撰写读后感可以帮助我们发现自己的不足，提高自己的思考和表达能力。怎样提升读后感的可读性和深度？我们需要结合自己的阅读经验和个人感受进行分析和论述。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。
石头记三毛读后感篇一
在四年级下学期，爸爸给我买了一套《三毛流浪记》，我便仔细的读了起来。
三毛出生在旧社会中，从小无依无靠，在大街上流浪。有一天，他特别饿，于是趴在了肉饼店的台子上，望着那些好吃的，他呆呆的站在那里，因为他没有钱。他又往前走了，这里有鱼肉、鸡肉、鸭肉等等。三毛多饿呀，他多么需要食物呀，就是个馒头也行呀，可是他的口袋里空荡荡，只好往前走。
我家里有橱柜里有好多吃的，有面包、牛奶、香肠、苹果、糖……我多么想给他吃一些，但是这是不可能的。我们生活在不同时代，我和我的伙伴们都很幸福，每天都有好吃的，但有的同学在不停的浪费粮食，有的吃的不对自己的味口，就扔了，吃盒饭没有好菜就扔了，要是把那些饭给三毛一点，那他就会高兴极了。
和三毛一比，我简直是太渺小了，他有好几次没吃饭，都可以忍着。而我呢？有时妈妈把饭做晚了一会我就生气了。在这里我想对妈妈说：“妈妈对不起，我太不懂事了！”
我是生在福中不知福啊！
现在，当我遇到困难时，我就会拿出《三毛流浪记》看，它将伴我健康成长。
石头记三毛读后感篇二
最近我读了《三毛流浪记》，让我更加明白：书籍是全人类的营养品，能使你快快长大；书籍是开启智慧大门的钥匙，让你打开知识的大门；书籍是人们不断进步的阶梯，让你不知疲倦。
这本书主要写的三毛流浪在旧上海，尝遍了酸甜苦辣，但初心不改，还是保持一颗善良的心。
读了这本书，我心潮澎湃，庆幸自己没有生在旧中国，不会像三毛一样过着流浪的生活。但读书让我更清醒的认识到，只要心中充满希望，就会发现每个早晨都是迷人的，都会有清丽景色在窗前闪现，都会有朦胧的憧憬在眼前旋转、升腾，这个世界永远充满着美好和希望！
石头记三毛读后感篇三
小时候觉得三毛就是《三毛流浪记》里的三毛，没有去深究，就是这样以为以为了20几年。从小就知道三毛，那是很小，看电视，电视里的三毛一直流浪，是个很可怜的人，那是的我很小吧，大概不到十岁，时间模糊了我的记忆。原来三毛本名陈平出生在重庆的浙江人，又生活在台湾。原来三毛的真的源自于《三毛流浪记》，张乐平也是他父亲。
三毛是一个幸福的人，有至死不渝的爱人，双足流浪那么多个国家，欧洲非洲，大陆台湾恢复通信以来，也回国探亲，是丰富的一生，哪里都能寻到她的足迹。
荷西，三毛，他们的爱情，连在一起的名字。
滚滚红尘，太多突然而至，更应该好好对待身旁人，让自己不留遗憾。
如果真的有灵魂，有来世，我们也不过是背着一副皮囊依附在肉体上，被肉体捆绑，解脱后，灵魂自由了，在这一世也圆满了，至于活成什么样由后人评说。在下一世又借着另一副皮囊活着，生生世世，循环不歇，谁又记得前世的种种呢。不求来世做今世人，只求今生做“好”人。
石头记三毛读后感篇四
《胆小鬼》是三毛专门为《幼狮少年》的读者写的一篇散文。文长三千五百字，描述她小时候偷钱的故事。
文章中，作者用生动的笔触，对人物进行入木三分的刻画。详实细致的心理描写，活灵活现的神态描写，细腻的动作描写，也是本文的闪光点。尤其是在第一段的叙述中，为读者留下了悬念；而最后一段，又给予人以意犹未尽的感觉。
四段中，作者举了一个事例：一朋友投前后独自一人去台北流浪了两天，钱用光时才回家，却得到最轻的处罚。这件事充分说明了我们童年时的顽皮。而父母的爱也同样蕴含于其中。
十六段中，作者运用了动作描写，把人物的形象刻画得惟妙惟肖。从“涨红”“挣扎”“喊”这几处细节描写中，我体会到文中的“我”非常的紧张和害怕，这也从侧面看出了我的性格：胆小。
二十二段中，从“哭了一会儿”到“松了一口气”，我深切地感受到：刚开始“我”极为紧张和害怕，心已经提到了嗓子眼上，但后来发觉是工人玉珍在给我洗澡，这才松了一口气。
《胆小鬼》这篇文章，描述了一个许多人共同的体验，在三毛的笔下，如同演电影一般，一幕幕真实上演。故事虽然平平淡淡的过去，却在读者的心中留下了永恒的记忆。
石头记三毛读后感篇五
初一时有一同班的女生，相貌平平，微胖，行为举止多出人所料，但文笔甚好。美术课上老师让大家讲述自己的理想并在画纸上呈现出来，她说她想成为像三毛一样的“流浪写手”。当时我还没有读过三毛的文章，只是知道有那样一个人——会写文章，梳长长的辫子，穿洗得褪色的牛仔裤，喜欢到处搬家，有些怪诞。所以当我听说这个女生的理想就是成为三毛一样的流浪写手，我的第一反应便是——她也是那种怪诞的人。
然而，就在几个月后的一天，毫无征兆地，放学后归来，我发现书桌上静躺着五本包装精美、明显是同一系列的书。近看，果真就是《三毛文集》。大概是好奇心的驱使，我连问都没有问一声就急不可待地撕开了塑料薄膜，翻开了书页。我看她写自己的名字，写自己的父母，写自己的学校，写自己的朋友；写自己怎么逃学、怎么出国、怎么结婚、怎么旅行……我觉得自从我翻开了那书页，三毛的文字、思想、情感就一直伴随着我，印在我的内心深处，好像我早就一直捧着她的书在阅读着。
初二的时候开始看三毛的文章，听人说，是不早也不晚、十分合适的年纪。
三毛的一生似乎被某种因素所禁锢，抑郁症从幼年伴随她到离世。从她的文字中，我觉得她是个热爱生活的人，但从她朋友的评价中，我却觉得她是个看不清自己生活的人。
她少年时期充满着矛盾。她说自己是个“逆子”“问题孩子”，她因为演话剧有了自己的“初恋”，她突然辍学待在家里养心病，她固执地去掉自己名字里的“懋”字，她巡游各国以继续自己的学业……她写自己的过去时我仿佛看到了那样一个不羁的少女，时而驻足，时而疾走，没有人能了解她，她也不想让人了解。
而当她终于在众多的追求者中选择了荷西之后，她的'生活开始充满希望的曙光。他们在撒哈拉的婚礼和朋友，他们在加那利群岛的那个温暖的家，他们一起去过的小岛，一起为钱挣扎的日子，一起度过的春夏。秋冬……他们似乎就要像童话里的男女主角一样一直生活下去了。可是，那个工作的时候会突然穿着潜水衣回家看三毛的荷西，那个会和三毛一起分食一颗樱桃的荷西，那个会和三毛吵架却总能劝住三毛的荷西，终于在一天潜下海后就再也没能上来。我记得三毛说，她握着丈夫的手，一夜不合眼地看着她深爱着也深爱着她的离去的人。每次我的脑海里浮现出这样的场景时，我都会忍不住叹息。
那段美好的生活是她生活中不灭的印记，不毁的风景，无时无刻不带她去感受那些伤痛。因此，我不想谈论她的死亡，我固执地认为，那是个像孩子一样的人经过深思熟虑后的选择。
而我，作为一个时隔40年的读者，就这样静静地观看着她一笔笔地勾勒出出现在她生命中的一道道风景，心情也随着笔触的移动而起伏。她是个绝妙的画家，总能将她生命里最具美感的片段呈现在人们面前。那个坚定决心独自留洋的身影，那个跟朋友在荒山上露宿的身影，那个在撒哈拉的一隅陪着小小新娘的身影，那个在黑夜里独自哭泣的身影……她就一点点地随着一行行文字出现在我的眼前。她友善地微笑着，伸出手来，却告诉我世上每个人者b是属于自己的。
她的一生短暂却活得精彩。相信她的所有读者都会记得这样一个独特的女子，也会记得她笔下的风景——充满伤痛的迤逦。
初二时看三毛，正是不早不迟的年纪。那个年纪，对生命的细微处开始敏感起来，在好奇心的驱使下对陌生的世界、对未来怀着一种“蓝田日暖玉生烟，沧海月明珠有泪”般的向往。这时，三毛的作品就带着她去流浪，去经历人世最初的单纯、美好与颠簸、迷惘。记着你的风景，走好我的生命之旅，这也许是三毛的意义与价值所在。
石头记三毛读后感篇六
当我初次接触到漫画家张乐平创作的漫画《三毛流浪记》时，我心中就暗暗下定决心，一定要仔细阅读下《三毛流浪记》这本书籍，并深刻体会在解放前夕的上海，广大贫苦百姓在水深火热中挣扎的痛苦生活。
三毛是个孤儿，他以乞讨为生，风餐露宿，只能以残羹剩饭充饥。如果哪天运气不好，连剩饭也吃不上，只能任凭肚子饿得“咕噜咕噜”地叫。他虽然多数时间都是饥肠辘辘，但捡到钱包却主动归还失主；他虽然也需要钱，但却不愿参与盗窃集团沦为扒手；他虽然也向往温饱的生活，但还是拒绝贵妇人的好心收养，并最终重回流浪儿的队伍。
我一边看着《三毛流浪记》这本书，一边抽泣着，我为三毛的侥幸逃脱而纠心，为三毛的悲惨命运而痛心，也被三毛的高尚品质而折服。再想想我自己，勃勃生机的春天，当我在宽敞明亮的教室里上课时，三毛却只能在校园门口张望着，眼睛里充满着对知识的渴望；骄阳似火的夏天，爸爸妈妈带着我在避暑游玩时，三毛却在烈日下卖报纸、捡烟蒂，满大街跑得大汗淋漓；落叶纷飞的秋天，当我品尝着美味的大闸蟹时，三毛却只能吃着口袋里的面包屑；寒风凛冽的冬天，当我穿上厚厚的羽绒服时，三毛却穿着破烂的单衣，赤着脚在寒风中发抖……最重要的是三毛没有父母的爱，没有幸福的家，也没有安定的.生活环境，只能到处流浪、乞讨，艰难的维持生存。
所以，我更应该珍惜现在所拥有的一切，像三毛一样勇敢的克服学习、生活中的困难，长大后做一个对社会有用的人。
石头记三毛读后感篇七
在一次学校组织的书会上，偶然间看到有书商在卖三毛的作品。高中时候来自同学的感染让我对三毛有一种迷之喜爱，所以看到书商有三毛的作品，毫不犹豫的上前买了向往已久的《我的宝贝》、《撒哈拉沙漠的故事》。把三毛的《我的宝贝》也当成我的宝贝收藏和保护起来。
《我的宝贝》列出了好些三毛的收藏，有首饰、衣服、器具、陶塑等等。她说自己是守财奴，守着这么多奇奇怪怪的东西，舍不得用，舍不得穿。每一样东西来历的背后，多多少少都躲藏着一个又一个不同的故事。我想，这样的东西便是无价，曾经的.我也是这般的执着，执着于各种能散发回忆的事与物。念旧的人，总是会有很多奇奇怪怪的小东西，学不会断舍离。在我们成长的过程中，成长带来的不只是越来越多的思维，还有无止尽的遗失，所以我们总需要点什么来怀念一下以往的时光和回忆。
我眼中的三毛不是守财奴，是内心无比富有的大富翁。
这个富有的三毛，也不是那样的吝啬，她会把自己收集到的宝贝分享给朋友和亲人，送给能体现自己收藏的宝贝价值的人，哪怕这件东西承载着满满的回忆。她说到：那三尺高的古老水漏、半人高的非洲鼓、百年前的铁箱、石磨、整套的瓷器杯盘，还有许许多多的书画、石头、罗盘、牛犁，以及苦心收集来的老钟、老椅子和老家具跑到另外一个又一个家庭去的时候，我看见了对方收到这些礼物时的欣喜，也看清楚了那些东西的缘分，在那一刻，对我，已经结束。不，我没有悲伤，我很明白这一切的秩序——它们的来和去，都不只是偶然。
三毛的这些感慨不就是生活的真谛么？
品三毛的书，不仅仅是看她的宝贝多宝贝，还看了如何学会收集和舍弃生活中的宝贝。
石头记三毛读后感篇八
有段时间特别迷恋三毛的文章，那带着哀伤和沉痛的文字，总是能够直击中我的心灵。每次看三毛的文章总是有各式各样的读后感。而我最喜欢的，是他在《雨季不再来》中的一段，能引发我无限思考的读后感的句子。
她说，有时候，多么希望能有一双谁知的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜，那双眼眸能够穿透我最为本质的灵魂，直抵我心里深处那个真实的自己。这句话给我读后感觉，是能够和我内心深处产生强烈共鸣的。
在这个社会上生活着，每天都带着各式各样不同的面具，每天在用微笑和坚强伪装着自己，即使是很累和伤心，也要装成打不死的元气少女。多么怀念年少的时候，想哭想笑想疯想闹的.日子。多么希望，在长大之后，能有一个能够看穿我身上的保护壳，看到我内心真正的悲伤的人，然后可以跟我说，没有关系，想哭就哭吧。那或许就是高山流水，知己难求的落寞之感吧。
如果知己难找，那双能看透我本质灵魂的双眼只是一个理想的东西，那么我只能去收拾好自己的心情，做自己的解铃人。当我悲伤或者感到落寞的时候，当我想要大声哭泣的时候，只能找一张纸一支笔，悄悄的文字记录来排解自己的负能量，或是找一个小瓶子，里面装满水，吐诉着自己的不快，然后倒掉。自己的伤痛只能像猫受伤一样自己去舔，自己的灵魂只能由自己去抚慰。
石头记三毛读后感篇九
文学史本就是由不确定因素、主观因素交互构成的复杂现象，正如作者在《瓠落的文学史》中提及一种量子论研究方法，即没有固定的文本，没有可靠的源头，只有一部充满了变化和再解读的历史，因此我们无法直接把某一文学现象做单一化、碎片化的理解，而要打破司空见惯的研究方法，培养历史感和历史想象力，思考我们现在所见到的文学史多大程度上是被时代和批评者所过滤的，虽然这样很难，但这也正提供了解读文学经典的源泉和动力。
作者以不同于东方的传统美学观和价值观按照时代的顺序通过细读文本发现新鲜的观点，我确实真切地感受到文化差异为文学研究注入的新鲜血液，虽然也存在阅读过程中对某些西方的话语不大理解的现象，但是诸如《左传》中的叙事内驱力（包括天命、人的性格、人的意志），《史记》中自残成就抑或泄露身份，外在表征受内在意向的支配等问题，刘勰《文心雕龙》中的两套话语系统的博弈（一套是作者自身的思想观念诉求等，另一套则是不自觉地受到骈体文自动化的拉拽），《桃花扇》中真实历史背景的框架下的“表演”以及人物在担任所赋予的社会角色中“表演的表演”性质，都给了我启示。
最后一篇是关于在全球化背景下，民族国家被重新定义，传统文化成为彰显民族国家独特身份的手段和拒绝融入全球文化系统的一种抵抗模式，这不得不引发我们对传统文化的命运的思考。
石头记三毛读后感篇十
暑假里，我读了张乐平写的《三毛流浪记》这本书，精彩的故事情节深深地吸引了我。书中的主人公三毛，出生在解放前，是一个孤儿。他整天吃不饱，穿不暖，睡在大街上，也不能上学，到处流浪，好几次快要饿死在街头。为了生活，他来到上海，给人打工，受尽别人的欺侮，经常吃了上顿没下顿。苦难的生活并没有让三毛对生活失去信心，而是让他更乐于助人，不向困难低头。
读完这本书，我不禁想到了自己与三毛的差距。我生长在优越的环境中，有爸爸疼、妈妈爱，吃得好，穿得暖，每天开开心心去上学，还经常出去游玩，从不为生活担忧。但我不珍惜眼前这美好的生活：不听爸爸妈妈的话，有时还浪费粮食，不合自己口味的饭菜不愿吃，经常耍小聪明。
记得一个周末，爸爸从电脑上给我打印了两套试卷，让我自己在家做。他要加班，叮嘱我认真做完，他回来检查。爸爸前脚走，我后脚就出去玩了，把爸爸的话抛到了九霄云外。快到中午了，我忽然想起试卷还没做，自作聪明地找好朋友替我做，最后让爸爸看出了破绽，狠狠批评了我。
我还想到自己平时遇到困难就躲着走，做习题碰到稍难点的就不愿动脑，或者找家长帮忙或者问同学要答案，再次遇到这种题还是不会。我缺乏的是三毛的那种持之以恒的精神。
《三毛流浪记》是一面镜子，照出了我的许多不足，我要向三毛学习，珍惜现在的幸福时光，改掉自己的坏毛病，好好学习，天天向上，长大作一个对社会有用的人。
石头记三毛读后感篇十一
一口气读完十八册的《三毛作品集》，对三毛和她的作品有了比较粗浅的了解。掩卷沉思，感慨良多，在此略谈一二，与各位对三毛有兴趣的同好交流。
一，三毛的成名三毛自己多次自称，她不是一个好学生。她只上到初二就休学了，在家歇了六年，靠私人关系到大学做旁听生。没有毕业就休学出国留学，留学三年转了三个国家，平均一个国家一年，一年的时间分别学一下这三个国家的基础语言也就差不多了。虽然在《三毛一生大事记》里面有留学回国后“在大学教德文和哲学”的文字，我想，在大学教初级德文比较可信，教哲学则比较可疑。否则，三年前的旁听生，休学出国转三年后就能回大学教哲学，岂不成为那个大学的笑柄？然后不久，她远嫁国外做家庭主妇。三毛能成为风行一时的知名作家，除了她自己的努力外，功劳最大的当属台湾《联合报》。
《联合报》是台湾的两大报之一，三毛的成名系列散文《撒哈拉的故事》就是在该报副刊上首次发表，然后逐渐流传开的。这个系列散文出现的年代是在上个世纪七十年代，正赶上台湾经济腾飞和走向世界，人们没有时间坐下来看长篇大论，同时又对外面的世界充满好奇，所以富有异域风情的撒哈拉故事适时地满足了读者的需求。正如某些评论家所说的.那样，仅仅“撒哈拉”这三个字就足以吸引读者的眼球。
紧接着西撒哈拉脱离西班牙的殖民地统治引起那里的局势动荡又成了世界瞩目的焦点，可以设想一下，如果今天有一位作家在报上为我们连续推出“伊拉克的故事”或“阿富汗的故事”，将会产生怎样的效果。
当然，仅仅靠时事热点掀起的读者热情是不能长久的，正当读者对撒哈拉故事中的三毛和荷西产生兴趣的时候，荷西意外逝世。这个意外立刻紧紧抓住了读者的心。《联合报》自然不会放过这个绝好的炒作机会，三毛热由此掀起新高潮。《联合报》的具体步骤是出钱让三毛周游中南美洲各国写游记，还派一位摄像记者为她的游记提供图像资料。周游结束后，紧接着就安排三毛做环台湾岛的演讲，这已经与演员“做秀”非常相似了。演讲的后面是在报刊上开设专栏，回答读者提问，这样就更加拉近了三毛与读者的距离。与这些相配合的还有写歌词，教学，拍电影等。三毛想不出名也不行了。
二，三毛的作品三毛的作品很有意思，作品集虽然多达十八册，但除了一册是电影剧本外，其余均为散文。而且三毛自己也多次强调她“只会用第一人称写作，不会用第三人称写别人的故事”，她说她写的故事都是她亲身经历或亲身感受的东西。在这十八册作品里面，我最喜欢的是《撒哈拉的故事》和《哭泣的骆驼》这两本，我甚至认为，她的所有作品，都没有能够超越她的成名作《撒哈拉的故事》的水平。
的习作，就连三毛自己对它也评价不高。在三毛成名以后，她感受到了成名后的写作压力，原来没有任何心理负担的休闲式写作，如今成了她的精神负担。正如她自己在作品中所说的那样，她长时间地冥思苦想，却写不出一个字来，甚至有十个月的时间，基本上停止了写作。当然在那样的环境下，她还是写出了比较好的文章，那就是散文集《哭泣的骆驼》，可以看成是《撒哈拉的故事》续集，这本文集也几乎榨干了她关于撒哈拉的最后生活积累。
随着她和荷西离开西撒哈拉，荷西先是失业，然后又在1979年意外去世，这样的打击使三毛的创作环境和心态都受到了重创，从那以后，可以说，她一直没有从这种打击中恢复过来。1981年回到台湾以后，她被传媒和盛名所驱使，几乎失去了自己，她所做的一切，几乎都是为了满足读者的需要。她去演讲，她回答读者的来信等，她已经从一个作家蜕变成一个社会工作者，或者说一个布道者。从某种角度来看，1991年三毛的自杀，可以看成是一个布道者最完美的结局。
当撒哈拉一旦离三毛而去，她的文章中只能出现一些“回忆”，“答读者来信”，甚至“收藏物介绍”之类的内容。当三毛的文章内容回到了普通老百姓熟悉的生活中来之后，三毛的光环也就自然暗淡了。
石头记三毛读后感篇十二
兴致冲冲地读完刚入手的这一本书。读三毛的文字，内心永远都是那么地欢喜。陆陆续续买了她的全套。太喜欢她的文字了。
她和荷西的爱情和婚姻生活，每次读来总是会心一笑。真的很真实，很特别。所以，每次读到荷西去世之后三毛的文字，心里面总是一紧。在读者的我看来，有多少的意难平。如果荷西没有去世，会不会有更多的世界画卷在我们眼前铺开。真的好可惜。
这个手稿的影印部分，看完总是有莫名的感动。一字一字写出来的字，赏心悦目。
永远都不会有撒哈拉之心了。
读完别人的文字，看完别人的生活片段，似乎更能珍惜自己所拥有的.爱情和人生。何其幸运，在分开之后还能重逢，还能一起走下去。
手上有的两本《撒哈拉的故事》，一本是别人送的，一本是自己买的。是全套里面最爱的一本了。虽然只通读过一次，但是，当时读的时候的感受，一直在心里面。让人心旷神怡，让人震撼不已。
石头记三毛读后感篇十三
今年暑假，我读了《三毛流浪记》这本非常有意义的书，深深地被三毛打动了。三毛是个孤儿，是一个可怜的孩子，孤苦伶仃，四处流浪。在流浪的过程中，他吃尽了苦头，受人欺负。三毛虽然很可怜，但他见义勇为，当看到有小孩落水时，他奋不顾身地跳下水去救人；当一些大孩子欺负小孩子的时候，他总会一拳把欺负小朋友的那个人打得“四脚朝天”。三毛虽然很可怜，但他很坚强。他帮人擦皮鞋，最后他的工具和钱都被交警给拿走了。但他不泄气，又去卖报纸。
三毛虽然很可怜，但他乐于助人，看到比自己更可怜的孩子时，他会尽自己的所能去帮助别人；如果现在是冬天，三毛见了一些可怜的人，就会把自己的衣服脱下，给那些人穿。三毛永不放弃、乐于助人的精神和求生的勇气值得我学习。读了这本书，我才知道我们现在生活得有多么美好。三毛很小就失去了父母，无依无靠，十分可怜。每天只能过着流浪的生活。
三毛有时连饭都吃不饱，如果没讨到饭，就得整天饿着肚子。而我们现在呢？可以说是要什么有什么。鸡、鸭、鱼、肉，要吃什么，就有什么，还得每天都变花样。但我们还是不满足，还挑肥拣瘦，不要这个，不要那个。我们这么挑剔实在是太不应该了。《三毛流浪记》深深地激励了我，我一定要学习三毛的那种吃苦耐劳、乐于助人的精神，一定要珍惜今天的幸福生活，用感恩的心对待周围的一切。
石头记三毛读后感篇十四
读了这篇文章才知道陈平有个如此情深意切的干爸。一个说了收干女儿就要做真真的干爸的性情中人，一个不论干女儿身处战乱群岛还是孀居山顶小屋一定写信挂念劝慰的干爸，一个不因私心就盲目夸赞或训斥的文坛前辈，一个临终也最担心干女儿无法振作的父亲。
那时的陈平失去干爸的痛楚对她是一次无情的摧残。应该说从荷西长眠深海之后，一切的人情冷暖都会让她放纵悲伤，一切的生离死别都是对她残忍的抛弃。荷西走了，她即便万水千山走遍也生无可恋，纵使亲人朋友悉心呵护百般劝慰也难填补残心。她不喜与人来往了，不愿写信了，面对干爸的殷切呼唤和痛心责骂，她把所有的罪责揽下伤害自己也不愿敞开心扉了，后来，她给干爸的最后一封信徐先生并没能看到，心中的悔恨和伤痛难以诉尽，大概只想随干爸去了吧。怎奈荷西和干爸每次回来看她，竟还是不带走她呢?!
读完时，手中的纸巾早被涕泪沾尽揉成一团。于我，很少将书中的情绪浮于形色。几年前读万水千山走遍时，将自己关在小屋子里，蜷缩在床边的地板上，被陈平害得一蹶不振。她的荷西走了，她把自己伤了个遍，也把千千万万的读者伤了个遍，若是见了她的面，怎会不怨她骂她打她!
石头记三毛读后感篇十五
三毛是一个流浪的小孩，他没有真正的家，只能四处流浪。以乞讨为生，晚上只能睡在街上。如果讨不到东西，那只能整天都饿着肚子了。不仅这样，他还经常受人期凌，身上到处都伤疤。
而我们现在的生活却不一样了，就说我吧，我从小就过着衣食无忧的生活。爸爸妈妈把我照顾的很好，什么都为我考虑到了，可以说我要什么就有什么。就是这样，有时候我还对妈妈发脾气，弄得大家都不高兴。现在想来我是多么不应该啊。
看看流浪儿三毛，他的生活是多么的悲惨啊！他小小年纪就要靠打工维持自己的生活。我现在的生活和三毛相比，真是一个天上，一个地下。冬天到了，妈妈早就为我准备了厚厚的毛衣，而三毛没有衣服穿；晚上，我睡在柔软温暖的被窝里，三毛没有地方住；我天天坐在明亮的教室里学习知识，三毛不能上学……这么一比较，让我想了很多很多。
我应该珍惜我拥有的一切。
石头记三毛读后感篇十六
今年暑假，我读了《三毛流浪记》这本非常有意义的书，深深地被三毛打动了。三毛是个孤儿，是一个可怜的孩子，孤苦伶仃，四处流浪。在流浪的过程中，他吃尽了苦头，受人欺负。三毛虽然很可怜，但他见义勇为，当看到有小孩落水时，他奋不顾身地跳下水去救人；当一些大孩子欺负小孩子的时候，他总会一拳把欺负小朋友的那个人打得“四脚朝天”。三毛虽然很可怜，但他很坚强。他帮人擦皮鞋，最后他的工具和钱都被交警给拿走了。但他不泄气，又去卖报纸。
三毛虽然很可怜，但他乐于助人，看到比自己更可怜的孩子时，他会尽自己的所能去帮助别人；如果现在是冬天，三毛见了一些可怜的人，就会把自己的衣服脱下，给那些人穿。三毛永不放弃、乐于助人的精神和求生的勇气值得我学习。读了这本书，我才知道我们现在生活得有多么美好。三毛很小就失去了父母，无依无靠，十分可怜。每天只能过着流浪的生活。
三毛有时连饭都吃不饱，如果没讨到饭，就得整天饿着肚子。而我们现在呢？可以说是要什么有什么。鸡、鸭、鱼、肉，要吃什么，就有什么，还得每天都变花样。但我们还是不满足，还挑肥拣瘦，不要这个，不要那个。我们这么挑剔实在是太不应该了。《三毛流浪记》深深地激励了我，我一定要学习三毛的那种吃苦耐劳、乐于助人的精神，一定要珍惜今天的幸福生活，用感恩的心对待周围的一切。
石头记三毛读后感篇十七
《三毛》这本书，大家一定读过吧，那个浑身脏兮兮的，头上只有三根毛的小孩，古灵精通，在那时，那种环境，他竟有这样强的生活意识，小小的他，饱受霜，经历了平常人所未经过的生活。
在《三毛寻亲记》中，三毛他找到了妈妈，而他妈妈却因生活的困难，在舞厅嫌钱，没法带三毛，她只好把三毛抛弃，之后三毛踏上了流浪生活，又滨写了一本《三毛流浪记》，表达了当时，人与人之间的金钱关系和当时地位等级，而显示了不同的生活方式，三毛在这里被人压迫到当小偷，可是他小小的心灵里存着善良，他把钱偷来，看到别人是用这钱救命，又把钱还给了人家，之后，自己反遭坏人的一顿毒打。这也说明了，当时社会所腐败，而导致人与人之间的关系恶化。
迫不得不已三毛，有一天，走在大街上，听到喇叭里招人丛军，三毛以为到那里有饭吃，有衣服穿，但参军了，而又开始了一部《三毛从军记》，进述了三毛因个小，而被司令调到家里，名义上军人，实际上，也就给司令当佣人，这也表示当时的`地位等级的待遇，官大、权大，他就是凶，他可以欺压百姓，司令有一个儿子，是吃的好，穿的好，一天到晚玩，还挑三捡四，与三毛成了一个对比，也说明了，当时，不的身份地位，可以开表一个人的全部，看他就不能在社会立足。
而如今，也与过去说了再见，三毛的生活，一路所经历的事，也让这个小小的身影不时在脑海中浮现，由它们故事情节搞笑，意义也很深刻，让我觉得：我们要珍惜眼前的幸福生活，也更要认真学习，以后，为国家做社会，不要让人再像三毛一样的生活。
石头记三毛读后感篇十八
当仔细品读一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家收集的《三毛传》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
在看完这部三毛的传记后，我心里一股敬佩之情油然而生，我被那个用生命生活的女人深深地震撼了。说实话，我看三毛作品很少，《沙哈拉的故事》没翻几页，《稻草人手记》买了没翻过，《雨季不在来》没怎么看，所以对于她的作品的细品我是完全没有概念的。但是，在我平常看的各种杂书中，偶尔会看到她的那些经典篇目，我常常被吸引着。
三毛是一个矛盾的女人，她活得卑微敏感，同时也活得高调随性。她的小学时段是非常卑微敏感的，一个严重自闭的孩子，她活在别人的世界之外，紧紧地把自己局限在自己的卧室，她有一个别人没有办法进入的空间，而她在这个空间里却自得其乐，这从她处女作《惑》中可以体会一二。她的高调随性主要在她留学时期和与荷西在一起生活的日子中最能体现。在留学时，她是东方小美人，高调的情感生活弥补了她在国内的情伤。和荷西一起的日子，他们在沙漠，在小岛，过着自己理想的生活，闲适，随性而又充满风趣，可谓是过着“只羡鸳鸯不羡仙”的美满生活。
三毛是一个用生命写作的女人，其实在看完传记之后，突然感到之前读的她的很多文章其实都是自传。她把生活中的点点滴滴写进作品里面，真实而又不作怍。写她心中的迷茫与苦闷，写她生活的艰辛与幸福，写她对生命对人生的感悟，写她旅途的趣闻，写着关于她和她身边的一切，把生活展现在我们的面前。在她的经典作品里我们会感受到三毛对生活的一种执着于无奈。我有时候在想：这样的女子在生活里必然不会过得太幸福，因为她把生活看得太重了。就像指间沙，抓得越紧，反倒流得越快。
三毛还是个情绪化的女人。童年因为不忍老师的侮辱患上严重地自闭症，这虽说是三毛生命中劫难的开始，但是也从侧面反应出三毛的自我调控能力是很差的，她太情绪了，以至于太受人左右。再者，三毛在大学期间与梁的爱情无疾而终，三毛是要付一定的责任的。三毛的情绪化导致她严重缺乏安全感，所以在梁毕业前夕才会一再强迫梁对他们的未来做出承诺，而这份感情也在一再的纠葛争执中破碎。还有就是在荷西去世后的三毛，那时候的她我想应该是肝肠寸断的，但是她寻死未遂后竟回台生活三年。这三年对于情绪化的，丧夫的三毛来说应该是极其漫长的`。在《沙哈拉的故事》中。三毛多次提到她与荷西的幸福生活，所以幸福的破灭对于充满浪漫情怀的三毛是一个巨大的打击，她的爱情无处安放。情绪化的三毛开始把注意力投入到文学创作以及环游大陆上来，企图减轻她感情上的痛苦和失落。然而当情绪化深入骨髓之后，被逼无奈的三毛最终选择在医院结束自己的一生。其实这未尝不是一个好的结局，活着是一种痛，那死亡便是最好的解脱。
三毛的一生其实蛮戏剧化的，充满了文艺的悲剧色彩也弥漫着浓浓的文艺的浪漫情怀。但是从另一方面说：一个女人有了爱他的父母，拥护她的挚友，一段幸福的婚姻，几段起伏的生命插曲，再加上一点点的功成名就，三毛的一生，其实也不是那么悲剧。
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