总结是我们经常会遇到的一种写作任务，掌握好总结的方法对我们的成长和进步很有帮助。制定总结的时间计划，以提高效率和质量。通过阅读这些总结范文，相信您可以更深入地了解总结的写作技巧与要点。
元宵节赏花灯的习俗篇一
一年一度的元宵节，怎能少了花灯这个主角呢？今年，我们学校又举办了观花灯，猜灯谜这个有趣的活动。
花灯展举办在学校东大门的门口，这些形状各异，五颜六色的花灯全都是出于同学们的心灵手巧，虽然没有街上卖的花灯精致，但它们构思巧妙、创意新颖、各具特色。
我们是第二节课去观赏花灯的，第一节课我们已经迫不及待了，盼星星，盼月亮，第二节课终于到了，我们来到东大门的门口，便再也忍不住了，像小鱼似的散了开来。
瞧！那小巧玲珑的兔子灯，小小的红色眼睛，三角形的嘴巴，短短的尾巴，可爱极了。那威猛高大的老虎灯，正向我们瞪着铜铃般的眼睛，张开血盆大口，像真的一样；看！那边一个荷花灯，颜色鲜艳，含苞待放，一片片荷花瓣白里透红；再看，荷叶上还停着什么，哦！原来是一只青蛙，可爱极了。那边的一盏灯最有趣，一个用二十个红包做成的花灯，形状应该是正方形的，四个红包一层一层的，非常有层次感。
可这么多的花灯中，最吸引人眼球的当然是那个汤圆灯了。一个用纸做的碗，里面同样有几个用纸做的汤圆，上面分别贴着父，母，儿，女四个字，这个汤圆的寓意已经很明显了，就是团团圆圆，一家人在一起，比什么都重要。
再看看人群，人山人海，人简直比花灯还要多。同学们有的三五成群，有的一人独行。只见一个女同学，站在一个花灯下，看着谜面，一会儿用笔敲敲脑袋，一会儿抓抓头冥思苦想；另一个男同学，站在一个花灯下，愁眉苦脸的，绞尽脑汁终于想到了，高兴地一跳三丈高。有几个同学在一起讨论，各说各的意见。我看到了一个谜面显微镜，打一成语，我一下就想到了，应该是大眼瞪小眼吧。还有一个谜面双木不成林，打一字，应该是相。有的同学抓不到灯谜纸，一跳一跳；有的同学猜到了，手舞足蹈；有的同学虽然没猜到，有一点灰心，但不服输，继续猜下面的谜面。
快乐的时间总是过得很快，不知不觉中，欢乐的猜灯谜活动便落下帷幕了。虽然观花灯，猜灯谜的热闹场面已经结束了，但我们还是意犹未尽，希望下次猜灯谜活动更精彩，花灯更美丽。
元宵节赏花灯的习俗篇二
俗话说：“正月里，正月正，正月十五闹花灯。"中国的元宵节是非常热闹的。下面是小编分享的元宵节赏花灯。
作文。
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时间过得好快，春节已经过去了，终于到了元宵赏花灯的时候了，大家激动极了，迫不及待地向长廊走去。
我们一行人来到了长廊中，就仿佛进入了灯的海洋。我们遨游在灯海之中，到处充满了节日欢乐祥和的气氛。那些灯有的又红又大，喜气洋洋；有的活泼可爱，甜美可人。
同学们拿着做好的花灯，有的用布做，有的用纸糊，有的用纸杯，有的竟用废弃的材料做，他们的想象力真是丰富，真让人啧啧赞叹，同学们都是环保的好朋友呀！不仅材料环保，而且个个栩栩如生、生机勃勃，有活泼可爱的兔子花灯，威风凛凛的老虎花灯，形象逼真的龙灯，古色古香的官灯……真是形态各异，五花八门的。同学们真是心灵手巧，让人拍案叫绝啊！这些同学的奇思妙想都展现在我们眼前。让人眼花缭乱，目不暇接。那美丽的花灯一个接一个，铺成了一条向成功前进的路，向成就拼搏的阶梯……。
参观完后，我们才依依不舍地回到教室，到现在还意犹未尽。那些灯已经变成了我心中的一座灯塔，守护着我，穿过黑暗，迎接黎明……。
“哇“不知是哪位大嗓门，把大家都引了去，我也循声走去。哇，好多可爱的小羊呀！喏，它们真是俏皮可爱，有的圆头圆脑，胖乎乎的；有的又瘦又小，却精神饱满；有的懵懵懂懂，一副“云里雾里”的样子。这时，一个做工精细的，小巧玲珑的“绵绵小羊”被风吹入我的视线，我瞬间被吸引住了，它似乎有一种独特的魅力，大大的，黑黑的眼睛中透出一股灵气，虽是画的，却如此逼真，弯弯的羊角，十分俏皮，头高昂着，似乎在看蓝天，白云，又像在引吭高歌；身子挺着，坚定不移地战在寒风之中，可真像个小军人；它似乎抬脚就能奔跑，张嘴就能叫唤，低头就可以吃草，抬头就能看云。那双眼睛紧盯着我，像在我我：“你开心吗？”“我漂亮吗？”我不紧奇怪的看着它，嘴中却不由自主地呢喃起来。当我感觉它似乎对着我笑时，小徐和小肖正好走过来，叫了我一声，才把我拉回现实。
灯给我快乐，灯给我幸福，给我指明前进的道路！元宵节这一天过得非常的愉快！
元宵节的晚上，是非常热闹的，这一晚我到街上逛花灯。
我一路看过来，最喜欢的就是那一盏孔雀灯了。我站在一盏孔雀灯面前出神。这盏孔雀灯十分俏丽。毛绒绒的紫色翎毛，淡黄色的小眼睛，细长的红色嘴巴，最美的当然是那开屏的尾巴了：嫩绿色的羽毛嵌着一只只彩色灯泡，红的、绿的、黄的、蓝的，轮番交替地变幻着，好像即刻展翅欲飞，漂亮极了；从远方看，又像一把缀满珍珠翡翠的华丽大扇子。“嘿，这盏荷花灯不错！”一个声音传来。我赶忙凑过去，欣赏着。这是一个含苞欲放的荷花灯：娇嫩、软软的荷花瓣白中透红，红中透紫，别提多美了。透过薄薄的荷花瓣，依稀可见那嫩黄色的花蕊，简直巧夺天工。我啧啧赞叹着：荷花含苞是如此美丽，若是开放了，那该多棒啊！
我信步观赏着。忽然，在一个很不显眼的角落里，我发现了一盏小灯。表面看来，这盏灯是微不足道的，但仔细一看，却使我大吃一惊，这盏灯真是太精美了！它是全部用高粱秆组成的，许许多多的秸秆编插连结在一起，成为一座天衣无缝的房屋。房屋的中间，一个个小小的灯泡闪烁着，似乎在告诉人们，这是一盏普通的花灯。然而，它又是多么不普通啊！做成这盏灯用了多少秸秆呢？恐怕有几百根吧。用这些一节节短小的秸秆制成如此神奇的观赏物，多么不容易呀！那个制灯的人，该倾注了多少心血！尽管它不像别的灯那样璀璨夺目，富丽堂皇，但它以精巧别致赢得了人们的注目。在街上多少灯高高地挂在非常显眼的地方，向人们炫耀。它呢，却默默地在一个不起眼的角落点缀着灯会，真像一个无名小辈啊！此时，我觉得孔雀灯、荷花灯都黯然失色了。
啊！这盏秸秆灯是灯会上一盏最美的灯！
小时候的一次元宵节和现在过得有所不同。因为经济的发展人们渐渐地富裕起来，过节时也就大多在家中度过，本因热热闹闹的街道变得冷清了。天气寒冷无比，和大街上的寥寥几人相照应。
我记得小时候的灯会，街上到处都是人山人海。因为堵车，道路上是被车子堵了个水泄不通。其中，大部分的车子都是锁上了门——没人，车的主人都是走着去灯区的。
我听见窗外到处都是炮竹声，看见天幕上火光四射，焰火燃放的十分精彩。我拖着外公走到了灯区火车站广场。我和外公硬是被人群“送”到了灯区中心。
好一个软翅子大凤凰。我从来没见过如此出奇的灯。人群的目光转到了凤凰身上，其余的灯像是摆设，衬托出了凤凰的高贵、优雅。它那身上的羽毛，亮，却不刺眼；它那爪子，好似一团火，熊熊燃烧。凤凰不愧为百鸟之王，气质十足，透出一股傲气。
哇！巨龙出场了！这场灯会的压轴戏也出来了。龙，作为一种神物，为天之骄子的象征，果然不失一股尊贵之气。瞧：他那长长的龙须，果然显眼；它那锋利的爪子，闪闪发亮，让人吃惊；它那金子般的龙鳞，更是像磁铁般吸引众人的目光。
两大“主角”玩起了游戏。游龙戏凤，龙飞凤舞······样样玩的精彩，路人看了都大加赞赏，纷纷讨论起来：“今年的灯会搞得真不错，比以前好得多啊！”“今年的灯是怎么做的啊，玩的这么棒，真是让我看傻了”“你还真别说，这可是搞的最好的一次了！”
月亮渐渐西落，天空却仍旧耀眼，观灯的人也络绎不绝。各种各样的灯像是天上的繁星，大放光彩。其中几颗高贵繁星，在天边，似乎遥不可及。可真是“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，壶光转，一夜鱼龙舞！”
元宵节赏花灯的习俗篇三
正月十五是元宵节，在这欢庆热闹的日子里，我们都喜欢出去赏花灯，以下是本站小编为大家整理的元宵节赏花灯。
作文。
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在正月十五元宵节看花灯，是中国人民不可少的传统习俗。昨天晚上，我刚完吃汤圆，就到沙埕去看花灯。
夜幕降临时，我和妈妈兴冲冲地来到街上，街上早已是人山人海，水泄不通，人们个个兴高采烈，喜气洋洋，沉浸在节日的欢乐中。首先进入眼帘的是金牛形状的花灯，金牛体格健壮，宛如奔跑的样子，好像在恭祝全国人民鼠年牛气冲天，新春快乐。
牛灯慢慢驶过，随着人流继续往下走，便可以看见几个古代妆扮小的生和姑娘站在空底的轿子中，跳着婀娜多姿的舞蹈，向前跳着，又跳向后边，散开，合拢，跳着舞渐渐到另外一条街。我们欣赏着，胜似梦境之迷离，看得眼花缭乱。
人群渐渐散开，我们来到这条街的丁字路口，又有一个新的花灯铁枝。几个小孩被绑在上面，被打扮成孙悟空、观音、古代书生和古装的小姑娘的样子。我真佩服他们，站在那么高的地方，竟然不会害怕，也不会大声哭出来。
最精彩的还是狮灯抢绣球，两头狮子左摇右摆，前跳后窜，看上去非常凶，都想抢到红绣球，却都无能为力。突然，有人举起一把长长的火焰，威武地耍起来。狮子好像生气了，火冒三丈地，一下子跳出了了舞台，乱了神，似乎很想抢到熊熊燃烧的火焰。火焰熄灭了，狮子也失去了威武，在舞台中跳跃。
烟花炮竹声、节目音乐声、呐喊声、敲锣打鼓声、笑声……融成一曲曲美妙动听的交响曲，真是处处欢声笑语。
今晚的灯会是灯的海洋、光的世界，令我流连忘返。我期待着明年的元宵灯会!
正月十五的晚上，爸爸带着我到中山公园赏花灯。
中山公园里十分拥挤，简直是人和灯的海洋。公园里的人。有的在赏花灯，有的在卖灯笼，还有的在拍照，热闹极了!灯笼有很多种，如：昆虫世界，卡通世界，狮子戏球……栩栩如生，漂亮极了!
最让人喜欢的还是“卡通世界”，他把许多卡通人物制作成花灯，如：蓝猫，淘气……每个卡通人物都活灵活现。菲菲嬉皮笑脸，非常惹人喜爱，淘气正在看书，学习知识，让人觉得淘气是个勤奋好学的人。
中山公园的花灯围绕着和谐厦门，温馨厦门，也将祖国科技文化成就的造型制作成花灯，让我即观赏花灯有能学到很多知识，真是受益非浅。
盼啊，盼啊，终于盼到了正月十五——元宵节!吃过晚饭，我拉着妈妈和奶奶去赏花灯。
临江路上上人山人海，成千上万的游人把马路挤得水泄不通。几经周折，我终于看到了花灯。哇，各种各样的花灯真多啊!有“鲤鱼跳龙门”、“荷花”、“小猪放鞭炮”、“孙悟空”等，个个栩栩如生，非常好看。你看那荷花粉红色的花瓣像仙女的裙子，荷叶展绿叠翠，浑圆滚珠，洁白无瑕;你看那孙悟空，他举着金箍棒，多神气呀!五彩缤纷的花灯真是应有尽有，美不胜收。
我和奶奶妈妈正在赏灯，忽然，看到一盏盏孔明灯承载了大家的愿望飞上了天空，好看极了!我也悄悄地许了个愿。愿自己在新的一年里好好读书，认真上课，取得更好的成绩。
啊，这个元宵节给我带来无穷的乐趣!
元宵节赏花灯的习俗篇四
清晨，太阳升起，鸟儿在窗外叽叽喳喳地叫着，好似在说：开学啦！开学啦！快起来，快起来！于是，我早早地起了床，心里怀着兴奋和喜悦，向学校走去。
到了学校，我和同学谈了谈，就下去参加开学典礼了。在操场上，我看见了一个个五彩缤纷的灯笼，那些都是一、二、三年级小朋友做的，一个个可爱的小灯笼，仿佛正冲着我们笑呢。开学典礼结束之后，李老师说：“全班分成男女两队，分别从两边开始观赏。”
这些花灯可真漂亮啊！有红色的、黄色的，还有彩色的……还有用易拉罐做的，用光盘做的，用纸杯做的，真是五花八门。突然，有一位同学叫到：“啊！这里有一个用水果皮做的灯笼。”什么？还有用水果皮做的灯笼！我吃了一惊，连忙走过去瞧了瞧，只见一个桔子皮被叉了好几个洞，被挂在上面，真像一位犯人。
接下来，我们又去看了各式各样的灯笼，虽然有的漂亮，有的丑陋，但是他们都是一、二、三年级用自己的巧手做出来的，这些灯笼寄托着他们童年的一颗纯真的心。而做灯笼的过程一定能成为他们童年的美好的记忆啊！
看着那一个个五颜六色的灯笼，看着一个个学弟学妹可爱的笑脸，我的心中不禁感叹：这些学弟学妹，他们付出了他们的心血，我们一定不能破坏那些灯笼，要好好地保护它们，不然，他们不仅会伤心，而且付出的心血也会完全被我们毁坏掉。让我们一起行动起来吧！保护灯笼，是我们的责任，我们一定不能让孩子伤心。
元宵节赏花灯的习俗篇五
在元宵节的时候，很多地方都会有赏花灯的习俗，那么，关于赏花灯，你有怎样的感想呢?以下是本站小编为大家整理的元宵节赏花灯。
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在正月十五元宵节看花灯，是中国人民不可少的传统习俗。昨天晚上，我刚完吃汤圆，就到沙埕去看花灯。
夜幕降临时，我和妈妈兴冲冲地来到街上，街上早已是人山人海，水泄不通，人们个个兴高采烈，喜气洋洋，沉浸在节日的欢乐中。首先进入眼帘的是金牛形状的花灯，金牛体格健壮，宛如奔跑的样子，好像在恭祝全国人民鼠年牛气冲天，新春快乐。
牛灯慢慢驶过，随着人流继续往下走，便可以看见几个古代妆扮小的生和姑娘站在空底的轿子中，跳着婀娜多姿的舞蹈，向前跳着，又跳向后边，散开，合拢，跳着舞渐渐到另外一条街。我们欣赏着，胜似梦境之迷离，看得眼花缭乱。
人群渐渐散开，我们来到这条街的丁字路口，又有一个新的花灯铁枝。几个小孩被绑在上面，被打扮成孙悟空、观音、古代书生和古装的小姑娘的样子。我真佩服他们，站在那么高的地方，竟然不会害怕，也不会大声哭出来。
最精彩的还是狮灯抢绣球，两头狮子左摇右摆，前跳后窜，看上去非常凶，都想抢到红绣球，却都无能为力。突然，有人举起一把长长的火焰，威武地耍起来。狮子好像生气了，火冒三丈地，一下子跳出了了舞台，乱了神，似乎很想抢到熊熊燃烧的火焰。火焰熄灭了，狮子也失去了威武，在舞台中跳跃。
烟花炮竹声、节目音乐声、呐喊声、敲锣打鼓声、笑声……融成一曲曲美妙动听的交响曲，真是处处欢声笑语。
今晚的灯会是灯的海洋、光的世界，令我流连忘返。我期待着明年的元宵灯会!
正月十五的晚上，爸爸带着我到中山公园赏花灯。
中山公园里十分拥挤，简直是人和灯的海洋。公园里的人。有的在赏花灯，有的在卖灯笼，还有的在拍照，热闹极了!灯笼有很多种，如：昆虫世界，卡通世界，狮子戏球……栩栩如生，漂亮极了!
最让人喜欢的还是“卡通世界”，他把许多卡通人物制作成花灯，如：蓝猫，淘气……每个卡通人物都活灵活现。菲菲嬉皮笑脸，非常惹人喜爱，淘气正在看书，学习知识，让人觉得淘气是个勤奋好学的人。
中山公园的花灯围绕着和谐厦门，温馨厦门，也将祖国科技文化成就的造型制作成花灯，让我即观赏花灯有能学到很多知识，真是受益非浅。
盼啊，盼啊，终于盼到了正月十五——元宵节!吃过晚饭，我拉着妈妈和奶奶去赏花灯。
临江路上上人山人海，成千上万的游人把马路挤得水泄不通。几经周折，我终于看到了花灯。哇，各种各样的花灯真多啊!有“鲤鱼跳龙门”、“荷花”、“小猪放鞭炮”、“孙悟空”等，个个栩栩如生，非常好看。你看那荷花粉红色的花瓣像仙女的裙子，荷叶展绿叠翠，浑圆滚珠，洁白无瑕;你看那孙悟空，他举着金箍棒，多神气呀!五彩缤纷的花灯真是应有尽有，美不胜收。
我和奶奶妈妈正在赏灯，忽然，看到一盏盏孔明灯承载了大家的愿望飞上了天空，好看极了!我也悄悄地许了个愿。愿自己在新的一年里好好读书，认真上课，取得更好的成绩。
啊，这个元宵节给我带来无穷的乐趣!
中国有很多很多的传统节日，例如：端午节、中秋节、重阳节等等。元宵节是我最喜欢的节日，因为在那天，我能看见各种各样的花灯。
那么，元宵节为什么要赏花灯呢?这里面还流传着一个美丽的传说呢!
话说古时候某一年的正月十五，一个文人在皇宫的花园中散步。突然，他听见从走廊那边传来了哭泣的声音，便走过去看个究竟。
原来是一个宫女在椅子上哭泣。文人问她：“你为什么哭呀?”宫女说：“我叫元宵宫女，这几天过来，我想回家看一看父母。可是，皇宫中不同意宫女出宫。”听了这话，文人非常同情她，就为她想了一个好主意。
文人骑马出宫，来到大街上。他对人们说：“今晚，火神降临人间，你们都要在门上挂一个小灯笼，谁不挂，谁家就会发生火灾。”文人又给皇上写了一封信，信上面说，今天晚上皇宫中会发生大火灾。只有宫中所有人都出宫赏花灯，才能避免这个灾难。皇上看完信，立即下令皇宫的所有人在今晚都要出宫赏花灯。
从此，正有十五赏花灯便成为了中国的一种习俗，大家都把这一天称为“元宵节”。
元宵节赏花灯的习俗篇六
一年一度的元宵节到了，这个晚上，我和爸爸、妈妈去了泉州文庙广场赏灯展，一点儿也不夸张地说，什么样的灯笼都有。那里简直是灯的海洋，光的世界。
我继续沿着小道走，来到石拱桥上面，看到了一个和大自然十分相似的“谐园”。里面有用花灯制成的几只公鸡正弯下腰在争夺食物，几只仙鹤在水里捉鱼，还有一对鸳鸯在亲热的“谈话”。孔雀张开美丽的羽毛，正在向游客们炫耀它们的美姿，一条瀑布飞流直下，一片和谐的景象，让人忘却周围的喧闹。
我看了一盏又一盏的灯，看看这盏小兔灯很漂亮，看看那盏小兔灯也很可爱，看得我眼花缭乱，不知道该看哪一盏，恨不得把自己喜爱的花灯全部搬回家。
欣赏着这美丽的花灯，我在心中默默祝愿着我们的生活要像花灯一样璀灿多姿！
元宵节赏花灯的习俗篇七
赏花灯是老百姓过元宵节的一件乐事，也是至今仍广为流传的一项活动。关于元宵节赏花灯的由来，民间有许多说法，其中一个神话传说甚是有趣。
传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，犹如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久，一位老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
时至今日，赏花灯仍然是元宵节的一项重要活动，在正月十五那天，各地庙会、公园便纷纷推出赏花灯的活动，届时天上繁星万点、地上火树银花，人间一片欢乐祥和的景象。
汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的'吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
元宵节赏花灯的习俗篇八
元宵节有赏花灯的习俗，那么，你知道该习俗的来历吗?以下是本站小编为大家整理的元宵节赏花灯习俗来历，欢迎大家阅读。
正月十五元宵节，又叫灯节、上元节，届时家家挂灯，人人赏灯。关于元宵赏灯的来历，这里有个十分曲折动人的传说。
汉武帝时，有个足智多谋、诙谐滑稽的东方朔，武帝十分信任他。宫门森严，他却可以随便出入，以随时取悦皇上。他外表随便，内心善良，常为宫中彩女向武帝求情。
这年腊月，一连下了几天大雪，东方朔去御花园给武帝折几枝梅花，忽见一个宫女哭着向玩月池中跳去，慌忙上前拉住。细细一问，她叫元宵，家住长安城外山上，家里还有父母、妹妹，进宫之后再没见过他们。每逢佳节倍思亲，近几日风雪交加，愁闷不堪，想与家人见见面，又怕武帝不允。思来想去，还不如一死了之，黄泉之下再与父母相会。
东方朔安慰了她一番，答应设法让她与家人团聚。他出皇宫，离长安，到元宵家里如此这般地安排了一下，然后就回到长安，在大街上卖起卦来。人们久仰东方朔的大名，争着前来求签问卜，得到的都是“正月十六火焚身”的卦语。众人大惊，纷纷求教解脱的方法。东方朔郑重地说：“正月十三日，火神君会来长安察看地形，你们可到城西北十里的大路口等候。天到未时(约下午一时到三时)，会过来一个骑红色毛驴的红衣姑娘，她就是奉旨焚烧长安的火神君。你们前去拦路哭求，或许有救。”
人们听了，互相串联，相约多邀一些人，去十里铺大道口等候。正月十三未时，果见从西北方向过来一个骑着红色毛驴的红衣女子，众人连忙上前苦苦哀求。姑娘道：“我是领旨火烧长安的，玉帝到时候要亲自站在南天门察看的。你们既然求情，我把抄录的偈语给你们，可让皇上想想办法。”
人们拿了火神君赐给的红贴，回到长安跪在午门前，要把贴子献给皇上。汉武帝接过侍卫们传进来的红贴，见上面写着四句偈语：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜。”武帝看了吓得魂飞魄散，忙请东方朔商量应付的办法。东方朔禀道：“听说火神君最爱吃汤圆，宫里的元宵做得一手好汤圆，火神君也会知道的。皇上可在十五晚上，让元宵做汤圆祭献天神，再传谕全城百姓家家做汤圆，一齐敬奉驾临长安上空的火神君，想来她会心软下来不再放火的。同时，您再下旨让京城臣民一齐动手做花灯，于十五、十六晚上在大街小巷、内屋外院一齐挂上红灯，从天上看起来就好像满城大火，这样，便能骗过在南天门察看的玉帝。此外，再令城外臣民届时进城观灯，皇上与皇后、妃子、宫女，分散在人群中去街上赏灯，驱灾解难。”
武帝大喜，依言而行。正月十五，太阳刚向西天斜挂下去，人们已纷纷张灯结彩准备起来。武帝带了皇后、妃子，皆穿便服，在几个也穿着便服的亲近大臣和侍卫的保护下，混在人群中去街上观灯。宫女、太监们也三三两两上街而去。华灯初上，万灯争辉，各种火伞、火马、转子莲、花筒、炮打四门、火龙摆尾等花灯呈奇争彩，颇为壮观。元宵的妹妹领着父母也来长安观灯，当她看到写有“元宵”字样的大宫灯时，忙叫姐姐的名字。元宵早在这里等候，见父母妹妹果然赶来，忙扑到母亲身上。亲上团聚，互叙衷肠。
十五夜平安过去了，十六夜也平安过去了，元宵与亲人团聚了两个晚上，心情十分欣慰。由于东方朔的努力，以后每到正月十五，人们就过灯节，并逐渐流传到各地。这一节日因元宵而起，故称“元宵节”。又因元宵节要吃汤圆，汤圆以元宵做得最好，所以也称“元宵”。
民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位;神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。
灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍元宵节灯诗。
生为具有驱魔降福、祈许光明之意。
在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。
也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。
“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。
传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了两日，为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫;十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。
上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏。
元宵节赏花灯的习俗篇九
在元宵节，赏花灯是个传统的习俗，那么，关于赏花灯，有哪些讲究呢?以下是本站小编为大家整理的元宵节赏花灯。
作文。
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今天，是农历正月十二，奶奶带我到中山公园去赏灯。中山公园人山人海，一座座花灯流光溢彩，犹如满天的星星洒落在人间，给寒意未尽的公园增添了几丝春意。
中山公园的灯各种各样，而每一座灯展里都会表达一个深刻的内涵，那精致漂亮的花灯是灯展工作人员智慧的结晶，他们用辛勤的劳动给我们带来了快乐。
元宵节到了，人们一直期待着这一天。夜晚，我们全家一起来到白鹭洲赏花灯。
到了白鹭洲，映入的是一片灯的海洋，加上周围绚丽的夜景，此时的白鹭洲仿佛成了一座不夜之城，人们在城里悠闲地走着，观赏着各种各样的花灯。最引人注目的是那只健壮的老虎，它站在最高的灯架上，似乎要一越冲天，不愧是虎虎生威哪!
接着我们观赏了“宝莲灯”、“喜羊羊与灰太狼”等各种各样、五颜六色的花灯，有体现古代人们的生活，有体现现代人们的生活，还有形态活泼的卡通，让人目不暇接我突然觉得自己也是一个花灯，穿着雪白的衣裳，带着一对翅膀，拿着一根魔棒，好像一位善良的天使。轻轻的飘在这座不夜城上，祝福着人们快快乐乐、开开心心地过元宵节这一天，也祝全国的小朋友快快乐乐的成长。过了一会儿，我才记起我不是花灯，我是在赏花灯呢!
这时，我忽然听见远处传来美妙的音乐声，我赶紧拉着爸爸妈妈的手向传来的声音方向跑去，原来是音乐喷泉，各种各样的水柱随音乐的旋律变化的形状，在各种灯光的照耀下五彩缤纷的画面人们坐在椅子上，享受着动听的歌声。
我爱白鹭洲的花灯啊!
中国有很多传统节日，例如端午节、重阳节等等。元宵节是我最喜欢的节日，因为在那天可以观赏各种各样的花灯。那么元宵节为什么要赏灯呢?这里面还流传着一个美丽的传说。
话说古时候某年的正月十五，一个文人在皇宫的花园散步。突然，他听到走廊传来了抽泣声，便走过去看。原来是一个宫女坐在长椅上哭。文人问她：“你叫什么?为什么要哭呀?”宫女说：“我叫元宵。这几天过年，我想回家看看父母。可是，皇宫中不允许宫女出宫。”听了这话，文人非常同情她，就为她想了一个主意。
文人骑马出宫，来到大街上。他对老百姓们说：“今晚，火神会降临人间，你们都要在门上挂一个红灯笼。谁不挂，谁家就会发生火灾。”文人又给皇上写了一封信，信上说，今天晚上皇宫中要发生火灾。只有宫中所有人都出宫赏灯，才能避免这个灾难。皇上看完了信，立即下令让皇宫中所有的人在今晚出宫赏灯。
这天晚上，宫中的人果然都出去赏灯了。文人让元宵趁此机会回家。元宵来到大街上，发现家家户户都挂着红灯笼，街上灯火通明，非常好看。
从此，正月十五赏灯便成为了中国的一个习俗。大家都把这一天称为“元宵节”。
元宵节赏花灯的习俗篇十
刚跨入大门，便看见孔雀花灯早已在迎接我们了。瞧他们那如宝石般晶莹剔透的眼睛，头上那栩栩如生的羽毛，显得格外有神。等到走远了，再回头望去，蓝孔雀像一抹小湖泊，红孔雀则像一轮小太阳。真是色彩明丽，夺人眼球！
赏完孔雀花灯，我们就到了一条小河边，一组充满童趣的花灯——“稚童泛舟”映入眼帘。五彩缤纷的灯船上，挨挨挤挤地坐着五个孩童正卖力地划船呢，船头的两个一边划动船桨，一边交头接耳，似乎藏了什么秘密；而船尾的女童则张大嘴巴，看起来特别惊讶，肯定是在感叹：“居然有那么多游客来看我们呀！”“哦呵，哦呵！”老远就听到了对面的吆喝声。我拉着妈妈的手，向声音传来的方向走去。咦？那五个小家伙不是福娃吗？没想到奥运吉祥物也摇身一变，成了一组别具一格的花灯。他们跳着舞，唱着歌，俏皮的舞步踩着欢快的歌声，一下子就赢了个满堂彩，真是好不热闹！
我不禁深深地陶醉在这灯会里了：京剧脸谱花灯，双目炯炯有神，色彩斑斓古典，传颂着国粹经典；花灯宇航员刚从月亮上归来，笑着向我们挥手庆祝；天使花灯在空中翩翩起舞，和我们欢乐互动；荷花花灯则在水面上悄然绽放，把湖水染成了一片霞红。
这花灯真是太美了，我仿佛置身于繁星璀璨的银河中！
元宵节赏花灯的习俗篇十一
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
赏花灯是老百姓过元宵节的一件乐事，也是至今仍广为流传的一项活动。关于元宵节赏花灯的由来，民间有许多说法，其中一个神话传说甚是有趣。
传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的'被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，犹如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。过了好久，一位老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
时至今日，赏花灯仍然是元宵节的一项重要活动，在正月十五那天，各地庙会、公园便纷纷推出赏花灯的活动，届时天上繁星万点、地上火树银花，人间一片欢乐祥和的景象。
元宵节赏花灯习俗始于何时 闹花灯的“闹”都有哪些讲究#e#正月十五闹花灯，一般要从正月十三扎彩灯开始。老北京的年禧歌谣有“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明……”也就是说，正月十三日为“上灯”；十四日为“试灯”；十五日为“正灯”；十七日为“罢灯”。从正月十三这天起，人们就开始张灯结彩扎彩灯啦！
闹花灯，除人们自制灯笼外，还有许多专制灯笼的作坊和出售灯笼的山货铺，其中最热闹的自然是灯市。明代北京的灯市在东城灯市口，元宵夜，街道两旁列市，各铺户俱张挂纱绢、烧珠、明角、麦秸、通草制成的各式花灯，供人观赏。到了清代，灯市遍布整个北京城，其中最繁华、规模最大者有东四牌楼、西四牌楼、地安门、鼓楼、正阳门、厂甸。当时，最热衷于挂花灯的是店铺，以糕点铺、布铺、绸缎庄为主，它们挂出大小、高矮、方圆形式不等的花灯，有传统的纱绢、玻璃、羊角灯及西洋灯款式之别。上面绘有古代传说故事，如列国、三国、西游、封神、红楼、水浒、聊斋、精忠传、三侠五义等，或梅、兰、竹、菊等花卉，或龙、凤、鸾、虎、虫、鱼等飞禽走兽，无不颜色鲜美、妙态传神。早年间，位于地安门外大街的聚盛公干果铺，还经常搞冰灯展览，惹来大批群众围观。
元宵节又被称为“灯节”、“上元节”、“元夜”、“元夕”，最早是先秦时期楚国人的习俗，楚国人要在这一天祭祀他们心目中主宰宇宙一切的神“太一神”。即屈原所著《九歌·东皇太一》里面的“东皇太一”，也叫“泰皇”。作为楚国人的后裔，汉文帝的时候，正式下令将祭祀“太一神”的正月十五命名为元宵节。此后，元宵节逐渐流行了起来。
老北京人关于元宵节的习俗，最主要的就是赏花灯和吃元宵了。自元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都将张灯观灯为一大盛事。唐玄宗时已发展成为全民性的狂欢节。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。到了明代，朱元璋又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，花灯焰火照耀通宵。清代之后，虽然宫廷不再办灯会，但日期缩短为五天的民间灯会却仍然壮观。
元宵节赏花灯的习俗篇十二
正月十五是中国传统的元宵佳节。那天晚上，我和爸爸妈妈兴致勃勃地来到广州市白云山云台花园看花灯展。
一进云台花园的大门，就看见有阶梯似的的泉水淙淙而下，一层一层的泉水底下都有五彩闪烁的灯，清清的泉水和明亮的灯交相辉映，格外使人赏心悦目。阶梯最顶层是许多柱泉水一起向中间喷，形成了一个水晶般透明的宝瓶，在灯光的照耀下，这个宝瓶仿佛就是天宫里太白金星的宝葫芦。在喷泉右边，终于看到了我盼望的花灯展中的一组了。两只调皮可爱的小猴子双手捧着一个大大的粉红色的桃子，大桃子上写着一个金光闪闪的“福”字，妈妈告诉我，这叫做“金猴献瑞”。我上前仔细一看，用手一摸，发现这一组花灯是用绸布和竹子、铁丝做成的，里面安装了五颜六色的灯。这两只惟妙惟肖的小猴子双眼还会骨碌骨碌转呢，真是令人忍俊不禁！那只大桃子呢，鲜艳欲滴，我真恨不得上去咬上一口。这一组做工精美、设计独特的花灯为游人送来了吉祥，带来了欢乐。
接着我们又看了花轿灯，可滑稽了！几只小猴抬着一顶古代相亲的轿子，我真想上去坐坐，尝尝坐轿子的滋味。后来我们又观看了龙船花灯、财神花灯、热气球花灯……云台花园真是灯的海洋，花的世界，令游客们目不暇接、啧啧称赞。
这些栩栩如生的花灯数不胜数，工匠们巧妙地把传统工艺和现代创意结合起来。它让我流连忘返，它让我对这些心灵手巧的工匠们产生了深深的敬意。这真是一个令人难忘的元宵节。
元宵节赏花灯的习俗篇十三
今天是元宵节，我和妈妈、婆婆一起到城隍庙看花灯。
我第一眼看到的就是花灯门，花灯门上到处都是金元宝灯，还有两只紫头红身子的老鼠灯站在金元宝灯上的财神爷两旁。
很快，我们来到一个巨大的花灯塔下面，整个花灯是红色的，有三层楼高，非常漂亮。我再仔细一看，花灯塔里还有会转的小花灯，小花灯上还有各种各样的图案。
在最中心的地方，我看到了让我最喜欢的花灯：一只巨大老鼠穿着古代的衣服拿着金元宝站在一艘金元宝船上，金元宝船下面围着十二生肖里的动物，有的身体会动，有的会摇头摇手。
接下来我们还看了迷语灯阵、星座灯阵、十二生肖灯阵、龙灯阵、猴子捞月灯等等各种奇怪的灯阵和灯。
看了这么多的好玩的灯，我看得眼花乱，真开心呀！
元宵节赏花灯的习俗篇十四
关于元宵节赏灯习俗的由来，历来流传有几种说法。一说过去有元宵燃灯之俗，此俗始于汉代，汉明帝永平年间（公元58－－75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。
虔诚的汉明帝为了弘扬佛法，就下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
关于元宵燃灯观灯的另一种说法，则说元宵燃灯的习俗源于道教的“三元说”，即农历正月十五为上元，农历七月十五为中元，农历十月十五为下元，而主管“三元”的分别为天、地、人三官，其中天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节成为灯节，至唐代中期已成定俗。唐玄宗曾于先天二年（7）正月十五重开宵禁，命点千盏花灯，张灯三夜，成为一时之盛。到了北宋乾德年间，放灯时间又增至五夜。起于十四，止于十八。更为兴盛。故有“宋时汤圆隋时灯”之说。而且在宋代出现了灯谜，即将谜语系于灯上，使人们在赏灯之际伴以猜谜，更添情趣。“灯谜”一词即源于此。
明永乐七年，宫廷下诏：“元宵节自十一日始，赐节假十日。”成为历代最长的灯节，也形成了全民性的节日。到了清代，灯节假日改为四天，但盛况不减。从正月“十三上灯，十四试灯，十五正灯。”一直热闹到“十八落灯”整个新春佳节才算落下帷幕。
传说一：汉文帝与火德星君。
西汉时，文帝做了一个梦，梦见玉帝命火德星君在正月十五火烧京城。文帝非常恐慌，便召来群臣计议，大臣东方朔献计说，可以向火德星君求告说情，免此一难。正月十五日，火德星君果然驾临京城。文帝率群臣和京城百姓拜伏恭迎，哀告火德星君看在万千黎民的份上，不要火烧京城。火德星君不忍生灵涂炭，无奈圣命在身，不敢违犯天条。
正左右为难之际，东方朔又献一计。当夜，京城长安内外，从皇宫到百姓庭院，都依东方朔之计张灯燃炬，一片通明，与白昼无异。火光直透云霄，火德星君见那景象果如天火降临一般，料得足以瞒过玉帝，便回天庭复命了。此后，每年正月十五，京城便燃灯张炬，以示纪念。
传说二：天帝的女儿。
传说在很久以前，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。
过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称是，便分头准备去了。
等到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次死里逃生的经历，从此每到正月十五，人间家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元宵节，又称“上元节”或“灯节”。据资料记载，元宵节大约在汉代就已经出现了，到了明清时期便与春节、中秋节一起被称为中国民间的三大传统节日，至今已有两千多年的历史。
传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面。东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准奏，“元宵”姑娘终于见到家人，此后，便形成了元宵节，元宵节吃汤圆的习俗也在此时流传开来。
元宵节吃汤圆的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。
元宵节赏花灯的习俗篇十五
元宵节闹花灯习俗起源的准确时间已搞不清了，但在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳?“以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。”
这是笔者所见关于元宵节闹花灯最早的文字，从中可以分析出许多有价值的信息来。从“近世风俗”几字来看，闹花灯风俗的产生距此时不会太远，当在十年二十年左右，也不会太近，决不会是一二年的事，因为如果那样，不会引起朝廷大臣的高度注意。“窃见京邑，爰及外州”八字可说明这种风俗涉及面很宽，不但京师中如此，外地州郡也如此。以下文字则提供这样的信息：每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的`界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。
这样，正月十五闹花灯风俗的兴起时间似乎可以大体确定，即在北周年间，大约在公元550年至580年之间。那么，这种风俗又是怎样产生的呢?万物之起，必有所始，闹花灯习俗也一样，其产生必有缘由。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。《涅?经》上说：如来?维讫，收舍利罂置金床上，天人散花奏乐，绕城步步燃灯十二里。《西域记》说：摩喝?国，正月十五日，僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花。“?维”是梵语，即焚烧火化。《涅盘经》是说，如来佛死火化后，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。然后，仙人(当指佛门弟-子)一边散花一边奏乐，并绕城每一步的距离点燃一盏灯。古代的“步”是长度单位，大约相当于现代的一米六十左右。很明显是为释伽牟尼涅盘举行的悼念仪式，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。
大约是这两个习俗的合流逐渐形成正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方，即洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，而著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法可能有关系，禅宗开始兴起，深受百姓欢迎。从习俗内容看，打破一切界限，不也正体现禅宗人人平等，人人都有佛性的观点吗?从以上几点来分析，闹花灯这一习俗的起源与佛教流传有关。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。
元宵节赏花灯的习俗篇十六
3、想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥。——赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》。
4、此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月二首》。
5、昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。——王昌龄《春宫曲》。
6、月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。——李颀《琴歌》。
7、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》。
8、花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》。
9、片云天共远，永夜月同孤。——杜甫《江汉》。
10、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》。
11、妾身独自眠，月圆人未圆。——王元鼎《凭栏人·闺怨》。
12、星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。——欧阳修《秋声赋》。
13、夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。——苏轼《虞美人·有美堂赠述古》。
14、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》。
15、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》。
16、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》。
17、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》。
18、明月何皎皎，照我罗床帏。——佚名《明月何皎皎》。
19、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》。
20、月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》。
元宵节赏花灯的习俗篇十七
2、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》。
3、去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》。
4、火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》。
5、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。____张祜《正月十五夜灯》。
6、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》。
7、不是暗尘明月，那时元夜。____蒋捷《女冠子·元夕》。
8、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》。
9、今年元夜时，月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》。
10、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。____朱敦儒《好事近·春雨细如尘》。
11、金吾不禁夜，玉漏莫相催。____苏味道《正月十五夜》。
12、锦里开芳宴，兰缸艳早年。____卢照邻《十五夜观灯》。
13、帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。____苏轼《蝶恋花·密州上元》。
14、听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》。
15、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。____周邦彦《解语花·上元》。
16、霭芳阴未解，乍天气、过元宵。____周端臣《木兰花慢·送人之官九华》。
17、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。____崔液《上元夜六首·其一》。
18、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。____李清照《永遇乐·落日熔金》。
19、袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。____元好问《京都元夕》。
20、接汉疑星落，依楼似月悬。____卢照邻《十五夜观灯》。
元宵节赏花灯的习俗篇十八
一年一度的元宵节来了，七点过后，我和爸爸便高快乐兴地到热闹非凡、游人如织的纵棹园去看花灯，那儿火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的人们前来欣赏，有个小孩骑在他爸爸的肩上，目不转睛地看着，因为他看得太入迷了，所以连握在手里的棒棒糖掉在了地上竟然还不知道。
接着，首先映入眼帘的是一盏可爱的兔子灯，这只小兔子的眼睛不停地转着，似乎在问：“咦，红通通的胡萝卜在哪儿呀？”虎头虎脑的小老虎“跑”了过来，它那神气十足的样子真是有趣极了，让人情不自禁的想买下它；虎背熊腰的公牛瞪着那双圆溜溜的大眼睛，喘着粗气，似乎要跟谁大战一场；张牙舞爪的灰太狼接着上场了，只见它仍然是那么没心没肺，好似永远不知道忧愁；栩栩如生的龙灯登上了舞台，它摇头摆尾似乎一瞬间就能“嗖”的`一声飞向蓝天；活灵活现的凤凰也不甘示弱挤上了舞台，它那不可一世的样子和鄙视的眼光不仅让人不寒而栗而且还十分令人敬畏。因为灯的种类繁多，五花八门，所以就不一一讲解了。在灯中，孔明灯算是最有特色的了。
孔明灯又叫天灯，我听大人们讲，之所以叫孔明灯，一来是这种灯笼的外形像诸葛孔明的帽子，二来我们的民间是这样说孔明灯的由来：当年，诸葛孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救，于是诸葛孔明算准风向，制成会漂浮的纸灯笼，系上求救的讯息，最后果然脱险，于是后人就称这种灯笼为孔明灯。现代的人放孔明灯多作为祈福之用。
虽然天公不作美，雨淅淅沥沥地下着，但它丝毫没能减低我看灯的兴趣，我们在欢声笑语中依依不舍地回家了。
元宵节赏花灯的习俗篇十九
看，xxx制作的花灯前聚集了很多人，只见上面是一朵雪白的大棉花，中间是一个红红的大灯笼，两边是堆满了粮食的粮仓。一位老爷爷看着花灯乐呵呵地说：“这个花灯可真有意义呀！”
前面的花灯更有趣了，它是一朵大莲花，花瓣里装满了水果，有圆圆的大西瓜、红红的苹果、紫色的葡萄、黄黄的菠萝……我看着都要流口水了！莲花下面是一条金光闪闪的长龙，我围着它把龙身看了个遍，它的两只眼睛像两盏小灯笼，显得炯炯有神！再往前走，我们看到两个金鱼灯，跟活的金鱼一样，各自回首对望着，瞧它们那神气的样子，好像在说：“咱俩谁美呀？”几个和我差不多大的孩子手拉手在灯前又蹦又跳，还有的孩子在灯前拍照呢！
看着看着，忽然发现前面黑压压一大片人，是什么灯把他们吸引过去了呢？我和妈妈挤过去一看，嗬！是两个娃娃抱着一棵摇钱树，在不停地摇呢，我仿佛看见树下落了一大堆的钱币，在闪闪发光，我又仿佛看见这些钱一下子都变成了崭新的书本，被汽车拖往贫困的山区……“艺艺，快看多少猴子呦！”妈妈的话打断了我的联想，我一看，好家伙，旁边还有一棵结满桃子的大桃树，树上树下全是猴子。一只大猴子已经摘到了桃子，正大口大口地吃呢！一只懒猴坐在地上就摘到了桃子，还有几只干脆趴在树上一边摘一边吃。人们都在看着猴子，它们好像有点不好意思了！
我们随着人流往前走，又看见了孔雀开屏灯、凤凰灯、飞船灯、地球灯……真是应有尽有，形状各异。
街边还有许多卖花灯的，妈妈给我买了一个，可有趣了，两只小猴围着中间的玉米棒随着音乐灯爬上爬下。我要让这盏小灯笼照亮我的小房间，就像工人叔叔用美丽的彩灯照亮整个宿城一样！
元宵节赏花灯的习俗篇二十
元宵节闹花灯习俗起源的准确时间已搞不清了，但在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳?“以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。”
这是笔者所见关于元宵节闹花灯最早的文字，从中可以分析出许多有价值的信息来。从“近世风俗”几字来看，闹花灯风俗的产生距此时不会太远，当在十年二十年左右，也不会太近，决不会是一二年的事，因为如果那样，不会引起朝廷大臣的高度注意。“窃见京邑，爰及外州”八字可说明这种风俗涉及面很宽，不但京师中如此，外地州郡也如此。以下文字则提供这样的信息：每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。
这样，正月十五闹花灯风俗的兴起时间似乎可以大体确定，即在北周年间，大约在公元550年至580年之间。那么，这种风俗又是怎样产生的呢?万物之起，必有所始，闹花灯习俗也一样，其产生必有缘由。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。《涅?经》上说：如来?维讫，收舍利罂置金床上，天人散花奏乐，绕城步步燃灯十二里。《西域记》说：摩喝?国，正月十五日，僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花。“?维”是梵语，即焚烧火化。《涅盘经》是说，如来佛死火化后，将其得到的舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。然后，仙人(当指佛门弟-子)一边散花一边奏乐，并绕城每一步的距离点燃一盏灯。古代的“步”是长度单位，大约相当于现代的一米六十左右。很明显是为释伽牟尼涅盘举行的悼念仪式，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。
大约是这两个习俗的合流逐渐形成正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方，即洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，而著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法可能有关系，禅宗开始兴起，深受百姓欢迎。从习俗内容看，打破一切界限，不也正体现禅宗人人平等，人人都有佛性的观点吗?从以上几点来分析，闹花灯这一习俗的起源与佛教流传有关。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。
元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载：柳“以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分。”
每年正月十五夜晚，人们便都在大街上尽情狂欢，鼓声震天，火光照地。人们不惜钱财，比赛灯的规模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不论贵贱，不管男女，一切等级、性别、贵贱的界限全部打破，一切隔阂全部消失，剩下的只是欢歌笑语。
正月十五闹花灯风俗的兴起时间大体在北周年间，大约在公元550年至580年之间。从这一习俗产生的时间、地域及风俗内容来推测，可能与佛教的流传有关。《涅盘经》说，如来佛死后火化，将其得到的`舍利子装在精美的罐中，安放在金床上。佛门弟-子一边散花一边奏乐，并每绕城一步点燃一盏灯，以此来表示对如来佛的悼念，但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说的僧俗共同观看舍利放光的习俗则明确说是“正月十五”了。
这两个习俗的发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看，这一民俗开始流行于北方的洛阳及周边州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教，以及著名禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关，因为禅宗开始兴起时，深受百姓的欢迎。从习俗的内容看，正月十五闹花灯打破了一切界限，体现了佛教禅宗人人平等，人人都有佛性的观点。这种取消一切束缚，打破一切界限的习俗，时至今日还有余风。民间“正月十五没大小”的俗语和风习便是古风的余绪。
虽然正月十五闹花灯的习俗起源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后，其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢的节日。
正月十五闹元宵”是中华民族的传统习俗，离元宵节越来越近，今年的灯会和民俗活动都在什么地方举行，有什么看点？相信很多市民都非常关心这个问题。昨天记者特别进行了一番打探。今年本市不少公园及景区都能看到传统灯会，而且花灯数目非常多，除了赏花灯之外，一系列民俗活动将会让今年的灯会内容更丰富多彩。
元宵节到了，闹花灯是元宵节的习俗。自唐朝以来就有元宵节闹花灯的传统，是由原来只在宫廷中举行而流传到民间。每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵节放灯在唐代发展成为盛况空前的灯市，正月十五，是闹花灯的高-潮。花灯本是我国各地普遍流行的一种民间工艺品，是历代民间艺人综合了剪纸、结扎、纺织、裱糊、绘画等工艺，用金属、竹木、兽角、绫绢等材料精心制作，现在随着社会的发展，传统的花灯变成声、光、电并举的大型电动灯组，被注入了高科技含量。
本市第21届“沽上春好”大型灯会已在第二工人文化宫亮相。
本届灯会以“颂津城辉煌、构建和谐天津”为主题，规模宏大，文化活动内容丰富多彩。灯会有反映津城建设辉煌的大型灯组“走红运，遛百病吉祥大道”，由近2000盏大红灯笼组成百米“灯廊”；有反映本市农村大丰收的大型彩灯“喜庆丰收”；有喜庆猪年的长18米高8米的大型彩灯“金猪拱门”；有无数盏大红灯笼组成的“万家灯火”，还有动态各异的卡-通灯和各种造型彩灯数百盏。据悉，正月十四、十五、十六三天，还有精彩演出和焰火晚会。
从正月十四至十六，以古文化街为中心，戏楼广场、主街南北口、东马路入口、沿河入口、玉皇阁广场、民俗文化馆等处都布满了大型灯组和红纱灯，每晚六点至十二点，当所有彩灯全部亮起时，将把整个古文化街商贸区乃至海河装点得红红火火，亮亮堂堂。
从正月十四至十六，亲水平台从20：00—20：10燃放烟花。正月十五至十六，天后宫、玉皇阁景点延时至22：00供游客敬香祭拜，玉皇阁广场上游艺设施对游人开放。正月十五当晚，从19：30—20：30，亲水平台还将举办大型民间花会表演，正月十六19：30—21：00戏楼举办京剧表演。
正月十五走进天津乐园，您将看到一片片用精美彩灯组成的庞大彩灯组群。本届乐园彩灯庙会共展出彩灯500组，彩灯质量和水平都比往年有所提升。
在本届灯会中，最大的《群龙际会》彩灯高达18米，占地面积200平方米，50多条形态各异的中国龙被组合在一起，脚踏海浪争先恐后的飞向天空。此外还有两组表现音乐歌舞题材的“舞台灯”，一组是仿照中国古代乐器编钟演出时的场面制成的彩灯《编钟乐舞》，古香古色壮丽辉煌。另一组是用2000片光盘制作的彩灯《女子十二乐坊》，光芒四射美丽无穷，两组彩灯在一起，用宏大的场面表现“古乐今曲颂盛世”的创作主题。其中，光盘成为彩灯制作材料在本市还是首次出现。本届灯展中还出现了长达100米，用彩灯组成的“戏剧街”，使传统题材变得颇有新意，其中30组惟妙惟肖的戏剧人物彩灯和3组大型戏剧灯组合在一起，阵容之大，色彩之美，让徜徉在这里的游客感受到彩灯艺术表现中华国粹的独特魅力。乐园彩灯庙会将一直持续到正月十六。
彩灯绽放、鱼龙飞舞、火树银花映红魅力名镇杨柳青。从正月十四到正月十六晚，杨柳青大型元宵灯展拉开帷幕，百余组大型彩灯以千盏红纱灯和数以千计的星星灯同时绽放，装点古镇不夜天。据了解，今年西青区杨柳青元宵灯展规模远胜于往年，内容也多有创新。
今年西青区的灯展共设立了8个主灯区，主要集中于西青区柳口路及新华道一带。在往年画灯、钻灯等基础上，今年元宵灯展注入了更为深厚的民俗文化内涵。
正月十五闹花灯，水上公园张灯结彩，彩灯串串，首届水上公园大型灯会正等津门游客一饱眼福。
此次灯会用近万盏红灯笼将整个公园从东至北装点得亮如白昼。本次灯展最引人注目的是设置在公园长廊北侧的“大肚弥勒佛”，它占地面积达10平方米，高在7米左右，“弥勒佛灯”能够让人一睹其“开口便笑”的圣姿。“精卫填海”灯组采用立体编扎技术，使用内光源，塑造了形态各异的“精卫”造型，这种表现手法的使用，在全国尚属首次。水上灯会主办方还将组织30位全身挂满串灯的“灯人”在园中做轮滑表演，另有河南“飞镲”表演团前来助阵，表演现场还将定时燃放绚烂夺目的五彩烟花。
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