一个好的演讲稿应该是简明扼要，逻辑清晰，让人们对演讲内容留下深刻的印象。设定一个清晰的结构，包括引入、主体和结束部分，以帮助演讲有条不紊地展开。看看这些优秀演讲稿范文对演讲的开场白、主题句和总结句的处理，会让你受益匪浅。
包容为题的演讲稿篇一
俗话说得好：退一步，开阔天空。让三分，晴空万里。包容是在我国中华传统美德之一，也是人和人之间心里的一种沟通交流。
明白包容的人，她们拥有豁达大度的胸怀，可以立在他人的观点上来考虑到，即便自身的心里有多哪些不爽也不会火冒三丈，反倒会开展调整情绪，调处心态，因此 她们装着一颗年青的内心。
包容的能量足能够更改一个人。《悲惨世界》的主人翁冉阿让被囚禁19年，刑满释放后他赶到了一个主教家，想盗走主教家的银蜡烛台，主教不但沒有指责，反倒用真心实意影响他，使他深深感动，并变成了不断进取，好善乐施的人。
包容的能量无穷，仅有老天爷能执掌的运势他仍然能够更改。鲁迅先生作品的祥林嫂，是一个社会发展最少阶级的劳动者女性，她勤快，善解人意，顽强，可封建道德规章制度就是终究她一生的艰难日常生活，再嫁，捐门槛加速了她的身亡，但她還是英勇的与封建社会势力作斗争，到最终仅仅徒劳而已，如果当初的人们多一些宽容心，责任心，大家很有可能就不容易再听见那句耳熟能祥的我真傻，确实。
包容如同一个和平使者，使国与国中间密不可分的联络在一起，互相配合，相互发展趋势。在中国八年抗战期内，毫无疑问较大的敌人也就是对手对在我国开展瘋狂的抢掠，迄今那九一八事变恐怖的场景还记忆犹新。在我国历经冲锋陷阵，日本于1940年认输。如今我国经济整体实力强劲，综合国力提升，与世界各国产生深厚感情。日本改变史籍一事，在我国则采用了以友谊的方法处理。更是由于这类包容，中国和日本两国才更像亲弟兄一样，相亲相爰。
包容，你说他杰出，他的确也为国家中间的分歧难题出示了解决方法，使国与国中间更为密不可分。他是当之无愧的丰功名人。
包容，你说他微不足道，由于他在生活起居中随处由此可见，许多的人都是有那样崇高的质量，因此 他也是大家的最好的朋友。
都说宰相肚里能坐船，而大家就需要伴着这一条船遨游在大海底，享有着清凉海风的轻拂，聆听着海鸥的叫声，释放压力自身的情绪，去应对将来的人生。
西安临潼高一：师晨
包容为题的演讲稿篇二
包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；懂得包容的人，就懂得快乐！这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露！
包容是一门艺术，它不是你随随便便可以得到，可以舍弃的东西。它是一种精神的凝聚，它是一种善良的结晶，是人性至善至美的沉淀！
包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！它是人修身养性的一本“真经”。
包容是一种境界，人要达到这种境界，就必须拥有博爱的心、博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概！它是香兰被人踩倒却留香脚底的气质。
包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福!人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。 包容是赢得朋友的保证。学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概；包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励；包容他人对自己的敌视、仇恨，是人格至高的袒露。 包容是人生的财富。人生短暂、生命无常，同样是一辈子，有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过；有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失，包容众生的错误，是人生最大的财富！
世界上人物各异，好坏并存，我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢？“水至清则无鱼，人至察则无徒”。万物都有其不足的一面，我们为何不以一颗火热的包容之心，来体察它的另一面呢？也许别人万恶不赦，但请不要抱怨，好坏善恶，自有公论。
包容别人的过错，不是欣赏别人的过错，也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错，而是允许别人的过错，让别人更好地改过，而不是对他的放纵。包容他人不等于放任其自流，那是不负责任的表现。一味地迁就、去包容，就是溺爱，是害人之举，若有人称此为“包容”，那就是对“包容”的一种玷污和歪曲! 包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!
包容为题的演讲稿篇三
(管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲)西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”
要知道这“管鲍之交”，就是鲍叔牙不计较管仲的自私，理解管仲的贪生怕死等一系列“包容”的结果。鲍叔牙对管仲的包容使他牵起了一位知己的手，而管仲和鲍叔牙之间的友情，早已传为佳话。
林肯对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议院说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我们的敌人吗？”一语中的，多一些包容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三线工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回到外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献巨大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，使得做事更周全，可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。天空包容每一片云彩，故能广阔无比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚无涯。脾气性格、阅历视野、文化修养、生存环境的影响，人们表现出种种差异，甚至种种不足和缺点。能否包容他们的个性，宽容他们的欠缺，不仅是一种气度雅量，也是一种处世艺术。人们要包容别人的龃龉，排挤甚至诬陷。要知道，风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出最妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员受伤的杠铃，会增加你的爆发力。
林肯说过，人的快乐的程度多半是自己决定的。有些人，对好话只记一会儿，可是对一些不中听的话‘如数家珍’。无奈，他们就象收垃圾一样的，十几年来，把人家丢给他们的垃圾背着到处跑。一个人在想什么是别人无法来控制的事，因此，快乐的感觉操纵在自己的手里，别人不可能把思想硬灌输给我们。我们要去寻找快乐，必须专心的去思考快乐的事。成熟代表为自己的快乐负责。自得其乐是最保险和最恒久的快乐。在很多时候，除了我们自己的心情，我们真的一无所有。
包容并不等于懦弱，我们是在用爱心净化世界，而不是含着眼泪退避三舍。
包容不是天平一端的砝码，不停地忙碌，以维持着不断的平衡，而是人世间永恒的爱与宽容。
投之以木桃，报之以琼瑶，把包容插在水瓶中，她便绽出新绿；播种在泥土中，她便长出春芽。
包容为题的演讲稿篇四
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
天地混沌，盘古开天辟地，以牺牲自我成全了世界。神话传说在中国代代相传，形成了一种独特的神传文化。
春秋时期，百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”;墨家的“兼爱”、“尚贤”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳，但也或多或少地吸收了其他流派的学说。而杂家更是“兼儒墨，合名法”，博采众议，成就了《吕氏春秋》。这种情况，就如各种食材充力发挥出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
狂放不羁的酒中仙太白，之所以在诗歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃，生于中亚碎叶城，少时其家迁入四川江油，青年只身出川，开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，东至吴、越，中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格，形成了诗歌史上一座不朽的丰碑!
但往深层想一下，李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗?中原大地孕育了道教，但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行，带回许多经书，及唐朝对于外来文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生长，香火遍及神州。宽容的唐朝，书写了中国历史上辉煌的一页。
多文化的包容，亦吸引人才的到来。著名数学家陈省身在学有所成之后，曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久，他却选择了远赴美国，因为开放的美国，多文化共存的美国才能使他更好的发展。陈省身也曾想过和华罗庚一起回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，但在那种形势下，他放弃了。直到邓小平复出以后，陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展，并在不久之后，离开美国回到故乡天津，落叶归根，把自己余下的光和热全部贡献给祖国，直至逝世。只有如大海般包容万物，才能形成人才的发源地。
包容为题的演讲稿篇五
宽容在《新华辞典》上是这样解释的：原谅，饶恕，不予计较追究。
宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。
强者宽容别人，以优点选贤任能，不以缺点论人长短。本来任何事物都有它的两面性，有它的正面和负面。一个杯子，你正面看它是圆的，你侧面观察它却呈椭圆形。一个人拾到一颗大珍珠，珠上有个小污点，他想除掉这个污点，用钢刀削一层又一层，哪知污点深入内部，他再削……最后，污点没有了，而珍珠也不存在了。挑剔别人的结局，是自己也一事无成。强者对人会用“三多”、“三少”：多鼓励、多掌声、多表扬;少批评、少责骂、少埋怨。还会用“三宝”和“一阳指”。三宝：即点头、微笑、握手;一阳指：即竖大拇指。强者知道，使一个人发挥出最大潜力的办法是赞赏和鼓励。
强者不是孤立的，他的成功离不开他人的支持、关怀和帮助。强者深知人性中最深切的禀性是被人赏识的渴望;寻求重要人物感觉，是人类和动物之间最明显的区别。强者深知人的这些禀性，便真诚地待人以赞美和尊重，使共事者比学赶帮，无往不胜。
钢铁大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都称赞他的下属。他为自己写了一句碑文：“这里躺着的是一个知道怎样跟他那些比他更聪明的属下相处的人。”强者宽容别人，以优点选贤任能，不以缺点论人长短。本来任何事物都有它的两面性，有它的正面和负面。一个杯子，你正面看它是圆的，你侧面观察它却呈椭圆形。一个人拾到一颗大珍珠，珠上有个小污点，他想除掉这个污点，用钢刀削一层又一层，哪知污点深入内部，他再削……最后，污点没有了，而珍珠也不存在了。挑剔别人的结局，是自己也一事无成。强者对人会用“三多”、“三少”：多鼓励、多掌声、多表扬;少批评、少责骂、少埋怨。还会用“三宝”和“一阳指”。三宝：即点头、微笑、握手;一阳指：即竖大拇指。强者知道，使一个人发挥出最大潜力的办法是赞赏和鼓励。
强者不是孤立的，他的成功离不开他人的支持、关怀和帮助。强者深知人性中最深切的禀性是被人赏识的渴望;寻求重要人物感觉，是人类和动物之间最明显的区别。强者深知人的这些禀性，便真诚地待人以赞美和尊重，使共事者比学赶帮，无往不胜。
钢铁大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都称赞他的下属。他为自己写了一句碑文：“这里躺着的是一个知道怎样跟他那些比他更聪明的属下相处的人。”
宽容，当需要有够大的心胸。我想世间最大的还是弥勒佛的肚子，在南京多宝寺内的弥勒佛是这样的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”
这是何等的心胸啊!从中我们不难看到，宽容和笑、愉快在弥勒佛的境界里是连在一起的。有了宽容的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容。四川乐山凌云寺内的弥勒佛是这样的：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识;观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”。大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识;对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。
宽容，首先要能容人言。人言有褒贬诤馋之分，褒奖之语，应多责自己的不足之处、不明之事，才不至于在褒举中跌落下来。贬抑之语，无论多么残酷、无稽，也要坦然处之。大将军韩信的“胯下之辱”无疑是对大将军驰骋天下、成就伟业的胸襟的一种锤炼。
诤言更要珍惜，在当今社会，每个人的个性都有了肆意张扬的环境，难免会有不经意的膨胀。诤友诤言无异于苦口良药，着实难得，更要听得进、记得住、改得快。最害人的要是谗言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被谗言的甜蜜伤及元气。乾隆是一国之君，可以说有宽容之量，他容得和坤的媚语搔痒，却更懂得用纪晓岚的诤言来进行“中和”和“补偿”，以维持一种心理的平衡。所以，语言是人与人交往的首要工具，宽容之人要善听、善辨、善纳、善弃，兼听则明，偏听则暗，不可偏薄。
宽容，还要能容人事。事有轻重缓急、大小荣辱之别，能否冷静处事，宠辱不惊看云卷云舒，当需要更博大的胸怀。当今是竞争的世界，世事变幻莫测，人需要在容人事中找出自己的“知”与“识”，方能扬长避短，书写更加美好的人生之旅。就拿当前的家庭来说，据统计，妻子收入高于丈夫这一现象已成为家庭解体的新因素，因为这种现象打破了“男主女辅”的家庭角色关系，丈夫不能容忍妻子的霸气，妻子不能容忍丈夫的窝囊气。所以，造成了家庭战事频仍，导致家庭的破裂。要适应这一现实，在日常生活中，夫妻双方也需要有容人之量，丈夫应从妻子的身上学她的勤劳、吃苦、韧性等品德，用到自己的择业和工作中;妻子也要鼓励丈夫继续寻找更好的机遇，并不失妻子的温柔、贤惠，以此重新构建家庭新的平衡，就可以拥有经济宽裕后的幸福生活。所以，宽容之于事，要善于分析，设身处地理解，并能兼收并蓄，才能达到愉悦快乐之境。
宽容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，学人之长，是宽容修养的基础，所以，做起来也比较容易。但是，容人之短，尤其是容持不同观点的人的缺点，则需要较大的胆识和胸襟。“将相和”是容人的典籍，蔺相如为国家的利益甘受廉颇嫉妒之辱，“先国家之急而后私仇”的高风亮节终使廉颇羞愧难当，负荆袒肉于蔺相如门前请罪，二人随成刎颈至交，成就了赵国的大业。所以，要用真诚的心来观察他人的长处，容纳他人的不足，善于发现、培养、发挥他人的长处，求同存异，共同发展，互惠互利，才能成就事业，拥有更多的成功。
所以，宽容是人之博大、人之崇高、人之快慰的优良品德。“天称其为高者，以无不覆;地称其为广者，以无不载;日月称其明者，以无不照;江海称其大者，以无不容。”在这世界构建的新的文明中，愿更多的朋友，能拥有一颗宽容之心，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事。宽容于己不会失去什么，反而可以收获快乐，收获成功，会给人间增添多一些的欢乐和温情。朋友，从你的一言一行开始，修一颗宽容之心吧。愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福。
包容为题的演讲稿篇六
宽容，是寒冬里的一缕阳光，温暖着冰凉清冷的胸怀。
宽容，是炎夏里的一丝轻风，沐浴着燥热烦闷的身体。
宽容，是睡眠中的一个美梦，温馨着思维停滞的思想。
宽容，是干渴时的一滴甘露，滋润着枯竭干涸的心灵。
宽容，是黑暗中的一束火把，点亮着迷蒙模糊的眼睛。
宽容是一座桥梁，能连接断裂的桥。宽容是一束阳光，能融化寒冷的冰。宽容是一座港湾，能停泊永恒的爱。
宽容是一片海洋，能容纳惊骇的浪。
宽容是一抹微笑，能温暖悲凉的心。
大度能容，容天下难容之事。宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了“海纳百川，有容乃大”的波澜壮阔，因为有了高山的不弃寸土，才有泰山的高耸入云。历史长河里，因为有了齐桓公的不计前嫌，才有了齐国的霸主地位。因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。有人因失去宽容而痛哭流涕，有人因得到宽容而欣喜若狂，每个人都希望得到别人的宽容，也希望自己拥有宽容这一美好的'品德。
因为宽容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎宽容，因为它是友谊的守护者，父母与孩子欢迎宽容，因为它是家庭和睦的基础，世界更欢迎宽容，因为宽容是世界和平的根基。如果没有了宽容，这世界就好像失去了光明。罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的，如果将宽容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以，让我们都将心地的那一份宽容抓住，不要让他溜掉。因为，生活有了宽容才更加灿烂!人生有了宽容才更加迷人!世界因为有了宽容才更加精彩!
包容为题的演讲稿篇七
大家好：
我们今天演讲的主题是：包容的文化才是有发展的文化。
再过几天，华夏大地就会刮起一阵猛烈地西洋风，尖顶红帽、白胡子老爷爷、驯鹿、圣诞树、平安夜……一系列的外来符号将我们青少年的心煽动起来，加入其中，所有人脸上都洋溢起笑容。
面对此情此景，一些人开始忧心：为什么洋节这么盛行？为什么传统节日被国人冷落？甚至，一些人会严肃地警告青少年：这是文化入侵，中华民族到了危险的时刻！
这些自然是包含一腔爱国深情的，是珍爱民族文化的，但我们想说，我们不必惊慌。
优秀的文化应该有其包容性。请大家想想，汉唐以来，我们民族融合了多少外来文化？赵武灵王胡服骑射，胡人的服装开始进入中原，我们并不因此而亡国灭种。两晋时期五胡乱华，中原百姓与胡人杂居，我们并不因此丢失民族的根本。盛唐时期，长安城里各种宗教场所兼备，高鼻赤髯者有之，碧眼金发者有之，我们只见其强大，未见其惊呼：文化入侵了。圣诞老人约略就是长安城中的外来者，那可爱的帽子可能类似于赵国君臣的胡服，平安夜的守夜与我们年三十的守夜至少在形式上相仿。我们要有我们的自信，对中华文明的自信，对炎黄子孙的自信，对我们自己的自信。相信我们的文化不会因为兼容外国的文化而丧失其生命力。
如果我们非要较真，见不得中国人过外人的节日，那我们也就太不自信了，也太狭隘了。众所周知，端午节是为了纪念屈原的。可真要较真，战国时楚地的文化与中原文化、齐鲁文化可是差异巨大。可是时至今日，炎黄子孙坐在同一张桌子边，手捧香软的粽子，回想起伟大的屈原，肯定没有一个人会想：这是当年楚国对中原文化、齐鲁文化的入侵吧！
维护民族文化的强大，从来就不是靠拒绝，而是靠包容，靠吸纳。中华文化正是靠兼容南北、并包东西才逐渐强大起来的。
每一种有生命力的文化，都会有其无穷的精神魅力，被这种精神魅力所打动的人们接受这样的文化，并愿意传承，令人不禁感叹，唯有文化，可以如此轻易地跨越国界，站到世人面前。
给文化一片交流碰撞的净土吧，这才是我们应有的胸襟和气度！
包容为题的演讲稿篇八
大家好！我今天演讲的是宽容。
首先，我想先从一位智者谈起。那就是众所皆知的孔老夫子。有一天，孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”大家猜一猜孔子会选择哪个字呢？孔子说：“那大概就是?恕?吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。今人道：退一步，海阔天空，忍一时，风平浪静。今天站在这里，相比做一个滔滔不绝、口若悬河，满嘴宽容宽容再宽容的演讲者来说，我倒更愿意做一个故事的叙述者。而亲爱的你们便是这故事的惟一倾听者。
我的故事发生在……（这里插入故事 故事内容略）.是啊，宽容的确可以改变人的命运，他是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。宽容更是一种财富，拥有宽容，是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富，它在时间推移中升值，它会把精神装化为物质，它是一盏绿灯，帮助我们在工作中通行，选择了宽容，其实便赢得了财富。 宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了“海纳百川，有容乃大”的波澜壮阔，因为有了高山的不弃寸土，才有泰山的高耸入云。
宽容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。
罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的，如果将宽容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以，让我们都将心地的那一份宽容抓住，不要让他溜掉。因为，生活有了宽容才更加灿烂！人生有了宽容才更加迷人！世界因为有了宽容才更加精彩！ 故事的最后，送一句话给大家以共勉：以宽容心度他人之过，做世上最精彩之人。
包容为题的演讲稿篇九
尊敬的老师、同学们：
大家好!
包容是一种本事，准确的讲，是一种智慧。人啊，天生就是自私的，这是人性!只是程度与层次上的不一样罢了。
包容不等于失去。
包容，犹如黑夜里的一盏明灯，点亮征程;包容，犹如严冬里的一缕阳光，温暖人心;包容，犹如迷途中的一只手，指引方向世界正是有了包容才变的更加可爱。
正如大海包容水滴，大地包容小草，绿叶包容玫瑰一样，我们要学着去包容别人。大海、大地、绿叶教会了我们包容，生活因包容而变的美丽!
亲爱的朋友，别让包容这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。漫漫的，会发现，包容别人，自我是欢乐的。
学会包容别人，试着包容别人，生活将充满智慧!
包容为题的演讲稿篇十
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
谅解是什么?据字典解释是了解情况后的包容。但根据我自己的理解，我认为谅解即是包容。
在这个生机勃勃的世界里，你认为人与人之间最重要的是什么?有人认为是信赖：有人认为是承诺：也有人认为是取长补短……可我认为，人与人之间最重要的是彼此包容。包容他人的过错：包容他人的缺点：让别人不断的努力，力求完美。
听说在美国有这样一个小故事：一个教师去一间医院看病。在他治疗期间，他一直教导这位医生如何治好他的'病。许多人都认为这位老师有毛病或是职业病等，甚至有人认为他有神经病，居然教医生如何治病。但是这位医生却不厌其烦地提醒他，提醒他这里是医院不是学校。而且经过不断的努力，不但治好了这位老师的病，而且还使他认识到人各有所长，同时为他治好了他的职业病。就是因为他们彼此的谅解，不断的包容对方，使人不断的进步。
其实，人生在世只是短短的几十年，有何必太执着呢?只要大家和和睦睦的在一起，那又该是一件多么愉快的事啊!
记得日本曾经发生过这样一件事。两家正准备合作的跨国企业公司，盼望已久的一天终于来临，两家公司的经理都十分倔强。他们两坐在一起正准备签合约。正在这时，一位经理说：你今天穿的衣服品位怎么这么差?另一位经理说：关你什么事?就是这样，他们一直争吵下去。最终，他们两家公司都亏了几千万，而后来这两家公司就一直都没有合作，他们损失的将是一个天文数字。
我想，他们如果能互相包容，互相体谅，有怎么会弄成这样呢?或许他们已经成为了日本最大的企业公司拉。
其实，世间万物都是在于谅解之间，只有你退一步，那将会是海阔天空。
包容为题的演讲稿篇十一
大家好!
我演讲的题目是《学会宽容，快乐生活》。
有一个流传很久的故事：古时候有一姓张的人家盖房子，院墙向外扩大了三尺。邻居见了，不愿意，也向外扩大了三尺。张家有人在京城做大官，便派人告到京城，想出出这口气。京城的张家人接到信后，不但没有替自家人出气，反而写了一封回信：千里求书为道墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，谁见当年秦始皇?家人看后翻然悔悟，拆掉院墙，向后缩进三尺。邻居大受感动，也向后缩进三尺关于宽容的演讲稿关于宽容的演讲稿。于是就出现了一条传为美谈的六尺巷。
宽容，是爱心的传送、是智者的宁静;宽容是信任的途径，是理解的桥梁。
法国十九世纪的文学大师雨果说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的.是人的胸怀。因此，宽容是一种非凡的气度和胸怀，它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是一个人有涵养的重要表现。在生活中学会宽容，你会明白很多道理，才不会在做人、做事的时候迷失自我!
林肯微笑着回答：当他们变成我的朋友，难道我不是正在消灭我的敌人吗是的，多一些宽容，公开的敌人或许是我们潜在的朋友。我们饶恕别人不仅给了别人机会，也取得了别人的信任和尊重，我们也能够与他人和睦相处关于宽容的演讲稿演讲稿。正所谓：退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。
宽容不等于懦弱，也绝不是纵容，而是人世间永恒的爱与被爱投之以李，报之以桃。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;江河不择细流，方能成其大;宽容是璧立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
包容为题的演讲稿篇十二
的霸主地位。因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。有人因失去宽容而痛哭流涕，有人因得到宽容而欣喜若狂，每个人都希望得到别人的宽容，也希望自己拥有宽容这一美好的品德。因为宽容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎宽容，因为它是友谊的守护者，父母与孩子欢迎宽容，因为它是家庭和睦的基础，世界更欢迎宽容，因为宽容是世界和平的根基。如果没有了宽容，这世界就好像失去了光明。罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的，如果将宽容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以，让我们都将心地的那一份宽容抓住，不要让他溜掉。因为，生活有了宽容才更加灿烂！人生有了宽容才更加迷人！世界因为有了宽容才更加精彩！
包容为题的演讲稿篇十三
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
今天我演讲的题目是《学会包容》。
我们大家能够来到镇中读书，实在是一种缘分，我们要珍惜这种缘分，同学之间要有一颗包容的心。
包容是一种文明与素质的表现，它能产生团结的力量，它能使人们的凝聚力和向心力更加增强，在一个文明的社会当中，总是少不了包容和大度。大度能容，容天下难容之事。包容是世界上最美好的品德，他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了"海纳百川，有容乃大"的波澜壮阔。历史长河里，因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。
生活在这个世界上的人，谁都难免会犯错，在这个时候，我们需要的是谅解，需要的是包容。过分的指责与责骂，常会令我们感到无地自容，因此还会激怒我们犯下一个更大的错。而当我们在犯错的时候，别人给予我们包容与理解，我们会感到的温馨，自尊心也得到了体谅，自尊心不容我们再去犯错了。
包容别人的过错，不是欣赏别人的过错，也不是成就别人去犯错、鼓励别人去犯错，而是允许别人的过错，让别人更好地改过，而不是对他的指责、更不是对他人的冷嘲热讽！
罗丹说过："把爱拿走，世界将变成一座坟墓。"包容也是一样的，如果将包容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。所以，让我们都将心里的那一份包容抓住，不要让他溜掉。
包容是镇中精神的特征，包容是一种境界、一种美德、一种气质。同学们，别让“包容”这颗充满智慧的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。慢慢的，会发现，包容别人，自己是快乐的。我们作为镇中的学生，看到同学们能这样和睦相处，实在是一种幸福。
同学们，让我们都做会包容的人吧，为我们镇中的温馨和谐作出自己的一份贡献和努力。
我的演讲完毕，谢谢大家！
包容为题的演讲稿篇十四
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
谅解是什么？据字典解释是了解情况后的包容。但根据我自己的理解，我认为谅解即是包容。
在这个生机勃勃的世界里，你认为人与人之间最重要的是什么？有人认为是信赖：有人认为是承诺：也有人认为是取长补短……可我认为，人与人之间最重要的是彼此包容。包容他人的过错：包容他人的缺点：让别人不断的努力，力求完美。
听说在美国有这样一个小故事：一个教师去一间医院看病。在他治疗期间，他一直教导这位医生如何治好他的病。许多人都认为这位老师有毛病或是职业病等，甚至有人认为他有神经病，居然教医生如何治病。但是这位医生却不厌其烦地提醒他，提醒他这里是医院不是学校。而且经过不断的努力，不但治好了这位老师的病，而且还使他认识到人各有所长，同时为他治好了他的职业病。就是因为他们彼此的谅解，不断的包容对方，使人不断的进步。
其实，人生在世只是短短的几十年，有何必太执着呢？只要大家和和睦睦的在一起，那又该是一件多么愉快的事啊！
记得日本曾经发生过这样一件事。两家正准备合作的跨国企业公司，盼望已久的一天终于来临，两家公司的经理都十分倔强。他们两坐在一起正准备签合约。正在这时，一位经理说：你今天穿的衣服品位怎么这么差？另一位经理说：关你什么事？就是这样，他们一直争吵下去。最终，他们两家公司都亏了几千万，而后来这两家公司就一直都没有合作，他们损失的将是一个天文数字。
我想，他们如果能互相包容，互相体谅，有怎么会弄成这样呢？或许他们已经成为了日本最大的企业公司了。
其实，世间万物都是在于谅解之间，只有你退一步，那将会是海阔天空。
包容的作文评语。
包容为题的演讲稿篇十五
尊敬的老师、同学们：
大家好！
我们今天演讲的主题是：包容的文化才是有发展的文化。
再过几天，华夏大地就会刮起一阵猛烈地西洋风，尖顶红帽、白胡子老爷爷、驯鹿、圣诞树、平安夜……一系列的外来符号将我们青少年的心煽动起来，加入其中，所有人脸上都洋溢起笑容。
面对此情此景，一些人开始忧心：为什么洋节这么盛行？为什么传统节日被国人冷落？甚至，一些人会严肃地警告青少年：这是文化入侵，中华民族到了危险的时刻！
这些自然是包含一腔爱国深情的，是珍爱民族文化的，但我们想说，我们不必惊慌。
优秀的文化应该有其包容性。请大家想想，汉唐以来，我们民族融合了多少外来文化？赵武灵王胡服骑射，胡人的服装开始进入中原，我们并不因此而亡国灭种。两晋时期五胡乱华，中原百姓与胡人杂居，我们并不因此丢失民族的根本。盛唐时期，长安城里各种宗教场所兼备，高鼻赤髯者有之，碧眼金发者有之，我们只见其强大，未见其惊呼：文化入侵了。圣诞老人约略就是长安城中的外来者，那可爱的帽子可能类似于赵国君臣的胡服，平安夜的守夜与我们年三十的守夜至少在形式上相仿。我们要有我们的自信，对中华文明的自信，对炎黄子孙的自信，对我们自己的自信。相信我们的文化不会因为兼容外国的文化而丧失其生命力。
如果我们非要较真，见不得中国人过外人的节日，那我们也就太不自信了，也太狭隘了。众所周知，端午节是为了纪念屈原的。可真要较真，战国时楚地的文化与中原文化、齐鲁文化可是差异巨大。可是时至今日，炎黄子孙坐在同一张桌子边，手捧香软的粽子，回想起伟大的屈原，肯定没有一个人会想：这是当年楚国对中原文化、齐鲁文化的入侵吧！
维护民族文化的强大，从来就不是靠拒绝，而是靠包容，靠吸纳。中华文化正是靠兼容南北、并包东西才逐渐强大起来的。
每一种有生命力的文化，都会有其无穷的精神魅力，被这种精神魅力所打动的人们接受这样的文化，并愿意传承，令人不禁感叹，唯有文化，可以如此轻易地跨越国界，站到世人面前。
给文化一片交流碰撞的净土吧，这才是我们应有的胸襟和气度！
包容为题的演讲稿篇十六
大家好！我今天演讲的是宽容。
首先，我想先从一位智者谈起。那就是众所皆知的孔老夫子。有一天，孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”大家猜一猜孔子会选择哪个字呢？孔子说：“那大概就是?恕?吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。今人道：退一步，海阔天空，忍一时，风平浪静。今天站在这里，相比做一个滔滔不绝、口若悬河，满嘴宽容宽容再宽容的演讲者来说，我倒更愿意做一个故事的叙述者。而亲爱的你们便是这故事的惟一倾听者。
我的故事发生在……（这里插入故事故事内容略）.是啊，宽容的确可以改变人的命运，他是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。宽容更是一种财富，拥有宽容，是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富，它在时间推移中升值，它会把精神装化为物质，它是一盏绿灯，帮助我们在工作中通行，选择了宽容，其实便赢得了财富。宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了“海纳百川，有容乃大”的波澜壮阔，因为有了高山的不弃寸土，才有泰山的高耸入云。
宽容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。
罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的，如果将宽容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以，让我们都将心地的那一份宽容抓住，不要让他溜掉。因为，生活有了宽容才更加灿烂！人生有了宽容才更加迷人！世界因为有了宽容才更加精彩！故事的最后，送一句话给大家以共勉：以宽容心度他人之过，做世上最精彩之人。
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