没有总结，我们很容易陷入同样的错误和困境。提炼关键信息，避免过多的废话；以下是小编为大家收集的总结范文，希望能给大家提供一些启发和参考。
教育孩子的励志篇一
刻苦是一个人的优秀品格之一，也是学习和事业成功的基本手段。
因为人无论学什么、做什么，不刻苦就学不到、做不好，所以就难以取得最大、最好的成果。
勤奋刻苦的榜样很多：
苏秦是个突出的例子。他是战国时人，曾拜在鬼谷子门下，自己以为学得差不多了就出去谋官职，结果因为学识不足，无人重视，碰了钉子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙视……于是他发愤苦读，每天学到深夜。睏了，就用锥子扎自己的大腿，使自己振作起来;还用绳子把头发牵在房梁上，睏了，绳子就会拉住他的头，使他清醒过来继续苦读……经过如此的勤奋刻苦，学识大增。后来，他再去六国游说，竟然挂了六国的相印。
司马迁写《史记》也是勤奋刻苦的典型。司马迁年轻时博学历史，积累了大量资料，要写一部史书。后来，因为得罪了汉武帝被押进牢狱。为了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以坚强的意志和勤奋刻苦的精神完成了不朽的巨著《史记》，对后世的史学、文学产生了深远的影响。
著名科学家钱伟长是当代勤奋刻苦的典型。一次，他在给大学生传授“读书秘诀”时说：“我每天学习的时间比你们要多，每天晚上八点开始学习，不到凌晨两点我是不停止的。”这充分表明了钱伟长勤奋刻苦的精神，也是他事业成功的“秘诀”。
事业上取得大成就的人，或者积累深厚学识的学者，没有一个不是通过刻苦努力而获得的。
那么，怎样才能做到这一点呢?
首先要树立崇高的人生理想和目标，并为实现它而不断去追求;。
四要多读书，特别是多读一些名人传记，学习他们勤奋刻苦取得辉煌成就的事迹。
刻苦学习虽然是一件苦差事，但如果深入进去，你会发现这苦中有乐，甚至有探索的极大兴趣，有成功之后的无比快乐……而且最初的“苦中苦”必将变成未来的“甜上甜”，这种追求是很值得的。
勤奋刻苦关系人一生的发展，让我们勤奋刻苦的去创造自己未来的光辉前程吧。
教育孩子的励志篇二
梁惠王经常驱使百姓与邻国打仗。有一次，梁惠王召见孟子，问道：“我治理国家，可以说是尽心竭力。有些地方常年发生灾荒，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的地方去，并把收成较好地区的一部分粮食运到受灾区，让灾区的老百姓不至于饿死。可是，再看看邻国当政者，哪一个能像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢?”孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，战斗一打响，各自的士兵冲向对方，奋勇杀敌。经过一场激烈拼杀后，胜利的一方向前穷追猛杀，失败的一方就拼命逃跑。逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了;有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗?”梁惠王说：“不对，跑五十步和跑一百步没有区别，都是临阵脱逃。”孟子说：“大王您虽然爱百姓，可您不也喜欢打仗吗?老百姓怎么能不遭殃呢?明白了这个道理，那么就不要再希望您的老百姓比邻国多了。”邻国国君不管灾年老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调征百姓打仗，致使民不聊生，也是一个不爱百姓的国君。他们互相笑话对方，就好比“五十步笑百步”，没有什么区别呀!
小朋友，我们看事物应当看到它的本质与全部，不能只看表面和局部。
教育孩子的励志篇三
“中国差生”变“美国天才”
在国内他被教成水泥脑袋，到美国他被育成年轻天才。
他叫王楠子，8年前，他是上海某中学一个“标准的差生”，经常被老师“重点关照”，无奈之下赴美求学;8年后，他成了全美动画比赛个人组冠军，并被老师表扬“是个天才”。王楠子如今是费城艺术学院的大四学生，是该校动画专业最出色的学生;通过动画领域的开拓，他甚至已在美国贷款买好了一幢三层小楼。这两种截然不同的结果，促使他的父亲王恩重向国内教育现状发难。
这是一个有价值的新闻，而王楠子父亲质疑国内教育更是一个有价值的举动。透过中国差生王楠子到美国变成天才这个事件，我们看到今日中国之教育是神魂颠倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已经不复存在。这样的教育甚至不能称为“教育”，而只能称为“教学”、“教书”、“教考”。
著名旅美教育学专家、《“高考”在美国》一书的作者黄全愈先生，亲见亲历并比照分析了中美教育根子里的不同，他说：中国学校对孩子进行“考试”，目的是为了发现问题，淘汰之;美国学校对孩子进行“考试”，目的是为了发现问题，改善之。“中国差生”王楠子就是被中国教育、中国考试所“淘汰”的;而“美国天才”王楠子，正是被美国教育发现、改善、培养起来的。
“‘差生'都是冤假错案”，这话真的没错。“差生”王楠子，虽然同学都觉得他很聪明，却“经常闯祸”，“被老师重点关照”：上课他爱接小茬、爱开玩笑，课外他爱拉小提琴、爱踢足球--一次老师把体育活动课改成正课上，王楠子带头当堂起哄他调皮叛逆，屡教不改，让老师感到无比头疼，他甚至被班主任老师安排一个人坐在教室里的最后一排。有人说，“一些老师对学生不是互相探索，而是互相折磨。”即使当时中国老师没有“折磨”“调皮捣蛋”的王楠子，即使这些老师都是和颜悦色的好老师，他或她也不会想到把王楠子培养成什么“动漫冠军”，甚至想都不敢想。因为那是背离现有制度、背离统一标准、背离既定目标的。
中国教育为什么泯灭学生个性?因为它是格式化的教育。格式化的中国教育，是“万山不许一溪奔”的，大家都要成为被大坝牢牢挡住的水库里的静水死水。格式化的中国式教育，抛弃了“百花齐放”，折腾的是“百鸟朝凤”，全都朝拜高考这一只“凤凰，而真正的优质教育，一定是百花齐放的，更准确地说还不是”百花齐放“而是”万花怒放“，不是追求时间空间上的”齐整“”整齐“。
”因材施教“这个常识性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已无”因材施教“，只有”万材一教“。”万材一教“的细部就是”万材一师“、”万材一室“、”万材一书“、”万材一考“。最后”万材“变成了”一材“，大家都是一个标准化模子里出来的，都成了擅长考试的”会考分子“。这种”教育格子“里培育出来的”标准化豆芽“，没有成为”水泥脑袋“者算是很幸运了。
从根本上说，”中国盛产差生“，这实在不是具体的老师、具体的学校的责任。我们的老师首先就是中国式教育的受害者，在现有制度环境里，他们也只能以失魂落魄的教育神魂颠倒地来教育我们的孩子，以及老师们自己的孩子。师之荒谬的实质，乃教育体制制度教育人文环境的荒谬。所以不必太责备今天的老师，他们统统都是有教无育的格式化”教育“所培育出来的。他们中的有识之士想”叛之“，也是徒唤奈何。
好的教育是一种长期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教学中，那种人文气息和精神气息是”暗香浮动“、漫漫渗透出来的，那里香气洋溢了整个教室，沁人心扉。在美国，王楠子从未受到老师的批评，一次他”插嘴“，当堂纠正了美国中学老师的一个错误，没想到老师当场就说：你真是个天才。老师这样自然而然地说学生”是个天才“，这正是美好教育的体现，它是”正宗“美国式的，它是长期的人文积淀在好的教育中洋溢出来的馨香。
过去一种粗鄙的偏见，认为美国的基础教育不如中国，只有美国的大学教育比中国好，这真是一种只见表皮不见内质、只见树木不见森林的狭隘之见，甚至属于”只见枝叶不见森林“。相比于中国式教育的严格严厉严酷，以宽松为基本形态的美国基础教育，为美国大学输送的是合格的人才，而我们培育的是大小一致、长短相类的”桶中豆芽“。这里的差别，不是中美教育理念之别，不是中美教育技术之别，不是中美教育方式之别，而是中美教育制度之别。教育的制度重于教育的技术，而中国的教育制度恰恰是年久失修的制度。
点评：虽说整篇内容折射出了中国教育的很多问题，但是如果再以客观一点事实去分析，其中教育力量的薄弱和人口众多也是导致不可能做到面面俱到的原因，要知道针对每一个学生的个性去培养，最大的一个条件就是要有足够的人力去做。中国教师队伍中也不乏一些优秀的教师，但是任何一个其他国家如果拥有像中国一样十五亿人口，必定也会出现相似的问题，所谓的“众口难调”也是如此而来。
教育孩子的励志篇四
人生需要自己掌控，或者说早晚要自己掌控，别人对你的影响只是你人生的一种参考，如果我们连自己的人生都左右不了，那你的人生终究回事失败的人生。生活是我们自己的事情，未来的路该去向何方，需要我们自己做出选择，别人都只是过客，我们才是人生的主人。
故事只有在成为故事的时候，，才是最可爱的，如果把它还原成现实，那么我们会突然找不到原来诗意的感觉和朦胧的美!有时候，我们喜欢把自己的生活当成一个故事，我们都是活在故事里的人，我们也都是有故事的人，或许在故事里，我们会更喜欢自己。生活是我们自己的事情，只要觉得快乐，我们怎么想都可以。
我们要释放自己，不要做个压抑的人，凡是都憋在心里不出声，可我们也要学会收敛自己，如果因为一时的不高兴，就在他人面前大吵大闹，那是一种不理智的行为。在他人面前大吵大闹，只会造成他人满心的困扰和自身的不痛快。生活是我们自己的事情，不用多想，我们也得不到快乐，既然这样，就不要去干涉他人，就像你自己不希望别人干涉一样。生活是我们自己的事情，有时候，我们需要学会选择。如果两个价值观不同的人，勉强在一起，那么只会让自己坚持的价值观流失。选择离开与否，需要勇气，需要自己做出决策，别人帮不了你。
我们要学会放弃和舍得，有时候，你会觉得你的存在是一种错误，如果对方也这样认为，那么该是你离开的时候了，继续坚持，只会给对方带来不必要的困扰和你个人的不自在。也许我们曾经抛弃过别人，也许我们也曾被别人抛弃过。有时候，生活会让我们感到厌烦，会让我们感到压抑，甚至颓废不堪。如果骨子里，你想一直颓废下去的话，那么谁也救不了你，除了你自己。
我们要学会不抱怨，不去怨天尤人，有时候，处境不太好，我们会抱怨，就像海水永远在那里低声呜咽，抱怨自己不得安宁。如果你也那样不停地去抱怨生活，抱怨身边的人和事，那么你会活的很累、很累，终有一天，你也会被生活所抛弃。
我们要善于做自我检讨，生活是自己的事情，为什么非要把他人牵扯进来扰乱自己本该宁静的心扉?如果因为自己的过错或处境而去抱怨别人，那是对自己的不负责任和对他人莫大的侮辱。永远不要一直想法子去针对他人，也永远不要对他人仇恨下去。否则，有一天，你会不知道自己究竟是谁。生活是我们自己的事情，为什么要把自己的事情往别人身上推呢?要想活的精彩，就需要自己不断努力，不断付出。是自己的错，就不要指责他人忘恩负义地离开。生活是我们自己的事情，自己点燃灯火，把自己选择的道路照亮，没必要把自己所受的罪怪在他人身上。如果这人世间的既成事实可以挽回，那么曾经所犯的错倒还值得我们好好用心想一想，可事实并非如此。其实，并没有什么人世轮回，你会发觉生活真的很可笑，很多人相处在一起，只是为了各取所需，仅此而已。
我们不必为自己制作不必要的阴暗，其实，这个世界并不算太坏，只是我们把它想的太复杂，习惯性地找些理由来欺骗自己。生活是自己的事情，我们有理由选择怎样去使自己变得更好、更成熟、更有魅力。生活中我们需要顾虑的太多，但要想飞得更高，不妨试着把地平线忘掉。你想怎么样是你自己的事情，想干什么自己知道。有时候，人生和生活都需要个性，不需要他人指指点点，也不需要他人参与进来。
我们自己要学会放松和释然，我们每个人从出生以来，都是在朝着同一个方向走，没有人会活着离开世界，到头来我们都会化为一抔黄土，没有必要老是用他人的成功来折磨自己，也没有必要老是对自己的失败耿耿于怀。我们都是无可代替的个体，不要忘记自己，也不要老是活在他人琐碎的悲欢里，人生一场，还是应该有自己的世界、自己的生活，不要被外界的纷纷扰扰所干扰。
生活在曲折也终须我们自己去勇敢面对，生活并不是我们想怎么样就能怎么样，生活也并不是我们所想的那么美好，我们总会碰到些困难的，在困难面前，也许我们会一往如前，也许我们也会止步不前，生活是我们自己的，这完全取决于我们自己。你可以从现在开始改变，也可以原地不动一成不变，这句话本身，从头到尾没有什么规矩可言。其实，我们都不想伤心难过，我们都想快快乐乐，可是，我们都与悲伤有染，这并不奇怪。人生，总是要碰到些痛处的。生活是我们自己的事情，不要寄希望于别人，我们还是要主动地去面对，去承受，去处理的。
生活没有固定的条条框框，我们须用尽一生去摸爬滚打，或许才能知晓一二，如果没有鲜花，没有阳光，只有漫无边际的虚空和黑暗，那么你还相信明天吗?生活需要在绝望的边缘走走停停，没有人帮得了我们，我们总要在自我选择的道路上苦苦挣扎，一辈子坚持下去，有一天我们才会大彻大悟。不要等到生活慢慢变得危险，才开始着手准备明天;不要等到发现现在的你有多失败，才开始忙着惦记未来。生活，需要我们提前做些准备!生活是我们自己的事情，我们的生活需要别人指点，但不需要指指点点，生活的主心轴还是我们自己。
我们永远是自己命运的主宰者，尽管我们这一路离不开别人对我们的帮助扶持，我们总是很努力、很努力地去迎合他人，最后却迷失了自己。任何事情，只要心甘情愿，总能够变得简单。可是，很多事情，违背了我们的意愿，我们还是那么义无反顾的坚持。世界太大，生活太复杂，我们还是要找到自己喜欢的方向努力往前飞，真心做自己鼓起勇气面对是是非非，只因为生活是我们自己的事情，我们最了解自己的内心动态和自己要走怎样的路。
生命没有贵贱之分，无论何种生命都值得我们珍惜和爱护，爱别人，更要珍惜自己的生命，生命之于我们只有一次，在绚丽多彩的生命，如果戛然而止，也会变得暗淡无光，无论我们处于低谷还是处于巅峰，生命的价值都不会变，而恰恰是生命的多彩让我们体会到人生的丰富多彩。
生命之于我们是漫长的，从呱呱落地起，我们慢慢地茁壮成长，经过了天真烂漫的童年，豆蔻年华的少年，成长为一个个朝气蓬勃的青年。从走出青春校园，继而上班工作、成家立业、养儿育女，直至光荣退休、安度晚年。数十年的光景，无论风和日丽，还是阴雨绵绵;不管是快乐幸福，还是千难万险，我们都要一分一秒地度过，一天一天地熬着。生命的延续，好像滚滚的江水，奔流东去，生生不息;又似巍峨的山峦，绵延不断，一望无际。
生命又是短暂的，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”(孟浩然《春晓》)，我们往往还沉湎于昔日美梦时，新的一天已悄然从身边逝去。“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去”(朱自清《匆匆》)。当我们憧憬着美好的未来时，天真无邪的童年已懵懵懂懂地过去;当我们企盼着迈入高等学府时，十年寒窗的生涯已苦尽甘来似的结束。当我们还陶醉于“有一点疯狂有一点帅”(郑智化《年轻时代》)的年轻气盛时，青春已从身边悄悄流逝;当我们为事业家庭孩子奔波流汗时，无情的皱纹已偷偷爬上了前额，当我们……。生命匆匆，犹如一粒流星，从眼前瞬间逝去;仿佛一丝微风，从耳畔一闪而过。
生命是顽强的，纵然大山压顶，依然坚贞不屈，高擎蓝天;即使暴风骤雨，依旧稳如涅槃，岿然不动。革命者为信仰，不惧酷刑，视死如归;探险者为事业，无畏险阻，攀岩入海。
生命又是脆弱的，纵然百般呵护，却也“弱不禁风”。也许一场风暴，可能一次意外，今天还生龙活虎般手舞足蹈，或许明天就可能静止安息;旭日东升时还迎着朝霞而引吭高歌，或许夕阳西下时就可能销声匿迹。
生命是伟大的，或重于泰山，或大如海洋。一丝的声响也能震天撼地，一习的微风也会惊涛拍岸。插上科学的翅膀，可以让生命上宇宙之天;乘上科学的舰艇，可以让生命入海洋之渊。
生命又是渺小的，或轻如鸿毛，或淡如清水。有的生命，像“一棵无人知道的小草”，“没有花香，没有树高”;有的生命，像平静的湖水，毕其一生也不曾泛起丝毫的涟漪;有的生命，如平坦的旷野，日行万里也无从突兀高低的音符。有的生命，如微风习习，不愠不火，似素描画一样轻描淡写;有的生命，如“瞎眼撞”金龟子，漫天飞舞，像盲人似的茫然无际。
“盛年不重来，一日难再晨”(陶潜)，人的生命只有一次，生命的列车没有返程票，不管生命是如何的伟大和顽强，无论生命怎样的短暂和渺小，既然上天赐予了我们生命，就应该倍加珍惜。也许我们没有李嘉诚那样富有，并不代表我们一无所有，我们还有车有房;也许我们没有爱因斯坦那样闻名遐迩，并不代表我们一生默默无闻，或许明天我们就进入了福布斯的富豪行列;也许我们没有惊天动地的事业，并不代表我们是平庸的鼠辈，我们一样可以创造出属于自己的一片天地。
我们已是跨越世纪的新一代，已不再像我们的祖辈那样过着“春夏秋冬，忙忙活活，急急匆匆，赶路搭车，一路上的好景色没仔细琢磨，回到家里还照样推碾子拉磨”(刘欢《不能这样活》)的生活;已不再像他们那样历经**，饱尽风霜，像不知疲倦的机器一样，一辈一辈重复着“面朝黄土背朝天”的日子，没有勃勃生机，没有豪放情怀。繁华都市已刻印下我们奔波的足迹，舞厅酒店已留存过我们怡然的倩影;高楼大厦我们已不再陌生，豪车华宅我们已见怪不惊。我们忙碌地工作着，辛苦地生活着，却也快乐地奋斗着，充实地拼搏着。
我们“想要怒放的生命，就像飞翔在辽阔天空，就像穿行在无边的旷野，拥有挣脱一切的力量”;我们“想要怒放的生命，就像矗立在彩虹之巅，就像穿行在璀璨的星河，拥有超越平凡的力量”(汪峰《怒放的生命》)。我们誓言“不白活一回，活就活它个穷变富呀，活就活它个虎生威，活它个心想事成笑声脆，笑声脆”(毛阿敏《不白活一回》)。
我们不求生命别致另类，但要绚丽多彩;我们不求生命高人一等，但求生而无憾;我们不求生命荣华富贵，但求生命充满生机;我们不求生命青史留名，但求生命无怨无悔。
励志文章3：梦想，注定是孤独与痛苦的旅行。
一旦决定要成为走上顶峰的人就注定是孤独的开始。
实现梦想的过程是一个充满三分甜蜜与辛福七分苦涩和伤痛的过程，实现梦想的过程也是一个夹杂在放弃与坚持的过程，实现梦想更是一个充满无尽孤独的过程。人生一半是现实一半是梦想因此实现梦想的过程也是一个饱经人生酸甜苦辣的过程。
理想是丰满的，现实却很骨感，实现梦想的途中有一道无形但很坚固很高的墙——现实。不同的人对于这道墙有不同的反应，有的人选择凭借自己的力让自己强大然后用竭全力推翻这道墙，有的人选择利用工具打洞钻过去或借用楼梯爬过去。
有的人选择有的人选择绕道而行，他们坚信路的傍边也是路，条条道路通罗马，有的人选择在这道墙下睡觉，等待别人帮他推翻。可想而知不同的举措对应着不同的结局，有的人成功了，有的人失败了，也有的人还在原地踏步，止于不前。
实现梦想也是一个身心饱受摧残的过程。实现梦想的过程，你会被践踏的体无完肤，你会被不被理解，你会被边缘化，你会被嘲笑、会被讽刺、会被讨厌、会被怨恨、会被放弃，会忍受无尽的孤独。在我们与现实的抗争过程中我们会因为自己在现实面前的渺小感受到一种无形心里方面的压迫，于是我们本能的企图抵御那一种无形的柔软心里压迫由于它无形而且柔软我们的抵御常常被反弹回来击疼我们自己。
还有当现实向我们的梦想袭来时我们竭尽所能护住它可我们的抵御好像乏力似乎被无可奈何的反弹了回来，如同被看不见的网挡了回来，如同被扣杀自己场界的死球，在这个揪心的过程我们会产生不可名状的状态，但是这些都不应该是让坚定执着的你放弃，黑夜总会过去，暴风雨袭击之后会是另一番新的景象，没有一种不通过藐视忍受的奋斗就可以实现自己的梦想，行动是治愈恐惧的良药。
正如海明威的《老人与海》中的一个人并不是生来就要被打败的，你尽可以消灭它，但就是打不败它，梦想也是很顽强的，有较强的生命力，它也许会被现实暂时打败，倒下，但它从未放弃过寻找合适时机反扑对手，也许我们都曾说我坚持不下去了我放弃了，但是实际上我们却总在内心里保留着希望保留着不甘心放弃跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小的努力着。得不到的永远在骚动，那份内心的不甘始终鼓动着你，在内心提醒着你不要放弃，快去争取。
坚持下去，不忘初心，你终会达到梦想的彼岸，追梦人!
励志文章4：沿着你的梦想一路前行。
经历了风寒阴霾的苦砺，才会破茧在阳光明媚的日子。一条路走的太远，便会模糊了终点，一条路走的太艰辛，便会想重新回到原点，人生，又怎会回头?正因为无法倒退，才延伸出如此的酸楚。别把人生想的太难，走过生命的逆旅，人世沧桑，谁都会彷徨，会忧伤，会有苦雨寒箫的幽怨，也会有月落乌啼的悲凉。但有限的生命不允许我们挥霍那份属于人生的苦辣酸甜。繁华落尽是平淡，喧嚣之后，依旧安详。人生在世，请让理解相随，理解别人，也理解自己。学会理解，其实最终我们是在善待自己。生活毕竟就是生活，人需要在经历中成长，在成长中成熟，没有一个人心灵没有一点挫折、沧桑，又何尝不是生命旅途的一笔财富?用浅笑回眸去解读风花雪月，用宽容理解去诠释真诚祝福，你会发现：一份爱或恨，原来也可以云淡风轻。有时可以笑叹苍天，有时可以怨天尤人，有时觉得大半辈子算是白活，有时又满腔热血，拼搏奋斗。做自己的梦，走自己的路。人生在世，不过只争朝夕，探讨了千年的问题：人活着究竟是为了什么?终究也没有确切公认的结果。
古人言，世事如棋局，不觉得才是高手;人生似瓦盆，打破了方见真空。蓦然回首，辗转如初，苦涩的唏嘘，愤慨后不甘，终究逃不过无情的深渊。人生就像一场大梦，不管我们沉睡多久，一旦我们的灵魂苏醒，就能找到真正的自信。我们开悟以后，意识会提升到较高的境界，那时我们会以不同的角度来看待生命，觉得世事如泡沫幻影一晃而过，就像我们去观赏一场电影，如果故事情节中有人死去，我们心里会明白那只是一场戏而已。世界是个大舞台，我们每个人生生世世扮演不同的角色，我们来到这个世界，是要做天堂和尘世之间的桥梁。上帝本想藉由我们来加持这个世界，但生生世世以来，我们被生活搞得精疲力尽，而忘了自己伟大的任务。所以不时地有明师来到地球，为的是唤醒我们真正的自性，好让我们想起自己之所以存在这里的目的。人生在世，十有八九不如意，你又何必去管那么多事咯?沿着你的梦迹一路前行，那怕魂断蓝桥、那怕梦遗它乡。实现了的梦是存在，没有实现的梦是追求，无法实现的梦才是最美的梦。当你谢幕的时候，你能带走的就是这最美的梦、就是这真空。
人要想生活快乐，就要有一份轻松的心情和健康的生活态度，一个好的心态对任何一个人而言都是非常重要的，好的心态是我们做好每一件事情、应对生活中出现的问题与困难必须具备的一个前提条件。你就能时时享受快乐和拥有幸福。心态好，心情好了看着什么都顺眼，做起什么事都顺心。如果每天都能保持一份好心情，那么，我们每天都是快乐和充实的。人生最大的选择就是拿得起，放得下。只有这样，你才活得轻松而幸福。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这则是一种胸襟和肚量。人生在世，许多东西都是暂时的，懂得了这种暂时的真谛，才能活得清醒，活得明白，活出价值和意义。生命是暂时的。伟人也好凡人也罢，说起来都不过是这个星球上匆匆的过客。因此，我们应该怀着从容豁达的心态善待他。要知道，在人生中还有比物欲和功利更重要的东西。
人生遗憾无时不有，无处不在。遭受了遗憾不要紧，要紧的是不要埋怨，也不要后悔，而是要化解遗憾，删除掉遗憾。学会把遗憾一个个抛在身后，人生才能见到一个个希望的亮点。生命很重，所以生活要轻;生命很脆弱，所以心灵要坚强。追求的过程，从来就是一个千回百转的过程，凡事从低处做起，踏踏实实走好每一步路，记住，努力就会有希望，阳光总会在前方。不好高骛远，开开心心过自己能做到的生活，很多时候，简单本身就是快乐。人生如歌，吟唱着悲喜交加;人生如戏，每个人都演绎不同的角色;人生如线，总有一些解不开的小疙瘩。人的一生，无论你富有抑或贫穷，无论你高居庙堂或下处江湖，无论你平凡如草或是高山仰止，无论你学富五车或是沧海一粟，你总有梦。而那梦总是在河的对岸矜持着、微笑着向你招手。找到时，你得意，反之，你失意;酸甜苦辣的人生便这样一路走去。
一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。人生如酒，饱含着酸甜苦辣;人生如路，怎能没有一段坑坑洼洼呢;人生如茶，不会苦一辈子，但会苦一阵子;人生如藤，总结着几个苦涩的瓜。阳光总在风雨后，风雨过后便是彩虹。当你困了，疲倦了，背负得太多走不动了，再回头才发现梦断归途。死亡是人世间最大的公平，也算是造物主可以让我们接受的唯一一次不上诉的判决。只要你还有呼吸，只要你大脑皮层还有反映，你就总有梦。这梦也许会实现，也许会中断，它伴随着你的一生。人生是要把烦恼放下，不要想太复杂。人生就像一杯茶，喝茶要当下，我们要活在当下，把握今天，人活着千万别想的太多、别想的太难，给自己留一份好心情。开心快乐地过好每一天。
励志文章5：什么样的人有未来。
两年前，我在网上认识了一个朋友，一个省级电台的主持人，因为共同的兴趣爱好，我们经常在网上一起玩配音和朗诵，逐渐形成了一个比较稳定的小圈子。他有一把特别醇厚温暖的男中音，听起来很舒服。
虽然省级电台的名声和待遇都相对不错，但是他一直觉得自己想要的生活并不是这些。经过一番准备以后，他很坚决地辞掉了自己的工作，决定去北京发展。
我们得知这个消息的时候，他已经辞掉了工作，在家短暂休息、学车并整理自己。当时大家都非常惊讶，因为在我们很多人的眼中，有编制的省级电台播音员真的是一份相当不错的工作。所以我们经常问他的一个问题就是：觉得可惜吗?他的回答总是很坚定：没有什么可惜的，想要什么样的生活就必须勇敢去追求。
不久之后，他就凭借自己的努力，考上了人民日报的编辑。做了一段时间之后，他确信，写八股文章这样的工作更加不是他想要的，刚好期间他认识了一个央视的导演，经引荐，他最终考上了央视，现在已经是央视的一名制片。
他说，他现在每周要写十几万字的文章，要配音，要出差，尽管如此，他还是坚持注册了一个公司，每天睡得很少，但是很充实。他的设想是，等他的人生经历和金钱都积攒到一定程度的时候，就离开这个平台，完全做自己的事业，在北京，打拼出自己的天地。
以他的能力和毅力，我相信，在不久的将来，一定会成功的。
也同样是两年前，在认识这个朋友的时候，和他一样，说要辞职，说要去追求梦想的还有一批人，两年下来，真正行动的，只有他一个人。那些人，包括我自己，都还在继续说着自己的梦想，都还在憧憬着所谓的美好未来。马云都成为世界首富了，而这，对我们的财富排名没有任何影响。
回想两年前，那时候的自己，也确实是动了要辞职的念头。在一个不好不坏的单位里，做着没有创造力的工作，拿着稳定的工资，饿不了也不富裕，未来一片茫然。可是，这样的工作，父母喜欢，亲戚们都喜欢，他们不仅喜欢并且以此为傲，仿佛我是一个多么值得夸耀的招牌。而我自己，向往大城市的快节奏，希望自己能够真正为了理想而奋斗。于是，我假装不经意地和家里提出辞职的事，没有想到，家里人的反应出乎我意料的激烈。父母、奶奶、大姑妈、二姑妈等亲戚轮番打电话轰炸我，核心思想只有一个：不能辞职!你现在的工作这么稳定，什么都不用愁，家里也不稀罕你挣很多钱，你过得四平八稳就好了。
经过打击之后，我也开始不由自主地退缩了，也开始为自己找借口。我想，我已经过了25岁，又在体制内待了好几年，很多技能已经退化，如果此时出去，能否找到理想的工作?我可以进入我梦寐以求的行业吗?一个一个的问题不断地在脑海中出现。
我前怕狼后怕虎，我瞻前顾后，我辗转反侧，慢慢地，勇气就像一只被扎洞的气球，开始逐渐干瘪，一晃，两年光阴似箭飞。
而我，离30岁的年纪越来越近，却离梦想越来越远。
这个世界，从来不缺乏有理想有抱负的人，但是什么样的人才能最后实现梦想呢?一定是那些有出色行动力的人，有勇气，敢打拼，有魄力，未来必定是属于他们的。
而那些对现状不满，但是只是空埋怨却没有任何行动的，就好像深陷泥潭的青蛙，只能越陷越深，最终被淹没。希望你我都不是被泥潭埋没的青蛙。
教育孩子的励志篇五
古时候，有个老头自己不劳作，而是靠一群猴子为生。每天早上，他起床后的第一件事就是给猴子们分配任务，他让一只老猴子带着几只年轻的猴子去山里摘果子。晚上，等猴子们回来了，老头就逼迫猴子们交出它们一天摘到的果实的一部分。他就靠这些猴子交出的这些果实养活自己，有时还有剩余。有几次，猴子不愿交出果实，觉得果实是自己辛苦摘到的，老头坐享其成，于是心里很不满。老头就用竹条抽打猴子。猴子虽然觉得天天到山上摘果子很辛苦，又要交给老头，可是又害怕被老头打，只好任他摆布。有一天，一只小猴子问老猴子：“山上的果树是老头栽的吗?”老猴子回答说：“应该不是，是自己长的。”小猴子又问：“为什么我们摘了果子要给老头呢?他为什么打我们?”老猴子受小猴子的话启发，决定带着猴子们逃离这里。当天晚上，猴子们趁老头睡熟之后，悄悄地弄坏笼子，然后手牵着手跑进了树林深处，从此再也不回去了。老头一觉醒来，才发觉猴子们都跑光了。老头什么也不会做，没了猴子就没了生存的手段，最后，只得待在家中活活地饿死了。
小朋友，一个人如果自己不付出努力，只是依赖别人，或者靠剥削别人过活，最终只能像那个老头一样活活饿死。这个故事告诉我们：要做个自食其力的人。
教育孩子的励志篇六
青少年思想道德教育是今天人们谈论最多的话题之一，也是长期以来困扰我们的难题之一。我们今天比以往任何时候都重视这个问题，并为此投入了大量的人力、物力和财力，但我们总感觉现实与期望之间还存在着明显的距离。
中国社会正处于一个巨大的转型期。社会现实不断冲击着人们的思想和灵魂，使人们对现实问题不断产生思考，并作出各种各样的反应。道德能够用金钱来衡量么?这是一个有趣而深刻的问题。几年前，我曾建议学生研究一个课题——道德的成本，确切地讲，就是我们的社会为那些缺失道德的行为付出了多少成本?或者说，在我们所创造的财富之中，有多少要为那些缺失道德的行为买单?我知道这不是一个能得出确切结论的课题，因此并没有期望这项研究产生什么成果。研究过程不过是一个教育过程。如果我们的每一项教育活动都能在哪怕几个学生身上产生效果，使他们获得感悟，产生自觉，我认为这就是富有实效的教育，而且是高效的教育。因为，全国有上千万名教师，一年之中有三百多天，如果每个教师所做的每项教育活动都可以在几个甚至一个学生身上产生效果，那么这种效果的累积一定会在庞大的国民群体中显现出来。如果真能这样，社会的公共道德前景一定会令我们更有信心。
为了研究这个课题，学生们采访了交通警察，目的是从一个具体的社会生活方面切入来研究这个问题。尽管我们对于结论早有预期，但调查和分析后的结论仍令我们感到无比的沮丧和忧虑。我们的结论是，目前，我们的社会已经为道德缺失的行为付出了极高的成本。尽管缺失道德的人可能是极少数，但由此形成的巨大黑洞在无情地吞噬着无数劳动者辛辛苦苦用汗水创造出的财富。我们每年要为各种事故付出数以百亿计的资金，而相当多的事故本是可以避免的，也就是说，它们并不属于天灾，而是人祸。当然，你可以认为这些资金的付出或流动也纳入了gdp的统计范畴，也就是引发了经济活动，推动了经济的发展，但是，我们创造gdp的目的是什么呢?人类发明了高效的交通工具，本是为了给自己带来更多的便捷和幸福，但是，它却给我们的生命带来了更多的危险和威胁，我们不得不从我们所创造的财富当中，拿出巨大的一部分用于维护最起码的社会秩序，而这些财富本应该用于改善我们的生活——将学校建设得更加现代，使老人得到更好的赡养，使我们的身体更加健康，使病人得到更好的照顾，使公共设施更加完善，或是将更多的资金用于研究和技术开发，以改善我们的通讯、交通、住宅、娱乐等等，总之，这些财富应当为我们带来更多的幸福，使我们生活得更加美好，使我们生命的价值得到进一步的提升。但现实不能不令我们感到遗憾。如果我们巨额的教育经费投入未能达到预期的目的，未成年人未能达到我们所期望的道德水准，那么，教育经费中的一大部分事实上也成为了上述的成本。这不由得使我们想到，那可能是一个多么巨大的数字啊!认识了这些问题，我相信，那些与我一起研究这个问题的学生们，将来一定会成为社会秩序的自觉维护者，成为一个具有道德良知和行为操守的人，这也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和终极价值就是唤醒人的道德自觉，道德教育的实效性就体现在人的自觉意识的萌生。这就如同促使种子发芽。我相信，每一个成人，包括教育者和家长，都对后代寄予了美好的期望，这些期望就如同一颗颗美好的花种，只有这些种子发芽、生根、成长、开花和结果，我们的社会才能成为绚丽多彩的百花园。多年来，我们就像“飞播育林”那样，在青少年心中播撒了许许多多美好的种子——“五讲”、“四美”、“三热爱”、“八荣八耻”、“中华传统美德”、“社会主义核心价值观”，等等。但为什么在很多情况下，这些美好的种子并没有像我们所期望的那样发芽、生根、成长、开花和结果?我想，原因在于我们的教育缺少滋润种子发芽成长的沃土、雨露和阳光。道德教育决不仅仅是课堂上完成的，更不是通过考试来检测的。教育是一个发育成长的过程，不仅需要播种，还需要滋养。滋润这些种子发芽成长的沃土、雨露和阳光，正是我们这些教育者或成年人所构成的社会环境，这环境中包含着鼓励、惩戒、规劝、引导、示范、实践、体验、熏陶……等等诸多有益于他们成长的养分，既有外在的行为约束，也有内在的精神引领，其中，我认为最重要因素，就是我们这些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和构成的环境。不论是什么环境，都会对孩子们的成长产生潜移默化的影响，而孩子发展的方向和结果，很大程度上就取决于我们为他们做出了什么样的示范和构建了什么样的环境。我记得在一次教师大会上，一位教师谈了她在未来三年中的发展规划。她谈到，在未来的三年中她要完成好必修课的教学任务，要完成自己的读书的计划和开设选修课程的计划，完成教学研究的课题，此外，还好担当好自己在生活中的角色——做一个孝女、贤妻、慈母。长期以来，我们总认为在这样的场合应当只谈工作，不谈生活，因为生活属于个人，只谈工作不谈个人才显得高尚，但是我认为，作为一个教师来讲，谈生活就是谈教育，当然，我这里所说的生活，决不是指哪些柴米油盐、衣着宠物之类的话题。因为他或她是教育者，因为学习生活也是学生的学习任务之一，因此生活以及对生活所持有的态度、价值观念也就成为教师教育内容的一部分，或者说，是教师专业的一部分。所以后来我对她讲，你谈得非常好。教师的生活也是一本教材，教师的生活态度也是教材的内容，让学生读懂读好教师的生活这本教材，教育学生成为孝女、贤妻、慈母，这就是实实在在的做人的教育。如果有一天，我发现你教的女孩子不是孝女、不是贤妻、不是慈母，那我认为一定是你出了问题，是你的教育出了问题。我总以为，教师应当具有蜡烛的精神，但不能成为蜡烛而燃尽自身。孩子面前的老师应当是一个幸福的人，对生活充满信心和期望的人。教师应当使孩子从自己的身上理解什么是幸福。因此，教师首先应当有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教师应当使自己的精神和生命更加充实更加高贵，并无声地滋润学生心中的土壤，使这片土壤变得愈加肥沃，催发他们心中美好的种子，使他们形成对社会、对他人、对生活、对未来的积极、健康、乐观、豁达的生活态度。这就是北京四中所倡导的教育理念：以人育人，共同发展。
其实，评判一个社会的道德文明程度，不是看少数榜样人物精神境界所达到的高度，当然更不是看极少数社会败类行为的卑劣程度，而是要看社会大众普遍相信并恪守的道德行为底线。道德教育应当以培养合格的、优秀的公民为主要目标，而不仅仅是为了培养少数圣人。从这点上讲，普通人的道德表率作用与英雄模范人物具有同样重要的教育示范的价值。富有实效的道德教育应当是贴近大众、回归现实的教育，这是多年来北京四中的实践体会。多年来，北京四中始终坚持“低起点、严要求、重示范、重引导、重教育”的原则，倡导全体教师共同担负起管理和教育学生的职责，注重从学生中树立道德和行为的榜样。同时，我们的教育又不能仅仅局限于人的行为层面，教育不能缺少对学生心灵和精神的关注。为此，北京四中建立了以生活教育、职业教育、公民教育、生命教育为主要内容的教育价值体系，它包含有知识技能、情感态度、精神心灵、终极目标等多个层面。这个价值体系所体现的理念，就是要将今天的教育与学生的现实生活和未来发展紧密联系起来，将对学生的全面关注体现在所有的教育教学活动当中，将知识教学与道德教育融为一体。其中，生命的教育所关注的不仅仅是生命存在的形式，更重要的是关注生命的价值与生命存在的意义，唤醒与激发学生的自觉，培养学生善良的人性。这应当是道德教育的最高境界。在我们看来，生命的教育应当是一种灵魂的教育，是一种构建人的精神世界的教育。离开了对人的灵魂与精神世界的关注，教育就不免沦为肤浅的、僵化的、难以在学生心中引发共鸣的空洞说教与无效训练。
雅斯贝尔斯曾说，教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。道德教育决不仅仅是课堂上完成的，更不是通过考试来检测的。课堂上的灌输与说教是必要的，但仅仅这些是不够的。我们始终相信，许多有效的道德教育的形式是一种生活实践体验的教育，确切地说，道德教育最终是通过带有思想、抱有信念的生活实践活动来完成的。有思想有信念才可能在生活实践中有深刻的体验，才能达到“悟”的境界。生活实践和对生活的体验是道德教育不可缺少的形式和环节。因此，学生的组织以及以学生自发产生的有组织的行为，也是实施道德教育的重要渠道。从这一点上讲，学校应当成为社会，成为社会的一个部分，学校的生活不仅仅是课堂上的学习过程。我常悲观地以为，我们至今还没有真正认识和把握道德教育的基本规律，没有真正把握提升青少年道德素养具体有效的方法和途径。我们今天在这方面的探索还是很粗浅的、初步的、感性的、不完整的和有待不断深入的，还远未形成系统有效的理性认识。人们曾经讨论过这样一个问题：教育是一门科学，还是一门艺术?在我看来，教育应当是一门带有艺术特点的科学。说教育是科学，是因为教育一定是有规律可循的，这些规律一定是可以被我们认识和运用的;说教育是艺术，是说我们通常又难以找到一种普遍适用的教育方法。人的多样化特征使人的发展具有无限多的可能性和不确定性，这就是我们至今难以找到一种普遍适用的、一招百灵的教育方法的原因。我相信，教育实际上不存在这样的点金之术。但同时我还坚信，科学和艺术最终是殊途同归的。人的发展的多样化和不确定性，以及教育规律的复杂性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，这也正是无数教育工作者产生探索热情的动力之源。
教育孩子的励志篇七
“天不生仲尼，万古如长夜”，过去没有体会，今天却感触越来越深。
去年春节我回老家莱芜过年，我上小学的时候记得的一个非常能干的乡亲，今年84岁了，有三个孩子，这三个孩子过得都很好。但是轮流管老父亲吃饭，过春节我去看望他，他的一个儿子竟然让自己的亲爹住在一个小棚子里，不朝阳，连个门儿都没有，就把他父亲像牲口一样圈养在那里。真是让人寒心呀。世间竟有如此不孝的儿女。
昨天我来的时候，深圳电视台报了一个新闻，它的题目叫《孝子杀父》，所谓的这个“孝子”就是还能给父亲一口饭吃。这个父亲有两个孩子，大儿子稍微有点儿愚钝，找媳妇儿不好找，后来找了一个带着孩子的媳妇儿。二儿子不愚钝，但是很蛮，他嫂子过门的时候，二儿子坚持要跟他嫂子拜堂，就说为什么给我大哥找媳妇儿不给我找呢?你想想有多荒唐。他的二儿子后来也成家了，生了一个儿子，不管他的父母，父母没有办法，只好到大儿子家吃饭，要饭吃。后来因为分家产生了一点儿摩擦，这个大儿子认为他的父母在他家吃饭还不向着他，就产生了一个恶念，把他父亲给杀了。你想一下，如果没有孔子的仁义礼智信，没有他的孝悌观念教化，那整个的人类就生活在一种蒙昧、愚蠢、伦理丧失的环境当中。
再说一个例子。大家都知道鲁迅先生写《狂人日记》的时候，是因为钱玄同先生说服他，让他反帝反封建，带头写一个小说。钱玄同作为一个反儒家最积极的分子，他说过，如果不打倒“孔家店”，不废除汉字，中国没有希望。为了表明这一点，他把自己的名字都改掉了，改成了“疑古玄同”，不姓钱，叫“疑古玄同”。《孔子传》的作者叫钱穆，中国最了不起的一个儒学家，当时在燕京大学教学，钱穆在讲课的时候说，什么你都可以改，但是你的姓不能改，他很看不起钱玄同。当时有人提醒钱穆先生，下面听课的有钱玄同的儿子就是钱三强，他不管，他照样批，每堂课都批，只要讲到这个问题就批。后来有一次钱穆遇到钱玄同，钱玄同也是老师，在一块儿教书，就说起了他的儿子。钱穆问他你儿子怎么样?钱玄同说，我儿子不听我的，他听你的。就是说他是反儒家的，钱三强没有听反儒家的父亲的话，而听了一个尊儒家的钱穆的话，后来他成了一个伟大的物理学家。而作为鲁迅先生，他反帝反封建那么坚决，但他有一句很著名的话，我认为是接受了儒家思想的影响。他临死的时候有一个写给周海婴的遗言，就说“别人答应了你的事儿，你千万不要当真;答应了别人的事儿，一定要认真”。别人答应了你的事儿，千万不要当真，并不是不相信别人，而是要克制住自己，别人辜负了你，你要宽恕别人。这种克己的思想，我认为也是受了儒家文化的影响。前一些时候，天安门广场竖起了孔子像，我觉得非常了不起，你要承认我们这个民族的精神支柱到底是什么，你不敢正视你这个民族的精神支柱，那是活得很没有面子的事情。我相信随着时代的进步，人们会进一步加强对孔子的了解。
给孩子一口饭，不如给孩子一个饭碗。
孔子的思想当中还有很多闪光的东西。咱们知道范仲淹说过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，影响中国士大夫的这句话，实际上也是来自孔子的民本主义思想。他讲“博施于民而能济众”，他在做中都宰的时候，用尽一切办法，把中都这个破烂的小地方，用一年的时间治理得夜不闭户、路不拾遗，那非常的不得了。所以我觉得孔子不管是做人，还是做官，他思想当中闪光的东西都是来源于他的实践，这个实践也是他仁的思想的具体体现。
在这里面我可以举几个例子跟大家探讨一下。先说孔子对“仁”的理解，说他的“中庸之道”，他说的忠恕，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子的一个理念就是，自己想站住脚的时候，你必须让你周围的人站住脚，这才是真正的“仁”。孔子周游列国回来以后，当时季康子想找他的弟子子路、冉求、子贡去做官。子路是不同意的，他觉得我跟着我的老师，他们不用我的老师用我，我不能去。但是孔子不这样看，他说既然你有用武之地了，这是我教你做到的，我是高兴的，你为什么不去呢?但是我们来反观今天，我们一些人能不能有这样的胸怀呢?不之前我也举过一个例子，我在凤要说你的弟子，就说你是科长，你的副科长如果他有才能要出去的话，可能有很多的科长就不高兴，在凰卫视的时候，跟我们老板刘长乐先生第一次回老家莱芜，他给刘家的亲戚每人发了一个红包。临走的时候，他有一个叔伯兄弟，领着自己的孩子过来，把发给他的那一份红包塞给刘长乐，他说长乐这个钱我不能要，你把这个孩子领走。他的意思就说你给我一口饭吃，不如你给我一个饭碗。这就是“立”，你让他立起来才是真正的“仁”。
所以在自己的一生中，在践行方面，孔子做的是非常到家的。孝不用讲了，他为自己的母亲守孝三年;悌，对自己的兄弟，他的同父异母的兄弟孟皮，孟皮去世以后把自己的女儿托付给孔子。后来孔子把自己的女儿嫁给了他最穷的学生公冶长，把他哥哥的女儿嫁给了最富人家的学生。他不是空谈孝，空讲仁，而是言行一致亲自去做，所以他是一个真的君子。
孔子是“下海”第一人。
当代励志教育存在的一些问题，我认为既有集体的迷失，又有个体的盲从。现在我们教育孩子的时候，想到的第一个就是考上一个好学校，找一份好工作。好像是前两年，湖北的一个老师给他的学生讲人生意义和未来理想的时候，他说你不要认为学习是为了谁，学习就是为了自己，你将来找一个好的工作，挣大把的钱，娶一个漂亮的媳妇儿，这就是人生的意义。在价值观多元的时代，你不能说他这个讲得不对，这些也是我们普通的老百姓心中想的，但是如果把它作为人生最重要的、唯一的一个出路，那可能你一生就不会幸福。这种单一价值观，会把人定位到一个非常狭隘的地方去。目前的现实都知道，若干人报一个大学，报一个热门专业，好歹考上了，毕了业却找不到工作。实现不了自己理想的时候，自己定位又很高，可能就会找不到更好的出路。所以，我认为一个成熟的社会，它的价值观是多元的，不要认为考学是唯一的一条路，在这里孔子是我们的榜样。
实际上在我的考据当中，我认为孔子是中国“下海”的第一个人。孔子是三岁丧父，十七岁丧母，他为了学习六艺，又为了养家糊口，曾经面临很矛盾的选择。在动画片《孔子》中有一集讲这个故事。他好不容易做上季孙氏家的乘田，季孙是当时的大家族，他做上乘田以后，就类似于进入了现在的仕途，他就有能力再往上走，类似于做了一个当今某个机关的公务员了。但是他觉得那个乘田很具体，影响他学习六艺，很苦恼，没有时间，怎么办呢?后来有一个人告诉他，如果你要做相礼的话，所谓相礼就是当时主持婚礼、丧礼的这些司仪，你做这么一次的话，你挣的口粮可能供你吃两三个月。孔子一听这个好，如果我做一次司仪，就能够有两三个月的俸禄，就可以拿出时间来学习了。所以他就毅然辞去了乘田的职务，去当了一个被人看不起的司仪。所以我觉得，我们在教育小孩的时候，一定不要盲从，人家去学钢琴，你的孩子不喜欢，而你还非要他学，要他成为钢琴家，这肯定也不是一个最好的选择。
我在深圳生活十几年，我认为深圳有些人的价值观相比来说是比较多元的、开放的。我有一个朋友是国家公务员，他的家庭非常好，住着上千万的房子，他的女儿是深圳电视台的记者。女儿在去西藏支教的时候认识了一个藏族的艺术家，但是他是农民。回来以后，她就说服她的爸爸妈妈，把这个男孩子叫到深圳来，给他找一份工作，然后就嫁给了他。这在很多人看来是不可能的，但他们觉得很幸福。男方的父母来到他们这么好的房子里面，丝毫不觉得拘束，因为他们觉得自己家里有一千多头牦牛，有多少羊，他们是那样想的，他们的文化差异是非常大的。这个女孩子就觉得，这个男孩子懂艺术，他跟我是意趣相投的，我管他有什么样的出身干什么。
所以我最后的一个结语，在我的理解当中，孔子是这么认为的，成功的价值观应该是很简单的，就是努力使自己成为君子，或者是在这条路上走着，就是一个最大的成功。你可能在这个走着的过程中，不会取得一个辉煌的成果，但是你用它，用成为君子的标准来安顿自己的心灵，使自己活得非常有目标感，不迷茫，幸福指数就高了。你有这种感觉的时候，你就是成功的，不一定是达到一个多么辉煌的成就的时候才是成功。我希望我们在座的朋友，如果教育自己的小孩，如果我们是学生，我们可以按这个来要求我们自己，如果我们有这样一个淡定的心态，也可能会取得辉煌的成就。(王慧根据讲坛录音整理)。
人类今天对私欲的追逐有一些无法克制的趋向。如何来摆脱这种困惑，我们从孔子的成长和我们今天的励志教育上来反思一下，可能会找到一些启发。
教育孩子的励志篇八
最好的教育不是灌输知识，而是启迪智慧!
我理解的企业创新，就是创造新的价值。创新不是因为你要打败对手而创新，不是为了挣更多的钱，为更大的名，而是为了社会，为了客户，为了明天——创新不是为对手竞争，而是跟明天竞争。真正的创新一定是基于使命感。
小学我念了七年，中学念了三年，高考考了三次，我从来没有被认为是好学生，但也没变成一个坏学生，小学我是最好的小学生之一。我们去参加重点中学考试全军覆没，第二年再度全军覆没，后来实在没有中学要我们，就把小学改成杭州天水中学。在杭州历史上，只有这一所小学被改为中学，改了一年后实在不行，后来撤了。我也不知道问题出在我们这里，还是出在教学的方法上。
马云说，信息时代是认为“我比别人聪明”，数据时代是别人比我聪明。
我分析为什么自己考试考不好，老师讲的东西我永远记不住，优秀的学生是老师讲的他记得很清楚，然后一遍一遍几乎是原版的拷贝。我特别喜欢这两个字：启迪。我认为知识是可以灌输的，但是人类的智慧是启迪的，是唤醒的。我们进入21世纪，在知识爆炸的时候，重要的不是获取更多的知识。以前可能需要大量的记忆，现在通过电脑一查就可以知道，中国人的文化中说勤劳勇敢，勤劳是很重要，机器是永远不会偷懒的，人和机器最大的差别，我们懂得创新。
我觉得未来学校和教育最大的改革是发现、好奇、独特的思考，我们去唤起人的智慧，而不是教更多的知识。王安石变法是哪年?我到今天还记得是1069年，我觉得这简直就是个悲哀。1069年跟我有什么关系?知道是宋朝就好了，可是高考就考那些东西。我以前数学还不错，后来高考数学考了一分，我学数学时学sin、cos、tan、cot，他们说很重要!到今天为止，我一次都没用到过，我认为最好的教学方法，就是去启迪不同人、不同性格、不同背景、不同文化、不同思考模式的人，去唤醒人的智慧，发现孩子的强项。这可能是我们未来最大的挑战，也是我们今天在教育上面需要找出来的巨大创新。
而我理解的企业创新，就是创造新的价值。创新不是因为你要打败对手而创新，不是为了挣更多的钱，为更大的名，而是为了社会，为了客户，为了明天——创新不是为对手竞争，而是跟明天竞争。真正的创新一定是基于使命感。
我们一定要问自己一个问题，我到底为了什么?其实有时候很多论坛邀请我去演讲，一个礼拜我拒绝参加的论坛不下十场，但有时候还得去，为什么?要想清楚自己有什么，要什么，要放弃什么。其实我们一无所有，没有一个有钱的爸，也没有一个有权的舅舅，只是一个平凡的人。在这个世界我们是没有理由成功的，没有理由做到现在。我能做到现在，感谢这个时代，感谢很多的朋友，感恩客户，感恩互联网，感恩所有信任我的朋友，他们的信任让我走到了今天。
十多年来，我做阿里巴巴从来没改过使命：让天下没有难做的生意，让小企业成长起来，成为明天的google，明天的apple，明天的腾讯，明天的阿里巴巴。微博上说，阿里巴巴的股票是投资负增长，我们挣钱确实没游戏公司多，但我们挣得踏实，我没骗过投资者。
我第一天就讲，我拿的钱是为十年以后中国的电子商务做的。我们拿到的钱影响了今天的一个行业，我不敢说我们有多大的贡献，但中国电子商务发展到今天，阿里人做出的贡献很大。我们自己可能没挣很多钱，但是我们创建了电子商务，创建了诚信体系和物流体系。也许今天没有回报，但是我相信三五年以后一定有回报。明白自己有什么，明白自己要什么，明白自己放弃什么。做企业有钱的人千万不要想有权，当政府有权的人千万不要想自己有钱，这两个东西就像火药和火一样，碰在一起，你死都不知道怎么死的。只有明白自己要什么，走得才会踏实、稳健，而基于使命感的创新也才是持久的。
首先，我觉得创新一定是在企业外部。在大企业内部找创新其实很难很难，我相信乔布斯没有离开苹果那么多年，苹果不会有今天，是社会培养了他。
前一段时间，美国一个学者问我，“你认为学校应该怎么培养企业家?”我认为社会是最好的学校，学校给了我们框架，是社会培育了我们、锻炼了我们。公司两三千人的时候，是我最困难的时候，管理混乱，我不知道怎么办。那时，我发现了一个问题：国家是怎么管理的?和尚是怎么管理的?我专门去研究了一下。
我发现建国这么多年，国家无论经济好坏都很稳定。而我们公司内部换一个经理，所有人都要辞职。仔细去研究发现，组织部很厉害，中央党校灌输党的价值体系、组织部管人，效果很好。由此，阿里建立了自己的阿里学院，建立集团的组织体系。中央副省级以上由中央组织部集中管理，后来我们改成总监以上是集团直接管理，越管越靠谱。我们今天换一个总监，换一个副总裁很方便，这样的机制才能可持续发展，所以创新是在公司以外。
教育孩子的励志篇九
1、人的成功=1%iq（智商）+99%eq（情商）。
2、孩子的理性是不断成长的，不要喂养他们，而要引导他们。
3、教孩子学走路，学说话的方法，是人世间教育孩子的方法。
4、赏识使孩子成功，抱怨使孩子失败。禁止意味着引诱，压抑反而是强化。
5、不能因孩子犯错误而戏弄他。表扬孩子会背诗、讲故事和唱歌曲。
6、让孩子独立思考问题。
7、详细制定实验计划，帮助孩子了解更多的事情。
8、允许孩子玩各种废弃物。
9、发挥孩子积极认识自己才干的能力。
10、带孩子到他感兴趣的地方去玩。
教育孩子的励志篇十
古时候，有一个商人，由于生意不怎么好，一天到晚都愁眉苦脸的。他天天拜佛上香，希望能时来运转，突然哪天发大财，当大富翁。有一天，他运送货物经过一个庙。已经走了很长时间，累得满头大汗，见到有座庙，就进去休息。庙里有座菩萨，商人又上前跪拜，祈祷自己发财，一辈子过幸福的生活。商人由于很累，刚刚坐下休息，就睡着了，不一会儿就进入了梦乡。他梦见自己来到了一户非常有钱的人家，那里装饰豪华，院子里有假山湖水、奇花异草，屋里有漂亮的家具、精美的雕花和一些奇珍异宝，一派富贵气象。一位官位显赫的老者热情地将他迎到客厅里，和他谈笑风生，接着，老者说：“你做我的女婿吧，我把女儿许配给你。”于是，他娶了一位娇媚的妻子，不久他又做了大官。他的妻子温柔贤惠，他的孩子也十分出色。商人有享受不尽的荣华富贵，无忧无虑地生活着，身边又有妻儿相伴，过得快乐极了。一转眼几十年过去了，他一点都不想回家。忽然，商人一觉醒来，发现自己还在庙里。梦中那美好的一切都无影无踪，只有身边没送完的货物还在原地，心中十分失落。
小朋友，这个故事是说：幸福的生活，不是可以靠幻想得来的。任何时候都不要指望坐享其成，只有自己踏实勤劳地工作，才能把愿望变成现实。
教育孩子的励志篇十一
1.瑞典电影大师英格玛〃伯格曼，是世界现代电影史上最具影响力的导演之一。1947年，他执导的电影《开往印度的船》杀青后，出道不久的伯格曼自以为是，感觉良好，认定这必将是一部不可多得的杰作。他甚至狂妄地说：“不准剪掉其中任何一尺。”并且连试映都没举行，就匆忙地首映。结果让他后悔莫及，拷贝出了重大事故，首映彻底失败。
伯格曼借酒浇愁，不省人事，第二天他在一幢公寓的台阶上醒来，看着报纸上的影评，痛心疾首。就在此时，他的朋友笑容可掬地出现了，意味深长地说了一句话：“明天照样会有报纸。”这是一种标准的西方式幽默。此话给伯格曼深深安慰。明天照样会有报纸，冷言讥语很快都会过去的，你应争取在明天的报纸上写下最新最美的内容。伯格曼从失败中认清了自己。在下一部电影的制作中，他表现得十分勤勉，只要有空就去录音部门和冲印厂，学会了与录音、冲片、印片有关的一切，还学会了摄影机与镜头的知识。一代电影大师就这样迈上了成功之路。
启示：人生在世，挫折和困难时难免的，只要能放下思想的包袱，重整旗鼓就总能有赢的机会。
2.一名登山专家带领着几名登山运动员去攀登一座险峻的高山，走到山腰时，突然遇到了一场罕见的暴风雨。因为这几名运动员都是新手，经验不足，所以大家都本能的想往山下跑。
这时，专家果断的命令道：“不准回头，继续往山顶进发！”最终，在专家的带领下，大家成功脱险。
事后，几名运动员疑惑的问专家：“山顶的风雨不是更大吗？为什么还要往山顶走啊？”
专家解释说：“虽然山顶的风雨大，但是不会威胁你们的生命，如果往山下跑，风雨看似小，但却可能遇到爆发的山洪被活活淹死。”
启示：生活如同登山，随时可能出现狂风暴雨，如果你退缩了，只会被生活的洪流吞没，如果你勇敢的冲上前，就能战胜风雨，登上人生的高峰。
3.一天，戴尔〃泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经〃马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾、一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少，更何况是一个孩子。
牧师在惊叹他惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地答道：“我竭尽全力。”
后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔〃盖茨。
启示：人们做事，总喜欢强调客观困难，而不愿动手实践。有时，这只是懒惰者寻找的一个借口。很多时候不能干成什么事情，可能仅仅是因为努力得还不够罢了。懒惰者与成功总是失之交臂。
5.美国，一位穷困潦倒的年轻人，即使身上全部的钱加起来都不够买一件像样西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想。他想做演员，拍电影，当明星。
有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。
这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他又回去从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。
在第二轮和第三轮拜访中，他仍然遭到了500次拒绝。
年轻人咬牙开始第四轮行动。当他拜访完第349家后，第350家电影公司的老板破天荒地答应让他留下剧本先看一看。几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。
就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任男主角，这部电影名叫《洛奇》。这位年轻人叫史泰龙。
6.有个留学生去美国迪斯尼乐园应聘清洁工。园方说要进行三个月培训，他大吃一惊：“不就是扫地吗？还用培训？”人家说可没那么简单。
待拿来培训课程一看，他又吃一惊，这哪是培训清洁工，简直是培训“游乐园园长”。
首先要熟记所有游乐设施和公共设施的位置。如果游客问你，你要在第一时间告诉人家诸如最近的卫生间、餐厅、出口、急救站、游乐项目的位置。其次是学习修理轮椅、童车。第三还要学会各种相机的使用方法，当游客要合影时，旁边的你是最好的帮手。第四是学会照顾孩子。当妈妈们想去卫生间时，穿着制服的你代表游乐园，是“可信赖的人”，第五要学习简单的手语，如果有聋哑的残疾人需要帮助，你能应付自如。第六是掌握急救小知识，遇到跌倒受伤的孩子，能及时施救。还有第七、八、九……如何清扫不扬尘、如何避开游人的脚等等。
看完课程介绍，这位准清洁工才恍然大悟，原来他要干的不仅仅是打扫卫生，还必须从每个细节入手，为客人提供真正优质高效的服务。
故事的哲理：
每个人的责任是什么呢？经过培训，清洁工的责任是“修理工、摄影师、急救员、保姆……”任何一个行业责任范围都具有延展性，只要你想做，你的服务范围可以无限扩大，你的岗位地位也可以随之有天翻地覆的变化。其实，你的价值，取决于你怎样定位自己，特别是在这样一个服务的时代。
7.学校大厅的门终于被踢破了。可怜的大门，自打安上那天起，几乎就没有一天不挨踢。十五六岁的少年，正是撒欢尥蹶子的年龄。用脚开门，用脚关门，早就成了不足为奇的大众行为。学校教导员为此伤透了脑筋，他曾在门上张贴过五花八门的警示语，什么“足下留情”、“我是门，我也怕痛”，诸如此类。可是，不顶用。
大厅门破的那天，教导员找到校长：干脆，换成大铁门，他们脚上不是长着牙吗？那就让他们去“啃”那铁家伙吧！校长笑了，说：放心吧，我已经订做了最坚固的门。很快，旧门被拆下来，新门被装上去。
新装的大门似乎挺有“人缘”，装上以后居然没有挨过一次踢。孩子们走到门口，总是不由自主地放慢脚步。阳光随着门扉旋转，灿烂的金色洒了少年一身一脸。穿越的时刻，少年的心感到了爱与被爱的欣幸。这道门怎能不坚固――它捧出一份足金的信任，它把一个易碎的梦大胆交到孩子们手中，让他们在对美丽的忧惧中学会了珍惜与呵护。
这是一道玻璃门。
故事的哲理：
优秀的企业管理往往都有一个共性，那就是相信人！相信人都有求善之心、怜弱之情，进而相信人越是被信任时，这些求善、怜弱的积极光辉越会迸发，并转化为强烈的自律。反之，如果一味依赖外在的约束和防范，除了防不胜防，我们只能收获疲惫不堪。
教育孩子的励志篇十二
1989年，一位年轻人从中山大学毕业，应聘到万宝冰箱厂。工厂付给他当时令人眼红的400元月薪。但三个月后，他却放弃了这份来之不易的高薪工作，离开单位去读中科院的研究生。
都以为读完研究生获得硕士文凭之后，他会找一个比万宝冰箱厂更高薪酬的工作，谁知三年后他到联想公司，得到的月工资是300元，后来公司才给他涨到400元。
朋友问他：“你读了三年书，现在和在万宝冰箱厂有什么差别?”他笑而不答。
一年后，他拿着中山大学本科、中科院硕士和联想工作一年的学习工作简历，应聘于新加坡的一家多媒体公司，从30个中国面试者中脱颖而出，拿到相当于一万元人民币的月薪。开始了为期6年的异国打工生活。
在新加坡的日子，他先后在3家软件公司任职，后来还进了有名的飞利浦亚太地区总部。他不断地跳槽，别人根本不明白这个年轻人到底是喜欢钱而跳槽，还是只是为了跳槽而跳槽。因为前面的几家公司给他的薪水已经够高了。
更令人感到不可思议的是，他在公司任职的时候，只要是他承接的业务，即使是几千新币的软件，用户一旦在使用中出现问题，他便会放下手中的工作火速赶到。
而对于其他软件工程师来说，这种价值的软件根本不配享受这样的技术服务。
在新加坡，他认识了一位同行，两人一拍即合，出资在当地开办了公司。他又一次炒了自己的鱿鱼。
那次创业九死一生，许多人为他遗憾，有好工作，有好前程，为什么总要把自己从浪峰推向谷底。
但是，他成功了。他就是朗科公司创始人邓国顺。
对于邓国顺的成功，几乎可以用“奇迹”来形容，他一次次把自己推向“绝境”，每次都从绝境中脱颖而出。但是如果把他的经历串联起来，你就会发现，他一开始的目标就十分明确，他所走的每一步，都成了他成功的基石。
在朗科的每个会客室里，都无一例外地挂着一个镜框，里面写的是同样的21个字：成为移动存储和无线数据通信领域的全球领先者。
有人认为成功依赖于某种天才，某种魔力，但是，从邓国顺身上，我们可以看到成功的因素其实掌握在我们自己手中。一个人能飞多高，并非由人的其它因素决定，而是受他自己的信念所制约。
二战期间在纳粹集中营幸存下来的维克托•弗兰克尔说：“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。”成功与失败的差别是：成功者总是以最积极的思考、最乐观的精神支配和控制自己的人生，而失败者刚好相反。
教育孩子的励志篇十三
1941年，他出生于日本大阪一个贫寒家庭。小时候，他的邻家大叔是一位木匠，这位大叔非常喜欢他，不仅常带他玩，而且还教他用木头制作各种玩具。13岁时，他与木匠大叔合作，在自家的房子上加盖了一间阁楼。看着自己这件“作品”，他非常骄傲，并由此确立了自己的理想——当一名建筑师。
高中毕业时，他想报考大学建筑系，但由于家庭贫困，他只好放弃了大学梦。走向社会后，他仍无法摆脱做一名建筑师的梦想，于是便干上了家具制作和室内装潢的工作，这些工作不仅离一名建筑师的梦想遥不可及，而且收入极低，甚至无法维持生存。那段时间他非常苦恼，不知道自己的出路在哪里。
一天，他偶然在一家旧书摊上发现了瑞士建筑大师勒·柯布西耶的建筑作品集，立刻被这位现代建筑运动代表人物那风格独特的设计所吸引。他想买下这本书，可是钱不够，于是只得央求老板一定要替他保留这本书。他忍了几天饿，终于凑够了买书的钱。他拿着书，边走边如饥似渴地阅读起来。
柯布西耶的书不仅让他知道了什么是建筑，而且还让他找到了自己的人生出路：柯布西耶没有受过高等教育，是通过自学成为建筑大师的，而他自学的方式除了读书，便是“旅游”，只要有机会，他就到世界各地参观建筑杰作，对他来说，这是另一种方式的阅读……他立即决定，把柯布西耶作为自己的偶像进行复制。复制的第一步当然是自学，为此他开始一边工作一边自学，用整整一年的时间将大学建筑系的教科书研读完毕。接下来，他就要像柯布西耶那样去世界各地“旅游”了，但一个难题随即摆到了他的面前：他没有钱!就在他一筹莫展之际，他听一位朋友说，只要做上拳击选手就可以拿到工作签证出国比赛，于是他采取了“曲线救国”的策略：仅仅用了两个多月就拿到了职业拳击赛的执照，然后利用出国比赛的机会到世界各地“旅游”。从1962年开始，他经西伯利亚铁路来到莫斯科，然后从北欧进入中欧、南欧，直到印度……在漫长的旅行途中，全世界的建筑杰作都“跳”到了他的眼前，成了他活生生的老师。
1969年，他结束历时7年的“旅游”生涯回到日本，开设了一家建筑师事务所。但在日本这个学历至上的国家里，不仅没人承认他是一名建筑师，反而都觉得他异想天开：“一个没受过正规教育的人，怎么可能成为建筑师?”面对质疑，他没有退缩，反而更加激发了他追寻梦想的热情与意志。经过整整7年的不懈努力，1976年，他在大阪近郊设计的“住吉的长屋”开始让他在日本建筑界崭露头角，他的事业也由此走向了成功。
此后，又经过长达20多年的奋斗，他终于成长为一位像柯布西耶那样的大师级人物：从1987年开始，只有高中学历的他先后被耶鲁大学、哥伦比亚大学、哈佛大学等世界知名学府聘为客座教授;1995年，在他54岁时，他获得了有“建筑界诺贝尔奖”之称的“普立兹克奖”，成为有史以来获此殊荣的第三位日本建筑师……他就是被誉为“清水混凝土诗人”、与“鸟巢”设计者赫尔佐格、央视新址设计者库哈斯并称为世界三大建筑师的安藤忠雄。
“偶像复制”是走向成功的捷径，但这条“捷径”走起来却并不轻松，因为它和其他成功之路一样，同样需要长期不懈的坚持与努力。不同之处或许仅仅在于，我们可以借此迅速地找到一条适合自己的路，并沿着这条已被前人证明可行的道路更加坚定地走下去。
有一次，和一位大学教授同游南通，教授学识渊博，谈吐智慧，思想锐利，令我钦佩不已。清晨，我们同游狼山，大雾，我们游兴甚浓，踩着湿漉漉的石阶，向山顶攀爬。
忽然间，我看到有一渔人立在江边。教授对我说：这是一位智慧的渔者，他懂得潮水涨落的规律，懂得鱼儿逐潮的习性。
我仔细地聆听教授的智慧，他在侃侃而谈中向我讲了许多知识。我一边观望江边的渔人，一边仔细回味教授的话，佩服之余，更有仰慕之意，甚至有惶恐之感。潮水渐涨渐高，渔人依旧立于岸边纹丝不动。
我惊异于渔人的大胆。教授对我说：这哪里是渔人大胆，实乃渔人充满智慧，先有智慧，才有胆识。潮水分时段，分早晚，分大小，有规律可寻。有的时段，潮水看似汹涌而至，后劲不足，涨到一定高度，就开始退去;有时看似银波碎浪，可是潮水奔涌不息，渐涨渐高，浪头奔逐着赶来。我们看着觉得害怕，但是渔人掌握了这些规律，什么时间潮水可涨到哪里?了然于胸。所以胸有成竹，镇静自若。
听了教授的话，我再看浪头奔涌下的渔人，依然感到无比心惊，那些追逐而至的浪花远观美妙无穷，倘若置身其中，则令人颇感恐怖。渔人不仅有智慧，也有胆识，才能于惊涛骇浪中如此镇静。教授说：哪位渔人不似胸有千军万马的将军?常年的水上作业锻炼了他们的胆量与智慧，也造就了他们胸有成竹异于常人的镇静。
渔人令我惊异，教授更令我敬重。一个是胆量超群，一个是学识渊博。他们都是惊涛骇浪中沉着勇敢的弄潮儿，有大见识，才有镇静。
随着时间推移，东边有了点陽光，雾渐薄，我和教授沿原路返回。忽然间，我发现一直在惊异、担心的江边渔人居然只是一块江边屹立的石头，根本就不是渔人。怪不得那么镇静，面对风涛浪涌而无动于衷呢!教授肯定也发现了，他不再对我发表他那些高深莫测的见解。
雾散了，一切归于平常。山就是山，石就是石，该有多高有多高，该有多大有多大。
励志故事3：赢自己比赢别人重要。
性格决定命运。我就是个内向、安静、骨子里要强的人，有人称我为“寂寞高手”。
我小时候的理想是当个画家。我3岁开始学画，那时候，父母去上班，因怕我一人在家不安全，就把我反锁在家里，一锁就是一整天，而我就安安静静地呆在家里画画，一画也是一整天。从那时起，我就养成了独处和静思的习惯。至今，我的朋友也不多。朋友多的话难免要应酬，应酬就要进入嘈杂的公共场所和方方面面的人接触，这样既占用我练球的时间，也不符合我的个性。我一个人呆在家里看书、看搞笑碟片，吃点零食，偶尔陪妈妈逛街。压力特别大的时候练练瑜伽，一个人静静地打坐，听听轻松的音乐减压，就是我很享受的业余生活状态。
现在想想，安静的人真的很适合做职业台球手，因为打台球需要很专注，凝神思考，耐得住性子，不急不躁，心理素质要特别稳定……而这些，我都具备。如今，能耐得住寂寞的人不多，我偏是其中之一。所以说，先忍受寂寞，再当高手吧。好的心态是成功的必备条件。
前不久，我在美国打公开赛期间，和爱里森?费舍尔打的那场球，令我终生难忘。
我曾经和这个世界排名第一的选手交过两次手，过往一胜一负的战绩，让我在比赛中得以轻装上阵。比赛进行到决胜盘8比8平时，局势对我来说是有利的，可我没把握好机会。再者，比赛主场在美国，美国人当然希望自己的选手能赢，所以在我击关键一杆时，主办方突然广播通知，说观众可以换票离场了，结果有些观众就开始在场上走动，这种混乱的局面影响了我的情绪，我最终输掉了本来可以胜利的比赛。
赛后，我沮丧极了!我跟爱里森这个世界排名第一的顶尖选手已较量到最后，但由于我的失误，没能战胜自己的偶像，这是我无法原谅自己的。当晚，我彻底失眠。和父亲通话时我说：“这场球，我会记一辈子!”睡不着的时候，我就重温一个故事：一个女孩在一望无际的沼泽里行走，但她却迷路了。聪明的女孩没有慌乱，而是沿着自己一路留下的脚印回到出发的地方，开始试走新的路线，最终，她离开了茫茫无际的大沼泽。这个故事再一次鞭策我，即使输了一场比赛，只要能从中找到失误和欠缺之处，总能回到起点重新开始。
人不可能事事顺利，一路走来，留下脚印，能找到来时的路就好。这件事之后，我思考过，也许，人能赢自己比赢别人要重要许多。
我的同行说过这样的话：“潘晓婷能有今天的成绩，在意料之中。”可能，他们知道我的付出是常人无法比拟的。
我15岁开始在父亲的球馆里练球，一呆就是4年。球馆里有个小屋子，里面的一张单人床、一个衣柜就是我全部的财产。那4年里，父亲给我做了硬性规定，每天练球8至12小时，没有周末，一个礼拜只能休息半天。即使我病了，上午在医院打点滴，下午回到球馆还是要补足当天的练球时间。
以前，家里经济拮据，父亲陪我到北京参加比赛，我们就从山东济宁乘火车一路站到北京。在北京，因为没钱，我和父亲只能住18元钱一晚的地下室。地下室陰暗潮湿，推门就能闻到刺鼻的霉味儿。第一次拿了全国冠军，奖金只有4000元，为了能细水长流，我和父亲在全聚德只点了半份烤鸭。看着那半份香气扑鼻的烤鸭，我却痛哭不止。所有这一切，我都忍受了。因为，我15岁开始摸球杆时，父亲就说过，要想做到最好，就要比别人付出更多、牺牲更多。父亲当过国家级的足球运动员、篮球裁判，后来改行当厨师，又被评为鲁菜特一级厨师。父亲希望我像他一样，做事要么不做，要做就要做金字塔尖上的人。为实现这样的目标，人家练3个小时的球，我要多练好几个小时，这样才可能赶超别人。所以，吃不了这份苦，受不了这份罪，趁早放弃，另谋出路;但是，一旦选择了这条道，想要成功，吃苦就成了最基本的准备。就看人有没有对苦难的耐受力，耐受力强的人早晚都能品尝到成功的喜悦。
励志故事4：请别穷了理想。
在一次公开课上，我听一位老教授讲了这样一个真实的故事：复旦大学一位女大学生去四川一所偏僻的贫困小学支教，她到学校第一天，校长为表示对她的欢迎，特让全校学生到操场上集合，听女大学生讲话。她先是简单地自我介绍一下，然后笑着问学生们：“同学们，你们长大后的理想是什么?”
原本是个非常简单的问题，可操场却一片安寂，学生们你看看我，我看看你，似乎都没想过这个问题。
终于，在校长的鼓励下，全校成绩最好的学生举手发言了，是个男孩子，穿一件宝蓝色的有几处补丁的外套。
“我的理想是长大当一名村长。”
“村长?好奇怪的想法，能说说你的理由吗?”
“因为……因为，我们村村长家的房子最漂亮。”男孩话毕，同学们哄然大笑。
之后就再也没有学生举手回答她的问题了。
这位女大学生等学生散场后，躲进女厕，难过地哭了……。
或许很多人会感到奇怪，女大学生为什么会哭呢?大家仔细想想：全校成绩最好的学生，他的理想也只是当一名村长。那么，那些比他差的学生呢，他们的理想是什么?甚至很多孩子都没有理想。他们不知道外面世界的精彩，不知道什么是丰富多彩，什么是海阔天空。或许，于他们而言，能够吃饱穿暖，上学读书，便是最大的幸福了。
这位女大学生擦掉眼泪，回到教室，指着窗外的一棵小树对学生们说：“虽然现在这棵树还小，但是，只要它深深扎根于泥土中，吸收养料与水分，不怕风吹雨晒，坚定信念，它总有一天会长成参大树，实现自己的志愿。到那时，远远的，人们便能看见它;靠近它，它能带给人们愉悦与陰凉。这样的树，才有存活价值;这样的人生，才有意义。所以，从今天起，我们哪怕再穷，都不能穷了理想，有梦就有希望，有付出必然会有收获，我相信，总有一天我们在座的学生，肯定能走出山村，如河流一般奔腾入海，成为建设祖国的各个领域内的人才。”
学生们从没听过这样鼓励的课，幼小的心灵似乎受到了前所未有的鼓舞，温暖中泛开的涟漪，让他们产生了对未来的丝丝憧憬。
听完这个故事，我不禁对这位女大学生肃然起敬，心想：她将来会是一名很好的人民教师。因为她肯定能让她的学生，走出心灵陰暗的澡泽，带着理想，走向一片艳陽天!
励志故事5：蕴藏着的机会。
好多年前，人们在得克萨斯州的休斯敦，设计修建了一个巨大的体育场。然而当这座辉煌的建筑完工以后，人们发现天然草皮在运动场的地面上无法生长。这个用来充当职业橄榄球和棒球的比赛场所，因为草皮无法生长而变得毫无价值。
方方面面的人纷纷提出了责难。顶着巨大的压力，建设者们向难题发起了科研攻关。这最终导致了一种人工草皮的诞生。如今，世界上许多国家的大型体育场地覆盖着人造草皮。
一个年轻人，在大学四年级将要毕业的时候，突然查出得了严重的肺结核病。别人毕业离校，他只能在家养病。为了替他排忧解闷，哥哥就陪他下围棋玩。天长日久，兴趣渐浓。最后，他大学虽然未能毕业，却走上了棋弈之路，成为我国著名的围棋启蒙教练。他就是上海的邱百瑞先生。人们敬称他“邱百段”，因为他教的学生得到的段位加起来已超过“一百段”。
教育孩子的励志篇十四
阿基米德是古希腊著名的数学家、物理学家。有一次，国王定做了一顶纯金的王冠。王冠做好后，国王怀疑王冠不是纯金的，决定让阿基米德想一个办法，调查清楚。阿基米德花了很长时间也没想出办法。有一天，他去洗澡，浴盆里放了满满一盆水，他踏进浴盆，浴盆里的水沿着盆边“哗哗”流出来。他把腿拿出来，水就不流了。他突然想到了一个好办法，解决关于王冠的问题。于是，阿基米德急忙进王宫，他对国王说：“陛下，请您找一块跟王冠一样重的金块，把它们分别放进两个同样大小盛满水的罐子里，因为金块和王冠的重量一样，体积也应该是一样的，如果放进水里后，溢出的水一样多，说明他们体积相同，王冠是纯金的。如果水不一样多，当然王冠就不是纯金的。”国王按照阿基米德的办法去做，发现王冠和重量相同的金块排开水量不同，立刻派人把工匠抓来。经过审讯，工匠终于说出真相，他用黄铜代替黄金铸在王冠里。就这样，王冠的秘密被阿基米德轻易揭开了。
小朋友，阿基米德的方法是他在生活中观察到的普通现象，由于他善于思考，所以能从生活中找到答案。其实，生活中有很多事物能给我们启示，只要善于观察，勤于思考，就能发现。
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教育孩子的励志篇十五
三个年轻人一同结伴外出，寻求发财机会。他们来到了以盛产苹果著称的辽南地区。在一个偏僻的山镇，他们发观了一种又红又大、味道香甜的苹果。由于地处山区，信息、交通都不发达，这种优质苹果仅在当地销售.售价非常便宜。
第一个年轻人望着这些苹果，双目发亮。他立刻倾其所有，购买了10吨最好的苹果，运回家乡，以比原价高两倍的价格出售。然后又返回。购买，销售。这样往返数次，他成了家乡第一名万元户。
第二个年轻人望着这些苹果，沉思片刻。他用了一半的钱，购买了100颗最好的苹果苗，运回家乡，承包了一片山坡，把果苗载种上。整整三年的时间，他精心看护果树，浇水罐溉，没有一分钱的收入。
第三个年轻人望着这些苹果，凝眸深思。一连几天，他什么也不买，只是围着果园东走走，西看看。最后，他找到果园的主人。主人问他：“你看好哪片苹果?想出多少钱?”
他笑着摇摇头，用手指指果树下面，说：“我想买些泥土。”
主人一愣，接着摇摇头说：“不，泥土不能卖。卖了还怎么长果?”
他弯腰在地上捧起满满一把泥土，恳求说：“我只要这一把。请你卖给我吧?要多少钱都行!”
主人看着他，笑了：“好吧，你给一块钱拿走吧。”
他带着这把泥土，返回家乡，把泥土送到农业科技研究所，化验分析出泥土的各种成份、湿度等。然后，他承包了一片荒山坡，用了整整三年的时间，开垦、培育出与那把泥土一样的土壤。然后，他在上面载种上苹果树苗。
现在，过去了。这三位一同结伴外出寻求发财的年轻人命运迥然不同。第一位购买苹果的年轻人现在每年依然还要去购买苹果，运回来销售，但是因为当地信息和交通已经发达，竞争者太多，所以每年赚的钱很少，有时甚至不赚或者赔钱。第二位购买树苗的年轻人早己拥有自己的果园，但是因为土壤的不同，长出来的苹果较之有些迹色，但是仍然可以赚到相当的利润。第三位购买泥土的年轻人，也是最后拥有并收获苹果的人，他种植的苹果果大味美，和原来的苹果相比不差上下，每年秋天引来无数竞相购买者，总能卖到最好的价格。
教育孩子的励志篇十六
1、孩子都想得到尊重、赏识、掌声和认可。
2、不对孩子的失败表示瞧不起，并对孩子说：我也不会干这个。
3、鼓励孩子尽量不依赖成年人。
4、父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
5、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立意识。
6、教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。
7、不要空洞地和不真诚地表扬孩子。
8、鼓励孩子发现问题，随后解决这些问题。
9、在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的地方。
10、诚实地评价自己对孩子的感情。
教育孩子的励志篇十七
奥马尔是一个有作为的皇帝。他的头脑里充满了智慧，而且稳健、博学，为人们所敬仰。有一次，一个年轻人问他：”您是如何做到这一切的，刚—开始您是否就已经制定了—生的计划了呢?“奥马尔微笑着说：”到了现在这个年纪，我才知道制定计划是没有用的。“当我20岁的时候我对自己说：”我要用20岁以后的第一个学习知识;第二个10年去国外旅行;第三个10年，我要和一个漂亮的姑娘结婚并且生几个孩子。
在最后的10年里，我将在乡村地区，过着隐居生活，思考人生。“终于有一天，在前10年的第7个年头，我发现自已什么也没有学到，于是我推迟了旅行的安排。在以后的4午时间里，我学习了法律。并且成了这一领域举足轻重自的人物，人们把我当作楷模。这个时候我想要出去旅行了，这是我心仪已久的愿望。但是各种各样的事情让我无法抽身离开。我害怕人们在背后斥责我不负责任，后来我只好放弃旅行的想法。等到我40岁的时候，我开始考虑自己的婚姻了。但总是找不到自己以前想像中那样美丽的姑娘。直到62岁的时候，我还是单身一个人，那时候我为自己这么大一把年纪还想结婚而感到羞愧。于是我又放弃了找到这样一个姑娘并且和她结婚的想法。后来我想到了最后一个愿望，那扰是找一个僻静的地方隐居下来。但是我一直没有找到这样一个地方，如果患上疾病，我连这个愿望都完成不了。这就是我一生的计划，但是一个也没有实现。”年轻人，不要把时间放在制定漫长的计划上，只要你想到要做一什事就马上去做。放弃计划，立刻行动吧!“奥马尔最后说。
感悟：在孩子学习的过程中，与其给孩子制定漫长的学习计划，不如督促孩子立即开始行动，把握好当下的时光。在具体行动中，或许会有新的发现，或许会有新的想法。如果适时做出调整，或许能够找到更适合自己孩子成长、发展的新办法和新途径。
2、作家的基本素质。
感悟：同一件事情，在不同，人的眼中会有不同的观点，即便他们是成功人士，在更多的时候，孩子需要相信自己，坚持定自己的路，因为别人的话不一定正确作为家长，在很大程度上要给孩子以自信心，自信心比其他什么都重要。
3、他是最聪明的孩子。
令希尔永生难忘的是继母当时所说的话。她把手放在希尔肩上，看着他，眼里闪烁着光芒。”最坏的孩子?“她说，”一点也不，他是全家最聪明的孩子，我们要把他的本性诱导出来。“继母造就了拿破仑·希尔，她相信他是个好孩子。对一个人有这种信心，他就会成功。
感悟：不是孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好;不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。家长怎样对待孩子，将决定孩子不同的命运。可是，当孩子表现不好时，许多家长却往往一味地指责，抱怨孩子这也不好，那也不行，而很少想过自己的责任，不在自己身上找原因。结果，很多父母把原本活泼可爱、朝气蓬勃的孩子，变成了没有志气、没有理想、自暴自弃、平平庸庸地度过一生的人。
4、我的女儿百里挑一。
感悟：每一个人都是有个性的，人没有绝对相同的。因此”人与人相比“毫无意义可言。对孩子的缺点，不去随意谈论或指责，而是用另一种方式帮助孩子改正缺点、克服心理障碍，这才是成功父母的上上策。懂得孩子心理的父母就会用积极的态度进行比较。
5、我想做比尔·盖茨第二。
在一次英语口语课上，老师叫孩子们用英语逐一说出自己的梦想。有的说，我想当护士;有的说，我想当演员;有的说，我现在什么也不想;有一个叫鲍勃的孩子大声说道，我想做比尔·盖茨第二。有人在下面小声议论：能做到吗?每当鲍勃跟父亲谈到自己的理想时，总是神采奕奕、信心十足。这个时候，父亲也非常乐意做个忠实的听众，跟孩子一起分享他对未来的憧憬，听着听着，父亲最后也会被他感动。有一次鲍勃的英语考试只得了69.5分，以致他不敢把试卷拿出来。父亲知道后并没有责备他。但是，鲍勃在很长一段时间里，对英语不再有兴趣。于是，每天睡觉前，父亲跟孩子一起躺在床上炭彼此的梦想。父亲告诉儿子，爸爸、妈妈都为他拥有这样的梦想而自豪和高兴，也相信他一定会实现自己的梦想。有一天，鲍勃说，我一定要把英语学好，比尔·盖茨的英语可不是蒙人的。后来，父亲给他买来英语课外读物《书虫》，经常跟他一起阅读，并鼓励他每天用英语写一篇短小的作文，坚持了一段时间后，他的英语水平便上来了，期末英语考试还得了满分。经历过这件事，鲍勃对自己充满了信心。
感悟：几乎每个孩子都对自己未来有关好的设计，尽管他们不知道梦想实施起来有多么艰难。但不可否认的是，梦想在孩子成长过程中具有巨大的激励作用。
其实，孩子的梦想实现与否并不重要，重要的是有了梦想孩子才会有所期望，从而增强自己的自信心。即使最终没有成就自己的梦想，但至少孩子会有一个良好的心态和发展空间。
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