学会换位思考的议论文，思考对于学习，就像体操对于身体一样，一个合理的思考、遐想，会让你在困境中少走几条弯路，所以，我们应鄞于思考，勤用脑，作出合理的选择。下面是小编为大家整理的换位思考的议论文，欢迎阅读与收藏。
学会换位思考的议论文一
在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。
那么，我们怎么办?方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。
一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从;一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。
相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。
独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的'必由之路!
新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧!
学会换位思考的议论文二
都说意识是人脑特有的属性，然而人工智能日益发达的当下，大多数人却倾向于用计算机的运行代替思考。苹果公司总裁库克就认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
这话并不是强调人工智能的局限性，而是对人类的思考能力发展表示担忧。失去了价值观和同情心的生活是一种被异化了的生活。正如卡夫卡的《变形计》中那位由职员变成的大甲虫，遭到上司、朋友，甚至家人的疏离，只因他失去了应有的价值，最终甲虫丧命于自家地下仓库。可见失去价值与同情心的社会将多么令人心寒。
尽管如此，当今社会中仍有许多人未曾警醒。焦点被放在了机器是否会具备意识形态，却忽略了我们自己的态度与作为。电影《三人行》中描绘的正是这样一个残酷的脑科病房。做手术时大多依靠高科技的计算机与机械臂完成，而医生们则在手术室开着轻音乐惬意地操控机器在病人的颅内手术。那场景，大概只能用草菅人命来形容吧。
直到赵薇饰演的新任主刀医生上阵后，大喝一声：“把音乐关了!这样怎么做好手术?”才一语惊醒众人。是她太炽热的心烫伤了其他医务人员的冷漠。然而太多次与人工智能打交道的过程中，我们会不会也已忘记了思考?日积月累，我们望着计算机屏幕上的数学、程序。到最后，竞嗔怪是计算机操控了我们的思想，使我们变得呆滞堕落，殊不知自始自终，都是我们自己堕落了自己。
一如那首罗大佑的《之乎者也》很讽刺地唱道：“眼睛睁一只，嘴巴捂一捂;耳朵遮一遮，皆大欢喜也。”越来越多情况下，我们选择放弃思考，企图用更轻松的方式蒙混过关，从而渐渐地消磨调原有的价值观和同情心。
其实相较于猪、马、牛以及计算机，人类也就仅剩下思考这一件稀宝了。由思考引发的价值观和同情心，乃是配得上称为“灵魂”之物。没有思考的灵魂，也可以过活，只是其生活将无异于计算机的盲目机械，甚至还不及计算机来得持久耐磨。库克所言确实有理，失去思考能力而自我沉沦的现象着实更令人担忧。所以我们更应保护好内心的光芒，哪怕只是脑海中闪烁的一丝火星。因为那正是思考的发源，亦是灵魂所在之处。
要记得，我们不是保持什么庞大机械运转的螺钉，我们是会思考的人类，拥有属于自己的灵魂。
学会换位思考的议论文三
没有春天里辛劳的播种，哪来秋后的丰收;没有蜜蜂辛勤人劳动，哪来甘甜人蜂蜜;没有艰辛人付出，哪来成功的喜悦，勤劳一日，可得一夜安眠，勤劳一生，可得幸福长眠，勤奋是成功的基础，在学习过程中，除了勤奋，还要多思考，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看待同一个问题，只要角度不同，标准有别，答案就会丰富多彩，这就需要我们从多角度、多层面去思考问题，多思才能出智慧。
思考对于学习，就像体操对于身体一样，一个合理的思考、遐想，会让你在困境中少走几条弯路，所以，我们应鄞于思考，勤用脑，作出合理的选择。
学习，是一个不断探索的过程，在这个过程中，我们遇到很多的挫折，面对这些挫折，我们不能低头认输，不要轻易放弃，更不要失去信心，而应该坚定信心，锲而不舍地奋斗。
成功与失败总是相伴而行的。没有失败，又何来成功，失败并不可怕，可怕的是失败后再也站不起来了，所以，面对困难，我们需要勇敢的面对，做一名勇敢的前行者，不要被生活中的小事打垮，不能在失败面有低头，更不能被失败所屈服，要勇往直前，坚持不懈。
时间如流水，稍纵即逝;生命就像闪电，一晃而过，在这短暂的一生中，我们应有所追求，有所成就，人生没有草稿，它就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播，趁我们正年轻，不要虚度年华，应该精心绘制自己生命的蓝图，把握今天，设置明天，让生活变得更加充实，让生命更加辉煌。
让我们扬起风帆，拿起手中的笔，勤学奋进，不断进取;让我们放飞梦想，完善自我，努力学习，当草稿变成铅文，当理想变成现实，你会发现你是多么的富足。
相信自己，我们将为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量，勤学奋进，慎思创新。
学会换位思考的议论文四
科技的进步何尝不是一种“退步”?它给予我们更广阔的可能性，却也狭隘了我们的选择。当人类学会同计算机一般思考，以“精确无误”来标榜自己“思考”世界的方式，恰恰丢失的`最引以为傲，与冰冷代码相区分的内心价值与同情心。
体察这世界。正如英国诗人威廉布莱克所描绘的“一沙一世界，一花一天堂”那般，从琐事中见出更大的格局。相同的意象，机器与人类却能得出不同的结果。而这，仅因为机器通过预设冰冷的代码思考，而人类却拥有敏感多情，柔软而炽热的内心。
正如一位太太对于她的邻居评价道：“当我看见你绕过这片草坪时，我就知道你是一个善良的人”。一草一木中的人间温情，恰恰体现得是人类普世价值。季羡林先生认为自己注定无法成为伟人，因为“太多情，无法对花花草草与小狗小猫放下心来”。人类对于生活中细小事物的同情心，以及寓于琐事的价值观是机器远无法企及的，而当机器充其量做义工“浅显的模仿者”时，这份“思考”“体味”实则丢失了其本真的意义。
然而，以一种重于“效率”的模式，机械化地取舍价值，摒弃主观内在感受与体验，逐渐成为了现代科技社会的趋势。诚然，“理性”与“效率”被标榜无可厚非，但，为了追求理性、效率而丢失内心最宝贵的东西却违背了理性其初衷。韦伯提出的“理性化的非理性”完美诠释了：当社会统一使用理性这一方法论时这个行为就是非理性的。“一味追求效率是非理性的”。机器，作为“理性、准确、效率”的代名词，其思考模式也仅能成为人的工具，而非效仿的对象。
“思考”人生的途径，即体味人生的方式，应是出于灵魂，出于内心超验而非对事物的外在超越。其实，我们可以从黑塞《获得教养的途径》一文中得到的启发：“一切缺少灵魂的功利性阅读都是对于人性的戕害”这里的“阅读”更是广义上对于这世界的阅读。对世界的体察，应该出于对于世界的真实的体验，出于灵魂的真实感受，正视自己本身的价值观与人类本性的同情心。
“思考”人生的价值，更是机器无法企及的，出于灵魂体验的体味，其本身的价值全在于个人。以不同的阶段不同的层次，这样一份“思考”，甚至会创造出更高的境界，恰如冯友兰的“自然、功利、道德、天地”四境界，何尝不是出于最质朴的生活体验，以及最纯粹的灵魂体味。
人生而体验，从而赋予了价值观与同情心意义，这份体验与体味才是“思考”最与众不同而富有意义之处。然机器生而解决，被创造为人类的模仿者仅为便利而己。科技发展的今天，人类与机器的“思考”方式竟逐渐接近，以“机器”效仿为“媚俗”的对象，久而久之，只能会消除人生幸福道路上所必需的参差多态。
科技的进步是否成为人类的退步?全在于人类自己。
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