感悟让我们明白，人生中最重要的是心态的转变和内在的成长。谦卑和敬畏是培养感悟能力的重要品质。阅读这些感悟文章，让我对人生有了更深刻的认识。
感悟生命的高中篇一
生命是一个黑洞，充满着迷惑、神奇，需要我们积极去探索，就会发现人生的真谛；生命是一幅白卷，需要我们精心的点缀，就会变得五彩缤纷；生命是一粒种子，需要我们热情去长期浇灌，就会长成参天大树。生命是如此美好，生命也是人生，人生价值怎么样，生命价值也就怎么样。
不到那么久，然而这中间有多少人是真正为自己活着？又有多少人真正找到了自我？为向上爬绞尽多少脑汁？为挣大钱煞费多少心血？其实，与其说你赚了大钱，倒不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。只有一次的生命才是人生最宝贵的财富。说生命是世界上最宝贵的财富，是由于所有的财富都可以失而复得，唯有生命只是一次；但许多人宁愿用它换取那些所谓的财富，却把全部生命耗费在名声、权利或金钱的积蓄上。他们临终时却如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。”
活着，真好！然而人不可能永远活着，生命从它诞生的那一天就开始走向死亡，就开始与死亡做一生的搏斗。所以活着，真的不是一件容易的事。
生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，其实我们常常是弄不清楚的。我们更为清楚的是生命的脆弱。考试失败，晋升受挫，邻居失和，家庭矛盾，恋人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是许多鸡毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大乱而导致生命危机：自杀或杀人。所以很多深刻的哲人在总结了形形色色的人生后都叹说生命何其脆弱。古代行船的人有一句话“船板下面是地狱。”只是一板之隔，生死两境，可知生命的脆弱，随时随地都会遭到灾难的可能。我们若有这种觉悟，心中存着“现在是生命最后的一刻”，无论遇到任何情况也不会惊慌失措。
生命只有一次，要真实地活着，且活得尽可能地精彩和珍惜生命的人为数不多。每一次风雨之后，让心灵感受生命拔节的人更为寥寥无几。生命对于我们每一个人来说只有一次，而生命一旦来到这个世界上，便负有严肃的生命使命，那么，我们究竟该如何对待我们的生命？生命一旦结束，便无法复生，一去不返了，所以生命是无价之宝，是任何东西都无法替代的；既然如此，我们应在有生之年，善用上苍赋予的生命，为自己，也为社会做出点贡献，才不致于辜负那些为我们生命存活付出心血的人。
生命作为一个流程，流程中充满着尴尬，每个人都必须承受生活中所有挫折和痛苦，好好活着，善待生命，而我们有时无力抗拒这种尴尬时，活下去的确需要很大勇气，非大智大勇者所不能为。敢活有时比敢死更可贵，因为生命是短暂的，因而也是宝贵的。在这短暂而又宝贵的生命里，应善待生命，好好活着，抓住生命中每一瞬间，不应选择消极的方式结束生命，却私自将痛苦和迷惘长久地留给亲人和世上。
日难知。”这就是说，人类生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更为迅速，转眼之间就消逝了。今天虽平安，可谁也无法保证明日的安定。《摩耶经》中有一节谈到，人生的旅程就是“步步近死地。”一天一天、一步一步接近死亡，这就是人生的真相。既然生命这么来去无常，我们更应该好好地珍惜它、利用它、充实它，让这无常宝贵的生命，散发出真善美的光辉，映照出生命的真正价值。
生命是宝贵的，谁开得起玩笑？生命又是残忍的。想不到，多年以后，台湾女作家三毛，竟在医院房里，用丝袜结束了自己的生命。一个生命匆匆逝去，在很风光和精力旺盛地展开着自己人生的时候遽然消失，好像是留给后人一种思索，又好像无从把握生命的重量。这是无法承受也得承受的现实。
为什么有那么多人明明实现了自身的价值，却又迷惘自身的价值。楚辞体的辉煌抹不去汩罗江畔的哀怨；向日葵的一抹金黄的`永生抹不掉枪响后灵魂被锯割时疼痛的煎熬；诗坛上的中国童话抹不去魂断激流岛的悲剧；法国的《羊脂球》抹不去喉管割破时的血腥味；俄国诗人叶赛宁，他的死也很艺术的——他割开自己的血管，以笔蘸着流下来的血，写他最后的一首诗，直到血尽人亡；还有美国的普拉斯、杰克·伦敦、海明威，到苏联的马雅可夫斯基、法捷耶夫，中国的海子、戈麦、徐迟等等，一串长长的名字是列不出尽头。很多作家都自杀了，我想主要是他们获得不了那个时期生命所需的那种宁静，他们会被逼成歇斯底里的。他们的判断力太明智又特别强，所以选择了谢绝人世的方式。面对死神的到来，田汉说过一句话：“艺术家不妨生得丑，但不可死得不美！”是的，那简直是一些艺术的殉道者。
若要穷其究竟，那问题就是：为什么要活着？仅仅是活着？难道我们被什么施予了某种生活。
“只计划？难道我们活着，就是为了体验开始与终结？那又是什么样的终结？爱因斯坦说过：
所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上，能不令人恻惊！
感悟生命的高中篇二
20xx年即将结束，在这一年中有很多事是值得回忆的，比如世博会，亚运会等等，而今年令我印象最深的是中国达人秀这个节目，在这个节目中我看到了许许多多的意志坚强的人，他们用他们的实际行动诠释了生命的意义。
刘伟是这次中国达人秀的第一名，也是最让人震惊的一个人，在他小的时候因为一场意外失去了双臂，但是他并没有丧失信心，依然顽强的生活着，十九岁的时候他开始练习钢琴，很难想象一个没有双手的人是怎样完成健全人都很难完成的事。当他用双脚弹完整首曲子的时候，全场震惊了，连评委都全体起立为他鼓掌。这背后的心酸痛苦只有他自己才能体会。
在刘伟参加了中国达人秀这个节目后，有很多媒体对他进行了采访，当看到他用脚吃饭、穿衣的时候，我真的感受到残疾人顽强的意志。后来我又看到他练琴的过程，他母亲说开始的时候他因为要用脚弹，所以坐姿要和普通人有差别，而这样的坐姿坚持不了多久就会腰酸背痛，可是就是这种情况下他仍然坚持每天十几个小时的训练，最多的`时候一天不吃不喝只睡几个小时，其他时间都在练习，就是在这样的情况下，他终于克服了脚趾不灵活，大脚趾太宽等一系列的难题，最终弹出了优美的曲子。
看着这位大哥哥的辛酸历程我们很多人都真的被他的顽强精神所震撼。
还记得刘伟曾经说过这样一句话“我面前只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活。”这句话后来也成了一句名言，看着电视采访中的刘伟为了能练好钢琴所付出的艰辛和努力，在回味这句话，让人对生命有了更深的感悟。
当我看到“生命—永恒的乐章”这个题目的时候，在我脑海里第一个出现的就是刘伟弹琴的样子，他演奏的不仅是乐曲，更是一首生命的乐章。
人活着既拥有着生命，我们每个人的生命都有着不一样的道路，在这人生的大舞台中，每个人都用自己的生命谱写着不同的乐章，而刘伟用双脚为大家演奏的乐章真的让很多人聆听到了生命的真谛，他谱写的正是一首永恒的乐章。听着他弹奏的曲子所感受的不仅是音乐的美妙，更是对生命的感悟。
感悟生命的高中篇三
一声啼哭，划破了历史的静谧。此刻，你走进了我的心里。
是妈妈一样的手掌，把我捧在怀里。我吮吸着你的气息，你如花之绰约，如云之波诡，韫优雅而怀灵气，令我沉醉不已。
有人说：“每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。”这中心在一个“懂”字。万事万物，皆来源于生命，可唯有懂得生命，把握好生命，方能演绎生命的乐章。
于是我问生命：“怎样才能把握好你？”（中国作文网）。
你说，把握你就是要把握你的智慧。当朝霞夕阳一齐降临，人们总是执着于剪辑悲伤，却迟迟不肯捧住那希望之光。你告诉我：“生命在闪光中绚烂，在平凡中真实”，平平淡淡才是真。不追求丰功伟业，不拘泥于繁荣富华，只求宁静安康，只为体味那悠然见南山之自得，纵使孑然一身，茕茕而生，倒也不觉空虚，不枉此生。
你说，把握你就是要把握你的精彩。人生如画，唯有大笔一挥，将你那淡妆浓抹总相宜的笑靥刻印上去，才能编织出五彩的斑斓；人生如曲，唯有引吭高歌，用你那天籁般的嗓音唱响乾坤，方能奏响世间之绝唱。苍旻广阔无边，朵朵白云装饰着它的轻灵，阵阵鹰飞点缀着它的博大。你说，这亦如你，要用我如火的青春描绘你的绚丽。
你说，把握你就是要把握你的永恒。运动是相对的，存在才是永恒的。你说你就是一条溪流，缓缓而流，却不曾停滞。
我亲爱的生命，我是多么爱你，可把握好你就拥有你了吗？
诸葛孔明鞠躬尽瘁，死而后已，“出师一表真世名”，他用他的赤胆忠心诠释了你的深邃幽深；李太白潇洒飘逸，卓然不群，“举杯邀明月，对影成三人”是与自然的融为一体，他用他的执着把握讲述了你的唯美动人；苏东坡超凡脱俗，率真豁达，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”寄托了怎样一种壮志豪情！他用他的意气风发演绎了你的刚强饱满。古今中外，文人墨客，江湖义士，无一不把你吟唱。你的身影，也跳跃在他们书写的历史上！
于是，我懂得，你，并不仅仅只属于我。
怅惘之余，又缓缓走进平日的林间小道，仿佛要把所有的不快吞噬于空气中。当艳阳的光丝擦亮了每一个角落——你，又何处不在？怎需寻觅？空山鸟鸣，寂寞树歌，落叶起舞，白浪放歌，这不都是你优美的灵魂？原来，你一直都在。顿时感慨万千，倒也霎时清醒，有如醍醐灌顶，灵台一清。
有你在身旁，是一种鼓励，一种信心。你教导我无论何时也不能轻言放弃，无论何时都不能丧失信念。要如白杨一般挺拔坚韧，即便是狂风暴雨，也能畅快淋漓地喊出“让暴风雨来得更猛烈些吧”的激情澎湃。你的.存在，让我不再害怕，钢铁般的意志，将抒写我光辉的灼人韶华。
有你在身旁，就拥有了你的成熟。拥有了你的不骄不躁，理性沉着，以平和的心态对待人生繁华，以不屈的本性抛开低谷悬崖；拥有了你的心思细慎，深谋远虑，时刻做好未雨绸缪，以充满准备的微笑迎接挑战；拥有了你的高贵净洁，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；拥有了你的人格魅力，去笑傲江湖，智闯四方！
有你在身旁，就会用一种发展的眼光看前方。人生多舛不定，或碧空万里，或风殛雷噬，或一帆风顺，或荆棘密布，但既然选择了远方，便只顾风雨兼程。心存希望，扬起自信的风帆，带着自己的梦想和期待，乘风破浪，等待着的，便又是璀璨星光。
有你在身旁，就会感受无尽的美好。感受明月松间照，清泉石上流的清新与安宁；感受采菊东篱下，悠然见南山的自由与舒适；感受日长篱落无人过，唯有晴蜓蛱蝶飞的田园景象；感受朝晖夕阴，小桥流水；感受晚风拂柳，残阳听笛；感受雨后彩霞翩翩起舞，感受纷黄秋叶低声吟唱……。
有你在身旁，为的是他人，为的是社会，为的是国家。你说赠人玫瑰，手有余香；你说滴水之恩当涌泉相报；你说国家兴亡，匹夫有责；你说在灾难面前，我们大爱无疆！我们将以内心的欢畅点亮世界，将以清脆的号角声奏响黎明的曙光！
感悟生命的高中篇四
【指导目标】。
知识与能力。
通过学习第二单元掌握散文诗基本特点及写作基础，学写显浅的散文诗。
过程和方法。
复习法、归纳法、讨论探究法。
情感态度价值观。
学习不怕困难积极向上的态度精神，学会辩证地看问题，学会写闪烁理性光辉的语句。
【指导重点】。
1、散文诗的基本特点。
2、散文诗的基本写法。
【课时安排】两课时。
【课前准备】。
1、学生梳理第二单元五课散文诗在内容和形式等各方面的特点，并加以归纳，起码要归纳五点。
【指导流程】。
第一课时。
【内容】指导并写作。
【流程】。
一、检查预习。
让学生默出十课中的任意三个题目，并就一课你最熟悉的散文诗谈谈主要内容和写作上的特点。(意图主要督促学生认真阅读，也为下一步作准备)。
二、归纳总结。
学生小组交流后对散文诗的共性进行归纳总结：
a、将作者的情感寄寓于具体的.事物之中，含蓄深刻。
b、多用第一人称，便于直抒胸臆。
c、多用象征的表现方法。
d、多用比喻、排比、拟人、反复、对比等修辞使文章生动，语言优美，有气势。
e、结尾一般多用含意深刻富有哲理的句子，发人深省。
f、语言铿锵，有韵律，读来琅琅上口。
g、事物特征与被寄寓的情感有机地融为一体。
h、文章题目一般就是被寄托感情的事物。
(归纳时要求学生举课文为例，便于复习)。
三、写作指导：
1、学生讨论你想表现哪种情感，可以寄寓在哪些事物上？
2、班级交流。
四、进行写作。
第二课时。
【目标】对照散文诗的特点批阅自己的作文，自我评价及相互评价相给。
【流程】。
一、教师与学生一起讨论本次作文的评价标准。
1、主题积极向上。
2、基本符合散文诗的特点。
二、学生自我批改作文。
1、大声朗读两遍。
2、划出并订正错别字。
3、对照散文诗的特点寻找出自己怕亮点每处加5分。
4、小小组为单位交流并作总评。
5、推荐出好文章。
三、各组推荐出的好文章作班级交流，教师组织评点。
四、教师抽阅，发现好文章修改润色后向报刊推荐。
感悟生命的高中篇五
在高中写作教学中，教师如何运用人文精神引导学生做一个生活的有心人，将他们自己对生活的感悟转变成写作素材，是一个十分重要且有益的课题。
高中语文教材以容量大、视角新的特点为学生提供了丰富多彩的文学作品。每篇文章都释放着折射生活的色彩。但由于学生在感悟上存有差异，产生的效果就各不相同。如：诸多学生在观看同一景物时，有的灵感顿生，有的却一片茫然；在经历同一件事情时，有的百感交集，有的却无动于衷；在面临同一个问题时，有的思如泉涌，有的却木然无知……感悟能力强的人，耳聪目明，时时留心，处处在意，遇事敏感，善于发现生活的美，善于激发心中的情，写作富有“灵性”；感悟能力弱的人，听而不闻，视而不见，万事不感兴趣，一切无所用心，遇事迟钝，没有感慨，没有激情，没有见解，视写作为畏途。
感悟能力是由人的各种素质（如心理、文化、智力等等）综合而成的。在写作教学中，应引导学生做生活的有心人，用心去观察身边的世界，从平平常常的小事到惊险奇特的大事，都能以一份好奇去体察和思考，以几分细腻去寻觅平凡生活的真善美，以多样情怀去挖掘生命的智慧和哲理。
一、生活真实与艺术真实的感悟。
车尔尼雪夫斯基说过：“文学或学术工作通常总是渐渐使人离开那个所谓平淡无奇的社会方面的直接生活。可是这些方面却是生活的根本要素。一切灵感、道德、美感等等的生活根本在这基础上得到发展。”这一点，有必要对高中生给予引导，使之领会。
《荷花淀》是孙犁的代表作，基调清新明快，充满诗情画意。让人记忆犹深的是这样一段描写：“这女人编着席，不久，在她的身子下面就编成一大片，她好象坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面隆起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶花香。”在这里，作者将单调枯燥的劳动给诗话了。这“女人”仿佛成了一位仙女，生活在充满诱人清香的玉宇琼阁之中，从而衬托出人物洁白无暇的心灵之美。很多同学对这段描述有异议，认为残酷的抗日战争环境中怎么会有这样美的生活，这是否真实？为了帮助学生弄清生活真实和艺术真实的关系，我在教学中引用了文艺理论中的浪漫主义和现实主义的论述，了解源于生活、高于生活的写作原则，引导学生弄懂了孙犁的作品是以革命的`乐观主义精神对真实的抗日生活的描写。
这种“化平淡为神奇”的艺术手法使学生了解了生活与艺术的关系。感悟生活的能力提高了，“美”的事物就从周记作文中表现了出来。从普通的同学交往中感悟出了友爱的珍贵；从不屑一顾的常规检查中感悟出了责任的意义；从师生磨擦的插曲中感悟出了“忘年交”的真诚……在组织“游津城”的活动中，同学们用发现美的眼睛重新去审视自己所生活的城市，竟油然而生出一种“恋”情。一位学生的作文这样写到：“清澈、碧绿的津河取代了龌龊、污黑的墙子河，墨带般地环绕在市区中，那么静，那么绿。像缎带轻绕连绵起伏的建筑物，正悠闲地欣赏着水中各自的倩影。若此时能乘一叶小舟，享受一下‘人在水中游’的情景该多好。想着想着，我不禁飘飘然起来，真有几分‘我欲乘风归去’的感受。”文章将自然与想象融洽地结合在一起，在真实的生活中感悟出一个令人神往的艺术境界。
二、生活矛盾与立意新颖的感悟。
高中学生从哲学中知道世间万物中无不包含着矛盾。契可夫说过：“我为你把这生活真实的，也就是艺术的写出来，你就会在那里看见你早先没看见过、没有留意到的东西、生活的反常，生活的矛盾。”
引导学生去发现现实生活中的矛盾，写出这种矛盾，使文章避免平铺直叙，而能生动感人。这就需要指导学生在观察和积累中增加思考和感悟的兴趣，调动起灵感思维，使文章立意新颖，且有深度；使中心主题高屋建瓴，发人深省。在一次叙写亲情内容的写作课上，大多数学生对至爱亲朋的关怀照顾，对身边无时无刻不享受到的关爱已有些麻木，甚至厌烦，因此觉得无从下笔。其实，琐碎的细节，家庭的冷暖正是构成生活矛盾的基本条件，平凡孕育着令人意外的惊异。有一位学生在文章中描述了一次晚自习后回到家中的情形：
“……今天的面条还放辣酱吗？”妈妈从厨房探出头来，关切的问。
“随便，随便。”正被电视里十强赛迷得神魂颠倒的我不耐烦地挥挥手中的遥控器。
“还要卧个鸡蛋吗？”厨房里又传来喊声。
“要，要，这样的事老问！”我不高兴地嘟囔着，厨房顿时安静下来。
“来了！”妈妈把一大碗面端了上来。我拿起筷子，挑了几下，夹起一挑塞进嘴里，便又转向电视。
“怎么样？好吃吗？你不让呛锅，我没敢弄，你看，清汤的，鸡蛋，你爱吃的那种，行吗？”
“超一流绝代无双。”我机械地甩出一句。
“这孩子，真这么好吃吗？”妈妈竟孩子般地笑起来。
我有些惊愕地抬起头，妈妈一边在围裙上使劲搓手，一边直直地望着我，我突然间有些感动，认真地吃了一大口说：“真的，不骗您！”
这篇文章的可贵之处在于以一件司空见惯的小事折射出当今望子成龙的父母鞠躬尽瘁的言行表现，反映出当代中学生在繁重的课业和升学的压力下难以解脱的无奈。当这篇文章作为范文在班上读完后，触动了大家的情怀，家人的形象在孩子们的眼里变得丰满了，高大了。这一例不但促进了学生作文水平有所提高，也促进了家庭代沟的弥合，还增加了学生为报亲恩而激发出的学习热情。作为老师，我也受到了一次灵魂的洗礼，悟到一点人文教育的真谛。
三、生活底蕴与情感态度的感悟。
叶圣陶先生在《论写作教学》中指出：“写作的根源是发表的欲望。正如同说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。”当学生对生活的感受和情绪达到了比较丰满的程度，心中的写作欲望便逐渐萌动和强化，在成熟到呼之欲出的时刻，受到教师的恰当点拨，就不可抑制地产生了通过文字倾泄心绪的写作冲动。这样的写作，对学生有一种宣泄的快乐和轻松，而不是外来压力下的额外负担与沉重。如此从胸中流淌出来的作文，必然神满气足，情韵生动，激荡人心，是血肉生命转移为另一种具有高品味的生命存在形式。传统的作文教学过于强调行文的基本规范，注重谋篇的应试技法，着力结构的模式套路，久而久之，隔膜了学生对生活的感情，钝化了学生萌发生活思维的“触角”，以致制造出来的作文缺少灵性的跳动，看不见个性的张扬，使学生的情感态度偏离了真诚，无法观察到深蕴的生活真谛和本质。
会考过后，一个学生在周记中写到：“……我失败了，回到家中，盯着我的是家长那恨铁不成钢的敏感眼光；镜子中折射着自己恼恨的泪花，那已不是往昔充满自信的我。不知不觉已走出家门，一个人走在凄清孤寂的小道上，天正下着蒙蒙细雨，丝丝柔柔的飘落在我的身上，一种伤感涌上心头，让自己的心在雨中颤抖着。当雨水泪水将我周身冲洗之后，我自责，我凄然，我悲伤，此刻我的心情就如这黑夜一般漆黑一片……”在尽情坦露真情的表述中，我们应当允许学生凭借文字抛洒各种心迹，既可以热烈昂扬地憧憬灿烂理想，也可以沉静地抒发着对清风冷月的独特感悟；或淡淡地吐露因学习和生活的错失而引发的迷惘惆怅；只要是从自己的心灵体验出发直面生活的本色，就会有着赤子之心的感染力和冲击波。
罗丹曾说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这双眼睛就是人们在学习和生活中锻炼出来的感悟能力。只要我们引导学生用心去观察生活，引导学生积极地思考人生，引导学生深入地体验情感，那么，学生的感悟能力就一定会得到加强，他们就会拥有一双发现美的眼睛。
感悟生命的高中篇六
生1：《巾帼不让须眉》（略）。
师：该同学的观点鲜明正确，用现实生活中活生生的事实有力地证明了观点，写作技巧也用得熟练；语言通俗但不简洁。
生2：《木兰形象是可信的》（略）。
确的。听了她的口头作文，我们完全接受了她的观点。
生3：《如今处处有木兰》（略）。
师：与前几位同学不同的是，这位同学的作文材料全部来自社会调查，一个个铁一般的事实，不得不让我们为之感动。请同学们课外完成作文，下周一上交。
七、板书设计。
写作训练：我读《木兰诗》。
创造性阅读--研究性课外活动--真实性写作。
引申、推测查资料好的语言形式。
联想、比较作调查好的表达技巧。
（三）学生习作。
木屑香菇的栽培。
道太中学二（2）班李路遥。
朋友，你吃过香菇吗？香菇又名“香蕈”，味鲜而香，营养丰富。它的栽培已有800余年的历史，现多为人工栽培，全年可生产。现在，我就向你介绍道太等地菇民普遍使用的木屑香菇栽培法。
备料：将杂木屑（枫、栲、栗、栎等最好）按一定比例加入水、红糖等拌匀后，装入塑料筒袋。
杀菌：把袋料放入专用蒸柜进行高温杀菌。
接种：在专用接种箱内，将菌种放入菌棒。
培养：把接入菌种的菌棒放入培养室培养，室内要保持已经一定的温度和湿度，以利于菌丝的发育。
入棚：约20-30天后，整个菌棒已长满菌丝。这时，可将菌棒移入塑料大棚进行管理。大棚要建在有阳光处，在棚顶铺上稀梳的杂草，培育：把已接种的菌棒置入保持一定温度和湿度的培养室内，以利让一部分阳光射入。大棚内要保持一定的温度和湿度。约两个月后开始出菇了。这时，要刮开菌棒外面的塑料袋并每天喷水。
采菇：将大的香菇采下，剪去“菇脚”，可上市，也可放入烘干箱。
中脱水制成干菇大批量入市。
随着农业科技的飞速发展，香菇栽培技术将会更快地改进。
有国才有家。
养真中学初二（2）班翁静。
在近代中国的历史上，许多帝国主义国家都侵略过我国。这是为什么？是因为我们的祖国落后了。国如弱，家无着。那时，我们的人民曾是侵略者实弹射击和练习刺杀的靶子。可见，国家的强弱决定着小家兴衰，有国才有家。
在中华民族的历史上，处理好“家”与“国”关系的动人故事。大禹治水，八年在外，三过家门而不入。周文雍、陈铁军为国捐躯，在刑场是举行婚礼。这些佳话，为“国”与“家”的关系作了最好的注解。
城北乡的一位老农，前年种香菇，由于菇价大跌亏了本。可他还是主动交了农业特产税，他说：“宁愿亏自己，也不亏国家。”
下岗女工王某，在城东市场开了一家服装店，第一个月生意不怎么好。她也主动交了国税和地税，她说：“为国纳税是天经地义的。”普通的话语，蕴涵着多深的哲理啊！
爱国与爱家本质上是一致的，“水涨船高”说的就是这个道理。有资料显示：1978年，我国国民生产总值3624.1亿元，达74772.4元；1978年农村家庭人均收入133.6元，城镇家庭人均收入343.4元，19农村家庭人均收入1090.1元，城镇家庭人均收入5160.3元。这就是说：国家富强，小家富裕。
“大地春如海，男儿国是家”。朋友，请牢记：有国才有家！
木兰形象可信吗。
养真中学初二（2）班吴超君。
读了《木兰诗》，我一直思考这个问题：木兰形象可信吗？经过课外的研究和社会调查，我认为：木兰形象是可信的。
从《木兰诗》中可发现，木兰是个勤劳、孝顺的农家女。这个品质是她成为一个女英雄的基础。勤劳铸就了她英勇顽强、坚韧不拔的作风；孝顺促成了她女扮男装、代父从军的举动。
《目标与检测》上的一段文言文也印证了我的观点：“木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。木兰乃易男装，市鞍妈，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱弛凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。”
范文澜曾在《中国通史》中说：“诗中描写的木兰，确实表现了中国妇女的英雄气概和高洁道德。中国妇女是有这样的气概和道德的，因之这首诗的内容也是真实的，倒不必考证木兰是否真有其人，真有其事。”
在漫漫的历史长河中，木兰式的女英雄比比皆是：秋瑾、刘玲英、赵一曼------，举不胜举。
木兰形象不仅可信，而且木兰式的人物会越来越多。
(作者单位：龙泉市养真中学)。
感悟生命的高中篇七
如何才能更好更快地提高中专学生的写作能力，其中要着力认清和解决的关键问题就是：“讲阅”和“写作”的关系。从教改教学实验经验看，即是“讲阅”和“写作”的秩序问题。
表面看来，秩序问题是一个先后，左右或上下的时间方位问题，而实质上秩序问题也同样反映出人们的思想观念、思维方式和方法论的方向性问题。
所谓的“讲阅”，是指教师在课堂上的“讲授”，和学生结合老师的“讲授”在课堂或课后的“阅读”。
传统的写作教学是“讲阅为了写作”，即上课时（一般而言）教师在黑板前讲授一般的写作基础理论，诸如文章的主题、题材、结构等等。很少联系实际写作范例，很少联系学生本人的作文实际和写作心理，而大多举例的都是课文中的文章和其他名人的文章--给学生造成一种遥远不可近、伟名不可比的“隔世感”。剩下的就是在教师的布置提示下，学生自己写作作文，（可能的话）并经常读一些课外读物。逐渐地，学生在这种写作教学学习环境下，“讲阅为了写作”常此而往就形成了一种固定的模式，教师和学生也习惯而安逸地在这种人为的模式中进行教学和训练。
现在，似乎有一种写作教学的新路子：这就是我校通过教学改革的教学实验而产生和发现的--“为了写作而讲阅”。
这里所谓的“为了写作”是特指学生的某篇具体的作文的构思形成的过程。“讲阅”的“讲”是特指教师针对学生的“某篇作文”而“讲”，讲所涉及的所有的写作理论和写作技巧及写作心理。“讲阅”的“阅”是特指学生在进行“某篇作文”的构思过程中（未形成笔墨之前），带着所有的问题和疑问，进行有目的性的“阅读”。（同样是未形成笔墨之前，且必须是必要的一环）。
如果学生在这种写作教学学习环境下，其写作水平的提高与否，或者较之前者模式的优劣，将会是一种怎样的情形呢？不妨将两种写作教学方法（前一种实际上巳成了一种固定的模式而不是方法）作一简单的剖析。
从秩序看--如前所说，这两种写作教学方法是一个先后、左右或上下的时间方位问题，而实际的问题远不只如此。
传统的“讲阅为写作”，其实质就是把教师“讲理论”和学生的“阅读”放在了首位。“为了写作”只是“抽象而笼统地为了写作”，仿佛那个“写作”还是很遥远的事。只有先掌握了全部的“写作知识”，才能最后掌握写作规律而有了“写作能力”。因而把“写作训练”放在了很次要的位置。这实际上是脱离写作实践去空洞地讲写作。学生的“阅读”自然就是从老师那里“拿来”写作基础知识来分析文章，企图从“分析”当中找出写作规律来指导自己的“写作”。吸收了写作理论，用来欣赏他人的文章，甚至当个“批评家”对他人的文章“品头论足”，谈出个“眉目”来，大有可能。可是“拿来”教师讲授的“写作理论”来指导具体的写作实际，是万万写不出“东西”的。原因是“讲授”归“讲授”，“阅读”归“阅读”，而具体的写作又是另一码事。“讲阅”和“写作”如果不具体、明确的联系起来，就必然是两者的脱节。这样，学生的大脑很可能是一个塞满东西的“仓库”，（充其量）是一个小理论家而决不会有一个思维敏捷、想象丰富、思想开阔的大脑，学生的写作水平也不会提高，写作能力难以“训练”得道。结果，写作的提高似乎永远也不能企及，最终是只有教师的“讲授”和学生的“阅读”，而没有“写作能力”。
再思考另一个问题，就是我们从“作文讲评”中能够发现什么？很明显，学生最喜欢听“作文讲评”课。因为这才涉及到写作的实际问题，是针对你我他的作文，进行具体、明确、形象而逼真的讲授，是真正地把“讲授”和“写作”联系起来。
因此，我们可以得到启发：如果将“作文讲评”课的性质和功能加强而放大，作必要的改进，有系统胡控制有计划地应用在课堂和课后，把学生的每一篇作文当作讲解的目标和对象，并把涉及到的所有的写作知识和理论形象生动地为目标和对象服务；而学生又带着所有的问题去有选择有目的地“阅读”，那情形又如何呢？--这就是新的写作教学方法“为了写作而讲阅”。
首先，这种新方法是把“写作”放在首位，教师的课堂“讲授”，和学生的课堂和课后的“阅读”都是为了“写作”，为“写作”（每一篇作文的写作）而服务。传统的“讲阅为了写作”也谈写作，而不是指某一篇的“写作”。而这里所谈的“讲授”是特指为每一篇作文的“讲授”，“阅读”也是特指为每一篇作文的形成而“阅读”，“写作”同样特指每一篇作文的“写作”，是有目标性的，而不是“泛泛而论的写作”。因而，它们都是形象、具体而逼真的，而不是抽象而遥远的；是眼前要完成的一篇作文，而不是“不是一下子就能掌握的慢慢来的写作能力”。
在具体的写作过程中，学生必然会反复酝酿，怎样开头，从哪里下手，采用什么体裁，结构的安排等等，会有一系列的设想和疑问充斥大脑，先不忙诉诸笔墨（教师要求学生事前有个明晰的构思）可以向教师提出这些构思，在这个时候，教师再根据学生提出的具体问题进行创作性的讲授，学生接着诉诸笔墨，形成文字。如果初稿完成觉得不行，可以再带着教师和学生自己提出的问题和设想，去有选择有目的地阅读一些作品，且必须是为了这篇的写作而阅读，去寻找他们解决问题的途径和方法，在分析的过程中问，在问的过程中写，或边写边改，直到教师和自己满意为止。这才是“为了写作而讲阅”的整个写作系统工程的完整过程。
十分明显，“为了写作而讲阅”是把每一次布置的作文当成一项有教师参加指导的写作实践系统工程，具体作法是以每篇作文的写作为线索为单元，边写边讲边阅，即是写作又是讲评又是有目的性的阅读。而传统的“讲阅为了写作”的做法是，以若干篇课文为单元，一单元文章讲完即布置一篇作文，学生一次性完成，教师再一次性讲评。然后再开始讲、写、讲评与此篇无干的课文和作文--这就忽视了一个最根本的写作环节：从构思开始到最后形成的过程。这一写作中间（心理）的完成过程恰恰是教师没有给学生作具体的指导，学生在写作时所忽略的环节。故，“讲阅为了写作”不但没有“围绕着写作”，而是脱离了“写作过程”的所谓写作。
综上所述，“讲阅”和“写作”必须统一，必须有机而紧密地联系在一起。请注意，“为了写作而讲阅”和“讲阅为了写作”的含义是根本不同的。
“为了写作而讲阅”是把“写作”放在第一位，把某篇具体的作文构思放在第一位。在这种前提下的“讲授”，带着这种构思去“阅读”，比阅读时只分析而没有具体的写作目的的效果要好得多，更能训练学生的动笔能力，而“讲阅为了写作”实际上是把“讲授”和“阅读”放在第一位，只注重分析课文和作品，而一般很难去探讨写作规律和写作心理，更难以针对学生本人的作文去探讨优劣，学生也就没有逼近、形象而身临其境的亲切感。所以作文水平也难以提高。
概言之，要更好更快地提高中专生的写作水平，在语文写作教学活动过程中，必须理顺“讲阅”和“写作”的关系，必然是“为了写作而讲阅”而不是“讲阅为了写作”。
--选自1992年第2期《中专语文教学》。
感悟生命的高中篇八
“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
初读这句话，心中便有种难以言说的亲切感。一个字一个字像是撞进了心脏。在一个天阴的周末午后，我的心情和五百年前的经典突然有了让人潸然的默契。
能找到共鸣是一件幸福的事情。很久没有提笔写文章了，在一刹那间发现了和自己一样的频率，竟有了写点什么的冲动：
谁说花一定要为了被欣赏而开放，谁又说我们一定要被肯定才努力。也许就在王阳明写下“此花与汝同归于寂”的时候，窗外正群花盛放，唯心不应该是我们现在的思想。不在乎别人的眼光，听自己的声音，在有力气奔跑的日子做一切想做的事。盛开是花的意愿，而像花一样灿烂地活着，是我们的选择。
不由得想起了奶奶住院时，同病房的一位阿姨。
她病得很重了。第一次见到她的时候，是午饭时间。她靠在窗边，见到我们虚弱地笑笑：“你们是我在这个病房陪的第六批病人了。”她进食很困难，每吃一口都要停下来大口大口地喘气。我不忍心看到阿姨痛苦的表情，于是忙把视线转移到别处，帮奶奶收拾床铺。
在一次闲聊时，我得知她比妈妈大五岁，丈夫因车祸去世，她独自抚养着女儿，三年前查出乳腺癌，现在转移到肺了……她淡淡地述说，像在谈论别人的家事，只是眼里隐隐的泪光软化了她的坚强。(作文大全)真是个命运多舛的人。对于出生在医学世家的我，十多年的耳濡目染，我几乎能预见她的生命将以月或者更短的单位来计时，突然觉得做医生真无奈。
深夜，迷迷糊糊中听到了轻微的喘息和呻吟，是阿姨正想起身。她试了两三次，每次总是微微欠起身，就又躺下去，然后大口大口地喘气。我走过去想扶她，她摇摇头制止了，然后做了稍许调整后，她用苍白而纤细的手抓紧床边的栏杆，用力，刚刚欠了一下身体，又无力地躺下，一次、两次、三次……终于，她坐了起来，喘息了很久，移到床边缓缓地趿上那双绣花的精致拖鞋，又停了很久，站起来走到桌边倒了杯水，端到床边，慢慢地坐在床沿儿上，脱鞋，上床，躺下。这些平日里我们毫不费力就能完成的动作，她却努力了很久很久才完成。在她艰难地完成这一系列动作时，为了不影响病室其他病友的休息，她尽量地放轻动作，借着微弱的路灯的光，也不会打开床头的灯。即使病痛让她彻夜不能入睡，她也只是静静地躺在病床上，竭力压抑着咳喘，尽量不发出声音……当晨曦透过窗照进病房，阿姨说：“又一天了。”
不知怎的，我的眼前突然浮现一朵瘦弱的兰花，在无人的'深谷里面对着扫过谷底的山风，虽然颤抖虽然匍匐，却依然坚定地开放。
想起了那句话：“盛开是花的意愿，而像花一样灿烂地活着，是我们的选择。”尽管她的生命随时都会像六月落蕊的花，而她却选择了即便是盛开的最后一瞬，也要迸发出夏花般灿烂炫目的光。
教师点评。
在这个世界上的每一个生命，都似流星划过，而生命存在的意义，不单是为了自己，而是需要为世界增添一份美丽，在尘世间留下一份记忆。作者的文风让人感到温暖，也让人体会到了淡淡的忧伤，既因灿烂的生命即将逝去而显得凄婉，也从中明白了生命的意义，“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，正因这样的过程，生命才显示出了其独有的魅力。
（邢阳）。
感悟生命的高中篇九
生命的意义。一只美丽的蝴蝶，被茧搏束着，当茧破出了一个小孔，当它在痛苦的脱离茧的搏束时，一把锋利剪刀，将这个茧剪开。它出来了，但是，他并没有展翅飞，而是拖着臃肿的身体、萎缩的翅膀哆嗦蠕动着，等待着死亡的来临。
或许，那把剪刀是善良的，想帮蝴蝶早一点脱离茧的搏束，可是，那一刀，却断送了蝶儿美丽的生命，因为，自然设计的每一步都有其生命的意义。在蝴蝶破茧挣扎中，他会把身体的多余水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，才能拥有轻盈的双翅。飞向美丽的蓝天。
我望着花园中飞舞的蝴蝶，明白，为什么有人说痛苦的磨练往往是生命中不可缺少的一部分。
鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸脯;它的爪子开始老化，无法有效地捕捉猎物;它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。
此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——150天漫长的蜕变。它必须很努力地飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。
鹰首先用它的喙击打岩石，直到其完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鲜血一滴滴洒落。当新的趾甲长出来后，鹰便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新再度过30年的岁月!
“不经一番寒彻骨，怎的梅花扑鼻香?”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”不错。在这一百五十天中，在鹰看来，是一个漫长的岁月，在这一百五十天中，鹰，全身被“茧”包裹着，生命在无比痛苦的磨练下，终于“破茧而出”完成艰难的蜕变。一只威武的雄鹰又盘旋于高空!
感悟生命，生命是可贵的，生命是需要磨练的，生命在接受“破茧而出”的洗礼后，它将变得坚硬，强大。飞向高高的蓝天，低头俯视一片如花似海的春天!
感悟生命的高中篇十
很喜欢看刘墉的文章，记忆很深刻的便是《掌握今生今世》。颇觉震动的便是他关于倘若生命能轮回的一段推测。传闻有种蝉活在世间的生命只有1个月，然而新的蝉诞生周期却是在地下经过17年的孕育！假如人类的平均寿命以80来核算，那么以蝉为例，人如能轮回她的周期将是16320年，多么庞大的数字！160个世纪。真的令人很惊奇，因而人就应掌握今生今世。正因你来到这个国际上是阅历了万年的等候呀！总能听到一些朋友诉苦，诉苦日子中的一些不满。或许责备自己今生的不公平，都是宿世造的孽。可是你真的能记得你有过宿世？更多的工作要害仍是在于你自己的，尤其几十年的今生。
暮色降临的时分，房间里会很黑。假如打开灯，眼前展示的是一片亮堂堂的光亮。本来光亮与黑暗本来便是共处在一齐的。仍是要看你怎样对待了，不是说倘若在心灵中点上一盏灯的话，那么你的整个人生就能透明了吗！人有的时分是自己迷茫了自己。就象《whomovedmycheese》的故事相同，人就应简略才会有更多的高兴，也能随环境的改变而变吗。因而更多的时分咱们需求的是一个心境。一个对待事物能平静平缓的往常的心境。无门禅师曾经说过"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人世好时节"吗。假如人能具有那样一份安定及平缓，我想万年轮转一次的生命对他来说，高兴肯定是许多的了。
或许作到这点很难。正因人日子在一个纷扰的国际中，纷扰的浮华，常常使许多人变的很浮躁，实际面前总是很难把持自己。一贯就喜欢热烈，从来不曾觉得名山秀水能感悟了自己什么。因而就算偶然外出旅游，也喜欢去大都市。我有个朋友和我恰恰相反，他住在北京，每年有空闲都要去各地的高山转。
一次在他那里，他领我来到他的一个搭档家，那家住在29层的楼房的最高层。朋友特别把我拽上阳台，对我说，你站在那里向下看看会有另样的感触的。是呀，富贵繁忙的大街及过往的车辆穿梭的行人在极目所至之处，变的藐小的不幸。忽然间才意识到，本来同大自然相比，人的生命其实很低微的。好像一般的小草。那一刻忽然间觉得，本来头脑中曾经一切的一切想法或许很藐小的低微。因而转过身再次应对朋友的时分，咱们互相会心的笑了。是那种平静平缓往常的笑。
常常有些时分觉得婚姻束缚了人神往浪漫的情感。或许并不见得人人都寻求于工作的辉煌及成功吧。曾经读过一则小故事，一个工作成功的人士，忽然间觉得身体不舒服，去医院体检，医师曾怀疑他是癌症，再等候最后确诊的时间内，那个人似乎看透了一切。忽然间才发现本来人最重要的是情感，友情，亲情。最后当得知自己本便是健康时，他说十分感谢哪个怀疑他得了癌症的医师。正因是他帮忙他抵达了人日子中最神往的对岸。好像比尔高斯说的，人就应垂青的有五个f，family家庭，friends朋友，faith信仰，focus寻求及fun趣味。而并不见得是金钱和成功。
一次酒席间认识一对英文教师。咱们在一齐探讨婚姻的话题时，我恶作剧的说，你们两位是不是也有左手右手互摸的感觉了？男教师和女教师简直异口同声的说，是有，可是砍掉谁的，咱们都会很痛。是呀，夫妻两边在悠长的日子中，最初浪漫的热情慢慢的会演绎成一种无法舍弃的亲情。
或许许多时分许多人对这样的感觉不满意，总觉得活的有些冤枉。我有一个十分熟识的女友，咱们在一齐基本是无话不谈的。有一段时间他对我说的最多的是对他老公的诉苦，说他总忙于工作，而忽视了家庭及她的存在。因而她总觉得婚姻是一个女生的牢笼。男生把她娶回家今后，就开始忙他自己喜欢的工作去了。常常把它一个人丢在家中，她一切的孤单孤寂都要她一个人来扛，因而她很郁闷。我知道这样的情况不止她一个人有。这就应是许多家庭的共性。我推荐她约几个她未婚前的闺中密友，咱们无妨聚聚。当然这样的场合我是去不得的，毕竟我是个男士。她还真的照着做了。
过后兴冲冲的给我打来电话。情致好极了，乐滋滋的对我描绘了一番她们聚会的情景，最初咱们简直不谋而合的痛骂自己的男生怎么怎么。然而在酒过半酣之际，有个老大姐提议说，让她们各自回想一个婚前和各自的老公最浪漫的事迹。我问她其时她回想的是什么，她就给我讲起在她还未成家时，一次患病，当然朋友和她的老公都是孤身来到这个城市的。因而虽然患病也只能在单位的公寓内歇息。那天她的他传闻她病了，从另一个距她们单位很远的一个单位来到她那。陪了她一段时间之后，不得不在天黑之前脱离。最后临走时他对她说，我给你削苹果吧，然后把买来的苹果削好后，转身融入暮色中。朋友说其实她那会最希望得到他的拥抱，可是公寓内不能。她眼里含着泪水，面孔对着冰凉的墙，一动不动的躺在床上。根本不想吃苹果！
直到夜很深了，她确实觉得口渴时才想起苹果，当她转过头来要吃的时分，才发现每个削好的苹果上居然都刻上了字迹。当然了那字迹是相爱的另方在条件不许的情况下心灵的表达。朋友其时感觉病好象全好了似的，起来立刻给他打了个电话。我想其后即便是此时当朋友想起这件工作时，她曾经挂在嘴边的不满等等都已经消逝的无影无踪了。或许人终身的爱不或许只有一次，但一次真爱的感动值得咱们用终身去收藏的！
想来想去真的找不到有什么比活着更高兴的。万年修来的生命若不爱惜着受用，真的是对不起那些漫长的等候了！因而我想在心中点上一盏长明的灯，照耀一颗往常的心，给自己更多的高兴，及把高兴共享给他人了！
落日的余辉斜斜地洒落在大地上，公园沐浴在柔柔的暖暖的金色里。我随意找了一张石凳坐下来，称心如意地享用着眼前这迷人的暮色。远处，一个大约刚满周岁的小男孩正在蹒跚学步。忽然跑来一群大约六七岁的`孩子，每人手里拿着一个盛满肥皂水的塑料瓶，尽情地追逐着，嬉笑着，相互吹着泡泡。稚嫩而又清脆的童音飘散在公园的各个旮旯。阳光折射下，那一个个肥皂泡仿佛是彩虹的缩影。我入迷地看着那一串串不断冒出来，随即又迅速破灭着的肥皂泡，忽然明白生命其实是多么的短暂，如同那一个个转瞬即逝的肥皂泡，一眨眼就灰飞烟灭了。而虚荣、声誉、地位等等可是是浮光掠影，就像肥皂泡在阳光的折射下出现出来的绚丽，生命一旦完毕，也就随之消失得无影无踪了。
正在深思，死后忽然传来一阵“咿咿呀呀”的叫声。我循声望去，只见那个大约只要一岁的小男孩正蹲在地上猎奇地看着什么，不时“咿咿呀呀”地喊着，白嫩的圆鼓鼓的小脸蛋泛着可爱的红晕。我走过去，静静地站在他的身旁。原来，一群蚂蚁正在齐心合力地拉一小块掉在地上的面包。也许是第一次看见这情景吧，他显得异常兴奋，不停地挥动着胖乎乎的小手。过了一会儿，大约是发现了身边有人，他下意识地抬起头看着我，目光澄澈得有如一泓清泉。片刻，他咧开没牙的小嘴对着我笑了笑，然后又低下头聚精会神地看地上的蚂蚁了。所以，我悄悄地走开了，我实在不忍心再打扰他的“雅兴”了。
落日渐渐隐去了，我脱离公园，悠闲地踏上回家的路。
感悟生命的高中篇十一
生命是平凡的，因为每个人都拥有它。然而拥有者是否感到了这是上天的恩赐呢？自然界缔造了万物生生不息的生命，然而上天又为生命设下了种种磨难，他决不会让任何奢望一劳永逸的人白白得到此等赐予，告诫人们生命是需要历练的。
美国著名演员露茜利-鲍尔，她的人生是多么的不可思议。在她小时候，没有人会料到她会登上舞台，并取得举世瞩目的成就；没有人会觉得她当演员是在情理之中。有人会觉得，她的成功是一个奇迹，可谁又清楚地知道这样一个“奇迹”是诞生在多少个辛苦的排练、痛苦的嘲笑中的？就像险峻的高山揽不住汹涌的河流，汹涌的河流也止不住她寻找春天的足迹。是她“大雪压青松，青松挺且直”的坚强铸就了她的“感悟”；是她“任尔东西南北风”的执着，铸就了她的成功。
生命，是软弱中的坚强，平凡中的伟大。
生命，不只是盛开的花，还是泥土中里的扭曲变形的根。
生命，就是永不屈服的顽强，把看似不可能的事做到成功。
生命的感悟，看似平常意外，其实都是在情理之中。
在理解和感悟生命的同时，我们也要珍惜生命，关爱生命。
“珍惜生命，关爱生命”，“不抛弃生命，不放弃生命”，这不是某一个人的言语，而是千千万万的人用他们的行动给出的'答案。
5月12日，一场突如其来的大地震，许多人在一瞬间失去了他们的家园，废墟下的他们看不到生命的光亮。
滂沱大雨中，武警战士们徒手在废墟下搜救。他们的手已经血肉模糊，可是仍一刻不停地刨着。一个战士的惊天一跪，夹杂着悲壮的吼声：“求求你们，再让我进去救一个！我还能再救一个！”在地震区现场，******总理的声音坚定有力，掷地有声：“废墟下哪怕还有一个，我们都要抢救到底！”他们在面对天灾的时候，展现的是对他人不抛弃，不放弃，是对艰难困苦的蔑视！这是一种精神，更是一种境界。他们塑造的生命丰碑值得我们永远敬仰，并永远引为自己的楷模。
总是千山万水，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可两次踏进同一条河流”，虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的智慧和双手让生命变得更加丰富、更加美丽，“静观世界求一是，诚对生命无二心，”“大江流日月，春秋代古今，”面对这样一个创新的21世纪，我们更要理解生命，感悟生命，珍惜生命！
留出一片空旷的蓝天，放飞对生命的理解，少一些溺爱，滕挪出更多的感悟；多一分温暖，少一分斥骂，腾挪出更多的关爱。以人为本，用理解、感悟、关爱、珍惜的形式演绎，让生命五彩斑斓。
感悟生命的高中篇十二
姑娘买嫁衣，一定要选择。不符合自己风格的不买。时尚、新潮、古典；职业、宴会、便装各得其宜，要穿什么象什么。我们写作时，也应选择文体。记叙文、议论文、小说、散文，各尽其妙。现在有的学生写的文章文体不明，还美其名曰“杂文”。这有如穿着睡衣参加宴会---不伦不类。
二、主题与婚纱照。
姑娘经过恋爱之后准备出嫁，出嫁之前先要拍婚纱照。拍照事先谋划，拍夏日主题还是拍冬日系列，想表现春日的.浪漫还是秋日的温情。然后把自己的想法告诉给摄影师。这就是在确定主题，如同写作。我们在读别人的作品时，无论他写的是记叙类文章还是说理类文章，只要我们读了，就会明白他要告诉我们什么，或者情感如何。不能自己写了许多别人却懂。
是不是在学习生活中写作时先要考虑主题？我认为不是这样。如果这样做，那就叫做“主题先行”。当我们旅游是看到美的山水，写了一篇文章，你说那考虑什么主题？完全是出自真情。不过谁也能明白你的感情。“在作文前，学生便把先前准备好的思想内容作为作文的思想基础。常见的例子：一写游记，便立即与赞美祖国、热爱祖国挂钩；一写好人好事，就会得出社会主义好、一方有难八方支援的感慨；一写学习、训练，就是为国争光或做事要勤奋有毅力等等，自己的思想呢?没了。”这话道出了当前学生写作的弊端。但如果想想，之所以造成这种现象，不是主题惹的祸，而是写作者个人无真情。
其实，作文强调主题，只有在课堂教学、考试（命题作文、命意作文），如果是随笔之类是不是把道理说清楚、把感受告诉给人就可以。
三、语言与嫁姑娘。
姑娘出嫁都会打扮得漂漂亮亮，为了自己的形象，更重要的是要给别人看。于是头发、眉毛、鼻子……一处一处细打量，深怕有什么地方不得体。这就如同我们写文章。写好之后，应该仔细斟酌语言，认真考虑修辞，看看是否得体，然后再交出去。少了这一翻工夫，恐怕就会面目可憎。
总之，写作要从主题、选材（关注现实）、语言的锤炼、文体，几个方面下工夫！
石俊海。
感悟生命的高中篇十三
我说生命只是瞬间绽放的烟火，时而璀璨时而荒凉。
生命非常短暂，生命对每个人只有一次，那么在短暂的生命中我们应如何度过呢？每当回忆往事的时候，能够不因碌碌无为而失落，不因虚度年华而悔恨，此亦足矣。
雄鹰穿过白云的阻遏飞翔云霄。生命是美丽的，生活是美好的。因此，我们关爱生命，热爱生活，诚然，生老病死是生命的自然发展规律，死亡只不过是生命生存过程的必然结果。死亡留给人们的总是恐惧，神秘，黑色，对死亡的抵触更使人们对生存的渴望，这就是为什么会有救死扶伤的医生职业的存在。正是如此，人们对生存的强烈愿望昭示着人们必须热爱生命。但是非自然死亡的发生，常常是无规律可循，他给生命本身所带来的负面效应远非自然规律所能比拟的。它是对生命个体生存过程的强行终止，是一种对生命个体生存权利的非法侵犯。
生命是短暂的、无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。如果有一天，清晨起来，你突然想到泰山顶上看日出，沿着石阶走了很多层，清脆的鸟鸣和清新的空气已足以让你惬意万分，那么，你尽可以将你的脚步打住。站在山腰看日出一点也不逊色，展现在你眼前的未尝不会是一道绝美的风景。你没有必要将自己搞得太累，太牵强，你要做的是唱着歌下来，悠然地走好下山的路。
生命真正的价值在于去用真心感化生活，让一切变的灿烂。生命真正的价值在于用心付出，珍惜生活。让爱充满生活，这才是生命的价值。骆驼作为沙漠使者，不向往绿洲，却甘愿成为人类的助手，这是他生命的价值。珍爱生命，用心生活，拥有了这种态度与追求，我们也就拥有了人生最大的“财富”。以前听说过的只是简简单单的去珍惜生活。可是，话说的如此轻描淡写，做做却总叫嚷太难。到底什么时候，你的经过让我懂得什么是伟大的生命？生命中，谁都不容许只做一个旁观者，把一切都当做是必然，坦然的面对。
刘慧篇二：生命的感悟!生命的感悟！宇宙浩瀚，生命短暂，每当夜深人静，我们常扪心自问：忙忙碌碌所为何来？生命到底还在追求什么？是自己快乐，还是别人快乐？怅然若有所失！日复一日的奔波把快乐的神经耗尽了。很多时候，连感动都厌倦了。倦了，累了，像所有飞了许久，渴望栖息的鸟，停止了自由的飞翔。因为，鸟儿知道，即使用尽所有蕴藏在自己体内的能量，飞翔的再高再久，也摆脱不掉“红尘之鸟”的命运。无论多么风光或多么糟糕的事情，一天之后，便成为过去。岁月更替，时光飞逝，许多年后，我们的梦想----都会破碎在现实中,所谓的理想不过是延续了很久的冲动而已。
像微风一样轻，似细雨一样柔。对任何事情拿捏之间，全凭自己的智慧。
感悟生命作文。
感悟生命的高中篇十四
沙漠，如果失去了飞沙的狂舞，就失去了壮观；大海，如果失去了浪涛的奔腾，就失去了浩瀚；人生，如果只求两点一线的安逸而本末倒置，便会失去对生命的追寻。
感悟生命，我们才会懂得它的悲壮；体会它的豪迈，感受它的价值。
生命历史的风有过它的悲壮。当三闾大夫抱着石头与江水相拥；当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳；当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食；当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子；生命的悲风中发出阵阵哀鸣。
他们和文天祥一样，追求生命的价值和意义而不是长短。
惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆。谁能忘记文天祥的“辛苦遭逢，干戈寥落”。谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小地牢中挥笔走蛇的高大身躯。“天地有正气，杂然赋流行”，他正是借天地正气哺育自己，翻开那惊天地泣鬼神的一页。
再次穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函古险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水。蓦然回首，生命微笑。杜甫感悟了生命，于是便让汗青中多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥的凄若”；纵然是“老病有孤舟，凭轩涕泗流的悲凉”；纵然是“卷我屋上三重茅，高者挂罥长林梢”的窘境，少陵亦不改自志，用一只如椽巨笔还原了历史本相与民生疾苦，体现了生命的价值与意义。
然而现实的世界里一片狼藉。物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留。现代人创造的物质文明中，难以再想古人那样感悟生命的价值了。
展望当今，成年累月的纠纷；动荡不安的社会，不断衰退的道德品质，日益恶化的生存环境，种种劣迹弥漫在我们的周围。人们难以再有“开荒南野际，守拙归园田，采菊东篱下，悠然见南山”般悠然自得了；难以再有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”般飘逸洒脱了；难以再有“知否，知否，应是绿肥红瘦”般温婉简约了。
我们如果没有能力，那就不要奢求自己的生命像春天花而般的绚丽多彩；像夏天草木般的；枝繁叶茂；像秋天落木般的萧萧而下；像冬天雪花般的漫天飞舞。
没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，那就享受绿叶的悠然吧。
生命本该如此。感悟生命，就应该去拥抱那份鱼翔浅底的空灵；去拥抱那份蝶舞花丛的自由；去拥抱那份雁游碧天的豪迈，作回真正的自我。
同时，小作者撷取的人物也与文章主旨很匹配，语言修饰与描绘也很到位，引用诗句也很贴切、自然。
这篇文章生动的展示了一点：同学们在积累素材或是积累名人故事的时候，要对其有深刻的理解和体会，还要理清自己手头素材之间的关系，这样才能在使用的时候收放自如。
点评老师：燕京华老师。
感悟生命的高中篇十五
生命是崎岖坎柯的路，路上有着荆棘沼泽，也有鲜艳的花果，美丽的云彩。在这成长的路上有着许多烦恼、挫折和成功，所以说生命的旅途中快乐与痛苦是相生相成的，没有永远的快乐，也没有永远的痛苦！
生命是一场充满着遗憾，又满是拼搏的较量。较量中的每一个选手和自己都是主角，所要抗衡的也不仅仅是那些强劲的对手、糟糕的处境；更重要的是，生命中所要战胜的最大的“敌人”就是自己。
发明大王爱迪生在晚年，由于越来越重的骄傲自满情绪，使他恰恰在他志得意满的领域里，犯了形而上学的错误。固执地坚决反对交流输电，结果导致惨败。
牛顿声名赫，但他心中有颗唯心论的砂子，他不惜用20年的时间力图证明上帝的存在，从上帝那里寻拭天体运行的“第一推动力”，结果为后世留下笑柄。
因此，我们必须在生活中寻找自己的疏露之处，扬长避短，以免让一粒“砂石”毁了自己的前程，只有努力提高自身道德修养，保持清醒头脑，时时检点自己、警惕砂粒，才能防止它侵入，一旦发现其侵入，应当不机立断；如果一时难以清除，也可从点滴入手，总之，砂粒可以防止的。
但也希望生命中有够多的云翳，为自己的前程打造一个美丽的黄昏！
对我而方，生命是一场漫长的棋局，在取舍和进退中难以抉择；但生命又像许多合间的交响、生命是一颗感恩而又快乐的心，生命是能够每日痛苦显现的悲伤，每日快乐洋溢的幸福。
人生苦短，我们不能任由烦恼淹没快乐，不能一生都活在与烦防的牵缠中。心是烦恼的根源，亦是快乐的根源。我们无法像佛一样除防盗烦防，超脱生死，达到涅槃，但是我们完全可以学会操纵自己的内心，让它向着向阳的一面。只要心明净了，就会快乐起来。所以就在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命！
学会了感谢生命，才不枉来人生走一趟，才能任何时候都能“行到水穷处、坐看云起时”。
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感悟生命的高中篇十六
假如生命是一支风筝，蓝天白云是我的追求，自由快乐是我的理想。
假如生命是一株爬山虎，无论道路坎坷曲折，我都会不懈努力地攀登，我的目标就是：向上，向上，再向上！我会做到生命不息，奋斗不止。
假如生命是一只鸟，我会做一只振翅高飞的雄鹰，在辽阔的天空中勇敢地搏击，不惧暴风骤雨，不畏艰难险阻，让生命潇洒走一回。
假如生命是一位天使，我会将幸福与温馨带给人间，我会用我的爱心去抚慰人们所有的悲伤与痛苦。
假如生命是一片云，我要越过高山，飘过海洋，去听风的吟唱，去看雪的缠绵，去领略海的博大。我不会象一位诗人描写的那样，看到“无限旱苗枯欲死”自己却依然“悠悠闲处作奇峰”。即使走到生命的尽头，我也会降落大地，去实现我最美好的心愿——洒甘露滋润万物。
假如生命是一颗流星，即使我一闪而过，但我也要让自己短暂的生命，给世界留下一份璀璨夺目的光彩。
假如生命是一轮太阳，升起时我会是绚烂的，落下时我会是圆满的、辉煌的。即使有时被乌云遮盖，我也会给它镶上美丽的金边。日薄西山，不代表沉沦，而是为明天的腾飞积蓄力量。
假如生命是一朵花，花开时是美好的，花谢时是自豪的。我会用我最甜美的笑容，给世界增添一份美丽；我要将生命的花瓣一瓣一瓣撒在人生的旅途上，让生活一路芬芳。即使吐尽芬芳，也要让每一片花瓣化为泥土，去孕育下一个美丽的春天，让人们懂得“落红不是无情物，化作春泥更护花”的胸怀。
假如生命是一首歌，我要用我最优美的曲调、最和谐的韵律，给人们带来快乐与欢笑。
假如生命是一支笔，我会用自己的执著和爱去书写人生最优美最动人的篇章。
假如生命是一部书，我要将每一页都留下充实而生动的文字，即使从第一页翻到最后一页，都不留一丝遗憾，我要留下的让一词一句都是精彩与感动。
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感悟生命的高中篇十七
人的生命是短暂的，可是，只要你活得有意义，你就是快乐的。正如雷锋说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”通过这句话，我感悟到了生命的意义，懂得了要为自己的生命奋斗。
有一次，我去草丛中玩，看到了一些蚂蚁匆匆忙忙地爬，我很想捉弄它们，因为，在我很小的时候，我在这个草丛中玩的时候，有好几只特大好蚂蚁爬到我的腿上，害我吓哭了。于是，我挖了一个差不多俩厘米深的坑，又抓来几只蚂蚁，把它们放进坑中，用泥土把坑填上，还用手使劲地按了几下。做完后，我的心里美滋滋的，想，哼！看你们怎么逃出来！但是，令我意想不到的是，过了一会儿，它们竟然从填满了泥土的坑中爬了出来！此时此刻，我感到了一股生命的力量在我的眼中闪过。
还有一次，我在邻居家的柱子上看到了一朵牵牛花，它的藤正绕在柱子上爬呢！由于柱子是在外面的，下雨的时候常常会把牵牛花给打下来，但是，那朵牵牛花，还是不屈向上，它经过了风雨交加、电闪雷鸣这种天气的考验，它终于爬上了柱子的顶端，它成功了，它是一个胜利者。
花谢了可以;草被烧了可以再生;山上的榆树不需要谁来浇水、施肥，它也可以茁壮生长……动植物都有求生的欲望，我们人类也应该有，所以，让我们行动起来吧，让我们的生命更加光彩夺目；让我们活得更加光彩有力！
感悟生命的高中篇十八
生命是顽强的；生命是高雅的；生命是珍贵的，这是我对生命见解。“人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，这是伟大生命的见解——雷锋，他虽然已经逝世，但他的生命还在延续，他的鲜血流淌在我们的血管中，他的精神烙在了我们心中，多么高尚的生命啊！吴孟超便是这生命的延续者。
在医院那长长的走廊里，时常走过一个瘦弱的背影，那背影并不好看，相反，那背影是如此的沧桑，那便是吴孟超的背影。这个兢兢业业，勤勉的老医生，是永恒的雷锋，一天不下三次手术室的出入，坚守在他自己的阵地上六十年，与肝癌拼搏到老，他的生命中只有一个信念：为患者服务！他不浪费患者的一分钱。在手术台上，患者的生命便是他的生命，他会全力以赴，救死扶伤。待患者康复以后，他让患者的生命快乐，让患者的生命活泼。他的生命就是高尚的！他将他的生命献给了医学，献给了人民。在生命的最终——风烛残年之时，他希望有一天，他的生命会在手术台上消逝·。
生命就要是这样的，生命不在于奢华与流光溢彩，而在于默默无闻的奉献，将生命献给人民，献给事业，献给国家。这，才是完美的生命，才是高尚的生命，才是永恒的生命！
感悟生命的高中篇十九
生命是什么？幼时的我根本不知道生命的意义，长大后知道了生命是石缝里长出来的小草，是飞蛾求生，是孵出小鸡的蛋。
我家有只母鸡生蛋了，过了几十天，我忽然看见鸡蛋晃了一下，便听见“突突”的声音，我知道小鸡要出生了，我突然想：母鸡为什么不帮助小鸡破壳呢？我准备去帮助小鸡，却被妈妈拦住了，妈妈详细地告诉了我小鸡为什么要自己破壳的道理。
我被震住了，生命不就是这样吗？必须经历一段风雨才能见到彩虹，你付出多少汗水就有多少收获。
还有一次，妈妈买回来一盆昙花，我很想看看昙花开放的样子，便一直等到晚上8点钟才看到，我也一直看到了晚上12点。昙花真美呀，可只有一会儿的时间开放，便合拢了。
生命也是这样，必须珍惜时间，浪费时间，等于浪费生命，而生命只有一次。
在现实生活中，有许多人值得我们学习，如海伦凯勒不到一岁时，因患急性胃出血失去了视力和听力的人，在这黑暗的世界里，她却没有放弃，在老师的帮助下毕业于美国拉德克利夫学院。张海迪小时候因患脊髓血管瘤，导致高位截瘫，但他自学成才，为推动中国残疾人事业进步作出了很大的贡献。
生命就是这么神奇，一粒普通的种子却可以开出美丽的花朵，一条毛毛虫可以变为彩色的蝴蝶，只要自己不断努力，就能让生命绽放光彩。
感悟生命的高中篇二十
糟了，这次期末考试考得这么差，不但连先前订的学习目标没有实现，连第10名也与我无缘。一放假，我便把自己关在屋里生闷气。
一天，妈妈对我说：“楼下新搬来一个女孩，和你差不多大，你去跟她玩玩吧，不要整天呆在家里。”
看着妈妈那担心的样子，我答应了。第二天，我来到那位女孩家的门口。要不要进去呢？我有点犹豫。可一想到妈妈，我还是定下心，摁响门铃。门开了，一位女孩出现在门口。她轻轻问：“谁呀？找我什么事？”这时，我发现她竟是一位盲女！我赶紧说：“对不起，我不知道……我真的不知道……”我慌乱得不知说什么好。女孩却笑着说：“进来吧，来者都是客。我正想有人和我玩呢。”我随着女孩走进门，她把我带到客厅后，我们便坐在沙发上开始闲聊。真没想到，她不仅开朗、活泼、幽默，而且知识面很广，我觉得我除了比她多一双眼睛外，什么也比不上她！她简直就是第二个“张海迪”，第二个“海伦·凯勒”。
第二天，我又去她家玩，闲聊了一会儿后，她问我：“世界上究竟有多少种颜色啊？”“有……”我本想说有很多很多种，可当我看到她那没有视线的眼睛时，我说不下去了。“有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色，对吗？”“对。”奇怪，她知道为什么还问我？“既然人生有那么多种颜色，你为什么单单沉浸在黑色中呢？你知道，我有多羡慕你吗？你能看到那么多的色彩，而我却只能生活在黑暗中。”
听了她这番话，我真为自己以前的行为感到羞愧。是啊，我有眼睛，却只看到黑色；她只能看到黑色，却生活在绚丽的七彩世界里。在她面前，我是多么地卑微。我要振作起来，我要重新开始，我要像她这样，让生命过得有色彩、有价值、有意义，只有这样，生命才配称为生命！
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感悟生命的高中篇二十一
我不懂生命，我更不能理解生命的脆弱和坚强。
直到那一天，我完全明白了...
什么是生命的坚强：什么是生命的脆弱...
天阴沉沉的，风呼呼的刮，
爸爸的手机响了，爸爸接完以后，脸色异常的难看。
爸爸忽然叫我的名字：小雪，告诉你个坏消息....你叔叔座夜班车车祸死了。
当时我一下子从高兴里颠倒了。
当时我还笑的对爸爸说：你是在骗我的吧！
我转过头对着爸爸笑，不相信这一切。。
仿佛爸爸是在给我开玩笑。
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感悟生命的高中篇二十二
生命对于每个人只有一次，我们应该去珍惜生命，，在我们老的时候，我们就会不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
生命是美妙的，生命充满了芳香，我们应该去感悟它，体会到生命的快乐，实现人生的价值，这样我们的生命才会有意义。
有一次，妈妈因身体虚弱，需在医院调养两天。放学后，我与爸爸一起去医院看望妈妈。但我忽然想起患重病的奶奶也在那家医院，爸爸到了医院就问候妈妈，并说了很多感人的话，妈妈露出了笑容，我想如果奶奶知道我们家有这么幸福美好的家庭，肯定很高兴。于是，我就走向奶奶的病房，奶奶年纪大了，情绪不好，知道自己的病情后心理压力很大。所以病好的不那么快。我告诉奶奶让她坚持到胜利，战胜病魔，因为世界非常美好。
我忽然想到花园有一朵非常美丽的花，很想给奶奶摘来。但那天被一位叔叔看到了，他告诉我花儿摘掉就不能再长了，也就枯萎不美丽了。我想：“如果我摘走别人就欣赏不到了。”所以我走了。我把这件事告诉了奶奶，她非常满意地露出了笑脸，并且意味深长地说我才是那朵盛开的最鲜艳的花，我迷惑不解，后来奶奶的病也好转了，心情也好多了。
奶奶因为我的做法而高兴，所以病有所好转，现在回忆起奶奶说的话，我才明白，其实生命才是最美丽的，具有芳香的。的确，生活中的小事，也会使我们的生命流露出光彩、溢出芳香。
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