总结是一种有效的学习方法，它可以加深我们对知识的理解和记忆。总结应该突出主题，简明扼要地概括过去一段时间的工作和学习情况。接下来是一些建立良好人际关系的小窍门，希望能帮助大家提升交往能力。
保护小动物随笔篇一
今天，舅舅领我和表妹去医院的眼镜店检查视力。一路上，我心里像装了一只小鹿怦怦直跳，生怕由于自己的不注意也变成近视眼，如果真是这样，那我可就惨了妈妈的紧箍咒念起来可是不得了，什么电脑呀，手机呀，游戏呀可真就和我拜拜啦，一想到这里，我真是不想去。
当初告诉你不让玩电脑，你偏不听，现在可好啦，赶紧选眼镜吧。一位妈妈铁青着脸气鼓鼓的对旁边的孩子说道。我怀着忐忑不安的心情在哪里一边排队，一边看着周围的小朋友的一举一动，有的小朋友测试完视力后懊悔不已，不停地在自责：哎，当初要是听爸爸妈妈的话不玩儿那么长时间就好了，听了他们的话我更紧张了。
终于轮到我检查了，医生用一个小棍在视力表上指来指去，我从容应答。好了，视力正常。我一听，一蹦三尺高，心里别提多高兴了。
听了医生的话，我感受颇多，看来妈妈平时的告戒是正确的，保护眼睛让我们一起努力吧！
保护小动物随笔篇二
这到底是怎么回事？绿色的森林已经不绿了，变成了寸草不生的沙漠，干净的小溪变得污浊，到处是又脏又臭的废气。这一切都是人类的“杰作”。
本来，森林里绿树成阴，小草“满地爬”，花儿们在争奇斗艳，鸟儿自由自在地在飞翔、鸣叫，一些小动物在一起玩耍，小溪潺潺地流动，好一幅生机勃勃的森林画。直到有一天，一群人类拿着电锯闯进森林，他们砍掉了一棵棵的树木，鸟儿们的家园就这样被破坏，只好背井离乡，小动物也都被列人捕杀，小草和花儿都枯萎了，人类还建造工厂，把污水排放到小溪里，废气还乱排放，美好的森林就此毁灭。
城市就更糟了，汽车每天都要排放很多废气，绿化也非常少，人们还一直浪费纸，要知道，纸是用树木做的，浪费纸等于乱砍伐树木，在这样下去，地球早晚会毁在人类手中。
那要如何保护地球呢？其实很简单，首先，尽量不要用免洗筷和塑料袋，制造免洗筷也需要树木，如果把塑料袋埋在地底一万年也不会化掉。接着，多植树，多爱护树木，树木吸收二氧化碳，吐出氧气。然后，工厂不乱排放废气，开有柴油引擎的车，不乱用纸，不乱排放污水。最后，把污水净化，保护森林、动物，将乱砍伐树木的人和乱捕杀动物的猎人绳之以法。
每当我看见水龙头里的水慢慢流出来时，我总会想到如果这个世界没有了水，这个世界会是什么样子的。
假如没有了水，就没有魅力的河流，碧蓝的天空，雪白的云朵，没有美丽的山川，到处都死一样的寂静。
水是那样的宝贵，没有了水的世界是那么惨不忍睹。如果没有了水人们个个脸色苍白，嘴唇都干了；地面都被太阳晒到裂开了；由于缺水，矿泉水已经都是一种奢侈品了，尽管很贵，但是有钱也买不到；没有了水，小动物们甚至人类也无法再生存下去。
没有了水，植物们也会死去，森林里的树木也一个一个地倒在地上，果树没有香甜可口的果实，花儿没有了五彩的颜色，也失去了花香，绿油油的小草叶变黄了，枯萎了。
没有了水，农民没有了力气，蔬菜们都枯萎了；老黄牛也没有了力气了，就直接呆在阴凉的地方，以前清澈见底的小溪，已被晒干了；原本欢乐的家园，早已变得死气沉沉。
如果再不节约用水，下一滴水，将是人们的眼泪。
人人皆知：树木能吸收二氧化碳，排放氧气，净化空气，是我们人类生存的必要的条件。但是有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木，造成了过度的水土流失，使大地的植被受到严重的破坏，绿洲和城市也荒漠化，我们人类的生存受到了威胁。就我们平时用的一次性筷子，每天都要耗费数十亩的森林，在那些人眼中，树木除了可以做家具和建筑材料外，似乎没有任何价值。难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗我们居住面积已经很小了，如果再这样下去，可能连我们唯一的土地都失去。还有，我们的母亲河——黄河近年来河床和含沙量不断增高，成为全国污染最严重的几条江河之一。我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭，因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案，试图改善黄河的水质。但如果没有我们的共同参与，我们这个生命的摇篮——黄河将会走向衰竭和死亡。
如果我们再肆无忌惮地破坏环境，大自然将会给予我们惩罚。那些特大的洪水剥夺了不知多少人的性命，还有由于温室效应,南极北极的冰川融化导致水平面升高,海水淹没了沿海地区，经济损失惨重。
一车车的垃圾朝空地上运，马路上，街道旁，房前屋后，到处是“白色的装饰品”。还不时的发出阵阵恶臭。
生命之源——水的身旁，水的颜色都变了。有的是淡黑色，有的是黄色，还有的是浓绿色等等，各其态。水面上还飘着塑料带之类的东西，真显的更加别致。河边两旁插着崖一根根的管子，还不住地往外洋溢彩色的物质。
我有一个心愿就是让人类保护环境，让大自然变得更加美好。
远处，青山如黛，绿玉般的嫩芽在头攒聚。树叶上粒露水，在阳光的映射下，折射出人的光华。
一弯溪水向前暖暖流动，与他的伙伴门汇集，形成了一条白练挂在山腰，金色的阳光洒在上面，犹如大自然下起了一场金雨……大自然开始养育着人类。
我的心愿就是让“绿色”围绕在我们身边，让世界更美丽，我希望我的着个心愿能够实现。
节能减排你我同行。
地球孕育了人类，人类也在不断地改造地球。人类的发展史，归根结底是人类艰苦奋斗的创业史。在创业过程中，人们利用各种能源赖以生存，同时也给他们带来了不同程度的破坏。有人预言，人类最终是毁灭在自己创造的文明中。“资源短缺”已成为广大群众一个十分关注的问题。如果现在不加以考虑对策，未来人类就没有出路，总有一天能源会被我们用尽，人类就无法生存。
地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数子孙。原来的她被人们装饰得楚楚动人，可是现在人类为了自身的利益，将折磨她得天昏地暗。人类只有一个地球，而地球正面临着严峻的环境危机。
保护环境，就是保护人类生存的环境，使地球不受到污染。环保意识，从我做起，从点点滴滴做起。我们应该积极行动起来，为环保做一些力所能及的好事，现在我们已经开始保护我们的环境。比如，我们建起了水力、风力发电站，保护野生动物，保护森林，保护水源，节约用水。在一次次灾难的提醒下，人们已经认识到遵循自然规律，爱护我们的生存环境刻不容缓。
我们要携起手来共同保护、珍惜大自然。让我们的生活环境更加美好！
保护小动物随笔篇三
对人有益的动物有很多，例如有蜻蜓、田鸡和小燕子等等。
我们先说蜻蜓吧，它是益虫，它对人的益处可多了。它生活在小池子旁边，捕捉害虫。有些人，捉蜻蜓，捕蜻蜓，捉住后到处卖。我们应给立一个保护蜻蜓法，假如他们再敢捉蜻蜓，捕蜻蜓，就是知法犯法，交给***叔叔处理。
田鸡也不例外，它也是捕捉害虫的能手，不过，它生活在庄稼四周的池子旁边，有时候，它也到庄稼地，旁边捕捉害虫，人们都称它保护庄稼的好帮手。有的小朋友，到池子旁边，捕捉田鸡，回家后，吃田鸡。我们应该在池子旁边树一个牌子，上面写着“保护田鸡，人人有责”，这样就不会有人捕捉田鸡了。
小燕子也是捕捉害虫的'一类，它生活在大树的鸟巢里，它在天空捕捉害虫。有些人，用x把小燕子射下来，回家吃了，或者卖了。我们应给设一个森林保护区，让小燕子和其它受保护的动物住进往，这样，既保护了小燕子，也保护了其它的动物。
假如没有这些有益动物，害虫就会增多。这样，连农药和灭害灵都不行了。我们应给共同保护动物。
保护小动物随笔篇四
这到底是怎么回事？绿色的森林已经不绿了，变成了寸草不生的沙漠，干净的小溪变得污浊，到处是又脏又臭的废气。这一切都是人类的“杰作”。
本来，森林里绿树成阴，小草“满地爬”，花儿们在争奇斗艳，鸟儿自由自在地在飞翔、鸣叫，一些小动物在一起玩耍，小溪潺潺地流动，好一幅生机勃勃的森林画。直到有一天，一群人类拿着电锯闯进森林，他们砍掉了一棵棵的树木，鸟儿们的家园就这样被破坏，只好背井离乡，小动物也都被列人捕杀，小草和花儿都枯萎了，人类还建造工厂，把污水排放到小溪里，废气还乱排放，美好的森林就此毁灭。
城市就更糟了，汽车每天都要排放很多废气，绿化也非常少，人们还一直浪费纸，要知道，纸是用树木做的，浪费纸等于乱砍伐树木，在这样下去，地球早晚会毁在人类手中。
那要如何保护地球呢？其实很简单，首先，尽量不要用免洗筷和塑料袋，制造免洗筷也需要树木，如果把塑料袋埋在地底一万年也不会化掉。接着，多植树，多爱护树木，树木吸收二氧化碳，吐出氧气。然后，工厂不乱排放废气，开有柴油引擎的车，不乱用纸，不乱排放污水。最后，把污水净化，保护森林、动物，将乱砍伐树木的人和乱捕杀动物的猎人绳之以法。
保护小动物随笔篇五
人人皆知：树木能吸收二氧化碳，排放氧气，净化空气，是我们人类生存的必要的条件。但是有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木，造成了过度的水土流失，使大地的植被受到严重的破坏，绿洲和城市也荒漠化，我们人类的生存受到了威胁。就我们平时用的一次性筷子，每天都要耗费数十亩的森林，在那些人眼中，树木除了可以做家具和建筑材料外，似乎没有任何价值。难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗我们居住面积已经很小了，如果再这样下去，可能连我们唯一的土地都失去。还有，我们的母亲河——黄河近年来河床和含沙量不断增高，成为全国污染最严重的几条江河之一。我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭，因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案，试图改善黄河的水质。但如果没有我们的共同参与，我们这个生命的摇篮——黄河将会走向衰竭和死亡。
如果我们再肆无忌惮地破坏环境，大自然将会给予我们惩罚。那些特大的洪水剥夺了不知多少人的性命，还有由于温室效应，南极北极的冰川融化导致水平面升高，海水淹没了沿海地区，经济损失惨重。
保护小动物随笔篇六
一车车的垃圾朝空地上运，马路上，街道旁，房前屋后，到处是“白色的装饰品”。还不时的发出阵阵恶臭。
生命之源——水的身旁，水的颜色都变了。有的是淡黑色，有的是黄色，还有的是浓绿色等等，各其态。水面上还飘着塑料带之类的东西，真显的更加别致。河边两旁插着崖一根根的管子，还不住地往外洋溢彩色的物质。
我有一个心愿就是让人类保护环境，让大自然变得更加美好。
远处，青山如黛，绿玉般的嫩芽在头攒聚。树叶上粒露水，在阳光的映射下，折射出人的光华。
一弯溪水向前暖暖流动，与他的伙伴门汇集，形成了一条白练挂在山腰，金色的阳光洒在上面，犹如大自然下起了一场金雨……大自然开始养育着人类。
我的心愿就是让“绿色”围绕在我们身边，让世界更美丽，我希望我的着个心愿能够实现。
保护小动物随笔篇七
这次去石家庄出差，有一天的空闲时间。我们几个同事不想闷在宾馆里，于是点击网络查找可去的地方，最终选择了石家庄动物园。
石家庄动物园位于鹿泉市获鹿镇，东距石家庄市区中心17.5公里。时节已是深秋，天高气爽。通过检票口，步入动物园，自己感到有些好笑。别人多是陪着老人、孩子来逛动物园，像我们这样一块儿前来的中年男人，大概也算是另类了。
石家庄动物园占地4000亩，依山形而建，自然景色与场馆建筑有机地结合在一起。与其说是动物园，不如说更像个公园。沿着整洁的坡路缓步行进，树木高低错落，花草互相掩映，一个个或开放，或封闭的动物场馆连缀其中。空气清新、心旷神怡。由于是周末，来游园的人很多，与我们同时行进的还有一群老外，块头不小、说英语，大概是美国人吧。动物园里的动物种类很多，不能全部描绘，所以挑其中的一些来说吧。
先说大嘴长腿、一身红羽的火烈鸟。记得在电视里看过，海边沙滩上，大群的火烈鸟，宛如红云落地。这里的火烈鸟在一个封闭的馆里，隔着玻璃，身边的一个女孩好奇地问她的同伴：这些鸟怎么一条腿啊？的确，那些休息的火烈鸟都是“金鸡独立”呢。
只是，没有一只飞翔的。这些鹤为什么不飞呢，是它们贪图这里的安逸，还是人们在它们的翅膀上做了手脚？不会飞的鹤显得有些笨拙、呆板。
继续前行，就到了猩猩园。隔着围栏和深沟，一只大猩猩正坐在“家”门前，接受游人的围观。暖暖的阳光照在它的身上，看起来，它有些懒散。有游客把手中的苹果抛过去，它用修长的黑手拣起来放进嘴里，既而把手一扬，非常酷的手势，意思是：接着来。大家不禁莞尔。
旁边传来惊叫声，原来另一个猩猩园里，有两只可爱的小猩猩。其中一只正迅速的在亭子顶上三转两跳，爬到一根高杆上，然后顺着一条绳索滑到草地上，动作干净利落。与另一只小猩猩汇合后，等着游客抛食。
奇猴园里。环尾狐猴、白眉呼猴、赤猴、金丝猴，还有几个没记住。一个女导游用熟练的英语给老外们介绍着。我最感兴趣的是白眉呼猴，一共两只，一灰一黑，两只猴子的眉毛都是白的，让人联想到电视里的白眉大侠。据说这种猴栖息于热带原始森林中，叫声响亮，可传三四里。
小熊猫馆的外面栽植了许多竹子。和大熊猫一样，竹叶是小熊猫的主食。馆内的小熊猫却和大熊猫的样子迥异。脸面象熊、体形似猫，红棕色的毛，蓬松的长尾巴，霎是可爱。馆内为它们搭了木制的小房子，一只在房前睡觉，两只在房顶睡觉，还有一只刚从圆形的房洞里钻出来的，步履蹒跚地走到水槽边喝水，一副还没睡醒的样子。看了介绍才知道，它们是典型的昼伏夜出的动物，白天正是它们休息的时间。
转个弯儿，到了大型动物区。河马、大象、犀牛、长颈鹿。你知道非洲象和亚洲象的区别吗？原来非洲象比亚洲象体形大、耳朵大，而亚洲象的头上有两个突起的包。站在这种陆地上最大的动物前，看它用长长的鼻子卷食水泥地面上的细草，觉得它对这样的生活已经麻木了吧，似乎眼睛也混沌了。而白犀牛并不是白色的而是灰色的。它的名字源于南非语中的“weit”，意思是宽的，指犀牛的嘴很宽，英语中“白”（white）与“weit”音形相似，便讹传为白犀牛了。
相比大象犀牛的“家”，长颈鹿的“家“就显得宽敞随意多了。为了方便与它们接近，馆内特意为游客搭建了两米多高的木桥和凉亭。这样，人们一伸手就可以抚摸到它们的头。游客们用水果或叶子逗引它们到手上取食，同行的伙伴则手疾眼快地按下快门，留下快乐的合影。
走走停停，时间很快过去。返回的路上，又看了猴山、鸳鸯池、稚鸡园、爬行动物馆。在爬行动物馆里，栖息着数十条鳄，还有各种各样的蜥蜴、蛇。有游客用鸡肉绑在吊绳上，用长棍挑着，逗引鳄鱼从水中窜出咬食。对于冷血动物，我没什么好感。似乎这些动物都是天生的杀手，冷酷无情。不过前几天在论坛里读到有人写喜欢蛇的文字，当时觉得也挺可爱的。
松散的写下上面的文字，留做记忆。应该说，石家庄动物园的建园理念还是比较先进的。只是山水亭台的映衬仍然无法掩盖动物们的庸懒倦怠，它们缺少野性与灵动。这也是所有动物园与保护区的区别吧。反过来想，我们每日生活的城镇、楼房，是不是也是另一种动物园，把我们圈在里面，让我们时时产生“挣脱出去、融入自然”的愿望。
中午依然热，只是这是一种令人喜欢的热。照在身上，人懒洋洋的、很舒服，不似八月初暑气的那份蒸热。这样好的天气，窝在家里实在可惜了，不如带小朋友去动物园。想到这里，便立即出发了。
所谓的动物园，离家里只有一个小时的路程。我不曾去过，只是听朋友介绍有这么个地方。感觉也不是太远，于是就带上小朋友们一起，坐车来到所谓的动物园。动物园的门票十元，门口冷冷清清，给人一种不好的感觉。
在游客和动物之间有两道金属防护网，这些防护网当然是为了游客的安全。只是，我想：困久了的它们，已经没有想挣脱的野性了。
这些其实都不是我关心的，我带小朋友们来，是为了让小朋友们长长见识的，也就是见见所谓的活的动物。虽然我感觉比较失望，但小朋友们还是比较欢喜的。孔雀、猴子、山鸡、鸵鸟、骆驼、小鹿等这些小型动物还算有些生气，小朋友们拿爆米花引逗它们，引起了它们的一片追逐。
动物园里太安静了，连鸟叫的声音都没有。难怪就那么几个游客，这算什么动物园呢？
有机会还是去看看大规模的动物园吧，但愿那里的动物们不会让我失望！
拉萨的动物园可能是我此生去过的最悲凉的动物园。
这里有最广袤的土地、最专注的观众和最孤独的动物。
所有的动物里，最“珍贵”的应该是两三只黑色的熊，被关在地嵌式的牢笼里，在刺眼的阳光下和密密麻麻的栅栏之后，只看得到黑色的一团。
一排当地人依着栏杆、兴致颇高，望到后来就出了神。
他们看那只黑熊的时候，可能也看到了人类自己。而我看到他们的时候，也无不如是。
我其实想讲的是自己在那里如何得罪了一只羊，下场是文明人落荒而逃，从而彻底终结了动物园之旅。
大概就是在对熊的“凝视”无果之后，我漫无目的地看了几只孔雀。孔雀与游客的距离倒是仅有一步之遥，只是它们几乎完全丧失了美的“斗志”，全耷拉着脑袋，甚至，还不如公鸡昂首挺胸，着实叫人意兴阑珊。
对的，拉萨动物园真的有鸡可看。它们闲庭信步，叫人不能确定是从哪户人家里跑出来的呢，还是原本就是动物园一景。
随后，我略感疲惫地路过一片羊的观赏区。就在我靠近那圈铁栅栏的同时，一只小羊也面向栅栏朝我走来。这只羊凭空冒出，没有同伴。它径直“为我而来”，让我从高海拔地区缺氧的迟钝状态中恢复了几许兴奋。
“和我有缘吧？”我沾沾自喜地想。果然，这只羊把脸紧紧贴着栅栏，嘴露在外面，含着铁丝，出神地望着我。它在等我过去抚摸它。一定是这样的。
几乎是一瞬间的事情，作为人类，我的爱心泛滥了。接下来的事情顺理成章，也可以想象。我蹲下来，没有忘记一个文艺青年的使命，拿出相机，先拍了几张照片。然后，隔着栅栏，用手轻轻摸了摸它的额头，口中还念念有词。具体说了什么我不记得了，大致就是：“你饿了吧”，“冷不冷”之类的话。之后有那么几秒钟，时间好像停止了，这只羊凝固了，一动不动。
当我第二次伸手准备抚摸它时，发生了完全出乎我的意料、让我至今刻骨铭心的一幕。这只羊毫无征兆地，暴怒了。它激烈地摇动脑袋，头上的角差点儿戳到我的手。
“别怕。”我试图安慰它。但话音未落我已经本能地收回了手，并且迅速地后退了一步。这只羊开始用头撞击栅栏，恨不得折断羊角，两只前蹄还不停地刨地，“呼哧呼哧”喘着粗气。那种近乎自虐式的撒野，就像个不可理喻的疯子，同时又像个乖戾的孤儿。
我几乎是被动地等着它无法自拔的自虐节奏逐渐缓慢下来。无法估算过去了多久，可能很短，只有几分钟，但又沉闷而漫长，仿佛过了半辈子。
它终于停了下来，再次凝固成一座雕塑，一动不动。
一滴浑浊的眼泪从它因发炎而溃烂的眼角滑落，顺着粘满尘土、脏兮兮的脸颊一划而过。很快，就被风吹干了。
我一定是累了吧，兴许是积累了几天的高原反应发作了？未来得及细想，像有一道电流从头顶飞流直下，穿肠过肚，把我劈开了，好疼。
这只羊嘴里仍然咬着铁丝，而铁丝纹丝不动。彼时彼刻的我，更是挪不动腿。在片刻心心相印的苦楚之后，一道无形而巨大的屏障又永远地阻隔了我们。
谁能明白谁呢？谁又能解救谁？
“生命无非是苦。”
“我懂。可是我怕。”
“对不起。”我向那只羊道歉，尽管我明白为时已晚。在之后漫长的冬日里，可能不会再有人走到这个动物园这一片来——拉萨这个被遗忘的角落，甚至不如外面任何一条无名的山路，都曾体知过朝圣者虔诚的跪拜。这一刻，人的体温让之后许多个黑夜变得更冷。
它那样暴跳如雷，因为它比我率先意识到这一切。它暴跳如雷，不单是因为无济于事，更是因为好不容易辛苦建立起的对外界的抵抗也从此功亏一篑了。我这个愚蠢的人类，既然不能解开它们的枷锁，就不要再以垂怜的名义赏玩它们了吧。
就这样，我狼狈逃离，相机再也没拿出来过。路过黑熊区的时候，那群执着的当地人仍然井然有序地列队站在那里。
我突然开始无比羡慕起他们的盲目。但愿那些被关在里面的熊，能和他们彼此永不相见。
10月3号清晨,我和几个朋友乘坐地铁10号线来到了位于长宁区的上海动物园，也就是大家常说的西郊公园。乘坐10号线的时候发现好多人都是去动物园的，其中一家三口这种类型的最多，40元的门票价格也比较合理。拿完门票果断看动物去。
进到公园。首先看到的是一些观赏鱼，主要以各式各样的鲤鱼和金鱼(四泡眼)为主；来到食肉动物专区，大概是很久没亲眼看到这么多珍稀动物了，看到后感觉还蛮新鲜的。
首先讲讲熊吧。有棕熊、黑熊等等，看得出来这棕熊的个头儿比黑熊大很多，游客们投喂食物给它，它还会站起来，摆出一副虔诚膜拜的样子。来到狼这边一看，都躺着无所事事，就一两只在边上散步。估计日子太惬意了，把狼的本性给磨掉了。
孟加拉虎倒是挺精神的。在人造的丛林中穿梭好像在巡逻自己的地盘一样。还不时到人造瀑布边上小喝几口水。
狮子和狼一样，也是一帮懒鬼，全都呼呼大睡。它们不理游客，一看，也是野性被磨掉了。
来到猿类动物区。各类猴子活蹦乱跳，忙的不亦乐乎。游客们也很起劲，不停的投喂。这些猴子也很乐意接受食物。一手抓住铁栏杆，一手伸过来接食物。其中，大户当属金丝猴了！游客扔了根香蕉给它，它接住后居然顺手给扔了。还有一只超肥的狒狒，虽然胖，身手却十分了得，给人留下了深刻的印象。
在另一边，有两只长臂猿。一黑一白的在打架。打了5分钟以后，黑色的长臂猿多次把白色的长臂猿打的还不了手。
大猩猩馆里。一只面壁思过的猩猩倒是蛮好玩的，不知道它犯了什么错。
说到小浣熊，那实在是太可爱了。难怪干脆面要让它做形象代言。国宝熊猫们睡的比较熟，有一只睡在独木桥上，之后还看到它从很高的地方慢慢跳下来。胖嘟嘟的身体、慢悠悠的动作，很讨人喜爱。还有羊驼，很白很可爱。
最后，讲讲长颈鹿。块头大却很苗条，但却是十分温顺的动物。人们喂它时，它会主动把头伸过来，样子很可爱。
难得来看看这些可爱的动物们。看到它们，心情会变得很舒畅。同时，我更加认识到对环境的保护是多么重要：没了环境，无论是人还是动物都无法生存。
看着这些可爱的动物们，我很难理解有些人为何有虐待动物的这种行为。小动物和人一样都是生命，人和动物应当和睦相处，我们是共存的。没了其他动物，人类也无法孤立的生存。所以，从你我做起：爱护环境，保护我们赖以生存的地球家园！
我和爸爸妈妈今天一起去了上海西郊动物园玩。
我们首先到了两栖爬行动物馆，里面有热带鱼、草鱼、海龟、象龟、鲨鱼、鳄鱼、巨蜥等等，还有文字介绍了它们的生活环境、习性。
接下来，我们在动物园里走了很多区域，看到了许多动物，有：美丽的黑天鹅，聪明的金刚鹦鹉，优雅的火烈鸟，憨态可掬的棕熊、黑熊、马来熊、大熊猫，可爱的小熊猫，狡猾的狐狸、豺、狼，凶猛的非洲狮、美洲狮、老虎，温顺的羊驼、长颈鹿，可爱的小狗，小巧玲珑的松鼠熊，“发型”酷酷的黑叶猴，长相奇特的山魈.......
我最喜欢的是喂狗。我一手拿着狗食，一手拿着棍子来到了狗舍旁。一开始我直接把狗食喂给狗吃，后来觉得这样有点危险，我就把狗食倒在地上，然后用棍子拨给狗吃。我比较偏心，把大部分的狗食给了我最喜欢的金毛猎犬，一小部分给了斑点狗，最后剩下的给了我不知道名字的大黑狗和估计是它们宝宝的两只小黑狗。还有另外一个其他地方的一条黄毛小狗最奇怪，它始终保持着一个趴在铁丝网上的姿势，应该是在里面呆够了，在渴望自由吧！
动物也应该有自由。动物园里的动物虽然每天都会得到赞赏，但它们不自由，快把它们放回大自然吧！它们正在渴望自由呢！它们只有自由了才会快乐啊！
保护小动物随笔篇八
每当我看见水龙头里的水慢慢流出来时，我总会想到如果这个世界没有了水，这个世界会是什么样子的。
假如没有了水，就没有魅力的河流，碧蓝的天空，雪白的云朵，没有美丽的山川，到处都死一样的寂静。
水是那样的宝贵，没有了水的世界是那么惨不忍睹。如果没有了水人们个个脸色苍白，嘴唇都干了；地面都被太阳晒到裂开了；由于缺水，矿泉水已经都是一种奢侈品了，尽管很贵，但是有钱也买不到；没有了水，小动物们甚至人类也无法再生存下去。
没有了水，植物们也会死去，森林里的树木也一个一个地倒在地上，果树没有香甜可口的果实，花儿没有了五彩的颜色，也失去了花香，绿油油的小草叶变黄了，枯萎了。
没有了水，农民没有了力气，蔬菜们都枯萎了；老黄牛也没有了力气了，就直接呆在阴凉的地方，以前清澈见底的小溪，已被晒干了；原本欢乐的家园，早已变得死气沉沉。
如果再不节约用水，下一滴水，将是人们的眼泪。
保护小动物随笔篇九
在创业过程中，人们利用各种能源赖以生存，同时也给他们带来了不同程度的破坏。有人预言，人类最终是毁灭在自己创造的文明中。“资源短缺”已成为广大群众一个十分关注的问题。如果现在不加以考虑对策，未来人类就没有出路，总有一天能源会被我们用尽，人类就无法生存。
地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数子孙。原来的她被人们装饰得楚楚动人，可是现在人类为了自身的利益，将折磨她得天昏地暗。人类只有一个地球，而地球正面临着严峻的环境危机。
保护环境，就是保护人类生存的环境，使地球不受到污染。环保意识，从我做起，从点点滴滴做起。我们应该积极行动起来，为环保做一些力所能及的好事，现在我们已经开始保护我们的环境。比如，我们建起了水力、风力发电站，保护野生动物，保护森林，保护水源，节约用水。在一次次灾难的提醒下，人们已经认识到遵循自然规律，爱护我们的生存环境刻不容缓。
我们要携起手来共同保护、珍惜大自然。让我们的生活环境更加美好！
保护小动物随笔篇十
保护动物，是我们人人都要做到的，许多人任意去猎杀动物，虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多顽固的人不听，继续猎杀动物，导致许多动物都在没绝，同时人类还拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣……但你们有没有想过，如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗？你绝对不愿意，有些人说：“我又不是动物。”但你们有没有想过动物们会怎么想吗？现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗？不，不会，永远不会。它们有千千万万的不愿意。
有些人虽然知道怎样去爱护动物，可是他们只会假惺惺地去教育别人，而自己却照样破坏环境，猎杀动物，照样兴致勃勃的品尝动物上的鲜美的肉味。就拿我们身边的小狗来说，虽然不是国家一二级别的珍贵的动物，但也是我们身边的好仆人，不管主人怎么使唤它，它仍然很兢兢业业，可是人类看见小狗的肉鲜美，人们还是捕杀小狗，如果当时人们有保护动物意识的话，就不会造成这样的事了。
还有鲸，鲸不是让你们随意捕杀的，鲸是被杀掉一头就死一头的，不像小鱼小虾那样多，如果我们把鲸杀掉了，那我们的子孙后代，他们不是看不到鲸这种动物吗？也不曾知道有过鲸这样庞然大物的动物的存在。
现在，有些动物已经灭绝了，就拿快要灭绝的鳄鱼来说，虽然很凶猛，但人类更凶猛。就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。
保护小动物随笔篇十一
大家都知道，动物是人类的朋友，我们要尽量保护我们身边的动物，就算它再凶，别人欺负它也要保护，它们无论如何都是我们的好朋友。上次就被我看见我们班的一个同学欺负一只小狗。
那天，我走在路上，看见班里的同学在欺负一只小狗。他们甚至还对那只小狗使用暴力。我走过去，说：“老师怎么教你的，难道老师上课没告诉你们要吗？如果你们再不停止，我明天就告诉老师去。”只见他拎着书包就往家里跑。我抱起小狗，回了家。在家里，我告诉了妈妈这只小狗的遭遇，妈妈很同情，拿了个医药箱就来给小狗上药。过了几天，小狗的伤全好了，我把它放生。
这是每个人都该做的事情。
保护小动物随笔篇十二
星期天的早上，天特别高，特别蓝，洁白的云山在飘动，空气特别清新，老师带我们去动物园看猴子和孔雀开屏。
到了猴馆，猴子们兴奋地在假山上爬上跳下，嘻笑怒骂。因为，有很多小朋友来看它们，也收到很多可口的食物。所以，有很多小猴表演给小朋友看，有的小猴爬到假山上，再从山上跳下来，有的把自己的尾巴跟“别人”交叉起来荡秋千。一不小心摔了一跤，还有的小猴子蹲在假山的最顶上咬苹果，有的在吃香蕉，玩着香蕉皮。
我们又去了“孔雀开屏”，看孔雀美丽的开屏。有一只小猴也跟了过来，因为它要向孔雀卡卡借彩羽。
到了孔雀那里，小猴跟孔雀卡卡说：“卡卡：能不能借我一支彩羽吗?“”
“当然可以。”孔雀卡卡说。
“谢谢!”小猴说。
一个星期后，小猴来还彩羽了，彩羽如新，依然漂亮和原来的一模一样。
小猴说：“给你卡卡，谢谢你借我彩羽!”
孔雀卡卡说：“不用谢!”
动物园里的小动物们真友好，我喜欢猴子、我喜欢孔雀。
保护小动物随笔篇十三
有一天，很多家长带着孩子们到动物园去游玩。
进入动物园，小朋友们给可爱的小猴子喂食。有的小朋友扔苹果给小猴子吃，有的小朋友扔香蕉给小猴子吃，有的小朋友扔带壳的糖果给小猴子吃，甚至杂七杂八的'东西都扔给小猴子吃，还玩得很开心呢！
贪吃的小猴子把这些东西都吃进肚子里了。过了一会儿，小猴子的肚子像充气时的气球渐渐地大起来了，还痛得小猴子哇哇乱叫呢！后来，饲养员赶紧把小猴子带到兽医站治疗。经过兽医给小猴子吃药、打针之后，小猴子的病情有所好转了。
事情发生后，大家才认识到：、爱护动物，不仅体现了人们的良知，也体现了一个人的文明程度。
保护小动物随笔篇十四
环境对一个人的影响是很大的。
我想一个好的环境会有好的影响，同时也会有坏的影响。美好的环境能使生命振奋，也可以让生命萎靡。环境可以创造天才，同时可以毁灭人才。是啊，我明白好的环境对一个人的成长很重要，但坏的环境也并不一定让每一个人注定失败。生命的意义在于创造，每一个人的命运应该有自己决定，一个人的成败不应该掌握在别人的手中。，我想这到好似注定的。
环境是一种外在的能够帮助自己更快成功的影响因素。这种影响因素有时会很大，但有时有我i不足道，形同虚设。
有时，环境是一个人成功的关键，有时，环境却才更为了一个人挥霍的资本。这只是一种相互依存的关系。一个有恒心，有毅力的人需要环境的帮助帮助，有了环境，他便能更好地发挥自己的才能，展现真我风采。但是一个坏的环境往往有可能让一些有才能的人埋没于世，如果这样，倒是社会上的一大损失，也是生命的一次憾恨。或许，这样的生命，注定是不幸的。晋的门阀制度，至今倒是一个阴影，延续至今的社会主义社会，不知道是否有些大的改变，又或许，是本质上的区别，我只知道，生命里一直在金钱的驱使下甘做奴隶的人至今亦是数未胜数。
环境能使人获得外在的亦或是心灵的慰安，好的环境能使人总是具有优越感，自信心。或许，这真是城市与乡村的最大的区别。城市人是一种文明程度的度量，有了城市的繁华，自然会有一个国度亦或是一个国家的文明已到达一种较先进的水平，犹如曾今的古罗马的雅典城邦一样。繁荣是他们的特点，也正因为如此，他次啊会在世界上享有一定的声誉，并且几天年永垂不朽。雅典城邦的繁荣铸就了许许多多的先进文明，或许，这就是美好环境的产物。也是繁荣的象征。也是生命的骄傲，然而，这一点却是环境的力量。
所以，环境给一个人呢的力量是不可估量的，正像一棵参天大树，如果没有环境基础，幼苗时候的人们的自然的精心灌溉和照料，又怎会有今日的枝繁叶茂，一片葱郁呢？有了环境可以是一个人更好的茁壮地成长。能是生命里的烦恼和忧愁不会在现实的世界里有太多的重现。是啊。环境，你真的很重要！
面对生存的紧迫，不得不面对生命的真实与恐惧，只有让自己的心灵有一丝慰安，也只有一个人静静的阐述生之艰！在黑夜里慢慢的等待里面的到来，或许，是生命的获得，又或许是生命的失落了什么的，我不敢低回。
找寻的，是生存的艰辛，还是生命的不如意。唯一能做到的，就是对生命的自嘲，亦或是对生命的一点点的安慰，我不知晓的，是注定的因果。
人活着究竟是为了什么？我们总是会在茫然失措之时，这样情不自禁地问自己。是为了各自的使命优游于人间，是为了某种不可言说的信仰，又或者仅仅只是为了一种简单的存在？人生步步皆是局，这设局的人究竟是谁，你我都无从知晓。我们总是从这个热闹的舞场转至那个寂寞的戏台，演来演去，无非一个你，无非一个我。在湛湛的光阴下，说几句阴晴圆缺的话，品一盏浓淡冷暖的茶。
有时不禁想问自己，我在探寻些什么，又在信仰些什么？
我一直都有一个观点：在最艰苦的环境中或许会发掘一些人也会淘汰一些人。对此我深信不疑。对于我们而言，“三下乡”到了一个陌生的环境，谈不上是最艰苦，但是相比于自己平常的生活环境而言，面对着许多的未知和变化，也面临着生活上的种种不适应。生活中的不如意，会让我们产生排斥的心理，或者产生所处环境的抱怨。然而，也是在三下乡期间，改变了我对一人的看法。
在三下乡期间，自己只不过是一名队员而已，很多事情都是服从于上级的指挥。我就像是骑马坐在后面的人，无需去担心马要去哪儿，也无需担忧何时该勒缰绳。当然，这一切的不担忧都是因为有我们副队的领导。“领导干部的重点工作就是交涉或协调，因此，这种说服的力量就成为该干部优秀与否的决定因素。”绂山芳雄的一句话，我觉得运用在我们副队的身上是最合适不过的。
在往常的生活里，对我而言，他是班上为同学操劳的班长，虽然对他的真心诚意很感激，但是我并没有觉得他如何有运筹帷幄的能力。然而在这次三下乡期间，我感受到的不仅仅是一种努力和付出，更是看到了他在突发状况下的协调分配能力。或许因为三下乡的地点副队比较熟悉，懂得当地的言，也许有家人的帮助，使他与当地人沟通交流通畅。但是我并不觉的这就是他为什么有能力的全部。具备这些有利的条件自然是很好，但是如何运用好这些有利的条件则是他的能力体现。我感受到这几天的时间里，他与当地学校领导和老师的协商沟通也是取得了当地学校领导和老师的放心。
副队不仅仅只是在沟通协调上有能力，他还十分的接地气，在其他方面都有着自己的人格魅力。
刚开始吃饭是一个让人很操心的问题，吃饱了才有心力去支撑自己的行为活动。因为是集体餐，菜量也是十分的多，如何去炒菜煮汤会让人些许犯难。我们原本都是抱着吃熟菜的心理，但是对于他而言也不过是简单的一次做饭。娴熟的刀工和做饭时候的云淡风轻的镇定吸引着他人的目光，那刻，对他有着的是满满的崇拜。他在平时休息时间内，也是到处走动和小朋友们相处的也十分融洽。我觉得在他身上是有着一种掌握各方面消息以及与人亲近的亲切感，这便是他的人格魅力，自己从来没有在意到的人格魅力。
“三下乡”生活也许艰辛劳累，但就在这种困境中，才可看出我们内心的淡定与从容。
关于生活。
关于回忆。
关于你我这点点滴滴宛如一梦。
这一梦有你。
有我。
有理想。
有抱负。
有得意。
有失落。
有高兴。
有伤痛。
还有那不可或缺的遗憾在其中美文。
人生如梦。
为了生活。
为了追梦。
为了与大家分享我心中的快乐。
也为了让你们知道我心中的失落。
人生一世。
遗憾太多。
不同的环境。
有着不同的感悟。
或许我的思路。
不是你追逐的梦。
或许我的感悟。
不能给予你太多的帮助。
也或许彼此之间的不同环境。
造就了我们之间。
对于人生。
对于未来。
对于幸福的不同领悟。
然而不管因为什么我们在这里相逢。
那就是一种宿命的交错。
环境重要，世界重要！
我们无法选择地来到世界上，无论自已属于什么种类，都会生存于一种环境之中，然后，通过生活成长，移动和变化，不管怀有什么样的梦想，必然圈郁于一种环境之中，在一个世界之内！
所有的一切，必须受制于环境，世界是一个安然的世界之时，无论怎么样，都可以幸福，世界在动荡时，做什么都难得安稳。
先天的环境不可更改，后天的环境在于选择！应上勿下，应好勿坏。跟随什么，得到什么。应想大一些，站高一些。与高人优人为伍，其益自现，与坏人同行，损你梵行。
一条鱼，生活在池塘中，及时的得到喂养，有温柔的呵护，及时得到增氧，但在你差不多长大时，必须成为食物，进入餐桌，这鱼无法想像自己的归属是这样，只因为你在喂养的塘中。
又有一条鱼，也在池塘中，水冷天凉，环境苛刻，无人喂养，只能用野生的力量，拼命逐食，你战斗的方向，只是鱼类，但可以长久而又安稳地生长！
当鱼在河里，一定要努力游到海里，这应是鱼的志向，但当你到海里，会有更多更大的凶险，会成为大鱼的美餐！因为海阔任鱼跃，那是海鱼，天高任鸟飞，那是大鸟！
我们原是一对鲜红鲜红的鸽子啊，小主人喜爱我们喂养在他的家里，给我们垒最舒服舒服的窝，给我们吃最香最香的黄谷子。我们受娇惯了，常自由自在地落在小主人的肩上，有时屙他一脖子也不责怪。他的伙伴儿见了我们羡慕极了，缠着小主人也给他们捉一对小鸽子。
我们哺养了一对小鸽子，小鸽子长得比我们还好看，可爱极了。小主人的伙伴儿来要，我们急得团团转，哀求小主人给我们留下孩子吧，孩子是我们的希望，是我们的寄托啊。小主人的伙伴儿眼巴巴的望着我们，又重复着那句话：“下一回千万给一对啊。”
由于小鸽子自由自在，天真烂漫，引来了好几个外地鸽子，有纯蓝的，有浑白的。为了抢着交配，他们常斗得不可开交。我们那孩子挑了一个高傲的斗士，抢占了我们的窝子，她却得意极了。哺养了一对小公主，我们老家伙如何，他们不管不问了，我们给他们的亲昵与温存全化成了冷漠与敌视，那窝的边儿都不许我们站了。
他们的小公主又招来几个野性的黑色鸽子。这些鸽子喜斗好胜，为了争夺小公主常常是两败俱伤。小公主长得实在是太美丽了，太可爱了。他的父亲顿起邪念，登了老伴儿，霸占了他自己的小公主，竟还趾高气扬地骑在他女儿身上交配频繁。这种厚颜无耻，乱七八糟的事儿弄的我们老两口张口结舌，无能为力。
小主人的伙伴又来追着要鸽子了，小主人每人给他们一对儿，可不久，鸽子们又自动飞了回来，赶都赶不走。一时间鸽子聚了一大群，小主人都有些懊恼了。那些野鸽子屙屎不择地，满屋檐子乱屙，这真是一片乌烟瘴气。
鸽子们整天是为争夺窝子争斗，为争夺老婆争斗，父辈霸占侄女，孙女找外公亲嘴，乱来一气。生下的那些小鸽子是越来越不成体统了，有时候小儿子找母亲交尾，有时候兄妹干脆伙一个窝儿。鸽子是越来越多，越聚越不象话了。小主人家的房顶也受到了严重损害，他气的想下手宰鸽子吃鸽子肉了。我们再不整顿秩序，眼看就是大祸临头了啊。
一天夜里，小主人拿着手电筒来窝里逮我们了，可看到鸽子眼溜溜的乱转，他又于心不忍了。“鸽子眼是吉祥之物啊。”小主人叹了口气离开了我们。
看来我们这组鸽子群将会毫无控制的发展下去了。结果如何，不可想象。有昌盛，就有衰败。应该看到灭顶之灾威胁着我们啊。可看看小鸽子们的所作所为，真叫人伤心透顶啊。
保护小动物随笔篇十五
动物世界五彩缤纷，有可爱的大熊猫，有敏捷的猎豹，动物世界充满神秘感，让随笔网小编带大家进入一个神奇的世界吧！下面是随笔网小编为大家整理的《动物小说随笔》，欢迎赏阅。
动物小说随笔：【第一篇】：读《西顿动物小说》有感。
读完《西顿动物小说》（人民文学出版社2008年2月第1版），有诸多感想。西顿是加拿大著名作家，毕生都从事动物题材的小说创作，对大自然中的一切生灵颇有感情。此人并非今人，上世纪40年代已经作古。时隔70多年重读他的小说，感受如新。书中的观点是：被人类忽略的动物，其实也有思想，也有语言，也有情感，人类也并不比动物高明！
书中的第一篇小说《温泥波狼》，给我很大震动。据说，此小说是根据一个真实的故事创作而成。内容大概是：一只被猎人捕获的狼崽，被圈养在一个酒馆里，任人嘲笑和随意的凌辱。但是，酒馆老板的小儿子却在背地里照顾这可怜的狼，经常偷偷给它吃食。有一天，小男孩自作主张将长大了的狼放回小镇外的树林。不久，男孩因病夭折。狼为了怀念有恩于自己的男孩，在漆黑的夜空经常发出悲戚的嚎叫，还经常到墓地去悼念死去的男孩。可是，人们就是容不小这条孤独的狼，想尽办法、费劲周折将狼杀死。
这篇小说想必会给很多读者以启发，尤其是在生态越来越糟糕的今天。人类总是骄傲、懒惰、自以为是、高高在上，从来都不关注大千世界里其他生灵的命运，随意捕杀。当各种动物在不断被灭绝时，对人类绝非好消息。生物种群的骤然减少，给人类只会带来可怕的灾难。好在目前环境保护问题慢慢得到了人类的重视，国内很多小说家把笔头开始转向非人类的动物身上，比如《狼图腾》、《中国虎》、《藏獒》等小说一经出版，立即在读者中引起轰动。想必，以动物题材创作的文学作品，或多或少受到了西顿小说的影响。从西顿的小说中我总结出一个道理：只有人类和动物和谐相处，我们赖以生存的地球母亲才会充满无穷的活力。
动物小说随笔：【第二篇】：我为什么写起动物小说来。
我看过一些作家自传，不少人出身于书香门第，孩提时阅读过大量中外优秀童话，有个爱讲故事的外婆，从小沉浸在一种香软的艺术氛围里。对此我羡慕得直流口水。1952年我虽然生在大上海，小时候却几乎和书籍无缘，家境贫寒，入不敷出，父母没兴趣也没能力为我买书，家里除了学校发的教科书外连一本闲书也没有。外婆住在浙江宁波乡下，几年才见一次，见了也不讲故事。
我的少年时代是在上海一条狭窄拥挤的弄堂里度过的。上海人满为患，自然就没有动物的生存空间，尽管如此，我孩提时还是养过不少小动物――蟋蟀、麻雀、蝈蝈、金鱼、蝌蚪、小鸡、白免……它们对我来说，不仅仅是有生命的玩具，同时我望着被囚禁在器皿中的小可怜，为它们受我的保护，为我自己有能力主宰它们的命运，情不自禁地产生一种得意和骄傲。我是个天生有点腼腆的孩子。出生时体重才两千克，从小体弱多病，在家庭、学校和小伙伴中，不是被忽视就是遭欺负，而在我所豢养的小动物面前，我却能扮演随心所欲的强者角色。我比周围的小伙伴更酷爱养小动物，现在回顾起来，大概在潜意识中是想弥补一种心理缺憾。
我七岁进小学，读书的成绩平平，算术还勉强，语文很一般，尤其是作文，最令我怵头，把铅笔头咬得像麻花也想不出可以让老师在下面用红笔划圈圈的优美句子。
后来，小鸭子病死了，我用只小木匣装殓了它，埋在街山花园，还用小木片做了块墓碑，认真地写上：鸭子猎犬花旋风之墓。这也许可以称得上是我用透明的童心写就的第一篇动物小说。
说来也奇怪，我最近几年所写的好几篇动物小说都是围绕着改变动物品性这个命题来结构故事的。例如在中篇小说《牝狼》中，自莎为使半狗半狼的儿子变成纯粹的狼而奋斗；中篇小说《红奶羊》中，蜀羊先试图改变小狼崽儿的食谱，后又努力扭转羊儿惧怕狼的本性；长篇小说《狼王梦》中，母狼紫岚耗费大量心血，企图使狼儿克服自卑等等。我自己觉得这和我童年时想把一只小鸭子驯养成猎狗有着某种联系。这也许是一种创作情结，也许是年纪大了，爱追亿往事，想圆孩提时没做完的梦。
1968年我初中毕业，正赶上“文化大革命”时的上山下乡运动。当时我们这批知青有黑龙江、吉林、安徽、江西、贵州、云南七个去问可供选择。我报名去了云南，唯一的理由：云南是动物的“王国”，我想养一条真正的猎犬。命运成全了我。我在西双版纳一个寨子插队落户，并住进一位名叫波依嫩的傣族猎手的竹楼里。波依嫩有两个含苞欲放的女儿，由于语言障碍，他误认为我是政府“送货上门”的候补女婿，不仅教会了我捉鱼、盖房、犁田、插秧等一些基本农活，还很热心地教我怎样做弩弓，怎样削竹箭，怎样做逮雀鸟的金丝活扣，怎样在野兽出没的小路上埋设捕兽铁夹。他养着一条黑狗，高大凶猛，敢只身闯进山洞朝土豹子吠咬，还很机警，波依嫩的女儿下河洗澡，都由它担任警卫，任何男性公民休想靠近去沾着便宜。我当然极想和它交朋友，遗憾的是，这畜生始终对我抱有成见，我拿肉喂它，它照吃不误，我想伸手摸摸它，它却翻脸不认人，朝我龇牙咧嘴做扑咬状。有一天半夜我站在竹楼阳台上向下撒尿，这狗娘养的竟闷声不响朝我冲来，张嘴就咬，要不是我躲得快，以后履历表性别这一栏还不知该怎样填写呢。就因为它老用一种狱卒监视囚犯的眼光盯着我，才害得我这插队三年的“上门女婿”始终停留在候补阶段，而没机会转正。
插队期间，我经常跟着房东波依嫩老猎人上山打猎。打猎是一顶血腥味很浓的很有刺激性的活动：我亲眼看见，公斑鸠被金竹箭射落后，母斑鸠飞到我们头顶拉屎；母灵猫被铅弹射中胸膛后，拼出最后一点力气朝与它窝相反的方向奔跑，因为窝里还有一对小宝贝；一群长着锋利獠牙的野猪被两只老虎看管着，成为虎的肉食仓库而无所作为；一头公象掉入捕象陷阱，象群围着陷阱哀嚎三天后，闯进附近一个山寨，踏平所有的房屋，这才离去；枪把大青猴从树冠打掉在地，走近前去一看，大青猴一手捂住肚皮上的伤口，另一只手向我们做摇手状……有时我们走得远了，当天回不了家，就在山上烧堆篝火边夜，波依嫩就会聊出一大箩关于打猎的故事来。三年的插队生涯，使我熟悉了热带雨林，也熟悉了众多的野生动物，积累了从事动物小说创作的丰厚的生活素树。
1972年，知青开始上调分工。三六九等的工作岗位势必形成一场生存角逐。经过一番紧张激烈的竞争，那些聪明能干乖巧机灵懂得生存策略的人远走高飞了。我在生活中一向扮演可有司无的角色，也不会拉关系走后门，于是被分配到星火山背后的勐满区里的小学教书。
我在勐满区小学一待就是三年，心情郁闷得要死。同校l和m两位女教师之间一场口角刺疼了我，改变了我的生活。
我记得很清楚，那是一个细雨霏霏的下午，全体教师聚于一窒开展批评和自我批评，也就是巧妙地豆相揭短。l和m为一点鸡毛蒜皮的小事吵起来，l哭了，便揭发m曾在她面前议论过我，说像我这样上山背柴火背得比女同志都少的人，窝窝囊囊没一点儿本事，还想找m搭讪，真正是癞蛤蟆想吃天鹅肉。
其实，就我偏低的审美观而言，m并非天鹅，比喻为鸭子也还十分勉强，扪心自问，连钻她情网的念头也没闪过一下。
越是这样越觉得心口被刺疼得厉害。连m都瞧不起我，可见我在周围人们的心目中是何等渺少！女人是男人的镜子，我在镜子里看到自己的丑陋与猥琐。我虽胸无大志，晓得自己即使把全身的一百多斤全赔进去也变不成伟人，但至少该稍稍有点儿出息而不至于被人瞧不起，不至于连个像样的老婆也娶不到。为此，我必须干点儿什么，必须进行一场青春的拼搏。当时大学的校门都还关闭着，高考是没指望的。想来想去，干什么似乎都不太实际，惟有搞文学创作好像还可勉为其难。第一搞文学创作不需要教材；第二投资很小，只需一瓶墨水几页稿纸；第三可以关起门来悄悄干，失贩了也不会丢人现眼；第四书案前单人独处的奋半方式和我狐僻的性格自卑的心理有着一种内在的和谐。
我别无选择，惟有文学这条小路可行。
作家神圣的使命和超时代的责任感，都是后来才逐渐认识到的。我创作的原始起因，就是为了改变自己的生存环境，弥补自己性格中可悲的缺憾，这动机当然不太纯洁，也不太高尚，却是真实的。
1973年，我发表了第一篇散文《金竹瑟》。次年，又推出了第一篇小说《车轮滚滚》就因为我发表了几篇东西，1975年，部队把我招去从事新闻报道工作。
我孜孜不倦地努力着，像蜗牛一样缓慢地朝前爬去。
80年代初，我写了一篇小说《象群迁移的时候》，约一万两干多字。当时我并不知道自己写的就是动物小说。稿子写好后，投寄北京《儿童文学》。编辑部很快回信定用，并鼓励我继续写这类有鲜明地域色彩的动物小说。后来，我又一口气写出了《第七条猖狗》等八篇以亚热带森林为背景的狩猎故事，1985年1月由中国少年儿童出版社结集出版，书名为《第七条猎狗》，第一次就印了十万二千册，很快销售一空。从此，我跻身于文学事业。
1984年，我有幸考进了解放军艺术学院文学系。就读文学系前，我虽出生在大城市上海，但属于上海最底层的市民，又在落后的云南边疆生活了十六年，因此，精神世界是封闭型的，土得可以。经过文学系两年深造，使我大大开阔了眼界，活跃了思想，对我创作而言，不啻是给了一把登高的桃子。我发现我以前写的动物小说基本上都是在动物和人的恩怨圈里打转，是在人格化的动物形象上原地踏步。人和动物的恩怨圈当然属于动物小说的一大主题，但我在这个主题上徘徊得太久了，再继续写下去，无疑是灿冷饭。
我感觉到了创作危机，决心在动物小说这个领域里闯出一条自己的新路来。我阅读了大量生物学、动物学、动物行为学等方面的书籍，利用假期跟随动物学家深入到原始森林考察体验生活，扩大自己的知识面。我发现自己过去对动物的理解是很肤浅的，除家畜、家禽外，动物并不是为人类而活在这个地球上的，它们和人类打交道并不是它们生适的全部内容。动物世界是个色彩斑斓的世界，特别是那些具有群体意识的哺乳类动物，和人类一样，也有爱和恨，也有错综复杂的“人际”关系，在弱肉强食生存竞争的丛林背景下，也活得相当累。这些动物和它们的生活完全有资格进入小说家的创作视野，构成有独特韵味的作品。动物是人类的一面镜子，人类所有的优点和缺点，几乎都可以在不同种类的动物身上找到原型。比如善良，可以和白兔划等号；比如温柔，可以和绵羊划等号；比如勤奋，可以和工蜂划等号；比如残忍，可以和豺狼划等号；比如狡诈，可以和狐狸划等号；比如好斗，可以和蟋蟀划等号……文学虽然是人学，但人类本身就是从动物进化来的，至今或多或少地保留着某种动物性，如果着力于从动物身上折射出人性的亮点和生命的光彩，在动物王国中寻觅人类在进化过程中失落的优势，或指出人类在未来征途上理应抛弃的恶习，将为动物小说的存在寻找到坚实的价值基础，为动物小说的发展开辟宽广的前景。
顺着这一思路，我写出了短篇《蒙冢》和中篇《暮色》。我自己觉得，这两篇小说是我动物小说创作的一个新起点。首先，这两篇小说纯写动物，没有人类出现，故事和情节源自动物特殊的行为本身，而不是来源于道德规范。在《蒙冢》里，母象巴娅面临母爱和情爱发生尖锐冲突时，毁灭情爱而成全母爱；在《暮色》中，豺们为了种群的利益而牺牲年老体弱者。这类主题，触及到我们久已掩抑的一些人性层面，引发读者对人自身的生存状态的思索。其次，在写法上，我改换叙述角度，运用严谨的逻辑推理和合情合理的想象，模拟动物的思维感觉，进行心理描写。
这个尝试，应该说是成功的。小说发表后，引起广泛注意，收进各种选本，有的评论家还指出：这两篇作品都从动物的特性着眼结构故事，对动物行为的自然动机观察入微，蕴含着深刻的哲理，目没有将动物人化的痕迹，堪称纯正地道的动物小说。
我自己认为，真正意义上的动物小说似应具备如下要素：一是严格按动物特征来规范所描写角色的行为；二是沉入动物角色的内心世界，把握住让读者可信的动物心理特点；三是作品中的动物主角不应当是类型化的而应当是个性化的，应着力反映动物主角的性格命运；四是作品思想内涵应是艺术折射而不应当是类比或象征人类社会的某些习俗。
1986年毕业后，我调到成都军区创作室工作，专心从事我所喜欢的动物小说创作。先后写下了《盲童与弃狗》、《一只猎雕的遭遇》、《疯羊血顶儿》、《混血豺王》、《象母怨》、《诱雉之死》、《保姆蟒》、《最后一头战象》、《斑羚飞渡》等长、中、短篇共二自万字的动物小说，在海内外出版了二十多部作品，其中短篇动物小说《第七条猎狗》、长篇动物小说《一只猎雕的遭遇》和《狼王梦》、中篇动物小说集《红奶羊》获得国家级大奖。
十五年的创作实践，我有一个深切的体会：动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳、礼义的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。随着时代的变迁，文化会盛衰，礼义会更替，道德会修正，社会文明也会不断更新，但生命残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更自理由追求不朽。
读黒鹤的动物小说，开始阶段需要一点点坚持。
坚持的力量来自于信任。你要相信黒鹤的动物小说，可以媲美加拿大的西顿、日本的椋鸠十、前苏联的比安基。“媲美”这个词似乎也不确切，让人感觉国外的动物小说就是优秀，我们在追赶似的。黒鹤的动物小说有自己的特色，不用比较，用不着比较。
坚持过后，你就开始收获阅读的巨大的乐趣。丰富的知识。
看黒鹤的动物小说，我们慢慢就会确认，黒鹤写的是动物小说，不是神话，不是传奇，不是民间故事。黒鹤真的了解那些动物，所有对动物的了解不是来自想象，不是来自“百度”、“谷歌”，或者动物园里的匆匆一瞥，而是来自朝夕相处。黒鹤真的生活在那个寂静、辽阔、广袤、粗野的世界中。
黒鹤在写动物小说的时候，一点都不回避知识，他甚至直接以注释的方式呈现知识，例如在《冰层之下》，我们可以看到这样的数字标注：我们一般在哪些书和文章中能看到过这么多注释。一是古诗词文言文，二是鲁迅的文章，三是那些科学书籍、历史书籍等专业类书籍。
除了以上三种，这是我的阅读记忆中，注释最多的作品了。看到这些数字，我很自然地暂时中止阅读，去看注释，像是听旁白。我从这些注释中明白，每一个动物都是有名字的，每一片土地都是有名字的，每一种动植物都值得深入去了解，我从来没有对这些“枯燥”的知识表现得如此热情过，阅读是那么迫不及待。
但是，更多的“知识”是融合在故事的叙述中的。比方说，你读《冰层之下》，关于怎么和大自然相处，只要你留心，你就能总结出很多“经验”：黒鹤的任何一篇小说，你都可以做这样的“知识”梳理，你会在心里发出惊叹：这比那些虚构的冒险小说“实用”多了。确实，我们像小说的主人公那样，迷失在丛林中的可能性极小，但是，这些知识让我们能感受到自己和大自然的联系，这种联系有一种神秘以及酷酷的味道。
动物里的强者和弱者。
其实，当你看了一定数量的动物小说之后，你会发现这些动物小说作家喜欢写动物当中的强者——天赋不凡，体格出众，才智超群。
西顿是“世界动物小说”之王，以西顿为例，他写狼，就写个头大，智谋多的狼王；他写乌鸦，就写最聪明、最强壮、最勇敢的乌鸦；他写马，就写矫健、高傲，完美无瑕的马。
其实，黒鹤也有这种偏好的，他对动物里的“强者”有一种无法克制的迷恋。《猎獾》的开头是让人印象深刻的：
“腿长。”
“腿真长。”
“腿长的漂亮。”
“确实漂亮，腿又直又长。”
“这么漂亮的长腿很少见啊。”
一旦发现血统纯正而高贵的动物，里面的“我”，或许就是黒鹤自己，立即陷入情不自禁的喜欢和欣赏。是啊，这是一条漂亮的有巨大潜力的猎犬，旁边的三条凶猛强悍的牧羊犬立刻相形见绌。整篇小说洋溢着对萨合乐的敬佩和赞美。
但是，和西顿不同的是，黒鹤也写动物世界里的“普通人”，甚至是弱者。
例如《冰层之下》里的牧羊犬阿洋，是蒙古牧羊犬的第二代，没什么特殊的本领，在狩猎上能力平平，甚至有点胆小。跟它的父辈——被唤作“齐姆且”的猛犬比起来相去甚远。
例如《最后的藏羚羊》里的小羚羊可里，乳臭未干，毫不起眼，等它头上长出两支漂亮的长角，不知还要奔跑、磨砺多长时间呢。现在它只是芸芸众生里的普通一员。
例如《滑雪场的雪橇犬》里的雪橇犬哈克，这是一条被主人抛弃的狗，有点孤僻，对人总是小心翼翼，患得患失。
或许我们在阅读的时候，可以作为一个问题来思考。本来，读黒鹤的小说不是纯“娱乐”的。
内在的波折。
你看《蜜》，无非是讲一头熊因为贪吃蜂蜜招惹了一窝蜂，然后逃跑……。
你看《最后的藏羚羊》，无非是讲一只新出生的藏羚羊在奔跑中躲避敌害……。
你看《滑雪场的雪橇犬》无非是讲一条狗一直在滑雪场等待遗弃它的主人……。
这些都是大自然中、生活中每天都在发生的事，不是什么“百年难遇”，更不是什么“千年等一回”，“平常”是这些故事的“近义词”。
动物小说随笔：【第四篇】：如何阅读动物小说——以《最后一头战象》为例。
《最后一头战象》是六年级上册第七组的一篇课文，同为写动物情感世界，但不同于本组的记叙文和童话，而是一篇动物小说。动物小说体裁，决定了它是鲜明的“这一个”，阅读教学就应该指向如何阅读动物小说。
当前此课教学，大多老师将之等同于记叙文，达成《教师用书》设定的教学目标：引导学生阅读要有一定的速度，在把握课文主要内容、理清条理的基础上，练习用自己的话复述课文；并通过入情入境地品读，感受课文饱含深情的语言，体会战象嘎羧善良、忠诚的高尚情怀；通过朗读感悟，感受作者的表达方法，领会作者的创作意图。
这只是阅读动物小说的第一步，即“进得去”；我们还需要站在体裁的角度，带领学生再“出得来”，进而破解阅读动物小说的密码。
阅读动物小说，在被感动之余，读者一般会掩卷深思：这是真的吗？我们老师也应该带领学生同样追问一句：这头战象故事的是真的吗？才能认识动物小说的文体本质。
以动物为主角的作品除了小说，还包括动物童话和动物故事，沈石溪比较后认为，“比起动物童话来，动物小说受物种自然属性的严格限制，不能随意违反常规，改变描写对象的行为特征，要讲究科学性和真实感。比起动物故事来，动物小说的笔触由动物的行为层面进入到心理层面，形象由类型化上升到个性化，并注入哲理的深化意蕴。比起动物传记文学来，动物小说注重艺术构思，使作品充满想像力和浪漫色彩。”（沈石溪：《老鹿王哈克·序》，台北国际少年村，1993年）。
动物小说最基本的文体特征就是真实性，突出动物区别于人类所有的生物特征，具体到生理外貌、生活习性等细节的真实描绘。可以让学生找一找，《最后一头战象》中嘎唆的哪些描写是“真实的”“科学的”：嘎唆的生活习性和衰老死亡，都是真实的。战象的定位，源于它是陆地上最大的哺乳动物，象牙与长鼻可作进攻武器，在东南亚战争史上，确曾有过“象军”。
但动物小说的真实性不能仅仅与“动物性”真实划等号，它还要依据小说的逻辑来加以虚构。也就是在合情合理的基础上，对生活真实进行再创造，为的是让作品具有震撼人心的艺术效果，达到更高层次的真实感，这就是艺术真实。
著名儿童文学作家曹文轩说，“真实”是“具体的，通常被限定在形而下的层面上”，“真实性”是“在形而上层面上的，是抽象的，是从无数‘真实’中抽取出来的一种道理、一种恒定的形式或是一种关系，但却又都是无形的。”
嘎唆的披上象鞍，重回战场，与战友合葬不是真实的，但它所表现出的善良、忠诚，却具有另一种意义上的“真实性”。曹文轩在《我的作品》中进一步说：“小说是为了人们可以超越生活，在丰厚的人文关怀中，使阅读者得到精神上的升华。小说不可以用它的全部去模仿生活，应当用相当大的一部分来引导生活，让生活来模仿它。”
因此，沈石溪同时注意到作品的科学性与文学性，既经得起生物学的考验，又有着撼人心魄的力量。他所塑造的嘎唆，既不是一个自然界中完全写实的大象，也不是童话那样“徒具动物外形的人”，而是人性化的“最后一头战象”。
在认识到动物小说的真实性后，我们就可以进一步讨论动物的人格化。
这样的问题，就是在站在作者的角度，去发现他如何在自然属性的基础上，赋予大象以人性的光辉。
大象是高智商的动物，能够预感死期，并远离象群去往象冢。人在临终前，大概会回想往事，努力不留遗憾。作家安排了嘎唆临终前，像人一样要求重新披挂26年前作战时的象鞍，它会“呼呼吹去”“久久地”“摩挲”“泪光闪闪”，内心涌动着对辉煌过去的深深留恋与回味；它会与村庄依依惜别，重返当年战场，并掘开“百象冢”与战友共眠。
这里的大象虽仍保有自然赋予的生活习性，但内在的性格和思想，以及所显现的行为，全都被人格化了。嘎唆有对物和事件的清晰记忆能力，甚至也有理性思考能力、判断能力，伦理道德观——它没有选择回到那古老的象冢，而是与战友合墓。它是有血有肉，有情有义，富于灵性和人格光辉的人性化动物。
我们还可以继续追问：战象的这些人格特征，来自现实中的哪类人？
残酷的战争，衰老病死也难忘昔日战友，会让我们很自然地联想到那些和平年代的老兵。诚如干国祥老师在一次评课所指出的：那些抗战老兵，就是我们民族最后的战象！
《最后一头战象》所塑造的嘎唆形象，与中国抗战老兵高度契合，这也是小说的最动人之处。老兵们在炮火纷飞、硝烟弥漫的抗日战场上，经受血与火的洗礼，生与死的考验，功勋卓著而又垂垂老矣。而因种种原因，他们曾被忽视、遗忘，甚至遭受不公待遇。
为国流血牺牲的老兵，是一个国家中最应该被尊敬的群体。2015年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会在北京隆重举行，超过300名抗战老兵坐敞篷车接受检阅，平均年龄90岁，最年长者102岁。习总书记亲自为他们颁发纪念奖章。我们终于用阅兵这种国家仪典，向老兵们致以了最崇高的敬意。
我们可以和学生重温阅兵式上老兵敬礼的感人画面，配上麦克阿瑟将军告别演说中的名句：“老兵永远不死，他们只是慢慢凋零。”让学生由对一头战象的感动，转化成对抗战老兵们的崇高敬意，甚至还可以与千年前的陆游诗作遥相呼应：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。
沈石溪曾说过：“还有一个长期折磨我的问题，就是动物小说不能写对话，似乎不让动物开口说话已成为动物小说创作的一条戒律。……截至目前为止，我还没有让我笔下的动物开口说话，我担心读者误解。”这是动物小说这一文体的要求。因此，兽不能言，作者便极尽细节刻画之能事，侧重于外貌、动作和神态的描写，详细描绘它披挂象鞍、凭吊战场、自掘坟墓，传达嘎唆的情绪与心理。
《最后一头战象》原是一篇短篇小说，编者作了删改，原作中还对嘎唆外貌作了细致描摹，如，“它已经50多岁了，脖子歪得厉害，嘴永远闭不拢，整天滴滴嗒嗒地淌着唾液；一条前腿也没能完全治好，短了一截，走起路来踬踬颠颠；本来就很稀疏的象毛几乎都掉光了，皮肤皱得就像脱水的丝瓜；岁月风尘，两根象牙积了厚厚一层难看的黄渍。它是战象，它是功臣。”非常生动地写出一头战象的伤病老残，而不是课文中那样悠哉游哉的幸福晚年。
当然，小说也采用了设置悬念（嘎唆拒绝进食后的亢奋）、伏笔照应（披挂象鞍后的重返战场）、白描细描等表现手法，但它最大的特色在于十足的戏剧张力。从一开始简要背景介绍，到村庄里看似平静的气氛营造，到索要象鞍的发展，进入凭吊战场、缅怀战友的高潮起伏，再到最后回归“百象冢”的尾声，一气呵成，而又跌宕起伏。
嘎唆本已衰老到无法进食，却突然亢奋无比地索要象鞍；按自然规律本应前往神秘的象冢，却重回战场，并自掘坟墓与战友共眠，可谓一波三折，曲折离奇。这种戏剧化的表现方式，既属意料之中，又出乎意料之外。使读者深切地感受到嘎唆的深沉情感，进而肃然起敬。
这篇小说的叙述角度和叙述方式，也没有采用动物角度，而是安排了波农丁这个人物，成为整个故事外在的全知视点。
在嘎唆拒绝进食时——波农丁对我说：“太阳要落山了，火塘要熄灭了，嘎羧要走黄泉路啦。”
在嘎唆索要象鞍时——“哦，原来它是要自己的象鞍啊。”波农丁恍然大悟，“这就是它当年披挂的鞍子，给它治伤时，我把象鞍从它身上解下来扔到小阁楼上了。唉，整整二十六年了，它还记得那么牢。”
在按嘎唆要求披好象鞍时——波农丁皱着眉头，伤感地说：“它要离开我们去象冢了。”
在嘎唆来到战场亢奋无比时——“我想起来了，二十六年前，我们就是在这里把嘎羧抬上岸的。”波农丁说。
在嘎唆停止前进时——“哦，这里就是埋葬八十多头战象的地方，我记得很清楚，喏，那儿还有一块碑。”波农丁悄悄地说。
从波农丁的视点观察和展开叙述，势必就会用他的（即读者的）价值观去评价观察对象，展开叙述，补充和评论，创造小说的兴趣、冲突、悬念乃至情节本身，把戏剧性事件冲突向高处推进，使角色特征更加鲜明。
在原小说中，作家还将人性的卑劣与象性的高贵作了对比：波农丁带我悄悄跟踪嘎唆，原想去神秘的象冢合伙捡象牙，发一笔财，结果嘎唆出人意料地将自己与战友合葬，小说结尾写到：
波农丁牙疼似地咧着嘴苦着脸说：“要是我们在这里捡象牙，只怕是盖了新竹楼要起火，买了牯子牛也会被老虎咬死的啊！”“对，是要遭报应的。”我说。望着战象嗄羧高贵的遗体，我感到我这个人的灵魂的猥琐。我和波农丁一起动手，将浮土推进坑去，把土坑填满夯实，然后，空着手拖着疲惫不堪的身子走回寨子去。
但这样的映衬手法被编者删掉了，减弱了人性的复杂度，也削弱了作品的表现力。
我们通过补充资料、深入探究，借助《最后一头战象》了解动物小说的真实性、主角的人格化和一些艺术表现手法，学生也许就会在课外读懂更多的动物小说。
沈石溪是著名动物小说作家。这本书上描写了动物世界的真挚情感——《天命》中，母鹰为了种族舍弃生子；《仇恨》中，水秧儿令可自己爸爸伤心也不愿背叛狼獾；《猎狐》中，龙女亮被可爱的小狐打动，连自己的名声也不顾；《剽牛》中老牛为了孩子过好生活，不惜献出生命；《兵猴》中大白牙为了猴群的安危而献出生命……而令我感触最深的就是《罪马》了。
《罪马》的主人公是白珊瑚。她是一匹漂亮的优种白马，从小与驯兽员娄阿甲一起长大，娄阿甲在表演中意外受伤时，她跟着汽车走了二十四里路，在娄阿甲死后，白珊瑚竟然绝食。后来，她开始吃东西了，却想念主人，终于在她把一切安排好时，悄悄离开了马戏团，去了安葬娄阿甲的地方。
白珊瑚是一只有情有意小心谨慎的马。，而某些人呢？连一匹马也不如！我们应该像白珊瑚一样为人着想——她在最后时刻为了马群不乱，儿子蓝宝贝不再想当头马，亲自踢了儿子一脚；我们应该像白珊瑚一样小心——当牵马仙想把她牵走时，她不慌不忙地走，最后在门旁边蹬了他一蹶子后，踩得他鼻青脸肿狼狈而逃；我们应该像白珊瑚一样知恩图报——因为娄阿甲从小养育了她，她宁愿放弃自己在马戏团的优越条件，逃到娄阿甲死亡的地方悼念他。
保护小动物随笔篇十六
有些人虽然知道怎样去爱护动物，可是他们只会假惺惺地去教育别人，而自己却照样破坏环境，照样兴致勃勃品尝野味。就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。但是如果当时人们有动物保护意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。
现在，有些动物已经灭绝了，鳄鱼虽然凶猛，但人类更凶猛。就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。
在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的花草树木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。消灭动物，就是在消灭人类自己。如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗?要，珍惜这自然界里的每一个生灵吧。
朋友们，动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。让我们从现在做起，从我做起，，使世界变得更美好吧!，就是保护人类自己!
保护小动物随笔篇十七
今天我和爸爸去商店买东西，看见一直小狗躺在路上，我走过去一看，小狗被撞得头破血流，已经死了，我伤心的哭了。我自言自语的说：“小狗、小狗你怎么了？是你没看见车子，还是开车的人没有看见你。”
多么可怜的小狗啊！
我真希望你能快快乐乐的活下来，我也提醒开车的叔叔、阿姨慢一点，小狗也是一条生命，人人有责。
保护小动物随笔篇十八
一早起来，老公就说，今天是母亲节，晚上陪妈过，上午陪你过。此语一出，便惊落了一地柔情。身为男人，真的很难，要在媳妇和妈这两个女人中周旋，要身经百战，要顾全大局，才能圆滑收场。身为人一妻，不求大富大贵，只求这份惦记，有他这句话，心便知足了。
今天的目的地是动植物园，离市区三公里。老公开车，带着儿子，我们一路畅游。五月的北方还有些阴冷，但绚烂的挑花却开得纵一情肆意。在自然界，植物对气候的适应能力远远超过了人类。
买了票，进了门，一切如故，多了几分熟悉，多了几分亲切。偌大的院子高低起伏，道路纵横交错，任我们自一由驰骋。经过一冬的洗礼，游人不多，却丝毫没有萧索感。天空下起了蒙蒙细雨，这让整片绿地有了勃勃的生意。
最引人注目的，当属黑熊。别看它模样憨厚，体态臃肿，走起路来却优雅别致。在食物的诱一惑下表演着娴熟的技能。转圈，上墙，真是天生的演员材料，完全没有扭一捏造作之态。出于好奇，在旁边阿姨那里花一元钱买了一串胡罗卜（两小片，外带一块火腿肠），却不料惹怒了小黑熊，连食物带树枝一并被它夺了过去。俗语有云，"人为财死，鸟为食亡。"它可是为了那张贪吃的嘴，不惜了一切代价。当然，得到了想要的东西，也就不会再听从你的任何指令。弄得我是钱情两空，也便是咎由自取吧，谁让咱不懂得尊重动物呢。
和黑熊相比，猴子要聪明得多。身姿矫捷，动作灵敏，上杆，单杠，荡秋千，那都不在话下。武艺精通，自然吃的也要上档次。专喜欢小朋友的果冻和花生。猴子的脾气不好那是人所共知的。想要它表演节目，不光要有美食的引一诱，还要有一颗恭谨的心。两次没吃到嘴里，便扭头走之，决不给人类再留有任何耍弄的机会。想必，动物的智慧之处，就在于有一个不卑不亢的自尊吧。
在动物园里房子最大的，要属那些鸟类了。天生长有一双翅膀，自然比别人有了更广阔的空间。但始终也逃不开管理员的掌心，高高的城墙，密密麻麻的铁丝网，让自一由近在咫尺，却近乎天涯。
亏了百灵鸟，却厚待了鸡鸭。就因为沾了禽类的边，就拥有了鸟一样阔绰的家园。走出了笼子，丰满了羽翼，健壮了身姿。豁朗的嗓音，瞬间响彻云霄。这片鸟林，成了它们施展才华的天堂。
鸟粪布满了台阶，给行走带来了不便。但这并不影响人们的兴致。四处拍照，参观。就连小时候，家里养的鸭子，也成为我们镜头里的艺术品。在一条狭窄的小路上，偶遇两只家鹅，看见游人，便伸长了脖子，一副霸道神情，时刻保持着进攻的姿势，在它们的观念里，那是自己的地盘，不许逾越。看着让人生畏，我们也只能望而怯步了。
有些动物的高贵姿态是上天赋予的。比如孔雀，艳丽的色彩，柔美的曲线，抖擞的精神，让它在百鸟中成了佼佼者，有了更多的观众。人们展尽了才华，也只是为了让它开屏，捕捉美丽的瞬间。再看看那几只鸵鸟，灰秃的羽一毛一，又脏又乱，也高高的昂起头，却有了几分东施效颦的意味。没了姿色，剩下更多的是痞气了。所以说，孔雀的高傲那是骨子里的东西，自信，张扬，多情，不是一般动物能模仿得了的，需要资本和才艺。
今天的最后一站是松鼠园。精灵的模样，松一软的绒一毛一，窜一动的身躯，敏一感的情绪，让它们以最低的姿势赢得了最高尊位。人们不会去挑一逗它，更不会去耍弄它，悄悄的，静静的蹲在它的身边，享受它的美，它的可爱。不敢有任何过激行为，生怕惊扰了它，一溜了之，扫了人们的雅兴。
回来的路上，天空放亮，陽光散了出来，心情更加的满足和愉悦。我不知道在动物的眼里，人是一种什么行为。也许对人有敌意和恐惧。但是，在人的眼里，我们应视动物为朋友，更不该为了谋取私利而屠害它们。上天赐给我们更多的智慧和能力，就意味着我们有责任和义务保护它们的安全。
母爱因仁慈和无私而伟大。在这样一个节日里，我们更要反思自己的行为。人类是动物的母亲，也是自然界的母亲，应该对它们保有这种无私的爱。
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