人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
佛经的经典名句有哪些篇一
1、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
3、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
4、修行就是修正自己错误的观念
5、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
6、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
7、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
8、归元性无二，方便有多门。
9、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
10、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
11、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
12、与其你去排斥它已成的'事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
13、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
15、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
16、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
17、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
18、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
19、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
20、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
21、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
22、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
23、好好的管教你自己，不要管别人。
24、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
25、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
26、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
27、一花一世界，一叶一如来。
28、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
29、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
30、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
31、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
32、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
33、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
35、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
36、你要感谢告诉你缺点的人。
37、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
38、与人相处之道，在于无限的容忍。
39、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
40、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
41、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
42、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
43、我不入地狱，谁入地狱。
44、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
45、色即是空，空即是色。
46、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
47、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
48、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
佛经的经典名句有哪些篇二
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
10.觉了一切法，犹如梦幻响。
11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
18.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
19.知见立知，即无名本。
20.归元性无二，方便有多门。
21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
23.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
25.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
28.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
29.尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
31.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
32.释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
33.拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
34.拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
35.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
36.皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
37.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
38.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
39.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
40.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
41.生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
佛经的经典名句有哪些篇三
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1、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
3、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?”无尽意言：”甚多世尊。”佛言：”若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
4、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
5、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
6、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
7、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
8、嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!
9、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
10、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
4、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
8、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
9、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
10、觉了一切法，犹如梦幻响。
11、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
12、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
13、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
14、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
15、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
16、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
17、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
18、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
19、知见立知，即无名本。
20、归元性无二，方便有多门。
21、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
22、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
23、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
24、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
25、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
26、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
27、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
28、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
29、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
30、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
31、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
32、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
33、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
34、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
35、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
36、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
37、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
38、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
39、
人生
在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。40、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
佛经的经典名句有哪些篇四
1.心生种种法生，心灭种种法灭。
2.苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
3.一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5.若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
6.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7.个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
8.一切皆为虚幻。
9.佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
10.人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
佛经的经典名句有哪些篇五
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
色即是空，空即是色。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
我不入地狱，谁入地狱。
前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
但离妄缘，即如如佛。
悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
三世诸佛以自心为本师。
若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
佛经的经典名句有哪些篇六
1.人生如棋，恍若在那来回厮杀相互博弈的棋盘中令人随意摆布，纵使厌倦了这勾心斗角的世事，也终是无法逃离，因为你我，都只是棋子。回首经年往事，不堪思索随着一路坎坷纷至沓来，占满饱含泪水的匆匆时光，又匆匆留下一地长叹…、女人是水，淌在清溪河边浣纱的美。柔柔的冲刷着记忆的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞涩的轮回，酣甜的口水流到了胃。
2.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
3.有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
4.花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里?
5.前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
6.知见立知，即无明本。
7.享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
8.知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
9.如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾;没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。
10.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
11.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
12.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
13.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山》
14.佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
佛经的经典名句有哪些篇七
一、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
二、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
三、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
四、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
五、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
六、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
七、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
八、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
九、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
十、慈悲是你最好的武器。
十一、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
十二、能为别人设想的人，永远不寂寞。
十三、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。
十四、你要感谢告诉你缺点的人！
十五、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
十六、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
十七、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
十八、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
十九、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
二十、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
二十一、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
二十二、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
二十三、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
二十四、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
二十五、对人恭敬，就是在庄严你自己。
二十六、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
二十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
二十九、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
三十、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
三十一、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
三十四、人生的真理，只是藏在平淡之中。
三十五、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
三十六、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的'爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
三十七、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
三十八、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
三十九、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
四十、只有面对现实，你才能超越现实。
四十一、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
四十二、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心
四十三、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
四十四、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
四十五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
四十六、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
四十七、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
四十八、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
四十九、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
五十、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
拓展：佛经简介
佛经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。
其把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的，这是一种最基本的分类，也是使用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分别：
一、经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。
二、律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。
三、论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做，可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。
通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师，如唐三藏法师玄奘。
佛经的经典名句有哪些篇八
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的`言语都没有用的。
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
佛经的经典名句有哪些篇九
经是佛教教义的基本依据;律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论，是对经、律的解释或阐述。关于爱情的经典佛经名句，我们来看看。
1、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
4、人生的真理，只是藏在平淡之中。
5、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
6、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
7、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
8、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
9、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
10、只有面对现实，你才能超越现实。
11、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
12、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心
13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
14、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
15、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
16、缘为冰。我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
17、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
18、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
19、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
20、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
21、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
22、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
23、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
24、慈悲是你最好的武器。
25、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
26、能为别人设想的人，永远不寂寞。
27、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。
28、你要感谢告诉你缺点的人。
29、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
30、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
31、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
32、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
33、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
34、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
35、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
36、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
37、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的'了解自己。
38、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
39、对人恭敬，就是在庄严你自己。
40、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
42、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
43、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
44、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
45、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
46、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
47、有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
48、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
49、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
50、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
51、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
52、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
53、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
54、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
55、沈默是毁谤最好的答覆。
佛经的经典名句有哪些篇十
1.但离妄缘，即如如佛。
2.不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
3.众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
4.菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
5.心中无三毒者，是名国土清净。
6.言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
7.离心者，非是远离于心，但使不着心相。
8.一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
9.若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。
10.一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
11.一心有滞，诸法不同。
12.清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
13.净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
14.诸法不相到，当处解脱。
15.凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
16.心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
17.悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
18.若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
19.若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
20.三世诸佛以自心为本师。
佛经的经典名句有哪些篇十一
2.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
3.我不入地狱，谁入地狱。
4.试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》
5.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
6.禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
7.蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
8.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
9.世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
10.如花美眷也敌不过似水流年。
11.以慈爱来感化怨恨，以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
12.参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
14.山河拱手，为君一笑。
15.人世事，几完缺。——吴伟业《贺新郎》
16.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
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