无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
故乡的河散文阅读篇一
“我这里有老家的酸菜和老腊肉，有时间来撮一顿啊”。离开家乡，最爱听的还是这句话。
儿时的家里很穷，除了宰年猪的时候可以吃上一点鲜猪肉，平时都是吃挂在厨房墙壁木桩上的老腊肉，而且也不是顿顿都有，家里煮腊肉一般是有客人来或者是邻居帮忙干农活的时候，煮腊肉的日子对我们这些小馋猫来说，就是过年！酸菜却是我们饭桌上天天都有的，儿时的老家一天只吃两顿饭，早上早早起床后，除了在家里煮饭的人外，其他的人都到外面干活。
春天的早晨，天刚麻麻亮，我们几姊姊就在家里大人的吆喝声和威胁声中，老不情愿地睁开惺忪的双眼，慢吞吞地背上背篼到山坡上去割垫圈草或者割猪草。冬天的早晨就更惨，搓着快冻僵的小手，在黄土地里捡玉米杆(煮饭引火用)。说是“捡”，其实没有那么简单，家乡缺水，秋天割了玉米以后，父辈们就用耕牛犁地，黄土地便成了满满的土疙瘩，这土疙瘩，大大的，硬硬的，用锄头或者“土巴锤”去敲碎，没有水份的土巴疙瘩，振的我们的小手全部裂开了口，我们就这样一点一点地把坚硬的土疙瘩敲碎，然后把里面的玉米杆装进高过自己的大背篼。为了得到家里大人们的表扬，我们都拼命地敲土疙瘩，拼命地把背篼里的玉米杆装的多多的，有时还在满满的背篼上面堆个大大的尖。等到红红的太阳照到了地里，家里煮饭的人就会站在房屋顶上，扯开喉咙叫着家里人回家吃饭。我们也在家人的吆喝下，背着大大的一背篼玉米杆，在邻居大人的夸奖声里，满心欢喜地回家吃饭了。
家里的早饭不是白米饭，因为家里根本没有大米，有时甚至连小麦面都吃不上，在我童年的记忆里，家里的早饭基本上是烘洋芋玉米面馍馍，菜是大大的一碗酸菜或者腌菜，没有新鲜的蔬菜，偶尔饭桌上会有一小碗豆豉炒腊肉，这一小碗就成了我们这些小馋猫攻击的目标。。。。。
家乡酸菜的做法很特别，和市场上卖的不一样。首先酸菜的材料必须是圆根樱，圆根是一种根茎蔬菜，说是蔬菜也不全面，应该说是根茎植物吧，因为它的茎叶用来煮酸菜，根是圆圆的萝卜，可以生吃，也可以和腊肉一起炖着吃，被霜打过的圆根萝卜甜甜的，清爽可口。宰年猪的时候，家家户户都会用年猪骨头炖满满的一大锅圆根萝卜汤。甜甜的汤让我们在还没有正式吃饭时，就已经喝了一碗又一碗。
十一月份打过霜以后，就是收圆根的时候了，周末早早的就和家里的大人们到圆根地里，收圆根不用工具，我们小孩子们使足了劲，双手抓住圆根樱一拔，就连萝卜一起被拔出来了。我们把拔出来的圆根堆在一起，大人们就拿刀把萝卜和茎叶分开，萝卜捡大个的放在背篼里，背到早挖好的地窖里和胡萝卜一起埋起来，平时煮腊肉和过年的时候用。大人们把没有萝卜的圆根樱像编麻花辫一样编起来，编的`大概有三四米长，然后把编好的圆根樱搭在房架上风干。以备开春没有菜时煮。余下的圆根樱大人们就洗得干干净净的，烧一大锅不沾油的水，烧开了就把圆根樱放在里面打个滚，这时的火候最关键，时间长了，圆根樱就会腻，时间短了，圆根樱就太硬，嚼在嘴里费劲。酸菜的酸母子也是关键之中的关键，有老酸水时，圆根樱煮好捞在早准备好的大木桶里压紧，然后把老酸水加热后，趁热倒在桶里，拿一个大大的圆石头压好，在用油布把桶口封严实盖上桶盖。经过一天一夜的发酵，第二天早上把油布取开，酸酸的味道扑面而来，抓一根尝尝，半边腮帮子都软掉了。美味的新鲜酸菜就这样诞生了（如果没有老酸水，就可以在煮圆根樱时煮几个嫩白瓜或者苹果，也一样可以达到效果）。
酸菜的吃饭有很多种，可以炒，可以煮，还可以凉拌。儿时记忆最深的是酸菜土豆面块，那时候家里没有多余的粮食，晚饭基本上就是酸菜洋芋丝面块。说是面块，其实到了我们的碗里，面块的影子都见不到了，全是洋芋丝和酸菜。家里有年老的祖祖和爷爷，妈妈在面块刚刚起锅时，就把面块挑起来给祖祖和爷爷吃了，我们吃的就是剩下的酸菜和洋芋丝。所以儿时的我，特别讨厌吃酸菜。
不知不觉时，我已经过了讨厌吃酸菜的年龄了，在离开家乡来到这美丽的大草原上，这里没有了家乡的酸菜，没有了那种绿油油的圆根樱，没有了甜甜的圆根萝卜，一切的一切都是那样的陌生。
偶然一个日子，我看见一家小饭馆的门上写着卖有家乡的酸菜面块，心里那个激动，仿佛看见了家乡那成片的圆根樱。快步走入，点了一碗老家的酸菜面块，心里忐忑不安地猜测着酸菜的模样，回味着自己曾经讨厌的酸味。面块好了，在酸酸的味道中，我看见碗面上躺着的竟然是正宗的老家腊肉炒的正宗的老家酸菜！迫不及待地尝了一口，儿时的记忆全部浓缩在里面了，只是没有了讨厌，而是满心的感激：感激这种酸酸的故乡味道，感激儿时的浓浓记忆，感激游子漂泊的心有了栖息的地方，感激自己还能品尝活着的滋味。
故乡的腊肉又是一道美丽的风景线。腊月间里，家家户户就开始准备宰年猪了。家乡的年猪都是肥肥的，壮壮的。家里有学生的，都会把日子选择在周末，这样学生就可以一饱口福了。儿时宰年猪的日子我们比过年还期盼，早早起床躲在屋顶上，看父辈们把猪赶出圏，几个人一起，逮的逮猪尾巴，逮的逮猪耳朵，宰猪匠手里拿着一圈皮绳，套住年猪的双腿一拖，年猪就倒在地上不能动弹了，父辈们把年猪放在杀凳上，宰猪匠从背后单腿跪压在年猪身上，左手把猪头使劲向后托，右手拿着宰猪刀，对准年猪的脖子,用力刺进去，旁边的人赶紧拿铁桶接住喷出的猪血，猪血是个好东西，可以用来做酸菜血旺，也可以蒸血糕馒头。血糕馒头的做法很复杂，要有经验的老年人才会蒸。
宰年猪家家户户都要请客，父辈们把猪肉分好，用盐和花椒腌一会，然后一双一双地挂在厨房里面的吊杆上，因为只有用厨房里面煮饭的炊烟慢慢熏出来的腊肉才香。而且老家的年猪是不喂饲料，只喂玉米面和土豆，肉质细嫩，肥而不腻，深得人们的喜爱。
离开老家的日子，每当身心疲惫时，总是怀念家乡的酸菜和老腊肉。工作之余，几个老乡邀约一起，到有酸菜和腊肉的饭馆里，来一盘豆豉炒腊肉，一盘青椒炒酸菜，那个味道啊，让人忘记了所有的烦恼。“岁言寸草心，报得三春晖”，我们这些游子啊，不管走得多远，心都在故乡那片美丽的土地上。
浓浓的故乡情哦，多少游子为你魂牵梦绕！
浓浓的故乡情哦，你让多少文人志士诉说衷肠！
故乡的河散文阅读篇二
我不知道自己是否来自山西洪洞那棵古老的大槐树下，但是，记忆中却总是难以忘怀一段对槐树的怀念。
记得那时，还是懵懂少年。
求学归家的夜晚，一次随意的徜徉，本该被记忆的浪花研磨殆尽的一个普普通通夜晚，却把印记深深的留在我的心中......
那一晚，月华如练。
我走在熟悉的巷陌，记忆中萧瑟的街道，犹如浅浅的河流一般，泛着细细的白沙。
空旷的天空在寂静的乡村的夜里，给了我充分茫然的空间。
流动的时光带着随意的脚步，昨天、今天、明天都很模糊。
我几乎倦怠了，不知不觉转过一个街角。
忽然之间，一股强大的，沁人心脾的奇妙的香气铺天盖地得向我袭来，天地之间好像都被它充盈了，一下子将我包围。
惊诧的我不由自主的被它牵引，一步一趋得好像被施了魔法。
再走出几步，我看到了，月光下几株高大的槐树，全身挂满玉串一般的槐花，浓烈而慷慨的香气从一束束槐树花里倾泻而出......
那一晚，槐树花将我深深震撼和陶醉了。
原来，毫不起眼，甚至让人有点漠视的槐树，有着如此博大、宽厚而美好的胸怀。
长大之后，遇到赏花品香之人多矣，每每看到将鼻子凑向花蕊的镜头，便经常让我回忆那一晚，槐树花难忘的香气仿佛就又铺天盖地而来了。
那是令人激动的香。
不是因为它的奇或异，而是因为它的大气，它的率真，甚至激昂。
那是一种任你处在一个开放辽阔的空域里，都能将你从头到脚包裹起来的香，将你陶醉，充满慷慨博爱，使你无处可逃。
借用名家一个句式--枝杈纵横而质朴的槐树，就像山川大地上朴实的乡民们，平凡中深藏着高洁的精神。
不是吗?
故乡的河散文阅读篇三
一眨眼，阔别家乡已近30年了。夏日夜晚，身处水泥森林的都市中，走在炙热难耐的街道上，迎面扑来的是阵阵热浪，并夹杂着下水道和汽车尾气味,令人窒息。每逢此时，我便不由得想起故乡的夏夜来。
故乡的夏夜是首诗
江南夏季的白天酷热，但晚上通常会凉爽一些。故乡的人喜风餐露宿，既有“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来晚饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”般诗情画意，又有“天当被子地当床,露宿村头避暑忙”之原始豪爽。门前的稻场上和屋边的柳树下都是吃饭纳凉的场所。安放一张凉床，布置几把竹椅，摆上一壶浊酒,抽上一支香烟，男人就静静地等待下酒菜了。女人总是忙碌的。她们把一天的劳顿幻化成缕缕炊烟和可口饭菜，并邀来漫天的星斗和皓洁的素娥，共享这顿晚餐。饭做好了，便听一声“吃饭喽！”那声音悠长绵延，又甜又脆，甜蜜中透着喜悦，酥脆里含着缠绵。这时，大人和孩子们纷纷围过来，边吃边闲聊着，泛起的阵阵笑声久久飘荡在山村的夜空。吃完晚饭后，辛劳了一天的人们在凉床上或卧或坐，谈天说地话桑麻，扯东拉西道见闻。就在这样温馨如诗的氛围中，小山村逐渐进入了酣睡状态。
故乡的夏夜是条河
夏日的夜晚，村前的小河永远是男女老幼的集散地。男人们急匆匆地跳进水里，洗涤着一天的疲乏，古铜色的身躯和壮实的胸肌展示着他们的强壮和健康；女人们趁着星辉，一边洗衣，一边天南海北地聊着，那声声棒槌声夹杂着银铃般的笑声惊动了草丛的翠鸟，那白如藕节的小腿和酥如嫩笋的脚趾招来了小鱼小虾。一些泼辣的女人互相打气水战来，沾水的衬衫紧紧贴在身上，勾勒出她们凹凸有致的身姿，惹得一些年轻力壮的小伙纷纷直向前凑，随之招来女人们的几句“谩骂”。孩子们一般都坐在小河的石沿上，双脚浸泡在水中，一边拍打着水花，一边听着妈妈讲织女牛郎的故事。望着银河两侧的牛郎织女，想着那月宫的桂树，孩子们似乎听到了银河的水流声和桂树下舂药的碓声。妈妈的故事就如一部史话在夏夜的小河里流淌，也在我的记忆长河里不时地荡起层层涟漪。
故乡的夏夜是首歌
夜深人静，人们在凉床上睡意朦胧。在满天星辰和皓洁月光下，除了人们均匀的浅浅的鼾声，草丛中、墙脚下、稻田里、小河旁传来了各种天籁自然之声。蛙声阵阵，此起彼伏，有的浑厚，有的清脆，不绝于耳，活像大号小号合声；蝈蝈啾啾，犹如长笛短笛，演奏着长短乐章；几缕蝉声绵长绵长，犹如夜间颤动的琴弦；流星划破蓝天，拖着长长的痕迹，坠落在遥远的天际，宛如一条条五线谱；而流萤正是那跳动的音符，在宁静的乐章中点缀着如火的激情。所有这些生灵的律动组成了乡村夏夜一首动听的歌。
故乡的夏夜是幅画
皎洁的月光下，大地洒满了银辉，山村黯然而又朦胧。群山如黛，空旷悠远；柳树如烟，虚无缥缈；冰轮坠池，忽盈忽亏；星汉入水，忽闪忽隐；小巷深处，月光斑驳；荷塘水面，如蒙薄纱。杏树下，一对老人摇着扇子，在回忆那陈年往事；槐荫树下，一对恋人正默然对望，柔情似水；打谷场上，孩子在忙着捉迷藏。好一幅淡妆浓抹总相宜的山水人物画！
我就是在这样的夏夜里度过了童年时代。每至夏季，那清晰的记忆和如烟的往事就不断地撩拨着我那美好的童年岁月。物换星移，流年似水。变化的是年龄，不变的永远是那颗眷恋故乡夏夜的心。
故乡的河散文阅读篇四
从前故乡的河有一种自然的韵律在流淌，白云悠悠然的很是写意，蓝天伸了个懒腰有些抒情。漫步于清晨的霞光中，有一阵阵的暖意；徜徉在夕阳的河水里，与夕阳共醉。
我轻轻的走在河岸，走在青青的绿草间，眺望河对岸那神秘的校园，幻想有一天自己也能走进里面，走进那神圣的地方。
悠悠然的我停下脚步，静静的坐到了岸边大树绿茵下面，看着河水轻飘飘的在某个转弯处，轻拍着河岸，微微的溅起一些浪花来，想着河里的鱼儿多么的自由自在，有肥美的水藻和青苔相伴。
清醒已是满天星星向我眨着眼睛，凝视天空没有流星划过，只有远处的灯泛着红光。
如今河已经经过人工修葺，只因为城市的发展把原本清澈的水，变的不再清明。修葺的河道只为把污水分开，让人们能够看到水的清。
河，平平整整、四四方方，流水也平铺直叙，取代轻轻绿草的是人工的石凳子；用来乘凉的已经成为凉亭。散步于河道两岸十分便捷，一道小小的桥让大家距离更近。
故乡的河已经发生了很大的变化，变化得让那些曾经变得不是很真实，但依稀间夜晚的风还是那个风，天空还是那个天空。不变的是昨天已成为今天的传说，今天也会成为明天的故事。
故乡的河散文阅读篇五
故乡的文字写了不少，但无论写多少，总是觉得无法完整写就心里的那份故乡情。特别是随着年岁的增长，对故乡的依恋就更加浓烈，总有说不完的话，道不完的情。
读贾平凹先生《鹤梦不离云》：“商洛虽然是山区，站在这里，北京很偏远，上海很偏远。虽然比较贫穷，山和水以及阳光空气却纯净充裕。”更增添了对故乡这个话题更多的思考。其实我也有同样的感受。
离开老家，在县城碰见同村人，哪怕平时从没搭话，但却觉得亲切如常。搭上讪，总是有说不完的话，谁家盖新房了，谁家娶媳妇了，谁家添丁添口了……而离开县城去外地，在地铁站碰见从不搭嘎的熟悉面孔，同样会像老熟人那般打招呼寒暄，甚至不自觉地请人家帮忙或者帮对方提东扛西。我是有亲身经历的。一次是在乌鲁木齐，检票进入候机室才发觉手机掉了，而此时想起必须给家里打个电话，但却没有一个相熟的.人。突然间，发现一个陌生而又熟悉的面孔，便走过去拍了拍他的肩膀，“老兄!什么时候过来的?”听见家乡话，对方转过声也亲切地说，“嗨!这么远都碰见老乡，真是缘分啊!”……自然，借了他的电话用了。另一次是在汉口地铁站排队购票，等到我购票的时候，不知是谁拍了我一下，吓了一跳。转过身发现一大高个站在旁边的隔离带外，他说：“我等了十多分钟，终于碰上了面熟的，我不会自动购票，所以就站在旁边等熟人。请帮我买张到洪山广场的票。”之后，我们一路向武昌，在地铁里聊得非常开心。到了洪山广场站，他意犹未尽地留了我的电话，第二天约我去喝酒聊了很久，之后回到县城经常联系，成了朋友。
贾先生还说，他的每一部作品里都有故乡——商洛的影子和痕迹。其实人从生下来那天开始，就已经打上了故乡的烙印，只是有些人不愿承认罢了。而作为著名作家的贾先生毫不掩饰他对故乡的那种依恋的情怀。要是你在网上搜索，关于故乡题材的文章千千万万，但每一篇都有一个共同的特点，那就是作者对故乡的思念、依恋、牵挂，深深地根植于作者的心里。而最为大家所熟悉的莫过于沈从文先生的散文《凤凰》，将凤凰的人文历史镌刻在字里行间，散发出对故乡浓浓的爱意。因为是自己的故乡，所以沈先生才那么熟悉，古今历史、人情风物娓娓道来……凤凰能够成为当今中国一大旅游热点，恐与沈先生的散文不无关系吧。无独有偶，余光中先生通过诗歌《乡愁》不仅表达了对故土的思念，而且“从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。”其实，《乡愁》诗里的每一句、每个字，都是对故乡用情深意浓的无声的思念和牵绊，令人加深早日回归故乡的渴盼。
贾先生还这样写道，“人应该是从地里冒出来的一股气，从什么地方冒出来活人，死后再从什么地方遁去而成坟。一般的情况都是，从哪里出来就生着活着在哪里的附近，也有特别的，生于此地而死于彼地或生于彼地而死于此地，那便是从彼地冒出的气，飘荡到此地投生，或此地冒出的气飘荡于彼地投生。”我看到这里，百思不得其解，似有佛语的味道，前后读了十余遍，但仍然似懂非懂。我想，贾先生应该是把自己对家乡的热爱用他特有的认知和方式表达吧。每次出差的归途，途径宜昌之后，不知不觉就有了一种轻松的感觉，而到达恩施火车站，心情就格外轻松，看见身边匆匆而过的人，即使不认得，也有一种实实在在的亲切感。也许这就是贾先生说的那股气飘回来吧。
故乡是游子前行的灯塔，是迷失方向时的北斗星。有人或许会说，那是矫情，很俗，人应该入乡随俗的，何必纠结出生地呢?其实，在我们的心里都有这样“俗”的一面。“故土难离”“月是故乡明”“举头望明月，低头思故乡”……这些描写故乡的佳句，何尝不勾起远行游子对故乡的思念?十多年前，一位从台湾返乡的远房伯伯已不能行走，一路飞机、火车、汽车，然后亲戚朋友用担架将他抬到故居前，老屋虽已不在但屋基尚存，离开故土六十年的他老泪纵横，像个小孩子似的，让人从地上给他捧起一抔土，用衣角包好后紧紧地捧在手里，深情地说，“我终于回来了!六十年来，日日夜夜都想着这个地方啊!回台湾可以瞑目了!”上世纪九十年代末，堂兄突然调回濒临倒闭的县印刷厂。八十年代中期从部队转业到山西一大型知名国有企业，不仅效益好，而且地处晋中繁华之地，回来后的薪资不及原来的五分之一，在大多数人眼里，堂兄真是莫名其妙，傻得可爱。可与其交谈，一句话就让我理解了他的选择：叶落归根。简单的四个字，心中那种故乡情怀淋漓尽致，令人感动。其实，在我们的身边，这样的故事每天都在发生。即使在动乱或者战乱年代，多少人抛弃蒸蒸日上的事业回到祖国、回到故乡，为故乡发展献策，为故乡建设出力。我想，不能全说他们心灵有多高尚、思想多伟大，其中最难以释怀恐怕还是深藏于骨子里的故乡情吧。
“莫恨明月暗淡缺，只因家乡月明圆。”不管城市、乡村，无数的人为了生计外出打工谋职，但到了春节前后，亿万人返乡造就中国特有的“春运文化”，让世人惊艳，让国人习以为常。即使家乡再穷再偏僻再落后，大家总是风尘仆仆、义无反顾地在大年三十前赶回家，追寻的不仅仅是与家人团聚、共度春节，更深层的总是那份割舍不掉的对故土的依恋，对故乡的浓情。在远离故土的人看来，家乡的一抔土、一棵树、一根草、一片树叶、一滴水，都是那么地在意，那么地富有亲情，那么地记忆深刻。
“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?”
故乡的河散文阅读篇六
故乡的小路，永远是我记忆的风景；我游乡到哪里，哪里留有我对故乡的眷恋；
故乡，象一颗槐树系着一年四季的成长，就象我日日月月为生活奔波而忙碌的情景；
故乡的田埂上，有我放飞的梦想，春的气息浓的时候，梦之翅膀起飞；
故乡的村头站着我的娘，娘的脸上的皱纹和长长的秀发，让我忆起允奶的儿童时代；
故乡有娘牵挂儿的心声；故乡有我牵挂的远方；
故乡的黑土地上，有我童年的回忆，故乡的田埂上有我收获的喜悦；
故乡有家的温暖，有家乡带给我的快乐；
故乡的小河边，有我对春天的向往，山的一边，有游子望向家园的俊影；
故乡的人，时常想着远在他乡的异子，游子时常系着故乡人和故乡事。
故乡的日月，故乡的清明，故乡的雨露，故乡的村庄，故乡的山山水水不，都是我心里一道美丽的风景。
故乡的校舍，是我理想的学堂，从识字开始，从写文章开始，从我上完小学到中学，一路跟我同行，一路上教会了我怎样的生活。
故乡，永远是我心中的榜样，让我时刻记得故乡的好，故乡给予我的理想人生。
故乡的河散文阅读篇七
乡中有湖，名曰西湖。此湖非彼湖，却因与杭州西湖名讳相同而令人闻之不忘，在蜀中颇具盛名。春秋宜人时节，不乏有三两慕名而至的旅客湖边漫步，佳茗闲品或是留张影像。
天下西湖三十六，富顺西湖甲四川。乡处川西南，属丘陵地貌。城依水建，水为沱江。江自九华山穿过成都平原，经内江涌入县境。却被城廓周遭起伏山峦阻挡，似勒缰骏马，收缩成一束急流，自东向西勾成一弯弧形，半个县城便被拥在怀里。而恰是这弯江水在岁月的漫漶中，历经沧海桑田，不经意遗落下一座天然湖泊处于城中，那便是富顺西湖。
杭州西子湖，取古代四美西施称谓。将一潭清幽碧水比作妙女子，水是眼波，山是眉峰，微风过处，水若雪肌，闻其名便令人浮想联翩，骋驰思绪。而富顺西湖，名字由来却简单，即方位命名。《富顺县治》记载，古时城廓周边有四湖：东湖、西湖、南湖与北湖。经历代屯湖造田，四湖中的三个湖泊业已黄鹤缈影，仅在地标注名与百姓口传相诵中得知大概方位。即便西湖幸免，亦是屡遭瘦身，昔时风韵难觅，只可面对波光敛影、水淼山幽寻找到过往的点滴记忆。
天赐一湖清凉地，可令城市鲜活起来。在充斥着强烈时代气息的今天，富顺西湖无疑是给县城注入一缕暗香，在欣赏绝妙风景同时，令人感受这方水土浓厚的人文历史底韵。自隋因盐兴县，富顺千年走来文风颇盛，四百余名举人、进士就是从这里怀揣着一抔乡井土，踉踉跄跄步出秀壤蜀天，散入历史的宦海浮沉。
而恰是这班儒家学子在骨子里尚流淌着的晋唐之风，在半城山水半城湖的读易洞求学之时，便把陶渊明心中那株千年清馨的荷莲植在西湖当中。在朝晚诵读《子曰》疲乏时，略微仰头，面对那田田荷莲，便可净心养目，若茶香啧口，萦脾怡心，稍收思绪又沉浸于书中自有车簇簇的苦读。“戊戌变法”六君子之一的刘光第面对清末政权的风雨飘飖，在夙夜忧叹中，许是故乡那笼烟月给予他一丝慰藉，让他在客旅京城的寓所中写道：“县有湖山高蜀国，梦随烟月落杭州。两峰苍翠一孤艇，五里荷花十二楼。”如今荷莲依旧，似衣袂扬拂的凌波仙子，回眸一瞥玉生香，未曾沾惹世俗半点尘烟。而那斯人却已湮没于岁月无，在纸墨间只遗下马蹄声远、塔影锁江与文字间透露出的一份茕孑落寞。
西湖形似葫芦，紧束处筑有石拱桥一座，桥身两侧各镂雕龙凤，栩栩欲飞，故曰龙凤桥。湖内建有湖心亭，陆亭间以曲折便桥相连。春光时节，湖若止水，光洁如镜，仅湖岸柳树催春色，纷纷吐芽抽绿。待初夏时分，苏醒的荷叶才争相探出水面，层层叠叠的托起翠色玉盘，那粉色的`荷花便点缀其间，在微风摇曳中送出一股幽淡香味，给予炎热以清凉，浮躁以净心。那湖中觅食的锦鲤与金鱼，在沉寂了一个冬季后，亦三三两两悠闲地浮游在荷莲间那清澈的水中，即便是树叶跌落水面的惊扰，也会令它胆小地卷起一丝涟漪深潜水底。湖植荷莲本为观赏，并不采食。故江南水乡采莲景象在湖中不见，但那中国传统鱼戏荷叶间的水墨画，许就取材于这般景致，惹来不断遐想，勾起心隅几分诗情画意。
湖光映山色，方构绝妙画图。湖水东依五府，西倚钟秀，北拥玛瑙，三山林木茂郁绿意盎然，环衔而耸峙，将西湖紧紧地裹挟于腹隅。拾阶而登五府山，烈士陵园就座落在苍松翠柏之中，刘光第先生的坟冢也于上世纪八十年代迁移至此。看淡生死的英雄与英雄作伴，每日里共听湖水拍岸的琴音，似是历史刻意安排，不由令人忆得青山有幸的句子。玛瑙山，山色似玛瑙，依山建有一寺，名千佛寺。唐时佛教盛行，不知哪位行脚僧人远游至此，不经意被这一池湖水羁绊，便歇住欲去的屐履，选中玛瑙山巨大的岩石，八方结善缘，成就工匠的梦想，用一凿一钎在岁月漶漫中将虔诚镂刻成慈悲的雕像。而千年的晨钟与低缓诵经声业已令这座千年古县习惯于每日里梵呗缭绕，净化芸芸众生。湖若深闺少女，掩窗遮面。若赏湖全景，则须登临钟秀山。沿青石所砌小径，伴着泉音鸟呜，穿梭于草蔓与柯枝盘旋而上，伫立峰巅纵目，一轴绝妙画幅便呈现眼底，虽无五百里滇池之壮观，却有云蒸霞蔚波烟浩渺之感觉。令人不禁幻想租借一舟或憩坐苇丛亭中，持壶浊酒，摊卷诗文，将剩余岁月付与清幽湖水，湖面月波，波中山色。
一池荷莲添雅韵，三分月色溢清香。这顷湖水，不再是简单的水。更多的是标记富顺印象，承载游子故乡。那些闯荡天南地北或是远走域外的乡人，每当提及故乡景致，大多脱口便指西湖。是的，那不仅意含对富顺西湖景色的眷恋，更多的许是西湖曾经作伴自己一路成长。城市拓展，湖居城中，走读城内学校皆要沿绕湖堤，年年柳绿，岁岁荷开，人亦伴着亘古未变的青山与绿水，在岁月的疯长中亦步亦趋迈向未知的广袤。美不美，乡中水。而这水，便是游子心底深处那一汪浅绿的西湖水，在夜深人寂涌上心坎，勾起浓得化不开的情结。
而我，便是那离乡游子中的一员。
故乡的河散文阅读篇八
一、城墙?城壕?涝池和六叔
朱村这个地方北边有个城墙，哪个朝代修建也无法考证。城池里有庙，有戏楼，有房屋，人们为躲避战乱和土匪集中藏在这里。虽然是土墙，这城墙也有一架马车宽，有墙垛，有瞭望台。由于年久失修，墙壁上长滿了荆棘和灌木。
由于城壕地势低凹，雨季水从壕沟流向村中央的涝池里，涝池非常大，方圆数百米。水满时从溢洪道自然流向清峪河。城墙，壕沟，涝池，溢洪道，不但是景观，也是先祖们为了生存，用智慧创造的一种科学法则。
后来，城墙内新挖了几院庄子的窑洞，散落着四五户人家，因有城墙护着的缘故，里边栽了好多果树，枝叶繁茂，硕果累累，谁望见都流口水。
小伙伴常从塌了的壕沟偷爬上去摘吃果子。有个叫六叔的，个子有点瘦小，但身板儿十分硬朗，他见我们的头从城豁口上伸出来，就猫着腰像捉迷藏样逮我们，他来了我们就溜到城壕，他走了，我们又爬上去，我们感觉特好玩。他知道我们藏在下面，常常大声喊叫想吓唬吓唬我们。
我们六叔其实也不是很凶的人，虽然我们常摘城墙上的酸枣，也偷摘他的果子，但伙伴一点也不怕他，对他常常佩服得五体投地。佩服他的原因，是因为他的拳脚十分厉害，几个棒小伙不是他的对手，麦场上的石碌碡他两手一翻一个过，上树爬山活跃灵动，说话幽默又很搞笑。
除此之外，他也是村里杀猪宰羊为数不多的能人一个，他跑龙套玩龙灯，哪里热闹就常常离不了他。他有一套烹饪的拿手菜，红白喜事只要有他，欢乐而热闹。
过去吃不饱的困难年月，许多人为遇到红白大事而发愁，因为没有更好的东西待客。他发明了“一盆四菜”的满桌待客菜肴。就是桌中间上一大脸盆烩菜，另四样是家常小菜，豆芽、炒洋芋，辣子，红白萝卜或白菜红苕什么的，这种简单做法非常实惠。特别是烩菜，盆大量足，里边主要是骨头猪肉熬制成汤后，烩些萝卜、豆腐、白菜、粉条什么的，再有少量的肥肉块，对全年很少能吃几次肉的人来说，这样的菜已经是美味了，人们吃着香吃得饱，满意而归，主人的难处解决了，香味儿、欢乐儿、满足儿在村庄久久飘荡。
哦！那长满了酸枣的城墙，围绕城墙的壕沟，那游泳、戏耍、洗衣、挑水的涝池，还有那本领高强、智慧幽默又十分亲切的六叔！
魂牵梦绕的记忆，心中有爱的家乡和六叔！
二、胡同?老人?碾盘?硬轱辘
朱村这个地方座落在清浴河中游的原上，也是丘塬中腰地带。
它是个坳地，有平展展的粮田，说不上鱼米之乡，也是耀州地区为数不多的粮仓之地。西边紧临沟壑即清峪河。因沟壑和河流是半圆形的，村庄也呈半圆形。
清晨傍晚的时候，炊烟缕缕，鸡鸣犬吠；也是成群骡马，牛羊结队而过的地方！远远望去，村庄被绿色的树木包围着，没有青堂瓦舍，看不见人影。走近细瞧，人们住在四合头庄子的地窑里。也有住在胡同里，胡同由东往西伸向沟壑。村中央也有很大的院落，都是座北朝南，或者坐南朝北，一孔孔一排排窑洞，十分向阳，阴面也很亮堂。
凡是胡同都是半明半暗的院子，用高高的土墙围着，这土墙很结实，上面长满了绿茸和苔藓。每户墙边都有门楼，有的是土门楼，有的是青砖门楼，砖门楼上还有炮楼，这可能是过去的`财东呀！墙和门楼都是绕地势而建，错落有致。
这地方一个祖先，六大家族，都是一脉血统。上古追溯到朱元璋，在到现代的朱德、朱容基都是朱氏一族。而朱村六个分枝即南霸、北边、老池岸；土壕、窑上和花店。
南霸和北边家族就驻东西或南北胡同，南霸驻在胡同的南边，北边驻在胡同的北边。南霸地势宽阔，也有人家利用地形坐南朝北盖了瓦房。院内栽植了石榴树和梨树，枣树；土墙外栽植杏树和核桃树，柿子树。其它杂木不多，柏树和秋树都长在沟壑院畔较远的地方。
北边家族散居的人家，也杂居着许多外姓人家，虽是向阳，院落十分破败，围墙不多，只有几户。其它人家院落敞开，吃啥饭做啥活也一清二楚的。大树下常聚集吃饭的乡亲，端着老碗，胡吹嗨谝，天南地北，东家西家，不时有忍俊不禁的大笑声。
南霸家族中男姓老人记忆模糊，有一个走路颤颤巍巍，拄着拐杖，个子高高的白胡子老人，后来离世了。只有一个老太婆，我叫姨婆，身材高大肥胖，脸面十分白净，还是个小脚，高喉咙大嗓门，虽常常拄着拐杖，但人十分精神。小时候，姐姐背着我去她家玩，即摘墙畔上的杏子，又摘酸梨儿。特别是院中间的石榴花，鲜红鲜红的，煞是好看，她的屋里屋外十分整齐清爽。她端出一篮儿核桃枣儿什么的，硬塞给来家里的孩子和大人吃。
北边也有一老妇人，时常在门外做针线活，或者坐在自已用秫秸编的圆堆堆上纺线，吱呀一一吱呀一一的声音，吸引着我们，在那儿瞧好一会儿。
胡同的尽头是好大的树林。侧旁有个青石碾盘，人们碾米，辣子，调料什么的。也有碾小麦和玉米糁糁的。
解放前夕，这里曾经住过队伍，他们在碾盘下烧火摊煎饼，这碾子可起了作用。
碾盘下散落的粮食，招致树上鸟儿叽叽喳喳叫唤，招呼同伴快来吃食儿，这是人多热闹最好玩的地方。
其它户族大致地方也就这样，没有住在胡同，就是四合院庄子，每族一水井，一碾盘；有大树有林木，有果院，更有德高望重的老人。
周围有城墙，有戏台，有学校，有商铺……
每条胡同非常宽，老人们赶着硬轱辘牛车拉粪，鞭子叭叭响，小孩儿追逐着硬要爬在车后架上，扑倒了再追，非爬上一段，赶车人的儿子或孙子坐在车辕上洋洋得意，瞧着小伙伴们个个露出羡慕的眼神儿。
每个家族都有下河的道路，在干旱年月，人们常常到泉水或河里挑水、拉水、背水，每个石崖下都有泉水，清澈干甜。夏季是凉的，冬季是温泉。腊月时份，一群一伙姑娘媳妇儿揣着脸盆来洗衣，孩子们也少不了，也是最快乐的时候。
正月时份，这村的社火十分有名。龙灯，狮子，旱船，大头娃娃。十几个人敲响的大老鼓。秦腔戏是必不可少的，特别是打板的几个青壮年，就是天生的打板天才，一个是叫全哥的高个儿，一个是中年先生叫亚哥的，还有其它三个人，就是一户族一个能人里的代表，能打能敲能唱能武，还有叫盈哥的板胡二胡，民哥的唢呐，个个都是民间高手，绝门艺术功夫。
到清浴河去有个湾儿，这地方叫陡家湾，它可不是一般地方，是清峪河九曲十八湾的一个，这个湾在这个流峪是一个最大的湾，依山旁水，树木郁郁葱葱，岩石古怪嶙峋，杨柳枝条水中倒垂，鸟语花香。
这里河湾之上是个偌大的平台田地，平台上面依次是弯弯的半月形梯田，依山而上，鳞次栉比。
六十年代在上游的朱村河建了一个洪水坝，使河床不再被洪水冲刷，上游和下游的河水有了更高的落差，这洪水坝一年四季是一个开阔的瀑布，石崖峭壁上开掘有水渠，从坝边引流到陡家湾这个地方。
涓涓长流，一渠清水就成了石磨子和钢磨子的动力，那时没有电，大小十几个自然村的人们都在这里来磨面，石磨子和钢磨子用过后的水，又流入到了层层梯田，梯田就成了长流水，人们大多种植疏菜和水稻。
过去了的虽然过去了，硬轱辘、牛车、胡同、老人、到河里有水磨子的地方去磨面，抹不去的记忆！
三、清明?粉房?货郎?木匠
清明节到了。
朱家祖坟在村北边。这里地势高，头枕黄土高塬，脚蹬乔马山脉，朝南向阳，是最好的风水地。站在这里放眼望去，整个村落尽收眼底，朱家祖先肯定关注着他的后辈们成长。清明也是最热闹的时候，各户族召集人马敲锣打鼓上祖坟，女的不准去，全是男的。一队队一群群人马几里路长，清明纸五颜六色，象彩旗摇曳，有献鸡的，有献馍的，还有献羊的；饭食干果自不用说，个个穿着新衣，来祭典先祖。
清明过后，点瓜种豆。节气到了该忙的时候，人们开始下田了，播种春天的希望。
夏天和秋天，这是丰收日子。麦子，谷穗，高梁，玉米堆满了场院，这家帮这家，那家帮那家，家家都是喜上眉稍。又是一个丰收年。这时候马也壮，牛也壮，羊也肥。
冬天到了，雪下的有三尺厚。
村民这时候是最愜意的时候，喂了牛羊，扫了残雪，三一群伍一伙的闲聊。有的拉二胡，有的唱秦腔，有的吹锁纳，还有的敲罗鼓。没有人打麻将，朴克也很少有人打，最多是在地上划个方格下狼吃娃的游戏。也有柴伙不够烧上山打柴的。妇女侧是最忙的时候，纳鞋底，做棉衣，纺线织布，磨面喂猪。
有一个粉房，是做粉条子的地方。粉条什么料也不用，单纯是高梁或糜子磨成的粉，做出来的粉条筋道柔软好吃。做粉条的下角料用来喂猪，这都是给过年做准备，每户都能分到粉条和猪肉。这里也是冬季闲人最多的地方，有帮忙拉大风箱的，添柴搭火的，有坐热炕讲故事的，有抢着吃粉条过后的锅底的，也是村庄文化的传播地。
另一个地方则是村中央的戏庙。这村有很有名气的人物，人们都叫他钟叔的，他中等个儿，唱声宏亮，又爱演丑角这个角色，人们喜爱的叫他钟叔！在这里排节目，他自然是导演。每年公演，这村的戏名响八乡。钟叔更是出了名，出了风头，他从不顾家，婆娘用鞋底把他打出门外，你就一辈子唱戏吧！
冬闲也有货郎担子，卖茶叶的，卖旱烟的，弹花的，做毛毯的，做木匠活的在这村庄赶热闹。
河南人肩上担着货担子，唱着小调，摇着布朗鼓，卖的有糖葫芦，棉花糖，针头线脑的，不时有孩子妇女买东西。
卖茶叶的浙江人是压缩了砖茶，背多半麻袋几天就被年老的人分了，喝茶要用刀切。
玩把戏的在场院里划个大圈，敲着锣，让了猴子钻铁圈，热闹处有小姑娘拿着脸盆要零钱，人们三三俩俩的给着，没有钱的人退在后边看热闹。
弹花弹羊毛毯的大多都是父子兵，背着大弓给许多家里弹棉花做毯子，这毯子是羊毛的，辅在炕上隔潮暖和，一辈子都用不烂。
木匠大都是旬邑人，谁家准备娶媳妇都得做几样家俱，这是好的时候。冬季，寒冷而闲散。大家把嫁娶都放在这个季节。农闲人闲，帮忙人多，肉菜不易放坏。
这么多的户族，这么个村庄，有不寻常的人和事，就不再叙说了……
这就是过去的事儿了，家乡的事儿！
故乡的河散文阅读篇九
当我还是孩子时，就早早的离开了你——我美丽的故乡。我不会忘记，是你这块风水宝地养育了我。
还记的儿时，莲花湖畔，垂柳千条，万花簇拥，树木葱茏，水清日丽，鸟语花香，景色怡人。我坐在那儿，欣赏这绝美之景，不由的想起诗人吴朝晴之作：轻桡一击千层浪，倒影流光巧化妆。新柳四围荷出水，升平尤记古兵场。
而如今，我以多少年没看见过您，我的故乡，现在，你又有了何等的变化。
一座座高楼大厦的崛起，一个个工业园林的兴建，枞阳已由昔日的偏僻小村庄变成了一个现代化的县城。招商引资之风也迅速袭来：金百超市、五福陵园、水产冷冻厂、太阳能设备厂等等。都为枞阳县的经济发展做出了巨大的贡献。
一流的设施，一流的设备，良好的环境，平坦的大道这一切的一切，都代替了过去的贫穷落后。随着生活水平的日益提高，人民素质的不断提高，以及人均gdp的不断攀升——这已不是昔日的枞阳了，它展现的是一番全新的面貌。
我，身在他乡，可心却无时无刻不在惦念着故乡。我为故乡的每一点进步而备感自豪与骄傲。故乡，请等着我，我一定会回来的，弥补我多年的乡愁，献出我微薄的一份力量，一定！
故乡的河散文阅读篇十
春夜，静静地，如处子。
一缕清风飘来，摇曳着几点星光，好像恋人深情的目光，把我的思绪牵引。
踏着清风，踏着星光，飞向你那温馨的眼波里。
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辗转不能入睡。我凭着窗棂向园中俯望，荷塘里有几颗星星在翠绿的柔波中闪动，仿如你那双明亮的眼睛。
倏忽间，园中神秘地飘来迎春花和紫丁香的清香，弄得我满屋芬芳。
仰望静寂的夜空，头顶上的星空是那样深邃那样广阔。
臆想中，你还是那样的年轻而秀美，你还是那样的楚楚可人，宛如云里的仙子——
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时间暗暗飞过，思绪悄悄翻涌。
多么沉寂的夜色哦，哪里是我停泊的水域？
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海滨，清楚地传来千鸟的鸣叫，一只孤独的船，在浪涛里摇摆。
我的视线越过树梢，眺望远方，朦胧的乡村，依稀仿佛。我的四周春光四射，却没有一处是我
思念
的故乡。这里没有你，只有浪的娇喘，只有风的低吟，只有无尽的落寞和忧伤把我的心底缠裹。
//
如今我常在深夜里不寐倾听，听夜风是否还会吹向故乡？看星星是否还会照着故乡？问流逝的.海水会不会载着我的纸船流向故乡。
故乡，有我日夜思念的你。
//
我想，凡是在故乡建立家庭的人，他就不会再在异乡流浪，他的眼睛总是常常望着故里。
可我还在他乡漂泊，远离亲
爱
的你。打点好行装，整理好思绪，明天我就可以回到故乡。
故乡有你，有你那一道深情的目光。
故乡的河散文阅读篇十一
敲钟人
学校传达室的房檐上悬挂着一口不大的铁钟。敲钟的是一位从村里请来的老汉，后来去世了，可那钟仍那么悬着。老汉敲钟已多年了，像队伍里的号手。这钟看上去黑不溜秋的，房檐里还有一个麻雀窝儿，钟上也落了几点灰白色的雀屎，虽然有点影响市容但却每天指挥着我们的作息。可有一天，这钟却在该响的.时候，只响了一声就意外的安静了。我们正在考试，“当”的一声响过，老师说大家再仔细检查一遍，剩五分钟交卷！过了五分钟，钟依然没响，校长气呼呼直奔传达室。只见老汉手还握着钟绳，身子依靠在墙上，已经软了，死在了临时工的岗位上。后来有了电铃，这口钟也只是在停电的时候用用，校长每次都打得很响很亮。那钟就那么悬着，系着的绳儿在风中摇曳着，偶然也发出声响，好像老汉还在一样。
沁园春
沁园春本是个词牌名，我那语文老师却因讲解那首领袖的《沁园春。雪》而出了名。不仅因为讲得生动活跃，更是用了陕西普通话，外地的学校都来观摩学习过。学校里已不习惯称他的大名了，叫他“沁园春”。
“沁园春”是个老民办，家住在望得见的五峰山里，脚上一双旧布鞋，粗布黑色大档裤，头发乱乱的，对襟上衣的口袋上插了支钢笔儿，那帽儿一亮一闪的倒像是旧时商号的伙计。他有个穷家境，星期天还要去贩猪贩鸡倒粮食种自留地，哪还有讲课的神采。一次上级突查老师备课本，他的本上却记满了自家豆腐帐和下周的贩运安排，抽屉里还塞着绑猪的绳子呢，令人啼笑皆非。其实他的文化不高，只是爱看书，课也讲得人人爱听。一次他代别人上地理课，他说“娃呀，地球大得很，站在学校门口往南瞅，雾腾腾的，一直走下去直到你老死了都是雾腾腾的，实际上你只走了一点。”多么形象。他也上过一节数学课，他说“宽阔的马路平静的湖泊都给我们以平面的印象”，又是多么浅显。快高考了，村上在操场上放电影，我也去看了，“沁园春”生气地说“该弄啥弄啥，轻重不分的东西，滚！”骂人的时候又象当地的恶人。后来“沁园春”转正了，调到县教研室去了。我的心里一直思念着他，要去找他，还得找“沁园春”，知道这个名的人多。
故乡的河散文阅读篇十二
在光和水中，遗篇了荒凉的景象。
是啊，我的故乡就在远方、远方。
山旮旯里故事，浓着风风雨雨。
石板路上的传说，漫着悲欢离合。
和着一种原始的风情，在麦地和稻田里，定格了父老乡亲的身影，浓酽进了跌荡的情节和内容，梦呓着春华与秋实。
——足音所弹唱的那一首流浪者之歌。
故乡，感动了我一生的记忆。
故乡，更是让我吃惊了那段日子。
故乡，让我情愿了所有的苦辣酸甜。
在远方，走过的足印里，清晰，从容。
在远方，永恒生命所拥有的不屈不挠。
是的，我的故乡就在远方，啊，
——在阳光月色所亲切的'山情水梦中。
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