读后感是读者在阅读完一本书籍后所产生的一种对书籍内容和作者思想的感受和反思。读后感能够帮助我们更好地理解和把握书中的思想精髓，同时也可以激发我们的思考和创造力。通过写读后感，不仅可以加深对书籍的理解，还可以培养我们的写作能力和表达能力。我觉得我们每个人在读完一本书后都应该写一份读后感，这样才能真正将所读的书籍消化吸收。写读后感时，可以采用文字叙述、对话交流、故事串联等方式丰富表达手法，增加文章的艺术感染力。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。这些范文内容丰富，观点独到，既有对书中情节和人物的评价，也有对作者的思想和风格的分析，还有对自己的体验和感悟的表达。通过阅读这些范文，我们可以更好地理解读后感的写作要求和技巧，也会对不同类型的书籍有更深入的认识和了解。希望这些范文能给大家在写读后感时提供一些启示和帮助，让我们一起享受读书的乐趣，分享自己的读书心得。
人心与人生读后感篇一
这本小说我是通过樊登读书转过来的，才读了几章就发现原来小说描写的场景就在我的隔壁——富阳农村，而我在萧山。里面的乡村俚语还是那么熟悉，让我有了强烈的代入感和认同感，可能这是其他很多读者感受不到的。
读完回味这本书，感觉有点沉重，在那个扭曲的时代，英雄和小丑颠倒的年代，真正的英雄沦为被耻笑、践踏的对象，而那些跳梁小丑却拿着所谓的真理，肆意妄为。本书的线索就是上校肚脐下面的那几个字，这几个字贯通了这本书，也贯通了上校的人生，虽然到最后我们也不知道究竟是那几个字，但我想我们也不必知道。上校用上了一生去掩盖这个所谓的耻辱，其实我们知道，这也是他的军功章，是他为这个国家，这个民族奉献的印记！
心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。
上校的人生就似那片大海，有狂风暴雨也有波涛汹涌，但终归囊括万物！
人心与人生读后感篇二
《人生》是著名作家路遥的优秀作品之一，《人生》之所以称之为优秀的著作不仅在于书本身内容的精美还在于它对读者的影响。马云曾说：“路遥对我的影响最大。18岁时，我是蹬三轮的零工，是《人生》改变了我的人生！”《人生》可以算得上最具影响力的作品之一。
《人生》主要讲述了青年人高加林在几次出农村与回农村跌宕起伏的人生故事。
高加林是一个有志气和理想的人，他不甘一辈子都留在农村脸朝黄土背朝天的耕作种地。于是他选择出农村去读书可上天跟他开了个玩笑，他没考上大学只能回到农村来。好在他是高中毕业有点文墨便可以在农村当个教师。正当他还满意教师的身份时，老天又跟他开了个玩笑把他从民办教师的位置上拉下来变成了个地地道道农民。他只能灰溜溜地跟着农民们去出山，从那以后他经常跟自己赌气，干活时为了发泄心中的怒气拼命的干活，结果手磨破出血了、浑身难受。就在这时暗恋高加林许久的巧珍跟他表明了心意，高加林在巧珍的贴心的呵护下慢慢地重拾了生活的希望，每天都很努力的去干活，以为自己会在农村娶巧珍一起生儿育女。可现实偏偏不往这方面发展，高加林当上了县城的记者。
他怎么当上记者的呢，还得从那股不良的社会风气说起，马占胜为了讨好高加林的叔叔便给他走了个后门。来到县城后的高加林感觉自己的人生一片坦途，更加努力的工作。就在这时他高中时的喜欢他的女同学黄亚萍向他表明了心意同时希望高加林能跟她到大城市去发展。高加林权衡再三后为了自己的前途决定跟巧珍分手选择黄亚萍。巧珍跟高加林分手后悲痛不已、伤心欲绝后不得已选择嫁给追求她很久的马栓。高加林的好日子没过多久就发生了翻天覆地的变化，这可是风雨欲来山满楼呀。高加林被人举报走后门，经党纪委的决定将高加林送回农村改为农村户口。这下高加林的心理简直是坐过山车般的，高加林经过再三思考发现自己真正喜欢的是巧珍于是决定于黄亚萍分手，也为了亚萍的幸福。当高加林得知巧珍已另嫁他人了既悲痛又悔恨不已，这下高加林只能带着伤痛的心又回到农村。好在父老乡亲都是些善良的人他们都友好的安慰高加林。
高加林在短期里经历了他个人生活道路上这个短暂而又复杂的变化过程，这些都让他来不及思考就发生了。高加林本是个有理想和报负的青年，可他就是不能衡量现实与理想中的距离。正如书上所说他，希望的那种“桥”本来就不存在，“虹”是出现了，而且色彩斑斓，但很快也消失了。他仍要面对现实。
我们作为新时代青年在我们年轻时期更应该注重自己所走的道路，正如柳青所说“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”
应该拥有理想甚至可以去幻想，但我们千万不能抛弃现实生活，去盲目追求不切实际的东西。我们应该正确的对待现实和理想，有个清晰的意识。如果不然在人生的道路上跌了一跤可能是毁灭性的打击。这就是我在《人生》所领悟到的道理。
一千本《人生》，有一千个读者，更有一千个解读。
人心与人生读后感篇三
最近，内心一直渴望读书，可受生活杂事纷扰，总挤不出时间。在家里倡导，放下手机，拿起书，今天终于可以安心的读会书了。
目前，书很多，选书是这个漫长假期的烦扰，我内心是不喜欢看电子书的，可是读书与吃饭有些相似，速食和主食也要搭配下，不然也很乏味的。
从一些电子书中，找到自己喜欢的那本书，买回家，品茗读书，人生一大乐事，如果有志同道合者，再交流下读书之感想，赛神仙啊！
《你想活出怎样的人生》讲的是小哥白尼的故事，以小哥白尼的所见所闻所感及学校同学的不同身份为主要线索，在小哥白尼舅舅透过现象深究本质的思维启发下，让我们从一件平淡的事件中感受到了哲理，引发了思考，此时读者的心灵也被点拨了。
每个人的心中都有英雄精神，可是什么样的英雄才值得被尊重呢？在那些被称为英雄或伟人的人中，只有推动了人类进步的人才真正值得我们尊敬。在他们非凡的事业中，只有顺应人类进步所做的事，才真正有价值。
最近在听百家讲坛《五百年来王阳明》、《永乐大帝》、《风雨张居正》等，这些人，确实是伟人，那他们为啥被称为伟人呢？一定是他们做对了什么，成就了什么？但是，我们用辩证的思维去分析他们，又会发现，这些伟人一旦做出了错误的决策，对整个社会的破坏力也是非常巨大的。伟人的功过是非，留待后人去评判。
拿破仑是伟人，他带领法国人民推翻了腐朽的封建制度，他还倾力鼓励学问和艺术的发展，在出征埃及时，让大批学者和艺术家与军队同行，以研究埃及文化，并召集学者，制定了著名的《拿破仑法典》，后来成为许多国家的立法典范。但后来，拿破仑却一意孤行，做出了远征俄罗斯，禁止与英国通商等决策，这严重违背了历史长河的发展，他也为此付出了惨痛的代价。
伟人始终是人，“金无足赤，人无完人”，特别是随着地位和权力的日益增长，难免会骄傲自满，从而做出错误的决策。所以，纵观历史长河，伟人在地位和权力的鼎盛时期，难免会犯一些错误。
如何才能避免伟人犯错误呢？我想这还是需要法律制度的健全，一个决断或者政策的落地，不是由一个人或一名权威的一句话而付诸于实施，而应有科学的依据。
人心与人生读后感篇四
第一次听到《人生》这本书，我还在想是什么书敢叫这么大的名号，紧接着知道了是路遥的作品，便觉得不容置疑。那会刚看完路遥的史诗级长篇巨作《平凡的世界》，对《人生》的期待还是挺大的，第一遍是没怎么感觉就读完了的，比起《平凡的世界》它太短了，我干脆又看了一遍，这才觉得过瘾。这次已经是我读完《人生》的第四遍，看书时的热情与读完后的震撼丝毫不减前几次，只可惜内心的波澜与写作的冲动并不等同于写作能力，在短暂的挣扎与痛苦的叹息后我决定暂缓写读后感。对我来说看书是很爽的，写东西却是相当痛苦的一件事，继而我又一口气看完了《活着》与《天堂向左，深圳往右》，这时该写的读后感已堆积起来迫使我不得不动笔。办公室里静悄悄的，我对着电脑苦苦思索，找不回一丁点读这本书时的那种起伏不断的情绪，尽管只过去了三四天。只有两次之前的记忆：
有次宿舍熄灯后，我们躺在床上天南海北的聊天，当舍友说道让我给他推荐本书看时，我猛然间来了兴致，立马坐起身来，毫不犹豫的说道“看路遥的《人生》吧，篇幅短，故事情节简单感人，语言实在又文采十足，还很有教育意义”这也是我最初对这本书的评价。第二次我是与朋友争论主人公高加林的人品问题，很多人都讨厌高加林，我曾为他辩解过“这个人物塑造的很真实，我是很喜欢这个角色的，如果是我在那种环境下可能也会选择和黄亚萍在一起.......”
我又试着找找其它线索，翻开手机的便签，读书的这段时间只记录了一句感悟：
“只有等我回头再读《人生》，才真正感受到了它的魅力，才突然发现它对我的影响是如此之大。”
我曾这样总结自己：四五年前，我一边抓一把干吃面扔进嘴里，一边埋头往网吧跑，而现在作为一个创业者，一个有理想有追求年轻人，尽管还是没有可拿出来说的成就，倒是累积了一肚子失败的经验，但我始终坚信我所做的事情是正确的，总有一天会成功的，“只要我依然能够坦然乐观的面对生活，这也是一种成功，这就是我的人生”我想，我内心里把失败当做一种不错经历，把生活中的影响自己情绪变化的事情记录下来当做一笔“财富”……类似于这些应该属于价值观或人生态度等精神层面的东西，这些东西绝不是随着年龄或时间累积而必然产生的，我以前以为是创业这几年经历的原因，当我再读《人生》时，才感悟到所有的一切与这本书是息息相关，隐约之中受着书的思想与观点鞭策与指引，它的教育意义绝对可以与书名相匹配。好的作品总是渗透着深厚的思想内容，它所显示的自然和社会，人或物的形象都不是纯客观的，其中包含着作者的见解和情感，优秀的作者会创造出优美精炼富有哲理的语句，恰当的安插在的叙述与故事情节之中，这才是一部作品的智慧与精华。这次读《人生》我就摘录了六十多个精华句子，现引用一句作为结尾：
“对待社会，我们常说要向前看，对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。”
人心与人生读后感篇五
《自然与人生》是日本现代作家德富芦花的散文集，也是日本近代随笔文学的经典之作。德富芦花曾远游俄国，拜访托尔斯泰并受其启迪，从而选择远离喧嚣，迁居乡村，回归自然与大地，过起了身居茅舍、晴耕雨读的理想生活。
文学家对世间万物的体察总是更细微一些，于是借由自然体悟人生便成为了一种传统。嵇康有“目送孤鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”华兹华斯也说，“如今我懂得了如何观望自然，时常从中听到幽静而又悲伤的人生音乐，它既没有激昂，也缺乏豪爽，却有净化和征服灵魂的宏大力量。”而德富芦花也是如此，他通过倾听万物来回归本我，通过体悟自然来洞见人生。这本书既是作者对自然的写生，亦是其对人生感悟的写生。阅读这本书，我常常会为作者传达出的美感与哲思所打动。
霜晨也罢，凉夕也罢，无论是白昼日光灿灿，还是夜半月光皎皎；山光也罢，草木也罢，无论是富士披雪、湘海朔风，还是白菊映月、古寺早梅；乡情也罢，野趣也罢，无论是江村八月垂钓碧鲈，还是青芦洲上采集百合……春花秋月，夏蝉冬雪，四时之景、草木之美、生活之趣无不尽收笔下。《自然与人生》中的散文大多篇幅短小，却笔墨灵秀，经由作者妙笔点染过的文字极富美感。“有月美，无月亦美，在风轻露凉之夜，你不妨在林子里漫步穿行……耳闻雨声一般的虫鸣，大自然仿佛成了一只虫笼，真是妙哉。”书中文字的美，不仅美在诗化的文字表达，也美在他极细微的生活体验，更美在他对大自然的深切热爱。《自然与人生》被誉为“对国民施行美感教育的良好教材”，自然之美是可以陶冶性情，开拓胸襟，引人向善的。
《自然与人生》中有美，更有哲思，有理趣。”对于平凡事物，德富芦花常有不凡之思。看到鲜花或河水，他因起时光易逝之思:“今天的蓓蕾，在翌晨变成了鲜花。昨日的鲜花，今天只留下残影。”“”竹叶漂来了，倏忽一闪，早已忘不见了。亚历山大、拿破仑，莫不如此。他们今日何在？流淌着的唯有这河水。”透过小小的檐下水洼，他却看到了广阔:“莫道檐水浅，君不见万里碧空怀里抱？莫道檐水小，君不见蓝天水中照，落花点点漂浮？……相比之下，人类世界显得何其狭隘。”
莎士比亚认为涓涓细流犹如万卷书籍，路边小石寄寓着神的教诲，大千世界处处可受到启迪。《自然与人生》就是此话的写照，诗意栖居、四时之美，令人陶然忘忧；而体悟生活，理趣盎然，却又别有滋味。
人心与人生读后感篇六
翻开《小学语文阅读新干线》这本书，我就深深的被这本书的内容给吸引住了。从这本书中，我开拓了视野，学到了许多自己不知道的知识，感受到了世界文学的博大精深。在这本书中，我最喜欢《从容人生》这篇文章。
这篇文章主要写了一位老人不慎掉了一只鞋子，然后她把另一只也扔了出去，为的是让捡到的人得到一双新鞋。那位老人从容面对人生得失的豁达心态，令人顿生敬意，也令人深思。每个人都是命运的掌握者。如果你学会了掌握命运，那么你也就掌握了人生。有许许多多的人在风华正茂时不珍惜时间，不懂得追求，到老后就感叹上天的不公。也许有人相信“天意难违”，其实命运不是上天安排的，而是掌握在你的手中，那就得看你如何生活的了。
听母亲说，我小时侯很小气。自己喜欢的东西谁都不给，如果别人跟我抢，我“宁为玉碎，不为瓦全”，这就是我的脾气，因此，我很不讨人喜欢。然而，当我读了《从容人生》这篇文章后，我醒了。与那老人相比，我自愧不如。
记得有一次期末考试，我没考到前几名，因此也与“三好学生”失之交臂，想想自己每年都是三好生，就今年不是，感到十分沮丧。母亲当时就开导我说：“没什么，下次努力争取，没有常胜的将军吗。”可是我的心里却一直愤愤不平。现在想来不禁觉得好笑。在人的一生中失去是必有的，然而老天是很公平的，当你失去一样东西的同时也会得到属于你的东西。
在我们的生活中，还会面临着许许多多的失去。当失去时，我们不能懊悔、叹息，我们应该去体味它，从中我们会发现生活的乐趣。
人心与人生读后感篇七
人生，一个多么深奥的词语呀！朋友，一个多么美好的词语呀！前不久，我读了《读懂人生》这本书，让我受益匪浅。
这本书中有许许多多的富有哲理的故事，让读者读懂人生，读懂自己，读懂身边的人……
人人都需要朋友，我也有许多朋友。我曾今有一个同桌，每当我紧皱眉头，双眼圆瞪，嘴巴嘟着，鼻孔里冒着粗气。他就知道有人惹我生气了，很关心地对我说：“谁惹你了？别生气了！”听了这句话，我的火气就消得无影无踪了。前不久自习课上，我的手出了血，他见了，连忙给我拿纸巾。让我感动不已。
还记得有一次春游，在我没有水，口渴难忍的时候，同学老范及时把她的水送了给我喝。我仍能记得那水是那样甜。
朋友绝不是在我取得好成绩的时候阴阳怪气，而是为我开心、祝福；朋友绝不是在我困难的时候落井下石，而是伸出援手。这才是真正的朋友！
人心与人生读后感篇八
假日无聊，偶然在抽屉中翻到一本书，拂去灰尘。雪白的书上赫然印着两个大字“人生”。作者路遥，想起之前曾看到过其另外一本书——《平凡的世界》，让我收获良多，于是便带着性子看了下去。
终在某一日，我看完这本书，忽然感慨万千，写下此读后感。
讲述了70年代，一位叫做高加林的青年。他本是一位民办教师，他热爱学习，有远大的理想和抱负，能吃苦。立志做一个有用之才。可是村长却让自己的儿子顶替了高加林的位置。于是乎，高加林失业了。为了生存，他不得不成为一位农民。刚开始他拼了命的去干活，拼了命让自己适应拼了命，让自己遗忘。他开始沉沦。这时候一位农村姑娘出现了。她朴实善良，而且他一直深爱着高加林，她陪高加林度过了人生中最困难的时候，然而当她开始幻想与高加林的幸福生活时。一个偶然的机会，让高加林去了附近的镇子工作。
他完成的很好，便就此留了下来，并且重新从新认识自己的昔日恋人。在这里，高加林真真真正开始了新生活。大家都认为他是一个有能力的小伙子，受人敬重，昔日恋人重求复合，一下子拥有了名誉，金钱，地位，爱情。他放弃了自己的理想，放弃了从前的追逐，放弃了爱他的农村姑娘。他开始适应名人的生活。最终犯下大错，回到以前，开始做农民，刚到家，便看见那个曾经爱他的姑娘再出嫁。故事写到这里，便戛然而止。
他高家里人联系那么踏实，上进，为梦想拼搏的青年，为什么说变就变了，他在名利权势面前迷失了自己。他为了那些生不带来，死不带去的东西，放弃了自己的初心，或者说，忘记了。每个人都有自己的纯心，可是在成长的路上，有一部分人被其他东西所蒙蔽，从而忘记自己的那份初心。就像现在我们坐在教室里，心中所念脑中所想莫不是可以站上那三尺讲台，能够桃李满天下。但是亲爱的同学们啊，若有一天，你或你们出息了，身旁有了许多让人眼红的东西，请不要忘了当初的那份心。
人这一辈子，总会迫不得已放弃一些东西，可是初心是绝不可以放弃的。
人心与人生读后感篇九
人是万物之灵长，是灵魂与肉体的结合，而灵与肉各有各的本性，“食色性也”是人的本性，灵性良心也是人的本性。这两重本性是矛盾的，不相容的。因此，一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。
不和谐的两方。必然引起矛盾。有矛盾必有斗争。有斗争必有胜负。胜者或是消灭对方，或是制服对方，又形成统一。
运用马克思主义哲学的辩证法中的斗争论来探讨灵与肉的斗争，人之肉体有无限欲求，贪念山珍海味，光鲜美艳，舒适得体，嬉戏玩闹，纵情逞欲，没个餍足，而人的灵性良心却不断约束人之ro欲，不该要这要那，不该纵欲放肆，这事不该做，那事不合适。前者是生理的、本能的、无意识的东西，缺乏逻辑性，只是追求满足，无视社会价值。而后者是理性的，通情达事理，道德良心、负罪感，具有自我观察、为自我规划理想的功能。
灵性良知是能够约束并控制肉体的，负有监督管理职能，却又依附与肉体，肉体湮灭，灵性良知无所附丽，与激情的“本我”相对，是可以控制的。
灵与肉斗争的对立面是相统一，凭借良心克制ro欲，是为修养，在修养过程中，灵性良心逐渐强化，而ro欲逐渐弱化，但并不是说灵性良心可以完全消灭ro欲，道商德渤，能克己为人的也不少。人毕竟是血肉之躯，带些缺点。更富有人情味吧。只要能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很了不起了。
修养不是就容易受物欲的引诱，名利心重就顾不到灵性良心了。“我们这个人世原是个名利场，是争名夺利、争权夺位的战场。不是说吗，一部二十四史只是一部战争史。争城、争地、争石油、争财富。哪一时、哪一处不是争夺呢?官场当然是战场，商场也是战场，国际间更是赤裸裸的战场。战场上就是你死我活的打仗了。打仗讲究的是兵法。兵不厌诈，愈奸愈诈，愈能出奇制胜。哪个迂夫子在战场上讲仁义道德，只好安于“君子固穷”了。战场上，进攻自卫都忙得措手不及，哪有闲暇讲究是非。曲直、善恶、公正呢。灵性良心都一笔抹杀了。”
与克制自己相反，ro欲压抑灵性良知也是存在的。“也有一种人，自我膨胀，吞没了灵性良心。有一句至今流行的俏皮话:‘墨索里尼永远是正确的，尤其是他错误的时候。’他的自我无限膨胀，灵性良心全给压抑了。”杨绛先生举例希特勒大规模屠杀犹太人，曹操因怀疑而杀了故人吕伯奢一家八口。
若是灵与肉二者难分胜负，则需要妥协，在不断斗争过程中，达到某种平衡状态自会妥协，而不是力求彻底消灭对方。人世间大恶大善在少数，大多数还是中间状态，大凶大恶只是少数，完美的圣人也只是极少数的。“处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制了“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个域界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。”
每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。
人心与人生读后感篇十
索达吉堪布是藏地伟大的佛学上师，被誉为”当代玄奘“。清华、北大、港大、哈佛大学、华盛顿大学、哥伦比亚大学等众多高等学府的讲台上都留下过他的身影。他在《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：”苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱“。在人的一生中，总会遭受各种各样的苦难，没错，谁都得学着面对人生的苦难。苦难，虽然折磨人，但也能造就人。关键是你如何去看待它。所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难！
在我们的工作和生活中，有时免不了会感到很痛苦。比如：事业的挫折、疾病的折磨、亲人的离去、对财富的贪恋、内心的烦恼、情感的波折等等，无时无刻不在困扰着我们。很多时候也想过用许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物、去旅游，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。读了这本书后，自己想通了许多，也放下了许多。作者在书中这样写道：“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”这其实就是个心态问题，索达吉堪布一语道出了苦与乐的真谛。在我们的人生中，不如意事十有八九，如果不能正视这些痛苦，一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，这无疑是不现实的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。因为，这比什么都管用。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
人生在世，往往有太多的放不下。堪布上师告诉我们痛苦的根源，就是执著。即便只有针尖那么小的执著，也会引来绵绵不绝的痛苦。对于自己执著的，得到了，患得患失，得不到，伤心欲绝。如果没有执著，这一切得失又与你何干？没错，如果有一颗知足的心，懂得“得失从缘，心无增减”，即使自己的人生不完美，目标不能完全实现，也会牢牢抓住幸福的翅膀。所以，何时放下了，何时就会满足，何时才会幸福。
最后我想用书中的一句话与大家共勉：一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。“苦与乐，一切皆由心造。宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。
人心与人生读后感篇十一
十大组成开放式人生的要素包罗：开担心态、视野开阔、拥有自信、富有胆略、有效筹谋、高效行动、不断创新、整合平台、构建人脉和打造品牌。这十点要素，各有各的精美，但其中让我感想最深的便是其中所触及的开担心态和开阔的视野。作为励志方面的书，实在市场上有许多种，但作者以其富厚的人生经历吸引了我，而且提出了许多值得思索的题目。在书中，作者起首阐发了种种不同类型的人在面临人生发展时的狐疑与瓶颈，并由此提出了乐成的人生的种种不同的定义。同时，又陈说了在目前环球化的情况下，人们高兴开放和拓展本身的人生，使本身的人生更加富厚多彩的须要性。作者总结了十点组成开放式人生的要素，并辅以众多真实的事例加以阐述。
作为一名平凡教师，我也渴望乐成，虽然没有象书中介绍的二零零多位乐成人士那样轰轰烈烈，但至少也要有些效果，有些成绩。人生要乐成，就必要开放的人生，开放的人生是你乐成的前提，人生如何开放？书中总结的开放式人生乐成的十大要素对我受益匪浅，尤其是“视野开阔”这条要素，我以为说得最有原理。
青年人在纷繁庞大的社会中，由于分辨本领不强，很容易被单方面的现象和见解所利诱，构成对社会和人生的单方面甚至极真个见解。所以，具有开放的心态和开阔的视野是非常重要的。“海纳百川，有容乃大”，心态对人生、抱负、本性、行为、头脑都起导向作用。开阔的视野则能使我们在环球化的期间对期间发展、国家政策、市场行业及周围情况有深刻的洞察力和敏感度。如许才气是我们在机会面前领先一步，早日规划人生。
作为方才从校园进入社会的年轻门生，开放的心态和开阔的视野对付一样平常的工作的指导作用还是很显着的。任何工作都是一种经历，你以不同的心态，不同的角度去看，劳绩都是不同的。大概多年当前回顾，你会感谢你走过的每一步。
思想开拓，行动务实，享受历程同时关注效果。
作为一名平凡教师，我也渴望乐成，虽然没有象书中介绍的二零零多位乐成人士那样轰轰烈烈，但至少也要有些效果，有些成绩。
人心与人生读后感篇十二
这本书和我之前看的大前研一的书都不太一样，有点像自传，把自己的亲身经历和处世态度结合起来。
整体看起来比较平淡无奇，可能是我最近看了不少他的书有关，类似的说法或多或少的，我在其他书上都看到过。不过他认为日本战后企业经营最强者是雅马哈的川上源一还是比较新鲜的，他总结出了川上成功的三大因素：
1、理智的好奇心。
2、行动能力。
3、向产业化发展。
在我看来，这是一套流程。对新鲜事物的好奇，但是还能保持理智的观察思考；然后才去行动研究，转化成自己的东西；最后从中赚钱。真正的企业家，创业者的能力啊。
人心与人生读后感篇十三
作家柳青曾说："人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当我们的年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道，譬如学习上的岔道口、事业发展的岔道口、个人生活的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生"，这是我们当代青年在学习、工作、生活上需要深刻反思的问题。对于我们来说，我想我们最缺乏、也最需要的是可以逾越的人生理想、积极向上的奋斗精神、脚踏实地的工作态度和持之以恒的坚定品格。下面，我就浅谈一下读路遥《人生》这本书的感悟。
感悟一：理想是我们人生进步的阶梯，有了理想，我们才能用心的去学习、工作和生活。《人生》这本书描写了一个高中毕业没有考上大学的农村人-高加林，为了脱离父辈们"面朝黄土背**"的农村生活，而不断争取美好生活的过程。奋斗的过程充满了艰辛和坎坷，同样也充满了幸福和快乐。我们应该反思，我们是否树立了心中为之奋斗的理想；是否为自己的职业发展做出了规划？我们目前的学习、工作状态是否符合这个理想和规划的要求？如果不符合，就要立即改正。同时，我们的理想和规划要在大局的框架下制定，也就是符合现实需要，如果理想高不可攀，那就像"海市蜃楼"、"空中楼阁"一样虚无缥缈。"不想当将军的士兵不是好士兵"。治安保卫队是一个做好服务的综合性部门，工作质量的好坏，直接影响到了红石湾矿的形象。那么，提高个人工作能力，促进治安保卫队工作质量提升，维护矿区形象，推动个人成长成才，这就是我的理想。
感悟二：奋斗是实现理想的途径，唯有奋斗，才能笑着品味实现理想的果实。《人生》这本书写的跌宕起伏，高加林高中毕业成为农村的一名代课教师，在希望的曙光到来时，结果其他人利用关系顶替了他的位置，破灭了他的理想。他在人生的岔道口面临着艰难抉择，是甘于平庸，还是继续奋斗。在农村繁重的体力劳动中，又一次激发了高加林的雄心壮志，开始了追求美好生活的道路。他的生活三起三落，但从没有磨灭的就是旺盛的斗志。我想说的是，无论我们面临的工作有多么困难，都要保持良好的精神状态，迎难而上，一定要破除破除碌碌无为、不求无功但求无过的思想坚冰。"办法总比困难多"。我们要时刻珍惜集团公司做强做大给我们带来的难得发展机遇，牢固树立"不进则退，慢进也是退"的意识，"咬定青山不放松"，坚定信念，自我加压，永不言败，突破"瓶颈"，不断超越自己，向着理想前进。
感悟三：实干是实现理想的基础，唯有实干，才能为实现理想浓墨重彩。这也是《人生》这本书主人公高加林最缺憾的。当然，我们也不能说他没有脚踏实地，他热爱生活，淳朴辛劳。但这个有抱负、有理想的青年把握不好人生的方向盘，染上了贪婪，学会了投机，抗拒不了诱惑，让他品尝了人生的甘苦。为了进入城市更好的生活，他舍弃了深爱他的农村姑娘，利用关系到城市工作，重新开始了一段恋情，然后被揭发，重新回到原点，回来时已物是人非。要让理想变成现实，就要立足基础，珍惜当前为我们付出的企业、人和我们为之付出的努力。因此，我们的着眼点要"高"，要以对企业负责、对本单位负责、对员工负责的精神，做好各项工作；着手点要"沉"，要沉下身子抓工作，深入现场抓落实，切实解决工作中存在的问题；着重点要"准"，要在繁重的工作中理清思路，抓重点、抓关键，使各项工作健康协调发展；着力点要"新"，要在勇于探索，富于创新上下功夫，用新的思路，大胆地开展工作。始终树立"严、紧、细、实"的工作作风，对工作标准要高，要求要严，做到有布置，有检查，有验收，立说立行，一步一个脚印，步步见实效，做到"踏石留印，抓铁有痕"。
感悟四：坚持是实现理想的保证，唯有坚持，理想才会成真。《人生》一书中体现出最可贵的品质就是坚持，充分说明了我们每一个人的生活道路不是笔直的，而是充满了艰辛。在人的一生中，其他是无限的，唯有时间是有限的，我们要在有限的时间里做出更多的事情来实现自己的人生价值。面对当代的青年，我感觉到最缺乏的品质就是坚持，思想摇摆、好高骛远、怨天尤人等现象普遍存在，缺乏坚持的信念和勇气，"行百里半九十"。我们要知道，每一件事情，谁坚持必胜的信念，谁就能笑到最后。"乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，为了工作、为了企业、为了社会，为了自己，我们要坚持，坚持心中的理想，坚持奋斗的精神，坚持实干的作风，到达理想的彼岸。
人心与人生读后感篇十四
路遥，出生于1949年12月3日——1992年11月17日，原名王卫国，陕西清涧人，中国当代作家，路遥的小说以农村题材为主，描绘了农村与城市发生的事，代表作《平凡的世界》，以恢弘的其实和史诗般的品格获得了第三届茅盾文学奖。作品主要有《平凡的世界》《人生》《在困难的日子里》《我和王叔六次相遇》《黄叶在秋风中飘落》《风雪腊梅》等。
路遥出生在陕北山区的一个贫困家庭，七岁因家里贫困被过继到伯父家，文革开始后受影响到69年回到家务农，在期间做了许多临时性工作，路遥始终认为自己是一个农民血统的儿子，即带着农村味又带着城市味，他始终坚信人生最大的幸福在于创造的过程，而不在那个结果。所以他认为只有在无比沉重的劳动中，人生才活得更充实。他始终深深的纠缠在故乡情结和生命的沉重中感受生活。
路遥在写这篇文章的背景是：他早在大学读书时，路遥阅读了大量名著，对新中国文学成就一番巡视，他发现以前的小说带有脸谱化倾向，而人的思想是复杂多变的，绝不能把人性简单划分，之这一点深刻地体现在《人生》中。
路遥年轻时不停奔波在城市和农村中，他最为热爱的生活即是“城市交叉带”，充满生气和机遇的生活对于他那样身处封闭而又贫困的农村知识青年构成了双重刺激。路遥思考并理解这一现象。在城市化波涛汹涌的冲击中，他提出农村知识青年何去何从。
人生的路经历过，才知道有长有短。不经历风雨，又怎会见到彩虹，不经历寒冬又怎会体会春光的温暖。花无百日红，人无千时好，学会在生命的沉浮中体会山穷水复疑无路，柳暗花明又一春的豁达。
人生，有的时候它把梦想变成现实，有时却把现实变成梦想。
人心与人生读后感篇十五
我这两天在看的书是《人生不设限》，作者是〔澳大利亚〕力克．胡哲，工作不忙，我上班偷懒刚刚看完，趁此刻脑子思路还清晰，就写篇读后感吧。
这书是上周六从我同事小闵借来的，他三月十五号买的自己没看，倒先借给我看了，很谢谢他，嘿嘿。
我们有时候总在悲观的反问自己活着为什么？在这天我才觉得这个问题有多么愚蠢，我们活着能干的事多了，我们就应对自己的人生要充满信心与期望的。
力克写这本书的目的如他在书中最后说的是为了点燃你内在的信心与期望，让你也能活出不限的人生。
人心与人生读后感篇十六
前不久，学校为了党员教师的成长，要求我们每人选一本有益自己的书，经过再三考虑后我选取了这本《国学与人生》，虽然我是计算机教师，但是我觉得中国的传统文化中有许多有益于我们做人的地方，而且书中众多为我国古代有名的教育学家，现如今仍是很多教育学者竞相效仿的人。
中国的传统文化就是广义上的国学。中国的传统文化，其历史源远流长，其内涵博大精深。当年，英国哲学家怀特海在中国文化衰落到极点时的20世纪初评价世界各大文明的地位和影响时仍然说：“就文明的历史之悠久和影响之深远来看，中华文明是世界上自古以来最伟大的文明”，可见中国文化在世界历史上所留下的印记是多么深刻。中国文化自古号称“雄踞万邦”，在周边国家的心目中具有极为崇高的地位，对周边各国的文化发展产生了极为巨大的影响。灿烂的中国文化，闪烁着智慧之光。这光照亮着我们人生的智慧之门。
国学的精髓有一个源头，当数《易经》、诸子百家学说。这个源头之于我们中华民族文明的意义，或者说对于我们中国传统文化的意义，确切地说就是“轴心”的意义，并且这个轴心至今还是唯一的。从这个意义上讲国学的源头是没有枯竭的，也正因为如此，一个民族只要存在下来了，并不断地得以发展，那么这个民族就有着永恒的价值和生命力。我们发现前人智慧实际也是发现自己的智慧，找到我们的精神之根。或者说得更深入一点，国学的源头，与其所在的时代共创了一段历史的辉煌，开创了一种思想精神的轴心时代，因而也成就了很多圣人们的辉煌人生。而与社会历史人生言之，历史是群体的活动，这就是民族与国家的文明史，但这所有说到底又是以个人集合的形式完成的。这样，焕发一个民族的精神落实下来就是焕发每一个个体的精神。
儒家以“穷则独善其身，达则兼善天下”为座右铭，以“正心、修身、齐家、治国、平天下”为完美的人生理想，是世间最真、善、美的理想体系，是传统中国人在人间作为完人的行为准则。但是，对形而上的探讨，或者说对于宇宙终极真相和个人生命最终归宿的问题，则缺乏了解和研究。
着时代的变迁他们的思想、做法并不一定再适合如今的学生，但是我们的老祖宗有一句话是我最喜欢的——“有容乃大”，我觉得这句话虽平实无华，但是却让人觉得震撼。是啊，虽然我们现在在不断学习国外的新内容，新方式，新方法，但是我们自己的东西确实不用多说，要铭记于心的，试问：世上还有哪个国家会有我们这般有底蕴有内涵，所以现在我们要做的更重要的是“去其糟粕，取其精华”加上我们自己的文化底蕴，充实自己，完善自己。
一百多年前，力倡国学的梁启超语重心长地告诫青年同胞：“吾不患外国学术之思想之不输入，吾唯患本国学术思想之不发明。”他激情洋溢地呼唤中西文明的“交媾”。以育出中华新文化的“胎儿”。一百多年过去了。当初的青年都已作古，而今我们更加任重而道远。文化建设是一项千秋百代的事业，文化教育更是如此。
有人将教师比作给孩子“打底”的工程，记得曾在一篇文章中看到过这样一句话“教育天然需要教师具有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，和追求完美人生的信念。”要想成为一名好教师首先应当“关注自己的内心世界”并且在读书的同时进行实践研究、反思，才称够实现教师专业化发展。
陶行知先生说：“学高为师，身正为范。”“学高”和“身正”是教师执业的资本，是为“师”的根本所在；“教师的读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。”朱永新的这句话，点出了教师读书的重要性，教师理应多读书，在阅读中成长。
古人云：“开卷有益”——读《国学与人生》，让我的眼睛霍地一亮，让我的心陡然开阔，只有书读得足够多了，知识积累的足够丰富了，才可以在平日的教学生活中以更少的时间取得更多的收获。美国著名作家弗格森说：“每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人打开这扇门。”教师的成长之门只能由教师个人打开，别人是无能为力的。所以，让我们自己打开书本，打开自己的成长之门，走向人生发展的最高境界吧！这也正是我未来的奋斗目标。
人心与人生读后感篇十七
读完了全部的章节，唯一的感觉就是心里有种说不出口的滋味，既是欢喜也是哀怨。
全篇布局都在超高水准，大纲上来说这本书绝对是业界一流，网络上的那些风评我还没有来得及去看，但是在我心中，五颗星我可以给到四颗半，剩下的半颗就好像是他还让我心中有些梗塞，有些不知道该怎么评价的地方！感觉作者还可以写到更好，可是却又感觉像作者他自己都曾经在书里反复提到的那句话一样，他不是做不到更好，而是条件只能让他做到这么好了！
凌晨一点了，看完这本书，我脑海里闪过的念头只有一个，我钻研写小说其实也有蛮久了，脑洞开了不少，但是让我做到这个地步我觉得我可能还欠缺了什么。我一直以来的风格都是给自己一根主线，主线在，旁支我就不管，想到哪里填到哪里，只要主角还在我手里生和死，我就不在乎中间发生过哪些让人感觉想骂人的事情，可是看完了这本书，我突然感觉我错了！这种错误，是我这辈子都是头一遭的。
或许我这辈子都看不到我自己的书写出一个好成绩来的那一刻，但是我也会继续写下去，后会无期，也不是绝对的！
回到这本书，我看过那么多文娱小说。很多人评价这一类作品就是文抄公，这已经算是抄袭了，但是，事实上，这些书也无一不是在帮助着我们回忆起来我们脑海里的经典。
学习是一个循序渐进的过程，后来者写出来这样一本艺术人生，我感到无比的疯狂，从开头到故事结尾，我都沉浸其中，如果不是翻阅了书库，我想我也许就彻底错过了这本书了！
开头结尾，那个姓白的少年，那个自称白公子的少年都是鬼怪般的神，灿烂却孤独！人生本就是一场传奇，我们需要自行塑写。读完艺术人生，学到了很多写作技巧，也第一次正视到了自己与别人大纲这一块的不足，甚至是看到了一种新的境界摆在我面前。艺术人生，写作就是一种艺术，在我有生之年，这样的艺术人生是我一辈子穷尽此生都要追寻的终极。
没有最好，只有更好！以此自勉。
人心与人生读后感篇十八
人们说：教育家必须是人性丰富、人格完善、人品高尚的人，真正的教育家，留给人们的是思想，更是人格。阅读了张化万老师的《我的语文人生》，让我真正理解了这句话的含义。教育中的爱是什么？我一直说不好、说不清。读了《我的语文人生》让我有了进一步的认识。师爱是无私的，博大的。它是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，更是一种巨大的力量。
张老师说，没有一个孩子因为老师不断地打红叉叉，给低分，让重做而喜欢语文，喜欢老师的，更没有小学生会深陷在失败的陷阱里，在别人不断批评和否定中会猛醒振作，喜欢学习的。他是这样说的，也是这样做的。他认为每个孩子都是宝，聪明的孩子是宝，后进的孩子更是宝。张化万老师爱每一位学生，关心他们的学习，关心他们的思想。对后进生更是倾注了他全部的爱。
长期以来，“差生”是老师和家长心中抹不去的痛，更是孩子心灵深处的最痛。因为是“差生”，在家中，在学校很少看到家长、老师的笑脸；因为是“差生”，时刻提心吊胆，生怕老师注意到自己，而成为教育其他同学的“活道具”。每一个孩子背着书包走进校园的第一天，他们的心情是兴奋的，他们的目光中充满好奇，充满信心，充满对未来的美好憧憬。然而，当他们发现心中的知识殿堂有着做不完的作业，有着听不尽的训斥，他们不再向往学校。既而，因为他们犯了错误，被罚抄写生字或做题，失去了学习的兴趣。每每想到这些，我的心中就不能平静。
在张老师的教学中，我们感受不到谁是差生。多年的教学生涯使他有了这样一个习惯：换位思考——站在学生的角度去思考问题，用朋友的心态去关爱学生。在学生的眼里，张化万不仅仅是老师，更是学生的朋友，对学生的尊重使他的教学收到了事半功倍的效果。张老师对那些默词语很困难的学生，在前一天他总是会婉转地以“老师请你们留下来帮个忙”等其它借口，请他们留下来，放学以后。等其他同学走后，他会和颜悦色的告诉他们明天有要听写生字了，老师愿意先留下来帮他们听一遍，现在听写的就是明天全班同学将听写的那些词语，这样学生们觉得老师是在真诚地帮助他们，而并非是惩罚，自然很配合，不再有那么沉重的心理负担，而听写的结果当然依旧不尽如人意。但是此时学生们会很自觉地将写不出的，写错的字词再抄写，订正，然后相互重新听写，第二天听写，这些学生的正确率大大提高，老师的表扬，同学赞许的目光让他们自觉自愿地再次接受老师的帮助。其实这些学生的作业总量没有上升，甚至一般还会下降，但是因为学生们的学习心态发生了显著的变化，从过去的被迫接受批评，关晚学，在老师的责备下抄写记忆，到现在老师或同学主动帮助下，自己准备，自主抄写，听写，订正，修改，所以带来不同的学习成果。从张老师的教学中，我们感受到老师思考问题的角度变了，从我想做什么到先想学生有什么，他们想要什么，不爱什么，再根据学生的学习心理，适当的改变方法和工作顺序，让他们有受惩罚的烦恼变成了获得老师朋友般关爱的宽容了。学习的心境不一样，学习的成效就明显不同了。我想，朋友之间的亲近，平等的关系与老师的主导地位是不矛盾的，只要相辅相成，就能相得益彰。因此我说，爱能创造奇迹！爱能创造教育的辉煌！美国心理学家罗森塔尔实验的效应我想就是爱的结果。师爱是伟大的。作为一名教师，有了爱心，才能爱孩子；有了爱心，才能宽容他们。
师爱是无私的，博大的。读着张老师的《我的语文人生》，让我真正感受到了什么是师爱。用一颗充满关爱和温情的心去欣赏我们的孩子。因为生活在鼓励中的孩子是自信的，生活在表扬中的孩子是乐观的，生活在欣赏中的孩子是宽容的。让鼓励、欣赏伴随孩子们成长，每一个孩子都是那么出色。
人心与人生读后感篇十九
假期里看了一本书——《不抱怨的人生》，这是一本适合职场工作的人、特别适合教师心态调节的读本，教给我们一个合格的员工在工作中应该具备的一种心态。心态是什么？就是我们在对待我们的工作、我们的同事、我们的事业、我们的生活、我们的家庭、我们的兄弟姐妹亲朋好友的时候，在我们事业上遇到困境、波澜不惊的时候，我们内心的想法，我们对待这些事情的一些态度。而我们内心的态度，我们的心态决定了我们未来工作和生活的走向。
我们每天遇到的事情，可以有很多的解决方案，每一种方式方法都有利有弊，用什么样的心态去看待这些事和人，其实也就是一个“选择”的问题！人的一生，有太多的选择，选择走什么样的道路，也就是选择以什么样的心态去面对生活，面对未来，那么这种选择，决定了我们的明天和未来。几乎没有什么不能是我们抱怨的对象。生活、工作上不顺利时，发发小牢骚、吐吐苦水，似乎是一件理所当然的事。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们很难意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样也可能存在于自己身上。
《不抱怨的人生》通过讲故事，摆事实讲道理，给人们提供一个似乎真实的职场生存体验，也让他们了解职场中的成长之痛，并以何种心态去对待，去看待。这本书，其实都是在教给我们，当我们遇到在某种情况下自己认为的生活和职业中“问题”的时候，该以一种什么样的心态去看待和解决这些问题，进而成长和上升。然而，这些我们在某种情况下认为的是“问题”的问题，当我们以另外一种心态去看待，去思考的时候，这些问题，似乎看上去已经不再是什么让我们痛心疾首的问题，而是我们生活中最最正常的一部分，是我们迈向成功的必经之路。
在人一生的学习和工作中，我们学习到很多面对人生，面对学习所应该具备的心态，比如：“在绝望中寻找希望，人生终将辉煌！”“和优秀的人在一起，让优秀成为一种习惯！”“机会总是留给那些有准备的人！”等等。
总之，态度决定人生！心态决定人生！用正确的心态去看每一天我们身边的人和事情，让我们每一天都成长和进步！
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