土改时没收大地主的庄园，改建的，中间教师办公室和两边的中学班教室没有拆掉，仍保留着过去狼牙式建筑的原貌。我们七年级班在教室的东边，在这里总算能比较正规的上课了，只是教材突出与工农相结合的主题。比如几何课，分成度量、划线等。
后来，实行了十年一贯制，也就是小学5年，中学5年，把应上六年级的学生和我们七年级的，还有原来返乡的初中二年级学生，编到一起，统一到公社中学集中就学。那时，我们是按照红卫兵的建制编班，公社中学为红卫兵团，各班按红卫兵排编班。我们学校总共11个班，编成11个排。中学低年级班是1到7排，我们高年级班是8到11排，我被分到11排。就这样，我们才真正开始了中学时代的正规学习，时间是六十年代末到七十代初。
在这所中学，没有了“文革”时期的集会游行、喊口号了，课程基本是按部就班。我的第一任班主任老师是上海人，他是大学毕业，细高个，教语文课，普通话讲得还算很好，但也带一点上海方言语调，很敬业。后来，不知什么原因回上海老家去了，打那以后我就再也没有见到他，后来听说，他已经很早就病逝了。
我的第二任班主任是一名化学老师，他除了教化学课，还兼农业课。他高高的个子，经常带着一脸胡须，他非常乐观，每每见到他总是张着大嘴笑个不停。他很朴实，经常穿着黑色粗布衣服。后来他调到县城第二高级中学，也就是我以前考到那里的县完全中学，仍然教化学，前几年因患重病也去世了。
我的最后一位班主任老师是县一高中返乡的学生，“文革”时期，停止了高考制度，高中一、二、三年级统称老三届，家在农村的统一回乡，在城市的统一下乡插队。这个班主任老师很年轻，才大我们两三岁，教语文课，字写得很漂亮，无论是板书，还是批作文，我都很喜欢模仿他的字体。
那时，除了上文化课外，我们还经常参加农业生产劳动，主要是农忙时节，帮助生产队搞秋收，扒玉米、拔花生、摘秋梨、割高粱，集中在村里食宿。另外，还要搞一些勤工俭学，拾粪、割羊草等。
那时上学很辛苦，我家距离公社中学15里地，没有自行车，每天和同村的几个同学一起步行上学、放学一起徒步回家。由于路远，我们村里没有一名女同学到公社中学上学，有几个男同学也没有坚持到最后就辍学了。剩下我们几个男同学基本都是求学上进、且有一定毅力的。我们每天太阳没出来就在家里出来，晚上太阳落山才回到家。
那时，我的家因为建房欠下的债一直没有还完，生活还是很拮据，但我从不因为穿戴和吃喝怪罪父母。每天能穿上没有补丁的衣服、中午能吃上高粱米干饭和盐豆就心满意足了。
那时候，我很喜欢读书，家里没钱买书，我就在同学那里借许多小说、故事书。起初爱看反映战争年代的小说，《烈火金刚》、《敌后武工队》、《平原枪声》、《铁道游击队》、《林海雪原》等。但像《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《大八义》、《小八义》之类的繁体、且近乎文言文的书只是大致的`读，故事情节了解的只是一知半解。后来，偶尔看到了苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》，我更爱不释手，我为书中的主人公保尔·柯察金的感人故事所打动，特别他的是那句名言：人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
我很喜欢保尔·柯察金这段名言，在我的灵魂深处打下了深深的烙印，对后来我的人生道路奠定了一定的思想基础。
开卷有益，那时我每次写作文，老师都给5分，还经常把我的作文拿到别的班级做范文去读，这大概就是看书多的缘故吧。
三年以后，我们读完了中学高年级的全部课程，因为那时已经取消了高考制度，不能考大学了，我们填了一份毕业登记表便离开了这所中学，就这样，度过了我的中学时代。
青柠时代读后感篇十
听过很多次王小波的大名，但是从来没有度过，这是第一次读他的书。刚开始读的时候我在想这个人怎么这么粗俗，生殖器脏话天天挂在嘴上，读了一两章还是不太能够接受他的风格，但是读完之后对他的看法又突然是180度转变。
性似乎是王小波这本书的主旋律。不管是黄金时代，革命时期的爱情还是我的阴阳两界，每一部分都是和一个或者几个女人的故事。其实这很妙，抓住了大家的聚焦点，然后深入浅出地讲了一下他想讲不要求我们懂的东西。想懂他的把每个句子画下来慢慢分析，不想懂他的就当丑男的罗曼史看也无妨。
看的时候觉得王小波妙语连珠，还标记下不少句子写点批注，还想着最后写评价的时候一定要提一下，但是对着一块空白的写字区，脑子里只能记起零星几句，算了，索性不说了。
我最大的感受就是王小波对女性的尊重和喜爱，即使他在书里以一个名为王二的理工男为视点，但是从来没有任何贬低女性的观点，这一点我很佩服，调侃的也完全不朝着这方面。反而从他的对女性的描写里，看到一个个灵动丰满美好的女性，不管是性格还是外貌，让我第一次对女性这个群体感到的是崇敬和羡慕，当然我没有贬低自己或者其他女性的意思，因为一直以来的看法都是，女性有诸多禁忌，生冷不能吃等等，而且诸多不便，以及诸多危险，以至于经常会想自己是个男孩就好了，王小波第一次让我看到女性是这么一个美好的存在。
如果说写性是为了迎合读者，我觉得这不公平，因为王小波只是在描述事实，他或许根本不在意有没有人看他的书。很多人都说王小波是个很有趣的人，我也不否认，但是“有趣”这种现在已经用烂了的我都不好意思说它是褒义的词，再用在他身上，未免也太委屈他了。
青柠时代读后感篇十一
在当当上给儿子买书，根据别人的浏览记录，发现一本钟丽思的《顽童时代》，粗略看看，介绍得不错，一念之间，就买了。书来了，我随手拿起来翻翻，却想不到一翻之下，被深深吸引。一口气读完，几次笑出声来，又几次掉下眼泪。 一样米养百样人。她是特别又特别的小孩。如此聪颖，精灵，赤诚，勇敢，豪爽的灵魂，那样的度过她的童年，黄金一般的年代。对于她，这样的她，她的'一生应该都是黄金般的日子。
别样的天赋，别样的家教，别样的遭遇，别样的人生。她有点不幸，在她的童年，理解她接受她的人毕竟太少，她受到的大都是不公正的待遇。她又何其幸运，遇到了白衣的班主任，杜老师，陈书剑，李老师。这些不多的“一相逢”，正当得起“便胜却人间无数”。这是真的人，真的人生。相比之下，那些委屈和误解算得了什么。
最难忘的细节，是那两行蚂蚁爬出的诗句。不到七岁的小孩，因为实在感激老师，终于想出了与众不同的礼物送给老师。
读到这里，泪水止不住地流下来。
书中小孩的种种顽劣事迹，皆因一颗性情中人的本色赤诚之心，而显得格外动人。笑，让人折服感叹她奇妙古怪的心思从何处想来。哭，让人不因她是个小小孩童而看轻那一份侠义热情而止不住流下泪水。
相比泯然的众人，这确实是非一般的小孩。非一般的老师。非一般的际遇。非一般的童年。
有缘读到，实属幸运。等待她的《顽童之师》和《艰难时世》出版。
青柠时代读后感篇十二
《黄金时代》的故事很简单，开篇便写陈清扬找王二证明她不是破鞋：“我在山下14队，她在山上15队。有一天她从山上下来，和我讨论她不是破鞋的问题”，但王二偏要说陈清扬是破鞋，“所谓破鞋，乃是一个指称，大家说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲”。
然后，王二解释陈清扬被称为破鞋的原因：“大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂;而你脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以你是破鞋。假如你不想当破鞋，就要把脸弄黑，把乳房弄下垂，以后别人就不说你是破鞋。当然，这样很吃亏，假如你不想吃亏，就该去偷汉子来。这样你自己也认为自己是个破鞋。
别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。”后来陈清扬又下山找王二，因为传闻她和王二在搞破鞋，她要王二给出他们清白无辜的证明。而王二倒倾向于证明自己的不无辜。后来，王二以“伟大的友谊”之名和陈清扬搞起了“破鞋”，然后出逃，离开了农场，先是到后山，后来又驻扎在章风山。半年后，在陈清扬的建议下，他们又主动回到农场，“出斗争差”，写交代材料，如此，直到“”结束。
王二和陈清扬的交往发端于陈清扬希望王二证明她的无辜，而此时的童男子王二是个“我想爱、想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云”的下乡知青，他更倾向于证明陈清扬不无辜，证明的法子就是引诱陈清扬。
青柠时代读后感篇十三
第一次看王小波的小说—黄金时代。给人感觉至少得再看两遍才能有更深刻的理解，挖掘到更多作者的思想。能让我产生研究心态的书十分少，一则我比较懒，二呢，之前看过的书表达比较直白。
以下是我第一遍阅读的一些感悟。
王二和陈清扬两人无论外形还内在，都十分不同。但是他们有一个最重要的共同点，建立伟大友谊的重要原因—他们都是独特的人，与外界有些格格不入，不随波逐流。从一开始陈清扬找王二去证明她不是破鞋，王二语不惊人的回答，看似荒唐，实际却包含哲学道理—你永远不能证明别人心里的既定偏见，与其想方设法证明，不如自动过滤掉这些恶意眼光，别给自己添堵。
王二并不是一个绅士，甚至有些混蛋臭流氓的形象。但是他真干了混蛋事吗？跟清扬的关系都是你情我愿，他从来没有欺骗，没有强迫。就像他第一次跟陈清扬说伟大友谊，这是“半真不假”的。别人想伤害陈清扬，他会挺身而出。王二爱陈清扬吗？我觉得不爱，他是一个21岁的青年，处于不大要脸的黄金时代，陈清扬对他来说，更像是一个伴侣，和他一起度过孤独的日子。
陈清扬身上有股文艺女青年的劲儿，有自己的世界。她不想爱任何人，因为她觉得没有人值得她爱，没有人能真正理解她，她十分的孤独。当王二跟他说伟大友谊的时候，她有一丝感动的，在以为王二要瘫痪的时候，她哭着说要照顾他一辈子。她说王二是混蛋，因为王二不懂她的感性。她说为王二生孩子时，是想跟他在山上过一辈子吧，可是王二当时拒绝了这个提议，也就是把陈清扬难得产生的情感依赖推开了。所以以后王二提出生小孩的想法，都被陈清扬拒绝了。陈清扬爱王二吗？爱过。
二十年后老朋友相见，没有浪漫，又敦了一场伟大友谊。之后再无音讯，但是两人心里的黄金时代永不会忘。
青柠时代读后感篇十四
每个人都有一段难忘的时光，那就是童年。更何况是《顽童时代》中的一个小女孩？这次我就看了《顽童时代》，感觉深有体会。
这本书的主人公是一个被称为是“害群马”的小女孩的童年故事，她刚出生的时候，她的爸爸妈妈把她交给她的姐姐抚养，它的姐姐特别宠爱她，于是养成了她娇生惯养的个性，直到她四岁那年。它才回到了爸爸妈妈的身边，因为，她的爸爸是位军人，母亲是位教师，于是她改变了性格，害获得了许多的知识。所以导致她上课不认真听讲，但是成绩很好的一个孩子，它就以这样的学习方式结束了她的小学生活。由于她的老师给她的评语太糟，所以没有一所中学肯录取她。她就这样结束了他的童年生活。
这本书通过描写一个小女孩纯真的童年故事，她虽然很调皮，但是很勇敢，虽然她很鲁莽但是很机智，是一个假小子，他有一个纯真的童年、纯真的心，天真而又可爱，他的童年过得非常快乐，我们也应该这样。生活的每一天都要很充实，我们的童年只有一次，童年的纯真与梦想、个性与希望，真诚的爱与被爱以及正直、善良的品行，才是我们一生中最宝贵的财富。
青柠时代读后感篇十五
这是我最喜欢的一本书之一，也是我看了已经忘了几十遍的书。
在整个故事里，心如明镜的是陈清扬，而王二始终是一个浑浑噩噩的家伙。陈清扬因为他那无心中的两巴掌而爱上他，却也因为这两巴掌的无心而离开了他，这就是为什么陈清扬为什么老说王二是“混蛋”的缘故。浑有浑的可爱之处，所以多年后还要来找王二，告诉他自己爱他。浑有浑的遗憾之处，所以陈情扬至爱王二，却不愿意和他在一起。因为本质上来说，他和她前夫一样，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黄金时代》里，最完整的人物是陈清扬而非王二，陈清扬有勇气、有担当，引领王二走过了那最艰难的一段，使他终于从一个男孩变成为一个男人。这也可以看出王小波对女性的态度，她们是灵魂之火，生命之光。没有哪个现代中国作家如王小波一样如此尊重女性，哪怕他的小说里有很多粗口和脏话。
网络上评论黄金时代的真正寓意在于：有两个人终于找到并确立了终身的伟大友谊，无论人世如何摧残也无法改变，而世界上无数的人一生却都活在寂寞或虚伪之中。而我个人很认同，比如书中那些要详细过程的军政人员，显然就是活在寂寞和虚伪中。
当今社会，早已成为败絮其中的快餐时代，到处充斥着快餐文化，而王小波，波哥的《黄金时代》给了我一片净土，那种纯洁的性所显露的伟大革命友谊是世间千万物无法比拟的，正如王二和陈清扬俩人与世间的格格不入，那是一种超脱，超脱于肮脏的灵魂世界。
这样的王小波，这样的黄金时代，我想拥有，我想你也是！
青柠时代读后感篇十六
当阅读完一本名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的尧舜时代读后感，希望能够帮助到大家。
最近我读了一本叫做《尧舜时代》的书，它的作者是袁柯。这本书是由39个历史故事组成，是一本十分经典的书。
《尧舜时代》这本书有许多故事，这些故事的内容即丰富又精彩，其中我最喜欢“愚公移山”和“感化家人”这两个故事。
在生活和学习上我们如果发扬愚公移山的精神，那么什么困难也难不倒我们！
“感化家人”这个故事讲了舜在继母和家人的一次次阴谋下，都成功脱险。后来，家人意识到了自己的错误，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聪明、勇敢、有爱心，还宽容大度，看到家人知错就改，就原谅了他们。这种精神也值得我们学习。我在面对同学和朋友时，应该包容，不为一点小事就吵架，在别人犯错误后，应该让他们认识自己的错误后给改正的机会，记住这个教训。我们老师也宽宏大度，我们有时不懂事，气老师，老师从来不和我们一般见识，还是那么兢兢业业，一如既往的爱我们，无私的把自己的知识传授给我们，用她那博大的爱关心影响着每一个学生。这和舜没什么区别。都有一颗仁爱之心。
正因为舜有一颗宽容大度的心。所以他成为领袖人物，当之无愧。
《尧舜时代》这本书里的神话故事都挺有教育意义，值得我们认真品读。
青柠时代读后感篇十七
“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失了，最好变得像挨了锤的牛一样。可是我二十一岁生日的时候没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”
这段话出现在无数人的摘抄里。
我也用过，但实际上是第一次读全这本小说实在惭愧。
本以为这或许是一本句句金句的书。
结果读起来才发现它对我来说简直就是一本不折不扣的小黄书。
让我难以相信这本书竟然出版于二十多年前。
其超前的思想开放的程度完全不亚于今日。
这就不难理解为什么当年会有那么多青年愿充当其“门下走狗”
到了现在这个年代性这个问题似乎大家也不再避而不谈。
人们的思想逐渐变得开放。
在我看来这是件好事不再压抑自己爱的表达。
性并不等于肮脏它不仅意味着繁衍也是一种欢愉的表达。
真正爱一个人身体是不会说谎的。
陈清扬因为一个打屁股的动作爱上了王二。
听起来似乎令人啼笑皆非。
只有在爱里的人才觉得真实。
在王小波的理解中。
男女关系里总有一方极为强大。
而柔弱的一方在这种近乎粗野甚至残暴的力量中感受到了强烈的爱意。
力有多大，爱有多深。
陈清扬在两记巴掌之下。
感觉到爱的痛苦。
感觉到火烧火撩。
这就是最纯净最原初的爱的表示。
如此直观而感性。
超越了一切言词的表白。
毕竟，爱是没有逻辑可言的。
王小波这个人很有意思很久很久以前读过其《一只特立独行的猪》。
没读懂打算再读一次。
他每句话写得越轻描淡写轻松幽默。
越感觉到他情感的深刻浓烈。
难得有一本书惹得我又哭又笑。
可以说五星推荐了。
但如果体验过书中的欢愉再来看或许又有一番新的感受。
到时候再二刷呗哈哈哈。
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