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经典古诗欣赏篇一
陈子昂
匈奴犹未灭，
魏绛复从戎。
怅别三河道，
言追六郡雄。
雁山横代北，
狐塞接云中。
勿使燕然上，
惟留汉将功。
陈子昂诗鉴赏
这是一首赠别诗，出征者是陈子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故称）。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了诗人的慷慨壮志。
首二句“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”,首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”借汉时的匈奴指当时进犯边境的少数民族。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大，变“和戎”为“从戎”,典故活用，既表明了诗人对这次战争的看法，同时也暗示魏大从戎，是御边保国的正义之举。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。古称河东、河内、河南为三河，大致指黄河流域中段平原地区。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”,此处代指在都城长安送客的地方。“六郡”,指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡。“六郡雄”,原指上述地方的豪杰，这里指西汉时在边地立过功的赵充国。两句的大意是：与友人分别于繁华都城，彼此心里不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要象汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。
此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所赴之地。一个“横”字，表明雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地勾勒出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行任务艰巨。这就为结句作了铺垫。
“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而返。诗人又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有我大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，有气壮山河之势。
经典古诗欣赏篇二
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《端午日赐衣》出自《全唐诗》。这是诗人在757年五月，官拜左拾遗时所作。诗人描写了端午节的风俗，实际上是描写了自己在做官之后的心情。“细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料非常好。在《吴越春秋》《采葛歌》中，有“弱于罗兮轻霏霏”，谢庄诗“叠雪翻琼藻”都是表现了衣服材料的良好。
“自天题处湿，当暑著来清”是说衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。这首诗整体语言风趣，运用了典故，表现了自己在端午节终于可以做官的心情。
经典古诗欣赏篇三
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。《虞美人》南唐•李煜
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《静夜思》唐•李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。《早发白帝城》唐•李白
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》唐•李白
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪沦》唐•李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》唐•李白
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。《登幽州台歌》唐•陈子昂
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《咏柳》唐•贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛摧。《回乡偶书》唐•贺知章
羌笛何许怨杨柳，春风不度玉门关。《凉州词》唐•王之涣
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳雀楼》唐•王之涣
谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》唐•孟郊
海内存知己，天涯若比邻。《杜少府之任蜀州》唐•王勃
海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》唐•张九龄
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。《九月九日忆山东兄弟》唐•王维
经典古诗欣赏篇四
侬是嶔崎可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑座生春。
歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
古诗简介
《浣溪沙·赠子文侍人名笑笑》是宋代爱国词人辛弃疾的作品。此词虽是作者赠给同僚严子文的侍姬笑笑的调侃之作，但通过对侍姬这类卑贱女子的赞赏，表明作者对人好恶是以是否维护国家统一为标准的，这从侧面反映了作者的爱国主义思想。
赏析/鉴赏
辛弃疾的人格是伟大的，他的爱国主义精神弥漫于他的整个精神世界，所以发之为诗文，大的可以成为《九议》、《十论》，小的或送一个侍姬这样近乎游戏的小令，也莫不都闪烁着思想的光芒。这阕词就是稼轩于公元168年（乾道四年）他9岁时，在同僚严子文的家宴上，赠给严子文的侍姬一位名叫“笑笑”的调侃之作。尽管如此，但令人读来总感到有一种潜在的思想力量，总觉得这阕词在语言文字之外，还有一种思想之波在撼人的灵魂，让人总想要去捕捉到它。
“侬”，江浙一带方言称“你”为侬。所谓“吴侬软语”，想必这一位侍姬是吴人，故稼轩戏以她的家乡话称她。“嶔崎可笑”，这是借用晋周顗赞赏桓彝的故事。《晋书·桓彝传》：“桓彝字茂伦，雅为周顗所重。顗尝叹曰：‘茂伦，固可笑人也。’”这里的“笑”据《诗词曲语辞汇释》解：“笑，欣羡之辞。与嘲笑之义别。”稼轩在另一阕《鹧鸪天·郑守厚卿席上谢余伯山》一词也说：“君家兄弟真堪笑，个个能修五凤楼。”修五凤楼是盛赞他们兄弟文章写得漂亮。所以这里的“真堪笑”，也是真值得羡慕之意。嶔崎本是指山的高峻，喻于人，是比之为骨鲠俊拔。稼轩把这个典故拉来送给这位侍女，这就等于说这位叫“笑笑”的侍女，竟是一位杰出不群的值得钦佩的伟丈夫式的人物了。这作为对一个侍女的歌颂，确实有点不伦不类。这当然不是稼轩没词了，不懂得用典而胡乱比附。以他这样一位写起词来“如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观”的大家，不可能不懂用典，更何况他“其秾丽绵密处，亦不在小晏、秦郎之下。”为女人作艳语，原也当行。那么就只有从文字的本意来理解了。这就是说笑笑一定有其不凡之处，所以稼轩才会许之以如茂伦那样的嶔崎历落，可钦可羡之人。古时侍姬，固多不凡。如张愔之关盼盼，石崇之绿珠，但那还多是忠于故主而已。而这里的笑笑，可惜没有留下更多的记载，其主既未故，那无妨反求之于稼轩所钦羡的事物。辛弃疾3岁奉表南归，本拟为祖国的统一作番事业的，谁知《美芹十论》空上，朝廷本无恢复之志，仅让他在建康作一行政之副职，而且是“添差之员”，形同虚设。以如此之壮年，抱一腔热血而来的盛气之英雄，仅给这样一个冷板凳坐，其心情之抑郁是可想而知的了。所以他在这同一时期作的《满江红》中就说：“笑人世苍然无物”。他对于主和派掌权的这个朝廷，认之为无人，也是理所当然的。对满朝公卿将相视之为“无物”的稼轩，却以“嶔崎可笑”许一侍姬，以这些猥琐的须眉作衬，则红粉之磊落也就非常形象、可以感触的了。
再从词中具体地分析一下笑笑的杰出之在。稼轩词中说了：就在于她“歌欲颦时还浅笑”、“醉逢笑处却轻颦”。理解这两句词，得了解当时的背景：南宋小朝廷正是如杜牧说的：“商女不知亡国恨，隔墙犹唱后庭花”那样的一个萎靡世界。在这时，每一个有良心的人，歌时应当是痛苦的，但这还是一般的感情。而她却于痛苦中反要浅笑。这不是写她麻木不仁，不是写她纵情欢笑，而是说她在本来欲颦之处，却发出了“浅笑”。这就透露了她这笑含有凄伤之情。这无法或不屑纵声的“浅笑”，只能是嘴角那苦苦的一撇，是冷然的微哂，是欲笑不得之强颜。总之它是内心痛苦之极的一种反态。长歌当哭，它是比哭更凄惨得多的。是以当别人快乐地喝醉了酒，作出种种丑态时，她却又不由地皱起了眉头，一股讨厌鄙弃之情溢于眉宇。这一颦一笑之间，就把她那种高傲的秉性，活脱脱地写了出来。正如屈原之“众人皆醉而我独醒”一样，她是很有点不同流俗而别具慧心的。在那样的社会里，竟有这样一位不趋炎附势、不同流合污，反而很有点脱俗超凡的女子，的确令人高兴，无怪乎稼轩要由衷地赞叹她“宜颦宜笑越精神”了。颦其所颦而笑其所笑，是以曰“宜”。那么这个“精神”就不单是指她那一种女性的美的外露，而更是指她一颦一笑所表现出来的高尚的精神境界。
从这里可以看到稼轩对于这一种傲态的钦佩，无此傲态作为底色，则轻颦浅笑，都显轻薄，徒见其不“宜”了。那么由此可见：笑笑的颦笑，定与抗战派的思想感情合拍，这固然是当时广大人民的普遍意愿，也不排斥她就是因坚持抗战而获罪以作奴婢的家属。因而她的见解很合乎稼轩的思想，所以稼轩这才有“一笑坐生春”的感觉。这春，是说如坐春风之中，不要从浅处着想。能使稼轩感到如坐春风之中的，那当然是他非常惬意的时候。岳珂写的他亲自经历的一段故事：稼轩守南徐的时候，每宴必命侍姬歌其所作。“既而又作《永遇乐》，序北府事，首章曰：‘千古江山，英雄无觅孙仲谋处。’又曰：‘不堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？’特置酒招数客，使妓迭歌，益自击节，偏问客，必使摘其疵，逊谢不可。客或措一二辞，不契其意，又弗答，然挥羽四顾不止。”把稼轩记得虎虎有生气。这当是“一座生春”最形象的解释。稼轩之所以如此迭歌以请益者，只不过意在悲歌以寄慨，感到豪情有所发泄罢了。这当然是他后来的事。以此类推，可以想象得到：他们在此家宴中高谈阔论，笑笑时发如花妙语，说得是那样中听，有助豪情，使人感到周身舒畅。故此稼轩对于的“开口笑时频”寄予了那样真挚而热烈的感情。当此之时，酒酣耳热，小小天地尽是他们主战派的世界，更难得的是，红粉居然知己，所以就更感到她越笑越精神，她此时，已完全不是一个歌舞妓，而直是他不能不钦佩的嶔崎历落的大丈夫了。
也许有人会说，这只不过是游戏笔墨，因为句句都要嵌有“笑”字，是以这里的颦笑并没有什么深刻的含义。这当然不失为一种诠释。但刘勰说得好：“校练务精，捃理须覈。”典故之为用，本来重在更丰满地引证现实，是以用典宜切，这是绝不能胡乱拼凑的。辛弃疾词全集，一共写了184个“笑”字。可见他并不是不会用笑字。例如“绝代佳人，曾一笑、倾国倾城”，又如“的砾娇波宜笑”，又如“忽地倚人陪笑”，皆写得极尽风流之能事。因此，他不会无缘无故地以嶔崎之骨形容婀娜之姿。在古书中，这类形容女性的词本就不少。柳永有许多词是写给侍姬的，如“心娘自小能歌舞，举意动容皆济楚”，如“佳娘捧板花钿簇，唱出新声群艳服”，如“虫娘举措皆掩润，每到婆娑偏恃俊”等等，不一而足，从没有以阳刚的嶔崎磊落之丈夫气概许女子。当然，这是柳永，固不足论。稼轩自己写的这类作品虽不多，但也不是没有。如他在《鹊桥仙·赠人》中开头就是：“风流标格，惺松言语，真个十分奇绝。”在《鹧鸪天·有所赠》中说：“眉黛敛，眼波流，十年薄幸说扬州。”说明他并不是不能温柔，而一定要作盘空硬语的。最可比较的是，他还有一阕《蝶恋花·席上赠杨济翁侍儿》：
小小年华才月半。罗幕春风，幸自无人见。刚道羞郎低粉面，傍人瞥见回娇盼。昨夜西风陪女伴。柳困花慵，见说归来晚。劝客特觞浑未惯，未歌先敛花枝颤。
从题目说，与这篇堪称姐妹，然而那倒真个是满纸脂粉气。当然不能说这样娇小的女儿“嶔崎可笑”，然而也不是没有思想性。词中的“浑未惯”、“花枝颤”，将一个小女子的自尊和那因屈辱而颤栗的灵魂，刻画得非常深刻。稼轩毕竟是有心人，虽写得极温柔，亦极见个性。
可见这阕《浣溪沙》词决不是什么无聊文字，而要看成是写给“同志”的、又是一位为世俗所瞧不起而思想境界却又是杰出的同志。那怕是从仅仅不小瞧侍姬这类卑贱的小女子这一点，也可以看出稼轩的不凡。这样的主题，在当年要庄严地写出一篇论文，那是有碍的。他以“小道”之词，作即兴之赠，那就反而是风雅之事了。所以他虽句句不离“笑”字，句句不离笑笑的身份，但也句句都饱含了对于“同志”的欣慰之情。爱国主义的思想是伟大的，但却是无所不在的。所以他这里文字是非常技巧而优美的，他把一位侍女抬高到了这样高的地位，这就完全不是庸俗的捧角儿，而是他把对于祖国的热爱看得高于一切，用以衡量一切：谁不爱国，谁不维护国家的统一，虽卿相君主，他亦视为“无物”；而赞成国家统一的，则虽歌妓侍女，也可以许之为“嶔崎历落”之人。从这个侧面，令人又看到了稼轩对于祖国有着无比深挚的感情。也正是这种爱国主义的感情，使得他颠倒了对于大人物和奴婢尊卑的陈腐见解，从而具备了进步的立场，这在当年应该说是很了不起的事情。
经典古诗欣赏篇五
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《登鹳雀楼》中的哲理
中国古代的哲理诗大概有三个层次。第一个层次是通篇并不讲哲理的，但是它其中有一句两句讲的是哲理，这样的诗也叫哲理诗。比如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这是苏轼很有名的一首诗《题西林壁》。整个这首诗并不是讲哲理的，但后两句讲了哲理，这是中国哲理诗最常见的一种形式。
另一种形式，就是像我们今天欣赏的王之涣的《登鹳雀楼》，他这个诗就是一首比较完整的哲理诗了。它前面两句写景，后面两句说理，写景是为说理服务的，全诗的重心不在写景，重在说理，这是中国哲理诗的第二个境界。最高的一个境界、最好的一个境界不是这种形式，而是通篇看起来没有说理，实际上是在说理。
比如王昌龄的《闺怨》诗，它表面上看起来是写一个闺中少妇的怨情，但实际上是一首非常高明的'哲理诗。他讲的是目标和过程的关系问题。这首诗还只直接把哲理说出来了：“欲穷千里目，更上一层楼”。而在王昌龄的《闺怨》中，全诗没有一句说理，但是全诗就把过程跟目标的关系讲得十分透彻，那才是真正的最高层次的哲理诗。所以谈到这里，实际上我们从诗的内容分析讲到了这首诗的特点。
我觉得这首诗它其中最好的一点就是写景与说理的有机结合。它前面的两句十个字：“白日依山尽，黄河入海流”，用大手笔、大写意的手法写了一个阔大的边塞景、写了一个非常辽阔的一个画面，如果这个镜头今天用摄影来拍的话，它一定要用广角镜头才能把这么一个宏大的画面收入自己的镜头之中。但这两句并不是诗人的主旨所在、并不是诗人落笔的重心里所在，诗人的重心在后两句的说理，他明讲出只有登高才能望远，这才是这首诗要讲的非常重要的一个道理。
这是作者王之涣在坎坷的人生中悟出来的一个人生道理，他将其写到了诗中，成就了这一首边塞诗。因为边塞诗写景、抒情的比比皆是，用边塞诗来说理，而且把景色和哲理能够融合得这么巧妙、能够融合得这么样没有缝隙——完全是无缝对接，这是非常罕见的。这就是王之涣这首诗的高明之处，但是我们在理解上，还应当再加深一步。从表面上看他讲登高方能望远，但是他隐含了另一层意思：只有登得更高，才能看得更远。
这层意思我们要简单说两句。第一层是为第二层做铺垫的，第一层说你只有登高，你才能望远，第二层说你登得更高，才能看得更远。这个更高就是一个平台。如果你站在全局的平台上，如果你站在国家层面的平台上，如果你站在世界格局的层面上，如果你站在整个人类发展的大趋势的层面上去看问题，那么你会看得更远、看得更深。当你处理眼前的问题的时候，你才会处理得更符合全局，所以这首诗的价值恰恰就在它的说理部分。
拓展：和登鹳雀楼有关的诗
唐·畅当《登鹳雀楼》
迥临飞鸟上，高出世尘间。
天势围平野，河流入断山。
唐•李益《同崔邠登鹳雀楼》
鹳雀楼西百尺墙，汀洲云树共茫茫。
汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。
事去千年犹恨速，愁来一日即为长。
风烟并起思乡望，远目非眷亦自伤。
经典古诗欣赏篇六
1、提携馆娃宫，杳渺讵可攀。——李白《西施》
2、浣纱弄碧水，自与清波闲。——李白《西施》
3、秀色掩今古，荷花羞玉颜。——李白《西施》
4、桃李待日开，荣华照当年。——李白《长歌行》
5、乌啼隐杨花，君醉留妾家。——李白《杨叛儿》
6、昔日芙蓉花，今成断根草。——李白《妾薄命》
7、咳唾落九天，随风生珠玉。——李白《妾薄命》
8、万里长征战，三军尽衰老。——李白《战城南》
9、汉帝重阿娇，贮之黄金屋。——李白《妾薄命》
10、斗鸡事万乘，轩盖一何高。——李白《白马篇》
11、一扫清大漠，包虎戢金戈。——李白《发白马》
12、从军玉门道，逐虏金微山。——李白《从军行》
13、长门一步地，不肯暂回车。——李白《妾薄命》
14、四月上泰山，石屏御道开。——李白《游泰山》
15、宠极爱还歇，妒深情却疏。——李白《妾薄命》
16、羞入原宪室，荒淫隐蓬蒿。——李白《白马篇》
17、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
18、烽火然不息，征战无已时。——李白《战城南》
19、以色事他人，能得几时好。——李白《妾薄命》
20、春风无复情，吹我梦魂散。——李白《大堤曲》
21、寒苦不忍言，为君奏丝桐。——李白《怨歌行》
22、万人凿盘石，无由达江浒。——李白《丁督护歌》
23、吴牛喘月时，拖船一何苦。——李白《丁督护歌》
24、羿昔落九乌，天人清且安。——李白《古朗月行》
25、各守麋鹿志，耻随龙虎争。——李白《山人劝酒》
26、去年战桑干源，今年战葱河道。——李白《战城南》
27、雨后烟景绿，晴天散馀霞。——李白《落日忆山中》
28、野战格斗死，败马号鸣向天悲。——李白《战城南》
29、一条藤径绿，万点雪峰晴。——李白《冬日归旧山》
30、客心洗流水，馀响入霜钟。——李白《听蜀僧濬弹琴》
31、渭水银河清，横天流不息。——李白《君子有所思行》
32、明朝挂帆席，枫叶落纷纷。——李白《夜泊牛渚怀古》
33、语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
34、八月边风高，胡鹰白锦毛。——李白《观放白鹰二首》
35、笑尽一杯酒，杀人都市中。——李白《结客少年场行》
36、白玉一杯酒，绿杨三月时。——李白《赠钱征君少阳》
37、托交从剧孟，买醉入新丰。——李白《结客少年场行》
38、镜湖三百里，菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌·夏歌》
39、城边有古树，日夕连秋声。——李白《沙丘城下寄杜甫》
40、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》
41、圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。——李白《阳春歌》
42、明朝驿使发，一夜絮征袍。——李白《子夜吴歌·冬歌》
43、回舟不待月，归去越王家。——李白《子夜吴歌·夏歌》
44、洗兵条支海上波，放马天山雪中草。——李白《战城南》
45、玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。——李白《鞠歌行》
46、旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。——李白《苏台览古》
47、醉后凉风起，吹人舞袖回。——李白《与夏十二登岳阳楼》
48、晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。——李白《塞下曲六首·其一》
49、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》
50、淇水流碧玉，舟车日奔冲。——李白《魏郡别苏明府因北游》
51、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
52、君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。——李白《赤壁歌送别》
53、醉别复几日，登临遍池台。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
54、叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》
55、子房未虎啸，破产不为家。——李白《经下邳圯桥怀张子房》
56、飞蓬各自远，且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》
57、虽然不如延年妹，亦是当时绝世人。——李白《中山孺子妾歌》
58、柳色黄金嫩，梨花白雪香。——李白《宫中行乐词八首·其二》
59、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思·其一》
60、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》
61、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》
62、镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。——李白《送贺宾客归越》
63、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。——李白《金陵酒肆留别》
64、山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。——李白《送贺宾客归越》
65、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难·其一》
66、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
67、两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》
68、举手指飞鸿，此情难具论。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》
69、池花春映日，窗竹夜鸣秋。——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》
70、客散青天月，山空碧水流。——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》
71、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
72、弃我去者，昨日之日不可留。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
73、今古一相接，长歌怀旧游。——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》
74、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
经典古诗欣赏篇七
这句诗的意思是无奈地看着那花在风中飘荡、落在地上，燕子归来的样子也是似曾相识。形容留恋春景而又无法挽留的心情，后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
《浣溪沙》原诗
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
《浣溪沙》翻译
听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时才能回来？
花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。
《浣溪沙》赏析
这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。词的上片通过对眼前景物的咏叹，将怀旧之感、伤今之情与惜时之意交织、融合在一起。
“一曲新词酒一杯”，所展示的是“对酒当歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。然而在作者的记忆中，最难忘怀的却是去年的那次歌宴。
“去年天气”一句，点出眼前的阳春烟景既与去年无异，而作者置身的亭台也恰好是昔日饮酒听歌的场所。故地重临，怀旧自不可免。
“夕阳西下”一句，不仅是惋惜时光的匆匆流逝，同时也是慨叹昔日与伊人同乐的情景已一去不返。
细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。下片仍以融情于景的笔法申发前意。
“无可奈何”二句，属对工切，声韵和谐，寓意深婉，一向称为名对。唯其如此，作者既用于此词，又用于《示张寺丞王校勘》一诗。上句对春光的流逝示惋惜之情，下句对巢燕的归来兴怀旧之感。人间生死，同花开花落一样，不由自主，所以说“无何奈何”。
旧地重游，前尘影事，若幻若真，所以说“似曾相识”。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。因此，此词不但以词境胜，还兼以理致胜。
作者简介
晏殊从小聪明好学，5岁能诗，有“神童”之称。景德元年（1004），江南按抚张知白闻知，极力举荐进京。次年，14岁的晏殊与来自全国各地的千名考生同时入殿参加考试，从容应试，援笔立成，受到真宗的嘉赏，赐同进士出身。第三天复试“赋”时，看题后奏道：此赋题自己以前曾做过，请求另改他题。
其诚实与才华，更受到真宗的赞赏，授其秘书省正事，留秘阁读书深造。他学习勤奋，交游持重，深得直使馆陈彭年的器重。三年，召试中书，任太常寺奉礼郎。
经典古诗欣赏篇八
李白经典古诗句（精选85句）
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
4、请君试问东流水，别意与之谁短长——李白《金陵酒肆留别》
5、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢i楼饯别校书叔云》
6、浮生若梦，为欢几何？——李白《春夜宴从弟桃李园序》
7、今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月》
10、相见情已深，未语可知心。——李白
11、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》
15、长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《秋风词》
17、早知如此绊人心，何如当初莫相识。——李白《秋风词》
20、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白
21、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人——李白《南陵别儿童入京》
22、事了拂衣去，深藏身与名。——李白《侠客行》
24、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓——李白《清平调》
25、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。——李白《将进酒》
26、且乐生前一杯酒，何须身后千载名。——李白《行路难》
27、乱山残雪夜，孤烛异乡人——李白
28、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——李白《将进酒》
29、天生我才必有用，千金散尽还复来——李白《将进酒》
31、相思相见知何日，此时此夜难为情——李白《秋风词》
33、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
34、人烟寒桔柚，秋色老梧桐——李白《秋登宣城谢i北楼》
35、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
36、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来——李白《山中与幽人对酌》
38、日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思二首之二》
40、十步杀一人，千里不留行。——李白《侠客行》
43、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
45、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
46、拔剑平四海，横戈却万夫——李白
47、古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名——李白《将进酒》
48、世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别》
51、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心念谁。——李白《怨情》
52、大道如青天，我独不得出。——李白《行路难》
54、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《论诗》
55、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白
56、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白
57、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白《将进酒》
58、黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
59、不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧浚弹琴》
60、松柏本孤直，难为桃李颜——李白
61、浮云游子意，落日故人情——李白
62、吾爱孟夫子，风流天下闻。——李白《赠孟浩然》
63、人生贵相知，何用金与钱。——李白
64、白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌》
65、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人——李白
66、相思想见知何日？此时此夜难为情！——李白《秋风词》
67、开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。——李白
69、但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中作》
72、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》
73、入我相思门，知我相思苦。——李白《秋风词》
74、昔日芙蓉花，今成断草根。——李白
76、生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。——李白《拟古》
77、光阴不可留，生世如转蓬。——李白
79、天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白
81、为君唤雪梅花开，握手一笑三千年。——李白
83、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——李白
84、君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。——李白《远别离》
85、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。——李白
经典古诗欣赏篇九
古往今来，描写端午的佳句很多，有“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的景致，有“彩线轻缠红玉臂”的民俗，还有“画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的竞渡。下面是小编给大家整理的端午节经典古诗赏析，希望大家喜欢!
端阳采撷(宋 许文通)
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
乙卯重五诗(宋 陆游)
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午(宋 文天祥)
人命草头露，荣华风过尔。
唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。
不知生者荣，但是死者贵。
端午 (唐 文秀)
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
竞渡歌(唐 张建封)
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
使君出时皆有准，马前已被红旗引;
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
七律 端午(唐 殷尧藩)
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
五丝 (唐 褚朝阳)
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
端午日赐衣 (唐 杜甫)
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端午 (唐 李隆基)
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 (唐 李隆基)
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
竞渡诗 (唐 卢肇)
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
经典古诗欣赏篇十
寂寞流苏冷绣茵，倚屏山枕惹香尘，小庭花露泣浓春。
刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人，此生无路访东邻。
译文翻译
绣花垫褥寂寞地放在帐子里，已经冰冷，只有倚着屏风的枕头仍带着芳香的气味。小小的庭院里，花朵上的露珠就像哭泣时流下的泪水，连景物也带着浓浓的春意。
刘晨和阮肇确实不是仙洞里住着的人，而嫦娥终究是月宫中的仙子。这一生，我恐怕无法追求到自己心爱的女子！
注释解释
流苏：帐上的垂须，此借代为帐子。
绣茵：绣花垫褥。
山枕：指枕头。古代枕头多用木、瓷等制作，中凹，两端突起，其形如山，故名。
惹香尘：这里是带着芳香的气味之意。香尘，香雾。
刘阮：南朝宋刘义庆小说《幽明录》中人物刘晨、阮肇二人的合称。二人俱东汉剡县人，永平年间同入天台山采药，遇二女子，留居半年辞归。及还乡，子孙已历七世。后又离乡，不知所终。
信非：确实不是。信，诚然。
嫦娥：中国神话人物，后羿之妻。神话中因偷食后羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。
东邻：借代为美女之称，宋玉《登徒子好色赋》：“臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子增之一分则太长，减之一分则大短，着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”又司马相如《美人赋》：“臣之东邻，有一女子，玄发丰艳，蛾眉皓齿。”
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