演讲稿的内容可以涉及各种主题，例如教育、科技、环境保护等。注意演讲语言的简洁明了，避免使用过于复杂或难以理解的词汇和句子。以下是小编为大家收集的演讲稿范文，仅供参考，大家一起来看看吧。互联网时代的挑战与机遇；青春的力量；爱与和平；创新驱动发展；绿色环保，共建美好家园；科技与人文的交融；人生的态度，决定命运的高度；梦想的力量；传统文化与现代社会；勇攀人生高峰。
中国梦演讲稿莫言篇一
敬爱的老师，亲爱的同学们：
上午好!今天我演讲的题目是《中国精神》。
浩浩华夏，文明流长!泱泱中国，精神永继!怀着这份自信与骄傲，我从五千年的历史长河中追寻你精神的源头;从卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡养;从九百六十万平方公里的土地上感受你精神的内涵;从日益喷薄的现在展望你光辉的未来。
上下五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，每一节每一段都书写着中华精神。北京人取自然火的智慧，神农氏尝百草的.坚韧，尧舜禅让的谦和，文王待民的仁爱，文景之治的和谐，贞观长歌的励精图治，康乾盛世从容大度，中华文明的步伐与中国精神的传承血脉相连。
我们传承中国精神，首先要传承“海纳百川，有容乃大”气魄与胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸怀人民，和则“大同”;道家“道法自然”的思想胸怀自然，尊重自然;墨家“兼爱”“非攻”的思想大爱无疆，热爱和平，他们启示我们要想进步与发展，就要胸怀世界、自然。
我们传承中国精神，还要传承“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的铮铮铁骨。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下面求索”的执著，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤诚，谭嗣同“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的无畏。正是这种种精神，挺起了我们中国人的脊梁。我们要像范仲俺“先下之优而忧，后天下之乐而乐”，要像岳飞“精忠报国”，要像林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，更要像周恩来“为中华之崛起而读书”。
中国梦演讲稿莫言篇二
中国梦没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝追求的民族是没有前途的。当代中国，实力跃升、社会和谐、文明稳定，在这样的历史背景下总书记精辟而富有远见地提出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想!”这既饱含着总书记对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。
筑梦比起奋斗目标和工作任务，“梦”更有画面感，更立体更能激起人内心的憧憬和干劲。一个切合实际的梦想是完全可以凝神聚力的，特别是在一个价值多元的社会，用一个梦去最大限度地表达国民的共同认同，对国家、对个人都有十分积极的意义。“中国梦”事实上是一种深刻政治理论的通俗表达，也正因为其通俗性，使得总书记提出的“中国梦”做到了家喻户晓、妇孺皆知，实际得到广大民众的最大限度的支持，激起了全国人民共同努力的斗志！中国梦的提出，把“个人的梦”与“中国梦”有机统一起来，把人民的命运和祖国的命运紧紧联系在了一起，把人民的安定富足和祖国的繁荣昌盛深深烙在了一起！
自鸦片战争开始，中国被迫走入长达百年的屈辱历史，各界仁人志士、团体纷纷为“救亡”而努力。“中国梦”一度是实现民族解放的梦;新中国成立以来，满足人民群众日益增长的物质文化需求的“中国梦”站到了历史舞台的中央，成为当时的工作指导;改革开放后，社会化大生产解放和发展了生产力，此后，国家不断深化经济体制改革，按照市场经济要求，转变政府职能，保持了经济持续快速稳定的增长，顺利完成总体小康社会建设目标，这时的中国有信心也有能力展望未来，“中国梦”逐渐上升，这时的总书记接过历史的接力棒肩负祖国和人民的重托“中国梦”最终发展为“实现中华民族的伟大复兴”！
逐梦。
中国梦是美好的，是党和人民共同期盼，但逐梦的道路是艰难的是曲折的，只有务实、科学、负责地规划以及实施才可能达到这一宏伟目标，而这一点，中国共产党做到了！总书记对“中国梦”的实现提出了科学可行的英明论断：
实现“中国梦”必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。
实现“中国梦”必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。
同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。
“中国梦”是美好的，“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。但“中国梦”归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。我们应始终牢记人民群众是历史的创造者，紧紧依靠人民大众，完全相信人民大众，让人民群众共享复兴硕果、让人民群众共享人生出彩机会！只有这样，我们才能在党的领导下、在人民的努力下夺取一个又一个伟大胜利，实现伟大的“中国梦”！
中国梦演讲稿莫言篇三
尊敬的老师、同学们：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作为了祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！
中国梦演讲稿莫言篇四
尊敬的老师、同学们：
大家好！
梦想是一盏明灯，照亮我们实现梦想的道路;梦想是一股清泉，为濒临死亡边缘的人带去生的希望;梦想是一种希望，希望我们有实现梦想的动力。
梦”。
中国。
梦，我们的梦，我们中华儿女共同的梦。我们的老一辈为了实现。
中国。
梦，奋斗了100多年，100多年啊，多么漫长的历史，难道我们作为青少年就不应该为国效力吗?当然，我们应为祖国的成长和进步贡献自己绵薄的力量，可全国13亿人，每人一点力量，就可以实现我们的梦——。
中国。
梦。
共筑祖国，是我们的梦。每一个人只有融入。
中国。
梦才能真正焕发光彩。实现中华民族的伟大复兴就是我们共同的梦——。
中国。
梦。在争取人民解放的斗争中，在实现中华民族伟大复兴的路上，
中国。
共产。
党
为之付出了我们无法想象的心血。
党领导。
了一次举世无双的长征。长征是我国战争史上的一次奇迹。
领导。
人民在为我们的。
中国。
梦做奋斗，做努力。
党
的十八大以后，美丽的。
中国。
梦力求实实在在地体现在人们的生活中，每个人的柴米油盐酱醋茶中。而对于每一个中学生来说，拥有一个美丽的校园，则是我们在。
中国。
梦中最现实的梦。当我们谈到榜样就会说：“这些英雄们、榜样们是胸怀坦荡的，是忠诚的，是积极的，正直的。他们不谋私利，为国效忠，他们唯一的梦想就是社会人民的解放。他们在革命解放的道路上起着不可替代的向导、引导作用。”
实现。
中国。
梦需要我们坚韧的意志力和信念。用理想的信念树立一个坚忍不拔的旗帜。历史的奋斗经验告诉我们每一个人：一个国家、一个民族，缺乏共同的理想、信念，就如同一盘散沙，民心不齐，民族破裂，我们只有坚守理想和信念，才能团结一致，众志成城，共同铸造我们美丽的。
中国。
共同实现中华民族的复兴，共圆我们的。
中国。
梦。
的梦想。1921年。
中国。
共产。
党
诞生了。当时只有屈指可数的。
党
员。在人民的努力下，
中国。
的命运发生了翻天覆地的变化。中华人民站起来去实现我们共同的梦——。
中国。
梦。对于我们中学生来说，
中国。
梦是非常遥远的梦啊!
但现在对于我们来说，我们的梦就是“校园梦。”建设美丽、和谐、温馨的校园，就是我们所有中学生的梦。
让我们以自己坚强的意志、信念联合起来，让全。
中国。
人民走上国家的复兴路，圆我们13亿。
中国。
人的梦!
中国梦演讲稿莫言篇五
敬爱的老师，亲爱的同学们，大家上午好!
我是来自501班的陈凯远同学，很荣幸能为大家带来我的演讲《美丽中国，有你有我》。
”假如我是一只鸟(手势)，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……“”为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……“读着艾青的《我爱这土地》，我眼前仿佛再现了我们的家乡、校园。
终于知道了，为什么一个普通的词语在今天却意义非凡。为什么一个美丽中国，就这么让人魂牵梦绕，苦苦祈盼。
作为以美丽著称的杭州萧山，作为国家未来的中小学生，又该如何实践这样一份深层次的美?我们知道，在大自然面前我们无可选择，没有什么地方，也没有哪个人群，可以独善其身。中国绿了，我们萧山才会更绿更美。我们要把”美丽中国“”美丽萧山“的理念，化为自觉行动，落实在点点滴滴的日常行为中，从你我做起，从小做起，从身边做起。
打造美丽中国，你我能做什么?
我说，让我们从打造美丽校园做起吧!记得上周国旗下讲话时王校长教导我们”心中有人的人礼貌，眼中有活的人勤快。“做一个勤快的人，走进校园，请记得我们离文明只有一步，跨出这一步，你我文明，校园文明。当你想扔垃圾时，请多走一步，把它分类扔进垃圾箱;当你见到不小心丢在地上的垃圾，也请你多走一步，把它送回垃圾箱。你的举手之劳，为校园增添一份洁净。
在校我能行，走出校园我也行。自觉做到保护环境，同时告诉我们的爸爸妈妈，让他们和我们一起为美丽中国加分。少开一天车，骑自行车、坐公交车、乘地铁，甚至步行;少洗一次车、少泡一次澡，节约一杯水;少点一盘菜、不浪费粮食;不用一次性物品，拒绝塑料袋;纸张双面用，少砍一棵树……从你我做起，从身边做起，让我们一起建设美丽萧山、美丽中国。
同学们，你我环保，中国就不会污染;你我热心，中国便不会冷漠;你我有多美，中国便有多美。为了我们共同生活在洁净、美丽的家园，让你我共同行动起来，保护我们的家园。请记得，在通往美丽中国的路上，有你，有我!
我的演讲完毕，谢谢各位老师、各位同学的聆听。
中国梦演讲稿莫言篇六
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
我们今天演讲的题目是《我的中国梦》。
人生有多长，梦就有多长，每个人都有自己的梦想，但是无论个人的梦想多么瑰丽、五彩缤纷，也都离不开国家和民族的梦想，所以，我的梦就是中国梦。
一个人不怕一无所有，就怕没有梦，一个民族也是如此。我们每一个人梦想生长土壤都深深植根于中国梦，有了中国梦的茁壮，才有我们做个人梦的自由，个人梦与中国梦唇齿相依，同频共振。我国杂交水稻之父、中国工程院院士袁隆平，小时候曾有过无数的梦想，他想当司机，想当警察，想当解放军，然而，当他看到身边有许多人吃不饱饭时，一个伟大的梦想从他心里升腾，“我要让全天下的人都能吃饱”。顶着烈日，冒着寒风，袁隆平在稻田里执着地寻找着。这是对科学信念和意志力的双重考验，一天天、一年年过去了，经过无数次的科学实验，水稻终于结实成功，他在肥美的农田里创造了举世无双的奇迹，正因为始终怀揣梦想，即使七旬高龄时，袁隆平仍站在长城脚下，豪情万丈地说：“我曾做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻粒结的像葡萄一样一串串，我和我的助手们在稻田里散步，在水稻下乘凉。”满载着袁隆平的梦想和希望，杂交水稻在中国和世界的大地上播种和收获，创造了一个又一个神话般的奇迹。是呀，一颗种子，一个梦想，一分收获，只有把个人梦想与祖国的伟大复兴紧紧连在一起，我们的梦想才变得那么伟大，那么有意义。
我们的梦在中国梦里，中国梦在我的梦中。那么，我们怎么实现我的梦，我的中国梦呢？生活中，许多人都希望有所作为，可往往因为梦想的高不可及，到最后无为而终。我们仰慕英雄，崇尚伟大，却又忽略显示，无视身边的小事，勿以善小而不为。其实，只要是好的事情，只要是对人民有益的事，我们去做了，做好了，就会有意义。青岛港集装箱桥吊队队长许振超，从前就是一位普通的工人，经过自己的不懈努力，立足本职，兢兢业业，几十年如一日，在自己的工作上创造了一个有一个神话般的奇迹。杭州中学教师吴菊萍徒手救下了从十楼掉下的小妞妞；广州拾荒阿婆陈贤妹托起被几次碾压的小悦悦，每每看到想到这些，既振奋又感动，他们之中没有一位是改变历史进程的伟人，他们的事迹也看似很平凡。但是，正是因为我们身边有许振超、吴菊萍、陈贤妹这样有梦的人，才为中国梦的实现打下了坚实的根基。
仔细想想，生活中没有许多波澜壮阔，平凡才是生活的主体，离我们最近的其实就是与我们息息相关的小事。把简单的事做好了，你就不简单了，把平凡的事做好了，你就不平凡了。朋友，你还在执着的把手上的小事达到完美的境界吗？还是收回那颗骚动的心，让我们从小事做起，从身边做起吧！只要我们用心，耐住寂寞，日积月累，滴水穿石，相信一颗平凡的梦想必定孕育出伟大的中国梦。
我的梦很小，梦里有爸爸妈妈看着我长高长大，有兄弟姐妹一起游戏绿草，追逐麦浪，有鸟语花香伴我自在游玩。你和我，会在爸妈的赞叹中分享成功，不会有芬芳独自赏，会得到兄弟姐妹的安慰和温暖，不躲墙角暗自伤。我的中国梦又很大，梦里有七大洲、四大洋，有蓝眼睛、黑眼睛，有黄皮肤，黑头发，有雄鸡，有火炬。你可知道中国梦的版图最想什么，雄鸡，只答对了一半，其实，中国的版图最像一直熊熊燃烧的火炬，永不息止。梦里，中国是黄色的，咆哮的黄河冲刷出古老的文明，黄沙飞扬里走出了丝绸之路，世代传承养育了中华儿女，中国更应该是红色的，这红色燃烧在东北雪国的窗户上，缠绕在换歌笑舞的腰鼓上，腾升在高原人们的脸上，还有可爱的红领巾上！还有红色革命路线，还有我们鲜艳伟大的旗帜上！
一条平凡普通的小溪，又一条平凡普通的小溪，汇聚成波澜壮阔的大海，你的一个与祖国紧密相连的梦想，我的一个与祖国紧密相连的梦想，构筑城举世瞩目的中国梦。
中国梦演讲稿莫言篇七
大家好!今天我演讲的题目是《让法治光芒照耀每一颗心灵》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世纪八十年代中期，中共中央、国务院首次以“五年规划”的形式开展普法教育以来，这场声势空前的全民普法运动已持续近30年，无论在规模、内容和形式上，都堪称中外法治建设史上的一大创举。
在党的xx届四中全会召开之后，记者走访了多位法律界专家、官员和基层干部群众，他们对全民普法取得的巨大成就给予了充分肯定，但同时也提出，在中央提出全面实施依法治国的历史新起点上，普法教育应进一步调整定位，理顺机制，增强针对性、创新性与实效性。
全民普法：一场深刻的观念革命。
20多年前，曾有一位老农把一头生了病的牛送到检察院，请他们帮忙“检查”“检查”牛得了什么病。“这并不是一个冷笑话，而是在基层普法干部流传甚广的一个真实故事。”福建晋江市司法局副局长王腾阳对记者说。
虽然这个故事的真实性已无从考证，但却从一个侧面反映出当时人们的法律常识还处于亟待启蒙的阶段。建设法治国家，离不开“知法、用法、守法、敬法”的公民，规模宏大的全民普法正是这种背景下开展的。
“从‘一五’到‘六五’，近30年持续不断的普法教育，如同一场深刻的观念革命。中国人民大学法学院教授汤维建说，我国国民法律知识和法治素养，相比当年已经发生了翻天覆地的变化，这其中全民普法功不可没。
全国普法办的统计数据显示，目前全国司法行政机关中普法和依法治理专兼职工作人员超过1。1万，普法志愿者队伍达4。7万多支、总人数超过157万，各类报刊、广播、电视、网络、新媒体法制宣传栏目总数达2。4万个。一个由党委领导、人大监督、政府实施、部门各负其责、司法行政部门具体组织、全社会参与、“纵向到底、横向到边”的全民普法工作网络基本形成。
持续多年普法教育使公民与法律之间的疏离感明显降低，多年从事普法工作的王腾阳对此深有感触。王腾阳告诉记者，晋江一个外来务工人员高密集中的地方，以往发生劳资纠纷，工人们习惯于找老板、找政府，甚至以跳楼自杀、堵门堵路相挟;但近年来这种状况发生变化，司法部门受理的劳资纠纷、劳动仲裁案件逐年增加、申请法律援助的也越来越多。
“全民普法有如春风化雨润物无声。”中国人民大学法学院教授汤维建说，从20多年前不知“法”为何物，到今天越来越多的人懂得法律是维护自身权利的有力武器，这本身就是普法效果的具体体现，也是一种巨大的社会进步。
从“知法”到“守法”：普法教育永远“在路上”
受访的法学专家们认为，近30年的全民普法在向公众普及法律知识、了解法律常识层面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，还有很长的路要走。
人民大学法学院教授汤维建认为，“知法”并不等同于“守法”、“依法维权”也不代表法治的全部内涵。当前我国仍有相当一部分群众、尤其是一些党员领导干部中法律意识淡薄，有法不依、执法不严、违法难究的问题依然存在。
这些问题突出表现在，一些领导干部缺乏法治思维，现实生活中行政权、司法权屡遭滥用，公民合法权益屡被侵犯;部分群众“信访不信法、信官不信法、信闹不信法”;全社会“敬法”氛围尚未形成，钻法律空子、虚假诉讼、恶意诉讼层出不穷;“法不责众”心态下，法律底线屡屡被突破;守法环境差，“违法成本低、守法成本高”的悖论依然存在。
受访法律界人士认为，在权利意识空前高涨、利益格局日益多元化的背景下，公众对法律常识和法治内涵的认识和理解亟待提升，而现有的普法模式显然难以适应新的要求。
从基层反映来看，当前的普法模式仍旧偏向于单向的法律知识“灌输”，在普法实践中也普遍存在着形式主义的做法。有基层干部向记者反映，普法就是“发张卷子、做做样子”，一些地方每年组织一次普法考试，卷子下面就附着标准答案。“这样的普法难以产生实效，就是在浪费纳税人的钱。”
中国法学会研究部主任方向、湖南省律师协会副会长秦希燕等专家学者认为，相对于改革开放初期以面向普罗大众为主的“教化”式普法，今天的全民普法更应注重党员领导干部和国家公职人员的法治思维、法治信仰的养成。只有党员领导干部和国家公职人员带头敬法、守法，才能在全社会营造“全民守法”的深厚氛围，从这个意义上说，全民普法还任重道远。
全社会参与：让法治光芒照亮每一颗心灵。
xx届三中全会提出了实现国家治理体系和治理能力现代化、建设“法治中国”的宏伟目标。新形势下，法制教育的机制体制亟待改革，全民普法功能也必须重新定位。
全国人大副秘书长沈春耀说，从新时期法治建设的阶段性目标来分析，人权保障和人本取向是当前法治建设的重点，全民普法的重心和功能定位应作出相应调整。当前迫切需要解决的是“公权过度膨胀、私权缺乏保障”的问题，因此全民普法应区分不同的重点，对公民普法的重点是树立依法维权的意识、不弃权;对公权力普法的重点则是严格依法、不越权。
在普法的形式上，要更加注重“参与度”与“互动性”。人民大学法学院教授汤维建表示，实现普法科学化参与互动，要让公众参与立法、执法、司法、调解等的各个环节，在互动中产生递增和放大效应。
从操作方式看，单向“灌输”式普法模式显然已经落后于时代要求。增强全民普法的“互动性”、“参与度”，应在继续发挥原有渠道作用的同时，整合各地现有普法网络，开辟全国统一的普法网络平台，更加重视发挥新媒体作用，以更广、更活、更为群众喜闻乐见的方式来丰富全民普法的形式和内容。
从普法的主体上看，司法部副部长张彦珍认为，全民普法不能仅靠行政推动和部门实施，必须充分调动全社会参与，鼓励社会力量、民间组织和企业参与，进一步整合现有资源、搭建全民普法平台。
与此同时，全民普法还应与国民教育结合起来，加快推进法治教育进课堂、进教材。通过全民普法的深入推进，使公众逐渐由“知法、用法”向“守法、敬法、护法”转变，把普及法律知识与培育法治信仰，法制宣传与法治实践，法治教育与道德教育相结合，在整个社会弘扬法治精神、培育法治文化、树立法治信仰，使法治真正融入国家的主流意识形态和核心价值观。
中国梦演讲稿莫言篇八
非常荣幸来到华东师范大学的闵行校区，这是我第二次来，上一次来季节不好，感觉学校很荒凉，有很多树没有叶子，河里也没有水。今天来了感到大不一样，树都绿了，学校里面学生也很多，由此可见华东师范大学蒸蒸日上，一天比一天好。将来师大著名人物很有可能在新的校区诞生，而老校区则作为一种历史和光荣存在。
我跟华东师范大学还是很有缘分，尽管我本人没有在这个学校读过一天书。几十年前在我的梦境当中经常出现华东师大的老校区，因为1963年我的大哥考到了华东师范大学中文系。那个时候，这在我们老家是件非常轰动的事件，农村的孩子考到上海这座大城市，而且是华东师大这么有名的学校。当然，关键的一点是这个大学吃饭不要钱。
对那两三年的中国现状估计在座的同学们不是很清楚。我是从那个时候过来的，知道那个时候最大的问题就是没有东西吃，没有饭吃，人们有一个最强烈的'感觉就是饥饿。我大哥当时在我们中学上学的时候，是背着野菜筐一边走一边挖野菜，挖来的野菜就是晚上的菜。当他参加完了1963年的高考、高考成绩出来的时候，他的成绩是完全可以上北大、清华这样的学校的，但是他看到华东师范大学吃饭免费，就报了华东师大。那个时候，我也开始做大学梦，我的梦总是跟华东师范大学、跟吃饭不要钱的学校联系在一起。
中国梦演讲稿莫言篇九
梦，一个字。
每个人都有属于自己的梦，每个中国人都有着同一个梦——振兴中华，富强祖国!
梦想是什么?
在卖火柴的小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温柔的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中不服输的信念，只要你肯努力，未来就将不是梦。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎杆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结的一串串……”
我有一个梦想——长大成为祖国的材干，报效祖国。它在慢慢地茁壮成长，我坚信，终有一天，这个梦想会开出花朵，发挥它的作用，为祖国做贡献!一个人去做，力量是渺小的，但当它和祖国联系起来时，就是伟大的。一个梦想是渺小的，但当它成为祖国的.梦想时，就是无法估量的。
有人客于异国，却带着祖国的泥土，有人在奥运会直播前大声呐喊“中国万岁!”有人在参加记者采访时说：“我是中国人，我有一个梦，她叫——中国梦!”
我们怀着一份信仰、一份怀念、一份奋斗，就算异国他乡，但我们只要生在中国的土地，只要我们有中国的血脉，我们就是中国的炎黄子孙，我们依旧能心怀着祖国，铭记着我们的中国梦，朝着梦想在进一步，我始终坚信，在那不久的今天，我将会收获梦想的果实。
梦想，伴随着每一个人，牵着每一个人的心灵。
中国梦，凝聚在每个人的心中，它是美丽的，我们将会怀着希望，所以最终的成真圆梦也会成为我们从现在到成功那一秒时的信仰!
中国梦演讲稿莫言篇十
开场白。
大家敬请阅读。
女士们先生们，下午好：
开了俩天会，终于谈到了文学。（笑声）。
上个月，我因为胃出血住进了医院，出院以后身体虚弱，本来想跟有关方面打个招呼，在家养病，不来参加这个会议。我妻子对我说，既然已经答应了别人就应该信守承诺，尽管你一爬楼就冒虚汗，但是，我建议你还是要去。你不去，对会议主办方很不尊重。
听了妻子的话，我来了。我临出门的时候，妻子对我说，听说德国的高压锅特别好，你买一个带回来。（笑声）我这才明白，她让我来真正的目的是让我来买锅。（笑声）。
我前天上午已经完成了任务，买了高压锅在床头放着。（笑声）这次来呢，我还知道德国某媒体给我背上了一个黑锅———非常抱歉，可能给同声翻译的女士增加了困难，中国人将强加于自己的不实之词称为“背黑锅”——中国有一些小报经常这样干，经常造我的谣言。我没想到，向德国这样号称严谨的国家的媒体也会这么干。（笑声，掌声）由此我也明白，全世界的新闻媒体都差不多。（笑声，掌声）。
这次我来法兰克福，收获很大，买回一个银光闪闪的高压锅，同时卸下一个黑锅。我是山东人，山东人大男子主义，如果一个男人听老婆的话会被人瞧不起的，我这次来才体会到老婆的话一定要听。（笑声，掌声）。
我如果不来，第一买不回高压锅，第二我的黑锅就要被到底了。我老婆的话体现了俩个很宝贵的原则，一个是要履行承诺，答应别人的一定要做到；第二个就是别人好的东西我们要拿过来。德国的锅好，我们就买德国的锅。（掌声）。
我老婆这两点宝贵的品质，值得很多人学习。前天晚上，我给她发了个信息，把我这次的行动作了汇报。她给我回短信：再买一个高压锅。（笑声）俩个高压锅太沉了，我就给她撒了一个谎：德国海关规定每个人只能买一个高压锅。
假如我的德国朋友不反对不怕中国人把德国的高压锅卖的涨价的话，我回去会利用我在中国的影响，写文章宣传德国锅的好处，让全中国的家庭主妇都让她们的丈夫来买锅。（笑声，掌声）。
光说锅也不行，我们还得说说文学。。。。。。
中国梦演讲稿莫言篇十一
在中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时告诉所有人实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这就是“中国梦”!
面对这么大的一个梦想，我可以做些什么呢?《少年中国梦》提到：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……少年是一个国家的基石，少年承载了国家希望的力量。我有一个“中国梦”，我希望能造出大型空间站，能送许许多多的人生活在那里。每当新闻上说到关于航天的内容时，我都会认真去听，当有航天飞船发射时，我都会准时坐在电视机前，看发射的全过程，心中也油然而生出自豪感。平时我也会让妈妈帮我买一些关于航天的书本，当我在看书本时我得到了课堂上得不到的内容，也会让我对宇宙更加好奇，更加充满兴趣。
我们每个人都有自己的梦想，没有梦想的人就像在茫茫大海中一样，迷失了方向，无法找到正确的路，梦想就犹如一座指南针，它让你有了方向，指引你向前迈进;梦想就像一座灯塔，点亮了你前进的道路，并通过自己的刻苦努力，来完成这个美丽又快乐的梦想。所以我要多读书，增加自己的学问知识，打开知识的大门，让它永远对我敞开;让知识的营养灌输进我的大脑;让知识去补充五彩斑斓的梦想。
有许多人在最初也许没有豪情壮志，没有侠肝义胆，有的只是一个小小的梦想，他们为了梦想而不断努力才，我也要为自己的梦想坚持，完成自己的梦想。
中国梦演讲稿莫言篇十二
从自我做起放飞青春心从小事做起实现中国梦在我的演讲开始前，我跟大家说一个前几天晚上很火的的一个视频。说的是五四青年节当天，浙江卫视新闻节目在街头发起“你认为什么是青春”的随机采访，在采访过程中，各个年龄层、各个领域的被访者给出了五花八门令人啼笑皆非的答案。其中一位大学生的神回复：“长得好看的人才有青春，我们这样的人只有大学”。这在网上引起了一番热议。十天后，5月14号人民日报发表评论员文章《80后集体暮气沉沉感觉不会再爱了》指出当代80后青壮年群体的集体早衰现象。在感叹这个现象的同时我们不禁要问，青春是什么？如果说青春是属于那些长得好看的人，如果说一个人的相貌和成功有关，那就不会有今天的马云和现在的.阿里巴巴，当然因为如果在座的同学认为马云长得好看，那一定是审美出了问题。
青春是什么？我想如果我们把人的一生比作一辆汽车那青春便是那汽车的发动机因为只有青春才能牵引那艰远的梦想翻越千山万水如果我们把人的一生比作一列火车那青春便是那列车的火车头因为只有青春才能承载那坚毅的梦想度过千难万险其实青春更像是一首歌它跌宕起伏有时伤感有时欢喜它抑扬顿挫有时悠扬有时婉转我们每个人都有青春自然每个人都有梦想当所有中国人的梦想汇聚在一起的那一刻我们便有了中国梦那么，中国梦又是什么？我有一次在去天津的火车上碰见一个老人，他是美籍华人，你年近60岁移居美国，住在芝加哥，初到美国有一次突然接到当地社区法院的传票，说自己家的房子的油漆脱落影响市容，希望在限定的的时间内修复，否则法院将请专业人员修复，佣金则由被告承担。谈话中老人坦言自己起初并不是适应美国，但是他有很快喜欢上美国。与这位老人聊天我至今历历在目始终记得。我想实现中国梦，就是政府职能部门能够真心关系到群众的每一个细节，哪怕是墙壁上的那点油漆。实现中国梦就是让每一个初来者能够喜欢上我们的国家，并且留下来。我想中国梦就是我们嫦娥奔月航母起航蛟龙入海；就是我们老有所养病有所医住有其所；就是我们经济发达政治民主社会和谐。总之中国梦就是经济发展的梦是强盛祖国的梦是中国人民的梦。
中国梦的实现是我们华夏子孙生生不息的传承。每每谈到当代青年与祖国这个话题，我总是想起梁启超的《少年中国说》。我就一这段话结束我的演讲“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”谢谢大家！篇四：中国梦、铁路梦、我的梦演讲稿梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西；梦想是什么，梦想就是一种让你在失败中寻找胜利的东西；梦想是什么，梦想就是一种让你在绝望中寻求希望的东西。
中国梦演讲稿莫言篇十三
同志们：
人类失去梦想，世界将会怎样？结果想来就让人不寒而栗。没有梦想的人生，将会是何等苍白可怕！没有梦想的民族，又将会何等的弱小可欺！个人梦和国家梦唇齿相依。没有个人梦的筑基，何来中国梦的强梁。没有中国梦的绽放，何来个人梦的芬芳。
小小的我，有一个大大的中国梦。我的中国梦，是五千年的优良传统不断传承，是五千年的中华文明永不消亡。我的中国梦，是回荡在中国校园的书声琅琅，是为中华之崛起而读书的伟大志向。
思绪如风，带我回到了20多年前的遐想。那时的我，背着老旧的书包，坐在漏风的教室，嬉戏在泥泞的操场。那样的日子里，知道了四大发明，听说了唐宋明清。那时的心境里，是落后挨打的哀伤，是四化兴国的渴望。那一年，教师成了我的理想，我神圣的向往。
日子过得总比想象的快，来不及细数，已经跨过了30岁大关。不一样的书包，不一样的教室，不一样的操场，最大的不一样是我从20多年前的座位上站到了三尺讲台之上。抬抬脚，一步的距离，却是20多年的过往。今天的我应了小时候的心愿，成为了一名人民教师。站在讲台上，每天面对着可爱的孩子们，我也讲四大发明、唐宋明清；我也讲落后挨打、科教兴邦。每当我对他们讲解科学知识的时候，我看到了他们的眼睛里好奇的光芒。每当我对他们讲解伟大祖国的悠久历史灿烂文明时，我知道他们的心中激荡着自豪与荣光。我观察着他们的表情，品读着他们的内心，快乐着他们的快乐，悲伤着他们的悲伤。我站在讲台之上，为他们打开思维的大门。我站在讲台之上，为他们描绘理想的殿堂。我站在讲台之上，陪他们一起长大，我站在讲台之上，和他们一起梦想。我在他们的生命中悄悄地写下期盼和祝福，在他们的心中藏下美丽的梦想。教师的责任要为孩子们照亮道路，为此，我必须发出光芒。因为，我的肩上，托起的民族腾飞的希望，我的脚下，铺筑的是国家复兴的梦想。
中国之梦，犹如翱翔在中国苍穹之上的雄鹰，展翅高飞；而我的梦，是结在中国藤蔓上的种子，饱含生机。我的中国梦，要撒遍中国九百六十万平方公里的大好河山。在青藏高原的群山之巅，在九曲蜿蜒的黄河之滨，在水清沙白的南海诸岛，在骏马奔腾的蒙古草原……到处有我的梦想之花开放。
中国梦演讲稿莫言篇十四
尊敬的各位老师，同学们：
大家上午好!很荣幸站在这里演讲。
“每个人都曾拥有青春——无论是迷茫的青春、自信的青春、甜美的青春、伤痛的青春、还是荷尔蒙沸腾的青春，但我们的青春只有一次。当伤痛和欢笑远去，我们是否感到逝去的韶光，已不再是自己?青春是如此的美丽，连为成熟付出的惨痛都是那么的辉煌无比。那些骄傲的向阳花朵，高贵的散落，那一袭青春的华服，曾多次被人羡慕。青春不只是经过，于是我们思忖，假如青春可以重过，我们该拥有怎样的收获?那些不可复制的青春，那些不会再犯的错，从此—别而过。”——这是著名导演赵宝刚对青春的解读。没错，青春只是一场短暂的美梦，然而当我们梦醒之后，梦境里的一切已幻化为美丽的泡沫。但青春不只是经过，当这场“梦”醒之后，我们还需反思，在这场短暂的美梦过后，我们有过怎样的的收获，然而我们又失去些什么。
当我们把抽象的梦想变成一件件具体的事情的时候，我们却发觉我们离梦想是那么的遥远，但是我们却不放弃，不抛弃我们的梦想，通过自己的努力，一步一个脚印，踏踏实实的做好每一件事。虽然我们每天都会遇到许多的事儿，只不过区别在于有好有坏而已，但是，我们只是将这些事儿放到今天以前，虽然明天，它们还会跟我们迎头相撞，但是我们的态度是——我们谁也不怵这些事儿!不论好与坏，我们都会扬手阔步的去迎接每一次的挑战!
这就是青春，这就是拥有着梦想的我们渐渐地成长，虽然梦想就像美丽而透明的泡泡一样，随时随地都会一触即碎，但是我们的青春就像歌词中所唱的：“最初的梦想，紧握在手上;最想要去的地方，怎么能在半路就返航;最初的梦想，绝对会到达;实现了真的渴望，才能够算到过了天堂……”。因为我们的心中有梦，有了一个又一个的精神支柱，所以，我们的青春更加的充实。我终于看到所有梦想都开花，追逐的年轻歌声多嘹亮;我终于翱翔用心凝望不害怕。，那里会有风就飞多远吧;隐型的翅膀，让梦很久比天长，留一个愿望让自己想象。我的青春我的梦想，这一切皆由我做主——因为我们是一群有梦且追梦的新青年。
我的演讲结束了，谢谢大家!
中国梦演讲稿莫言篇十五
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
腾飞，一个在实现。
中国。
梦的过程中必不可少的字眼，那么。
中国。
的腾飞具体表现在哪些方面呢？
首先是经济快速发展，近些年来。
中国。
经济持续平稳快速增长总量在世界名列前茅，人均国民总收入步入了中等收入国家行列，经济结构调整迈出新步伐，地区、城乡和产业发展的协调性进一步增强，经济结构调整，出现了明显的积极变化，中西部地区经济快速增长，城市化步伐明显加快，第三产业比重继续提高城乡经济在城市化不断提高中趋向协调发展随着城市化水平的提高大量的乡村人口有农村向城市的转移促进了城乡经济的协调发展。
中国。
梦，富强之梦，
中国。
的腾飞带来着经济的大发展将不断指引着人们去建设更加富强的。
中国。
梦”也把“改善民生使人民幸福”摆在了突出的位置，提出了努力使全体人民“学有所教，劳有所得，病有所医、老有所养、住有所居。”推动了建设和谐社会实现每个。
中国。
人的个人梦的民生建设目标。
中国。
梦，幸福之梦，
中国。
的腾飞带来的人民生活的巨大改善将不断促使人们去创造属于人民自己的幸福。
再次是科学技术的突飞猛进，新。
中国。
的成立，突破了一批重大科技难关。在极端困难的情况下取得了“两弹一星”工程这一重大科技项目的成功。进入新世纪又在载人航天探月工程领域取得了令人瞩目的重大进展。第一艘航母辽宁舰下水服役、第一位女航天员刘洋飞天成功、深水蛟龙第一次下潜深度超过7000米…无数的第一次表明目前我国整体科技术平已处于发展。
中国。
家前列一些科研领域也已经达到国际先进水平。
中国。
梦，复兴之梦。
中国。
的腾飞带来科技的大繁荣将不断激励人们去创造更大的辉煌！
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。腾飞的。
中国。
不断谱写着新的。
篇
章；腾飞的。
中国。
不断实现着。
中国。
的梦想；腾飞的。
中国。
不断孕育着新的希望；腾飞的。
中国。
带来了国家的强大，人民的幸福和世界的发展。
现在的。
中国。
正像一条巨龙向着现代化腾飞，作为中学生的我们要努力学习科学文化知识提高自己的各项技能为。
中国。
发展做。
出自。
己的的贡献。我坚信不就得将来。
中国。
将会更加强大。
中国。
这条巨龙将越飞越远！
中国梦演讲稿莫言篇十六
四十年前我从叔叔那里偷过一支博士牌钢笔，还被父亲痛骂一顿。“你还会用钢笔?铅笔都用不好。”谁知道过了四十年，博士这两个字竟然跟我的名字联系到了一起。(全场笑)。
几个月前，得到香港公开大学要授予我荣誉博士学位的消息，我就立刻向父亲报告了。我说：“还记得当年您骂我吗?我偷了我叔叔的钢笔，您不是还笑话我吗?”他说：“有这事吗?”然后，他又问我：“博士大还是县长大?”我说：“这个很难比较，差不多吧，相当于副县长。”他就很高兴地说：“这个干部已经做得很大了。”总之，公开大学授予我这个学位，让我惶恐之至。其实感觉是浪得虚名，受之有愧。
一般来说，博士要精通三门以上的语言，要著作等身，学贯中西，我就是会写两篇小说而已。中文都说得不流利，英文呢，学了“厕所”这个单词，现在也忘记了。所以我是没有语言财富的，起码我是没有语言天分的，在学外语方面。
既然把荣誉博士学位授予了我，我自然非常高兴，也非常感谢。以后会经常把这个头衔在我的书上印出来。我也会把这一次接受学位时拍的照片，挂在我们家的墙壁上。让我父亲看看这个相当于副县级的职位，儿子还是有点出息的。(全场笑)。
一直到我20岁的时候，一年也只有两件衣服。夏天一件褂子，冬天在这件褂子里面再套上一件褂子，中间铺上一层棉花。
小时候的志向就是怎样填饱肚子。
刚才校长阁下说，莫言是一个有远大志向的作家。这对我绝对是一个夸奖，我从来没有远大志向。我的志向、我的野心是随着年纪的增长，而逐渐膨胀的。
小的时候，我的志向和小动物相同。我出生的年代是上个世纪50年代，童年正遇上中国内地经济最困难的时期。那时候，吃饭、穿衣都非常成问题。有很多老百姓在死亡线上挣扎。每天一睁眼想到的就是怎样搞到一点东西吃，来填饱自己的肚子。
至于穿衣，更无所谓了。对于农村孩子来说，在十岁以前，基本上是赤身裸体的，没有那么多衣服。如果到了夏天，你到我们村庄去，会看见那些小孩都是光着屁股的。并不是我们喜欢裸体，而是确实没有衣服穿。一直到我20岁的时候，一年也只有两件衣服。夏天一件褂子，冬天在这件褂子里面再套上一件褂子，中间铺上一层棉花。
在这种状况下说一个人有什么远大志向，那绝对是夸张。人都是物质环境的产物，只有在吃得很饱、穿得很暖、住得很舒适的情况下，才会产生这样那样的想法，才会有关于文学、关于艺术的追求和要求。
除去个别的天才以外，20世纪60年代的中国孩子，都没有关于艺术和文学的联想。当时我最大的理想，就是怎么样能吃上一顿饱饭，怎么样能够进入城市，怎么样可以脱离农村。这种愿望实际上是那时候很多年轻人的最高理想。
邻居告诉我，在济南的时候，认识山东省一个有名的作家，这个作家特别腐败。我问究竟腐败到什么程度，他说这个作家一天三顿吃饺子。
作家梦源于一天可以吃三顿饺子。
没有远大志向，怎么又走上了文学的道路呢?这也跟我居住的村庄的邻居有关系。
在我十多岁的时候，我的邻居里有一个大学毕业生。1957年，中国有很多知识分子，包括一些在校的大学生，他们被戴上了右派的帽子，变成了地地道道的农民。我这个大学生邻居，在学校里被划成了右派，当然现在叫错划成右派。
大学生跟我们一起劳动，他是中文系的，后来也做过中学语文教员，对文学比较了解。他经常在劳动的间隙，向我们灌输一些有关文学的话题。
他说在济南的时候，认识山东省一个有名的作家，这个作家特别腐败。我问究竟腐败到什么程度，他说这个作家一天三顿吃饺子。我们当时认为，只有神仙才有可能一天吃三顿饺子。因为我们一年也吃不上一顿饺子。只有在好年景的时候，除夕夜里能吃一顿饺子。而且那饺子还是两种皮的，一种是黑皮黑面的，一种是白皮白面的。这个作家竟然可以一天三顿吃饺子。我当时就问他：“叔叔，如果我将来能写出一本小说来，可不可以一天三顿吃饺子?”他说：“当然可以!”(全场笑)所以说，我最初关于文学、关于当作家的梦想就是从一天三顿吃饺子开始的。
那时是中国的“文化大革命”期间。那个时候的文学，很多上了年纪的人都知道，戏剧只有八个样板戏，小说也就那么十几部，作家也只有那么一个。即使是上世纪50年代、60年代被称作红色经典的小说，在“文革”期间也被禁止了。小说已经变成了政治的一种宣传品。我们能读到的，也就是当时流行的“三突出”。
那个时候让我产生文学梦想，实行起来也非常困难，搞一支笔、几张纸都不容易。但我还是在1973年的时候，拿起笔来想尝试写一篇小说。小说的第一句话是，“伟大领袖毛主席教导我们”。
当时，我不知道人坐着气球不可以飘过来。能够坐着气球飘过来的是台湾的传单。我们那个地方离青岛比较近。到了春天，一旦刮东南风的时候，会有从台湾飘来的气球带着宣传品在我们的头上降落。我们捡起来看，看到台湾的楼很漂亮，人穿得也很漂亮。当时如果有谁藏了这些传单不上交的话，就可能要吃很大的苦头。但是通过这些飘过来的东西让我们也知道，台湾人生活得不像我们宣传的那么差。当然在刮西北风的时候，我们的气球也往台湾飘，也把大陆最漂亮的东西给他们看。总而言之，我是在社会的经济如此贫困、社会的政治环境如此压抑的情况下出生长大的，所以说这个时候产生的文学梦想离真正的文学理解相距甚远。
《三国演义》、《聊斋志异》、《隋唐演义》这些书我是通过帮人家干活、用东西交换等方式得到的。
看了书才有了一些真正的文学概念。
我那时理解的小说，跟当时社会上流行的小说是不一样的。后来我把从村里借来的一些书看了以后，也有了一些关于真正文学的概念。
村庄里总还是有那么十几部书。比如我们村庄里就有《三国演义》、《聊斋志异》、《隋唐演义》这些古典章回体小说。这些小说我是通过各种各样的方式换来的，有时候是帮人家干活，有时是用别的东西交换。
把村里这十几本书看完以后，我以为自己已经把天下所有的书都读完了。当兵以后，我进了一个县里的图书馆，才发现原来如此多的书我还没有读过。那还只是一个县的图书馆，如果进了北京的一个大图书馆，更会觉得自己把一辈子时间都用来读书，也是读不完的。
我从小就是一个十分愿意说话的孩子，在农村被叫做“炮孩子”。因为我特别喜欢说真话，给家里带来过很多麻烦。
用莫言这个笔名是要告诫自己少说话。
当然，刚才校长阁下也说，我是一个敢于讲实话的作家，这一点我确实是同意的。如果因为我说实话，授予我荣誉博士的话，我倒认为当之无愧。
因为我想我们生活的环境，实际上是在一种双重话语里面。在“文化大革命”前后，也就是说在20世纪80年代之前的二三十年之间，中国人都有两套话语体系：一套是在外面的时候，对着社会讲的，这都是假话、套话，都是豪言壮语，都是口号;另外一套就是在家里面讲的，父母教育子女的时候讲的，或者是夫妻之间的对话。当然有时候到了十分极端的时候，夫妻之间也不敢说真话。因为刚刚说了真话，第二天就被老婆告了。儿子跟父亲之间也不敢讲真话了，搞不好父亲刚讲的真话马上被儿子出卖了。
村里开批斗大会的时候，我的父亲也都慷慨激昂，用非常原始的诅咒的方式来进行革命。我作为一个十几岁的儿童，也深切地感觉到，大人们都是戴着一副面具的。而小孩如果在外面敢于说真话，回家马上就会受到惩罚。
我从小就是一个十分愿意说话的孩子，十分饶舌，在农村被叫做“炮孩子”。这个小孩说话特别无边无垠，特别喜欢传话，特别喜欢对着人说话。后来我写了一部小说叫做《四十一炮》，里面那个“炮孩子”就有我的影子。
因为我特别喜欢说话，也因为我特别喜欢说真话，给家里带来过很多麻烦。我看过台湾飘过来的传单，当村里人说台湾人生活在水深火热之中的时候，我说：“他们的楼特别好看。”这话可不得了，他们马上把我的父亲叫到大队的办公室，跟我父亲讲，你儿子今天都讲了什么了?当然我父亲回去之后马上就收拾我。
因为我喜欢说话，乱说话，确实让我的父母非常恼怒。他们经常会对我说，“你为什么要说那么多话?难道别人还会把你当成哑巴卖掉吗?如果再乱说，就找一根麻绳子把你的嘴巴缝起来。”后来我的姐姐也反对我，她说即使是用麻绳把他的嘴缝起来，从缝隙里也会漏出话来。
于是，当我开始写小说的时候，我就使用了一个笔名叫做莫言。莫言就是告诫自己要少说话。事实证明，我一句话也没有少说，特别是在一些庄严的场合说出实话来。
我认为讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。讲假话的作家，不但对社会无益，对老百姓无益，也会大大影响文学的品格。
不会为迎合某些读者而改变创作主张。
我认为讲真话毫无疑问是一个作家宝贵的素质。如果一个作家不讲真话，那么这个作家就势必要讲假话。讲假话的作家，不但对社会无益，对老百姓无益，也会大大影响文学的品格。因为一部好的文学作品，肯定是有一个真实的东西在里面。它应该是来源于生活的，真实地反映下层人民的生活面貌。如果有谁想用文学来粉饰现实，用作品来赞美社会，我觉得这个作品是很值得怀疑的。
我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。所以我的小说发表以后，有的读者不高兴，因为我把人性丑的部分暴露得太过厉害，把社会上一些地方暴露得太真实了。对于这些触及人类灵魂、暴露人类灵魂丑恶的作品，他们觉得很受刺激。
我最近写了一部长篇小说，《后记》的最后一句话就是，“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写。”我不可能因为某些读者不喜欢我这样的写法，就改变我自己的文学主张。
当然，讲真话，也有多种多样的讲法。随着文学的发展，完全像18、19世纪批判现实主义的小说，如实、真实地再现现实，我觉得这样的作品已经到达了一个登峰造极的地步，像托尔斯泰、巴尔扎克。有了这样难以超越的高峰，逼得后来的作家要另辟蹊径，所以才有了各种各样的变形的现代主义文学、现代小说、拉丁美洲魔幻现实主义，才有了卡夫卡，才有了法国的新小说派。
当然这些文学对社会、对人生、对世界的万事万物，并不是那么真实地表现。但是我觉得这种变形、夸张、扭曲恰好像放大镜一样，或者像电影的特写镜头一样，更加真实地再现了社会的某些真实部分。我认为它并没有背离真实原则。
像我们的祖先山东的蒲松龄，他写妖、写鬼、写狐狸，看起来是夸张、变形、虚幻，但是他对社会的暴露，比那些写实的小说来得更深刻、集中。
描写一个事物，我要动用视觉、触觉、味觉、嗅觉、听觉，我要让小说充满了声音、气味、画面、温度。
想象力来自于饥饿和恐惧。
刚才校长阁下也说了，莫言是一个很有想象力的作家，小说的语言非常生动。关于想象力，我觉得我的想象力确实还是不错的，为什么说不错呢?因为我的想象力是饿出来的。(全场笑)。
人在饥饿的时候，特别容易产生幻觉，当然这些幻觉都和食物有关系。所以统观我的作品，里面描写人对食物的幻想的章节有很多很多。写吃、喝的地方很多，写人身体的感觉、肉体的、感观的地方很多。
也有人说，莫言是一个没有思想只有感觉的作家。在某种意义上，他们的批评我觉得是赞美。一部小说就是应该从感觉出发。一个作家在写作的时候，要把他所有的感觉都调动起来。描写一个事物，我要动用我的视觉、触觉、味觉、嗅觉、听觉，我要让小说充满了声音、气味、画面、温度。
当然我还是有思想的。我认为一个作家如果思想太过强大，也就是说他在写一部小说的时候，想得太过明白，这部小说的艺术价值会大打折扣。因为作家在理性力量太过强大的时候，感性力量势必受到影响。小说如果没有感觉的话，势必会干巴巴的。
好的小说应该像一条有人气的街一样，充满了各种声音和气味，有各种各样的温度，让人仿佛置身其中。如果不把身体全部的感官调动起来，小说势必写得枯燥无味。
我的想象力来自于长期的饥饿。我在上小学五年级的时候，就被学校赶出来了。我牵着两头牛，一个人在田野里放牧。家太远，有时候中午也不回家吃饭，就带一点干粮，只有牛跟我在一起。我经常可以从牛的眼睛里看见自己的倒影。
躺在草地上睡一会儿;躺着看天上的白云;听鸟叫、听青草生长的声音;闻大地散发出的气味、各种各样的花草散发出的气味……跟大自然的亲密接触，很长时间孤独地跟动物在一起的状态，都让我想入非非。
当我成为一名作家以后，小时候的苦难生活变成了一种宝贵的创作资源和财富。直到现在，我的大部分小说，动用的还是我20岁之前积累的生活资源。我二十几岁以后的生活，还没有正儿八经地去写。
至于想象力，也有外面的东西。我们山东高密这个地方，虽然离青岛很近，但它在几十年来，一直是比较封闭、落后的。这个地方离写《聊斋志异》的伟大作家的故乡，相隔大概两三百里。
我当年在乡村的时候，经常听老人讲很多有关鬼神的故事。我就想究竟是蒲松龄听了祖先说的那些鬼神的故事，把它写到书里去，还是我的祖先里面有文化的人读了聊斋再把故事转述给我呢?我搞不清楚。我想这两种状况可能都有。在这么一个神话鬼怪比较发达的地方，人因为恐惧也会产生想象力。
20世纪60年代的时候，经常会死人，我们村里最高纪录是一天死了18个人。村周围是一片荒原，那时候没有电，我们村是1982年才通了电。没通电之前，只有煤油灯。煤油也是限量供应的，每年只有两斤，轻易是不会点灯的。
人一旦到了这种环境，特别是在夜晚，巨大的恐惧就产生了。你就感觉周围产生了各种各样神秘的、从来没有见过的动物。在走路的时候，你就感觉有一个声音在跟随着你。你走到一棵大树下、走到河边、走到坟墓、走到胡同拐角的地方，都可能暗藏着一个你从来没有见过的鬼怪。
我们小时候既怕又喜欢听这种故事，越听越上瘾，越听越害怕。经常是听完了故事，谁也不敢往家走。我的办法是一出门就高唱革命样板戏，大声吼叫。一进家门，我母亲就问：“你喊什么?”我说：“害怕。”
一把刀锋利，我们肯定不说“锋利”，而说“风快”;一个姑娘特别漂亮，我们说“奇俊”;天气特别热，我们说“怪热”。
作家要千方百计丰富本民族的语言。
有大陆的批评家批评过我的语言。我的小说的语言非常庞杂，既有古典的书面语言，也有读西方的小说翻译过来的语言，更多的还是乡土语言。
我们山东话跟普通话比较接近。山东话里的很多土话土语如果把它们写到纸上，你会发现它们是很典雅的古语。一把刀锋利，我们肯定不说“锋利”，而说“风快”，像风一样快;一个姑娘特别漂亮，我们肯定不说她特别漂亮，而说“奇俊”;天气特别热，我们说“怪热”。这都是些方言土语，但是把它写到小说里，就特别具有感染力。
我觉得方言土语写到小说里，就必须符合普通话的原则，能够被大多数人读懂。如果像江浙、广东话、香港土语一样写到小说里去，那我们全不懂了。第一次来香港，我就发现香港带口字边的字特别多，看了半天满头雾水。(全场笑)。
前一段时间我们在北大开了一个会议，讨论了方言土语的问题。马悦然同志讲，巴金小说里的对话语言有很多四川话。我说，一个作家如果要把方言土语改造成小说语言，不应该仅仅满足于把小说里的人物的对话用方言土语来说，而是应该努力地把方言土语改造成叙述语言，这样对汉语语言发展才会产生影响。好的作家，或者说一个真正的文学家，应该千方百计地丰富本民族的语言。
西方的马尔克斯、福克纳、海明威，他们就像炼钢的火炉一样是灼热的。如果靠得太近的话，我们就被烤掉了，熔化了，蒸发了。
丰富的文学资源隐藏在民间。
我想任何一门艺术，包括文学，当它发展到一个极端需要变革的时候，无非是借助两种力量：一种是借助外来的力量;另外一种就是在民间寻找。
中国真正的文学，或者说能够跟世界对话的文学，超越了狭隘的阶级观念的文学，应该是从20世纪80年代初期开始的。我们所接触的西方小说比香港、台湾晚了整整20xx年。后来我到台湾去跟张大春、朱天心这些作家交流，发现他们在60年代读过的书，我们直到80年代才读到。大量阅读西方的小说，开阔了这批小说家的眼界。比如我当年读了马尔克斯，读了卡夫卡，才知道小说原来可以这样写。我觉得很遗憾，我们高密乡的很多神怪故事比拉丁美洲一点不差嘛!
到80年代中期，我觉悟到西方的马尔克斯、福克纳、海明威，他们就像炼钢的火炉一样是灼热的。如果靠得太近的话，我们就被烤掉了，熔化了，蒸发了。我们必须远远地离开他们，必须要千方百计地写出一种跟他们不一样的小说来。这就需要去民间寻找，在民间故事、口头传说、民间文化、民间口语里面寻找，所以说文学丰富的资源还是隐藏在民间。当然这个民间，并不是指偏僻、荒凉的农村，城市也是民间，它是广义的、另类意义的民间。
莫言创作特色：
1985年初，莫言在《中国作家》杂志发表《透明的红萝卜》而一举成名。同年，冯牧在北京华侨大厦主持莫言创作研讨会，汪曾祺、史铁生、李陀、雷达、曾镇南都高度评价了《透明的红萝卜》。
1985年底，张洁在西德出席交流活动时，被问到1985年中国文坛有什么大事发生，张洁回答：“要说大事，那就是出现了莫言。”张洁形容《透明的红萝卜》是一个天才作家诞生的重要信号。
1986年，莫言在解放军艺术学院文学系毕业。同年在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱》引起文坛极大轰动。
1987年，莫言的中篇小说《欢乐》发表在《人民文学》杂志一、二期合刊上，由于当时的“反对资产阶级自由化”运动而遭到批判，《人民文学》杂志主编刘心武遭到停职调查，这期刊物也被收回销毁。
1988年4月，莫言发表长篇小说《天堂蒜薹之歌》，后来这部社会批判作品受到当时的政治**影响，一度只能在港台出版。美国著名汉学家葛浩文在看到这部小说后，感到非常震撼，决定开始翻译莫言小说，葛浩文也成为了日后莫言作品走向世界的功臣。莫言获得诺贝尔文学奖后，诺贝尔奖官网摘录了《天堂蒜薹之歌》一章节，作为对莫言作品的介绍。
1988年秋，莫言参加了中国作协委托北京师范大学办的研究生班，在鲁迅文学院期间，莫言创作了长篇讽刺小说《酒国》，被葛浩文誉为创作手法最有想象力、最为丰富复杂的中国小说。
1991年，莫言在北京师范大学鲁迅文学院创作研究生班获得文艺学硕士学位。
中国梦演讲稿莫言篇十七
尊敬的老师、同学们：
“
中国。
”第一次进入我的生活是在我小的时候，有一天我看到商店的玩具上都写着“madeinchina”，说明书上也都是汉字，慢慢地我发现我生活中的“。
中国。
制造”简直无处不在。摩托车、华为手机、格力空调、tcl电视等等。那时候在我眼中。
中国。
简直就是一个能制造出任何东西的神奇国度。小时候我对。
中国。
的印象也很简单，我觉得在。
中国。
人们都会在长城上练功夫。随着我长大我对。
中国。
好奇心更重了。我开始思考。
中国。
的经济和文化，
中国。
正在变成一个真正的经济强国，
中国。
的文化也像一个谜一样吸引着我。这也是我去。
中国。
的原因，我想揭开那层神秘的面纱，去了解真正的。
中国。
来到。
中国。
我发现。
中国。
的城市十分喧闹，但又令人兴奋着迷。
中国。
人的热情好客超乎我想象。有一次我在广州的火车站，想去机场，但是不知道怎么走，于是就问路，一个年轻人太热情了，他直接把我送到了机场。我真的很感动。像这样的例子还有很多。
中国。
人说“有朋自远方来不亦乐乎？”，我认为。
中国。
人真的竭尽全力热情待客，我非常喜欢这一点。
另一个我喜欢。
中国。
的理由就是多元性，从国际化大都市到绿意盎然的自然风光，从中小城市到乡村，每个地方都与众不同。尤其是方言，我对方言非常感兴趣。比如，一句你我爱你，东北人说“俺中意你”，陕西人说“额爱你”，湖南人说“我稀饭你”，四川人说“我好稀饭你哟”，广东人说“黑凤梨啊”。
对我来说，
中国。
文化中最吸引我的就是美食了。舌尖上的。
中国。
实在是太棒了，在。
中国。
有各种不同的食物，你永远不会感到厌倦，如果你走进一家。
中国。
中国。
食物实在是太棒了。
我很享受在。
中国。
的时光，每天都充满活力，无时无刻不发生着变化。可惜美好的时光总是很短暂，我只能在。
中国。
学习一年，今年7月我回到了柬埔寨，刚回国的那段时间，我总是不自觉的怀念在。
中国。
的时光，夜夜不能眠。这使我联想到艾青的那句诗“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我的。
中国。
情之深的最好解释，最后，我还想对那些我在。
中国。
认识的老师们、朋友们说一句：我真的很想你们！
中国。
我还会再回来的！
谢谢大家。我的演讲完毕。
中国梦演讲稿莫言篇十八
尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
你们好!在我演讲之前，我想问同学们一个问题，你们有梦吗?我想你们的梦一定是丰富的，多彩的，美好的。如果你现在还不知道自己真正的梦想，就认真的听我们中国所共同的梦想——中国梦。
梦想，周而复始，中华民族五千年历史传承着一个长长的梦，几经辗转，几经沉浮，时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。
那么中国梦是什么?对于海伦·凯勒来说，梦想是永不言败，勇于拼搏的精神支柱，对于爱因斯坦来说，梦想是不断的突破、不断的探索，是丰富的想象力和大胆的创造。对于面对挫折的人来说，梦想是坚持在心中永不放弃的那份信念。
中国梦，也是一个勇敢的梦。作为中国人，炎黄子孙，怎敢忘记一千八百多年前的中国，当甲午中日战争爆发，清政府的懦弱，各国列强的瓜分，使得日本无礼的践踏中国的土地，签订了不平等的《马关条约》，当八国联军侵入北京，无情的掠夺中国的财产，当七七事变发生，日本人又是怎样残忍的杀害几百万中国同胞们并且使中华民族陷入了空前的灾难之中，那时的中国人，谈不上有梦!他们不敢梦想着有一天的中国能站起来，能强大富足起来。
当“中国梦”没有绽放，个人的梦又如何开花?从根本上说，我们每个人梦想生长的
土壤，有了“中国梦”的茁壮，我们才有了做自己的梦的自由。而作为我们学生来说，我们应该体现在勤奋学习，练好基础，克服学习和生活中的每一个困难，从小培养艰苦奋斗，不懈努力，顽强的克服意志。我们要为中华之“崛起而读书”，为实现“中国梦”而努力。
现在中国实行了改革开放，取得了一系列的成就：1997年，1999年，香港与澳门的回归，2008年北京成功举办了奥运会，神舟九号飞船顺利发射，航母成功下水，莫言获得诺贝尔文学家奖，我相信那时的我们每一个人都是无比的兴奋与自豪。
我们的力量确实有限，一个人的力量确实很渺小，但是无论是多么微不足道的梦想都会慢慢汇聚成一个巨大的梦。梦想是美丽的，它是最美的期望。梦想是温暖的，它是能抚平心中的浮躁，梦想是充满活力的，它是我们努力的方向。
少年强则国强，少年智则国智，少年有梦则国家未来有梦。
我们要志存高远，树立好远大的理想和志向，生命是因为责任而美丽，人生是因为梦想而精彩，现在就让我们携起手来，响应时代的号召，为了美好的明天，为了伟大的中国梦!
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