写读后感是一种反省和思考的过程，能提高我们的思维能力和表达能力。写一篇优秀的读后感需要一定的技巧和方法。首先，我们要对作品的内容进行深入的分析和理解，了解作者要表达的主题和思想。其次，我们要注意写作的结构和表达方式，要有一个清晰的文章框架和流畅的语言表达。最后，我们要结合自己的感受和体验，用真实的情感和真诚的语言来表达自己的读后感。只有这样，才能写出一篇令人满意的读后感作品。以下是一些读者们分享的读后感，他们从不同角度对所读书籍进行了深入的思考和观察。
小学寓言读后感篇一
人生总有一些坎坷，但这往往就是成功的'必须。伊索不畏艰难坎坷，记载下了这本书。
这部古人智慧的结晶，有的通过大自然表述出来，但大部分是以动物来表达的。如《蚂蚁和蝉》。这篇小寓言通过了蚂蚁和蝉生动的对话，来告诉我们：人不应该是懒惰的，应该属于蚂蚁型的动物。不要用任何理由来掩盖自己的过错。错就是错，不错就是不错，这永远是真理。
做什么事都不要太糊涂，要想清楚是不是对自己有利，是不是对自己有害;自己完全可以办到的事情不要加压与他人;同时也不要把自己做不到的事情压在别人身上，正所谓“己所不欲，勿施于人”。看见别人有困难，别人需要帮助的时候，不要推辞，否则自己的责任将会更重;更不要一味的贪婪，过度的贪婪只会将自己陷入困境。
总而言之，我觉得《伊索寓言》表现了古人智慧的结晶，表现了优良品质和好的思想言行。今天我读了这本书，受益匪浅。它的语言并不深奥，但道理却耐人寻味。
小学寓言读后感篇二
我在x月x日读了《伊索寓言》一书，作者伊索以他非凡的智慧和富有哲理的思想并衣动物为主角、使用拟人的手法、启迪我们的思想、懂得了许多道理，这部书里的故事在全世界都有影响。
我对这部书里印象最深是《蚊子与狮子》，讲的是一只小蚊子在森林里整日叮咬其他动物、每当看见被它叮咬后起的红包它就很高兴、便以为自己就是天下无敌。与狮子的故事更使它坚定了自己的想法，有一天蚊子骚扰正在午睡的狮子、狮子不爱搭理它、反而遭到蚊子的叮咬，生气的狮子用抓子抓蚊子却抓破了自己的鼻子只好溜走。狮子的认输给蚊子了一个错误的理解、蚊子认为这个大头狮子好称森林之王都被它打败了，它是多么厉害呀！便自称英雄。蚊子却不知它的骄傲、目空一切、自称英雄的思想给它带来了灭顶之灾。蚊子遇到了蜘蛛，它被粘在网上向蜘蛛求饶、向蜘蛛炫耀自己打了败狮子，无论怎么说还是被蜘蛛吃掉了。
这个故事启迪我们无论身处何时、何地、无论面对何人、何事，都不要骄傲，不要利用自身优势欺负人，更不要在得意时给自己再增加骄傲思想，这样会使自己更加疯狂，在疯狂之后就会有灾难降临、也许会灭亡。
小学寓言读后感篇三
啊！读完《伊索寓言》，心里似乎变得十分舒畅。天空是那么的蓝，阳光是那么的明媚，小鸟的歌声是那么的动听，一切都是那么的美好。
当你的指尖轻轻掀开纸张时，一阵书香扑鼻而来。细细品读里面精彩的故事，就会被里面的故事吸引、感染，心情也会一下子变得明朗起来。
书中给我印象最深的是《狐狸和鹤》这个故事。我认为狐狸的做法不对，请客吃饭，不应该让人家鹤空着肚子回去，请别人吃饭就要让客人吃饱喝足，而它却像耍猴一样戏弄鹤，一点诚意都没有。鹤报复狐狸也是应该的，这种人就应该受到报应。我想，这正验证了马克思的一句名言：你怎样对待别人，别人就怎样对待你。
《农夫和蛇》读后真让人心情复杂，感慨万千。在一个寒冷的冬天，农夫看到了一条即将冻死的蛇，心地善良的农夫小心地将这条蛇抱到怀里温暖它，想把它救活。可狠毒的蛇醒来之后，不但没有报答农夫，反而恩将仇报，咬了农夫一口，毒液漫延到了农夫的心脏。农夫知道自己马上就要死去，气得把蛇狠狠地摔在地上，还给了它一脚，把它踩死了。这条蛇得到这个下场也是活该。只可惜农夫太善良了，却好心没有得到好报，太可怜了！这也提醒我们，对待坏人恶人可不能随便乱发善心，否则反而助纣为虐，害了好人。
《伊索寓言》中的许多故事都那么生动有趣，并且里面都含有丰富的哲理。每读一遍，都会让我豁然开朗，仿佛又一次在蓝蓝的天空下，沐浴着的阳光，倾听小鸟的歌唱，呼吸花开的香气。请读读《伊索寓言》吧！
小学寓言读后感篇四
《伊索寓言》是一本很好的书，伟大的思想家纪德说过：“所谓千古不朽的艺术作品，其特点就在于无论时尚如何改变，它总是有办法满足人和时尚的任何人。”产生于古希腊时代的《伊索寓言》。
这里面的每一个寓言，对我都有启发，其中我感兴趣的有两个。比如说《断尾狐》，这个寓言讲述的是一个生活在狐群中的一个聪明的狐狸。有一次出门大意了，被捕兽夹夹住了尾巴，为了保全性命，他只好咬断了尾巴，才得以脱身。他想，我没了尾巴，会被同类笑话。于是他想了一个招，就是劝大家都咬断尾巴。有个狐狸说：“如果你的尾巴好好的，你还会劝我们吗？”断尾狐听了，就灰溜溜地逃走了。这个故事告诉我们，有的人劝别人，并不是出于善心，而是为了自己的利益。
还有一个寓言叫《真花和假花》，这个故事告诉我们，假冒伪劣的东西，经过时间的磨练，是会原形毕露的。
《伊索寓言》是西方寓言体文学的开山鼻祖，也是古希腊时代文学中一块闪光的瑰宝。作品经过两千多年时间的锤炼，其中所蕴含的智慧和艺术魅力像一粒粒钻石，在历史洪流的冲刷下愈加熠熠生彩，成为力传不衰的传世名篇。
伊索是一个传说中的人物，他生活在公元前6世纪左右的小亚细亚。他以非凡的智慧和哲思，运用以动物为主角的拟人化手法，漫游世界各地，给人们讲寓言故事。
后来，人们根据他留下的寓言故事加上流传已久的民间传说，编出了最初的《伊索寓言》。其中的故事有的产生于伊索生活的时代，有的则明显晚一些。寓言最初绝大部分使人们以耳口相传的形式开始的。以后经过众多人的不断丰富，不断完善，一一记录，才发展成为一种富有特色为的文学体裁。
小学寓言读后感篇五
都说《伊索寓言》富有生活的智慧，正好有一本，我便迫不及待地翻开，先睹为快。在《伊索寓言》中，大部分以动物为主人公。各个故事都含有道理、源于生活。在书中，我最喜欢的`是《狮子和狐狸》。这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子!”。这个故事虽然不长，但它给我的启示却不小:美好的事物在品质而不在数量。
就像寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，但却抵不上一头狮子。学习也是一样，如果只是为了应付而写，心不在焉地学习，到头来还是一无所获。我认为，学习不在于学的科目多少，如果在一门上下功夫，在完全掌握了一门后再学另一门，也不是不可以。做任何一件事都深入下去，就能功到自然成。
那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏，因为它将使我终生受益。
小学寓言读后感篇六
妈妈送给我一本《伊索寓言》，它是世界上最古老的寓言集，是古希腊的伊索等人所著。作者伊索是一位传说中的人物，他本来是一个奴隶，因为有智慧超群而被主人释放。获得自由后，他开始创作以动物为主角故事，并将生活中的哲理渗透其中，他所创作的寓言故事已经传播到世界的各个角落。
我看的这本《伊索寓言》是精华美绘本，里面的插图颜色鲜艳，图片精美，小动物可爱逼真，加上生动活泼的故事，风趣幽默的语言，常常令我大笑不止。在每个小故事之后，还有智慧精囊和知识小链接，让我们能够更加准确的理解故事的哲理，还能让自己的知识有所延伸。书中有许许多多的小故事，每个小故事都十分短小，却蕴含着十分深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒。《伊索寓言》不仅教我们知识，还启迪我们怎样去思考，怎样生活。
书中有我们常见的《狐狸和葡萄》、《老鼠开会》、《狐狸和山羊》、《驴子和盐》等，也有一些新故事，比如《欠债的雅典人》、《狼和鹭鸶》、《渔夫和鳗鱼》、《油橄榄树和无花果树》等等，这些故事都浅显易懂、读起来倍感亲切。读完这本书，许多小动物的形象都浮现在我的眼前。《狐狸和山羊》讲的是狐狸哄骗山羊的故事，掉在井里的狐狸无法上来，于是就花言巧语哄骗山羊下井。最后，狐狸踩着山羊背跳出了井底，却把山羊扔在那儿自己走了。这个故事告诉我们：做事情要想到退路，应该考虑好事情的后果，然后再去做。就拿小山羊来说吧，不顾后果往前冲结果害了自己，是不可取的。虽说狡猾的狐狸骗了山羊，可山羊也应该反思一下，不能做一只愚蠢的山羊。生活中，我们也会遇到骗子，大街上就有公然行骗的，大家如果不仔细辨别，也会轻而易举上坏人的当。我和妈妈在大街上就见过好几次行骗的，一对老夫妇看着穿的很干净，一口一个“大妹子”的，说自己钱包丢了，回不去家了，身上就剩一幅金耳环，低价卖出之类的。像这样行骗的总是被识破，但是那些骗子还是屡次去做，总会有些人上当。希望大家可不要为了贪图小便宜而吃大亏，可别做愚蠢的山羊啊!
我还喜欢《驴子和盐》这个故事。讲的是一只驴子驮着盐过河，因为下雨看不清而掉在水里，当驴站起来的时候，感觉轻了很多;第二次，驴驮着棉花过河，却假装倒在河里，这次站起来可倒了大霉，差点被累死。这只驴子不分具体情况，还以为自己很聪明，聪明反被聪明误，结果害了自己。这个故事告诉我们做事不能投机取巧，不能耍小聪明，要踏踏实实去做事。书中的小故事都十分精彩，《行路人和熊》的故事告诉我，患难见真情;《农夫和他的孩子》告诉我，勤劳就是财宝;《被狗咬的人》告诉我，恶性是不能被鼓励的;《狼和鹭鸶》告诉我，帮助别人虽然是件好事，但是坏人是不值得帮助的;《狼和狗》告诉我，运用智慧弱者也能在强者面前取得胜利。这样的小故事很多，带给我智慧，让我获取知识，我都十分喜欢。
我眼里的《伊索寓言》就像一个魔法口袋，虽然十分小，却能带给我们很多成长路上需要的东西;《伊索寓言》还像一粒饱满的小种子，虽然幼小却生命力顽强，能让我们长成参天大树;《伊索寓言》又像一根魔法杖，虽然很短却魔力无边，能让我们在生活中处处注意自己的言行;《伊索寓言》更像一粒粒珍珠，虽然小巧却闪烁着智慧的光芒，令我爱不释手。这就是我眼中的《伊索寓言》，让我们从寓言中感悟人生，积极生活!
小学寓言读后感篇七
有人喜欢看《三国演义》，有人喜欢看《济公传》，还有人喜欢看《成语故事》……而我独独喜欢看《伊索寓言》，其中有一篇《斧头》让我很着迷。
《斧头》这个故事讲了一个村里有一个叫诚实的小孩拿着斧头到山上砍柴，一不小心，把斧头掉到了河里，突然，河里出来了一个白胡子的老爷爷，他故意拿出金、银斧头试探，可诚实却说这都不是他的斧头，后来老爷爷拿出一把铁斧头出来，诚实说这才是他的。老爷爷看他这么老实，就把这三把斧头都给他了。可是有一个贪心的小孩听说了这事，故意做了一把烂斧头扔到河里，那个老爷爷也出现了，他拿着一把烂斧头说：“这是不是你的?”贪心说：“这不是我的'。”老爷爷又拿起金银斧头说：“这是不是你的?”贪心说：“是的，是的。”结果这三把斧头都消失了。
从这个故事中，告诉我，做人要诚实，诚实能创造财富，在生活中，不能太贪心，否则会适得其反的。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
小学寓言读后感篇八
胡狼公正、廉洁，不荼生吃肉、杀害生命，很快，这只胡狼的名声就传遍了各地。兽王狮子也知道了胡狼特别忠心，就让胡狼当了大官，但是这件事被狮子们知道了，他们很嫉妒胡狼。于是开了一次秘密会议，讨论对付胡狼的办法，他们一致决定，要到狮王面前进谗言陷害胡狼，只要遇到可乘之机便分头行动。有一次，狮王把一块鲜美的肉交给胡狼保管，可是狮王的左右把这块肉送到了胡狼的家中，并在狮王面前说胡狼的坏话，于是狮王最终决定把胡狼处死，后来狮王把这件事查了个水落石出后就后悔不已。
这个故事告诉我们，性急的人处理事情必须多方面谨慎思考，不要受他人言语迷惑，必定会酿成大错。
说起这个，我也是一个性急的人，总是在学习与考试中吃暗亏，在生活中总是也因为性急经常大声训妹妹，没有做好妹妹的榜样。希望以后我能引以为戒，改正缺点。
小学寓言读后感篇九
每每翻开《伊索寓言》，我总是会被那一个个形式简洁精炼，却含有深奥意蕴于绘声绘色的文笔中的小故事所吸引。
这本书中用了许多的有着自己性格特征的动物，让他们在作者神奇的笔下不仅活灵活现了起来，并且表达了作者的思想与哲理。这一个个脍炙人口的故事蕴含着智慧的光芒，通过浅显易懂的语言向我们灌输美善丑恶的观念；就如同天上的北极星，给迷失的人找回方向；就如同一场春雨，使沉睡的万物苏醒；就如同山涧中的小溪，让鱼儿们拥有一片属于自己的世外桃源。
在书中，文章最大的'特点不是故事，而是暗藏在事例的每一个字中的令人大彻大悟的哲理。就拿《龟兔赛跑》来说，故事趣味横生，不过刚看完得到的启示是：唯有坚持不懈，拥有顽强的耐力与毅力，终将会取得最终的胜利。荀子也曾说过：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功不在舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这在我们的日常生活中是一句必不可少的警句，因为遭遇挫折时，不泄气，汲取失败的教训，越挫愈勇，以不屈不挠的精神继续向着目标迈进，一定会成功，而且众人皆会为你而震喟。在学习方面，左宗棠说：“果能日日留心，则一日有一日之长进；事事留心，则一事有一事之长进。由此积累，何患学业才识不能及人耶！”是啊！毅力需要时间的考验，想要取得成功，必须坚持，，而且有了这个目标后，定要抓住这个目标不放，不受外界的干扰，如此之举定能事事成功，不过要是心猿意马，志大才疏，那么仍会是一事无成。
我所提到的只是这书中的沧海一粟，但仅这一条，就是我受益匪浅，感慨万千。吾只得叹道：“古人说得好‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’真是一点不假！”仍只得叹哉叹哉。
小学寓言读后感篇十
在寒假里，我读了一本好书――《伊索寓言》。它是一本名著。
歌德曾经说过一句话：“读一本好书，就是和一个高尚的人对话”。这本书给我了很多启发，里面告诉我们很多道理，我们有一些事情不懂，不知道，也没有做到的。
书中有这样一段故事――“报恩的蚂蚁”，里面写到一只蚂蚁在过河的时候不小心掉到了水里，这时一只鸽子看到了他，就给他一片树叶把他救上了岸，蚂蚁对鸽子的救命之恩感恩戴德，对鸽子说道“谢谢你救了我，我一定会报答你的”。过了几天后，蚂蚁再到河边时，看到猎人正在用箭瞄准树上的鸽子，蚂蚁急中生智，朝猎人的脚上狠狠地咬了一口，猎人的箭射偏了，鸽子得救了。蚂蚁最终用自己的方式报答了鸽子。
读了这段故事后，我就知道了做人的道理，“滴水之恩当涌泉相报”，对于别人给予我们的帮助，我们要铭记于心。另外，当看到别人有危险的时候，我们要积极主动的帮助他，这样，等我们有危险的时候，别人也会积极主动的对我们施以援助。人们相处在一起，只有相互帮助，才能让生活更加美好。
另外，书中还有很多有哲理的故事，让我们懂得了许多道理，在生活中让我们受到了很多启迪，我会一直把这本书看完读透。
小学寓言读后感篇十一
钱钟书的《读〈伊索寓言〉》实在是一篇奇文。它奇就奇在作者读《伊索寓言》的别样的视觉。
文章的主体是对《伊索寓言》中九则故事的解读，这种解读，早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者自身的现实生活的体验，展示出社会中的种.种色彩斑驳的人物画像。蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁出晒米粒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!”这个故事可以从两个不同的角度解读：一是站在蚂蚁的立场上，绝不对乞求者施以什么没有价值的同情，那样无法拯救他们的灵魂;一是站在促织的立场上，一生就是为了在那个属于自己的季节里，尽情高歌，那是自身生命最大限度的张扬。狗和它自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉，因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢!”天文家大可称之为敬业的楷模，那就是为了一个高尚的人生目标，心无旁骛，义无返顾，哪怕是身陷不测之地，照样矢志不移。则是他的邻居一番话，很是风凉，凉得让人牙疼。我们也常常能听到这类的话。
乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中;其他鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么?”小蛙答说：“请你不要胀了，当心肚子爆裂!”小蛙所见世面毕竟太窄了，胆子当然也就有限。老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望她一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这是钱钟书老先生在文章中引述的最后一个故事，把这样的一个故事作为一篇文章谢幕的重头戏。
《伊索寓言》应该成为当代成年人的读物，因为那里面有许多的东西值得我们玩味。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
小学寓言读后感篇十二
书是同事送的，说感觉我会喜欢。那种小故事大道理类型的书，我一向是满吃的。所以打眼看见也喜欢得不的了。可是真细看了，就郁闷了。
中国成语中有这么几个词，牵强附会，鸡同鸭讲，隔靴搔痒……这就是书中有些故事给我的感受。虽然说个人一直信奉着开卷有益的想法。总觉得什么书总有它好的地方。按照自己的这个思路，这本书让我知道了一些以前没有看过的小寓言。至于他的分析，尤其是经济学方面的分析，还是略过好了。不想受错误影响。
也许是我受以前教育的影响太大。看到“交易为什么是双赢的”就很郁闷。书中举的列子是一个经过很多年训练的美声歌手和一个不识简谱的通俗歌手门票的不合理差距。提到是纪伯年的一个寓言故事，说的是一件大理石雕像。一个艺术收藏家花了大价钱收购了，心想这么好的艺术品怎么会有人卖它换几个钱。而卖家在想这块破石头怎么还会有人愿意花钱买。作者得出的结论就是市场机制的神奇作用就在于形成使供求相等的价格。使买者和买者都获得满足。价格不是一个客观的东西，而是一个主观的东西。
看了之后，觉得心里堵的慌，怎一个郁闷了得。先肯定下，作者希望把复杂的事情简单化，这个思路很赞，我也赞成。可是有些事情是不能简单一言盖之的。莫非经济学家已经改了经济理论，这个世界上的商品已经不存在需求弹性问题？大米这类物质必需品和艺术收藏这类商品的价格机制已经是等同了吗？当然，我也承认如果大米卖成1万大洋1斤估计也有人会买，但那只是少数现象吧，但是如果是八大山人的一副画1万块，估计只要确定真迹，只要家里有钱都会去买吧。那画的当年成本估计那点纸张那点墨水值不了几两银子吧。文化艺术当然现在也是一种商品，但它们的价值有太多的附加因素。首先可以说的就是时间。如同美酒一样，窖藏越久的价格自然越高。你不能说明明只添加了仓贮成本不能卖那样的高价啊。时间也是有价值的啊。
再说说双赢，按照传统的经济理论来看，双赢是不可能存在的。市场是一种零和博弈。也不是没有双赢的情况，那时往往是因为添加了第三者。比如说政府税收这一块的。按照传统的理论，双赢小范围是可能存在的，大范围是不可能存在的。当然，双赢的心理肯定是存在的。否则交易也就没有办法成立了。通常书本上的解释说这种交易成立的心理基础是信息不对称。也就是买卖一方对信息掌握的程度不同，因此做出的判断也不同。比如说买批钢材，是为了转手出售。买方自然是看涨才会去买，卖方自然是看跌才会去卖。买卖双方对未来涨跌的判断不同，自然也是根据各自已知信息分析预测得出的结论。至于将来谁是赢家，自然是判断正确的一方。这种情况大概不能简单的只用喜好，偏好来概括吧。
这就让我想起了，经济学的第一假定，就是理性的经济人的设定。买苹果还是买香蕉自然你可以根据自己的偏好。买岛还是买公司这个……多少应该有理性吧。当然如果硬要说人钱多，爱买啥买啥，我也没辄。不过那就不是经济学能研究的范畴了，而是心理学的范畴。当然，营销心理学也是很有必要的。
总之，我不是经济学家，我的判断也不一定是正确的。我能说的只是我看完书后的感受：作者没有能说服我。
这本书看了以后的最大收获，就是让人有写驳论文的冲动。呵呵，能让人思考，大概也是这本书的优点。但是我还是不喜欢，越看越郁闷的感觉。
小学寓言读后感篇十三
看了伊索寓言中的.狼来了这篇寓言，讲得是：从前，有一个放羊娃，他把羊群赶上山吃草，觉得很无聊，突然，他对牧羊人喊：“狼来了!狼来了!”大家听了，信以为真，连忙到山上去，没想到，连狼的影子都没看见，牧羊娃哈哈大笑，牧洋人知道被骗了，气得连话都说不出来。地二天也是这样。到了第三天，狼真来了，牧羊娃对牧羊人说：“救命!”牧羊人不相信。结果，羊全部被狼吃掉了。我的读后感是：人不能说谎话，要诚实，如果人常常说谎话，即使说真话也没有人相信，谁也不会理睬你;如果说真话，别人都会信任你，和你做朋友，所以人不能说谎话。
小学寓言读后感篇十四
《乌鸦和狐狸》这个故事，让我明白了一个道理，你们想知道是什么样的道理吗?那就跟我来，一起走进这个寓言故事吧!
读完故事，引发了我的思考：为什么当初乌鸦就不动一下脑筋呢?那么容易就上了狐狸的当，让狐狸骗走了奶酪，那是来之不易的一块美味的奶酪啊!其实在生活中，也有各种各样的陷阱，这时候就需要我们保持清醒的头脑，分辨真假，才不会上当受骗。
小学寓言读后感篇十五
读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前，伊索寓言读后感——金。《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢，读后感《伊索寓言读后感——金》。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。”他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。”道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。
小学寓言读后感篇十六
克雷洛夫寓言是克雷洛夫为小朋友写的一篇优美的寓言故事。
让我们印象最深刻的就是老鹰和鸡的故事。
有一只老鹰在天空中飞，飞了很久，就觉得很累，于是它就在鸡棚上面休息了一下。这实在是一个不明智的选择，去什么地方不比这里强啊！但作为鸡中之王的老鹰绝对不会是傻子，它肯定有自己的想法。但这却被一只正在家里抱窝的母鸡看到了，这只自认为很聪明的母鸡发话了，它对自己的亲家母说道：“亲爱的亲家母，老鹰凭什么受人家尊敬，还是鸟中之王？不就是大家以它的飞翔本领高超，是一流的吗？我要是愿意，也能办到，这没有什么了不起的。今后我们都别傻里傻气地把老鹰看作鸟中之王，身价比我们高得多。”母鸡不断地在那里发出自己的感叹，老鹰本来只想休息一下，并给母鸡一个荣耀，今后这些可以帮它们大忙的，可是母鸡一直说个没完，老鹰实在不耐烦了，说道：“你讲的一点都没错，但很不全面，老鹰的确有时不如鸡飞的高，比如现在我就和你们一样都处于一个高度。可是你别忘了，我是从上空中下来的，我有时可以没有你飞的高，但你永远不会飞上空中的。”
我想，人也一样，有作为的人，超越别人靠的是奋斗和努力，无作为的人，超越别人是靠的嘲讽和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狭隘；目光就必然短浅；虚荣心也随之产生。这种人无真本领又不求上进，只想把别人拉下来显示自己的高度。因此，这种人是永远不能成材有用的。
所以我们日常生活中间也不能有嫉妒心。比如说：你的成绩不如你的同桌，考试也经常比他差，这时候，我们就不应该嫉妒他，应该要努力学习，多看课外书，让自己的成绩提高起来，和同桌一样好。
人有自己快乐的童年，诗也有自己快乐的童年。俄国诗人克雷洛夫就给了诗歌一个快乐的童年。
诗歌，被人们称为文学的结晶，文学作品中的最高境界，而出自克雷洛夫笔下的诗歌，正是人见人爱，花见花开的美中之美。各位读者，我并不是夸张，而是实话实说。一定有人不相信我说的话，但只要看一看这本书，你就一定会心服口服！
这本书的特点就是幽默滑稽，我们看的心情不会过于沉重，这一点是它最好的地方了。呆呆的乌鸦，狡猾的狐狸——《乌鸦的干酪》它让我感到乌鸦十分高傲自负，狐狸费尽心机要搞到那块干酪，它很聪明，是一个成功的猎食者；绝望的农夫，斯文的死神——《农夫与死神》让我感到做人不要太悲观，而且，死神有时也会有和蔼可亲的那一面；诚实的樵夫，不诚实的村民——《樵夫与女神》它告诉我们，诚实的人会受益无穷，而不诚实的人一定没有好下场；多管闲事的梭鱼，大方的猫——《梭鱼与猫》它告诉我们，要干好自己的本职工作，多管闲事的人，一定要吃亏；乱下结论的狐狸，可怜的受骗者——《吃不到葡萄就说葡萄酸》告诉我们乱下结论可不好，最后挨到受骗者的胖扁是必然的！
克雷洛夫的诗句丰富多彩，我被他深深地吸引了，他写的诗歌倍儿优美，想像力倍儿丰富，哲理性倍儿高，我倍儿佩服他。虽然克雷洛夫已经离开了人间，但是，他和他的作品，我们是永远也不会忘记的！
小学寓言读后感篇十七
今天，我来和小伙伴们分享一个寓言故事——《乌鸦喝水》。从前一只口渴的乌鸦到处找水喝。找了很久，乌鸦终于在一堆小石子旁看见了一个水瓶。可是水瓶里的水太少了，乌鸦用嘴尽力去喝，怎么也喝不到，这可怎么办?乌鸦没有灰心，想了一个小妙招儿，它衔来了一些小石子儿放进水瓶里，每放一颗小石子儿，水就会升高一点，直到水漫到瓶口，乌鸦总算喝到水瓶里的水了。
我读完这个寓言故事之后，懂得了遇到困难不要退缩，要自己想办法，动动脑筋来解决，这样就一定能成功。
有一次，我早上起床，妈妈给我买了一罐八宝粥当早餐。可是我手劲太小了，只能拉开一个小口子，就在我无可奈何的时候，我发现桌子上有一把剪刀，于是我把剪刀放进圆圈里往上一翘，盖子就打开了，我终于品尝到了美食。
这个故事告诉了我们，困难只是暂时的，只要我们勤于思考，多动脑筋，就能想出好办法解决问题。
小学寓言读后感篇十八
这个暑假，妈妈给我买了一本叫《寓言故事》的书。里面的内容很丰富，有：成功篇、财富篇、管理篇、营销篇、和人生篇。
其中，我最喜欢看成功篇里的《顽石和美玉》。这个故事说了：从前有一个富翁，他有两个儿子。那两个儿子经常在他面前抱怨自己命运不济。
有一天，富翁想教育一下这两个儿子，让他们去卖石头，大儿子拿着一块闪闪放光的小石头到石市上去卖。最后，他费尽口舌，才以最便宜的价格卖了出去。
小儿子则搬着院门口的大石头到了珠宝市卖，最后小儿子则以高的价钱把大石头卖了出去。这篇寓言告诉了我们的道理是：命运是掌握在自己的手中。
还有一篇是是财富篇里的《一分钟和一千万美元》。这个故事说了：从前有个很懒惰的流浪汉，什么都不做，讨饭也不讨。整天就想着发财，他想：如果有一天自己成了百万富翁，拥有花不完的钱财，那该多好啊!
有一天，上帝来到他面前，对他说：“年轻人，我可以回答你两个问题，并满足你一个愿望。”年轻人听了马上就问“一万年对您来说是多长时间?”上帝回答：“一分钟。”那一千万美元对您来说是多少钱?”上帝又回答：“一美元。”
接着，流浪汉对上帝说出了他的愿望：“我想要一千万美元!”上帝就说：“好，等我一分钟。”可是，对于流浪汉而言，就是一万年。
这个故事告诉我：财富不会从天而降，而是要靠自己的双手去挣!
小学寓言读后感篇十九
《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是――人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!”这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇・菲德洛斯》(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的`故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用――譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢!”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么?”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂!”这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇校所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者(primitivist)，主张复古，而我呢，是相信进步的人――虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到："车子的前进，都是我的力量。
小学寓言读后感篇二十
《伊索寓言》汇集了古希腊大量优秀作平，大多是动物故事，用财狼，狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露了他们专横，残暴，虐害弱小的行为。
读了《伊索寓言》后，引起了我许多浮想遐思。人心的丑恶，世俗的肮张，以及弱肉强食的行为，不禁令人心寒。我们生活在一个随处都可能有危险的世界里，我们身边的人，如父母、朋友。都有可能对我们造成危害。正如不忠诚的驴出卖朋友一样。吕为了自己的利益出卖了朋友，使他们惨遭狮子的伤害。这种行为真是令人发指。在现实生活中，有的人因为害怕权贵，不惜出卖自己的人格，干那些烧杀抢虐之事。给家人，给社会带来不必要的伤害。同样的，如果我们是个强者，而不为弱者着想，只仗着自己的权势欺压弱者，那末我们和上者又有什末区被呢？都同样的可憎、可恨。
我们这个社会提倡勤劳致富。读了《伊索寓言》之后我才能更深入的体会到。正如老农夫的三个儿子里面的道理一样：真正的珠宝其实是我们勤劳的双手，只有劳动才能创造财富。是的，我们生活在一个竞争激烈的社会中，各行各业都需要辛勤的劳动。但是，就有一些人想不劳而获，由非法手段来占有或摧毁被人的劳动成果。嗨——，这些人真是可悲呀，自己有健全的身体，足够的劳动力。他们却不好好应用，只会想方设法来破坏被人的劳动成果，难道他们连残疾人都不如吗？是的，残疾人虽然有缺陷，但是，他们本着一颗善良的心，来达到正常人所达不到的事情。他们比起某些被逼得讲康人更优秀。
《伊索寓言》一书，让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执著为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那末祖国的明天将一片光明。
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。
13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯（公元前345—公元前283）编辑了希腊第一部寓言集（已佚）。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分（如《狼与小羊》《狮子与野驴》等）用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继问世。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/19032852.html】
