总结是一种思维的训练，通过总结我们可以提高自己的逻辑思维能力。写总结的时候应该注意些什么呢？下面是一些我们平时不容易总结出的经验和感悟，希望能给大家带来一些启示。
论善与恶高二议论篇一
城中的一位老人说，请给我们讲讲善与恶吧。
他答道：
我能谈论你们身上的善，但却无法说恶。
因为恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么?
的确，当善饿了，它甚至会到黑暗的洞穴中寻找食物;当它渴了，它甚至会从死水中取饮。
当你们和自己同一时，你们是善的。
但当你们和自己并非同一时，你们也不是恶的。
因为一间分开的房子并不就是贼窝，它只是一间分开的房子。
即使没有舵，船只也只是在险岸边漂摇不定，而不会沉沦海底。
当你们力求奉献自己时，你们是善的。
但当你们力求为自己谋利时，你们也不是恶的。
因为当你们力求为己获益时，你们不过是紧紧附着土地尽情吸她乳汁的根而已。
显然，果实不会对报说：跟我学，成熟而丰满，总是奉献自己的丰裕。
因为对果实而言，给予是一种必需，正如接受对于根是一种必需。
当你们在言谈中保持清醒时，你们是善的`。
但当你们在睡梦中舌头盲目地摇动时，你们也木是恶的。
因为即使是含混不清结结巴巴地讲话，也会强健虚弱的舌头。
当你们阔步而坚定地向目标前进时，你们是善的。
但当你们蹒跚而行时，你们也不是恶的。
因为蹒跚而行的人并没有倒退。
不过强壮敏捷的人何，你们不要在残疾者面前破行，以为那是善行。
你们的善展示于各个方面，在你们不善时，你们也不是恶的，
你们只是闲散或怠情罢了。
遗憾的是，奔鹿无法教会乌龟敏捷。
你们的善寓于你们对自己的大我的渴求中;你们每个人都有这种渴求。
但你们中有些人的渴望，是咆哮着奔向大海的激流，载着山峦的秘密和森林的歌曲。
而在其他人那里，这渴望是一道平缓的溪水，在抵达海岸前，就已在蜿蜒或回转中松懈下来。
但渴望丰裕的人不要对清心寡欲的人说：你们何以如此迟缓而踌躇呢?
论善与恶高二议论篇二
人生像一盘棋，和命运对弈。当命运疏忽时，你便有了机遇。你可以抓住机遇，乘胜追击，但你不能奢望命运总是疏忽。
那，如何才能赢?
奋斗吧!用青春、才华，所有的一切全力以赴的奋斗，不断地蜕变，然后不经意间，你便会发现命运早已诚服于脚下。
翻开历史那厚厚的书页，数风流人物，总会发现有一些人依靠不懈的奋斗在平凡中崛起，终在卷轶浩繁的历史画卷上留下自己的一抹重彩。
是谁，在繁华的长安城里纵马而来，白衣翻飞?是谁，手握利剑，吟出“十步一人，千里不留行”?是谁，仰天大笑出门去，高唱“我辈岂是蓬蒿人”?是你，李白。虽然你曾想在朝为官，可那小人的狭隘又怎样容得下你的宽广?但你不失落，因为你有着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志。你，始终坚持着，不断奋斗着。于是，便有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的华章，让世人惊叹你的才华，仰望你千年。
是谁因父亲被庸医所悟，立志学医?是谁，在那黑暗的年代里以文字为匕首，狠狠的戳破黑暗?是谁，俯首甘为孺子牛，托起一代人的新生?是你，周树人。你不愿看见自己的祖国如此衰落，你不愿看见列强的铁蹄在中原大地上肆意蹂躏。于是，你弃医从文，在黑暗中和你的文章一起不屈的奋斗着。
又是谁，为了成为世界冠军每天刻苦的训练?又是你，被国家羽毛球队总教练李永波称为“全世界羽毛球运动员中最认真最刻苦的人”，是你，林丹。你18岁进入国家队，一直渴望赢得一个属于自己的冠军，直到2006年拿到第一个单项世界冠军。你过人的天赋，刻苦的训练，强悍的体能，细腻的技术，强有力的进攻，过硬的意志品质，把你从一个成功推向另一个成功，因为你的刻苦努力，不懈的追求，成为史上首位两夺男单奥运金牌的羽毛球选手，实现了职业生涯的超级大满贯。
李白，虽然未逢渭州猎，未成帝王师，但他壮心不已，足迹遍天下，诗名满天下。鲁迅，年轻时立志学医，继而弃医从文，从一个舞台奔向另一个舞台，成为唤醒铁屋子里沉睡的人们的呐喊者。林丹，12岁成为军人，军营成就了他赛场上的霸气和不怕苦不怕输的性格，时至今日，他的辉煌还在上演。他们的人生各有千秋，但他们始终坚信有一种力量可以成就人生，并且矢志不渝的坚持着，他们有一个共同的名字——奋斗者。
春光秋色，日月星辰的给予，让理想更胜一筹;峥嵘岁月，光怪陆离的考验，让人生更近一步。努力的奋斗，让你更加富有如浪的豪情，让你成就墨染一方的壮举。让理想更像玛瑙，让现实更像丹霞霓虹，让人生剥开历史风尘的睫毛，有看头岁月篇章的瞳孔。奋斗让未来离你更近一步，让成功与你共享天伦之乐，让胜利与你同眠一生!
人生因奋斗而精彩!
论善与恶高二议论篇三
昨天着短衣短裤，竟有些微凉了。昨天给两三个朋友打电话，都是路过临时想起去找他们喝杯茶聊个天，但要么加班要么空号，都没了心情，于是一个人默默回家来。
冬天也默默地到来了。现在已经混乱了对冬天和夏天的感觉，不是混淆是混乱。夏天时希望冬天，而今冬天来临时却又怀念夏天。想起几年前，12月了还是着短衣短裤拖鞋上清源山，现在却有些怕冷；再往前追溯一些，读书时每年冬天都是洗冷水澡的，现在连夏天都不敢完全冷水了。
以上只有一个结论，就是说我们的生命能逐年减少，到得完全消失了生命也就消逝了。
同时，生命能的减少还带来一个更可怕的问题。比如我们大人，随着年岁的增长，渐渐地趋于保守、小气，考虑问题越来越复杂，越来越现实，你能说这是对的吗？大人自己这样也就罢了，然而很多大人会忘本，会忘记初心，他们会要求小孩也保守、小气。
其实，现在的大人们，我们小时候不也是豪气冲天么？动不动就要怎样怎样的。可是随着现实的打击，我们渐渐地变得小心翼翼的，变得特别现实。小时候的浪漫与激情消逝殆尽，成为一个个平庸乃至于庸俗的人。
而这，在中国传统文化上，就大概可以用生命能的减少来解释。
也许每个人都会沦落成这个样子。但我们要自觉，一方面要自己做好自己的事情，比如原本什么都要，现在可以选择追求深度，专注，做到极致。另一方面不要用自己的胆小来打击你的孩子们。
我近来越来越感到自己的时间浪费得特别厉害，自己想做的很多事情都没有做好。接下来，我也会专注地做事情。比如教书上，现在语文教师们，据我所知大多没有受过文艺理论的训练，没能力细读本文。包括读教师参考书也是如此，参考书本身就在浅层滑行，使得师生都处在一个傻瓜状态，这是我极为不满的，也是我可以好好做的。
当然还有一些事情，虽不是主业，也是我喜欢去尝试的。敢于尝试，热衷尝试，本身就是生命能的体现。
论善与恶高二议论篇四
窗外依然是你昨日离去的旧景，而你如今已成他人身边的陪伴，我如今孤单落寞，街边，我独自一人，徘徊，终将，逝去。记得我们的曾经，是那么的美好，我俩青梅竹马，怎奈，沧海桑田，我俩的情谊终将比不过时间的流逝，回忆，只属于我的曾经，记忆中的你，是那么的美，如今，我俩的一次相遇，竟是街头的偶遇，没有多余的问候，有的只是一个擦肩而过的眼神和一句礼貌的问候。曾经的你问我，为什么爱笑？为什么整天没有烦心事？当时的我没有回答，只是一笑而过，如今身为朋友的我，只想对你说，不是所有的笑都代表内心的欢喜，不是所有的忧愁都要表现在脸上，有时候微笑只是一个礼貌的问候！
我将内心的伤痛深深的埋葬，在我内心的深处有一座属于我自己的坟墓，曾经的美好，曾经的你，曾经的回忆，曾经的我，已然死去，如今我已然变得世故圆滑，勾心斗角，我渴望天真，渴望儿时的无知稚趣。
窗外的你何时来我面前……
论善与恶高二议论篇五
夜是做梦的地方，梦是飞翔的天空，飞翔的是我的青春，我的思想。
——题记
清风送爽的夜里有碧月和星星的陪伴的那叫作柔媚作而在这清秋冷寂的深夜，星星月亮也隐藏起来了，唯有一颗温热的心暴露在清冷的空气里，瑟瑟发抖，这种感觉好像叫作寂寞，突然很想听阿桑沙哑的嗓音，听她深情地唱：“你听寂寞在唱歌，轻轻地，狠狠地，歌声是这么残忍，让人忍不住泪流成河；你听寂寞在唱歌，温柔地，疯狂地，悲伤越来越深刻，怎样才能够让它停了。”但这样的寂寞里绝不会感到孤独，青春岁月里不容许我孤独。
喜欢一个人静静地听着音乐，直到房间的每一个角落都弥漫着青春，而后一点一滴地流走，消散在眼前。因为高考，我的精神食粮只剩书和音乐了，我不能再让音乐一起殉葬，我不能让青春一开始就老去。今天，我还是义无反顾地听我的音乐，没有一点压抑的感觉，很快又被睡神拉去了。林俊杰唱着：“原来我只是突然累了。”
夜似狼的眼睛，一样深邃。
午夜还是不急不缓如期而至。看着秒针跨过整时那一刻，竟分不清今天和昨天。明天是永远也无法到达的，但大多的人还是执着地等待着，在没有结果的等待中慢慢沧海桑田，于是回首抓住溜走的青春，细致地抚摸每一个日子，无奈青春的日子已经泛黄。
岁月载着青春又穿越了一个秋，时光在这一季总是匆匆，仿佛一开始就已逝水流年，搁浅了一个又一个梦。太多没做或没做完的梦化为惆怅，疚恨，都一一收藏在这个秋季里。
一个的夜里，我被时光追逐……
论善与恶高二议论篇六
随着大家的笑声，我们开展了一次科学实验课。
这次的题目是“水果发电”。看到这个题目，大家的心中都浮起了一个大问号——水果怎么能够进行发电呢？老师却说：“当我们自己做出来后就知道了。”
经过充分的准备，我和我的队友林诗铭开始动手做了。我们首先把导丝安好，然后插入果肉里，再把导丝夹好，最后，就是见证奇迹的时候了，我把另一端导丝连在硬币上：“亮了！”我和林诗铭惊呼，好象我们干了一件非常了不起的事！我们是第一个使灯泡亮起来的组，是因为我们发现了其中所蕴含的技巧和奥妙。
世界上著名大科学家牛顿不正是如此吗？当苹果掉在他头上时，正是因为他善于发现，就从这样一件“苹果从树上掉下来”的小事中发现出震惊世界的地心引力。也许当你在被苹果砸中时，并不会象牛顿一样，去发现，去思考。这样的人，成功是不会降临在他身上的！
无独有偶，还有许多成功人士也常常从身边的小事去观察，从而得到大道理。
一次一位科学家发现每一次放掉洗澡水时，水的漩涡总是逆时针旋转，他对这件小事非常兴趣，于是就下了一个定义——在北半球，漩涡会逆时针旋转。许多科学家纷纷去试验，结果证实，他的结论完全正确。他最后也在科学方面取得了巨大的成功。
其实，很多时候，成功都是在你不经意间与你擦肩而过。而想要把握住成功的最有力方法就是善于发现。善于发现是成功的第一要素。
论善与恶高二议论篇七
诚信是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;诚信是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃;诚信是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。
所以，我诚信，我快乐。
如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么诚信就是那扇动的翅膀。
所以，我诚信，我快乐。
诚信是远洋巨轮的主机，没有诚信，就只剩下瘫痪的散架。
所以，我诚信，我快乐。
当雄鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云供舞;当骏马休憩于棚栏之中，昂首长嘶之时，它也有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
在诚信中，我们学会了快乐地成长。
1996年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡议。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。
就这样到了1997年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。十几年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊!他经常说的一句话就是“守信用，最快乐”!
是啊，诚信像土，一方心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖，前途茫茫的时候，我们需要一盏灯来照明……四季轮回，脚下略不去的是艰辛和伤痛，人生道路上，我们需要什么来快乐自己呢?多一点诚信，多一点快乐。
做一个诚信的人吧!在诚信中成长，在诚信中快乐。
让我们一起喊出“我诚信，我快乐!”
论善与恶高二议论篇八
每个人都会说过，人生就是要品尝快乐的，何必这样折磨自己呢？不要没精打采的，你看，不还是有值得你笑一笑的事情吗？可是每一次，都会压抑不住自己无法平静的心情。我是懦弱的女孩子，我不承认我不是坚强的，每一天我都会问自己：你笑了吗？其实不然，笑，只不过是伪装自己那大大咧咧的外表，伪装自己那看似十分平静的言语。发自内心的笑我几乎是笑不出来的，那苦笑冷冷的，刺痛着我，不得不笑，我要让别人看到我阳光开朗的一面，不可以整天愁眉苦脸，我不是一个喜欢傻笑的女孩子吗？怎么我变了？变了，彻底的变了，变得更加虚伪了……我的心呀，冷冷的，一碰仿佛就会碎。。
——题记。
我看过一切的风风雨雨，当然却从未见过多愁善感的自己。我真的是多愁善感了吗？我不知道，我也不想知道，因为这并不重要。妈妈说，我必须要早一点适应老师，早一点适应环境。是啊，自己不可以狼狈下去了。作为英语课代表，当然压力是有的，这也是唯一可以与同学说上一两句话的唯一途径。
落叶卷起，狂风怒吼着，斥责着我那些傻傻的心事。今天学校举办年会，我和自己最好的朋友，想一想呀，又何尝不是最大的敌人呢？往往最信任的人可能会伤害自己最深啊！！
虚伪的年会，虚伪的友谊，不，这段友谊不是虚伪的。是纯洁的。今天我和她约定好了，再次来到那个向往已久的小学时，感觉像做梦一样。今天是星期五，老师都在，真的好爱她们啊，真的好思念她们啊，每次都是离开了才懂珍惜，自己什么时候才能长大啊。
走在那熟悉的小路上，轻轻的蹲下身子，抚摸抚摸那走了六年的小路，我默默的……哭着，好像做梦般，再次轻轻的漫步在这条漫长的幽幽道路上，感觉好恍然啊，一切都变了。没有往日她的笑容，她的大大咧咧，我与她的缘分也再次结束了。但是我会永远记得她，至少在我的记忆中，是她陪我度过那一在沉沦的思想境界中。
“哭吧，哭吧，这一切都不是我的错啊！”能让我摇着头对她说句谎话吗？说我已经不再想她了，可是我不能，残忍，还是做梦，我好白痴啊。
落叶的日记本里曾经夹着一层很深很深的友谊，这天，我将撕破她，埋没在漫天飞舞的落叶中……凄凄凉凉的协奏着痛苦的声音。
觉得好奇怪啊，自己再次来到了这个并不陌生，却感觉十分陌生的地方，对，这早已不属于我们了，这属于另一个充满活力的学生。侵犯了这个不属于我的地方，当然会觉得很奇怪了。
同样的梦，同样的环境，没有变，却感觉变了。变得冷清了一些，这只是我想的罢了，没有了往日六二班的欢声笑语，总是会感觉好像少了什么。
老师的笑容还是那么的活泼，而我那淡淡的笑容却早已僵硬。老师的浅浅言语中透露出对我们的期待，一句句话中，看出早已不是老师的声音，而是一个知心朋友般的语气。
我说出了自己说烂了的心事，再说一次，只不过想舒缓一下压力，老师作为一个后者，知道的毕竟比我多得多，自己幼稚的想法在老师的眼里是多么的纯真啊！说了一遍又一遍，感觉一切都只是梦境般，这也只是在做梦的时候才会想的到的。
老师说他现在的班级和六二班很像，调皮的小孩子，调皮的讨价还价，嘿嘿，一切都是那么熟悉啊！是啊，六二班永远存在于每一个六二班学生和老师的心中，永远也不会变！
就让你我在心中默默的唱着骊歌吧！就算离别，也要含着泪笑着说，imissyou!
南风又轻轻的吹送。
相聚的光阴匆匆。
亲爱的朋友请不要难过。
离别以后要彼此珍重。
绽放最绚烂的笑容。
给明天更美的梦。
亲爱的朋友请握一握手。
从今以后要各奔西东。
不管未来有多遥远。
成长的路上有你有我。
不管相逢在什么时候。
我们是永远的朋友。
……。
——后记。
赠六二班的歌。
是啊，我，妮子会永远的记住你们，因为是你们，让我获得最纯真的笑容。老师，谢谢你，同学们，谢谢你，我的母校，谢谢你，这片土地，我谢谢你，曾经让我悄悄的来过……走时，我会跟你说一声：“我爱你！！！”
论善与恶高二议论篇九
有人这样定义成长——成长就是一次又一次的失败和一次又一次的尝试所组成的集合。诚然，成长是一个艰难而痛苦的过程，但是，成长也是快乐的。区别在于你是否有兴趣。
兴趣是最好的老师。一个不想了解乐器的人是无法弹奏出美妙动听的乐声的。因为他连乐器怎么发声的都不知道，又如何能指望他去控制音调的高低呢？任何事情只有你有学习的欲望，才会有成功的可能。如果一个人没有想学的念头，那么他就一定不会成功！所以说，兴趣是快乐成长的前提。
有人凿壁偷光、闻鸡起舞，有人囊萤映雪、头悬梁锥刺股。他们觉得累吗？觉得。他们觉得痛苦吗？不觉得。因为他们乐意去读、去学、去坚持，即使过程很累，但他们也是开心的。因为他们有了目标，有了自己想做的事，所以有了慰藉。
杨振宁在大学时攻读的是实验物理，但他动手能力不强，自己又不热爱，所以没有什么大的作为。后来他的导师发现他的逻辑思维能力很强，就建议他往理论方面发展。他的兴趣本就在于此，于是听从了导师的建议，并最终成为了著名的物理学家。人们多把他的成功归功于勤奋刻苦，但是却忽略了兴趣在其中起到的重要作用。虽然说人生在世，身不由己的地方有很多。但是，将自己的一生都浪费在自己不喜欢的事情上，不仅会使我们痛苦，也不一定会有好的结果。
所以，我们要做自己喜欢的事情，快乐成长。毕竟我们都愿意为自己所感兴趣的事情付出时间、金钱和汗水。兴趣是快乐成长的必要条件。就如天气不可能永远都是晴空万里，成长的过程中也会有痛苦难过，这是我们所无法避免的。我们能做的就是不让它成为成长的主要色彩。人的一生就是不断成长的过程，若充满痛苦，我们就会失去生的欲望。大胆地去做自己喜欢的事情，即使路上充满荆棘，内心也是快乐的。只要内心快乐，成长必定是春暖花开的模样！
做自己喜欢的事情，快乐成长！
论善与恶高二议论篇十
今天，我从报纸上看到了一则新闻，事情是这样的：在杭州一个中年男子去自动取款机取钱时，意外发现那里有一张别人遗漏的银行卡。男子向四周张望见没有人，心想：反正我没有去偷去抢，于是随手从取款机里分三次取走了5000元。后来被警方逮捕，受到法律的惩处，那时懊悔也来不及了。
看了这则新闻，我也想到了一件自己亲身经历过的事。事情的经过是这样的：那天放学回家的路上，我发现小区的一片空地上堆满了很多含苞欲放的菊花，我看了四周一个人也没有，心想：昨天爸爸还对我说，要买一盆菊花要装饰阳台。于是，我便随手拿了一株金灿灿的菊花匆匆忙忙的回了家。我把那一株美丽的菊花放在桌子上，本想给爸爸一个惊喜，可爸爸看了看，表情却严肃了起来，认真地对我说：“这菊花哪里来的。”我满不在意地说：“楼下捡的。”“捡的？这到底是怎么回事？”爸爸一本正经地说。在爸爸的再三逼问下，我只好把事情的经过向爸爸讲了一遍。爸爸听了之后说：“这些菊花是为了装扮小区而用的，我们不能占公家的小便宜，你必须把它还回去。”“为什么，没有人看见我呀！”我急切地说。但是从爸爸那不荣争辩的声音中，我清楚地知道，父亲的话是没有商量余地的。
我听了非常不开心，心想：不就是件小事吗，爸爸干吗要这么认真。爸爸好像看透了我的心思，语重心长的对我说：“说起来这件事并不大，可君子爱财取之有道，你要从小事做起，做一个明明白白的人。”
在父亲的教导下，我明白了“不因善小而不为，不因恶小而为之”。它将终身成为我的座右铭。
论善与恶高二议论篇十一
有的时候在全家人在一起吃饭的时候大人们总会回忆起以前的种种时光，父母就会说，当初孩子还抱在怀里现在都要成大人了，时间过得真快啊！
是啊，时间过得很快，一转眼我们就从初中步入高中，这马上有即将离开高中。我坐在书桌前轻闭双眼，回忆自己从小到大的时光；还记得小时候与自己的好伙伴在草地上的打闹嬉戏的样子吗，还记得曾经犯了错事低着头挨着骂的可笑样子吗，还记得以前自认为聪明的馊主意吗，现在想想都只能用可笑的年少来表达了。
想想自己现在是不是丢失了那些美好的时光，渐渐的长大了，那些最简单的欢乐缺少了；我们都已不是那个天真的孩童了。我们也渐渐开始对娱乐提高了要求，慢慢把生活变得平淡变得无聊。
我们好似长大了，看上去很快乐却不知道每个人在成长的过程中都有不一样的烦恼。时间在一分一秒中悄悄地流逝着，不留痕迹不着余温。让我们在不经意间丢了许多不该丢失的东西，我们在不经意中不丢了儿时的天真的时光，已经不记得天真的样子；我们悄悄地放走了快乐的时光，我早已不清楚简单的快乐是什么味道了。
曾经的我们还可以把自己的内心当作白纸把所有的情绪写在上面，那时的我们可以随意的拿别人的不开心当玩笑，而后玩完也就忘记了。现在我们却一再包裹自己封闭自己，恨不得把自己伪装的别人根本猜不透的样子。我们不敢把多余的表情表现得很明显，我们也不清楚自己为什么会这样。有的时候我会问我自己这样做累吗，累，又有什么办法呢，只能继续伪装，渐渐的我们就习惯了彼此，习惯和这些不真实却又遮掩的很好的虚假。
这些年随着美我们的涨到，丢失了许多的东西，对视的那些已经找不回来了，但我们不能够将戳就错，会慢慢改掉，欢悦本真的自己，对视的时过会成为我们一辈子的祭奠！
论善与恶高二议论篇十二
《工之侨献琴》是元末刘伯温所著《诚意伯文集》中的一篇。这是一则短小精悍的寓言故事。写的是工之侨献琴，琴真好却遭到贬抑，他将琴伪装之后由贵人献上竟得到极高的评价。
很明显，寓言讽刺的是当时居高位者没有见识，不识真才实学而只重虚名。它给了我一个重要的启未，就是要重视真才实学。
《工之侨献琴》中的国工第一次看到古琴后却说”弗古“，把琴还给了工之侨。可见国工并不识琴。而当工之侨谋诸漆工、篆工，把琴伪装以后，由贵人献上，国工却交口称赞琴为“传世之珍”。很明显，同一把琴之所以得到不同的评价，是由于外表和推荐人的不同。其实，归根结底，是国工不重视真才实学，只看到表面现象就妄下断语。一个国工尚如此，难怪工之侨要叹息：“悲哉世也，岂独一琴哉？莫不然矣。”
其实，工之侨还算幸运，将琴伪装后，总算献了上去。而许多真正有价值的东西和真正有才华可成大业的人才却因此被埋没了。更有许多有真才识学的人会因此而失去信心，国家失去建功立业的栋梁。在我们的现实生活，正是如此。由于某些领导的武断或无知，一些有真才实学的人没有受到重用。像中国有许多的优秀运动员报国之心而无法实现，最后，只得到国外去任教多么可悲！由于真才实学得不到重视，我们的人才不能给祖国效力，却要转移到异国他乡任教，这是多么大的损失啊！而那些重视真才实学的国家，却可以得到不可多得的人才，收益却是不言而喻的。
我们的国家还并不先进，现在正在进行社会主义现代化建设，需要的是真正有才华的、能建功立业的栋梁，因此必须重视真才实学，必须善予发现、选拔和起用人才。这样。才能使大批人才的真才实学得到充分发挥，也只有这样，国家的建设事业才会向前发展，国家才能进步，才能强大，人民才能生活得更幸福。为了祖国，为了人民，为了“四化”的实现，让我们全社会都来重视高真才实学吧。
论善与恶高二议论篇十三
人生要想成功，必先有高度，然后经过不断的努力和奋斗去实现成功。
当年诸葛亮生于南亩之农田，却好自比管仲乐毅，而他初出茅庐，为蜀军注入新力量，经过几十年的鞠躬尽瘁，死而后已的精神去辅佐了两代君王。好比姜子牙开周六百年，张子房兴汉三百年。而世人却多笑于他，孰不知自己为井底之蛙，见识浅薄之人。弄诸葛亮之丰功伟绩，不但堪称卧龙之名，而且更甚管仲乐毅之人。这就是诸葛亮的人生高度，辅佐汉室两代君王，而兴万古美名。
接着便是刘玄德，他从一农夫转为蜀国之君，立志兴汉室，除奸贼。身为汉朝刘姓子孙，他有着自己的责任重担，来成就自己一番霸业。当年与曹操煮酒论英雄，孟德枭世之雄，都说天下英雄，只不过你我二人。正如所料，刘备有关张赵三员大将，有卧龙这样的军师，如鱼得水，如虎添翼。蜀国最终被灭亡，但刘玄德在世的丰功伟绩是人们毁不了的。
接着说自然界中的动物们，像虎豹豺狼，从小就经受母亲的训练，使自己的爪牙锋利。去捕猎，去奔跑，在草原上称霸称雄。所以说，先天的高度，决定了你是否能成功，是否在人生的道路上一直前行下去。
因此，人生需要高度，先天的高度，后天的奋斗，将决定着你的命运，你的人生，你的成功。所以我们要从小建立起人生的高度，通过不懈的努力和奋斗，来实现人生质般的飞跃。当年一农夫坐上了丞相的位置，当年一老翁为周开六百年而奠定基础，因此我们需要人生高度。
论善与恶高二议论篇十四
大家可能读过《薛谭学讴》吧？薛谭向秦青学唱歌，没过多久，薛谭自谓己穷秦青之技，辞师归家。秦青没有说什么，只是抚节悲歌，结果声振林木，响遏行云。薛谢罪，终身不敢言归。
我想，大多数人读了这则故事后，会对薛谭的知错就改倍加赞赏。但是，我却认为薛谭该大斥之，原因有三条。
第一条，未穷技而言归，斥之。这是一种愚钝的人，秦青从歌多年，岂是你朝夕之间便尽之的？还好，他回头了，且终身不敢言归，但这又有错了。
终身不敢言归，无外乎有两点。
第一点，也就是第二条：终身未穷秦青之技，斥之。既然终身未穷技，那便刻苦钻研，以便穷技。但若时间长久后，依是为穷，那边走。如此之长为穷技，不就是悟性不到吗？悟性这一东西，寻求不得。男人，应该拿得起，放得下，不要钻死牛角尖。
第二点，第三条，最后一条，也是我最反感的一条：穷技不敢言归。那么，这应该，大斥之！
因此，大斥薛谭！大斥之！
论善与恶高二议论篇十五
颂光明也无法抹杀黑暗的存在一样，“恶”从未离去。
有些恶，是屠刀上滴落的鲜血，是烈火后破败的废墟，是生命被掠去后仅剩的苍白的墓碑。面对这样的罪行，我们无法一笑释然，无法轻易地将同胞们如山的尸骨弃之脑后。不必强笑装欢地说原谅。将怨恨写在沙上，然后转身离去——这也是一种饶恕。
仍要将累累罪行写下，因为我们无法把过去从记忆中割除，正如无法把屈辱从民族的血液中抽干一样。忘却过去是背叛历史，更是默许悲剧的再次上演，而要将刻骨之痛写在沙上，为的是时间的浪潮能将它带走，将它留给历史，让它回归时间之河——这也是一种饶恕。
饶恕不是为了浮于表面的友好与和平，不是为了镁光灯下的皆大欢喜。只是恨的包裹太沉重，它会抹杀一切色彩，遮蔽一切美好。所以，我们卸下恨意，打开心灵的窗扉让阳光照进，让光明驱散阴霾，让笑容代替泪水，让目光聚焦在前方的路上——也是一种饶恕。不是背弃历史，只是卸下恨意，不是丢弃过去的苦难，只是期盼未来的幸福。这种饶恕，是为了更好地领会活的意义，是为了更好地走下去。
今日奥斯维辛集中营门前孩子们的欢笑嬉戏是一种饶恕；曾经血腥之地的阳光普照是一种饶恕；奥斯维辛中，焚尸炉的旧址上怒放的雏菊亦是一种饶恕。没有人故作大度地挥一挥手，任凭往事随风而逝。惨痛的过往不能忘却，历史的教训不能逝去——为了这人类史上最沉重的痛不再发生。只是，不让昨日的黑暗黯淡了今日的艳阳；只是，不让昨日的风暴笼罩了今日的晴朗；只是，不让昨日的血腥驱散了今日的花香——这也是一种饶恕。
昔日的黑暗让我们的双眼越发渴求光明，所以，将过去的“恶”留给过去，留给历史，然后去坚定地寻找现在与未来的善——这也是一种饶恕。
这种饶恕，使得世界从未失去光明，从未失去真善美；这种饶恕，使得阴霾从不长存，使得世界从不溺于罪恶；这种饶恕，使得红莲在鲜血中绽放，新草自烈火后萌生——光明从黑暗中升起，千万心灵中溢满善意。不是要忘记逝去的鲜活的生命，不是要忘记民族曾背负的沉重伤痛，只是永远面对朝阳，将黑暗留在身后——这也是一种饶恕。
论善与恶高二议论篇十六
人到底该去往何处，而该回到何处。每个人都在一个地方住久了，他会想尽办法去离开这个地方，并去追求更美好的生活。因为在这个你已经住了很长的地方，你已经对周围的事物很熟悉了，因而你会对此产生无聊感。然而对它的亲切感却比不上你对它的无聊与不满。你会想到任何一个别的地方都比此处好多了，你开始把自己放入那种追求新生活的步伐之中，忍着泪忍着痛，去残酷的拼搏和奋斗，终而获得了成就。
我们班有几个女同学常会扎堆在一起聊天，他们在聊将来要考上哪个大学，并且想去哪里。有的时候是苏州，有的时候是南京，更有的说是南方地区就好了。而那些成绩一直优异的同学，未来某省市的新状元，他们都希望通过学习，来到一线城市。而那些身在一线城市的同学，更想追求一个比自己地方更好的世界。然而他们忘了一个重要事，那就是他们忘了本。
追求新高度，追求新生活。这是一种积极的人生态度，但说来也奇怪，当一个人达到某一个阶段，我们一个时间点上，你会特别念旧，特别想回到自己的根。在追求美好生活的重重压力下，不管你成功与否，你都会回首过去，去追求自己原始的生活以及根的所在。作为北方的孩子，他们通过自己努力去了南方和一线城市，这时他们会很思念自己的亲人以及家乡。由于对南方地区和大城市的不适宜以及对周围人的陌生感，会让你特别想念家人，并产生一种浓厚的思乡之情。而这种情愫会深深的留在你心中，直至你老去，死去。有的人对于这种情愫会选择，追求根的美好，有的人则不愿失去自己应得的东西，只把思乡藏于心底。
人生需要追求新生活的新高度，但你追求新的同时，不要忘了你的根，不要忘本。这样，你不会陷入思乡的无尽痛苦之中而无可奈何。
论善与恶高二议论篇十七
生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
——题记。
莫利亚克说:“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”毋庸置疑，我们大家活在这个世界上都有自己的价值。
不断尝试方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份”长风破浪会有时”的豪情。有一位作家曾在微博中写过这样一句话:“人生的路，你没走怎么知道窄不窄，无痛的是人流，不是人生。”蒋方舟七岁开始写作，九岁出版第一本散文集《打开天窗》，顶着“天才少女”的她，20xx年被清华大学“破格”录取，大学毕业后就任新周刊杂志副主编。她努力给自己制造尝试和犯错的机会，大学四年她做过媒体人、写电影剧本、话剧剧本，对于她来说都是一种尝试，她说她要在三十岁之前犯完所有的错。她现在已成中国作家界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其实的作家——蒋方舟。
为何蒋方舟实现了人生的价值？是尝试。她是个值得尊敬的作家，勇于尝试，敢于犯错，十八年写作之路，造就如今的她，大哉蒋方舟！
不断坚持方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“将军白发征夫泪”的抱怨，多一份“蜡炬成灰泪始干”的作为。有一位商人曾在某节目中说过这样一句话:“抱怨没有用，一切靠自己，我改变不了现实，我就改变我自己。”崔万志因患有小儿麻痹症，造成下肢行动不便。中学时期她以优异的成绩考进了市重点高中，却被校长无情拒绝，并放言说:“我们学校怎么来了一个残疾人，就算你考上大学，学校也不会要你，还耽误学校的一个名额。”校长的话语激发了他的斗志。他凭借自己的努力成立了自己的品牌蝶恋服装ceo，20xx年被评为cctv中国创业新生代榜样。她现在已成为中国商业界最闪耀的人物之一。我向你致敬，名不虚传的商人——崔万志。
为何崔万志实现了人生的价值？是努力。
她是一个值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放弃，曲折的商业之路，造就如今的他，大哉崔万志！
不断努力方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“无言谁会凭栏意”的忧愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情。有一位科学家曾在演讲中说过这样一句话:“今天我们努力学习英语，是为了将来全世界都努力学习汉语。”黄伯文并用自己的行动去诠释着这个演讲的内涵。1998年她成为改革开放之后第一位在美国读完硕士，读完博士之后归国的留学生，归国十年之后他在所研究的领域里走到了世界的前沿。他现在已成为中国科技界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地劳模——黄伯文。
为何黄伯文实现了人生的价值？是努力。他是个值得尊敬的科学家，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国之路，造就如今的她，大哉黄伯云！
别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务；别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国；别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。他们所遇到的挫折，一路上的艰辛，只有他们自己懂，他们不断尝试，不断坚持，不断努力，最终实现了自己的人生价值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到春天的巨大幸福。”真正的强者也是有眼泪的，只是他们懂得带着眼泪继续奔跑。
在泰国有一句谚语:“生命的价值在于使用生命。”在人生这出戏里，我只是所有人人生中的龙套，但我是我自己人生的主角。在我失败之时，我一个人也能继续唱下去，去实现我的人生的价值。
一个人，不去尝试，不去努力，不去坚持，他有什么资格说自己可以实现人生价值。但你不同，做过梦，发过疯，哭过，笑过，奋斗过，爱过，恨过，也后悔过，芸芸众生中那么普通的一个你，却拼尽全力去实现人生价值。
20xx年我在博客中写下《有梦想的孩子》:“我是带着梦想来读书的，也许我现在并不知道未来的自己想要什么生活，可不可以实现人生的价值，但总有一个美好的憧憬……”
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？你有想过怎样去实现人生的价值吗？
论善与恶高二议论篇十八
人总会面临着几条路的选择。而你选择哪一条都会觉得寂寞，但某天，你蓦然回首时会叹一句:原来一路上我并不只是寂寞。
追求成功的路上不寂寞，而是学会独立。他十几岁时就与母亲签订了一份合同，母亲说签了之后他的人生就要自己负责，我一概不管，他说好，签完之后他就自己飞去了韩国，追求自己的梦想，可他才17岁，自己身在一个语言不通，又不寻求母亲安慰，于是他就拼命学，拼命学韩语,拼命学跳舞，拼命学唱歌。终于在20xx年他终于熬出了头，他出道了，他的名字叫张艺兴，他说他很感谢母亲，当年的决定，要不是母亲那样，他现在也不会成功。他说虽然自己在韩国那几年很孤单，但现在回忆起来，要感谢当年那个坚强的自己，他说他学会了独立，学会了坚强。
成功的路上不止是寂寞，更多的是喜悦。当年在简陋的实验室里研究邓稼先肯定是寂寞的吧。瞒着家人，隐姓埋名的过了这么多年，当试验成功，中国第一个原子弹爆炸成功之时，他心中的寂寞肯定早就被成功的喜悦冲散了。他心中此时肯定有一个字:值！是啊，这么多年来受的苦，忍受的寂寞，在这一刻被原子弹炸没了。
当春天来时小草破土而出，你可知他忍受了一个冬季的寂寞和黑暗？当高耸的大树直立而战，你可知树根伸到了地下几里？当蛹破茧而出成为蝴蝶时，你可知它忍受了多长的时间？所以，追梦的少男少女们，你们还在为一点小事而无病呻吟，大喊寂寞吗？成功的路上会有寂寞，但只有寂寞吗？路上的风景不美吗？路的尽头有成功在等你。
成功的路上不只是寂寞，还有诗和远方。
论善与恶高二议论篇十九
余秋雨先生有一本书，名为《行者无疆》。
而我要说的是：
行者并非无疆。
文化有区域性疆界，各自固守，又相互交融。一次次的冲撞，一次次的交流，只是在一定程度上丰富了文化的内涵，加深了文化的底蕴，但根本上的文化疆界，却并未消融。
而这些疆界，一定程度上便阻碍了行者的脚步。因此，无形的疆界便成了有形的封锁。这些文化的疆界，便也成了行者的疆界。
文化的地域性疆界，归根到底便是文化最原始的自我衍生。不同的地域衍生出不同的文化，这些文化有各自的根本，各自的积淀。当然，也有着共同的特性。这些共同的特性为不同文化之间相互交流，产生交集，形成互补提供了可能。却也使文化的疆界愈趋复杂化。
不同的文化有各自的固守。交集之外的固守使互有交集的文化更加繁杂深沉。就如同万花筒中千姿百态的图案，在有自己固有的形状的同时，却又有其他图案的映射，交叠于一起，让人目炫，眼花缭乱。
这种混乱的疆界形态会让走入文化、试图了解文化的行者产生如梦似幻的迷惘，从而禁锢行者的脚步。
这应可以说是文化的一种自卫手段。
行者的另一个疆界，来自于现实。
与其说是疆界，倒不如说是约束、限制来得确切。但疆界与约束本就没有特定的界限。因约束产生疆界，疆界便成为约束的客观载体。
现实对行者的约束有很多，其中最突出最严重的是：经济与舆论。
规模越大的文化考察，就要有越雄厚的经济基座。所谓经济基础决定上层建筑，这确实是现实。现今没有哪个文化遗产不是被保护着，再有各个疆界的阻碍。于是，要做到余秋雨先生那样，对大多数人来说，着实困难。不论是《文化苦旅》中对整个中华文明的探究沉思、《千年一叹》中对亚、欧、非文明发源地的追寻或是《行者无疆》中对欧洲的游历考察，首要的基础便是经济。可以说，这些都是已经济为支柱支撑起来的。而大半蜗居的文人根本没有这个实力，许多对文化有兴趣的学者没有这个能力。那么，惟有藏身一隅，对那些道听途说的耳闻，注入自己的见解和认识，顺带发泄自己对世道的不满。这只是纯粹的自我麻醉、很单一的阿q精神，很难批评或表扬，更不易反对或支持。
不论是批评、表扬，或是反对、支持，舆论便已产生。而这种舆论的矛头无一不指向行者。这就为行者增添了无形的压力。而这些无形的压力，经过积累传播，逐渐演变成有形的疆界，阻碍行者前进的脚步。即使有固守信念的行者，对舆论毫不理会，但他的脚步，亦会因压力而明显受阻，直至终被约束，禁锢于疆界之内。
行者之疆，便是如此。
论善与恶高二议论篇二十
古人有云：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”当我们被置于绝境中时，常常能爆发出一股前所未有的勇气和力量，而后惊觉“柳暗花明又一村”。(开头点题)。
“柳暗花明又一村”需要我们拥有“知其不可而为之”的勇气和恒心。(分论点一。段落总起句，且说明了“绝境取胜”的条件之一)春秋时期，礼崩乐坏，社会混乱，生于乱世的孔子却始终持着“建立礼乐文明的社会”这样的理想，坚定不移地讲学宣传。尽管处处碰壁，尽管机会渺茫，尽管世人不解，他始终持着“知其不可而为之”的精神和勇气，坚定地走下去。历史告诉我们，他成功了，儒家文化成为了中国传统文化的主流，他收获了属于他的“惊喜”。(客观来说，儒家成为主流有孔子的原因，而统治者的需要似乎是更大的原因。所以论证力度削弱。)。
“柳暗花明又一村”需要不畏生死，勇往直前的信念。(分论点二，点明另一条件。)当我们身陷囹圄时，你是否会因陷入绝境而感到迷茫无措，是否会因恐惧而畏葸不前，是否会因生机渺茫而放弃信仰。谭嗣同以死为代价向我们证明，胜者拥有不惧死生的勇气。在封建腐朽的晚清，他义无反顾地参加了维新运动，明知危机重重，却仍矢志不渝。他是一名真正的勇士，即便在狱中仍发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱。他断绝了自己的退路，明知是死路仍勇往直前，他的精神让我感动得想落泪。(论述文里展示出作者的感性)。
“柳暗花明又一村”需要我们持有“即使不可能也要将其变为可能”的魄力。曹青菀是一个活泼的女孩，她曾参加“超级演说家”，以一口流利的普通话和饱满的演讲赢得了评委与广大观众的喝彩。可谁曾想到她曾是从小就被医生诊断为患有严重精神性耳聋的患者，并且这将严重影响到她学习说话的能力。尽管身体的不健全给她沉重打击，但在父亲的帮助下，她仍鼓起勇气，学习讲话，让自己的发生不受听力影响。我们可以试想，从不会讲话的她变成现在口齿伶俐的她，曹青菀付出了多少努力。天生的疾病断绝了她所有退路，她只能学会勇往直前，置之死地而后生。幸运的是，她成功了，她成长到许多人都不能匹敌的地步。
当我们身处逆境时，当我们走投无路时，不要放弃希望，它会让我们拥有勇往直前的信念，鼓励我们走出逆境。
论善与恶高二议论篇二十一
在现代的社会，几乎每个人都过着节奏快而枯燥的生活，他们日复一日的做同样的工作，然而他们的梦想只有一个——那就是在大城市上买上一套自己中意的房子。
这是一个属于现代年轻人的专有名词——工作狂。他们几乎日复一日，没日没夜的工作，就是为了得到一定的报酬，想要有能力去买自己想要的东西，吃自己想吃的，许多老一辈的人对年轻人这样的做法感到不解:管吃管够就行了，干嘛那么拼？但是这就是年轻人所特有的，他们凭借自己的一腔热血，去打拼一个属于自己的时代。
那些工作在外的人有一套属于自己的房子，就等于有了第二个家。俗话说的好:龙床不如狗窝。每个上班族在经历了一天的疲劳之后想要的并不是一座豪华奢侈的房子，他们要的而是一个温馨而舒适的小家。开开心心陪着家人吃饭、看电视，就能消除一天的辛酸。房子也是人们的一个避港湾，当你从倾盆大雨里跑回来时，洗个热水澡。捧着一杯热气腾腾的咖啡，坐在摇椅上看着窗外雨水冲刷着一切，心中便会感到很温暖，很贴心。因为房子能够替你挡住磅礴的大雨。遮住毒辣辣的太阳他能在你最困难的时候，张开双手拥抱你，你能在你最恐惧的时候保护你，它就是人们的保护伞。
在如今房价暴涨的情况下，许多人为了买房而感到有心无力，尽管有的人拼了命的工作，拼了命的赚钱。但却适应不了那暴涨的楼价，他们最终只能买到自己不太满意的房子和换来一副因为过度疲劳而损坏的身体，真的是“赔了夫人又折兵”呐。房子也成为了当今女子要求结婚的标准之一。有许多的女生在处对象的时候，她们都会问同一个问题:你有房子吗？当然了，他们说的房子不是随随便便的“烂房子”，而是中上档的住宅。这也要让社会上许多工薪阶层的男性肩负着更大的压力。其实，这些都不是重要的。
工作适量就好，房子舒适就好。
论善与恶高二议论篇二十二
闲云谭影日悠悠，物换星移几度秋。日子便在手缝中如细沙般溜走。时光荏苒，四季流转。记忆的沙漏勾起我点点滴滴的回忆，脑海里一张张逆光的剪影拼凑出一幕幕回忆，馥郁了几串往事，缱绻了一段时光，更明媚了我整个沉甸甸的青春。
从咿咿呀呀地流着口水跟在父亲身后撒娇讨糖。记忆中的父亲粗糙而温暖的手掌总会轻揉我乱糟糟的头发，宠溺地看着我笑。再到亭亭玉立，有能力去世界上自由闯荡，再也不需要那始终护在我周围的臂膀。我把自己托付于这段时光，而它则教会了我整个人生。
儿时，我整日整日地与墨为伴，被锁入黑与白的小匣子里，萦绕在身边的只余下宣纸上氤氲着的袅袅墨香。那时最能令我欢喜的事便是出去跑，出去跳，躲开父母的管教，老师的语重心长。脱去文静的伪装，穿上彩霞，披起阳光，旖旎了春光。
长大了一些，开始接触新鲜事物，有了自己的偶像，自己的小心思，再也不会像从前那样，为了一包糖便可以激动半晌。我为自己戴上所谓时代潮流的金色王冠，肩上生出恶魔的翅膀，自认为天空海阔，任己翱翔。瓷杯破裂碎片四溅的声音叮叮当当地在房间里回响。气红了眼睛的父母以及桀骜不驯冷言冷语在那个时段已被我习以为常。此时最想要的便是一个轰轰烈烈，放荡不羁的一个人的人生。却不曾想，外面的雷雨交加，我被褪了羽毛，折了翅膀。
待锐气散尽，棱角磨平，再落到地面时却恍惚发现，曾几何时的父辈们，早已无奈青丝成白发。仍旧多年不变的，便是又闻窗前落月光，同离家那年，一模一样。那黑暗里引领我前进的掌灯人啊，便是心心念念着我的父母啊，便是我这迷茫的不知归途的人的去处。
后来的后来啊，我不再是孩纸。当大地的裂纹顺着泥路爬上父辈的拐杖，延伸到额头，眼角。我才正真的意识到，汗是闲的，血是腥的，而泪却真的是涩的，还夹杂着些许心酸与愧疚难当。此时最想做的，便是偿还。
几度春秋，门前的一株嫩绿早已生的郁郁苍苍；窗下的一簇雏菊，不知已在忘川河旁开了几场；儿时的玩偶又不知道遗失到了哪个角落，那间库房。回忆里的伙伴，也不知去了哪里的天涯海角流浪。
若说是悔，那么我几世也悔不完这般错事做尽的青春；若说是回忆；那么我穷尽此生也忆不完这丰盛的时光；若说是重来，我想我也会将来时的路重新走一遭。于是我选择向前，将过往的愧疚与小幸福一起珍藏在时光里。此刻，最想做的事便是“莫辜负”。于己，也于人。
太白易醉，东坡放旷，接舆歌凤，米芾痴狂。他们无一辜负了自己，活出了一个精彩绝伦的人生。
青春一如长江中那奔腾而去却再不复返的江水，壮烈过，悲凄过，欢腾过，孤寂过。所有的喜怒哀乐化为千军万马，如洪水猛兽般席卷而过，浩浩荡荡的穿过了我整个青春。
这猛兽在我心底深深烙下一句话：不悔来世渡忘，莫负今日好韶光。
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