人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
典故成语及解释篇一
成语是中文语言的瑰宝，代表着中华民族丰富的文化底蕴。而成语背后的典故更是精彩纷呈，其中蕴含着深刻的人生智慧。通过学习和理解成语典故，不仅可以增加汉字字义的理解，还可以从中汲取人生的智慧，丰富自己的人生阅历。在学习成语典故的过程中，我有着许多的感慨和体会。
首先，典故是成语表达深意的源泉。成语之所以成为成语，是因为它们蕴含着深刻的典故，上百年来足以经受时间考验。例如“覆水难收”，背后的典故讲述了一个父亲教子不拘小节不听劝告的故事，寓意为一旦失去的东西，很难再找回来。通过学习典故，我们了解了成语的由来，更明白其中的道理。
其次，成语典故中蕴含着智慧和哲理。成语典故是智慧沉淀的结晶，它们通过一个个生动有趣的故事，向我们阐述着人生中的道理和规律。举例来说，“杯水车薪”的故事告诉我们只靠一点点的力量去应对巨大的问题是不够的，而需要运用合适的力量来解决问题。正因为成语典故的智慧和哲理，使得我们在学习和运用成语时能够更准确和灵活地表达自己的思想和情感。
再次，成语典故能够帮助我们提升语言表达的水平。成语是中文词汇的瑰宝，常用的成语不仅丰富了我们的词汇量，而且也能够提高我们的语言表达能力。通过学习成语典故，我们可以学会如何正确地运用成语来表达自己的思想和感情。例如，当我们用“画龙点睛”来形容一个精彩的文章时，不仅表达了赞美之情，还通过寓言的方式向读者提供了图画式的描述，使文章更生动有趣。
此外，成语典故还能够拓宽我们的文化视野和知识面。成语典故中融汇了历史、文化和哲学等多个领域的内容，通过了解这些成语典故，我们可以进一步了解中国的传统文化，了解我们的民族精神和价值观。例如，“守株待兔”这个成语典故的故事背后蕴含着中国人民劳动聪明，而不是依赖运气的价值观念。通过学习成语典故，我们不仅能够提高自己的人文素养，还能够拓宽我们的眼界和观念。
最后，通过学习和认知成语典故，我们还能够体会到语言和思维的美妙之处。成语典故作为中文语言的一部分，凝聚了多种思维方式和表达方式。通过揣摩和理解成语典故，我们可以感受到中文语言的精妙和美丽之处，拓宽我们的思维方式和表达能力。这不仅使我们对中文语言更加有信心，也能够在学习其他语言时获得更好的学习体验和表达能力。
总之，学习成语典故是一种享受，是一种启迪自己思维和学习的机会。通过理解成语典故，我们不仅可以丰富个人的文化修养，还可以从中获得人生的智慧和启示。在不断学习和运用成语典故的过程中，我们能够提高自己的语言表达能力，开阔自己的视野，同时也能够体会到中文语言的美妙之处。成语典故的力量是无穷的，它们既反映了历史的传承，也启迪了我们的成长。因此，通过学习和理解成语典故，我们可以更好地理解中华民族的文化精神，加深对中文语言的魅力和深度的了解。
典故成语及解释篇二
“人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。
这个成语来源于南朝.宋.刘义庆《世说新语.伤逝》，子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地曰......
王献之的哥哥王徽之对他的弟弟非常钦佩，王献之对哥哥也很敬重，两人感情非常深厚。
后来，兄弟两人都患了重病，王献之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，没有把这坏消息告诉他。王徽之老是听不到弟弟的消息，很是担心。一天，他实在忍不住，便问家人道：“子敬（王献之的字）的病怎样了？为什么长久没有听到他的消息？是否出事了？”
家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之终于明白过来，悲哀地说：“看来子敬已经死了！是吗？”
家人知道再也瞒不下去，便说了实话。王徽之听了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。
到了王献之家，王徽之在灵床上坐了下来。他知道献之生前爱好弹琴，便对献之的家人说：“把子敬的琴取来。”
琴拿来后，王徽之就在灵床上一面弹，一面想着过去兄弟两人的情谊。他越想越悲伤，弹了几次，都不成曲调。于是举起琴向地上掷去，然后叹道：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”
叹罢，他悲痛得昏过去了。一个多月以后，他也离世而去。
典故成语及解释篇三
成语是汉语中独具特色的一种词汇形式，它通过短小精悍的方式将丰富而深刻的意义传达给人们。成语背后往往有一个生动有趣的典故，这些典故以其启迪性和教育性深受人们喜爱。下面将通过五个主题来探讨成语典故带给我们的心得体会。
首先，成语典故给人们的第一个启示是“修身齐家治国平天下”。这句古训出自《大学》，它教导我们要从自身做起，培养自己的道德品质和学识，做到自律和自省。在家庭中，我们应该尽本分，守规己，和睦相处。在社会中，我们要履行公民责任，维护社会公平和正义。只有个人修身齐家，国家才能治理得井井有条，天下才能安宁和谐。
其次，成语典故也教导我们要勇敢坚强，面对困难。例如，成语“破釜沉舟”出自战国时期的故事。时任楚国将军项羽为了鼓舞士气，在攻下彭城后下令砸毁了所有船只，告诉士兵们只有胜利返回故乡，没有后退的机会。这个典故告诉我们在面对困难时要毫不退缩，要付出一切努力去战胜困难。只有勇敢坚强地面对困境，才能获得成功。
第三，成语典故还告诉我们重要的道理是“人无完人”。成语“千人一面”出自《史记》，形容人的德行和相貌不同，每个人都有自己独特的特点。这个典故提醒我们应该接纳和尊重他人的差异性。每个人都有自己的优点和缺点，我们不能要求所有人都完美无缺。接纳他人的不同，才能真正实现和谐共处，并在团队中形成互补，达到最好的效果。
第四，成语典故也警示我们在行为和言语上要谨慎。成语“杀鸡取卵”出自《庄子》，它告诉我们贪婪和鲁莽的行为会带来灾难。故事讲述了一个人贪心杀死一只母鸡，以取得鸡蛋的最大收益，但却失去了后续的鸡蛋供给。这个典故告诫我们要懂得坚持延迟满足，谨慎地计划和行动，避免因为一时贪婪而带来的悲剧。
最后，成语典故还教育我们要坚持信念和追求。例如成语“守株待兔”来自《庄子》，讲述了一个农夫守着树根等待兔子撞树自杀的故事。这个典故告诉我们要树立正确的目标和信念，不仅要依靠运气和机会，更要通过自己的努力和不懈追求来实现自己的目标。只有坚持追求，不轻易放弃，才能取得成功。
总之，成语典故是中华文化的瑰宝，它们通过生动的故事向我们传递着深刻的人生智慧和道德原则。成语典故给予我们在修身、家庭、社会、个人互动以及奋斗中的宝贵启示。我们应该学会借鉴成语背后的典故，将之融入到自己的生活和行为中，以拓展我们的视野和提升自身素质。
典故成语及解释篇四
《太平御览》 卷七0三引 《语林》 (晋 ·裴启撰)曰：“石崇与王恺争豪，晋武帝恺之甥也，每助恺，以珊瑚高二尺许，恺以示之崇，以铁如意击之，应手而碎，恺声色俱厉，崇曰：‘此不足恨。’乃命取珊瑚，有三尺，光彩溢目者六七枚，恺怅然自失。”《世说新语 ·汰侈》、《晋书 ·石崇传》亦载。
晋石崇 (小名齐奴)与王恺争豪斗富，晋武帝赐给王恺高二尺的珊瑚，助他与石崇斗富，石崇见后用铁如意敲碎，然后取出高三尺的珊瑚六、七株来，压倒王恺。后以此典表现人豪奢骄侈; 也用以咏珊瑚。
【珊瑚折】 明 ·高启：“虬须欲怒珊瑚折，步障围春锦云热。”
【铁如意】 唐 ·杜甫：“错挥铁如意，莫避珊瑚枝。”
【碎珊瑚】 宋 ·陆游：“高楼坠绿珠，恶客碎珊瑚。”清·黄鷟来：“醉因歌敕勒，愤几碎珊瑚。”
【不惜珊瑚】 唐 ·王维：“自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。”
【击碎珊瑚】 宋 ·范成大：“谁将击碎珊瑚玉，装上交枝粟。”宋 · 黄机：“击碎珊瑚 树。为留春怕春欲去，驶如风雨。”
【打碎珊瑚】 宋 ·朱敦儒：“打碎珊瑚，争似看，仙桂抉疏横绝。”
【齐奴豪奢】 元 ·杨奂：“齐奴豪奢谁比数，酒醒爱击珊瑚株。”
【珊瑚击碎】 宋 ·杨亿：“珊瑚击碎牛心熟，香枣兰芳客自迷。”
【零落珊瑚】 宋 ·苏轼：“海隅荒怪有谁珍，零落珊瑚泣季伦。”
【碎珊瑚树】 清 ·黄景仁：“醉时欲碎珊瑚树，醒后仍餐苜蓿盘。”
典故成语及解释篇五
成语是汉语中的宝藏，包含着丰富的文化内涵和智慧的结晶。每一个成语都有其独特的典故，通过这些典故，我们能够更好地理解和运用成语。在学习和体会成语典故的过程中，我深深感受到了成语的魅力和智慧所在。
第一段：成语典故勾起了我对历史的好奇心
在学习成语的过程中，我发现每一个成语背后都隐藏着一个精彩的典故。例如，“画蛇添足”的典故讲述了一个人画了一条蛇，但因为想要使画更完美，他又在蛇身上添上了脚，结果却变得滑稽可笑。这个典故让我对历史发生了好奇心，我开始探究背后的故事。通过查阅资料，我得知“画蛇添足”典故的来源是《列子·仲尼篇》。这让我对历史文化更加了解，也对成语的运用有了更深的认识。
第二段：成语典故引发了我的思考
成语的典故常常蕴含一种智慧。例如，“杞人忧天”讲述了杞国的人们因为看到了树上的屈原而担忧，却没有关注到天上的明月，形容人们为了一些无稽之事而担忧。这个典故引发了我的思考，让我反思自己是否有时过于担忧些无关紧要的事情，是否忽略了生活中的美好和积极的一面。通过这样的思考，我开始真正理解和运用成语，让它们成为我生活中的智慧之光。
第三段：成语典故提升了我的语言表达能力
成语是汉语中独特的一种表达方式，掌握并正确运用成语对于提升语言表达能力非常重要。每当我遇到一个新的成语，我都会查找其典故并弄清楚它的意义和用法。通过学习成语典故，我学会了用简短的语言表达复杂的意思。例如，“一字千金”便是指说话一字之贵，用来形容人的一句话能够达到巨大的效果。这样的成语对我的写作能力有了很大的帮助，让我的文字更加精炼有力。
第四段：成语典故让我提高了对经典文学的欣赏能力
很多成语的典故都来源于中国古典文学作品，如《红楼梦》、《西游记》等。通过学习成语典故，我不仅了解了这些经典作品中的故事情节，还了解了其中的智慧和情感。例如，“闭月羞花”便是形容女子美貌绝伦，出自《红楼梦》中黛玉的形容。我通过阅读这些经典文学作品，进一步提高了对文学的欣赏能力，并且更加喜欢朗读和品味其中的成语典故。
第五段：成语典故让我在生活中学会智慧处事
成语代表着古人的智慧和经验，运用这些成语典故可以帮助我们在生活中明智地处理问题。当我遇到困难或挑战时，我会反思成语典故中的智慧，寻找解决问题的方法。例如，“海纳百川”是形容胸怀广大，接纳各种思想观点。当我遇到与他人的分歧和矛盾时，我会想起这个成语，试图理解对方的观点，并与之和谐相处。通过这样的方式，我发现成语典故给予了我思考和解决问题的智慧，让我在生活中更加明智、成熟。
总结：
总而言之，成语典故是学习和运用成语的关键，也是我们了解中华文化的窗口。学习和体会成语典故不仅让我们对历史和文学有更深入的了解，还提升了我们的语言表达能力，并在生活中助于我们智慧地处事。成语典故已经成为我生活中重要的一部分，我会继续深入学习和体会，将其运用到更多的方面，使其成为我的智慧之光。
典故成语及解释篇六
屣： 即鞋。本义是穿倒了鞋子，形容出迎的急促、匆忙，引申为热情迎接。《三国志·魏志·王粲传》：“时(蔡)邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。”
王粲，字仲宣，东汉末期人，他的诗歌写得好，是“建安七子”之一。当时，汉献帝已西迁长安，王粲到长安后欲拜访当时的文坛巨擘蔡邕。
蔡邕，字伯喈，比王粲大许多，诗、赋、文章都写得很好，又官至左中郎将，朝廷内外都很尊重他。他的住处常常是车马盈门，宾客满座。
有一天，蔡邕席地而坐，与宾客们正谈得高兴，忽然门人传报： 王粲前来拜访。蔡邕一听，急忙答道：“快请，快请!”立即站起来，穿鞋去迎接。由于起身太急，连鞋也穿倒了(“倒屣”)。看蔡邕那急切的样子，宾客们以为是去迎接一位有名望的贵客，可进来的却是一位相貌平平的少年，宾客感到诧异。蔡邕介绍说：“这位少年叫王粲，是汉王公的孙子，他的才能，连老夫都比不上啊!”大家一听，都把惊异的目光投向王粲。从此王粲的名声就渐渐地传开了。
后人由这段故事引出成语“倒屣相迎”，用来表示主人的热情好客。也表示对来客非常尊重。
典故成语及解释篇七
成语在汉语中有着非常重要的地位，不仅是日常交流中的常用语言表达方式，更是中国文化的重要组成部分。成语典故苑是我国一部专门收集整理成语典故的百科全书，对于了解和学习成语的来源和用法非常有帮助。下面我将分享我在阅读成语典故苑时的心得体会。
首先，成语典故苑让我深刻认识到成语的广泛应用和丰富内涵。成语往往是由四个字组成，每个字都有独特的意义，而当这些字组合在一起时，更能够传递出更加深刻和全面的意思。通过学习成语典故苑，我了解到很多成语都是由历史典故或者传说故事演变而来的，这些典故能够让成语更具文化和历史背景，使其更加丰富和生动。
其次，成语典故苑让我对成语的应用有了更深入的认识。成语虽然简短，但却能够具有深刻的意义和丰富的内涵。通过成语典故苑，我了解到成语不仅可以用于日常交流中，更可以用于文学作品，诗词歌赋等方面。成语典故苑中的例句非常实用，能够让我更好地理解和运用成语，提高我的语言表达能力。
第三，成语典故苑让我体会到中国优秀传统文化的深厚底蕴。成语作为中国汉字文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。通过成语典故苑，我了解到很多成语都是古代文人和文化名流创造和使用的，这些成语反映了古代人们的智慧和思想，体现了中国传统文化的独特魅力。
此外，成语典故苑还让我体会到了学习的乐趣和收获。阅读成语典故苑不仅能够学习到成语的来源和应用，还能够了解到很多有趣的历史典故和传说故事。每当我在成语典故苑中发现一个熟悉的成语，并且了解到它的来历和故事时，都会让我感到非常兴奋和满足。这种发现和了解的过程，让我对学习成语有了更大的兴趣和动力。
最后，成语典故苑让我认识到学习成语是一种培养思维能力和文化修养的重要途径。成语作为经典文化的一部分，不仅仅是一种语言表达方式，更是一种对中国传统文化的深入理解和思考。通过学习并运用成语，我深刻体会到了成语中蕴含的智慧和哲理，同时也培养了我的思维能力和文化修养。
总之，在阅读成语典故苑的过程中，我深深感受到了成语的广泛运用和内涵丰富性，了解了成语的应用和来历，感受了中国传统文化的深厚底蕴，同时也享受了学习成语的乐趣和收获。成语典故苑对于拓宽知识面，提高语言表达能力和培养思维能力具有重要意义，让我更加热爱和珍惜我国的传统文化。
典故成语及解释篇八
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记&iddt吕不韦列传》：&ldqu吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。此典的主要形式有：一字千金、千金字、金悬秦、悬金等。
典故成语及解释篇九
用成语典故来启迪人们的智慧，早已成为一种传统文化形式。而成语典故苑作为一个兼具知识性和趣味性的平台，为人们提供了一个认识和了解成语典故的机会。在我使用成语典故苑的过程中，我深深体会到了其中蕴含的智慧和教益。
二、成语故事的趣味和智慧
成语典故苑给人最直观的感受就是趣味。其中蕴含的许多故事生动有趣，引人入胜。比如，成语“画蛇添足”一词的故事是鲁迅先生在《南汉才子传》中写到一个官员画了一幅蛇画并且还画了蛇的四只脚，引来众多笑声。然而，这其中所蕴含的智慧是不能忽视的。这个典故告诉我们不要有多此一举的行为，我们要在什么时候都清楚自己做什么才是最恰当的。
三、成语故事的启示和课堂
成语典故苑不仅仅是一个提供趣味知识的平台，同时也是一个为学生提供启示和课堂的地方。通过成语故事，我们可以学习到很多奋发向上的精神。例如，成语“精卫填海”的故事告诉我们要有战胜困难的毅力；成语“李代桃僵”的故事告诉我们要有互助精神，在别人困难时伸出援手。这些启示不仅在学业上有指导意义，也在生活中教会我们如何处理人际关系和走向成功。
四、成语故事的练习和实践
成语典故苑的学习并不限于听故事，它也为我们提供了许多练习和实践的机会。通过完成成语填空、成语接龙等游戏，我们不仅可以对成语典故的理解更深入，还可以在游戏中融汇贯通，掌握成语的应用技巧。同时，成语典故苑还提供了成语故事写作比赛等活动，让学生更好地运用成语，培养语言表达能力。
五、成语故事的价值与意义
成语典故苑作为传承中华优秀传统文化的一种形式，具有很高的教育意义和人文价值。通过讲述和探讨成语故事，我们可以启迪人们的智慧，激发人们的学习兴趣。同时，成语故事也可以帮助人们更好地了解中国的历史和文化，增强文化自信。成语典故苑的存在不仅让我们更好地认识和理解成语，也让我们更加深入地探索和感受中华文化的博大精深。
总结
通过使用成语典故苑，我深深感受到了其中所蕴含的趣味、智慧和启发。成语故事不仅有助于开发智力，增强语言表达能力，还帮助我们更好地理解中国文化和历史。成语典故苑作为一个传承中华文化的平台，承载着丰富的知识和智慧，具有重要的教育意义和人文价值。因此，我们应该更加重视和推广成语典故苑，让更多的人有机会感受其中的乐趣和收获。
典故成语及解释篇十
成语典故是我国传统文化的精髓，在这里你不仅可以学习历史人物的智慧，吸取历史故事的经验，还可以收获许多学习生活上的小哲理，感受历史文化的魅力，快乐学习，成长为一个更加睿智的人，整理了许多富有哲理的成语典故，以下是：以邻为壑。
禹在视察了各地洪水的情况后，觉得光用息壤来堵水，不能根本解决问题；更重要的，应该把水疏导出去。为此，他大力开掘沟渠让水流到汪洋大海中去。禹带领百姓们在野外辛勤地工作了十三个年头，曾经三次过自己的家门而不入。最后，他终于战胜了洪水，使江河通畅，东流大海，湖泊疏浚，能蓄能灌。原来被淹没的土地，如今又变成了良田。到了战国初，有个叫白圭的水利专家，也非常出名。什么地方河堤有了裂缝、漏洞、渗出水来，他一到就能修好。后来，他被魏国请去当相国，魏国的国君对他很信任。有一次，孟子来到魏国，白圭在会见他的时候，表露出自己有非凡的治水本领，甚至自我吹嘘说：“我的治水本领已经超过大禹了！”孟子是位非常有学问的人，当场驳斥他说：“你说的话错了。大禹治水是把四海当作大水沟，顺着水性疏导，结果洪水都流进大海，与已有利，与人无害。如今称治水，只是修堤堵河，把邻国当作大水沟，结果洪水都流到别国去，与已有利，与人却有害。这种治水的方法，怎么能与大禹的相比呢?”
典故成语及解释篇十一
中华成语是中国语言文字的精华，充分体现了中国人的智慧和文化底蕴。其中的典故更是给人们提供了许多启示和反思。通过对中华成语典故的学习，我深刻体会到了其中的智慧和价值观念，让我更加热爱和珍视中国的传统文化。
首先，我从中华成语典故中体会到了诚实守信的重要性。例如，成语“一诺千金”告诉我们要言出必行，信守承诺，这是做人的基本原则。在现实生活中，也经常可以见到一些人不守承诺，言而无信的情况，这不仅会破坏人与人之间的信任，也会影响到整个社会的正常运转。因此，我们应该像典故中的人物一样，保持一颗诚实守信的心，做到言行一致，言出必行。
其次，中华成语典故还教会了我如何正确处理人与人之间的关系。例如，成语“以德报怨”和“以德报德”告诉我，要用善良和宽容来对待他人，不论他人对自己有何种行为，都要有一颗宽宏大量的心。“以德报怨”中的“敌人”在我们日常生活中往往是指那些与我们存在矛盾或者有意见的人，而“以德报德”则是指我们要对待那些对我们友好、帮助我们的人。通过正确的处理人际关系，不仅可以避免不必要的冲突，也能够建立和谐的人际关系网，为自己创造更多的机会和资源。
再次，中华成语典故更是大师们留下的精神财富，对我而言，它们是我的精神寄托和源泉。例如，成语“心灵手巧”和“笨鸟先飞”告诉我要保持学习的热情和勇于探索的精神。“心灵手巧”中的“心灵”强调的是内在的思维方式和创造力，而“手巧”则强调实际动手能力。“笨鸟先飞”告诉我要主动出击，不断积极地扩展自己的知识面和能力，使自己能够在竞争中脱颖而出。正是这些成语典故的引导和启示，让我时刻保持着积极向上的心态和对知识的渴望。
此外，中华成语典故也让我深刻认识到中华文化的博大精深。成语象征着中国文化的智慧之光，每一个成语背后都蕴含着悠久的历史和文化传统。例如，成语“独具只眼”和“百花齐放”都揭示了中国人对审美的追求和对多样性的崇尚。独具只眼就是指一个人在欣赏和品味事物时具有独特的眼光和见解，能够看出别人看不出的美。而“百花齐放”则强调了多样性和包容性对于文化繁荣的重要性。通过学习这些成语典故，我深深体会到了中国文化的博大精深和独特魅力。
最后，中华成语典故还教会了我如何正确看待和面对挫折和困难。例如，成语“蛟龙得水”告诉我，要抓住机遇，善于利用环境和条件，达到最好的效果。“蛟龙得水”中的“蛟龙”就是指那些具有潜力和优势的人和事物，而“水”则是指适合这些人和事物发展的环境和条件。通过正确理解和运用这个典故，我明白了在面对挫折和困难时，要善于找到机会和优势，以最佳的方式应对，克服困难并取得成功。
总之，中华成语典故是中国文化传统的重要组成部分，也是文化智慧的结晶。通过学习和领悟其中的意义和价值观念，我感受到了中华文化的博大精深和独特魅力，也从中汲取了智慧和力量。它们不仅对我的成长和发展有着积极而深远的影响，还让我更加热爱和珍视中国的传统文化。
典故成语及解释篇十二
出处《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
遒文壮节，足以振靡起懦者，于汉季得一人焉，曰孔融。融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙。性好学，博涉多该览。建安中，献帝都许，累拜将作大匠。既见曹操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官；操遂构成其罪，令路粹枉状奏融：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬，衡谓融曰：『仲尼不死』。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛。所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记，凡二十五篇。虽体属骈丽，然卓荦遒亮，信含异气，笔墨之性，殆不可胜。
而与曹公《论盛孝章书》，纵笔无结构，然雄迈之气，弥以不掩。其辞曰：
岁月不居，时节如流；五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦；若使忧能伤人，此子不能复永年矣。
《春秋传》曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之！」今孝章，实丈夫之雄也；天下谈士，依以扬声。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可宏矣。今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢！燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又当正之；正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也；况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉。不甚斫削，然疏俊可诵！又《荐祢衡表》，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。建安文章，雅壮多风，结两汉之局，而开魏晋之派者，盖融有以先之也。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高，不假藻饰。融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子。六子皆与操子丕植友善，各操辟为掾属；独融为汉尽命。平原祢衡，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物，惟善于融，融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友；既为疏荐之，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾。操怀忿，而以其才名，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表，复侮慢于表。
表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之，卒以见害，年二十六。其文章多亡，独传《鹦鹉赋》，未极铺采摛文之能。其他文章，俪体行文，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也。盖融气盛于为笔，衡则思锐于为文，有偏美焉。
典故成语及解释篇十三
中华成语是我国独有的文化瑰宝，它们短小精悍、富有哲理，凝结了中国人智慧的结晶。每个成语都有其独特的典故，背后蕴含着深刻的思想和价值观。通过学习中华成语典故，我深深感受到了其深远的思想内涵和实践价值。首先，中华成语典故有助于培养正确的价值观念和道德观念。其次，中华成语典故可以激发思考和智慧，帮助我们解决现实生活中的问题。最后，中华成语典故还能够丰富我们的语言表达能力，使我们的表达更生动、准确。
学习中华成语典故，首先让我对正确的价值观念和道德观念有了更深入的认识。例如，“君子之交淡如水”这个成语典故中，讲述了孔子与颜回的关系，强调了君子之交应该淡薄如水。这种“淡”即指追求真实、纯粹的人际关系，而不是背后藏着利益和算计。通过这样的典故，我们意识到应当用一种清醒的眼光去看待人际关系，与背信弃义的人保持距离，与真诚善良的人结交。而“有志者，事竟成”这个成语典故告诉我们，只要志向坚定，付诸行动，困难和逆境都能被克服，最终追求的目标一定会达成。这样的成语让我明白了价值观念的重要性，同时也激励我坚持自己的信念和理想。
其次，中华成语典故可以激发思考和智慧，帮助我们解决现实生活中的问题。例如，“班门弄斧”，这个成语典故讲述了一个人去大厦下红楼雨转定能弄来一把斧子的故事。这个故事告诉我们不能太过自负，要时刻保持谦虚和谦逊的态度。而“破釜沉舟”这个典故则告诉我们在面对困境时要勇往直前，全力以赴。通过理解这些中华成语典故，我们可以得到启示和帮助，更好地应对生活中的挑战和困难，展现出智慧和勇气。
最后，中华成语典故还能够丰富我们的语言表达能力，使我们的表达更生动、准确。例如，“画蛇添足”这个成语典故告诉我们在处理事情时不能浪费精力，做一些多余的工作。而“名满天下”这个典故则表达了一个人的名声在全世界都被人所熟知。成语典故的朴实而形象的表达方式，让我们的语言更具有文采和表现力，更能够引人入胜，并且也有助于加深对成语含义的理解。
总而言之，中华成语典故不仅有助于培养正确的价值观念和道德观念，也能够激发思考和智慧，帮助我们解决现实生活中的问题。同时，它还能够丰富我们的语言表达能力，使我们的表达更生动、准确。通过学习中华成语典故，我深刻感受到了其深远的思想内涵和实践价值。它们不仅是我国古代文化的瑰宝，也是我们当代人不可或缺的宝贵财富。只有我们掌握了这些成语典故，才能更好地传承和发扬中华民族优秀的文化传统。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/19143099.html】
