人心与人生读后感(精选19篇)

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人心与人生读后感(精选19篇)
时间:2023-12-08 07:29:09     小编:曼珠

读后感是对读书经历的思考和总结,可以帮助我们更加全面地理解和评价所读的书籍。在写读后感时,避免陈述作者内容,应该表达自己独特的观点和感受,加以合理的支撑和论证。小编为大家准备了一些有趣的读后感范文,希望能够引发大家的阅读兴趣。

人心与人生读后感篇一

第一次听到《人生》这本书,我还在想是什么书敢叫这么大的名号,紧接着知道了是路遥的作品,便觉得不容置疑。那会刚看完路遥的史诗级长篇巨作《平凡的世界》,对《人生》的期待还是挺大的,第一遍是没怎么感觉就读完了的,比起《平凡的世界》它太短了,我干脆又看了一遍,这才觉得过瘾。这次已经是我读完《人生》的第四遍,看书时的热情与读完后的震撼丝毫不减前几次,只可惜内心的波澜与写作的冲动并不等同于写作能力,在短暂的挣扎与痛苦的叹息后我决定暂缓写读后感。对我来说看书是很爽的,写东西却是相当痛苦的一件事,继而我又一口气看完了《活着》与《天堂向左,深圳往右》,这时该写的读后感已堆积起来迫使我不得不动笔。办公室里静悄悄的,我对着电脑苦苦思索,找不回一丁点读这本书时的那种起伏不断的情绪,尽管只过去了三四天。只有两次之前的记忆:

有次宿舍熄灯后,我们躺在床上天南海北的聊天,当舍友说道让我给他推荐本书看时,我猛然间来了兴致,立马坐起身来,毫不犹豫的说道“看路遥的《人生》吧,篇幅短,故事情节简单感人,语言实在又文采十足,还很有教育意义”这也是我最初对这本书的评价。第二次我是与朋友争论主人公高加林的人品问题,很多人都讨厌高加林,我曾为他辩解过“这个人物塑造的很真实,我是很喜欢这个角色的,如果是我在那种环境下可能也会选择和黄亚萍在一起.......”

我又试着找找其它线索,翻开手机的便签,读书的这段时间只记录了一句感悟:

“只有等我回头再读《人生》,才真正感受到了它的魅力,才突然发现它对我的影响是如此之大。”

我曾这样总结自己:四五年前,我一边抓一把干吃面扔进嘴里,一边埋头往网吧跑,而现在作为一个创业者,一个有理想有追求年轻人,尽管还是没有可拿出来说的成就,倒是累积了一肚子失败的经验,但我始终坚信我所做的事情是正确的,总有一天会成功的,“只要我依然能够坦然乐观的面对生活,这也是一种成功,这就是我的人生”我想,我内心里把失败当做一种不错经历,把生活中的影响自己情绪变化的事情记录下来当做一笔“财富”……类似于这些应该属于价值观或人生态度等精神层面的东西,这些东西绝不是随着年龄或时间累积而必然产生的,我以前以为是创业这几年经历的原因,当我再读《人生》时,才感悟到所有的一切与这本书是息息相关,隐约之中受着书的思想与观点鞭策与指引,它的教育意义绝对可以与书名相匹配。好的作品总是渗透着深厚的思想内容,它所显示的自然和社会,人或物的形象都不是纯客观的,其中包含着作者的见解和情感,优秀的作者会创造出优美精炼富有哲理的语句,恰当的安插在的叙述与故事情节之中,这才是一部作品的智慧与精华。这次读《人生》我就摘录了六十多个精华句子,现引用一句作为结尾:

“对待社会,我们常说要向前看,对一个人来说,也要向前看。生活总是这样,不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个方面不满意,就灰心。”

人心与人生读后感篇二

假日无聊,偶然在抽屉中翻到一本书,拂去灰尘。雪白的书上赫然印着两个大字“人生”。作者路遥,想起之前曾看到过其另外一本书——《平凡的世界》,让我收获良多,于是便带着性子看了下去。

终在某一日,我看完这本书,忽然感慨万千,写下此读后感。

讲述了70年代,一位叫做高加林的青年。他本是一位民办教师,他热爱学习,有远大的理想和抱负,能吃苦。立志做一个有用之才。可是村长却让自己的儿子顶替了高加林的位置。于是乎,高加林失业了。为了生存,他不得不成为一位农民。刚开始他拼了命的去干活,拼了命让自己适应拼了命,让自己遗忘。他开始沉沦。这时候一位农村姑娘出现了。她朴实善良,而且他一直深爱着高加林,她陪高加林度过了人生中最困难的时候,然而当她开始幻想与高加林的幸福生活时。一个偶然的机会,让高加林去了附近的镇子工作。

他完成的很好,便就此留了下来,并且重新从新认识自己的昔日恋人。在这里,高加林真真真正开始了新生活。大家都认为他是一个有能力的小伙子,受人敬重,昔日恋人重求复合,一下子拥有了名誉,金钱,地位,爱情。他放弃了自己的理想,放弃了从前的追逐,放弃了爱他的农村姑娘。他开始适应名人的生活。最终犯下大错,回到以前,开始做农民,刚到家,便看见那个曾经爱他的姑娘再出嫁。故事写到这里,便戛然而止。

他高家里人联系那么踏实,上进,为梦想拼搏的青年,为什么说变就变了,他在名利权势面前迷失了自己。他为了那些生不带来,死不带去的东西,放弃了自己的初心,或者说,忘记了。每个人都有自己的纯心,可是在成长的路上,有一部分人被其他东西所蒙蔽,从而忘记自己的那份初心。就像现在我们坐在教室里,心中所念脑中所想莫不是可以站上那三尺讲台,能够桃李满天下。但是亲爱的同学们啊,若有一天,你或你们出息了,身旁有了许多让人眼红的东西,请不要忘了当初的那份心。

人这一辈子,总会迫不得已放弃一些东西,可是初心是绝不可以放弃的。

人心与人生读后感篇三

最近阅读了一本书《苦才是人生》,这本书是由著名的藏传佛教大师索达吉堪布所著。索达吉堪布——藏地伟大的佛学上师,被誉为“当代玄奘”。

作者在序言中写到这样一句话:“认识人生之苦,才能找到幸福。”对于这一句我感同身受,在我们的一生中,唯一不变的,就是什么都在变。位高权重会一落千丈;生死相许的,会势同水火;合家欢聚的,会曲终人散;寿比南山的,会撒手人寰。一切的美好都难逃变化,变化会给我们带来痛苦。这才是“人生皆苦”的真谛。所以将人的一生分成十份,不称心之时会占八、九份。如曾国藩言“人生不如意,十有八九”

《苦才是人生》这本书中,向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是:“苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富,当苦难战胜了你,它就是你的屈辱”。人生在世,起起落落,有高峰就会有低谷,磕磕绊绊也是寻常之事。苦难,它是障碍,是难关;却也是机遇,是挑战,关键是你如何去看待它,所谓一念起则万法生,当你把苦难当成修行,当成是通往成功之路的考验,则会有很多解决痛苦的不同方式,战胜它,其实并不难!

大师书中这样写道:“面对同样的半杯水,悲观者会伤心于杯子一半是空的,而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐,并不是由外境决定的。在我们的人生中,抱怨工作环境不如意者十有八九,把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好,却较少扪心自问:我的心境怎么啦?堪布上师告诉我们,与其一味地怨天尤人,总想改变外境来让自己快乐,倒不如静下来调整自己的心,比什么都管用。

非常喜欢书中那位国王梦中的一句话:“一切都会过去的。在我们的人生旅途中,不可能一帆风顺,对于种种得失荣辱,用不着放在心上,因为,一切都会过去的。”宠辱不惊,笑看成败,这是人生的一种境界。书中还有很多令人寻味的道理,我们要慢慢去学习去品味。

人心与人生读后感篇四

人是万物之灵长,是灵魂与肉体的结合,而灵与肉各有各的本性,“食色性也”是人的本性,灵性良心也是人的本性。这两重本性是矛盾的,不相容的。因此,一方面有灵性良心,一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵,“食色性也”属于肉,灵与肉是不和谐的。

不和谐的两方。必然引起矛盾。有矛盾必有斗争。有斗争必有胜负。胜者或是消灭对方,或是制服对方,又形成统一。

运用马克思主义哲学的辩证法中的斗争论来探讨灵与肉的斗争,人之肉体有无限欲求,贪念山珍海味,光鲜美艳,舒适得体,嬉戏玩闹,纵情逞欲,没个餍足,而人的灵性良心却不断约束人之ro欲,不该要这要那,不该纵欲放肆,这事不该做,那事不合适。前者是生理的、本能的、无意识的东西,缺乏逻辑性,只是追求满足,无视社会价值。而后者是理性的,通情达事理,道德良心、负罪感,具有自我观察、为自我规划理想的功能。

灵性良知是能够约束并控制肉体的,负有监督管理职能,却又依附与肉体,肉体湮灭,灵性良知无所附丽,与激情的“本我”相对,是可以控制的。

灵与肉斗争的对立面是相统一,凭借良心克制ro欲,是为修养,在修养过程中,灵性良心逐渐强化,而ro欲逐渐弱化,但并不是说灵性良心可以完全消灭ro欲,道商德渤,能克己为人的也不少。人毕竟是血肉之躯,带些缺点。更富有人情味吧。只要能认识自己的缺点,不自欺欺人,就很了不起了。

修养不是就容易受物欲的引诱,名利心重就顾不到灵性良心了。“我们这个人世原是个名利场,是争名夺利、争权夺位的战场。不是说吗,一部二十四史只是一部战争史。争城、争地、争石油、争财富。哪一时、哪一处不是争夺呢?官场当然是战场,商场也是战场,国际间更是赤裸裸的战场。战场上就是你死我活的打仗了。打仗讲究的是兵法。兵不厌诈,愈奸愈诈,愈能出奇制胜。哪个迂夫子在战场上讲仁义道德,只好安于“君子固穷”了。战场上,进攻自卫都忙得措手不及,哪有闲暇讲究是非。曲直、善恶、公正呢。灵性良心都一笔抹杀了。”

与克制自己相反,ro欲压抑灵性良知也是存在的。“也有一种人,自我膨胀,吞没了灵性良心。有一句至今流行的俏皮话:‘墨索里尼永远是正确的,尤其是他错误的时候。’他的自我无限膨胀,灵性良心全给压抑了。”杨绛先生举例希特勒大规模屠杀犹太人,曹操因怀疑而杀了故人吕伯奢一家八口。

若是灵与肉二者难分胜负,则需要妥协,在不断斗争过程中,达到某种平衡状态自会妥协,而不是力求彻底消灭对方。人世间大恶大善在少数,大多数还是中间状态,大凶大恶只是少数,完美的圣人也只是极少数的。“处于中间地位的大多数,虽然不是圣人,也算是好人了,其实他们只是对自己不够明智,不自觉地宽容了自己,都自以为已经克制了“小我”,超脱了私心,不必再为难自己,可以心安理得了。其实他们远没有达到这个域界,只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意,只是自知之明不足,没看透自己。”

每个人都不同程度地自欺欺人,这就是所谓“妥协”。

人心与人生读后感篇五

翻开《小学语文阅读新干线》这本书,我就深深的被这本书的内容给吸引住了。从这本书中,我开拓了视野,学到了许多自己不知道的知识,感受到了世界文学的博大精深。在这本书中,我最喜欢《从容人生》这篇文章。

这篇文章主要写了一位老人不慎掉了一只鞋子,然后她把另一只也扔了出去,为的是让捡到的人得到一双新鞋。那位老人从容面对人生得失的豁达心态,令人顿生敬意,也令人深思。每个人都是命运的掌握者。如果你学会了掌握命运,那么你也就掌握了人生。有许许多多的人在风华正茂时不珍惜时间,不懂得追求,到老后就感叹上天的不公。也许有人相信“天意难违”,其实命运不是上天安排的,而是掌握在你的手中,那就得看你如何生活的了。

听母亲说,我小时侯很小气。自己喜欢的东西谁都不给,如果别人跟我抢,我“宁为玉碎,不为瓦全”,这就是我的脾气,因此,我很不讨人喜欢。然而,当我读了《从容人生》这篇文章后,我醒了。与那老人相比,我自愧不如。

记得有一次期末考试,我没考到前几名,因此也与“三好学生”失之交臂,想想自己每年都是三好生,就今年不是,感到十分沮丧。母亲当时就开导我说:“没什么,下次努力争取,没有常胜的将军吗。”可是我的心里却一直愤愤不平。现在想来不禁觉得好笑。在人的一生中失去是必有的,然而老天是很公平的,当你失去一样东西的同时也会得到属于你的东西。

在我们的生活中,还会面临着许许多多的失去。当失去时,我们不能懊悔、叹息,我们应该去体味它,从中我们会发现生活的乐趣。

人心与人生读后感篇六

最近,内心一直渴望读书,可受生活杂事纷扰,总挤不出时间。在家里倡导,放下手机,拿起书,今天终于可以安心的读会书了。

目前,书很多,选书是这个漫长假期的烦扰,我内心是不喜欢看电子书的,可是读书与吃饭有些相似,速食和主食也要搭配下,不然也很乏味的。

从一些电子书中,找到自己喜欢的那本书,买回家,品茗读书,人生一大乐事,如果有志同道合者,再交流下读书之感想,赛神仙啊!

《你想活出怎样的人生》讲的是小哥白尼的故事,以小哥白尼的所见所闻所感及学校同学的不同身份为主要线索,在小哥白尼舅舅透过现象深究本质的思维启发下,让我们从一件平淡的事件中感受到了哲理,引发了思考,此时读者的心灵也被点拨了。

每个人的心中都有英雄精神,可是什么样的英雄才值得被尊重呢?在那些被称为英雄或伟人的人中,只有推动了人类进步的人才真正值得我们尊敬。在他们非凡的事业中,只有顺应人类进步所做的事,才真正有价值。

最近在听百家讲坛《五百年来王阳明》、《永乐大帝》、《风雨张居正》等,这些人,确实是伟人,那他们为啥被称为伟人呢?一定是他们做对了什么,成就了什么?但是,我们用辩证的思维去分析他们,又会发现,这些伟人一旦做出了错误的决策,对整个社会的破坏力也是非常巨大的。伟人的功过是非,留待后人去评判。

拿破仑是伟人,他带领法国人民推翻了腐朽的封建制度,他还倾力鼓励学问和艺术的发展,在出征埃及时,让大批学者和艺术家与军队同行,以研究埃及文化,并召集学者,制定了著名的《拿破仑法典》,后来成为许多国家的立法典范。但后来,拿破仑却一意孤行,做出了远征俄罗斯,禁止与英国通商等决策,这严重违背了历史长河的发展,他也为此付出了惨痛的代价。

伟人始终是人,“金无足赤,人无完人”,特别是随着地位和权力的日益增长,难免会骄傲自满,从而做出错误的决策。所以,纵观历史长河,伟人在地位和权力的鼎盛时期,难免会犯一些错误。

如何才能避免伟人犯错误呢?我想这还是需要法律制度的健全,一个决断或者政策的落地,不是由一个人或一名权威的一句话而付诸于实施,而应有科学的依据。

人心与人生读后感篇七

索达吉堪布是藏地伟大的佛学上师,被誉为”当代玄奘“。清华、北大、港大、哈佛大学、华盛顿大学、哥伦比亚大学等众多高等学府的讲台上都留下过他的身影。他在《苦才是人生》这本书中,向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是:”苦难,到底是财富还是屈辱?当你战胜了苦难,它就是你的财富,当苦难战胜了你,它就是你的屈辱“。在人的一生中,总会遭受各种各样的苦难,没错,谁都得学着面对人生的苦难。苦难,虽然折磨人,但也能造就人。关键是你如何去看待它。所谓一念起则万法生,当你把苦难当成修行,当成是通往成功之路的考验,则会有很多解决痛苦的不同方式,战胜它,其实并不难!

在我们的工作和生活中,有时免不了会感到很痛苦。比如:事业的挫折、疾病的折磨、亲人的离去、对财富的贪恋、内心的烦恼、情感的波折等等,无时无刻不在困扰着我们。很多时候也想过用许多的方式想让自己变得快乐起来,找朋友吃饭,和朋友诳街,去看电影、去购物、去旅游,但那些许的快乐只是昙花易谢,回归安静后,那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。读了这本书后,自己想通了许多,也放下了许多。作者在书中这样写道:“面对同样的半杯水,悲观者会伤心于杯子一半是空的,而乐观者会满足于杯子一半是满的。”这其实就是个心态问题,索达吉堪布一语道出了苦与乐的真谛。在我们的人生中,不如意事十有八九,如果不能正视这些痛苦,一味地怨天尤人,总想改变外境来让自己快乐,这无疑是不现实的。所以,我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折,与其一味地抱怨外境,倒不如静下来调伏自心。因为,这比什么都管用。不执见、不痴迷,内心才能宁静。明白自己的心就是世界,外在皆是由心造!

人生在世,往往有太多的放不下。堪布上师告诉我们痛苦的根源,就是执著。即便只有针尖那么小的执著,也会引来绵绵不绝的痛苦。对于自己执著的,得到了,患得患失,得不到,伤心欲绝。如果没有执著,这一切得失又与你何干?没错,如果有一颗知足的心,懂得“得失从缘,心无增减”,即使自己的人生不完美,目标不能完全实现,也会牢牢抓住幸福的翅膀。所以,何时放下了,何时就会满足,何时才会幸福。

最后我想用书中的一句话与大家共勉:一切都会过去的。在我们的人生旅途中,不可能一帆风顺,对于种种得失荣辱,用不着放在心上,因为,一切都会过去的。“苦与乐,一切皆由心造。宠辱不惊,笑看成败,这是人生的一种境界。

人心与人生读后感篇八

《自然与人生》是日本现代作家德富芦花的散文集,也是日本近代随笔文学的经典之作。德富芦花曾远游俄国,拜访托尔斯泰并受其启迪,从而选择远离喧嚣,迁居乡村,回归自然与大地,过起了身居茅舍、晴耕雨读的理想生活。

文学家对世间万物的体察总是更细微一些,于是借由自然体悟人生便成为了一种传统。嵇康有“目送孤鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。”华兹华斯也说,“如今我懂得了如何观望自然,时常从中听到幽静而又悲伤的人生音乐,它既没有激昂,也缺乏豪爽,却有净化和征服灵魂的宏大力量。”而德富芦花也是如此,他通过倾听万物来回归本我,通过体悟自然来洞见人生。这本书既是作者对自然的写生,亦是其对人生感悟的写生。阅读这本书,我常常会为作者传达出的美感与哲思所打动。

霜晨也罢,凉夕也罢,无论是白昼日光灿灿,还是夜半月光皎皎;山光也罢,草木也罢,无论是富士披雪、湘海朔风,还是白菊映月、古寺早梅;乡情也罢,野趣也罢,无论是江村八月垂钓碧鲈,还是青芦洲上采集百合……春花秋月,夏蝉冬雪,四时之景、草木之美、生活之趣无不尽收笔下。《自然与人生》中的散文大多篇幅短小,却笔墨灵秀,经由作者妙笔点染过的文字极富美感。“有月美,无月亦美,在风轻露凉之夜,你不妨在林子里漫步穿行……耳闻雨声一般的虫鸣,大自然仿佛成了一只虫笼,真是妙哉。”书中文字的美,不仅美在诗化的文字表达,也美在他极细微的生活体验,更美在他对大自然的深切热爱。《自然与人生》被誉为“对国民施行美感教育的良好教材”,自然之美是可以陶冶性情,开拓胸襟,引人向善的。

《自然与人生》中有美,更有哲思,有理趣。”对于平凡事物,德富芦花常有不凡之思。看到鲜花或河水,他因起时光易逝之思:“今天的蓓蕾,在翌晨变成了鲜花。昨日的鲜花,今天只留下残影。”“”竹叶漂来了,倏忽一闪,早已忘不见了。亚历山大、拿破仑,莫不如此。他们今日何在?流淌着的唯有这河水。”透过小小的檐下水洼,他却看到了广阔:“莫道檐水浅,君不见万里碧空怀里抱?莫道檐水小,君不见蓝天水中照,落花点点漂浮?……相比之下,人类世界显得何其狭隘。”

莎士比亚认为涓涓细流犹如万卷书籍,路边小石寄寓着神的教诲,大千世界处处可受到启迪。《自然与人生》就是此话的写照,诗意栖居、四时之美,令人陶然忘忧;而体悟生活,理趣盎然,却又别有滋味。

人心与人生读后感篇九

这本小说我是通过樊登读书转过来的,才读了几章就发现原来小说描写的场景就在我的隔壁——富阳农村,而我在萧山。里面的乡村俚语还是那么熟悉,让我有了强烈的代入感和认同感,可能这是其他很多读者感受不到的。

读完回味这本书,感觉有点沉重,在那个扭曲的时代,英雄和小丑颠倒的年代,真正的英雄沦为被耻笑、践踏的对象,而那些跳梁小丑却拿着所谓的真理,肆意妄为。本书的线索就是上校肚脐下面的那几个字,这几个字贯通了这本书,也贯通了上校的人生,虽然到最后我们也不知道究竟是那几个字,但我想我们也不必知道。上校用上了一生去掩盖这个所谓的耻辱,其实我们知道,这也是他的军功章,是他为这个国家,这个民族奉献的印记!

心有雷霆面若静湖,这是生命的厚度,是沧桑堆积起来的。

上校的人生就似那片大海,有狂风暴雨也有波涛汹涌,但终归囊括万物!

人心与人生读后感篇十

人生,一个多么深奥的词语呀!朋友,一个多么美好的词语呀!前不久,我读了《读懂人生》这本书,让我受益匪浅。

这本书中有许许多多的富有哲理的故事,让读者读懂人生,读懂自己,读懂身边的人……

人人都需要朋友,我也有许多朋友。我曾今有一个同桌,每当我紧皱眉头,双眼圆瞪,嘴巴嘟着,鼻孔里冒着粗气。他就知道有人惹我生气了,很关心地对我说:“谁惹你了?别生气了!”听了这句话,我的火气就消得无影无踪了。前不久自习课上,我的手出了血,他见了,连忙给我拿纸巾。让我感动不已。

还记得有一次春游,在我没有水,口渴难忍的时候,同学老范及时把她的水送了给我喝。我仍能记得那水是那样甜。

朋友绝不是在我取得好成绩的时候阴阳怪气,而是为我开心、祝福;朋友绝不是在我困难的时候落井下石,而是伸出援手。这才是真正的朋友!

人心与人生读后感篇十一

十大组成开放式人生的要素包罗:开担心态、视野开阔、拥有自信、富有胆略、有效筹谋、高效行动、不断创新、整合平台、构建人脉和打造品牌。这十点要素,各有各的精美,但其中让我感想最深的便是其中所触及的开担心态和开阔的视野。作为励志方面的书,实在市场上有许多种,但作者以其富厚的人生经历吸引了我,而且提出了许多值得思索的题目。在书中,作者起首阐发了种种不同类型的人在面临人生发展时的狐疑与瓶颈,并由此提出了乐成的人生的种种不同的定义。同时,又陈说了在目前环球化的情况下,人们高兴开放和拓展本身的人生,使本身的人生更加富厚多彩的须要性。作者总结了十点组成开放式人生的要素,并辅以众多真实的事例加以阐述。

作为一名平凡教师,我也渴望乐成,虽然没有象书中介绍的二零零多位乐成人士那样轰轰烈烈,但至少也要有些效果,有些成绩。人生要乐成,就必要开放的人生,开放的人生是你乐成的前提,人生如何开放?书中总结的开放式人生乐成的十大要素对我受益匪浅,尤其是“视野开阔”这条要素,我以为说得最有原理。

青年人在纷繁庞大的社会中,由于分辨本领不强,很容易被单方面的现象和见解所利诱,构成对社会和人生的单方面甚至极真个见解。所以,具有开放的心态和开阔的视野是非常重要的。“海纳百川,有容乃大”,心态对人生、抱负、本性、行为、头脑都起导向作用。开阔的视野则能使我们在环球化的期间对期间发展、国家政策、市场行业及周围情况有深刻的洞察力和敏感度。如许才气是我们在机会面前领先一步,早日规划人生。

作为方才从校园进入社会的年轻门生,开放的心态和开阔的视野对付一样平常的工作的指导作用还是很显着的。任何工作都是一种经历,你以不同的心态,不同的角度去看,劳绩都是不同的。大概多年当前回顾,你会感谢你走过的每一步。

思想开拓,行动务实,享受历程同时关注效果。

作为一名平凡教师,我也渴望乐成,虽然没有象书中介绍的二零零多位乐成人士那样轰轰烈烈,但至少也要有些效果,有些成绩。

人心与人生读后感篇十二

《人生海海》是麦家在时隔8年之后的首部长篇之作,于20xx年4月由北京十月文艺出版社出版。故事讲述了一个浑身是谜的“上校”在时代中穿行缠斗的一生,离奇的故事里藏着让人叹息的人生况味,既有日常滋生的残酷,也有时间带来的仁慈。

人生海海,这是一句闽南话,是形容人生复杂多变,起落浮沉,象大海一样茫茫然,没有固定的去向,总是会起起落落,总是有很多不定因素。

书中的每个人都是活生生的,活在他们自己的生活轨迹里。每个人都活的挺苦的,因为他们的生活就是这样的。

你眼里看到的,不是真相,真相远在生活的最里层,你得层层拨开,抽丝剥茧,逐渐接近真相,也在这个过程中看到自己,看到曾经在心里始终过不去的那一切,也在放下那一切,放过了自己。

意料之外,情理之中,好多的细节铺垫,好多的反转,在恍然大悟之中又必须承认,他们就是这样的,这样做,这样活,也这样结束。这才是真实的人生,真实的人性。

人心与人生读后感篇十三

每次读完路遥的作品,总是很难平静下来,他的作品总能使人对自己进行思考。

人生总是沉沉浮浮,浮浮沉沉,谁也说不准明天的自己安身在何处?处于什么样的境地?

作为一名女性,对爱情天然的敏感让我更倾向于对爱情的思考。我着实同情刘巧珍,这个金子般纯朴的姑娘,有着对知识的渴望,对劳动的热爱,对爱情的执着,对爱人的宽容,所有这些都深深地感动着我。我一向主张门当户对的爱情才能让两个人的感情巩固,但是当一方的社会地位社会财富突然出现倾斜的时候,我是倾向于对爱情的忠贞上的,直到现在我依旧觉得,爱情不是随随便便的,而应该把他看做一项一生的神圣的事业来看待,认真对待自己的爱情的人,我总觉得也会认真对待生活,对待一切困苦!就像顺德老汉,把一个在心里揣一辈子,也认真生活了一辈子。

生活有时候把现实变成了梦想,有时候又把梦想变成了现实!生活会给不确立和坚定自己的生活原则的人不断地提出严峻的问题,让他选择。黄亚萍的爱情如此,高加林的人生事业更是如此,一个偶然的世事可能让自己一落千丈,也可能让自己平步青云,就像书中说的“现实不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实,就等于要离开地球。一个人应该有理想,甚至应该有幻想,但他千万不能抛开现实生活,去盲目追求实际上还不能得到的东西”高加林想用自己的智慧才能追求更加美好的生活,想要更加广阔的天地,这样的精神让人振奋,但是他没有想到,在那样一个社会还不健全的时代,他的命运很大程度上被拽在别人的手上,更何况他与黄亚萍的恋爱确实也存在虚荣的成份。而我们社会也确实不能回避自己的责任。应该真正廓清生活中无数不合理的东西,让阳光照亮生活的每一个角落;使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨,让他们的才能得到充分的发展,让他们的理想得以实现。

我没有什么智慧去领悟人生,因为我自己在二十几年的人生中走的也不顺,在很多抉择上也迷茫不知所措,对未来也充满恐惧,但我对作者对人生的看法很赞同,“正确对待理想和现实生活。”即使人生沉浮,也坚持原则坚强地活下去!

人心与人生读后感篇十四

我这两天在看的书是《人生不设限》,作者是〔澳大利亚〕力克.胡哲,工作不忙,我上班偷懒刚刚看完,趁此刻脑子思路还清晰,就写篇读后感吧。

这书是上周六从我同事小闵借来的,他三月十五号买的自己没看,倒先借给我看了,很谢谢他,嘿嘿。

我们有时候总在悲观的反问自己活着为什么?在这天我才觉得这个问题有多么愚蠢,我们活着能干的事多了,我们就应对自己的人生要充满信心与期望的。

力克写这本书的目的如他在书中最后说的是为了点燃你内在的信心与期望,让你也能活出不限的人生。

人心与人生读后感篇十五

作家柳青曾说:"人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当我们的年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道,譬如学习上的岔道口、事业发展的岔道口、个人生活的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生",这是我们当代青年在学习、工作、生活上需要深刻反思的问题。对于我们来说,我想我们最缺乏、也最需要的是可以逾越的人生理想、积极向上的奋斗精神、脚踏实地的工作态度和持之以恒的坚定品格。下面,我就浅谈一下读路遥《人生》这本书的感悟。

感悟一:理想是我们人生进步的阶梯,有了理想,我们才能用心的去学习、工作和生活。《人生》这本书描写了一个高中毕业没有考上大学的农村人-高加林,为了脱离父辈们"面朝黄土背**"的农村生活,而不断争取美好生活的过程。奋斗的过程充满了艰辛和坎坷,同样也充满了幸福和快乐。我们应该反思,我们是否树立了心中为之奋斗的理想;是否为自己的职业发展做出了规划?我们目前的学习、工作状态是否符合这个理想和规划的要求?如果不符合,就要立即改正。同时,我们的理想和规划要在大局的框架下制定,也就是符合现实需要,如果理想高不可攀,那就像"海市蜃楼"、"空中楼阁"一样虚无缥缈。"不想当将军的士兵不是好士兵"。治安保卫队是一个做好服务的综合性部门,工作质量的好坏,直接影响到了红石湾矿的形象。那么,提高个人工作能力,促进治安保卫队工作质量提升,维护矿区形象,推动个人成长成才,这就是我的理想。

感悟二:奋斗是实现理想的途径,唯有奋斗,才能笑着品味实现理想的果实。《人生》这本书写的跌宕起伏,高加林高中毕业成为农村的一名代课教师,在希望的曙光到来时,结果其他人利用关系顶替了他的位置,破灭了他的理想。他在人生的岔道口面临着艰难抉择,是甘于平庸,还是继续奋斗。在农村繁重的体力劳动中,又一次激发了高加林的雄心壮志,开始了追求美好生活的道路。他的生活三起三落,但从没有磨灭的就是旺盛的斗志。我想说的是,无论我们面临的工作有多么困难,都要保持良好的精神状态,迎难而上,一定要破除破除碌碌无为、不求无功但求无过的思想坚冰。"办法总比困难多"。我们要时刻珍惜集团公司做强做大给我们带来的难得发展机遇,牢固树立"不进则退,慢进也是退"的意识,"咬定青山不放松",坚定信念,自我加压,永不言败,突破"瓶颈",不断超越自己,向着理想前进。

感悟三:实干是实现理想的基础,唯有实干,才能为实现理想浓墨重彩。这也是《人生》这本书主人公高加林最缺憾的。当然,我们也不能说他没有脚踏实地,他热爱生活,淳朴辛劳。但这个有抱负、有理想的青年把握不好人生的方向盘,染上了贪婪,学会了投机,抗拒不了诱惑,让他品尝了人生的甘苦。为了进入城市更好的生活,他舍弃了深爱他的农村姑娘,利用关系到城市工作,重新开始了一段恋情,然后被揭发,重新回到原点,回来时已物是人非。要让理想变成现实,就要立足基础,珍惜当前为我们付出的企业、人和我们为之付出的努力。因此,我们的着眼点要"高",要以对企业负责、对本单位负责、对员工负责的精神,做好各项工作;着手点要"沉",要沉下身子抓工作,深入现场抓落实,切实解决工作中存在的问题;着重点要"准",要在繁重的工作中理清思路,抓重点、抓关键,使各项工作健康协调发展;着力点要"新",要在勇于探索,富于创新上下功夫,用新的思路,大胆地开展工作。始终树立"严、紧、细、实"的工作作风,对工作标准要高,要求要严,做到有布置,有检查,有验收,立说立行,一步一个脚印,步步见实效,做到"踏石留印,抓铁有痕"。

感悟四:坚持是实现理想的保证,唯有坚持,理想才会成真。《人生》一书中体现出最可贵的品质就是坚持,充分说明了我们每一个人的生活道路不是笔直的,而是充满了艰辛。在人的一生中,其他是无限的,唯有时间是有限的,我们要在有限的时间里做出更多的事情来实现自己的人生价值。面对当代的青年,我感觉到最缺乏的品质就是坚持,思想摇摆、好高骛远、怨天尤人等现象普遍存在,缺乏坚持的信念和勇气,"行百里半九十"。我们要知道,每一件事情,谁坚持必胜的信念,谁就能笑到最后。"乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海",为了工作、为了企业、为了社会,为了自己,我们要坚持,坚持心中的理想,坚持奋斗的精神,坚持实干的作风,到达理想的彼岸。

人心与人生读后感篇十六

假期里看了一本书——《不抱怨的人生》,这是一本适合职场工作的人、特别适合教师心态调节的读本,教给我们一个合格的员工在工作中应该具备的一种心态。心态是什么?就是我们在对待我们的工作、我们的同事、我们的事业、我们的生活、我们的家庭、我们的兄弟姐妹亲朋好友的时候,在我们事业上遇到困境、波澜不惊的时候,我们内心的想法,我们对待这些事情的一些态度。而我们内心的态度,我们的心态决定了我们未来工作和生活的走向。

我们每天遇到的事情,可以有很多的解决方案,每一种方式方法都有利有弊,用什么样的心态去看待这些事和人,其实也就是一个“选择”的问题!人的一生,有太多的选择,选择走什么样的道路,也就是选择以什么样的心态去面对生活,面对未来,那么这种选择,决定了我们的明天和未来。几乎没有什么不能是我们抱怨的对象。生活、工作上不顺利时,发发小牢骚、吐吐苦水,似乎是一件理所当然的事。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面,从中获得一种自我膨胀的优越感。我们很难意识到,所厌恶的种种问题,譬如身边人无休止的抱怨,同样也可能存在于自己身上。

《不抱怨的人生》通过讲故事,摆事实讲道理,给人们提供一个似乎真实的职场生存体验,也让他们了解职场中的成长之痛,并以何种心态去对待,去看待。这本书,其实都是在教给我们,当我们遇到在某种情况下自己认为的生活和职业中“问题”的时候,该以一种什么样的心态去看待和解决这些问题,进而成长和上升。然而,这些我们在某种情况下认为的是“问题”的问题,当我们以另外一种心态去看待,去思考的时候,这些问题,似乎看上去已经不再是什么让我们痛心疾首的问题,而是我们生活中最最正常的一部分,是我们迈向成功的必经之路。

在人一生的学习和工作中,我们学习到很多面对人生,面对学习所应该具备的心态,比如:“在绝望中寻找希望,人生终将辉煌!”“和优秀的人在一起,让优秀成为一种习惯!”“机会总是留给那些有准备的人!”等等。

总之,态度决定人生!心态决定人生!用正确的心态去看每一天我们身边的人和事情,让我们每一天都成长和进步!

人心与人生读后感篇十七

“人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特別是当人年轻的时候。你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。”

我体验了高加林式的人生,也承担了几次重大跌倒。跌倒了不可怕,可怕的是爬不起来了。有的跟头实在太大了,大到会让人沉浸在痛苦中无法新生。这种蜕变是非常困难的。但是无论如何,我们也要含泪坚持,只有站起来,才有可能向前走,只有向前走,才有看到希望。

《人生》对于我来说触动比《平凡的世界》更大,后者让我明白奋斗的意义,而前者却教会了我如何正确的、谨慎的去看待我的人生。高加林虽然最后回到了农村,但只要他怀揣梦想,我相信他一定还是会拥有美好前程。这段经历会成为他宝贵的财富。只要伤口愈合,就会生出铠甲。要为重活的高兴,不为死去的悲伤。

我们终其一生总是在不断追求更好的,但到了最后很可能连最初的都失去了。说不定我们现在拥有的就已经是最好的了。无论走的多远,都还是要记得来时的路。勿忘初心,方得始终。

你我皆凡人,终日奔波苦。但还是要保持热爱啊!永远年轻,永远热泪盈眶!

人心与人生读后感篇十八

十个人都罪有应得吗,至少从表面上是这么显示的,十个人都有自己的罪过,十个人,无一幸免。

可是如果去想想,或许这个世界上的每一个人都有自己的罪过,都有自己的错误。

而这些错误,我们以为会被人遗忘,百般挣扎,最后无法逃脱的,其实是我们自己啊。

没有一个人无罪,每个人都背负一定的罪孽活在这个人世间,每个人都背负一定的冒险。

我们要怎么去面对自己的这段人生,我们又要怎么去面对自己曾经犯下过的罪孽,逃避是一种方法,可是我们也看到了,内心急剧的煎熬,而最终的结果,也一定不曾放过我们自身,也不曾离开过我们的生命。

上帝的审判终会到来。

人心与人生读后感篇十九

一杯茶,一盏灯,一轮皎洁的明月,把自己放在书的海洋,享受着一份难得的惬意。人生的美好莫过于读到一本好书,一本给你智慧教你生活的好书。手中这本《幸福的悖论》正是如此。我如获至宝,心中充满感激。知道周国平是当年那本妞妞的日记。还清晰的记得那日清晨伊宁红肿着双眼告诉我她一夜未眠,因为妞妞的可爱、可怜,因为妞妞的好父亲。一个感情细腻的男人,字里行间处处能感受到浓浓的父爱。年少轻狂的我看多这类细腻的文字,总觉得一个男人要象乔峰一样顶天立天,成大事者应不拘小节,不屑于这种儿女情长,细水长流的默默温情。我匆匆翻阅了一下,知道了这本书的作者是周国平。时间如流水流逝,当年不谙世事懵懂无知的单纯少女这时已是一位少妇,却发觉曾经的我是如此的浅溥无知,世间最可贵的正是真情。我无意中被一篇《为什么女人不要学哲学》的文章吸引,点击一下居然跑进周国平的博客。这个似成相识的名字是妞妞的父亲吗?一路看下去,钦佩之心油然而生。我迫不急待地跑去图书馆借到了这本《幸福的悖论》。

这篇文章其实是作者读莫洛亚《人生五大问题》写的一篇读后感。共分为六节,第一节:前言,什么是幸福?引出探讨的话题。第二、三、四、五节从莫洛亚《人生五大问题》中与幸福的密切相关的的爱情、婚姻、友谊和社会生活进行讨论,每节一个话题。第六节是结论。

“自古以来,无论在文学作品中,还是在现实生活中,爱情和婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系。”可是,就在这个人们最期望得到幸福的领域里,却很少有人敢于宣称自己是幸福的“,为什么?因为并非人人都不得能得到热恋的机遇,况且热恋也未必导致美满的婚姻。当爱情成为婚姻时,感情趋于平淡。作者从爱情是否存在唯一入手,从两方面讨论爱情是否存在。我认为这段文字写得很精彩。不仅对情感,更对人性进行剖析。曾经读到过一篇文章:爱情由激情、亲密和承诺组成,三者缺一不可。缺少一方面的则称为类爱情和非爱情。而周先生认为爱情基于冲动和幻想,也说明爱情来自于激情。他认为”无幻想的爱情太平庸,基于幻想的爱情太脆弱。幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。

我喜欢周国平的文章,更在于思路清晰,极有条理,语言周详缜密。在你想提出疑义时,他已经替你准备好了答案。

同样站在两种不同的角度来探讨即拥护婚姻与不拥护婚姻进行推导得出“爱情基于幻想和冲动,因而爱情的婚姻结局往往不幸。但是,无爱情的婚姻更加不幸”

我想可以肯定周先生也是相信爱情的,是拥护以爱情作为婚姻的基础,因此认为“保持爱情的陶醉和热烈,辅以友谊的宽容和尊重,从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔,正是加固婚姻的爱情基础的方法。”但“爱情仅是感情的事,婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的结果”。周先生强调情感与坚持,而我提到的那篇文章强调婚姻还有责任,但不论如何,幸福婚姻是围城中的男女一生的课题。

周先生在两性关系中特地提到男人需要什么样的女性,女性在社会和家庭中应扮演什么样的角色。男人在看待女性时总是基于男人的需求和立场。曾经有人说过这样的话:女人的眼中是男人,而男人的眼中是世界。把女人放在陪衬男人位置上,未免大男子主义。而周先生作为一位哲学家,毕竟很理性,“一般而论,男人重行动,女人重感情,男人长于抽象观念,女性长于感性的直觉。”在尊重女性的基础上不赞成两性功能相等,而赞成发展女子天赋的能力——爱和培育后代。接着周先生引用莫洛亚的话“一个纯粹的男子,最需要一个纯粹的女子去补充他…因了她,他才能和种族这深切的观念保持恒久的接触”。女性在社会、两性应是什么样的地位,扮演什么样的角色?我很赞成女性不能盲目以为两性功能相等就是两性平等,而是要善于发掘自己与男人不同的长处,只有取长补短,世界才会缤纷多彩。记得有句这样的话:男人征服世界来征服女人,而女人征服男人来征服世界。虽说这句话有些霸气和女权。但也不无道理。因为只有承认两性的差异,发挥女性所长,刚柔相济才能让生活更加美好。

周先生还提到这样一句话颇有意义:“强的男人可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷,却会在一个知其弱点的女人面前倾倒”。人的一生如果能遇到心灵相通,洞察人心的女子并能终身为伴,是人生一大幸福。能成为这样有才华更有生活智慧的女人才是真正的女人。

本文的结论相当精彩。我们追求幸福,陷入选择爱与孤独两难境地。其实在爱之中有许多烦恼,在孤独中也有许多悲凉,诚然爱使人陶醉,孤独也未必不使人陶醉。当最热烈的爱受到创伤而返诸自身时,人在孤独中学会了爱自己,也学会了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱,从而体味到一种超越的幸福。“若将幸福分析成基本原子时,也可见它是由斗争与苦恼形成的,唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救。”幸福是什么?幸福是种感觉。每个人对幸福的标准不一,而不幸更是所大学,只有体会到不幸,不放弃对生活的希望并不断进取的人,才能真正感悟到幸福。

全文最有意思的是作者在评论爱情与婚姻时都借用莫洛亚的观点提到艺术家。“如果说普通人是因为运气不佳而不能找到意中人,那么,艺术家则是因为期望过高而对爱情失望的。爱情中的理想主义往往导致拜伦式的感伤主义,又进而导致纵欲主义,唐璜有过一千零三个情人,但他仍然没有找到他的”惟一者“,他注定找不到。”

“莫洛亚本人持赞成婚姻的立场,认为婚姻是使爱情的结合保持相对稳定的惟一方式。只是他把艺术家算作了例外。”

想必周先生也很赞成这种观点。对于艺术家的爱情和婚姻我无意揣测,但如果相同的观点被多数人且不同层次的人提到或论证时,不得不对此有所看法。

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