教案是教师进行教学活动的重要文本，可以为学生提供清晰、系统的学习指导。教案的编写应该注重课堂教学的互动性和参与性。编写教案时需要注意语言的简练和准确性。
商山早行人教版高三语文教案篇一
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田;。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨?
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出?
信知生男恶，反是生女好;。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草!
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
【韵译】。
战车叮铃响不停，战马声声嘶啸;。
远征的壮丁，个个把弓箭背在腰。
爹娘呵妻儿呵，都匆匆跑来相送，车马扬起的尘埃，遮蔽了咸阳桥。
拖的拖抱的抱，拦路顿脚放声哭，悲惨的哭声，一阵阵冲上九重霄。
有一个行人，同情地问一个壮丁，壮丁只轻轻说：频繁地点名征兵。
有的人十五岁，就征去驻守黄河，到了四十岁，还编入屯田的军营。
当年出发，还是村长替他扎头巾，归来头白了，还要再去卫戍边境。
边境上的战士，鲜血已流成海水，皇上拓边的雄心，仍然没有休止。
你没听说吗?
汉朝的华山以东，有二百多个州，千村万落，处处长满野草和荆棘。
虽有健壮的妇女，把握锄犁种地，但是庄稼杂芜，阡陌也难辨东西。
再说关东士兵，素以苦战称第一，如今被人驱赶，与狗鸡并无差异。
要不是你这个老人家来问究竟，我怎么敢把心中怨恨向你提起?
且说象今年已经是冬天了，关西守卒没一个回家休息。
县官衙役急匆匆追逼租税，无人种地租税从哪去筹集?
早知生男孩招来许多麻烦，倒不如生女孩还来得适宜。
生女孩可以嫁给隔壁邻居，生男孩尸骨埋在战场草地。
你没看见吗?就在青海头的那边，自古来白骨堆成山，没人去料理。
新鬼含冤烦恼，旧鬼不停地哭泣，倘若是阴天雨天，更是啾啾咿咿。
【赏析】。
天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八、九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
诗歌从蓦然而起的客观描述开始，以重墨铺染的雄浑笔法，如风至潮来，在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图：兵车隆隆，战马嘶鸣，一队队被抓来的穷苦百姓，换上了戎装，佩上了弓箭，在官吏的押送下，正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人，扯着亲人的衣衫，捶胸顿足，边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”，一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的尽是些老弱妇幼，对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸，怎么不扶老携幼，奔走相送呢?一个普通“走”字，寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵，又急促押送出征，眷属们追奔呼号，去作那一刹那的生死离别，是何等仓促，何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”，一句之中连续四个动作，又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态，表现得细腻入微。诗人笔下，灰尘弥漫，车马人流，令人目眩;哭声遍野，直冲云天，震耳欲聋!这样的描写，给读者以听觉视觉上的强烈感受，集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧，令人触目惊心!
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
“道旁过者”即过路人，也就是杜甫自己。上面的凄惨场面，是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞，又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”，意思是频繁地征兵，是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散，万民无辜牺牲，全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征，四十岁还在戍边的“行人”作例，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”“武皇”，是以汉喻唐，实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者，这是从心底迸发出来的激烈抗议，充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想象，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
从“长者虽有问”起，诗人又推进一层。“长者”，是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏，但是压是压不住的，下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言，而后又终于说出来，这样一阖一开，把征夫的苦衷和恐惧心理，表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
诗人接着感慨道：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女，是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争，男子的大量死亡，在这一残酷的社会条件下，人们却一反常态，改变了这一社会心理。这个改变，反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨?”和“君不见”“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”“牵衣顿足拦道哭”“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
商山早行人教版高三语文教案篇二
教学设想：
《唐诗宋词选读》第六专题是“诗国余晖中的晚唐诗”。该专题有6首诗，4首教学篇目，2首学生自学或老师选教篇目。本课要学的是教学篇。学习过程中主要解决三大问题：1、读懂，理解字词句子;2、理解诗歌的情感思想;3、领悟表现手法和基本风格。学习中以诵读为主，在多读中逐渐推进学生的领悟能力;配以适当的赏析题，引导学生走上探讨之路。
专题目标：
1、能够借助注解鉴赏杜牧、李商隐的律诗和绝句，初步了解杜牧、李商隐的诗歌风格。
2、能通过本专题的学习，初步了解晚唐诗歌的基本风貌。
3、能就杜牧的咏史怀古诗或李商隐的“无题诗”作专题探究，写出700字左右的赏析文章。
本文增加目标：了解温庭筠以及诗人营造的意境。
教时设置：1教时。
过程：
一、导入。
晚唐有这么一位文人，有评论说他文不如诗，诗不如词，但他确实是一位颇有影响的诗词名家，这就是“花间派”词风的鼻祖温庭筠。今天我们学他诗歌的一篇代表做《商山早行》。
二、朗读。
温庭筠。
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
三、作者和背景。
温庭筠，字飞卿，山西祁县人。是晚唐颇有影响的一位诗词名家。生于唐宪宗元和七年(公元812年)，卒年不详。温庭筠貌丑好色，不修边幅，行为放荡，但是天资聪慧，文思敏捷，而且精通音律，擅长诗赋。因此，他在士大夫中名声不好，认为他“有才无行”、“德行无取”。在唐文宗、唐宣宗年间他曾三次参加进士考试，都名落孙山。所以他在政治上一生是不得意的。诗与李商隐齐名，时号“温李”。又擅长填词，词与韦庄并称“温韦”。是最早大量写词的作家。“花间派”鼻祖。
温庭筠一生绝大部分时间是在外地度过的。这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。
“在家千日好，出外时时难”。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗道出远行人的共性情感。
四、理解。
看注解，进一步理解诗歌的语言，用散文语言串通诗歌理解大意，并和同学交流。
(清早起来出行，旅店里马车上的铃铛响声不断，出门人啊离乡而悲，归心似箭。雄鸡已经发出一声声啼叫，茅店外天空残月西斜，一片白霜的板桥上已留下人的脚印。槲树叶纷纷凋落，铺满山路;月光下驿站墙边的枳树花显得很明艳。于是，想到我昨夜梦会杜陵的故乡景色：春天来了，故乡杜陵，凫和雁布满了曲折的池塘，自得其乐;而现在的自己，却离家远行。)。
五、赏析。
先思考，再和同学交流，准备班级发言。
1、“商山早行”与“兵车行”中的“行”是否于是相同?
(不同。“商山早行”行——出行;“兵车行”——诗歌体裁，歌行。)。
2、“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样，音韵铿锵，意象具足”，这是古人评说诗中的三、四两句，请做解说。
(所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词，这里只有一组名词的组合，形成了特有的意象叠加。所谓“提掇紧关物色字样”，指的是选择了最具典型的景物，形成了意韵丰富的画面，引发读者在视觉、听觉上的联想。短词成句，节奏明快，语音铿锵。所谓“意象具足”，指羁旅之苦，离乡之愁，归心似箭，全在未言的景象中。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和脚印也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了;然而霜上的脚印说明“莫道君行早，更有早行人”啊!)。
3、请将“鸡声茅店月，人迹板桥霜”一联改成12字或14字的对联(书后练习)。
(“鸡声茅店残月，人迹板桥薄霜”“鸡声炊烟茅店月，人迹铃铛板桥霜”。)。
商山早行人教版高三语文教案篇三
师板书。
师：今天我们就综合运用这几种方法来学习新诗《商山早行》(师板书课题)，首先让我们来了解一下作者温廷筠(ppt)。
温庭筠(812—870)原名岐，字飞卿，太原人政治上一生不得意，官仅国子助教。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县(今陕西户县)郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风。
生齐读。
师：注意这段文字中加下划线处。
师：下面听一下录音范读，在听的时候注意停顿、节奏、重读以及感情的处理。可以小声跟读。
生齐读。
师：你认为哪些字词要掌握?
生：铎、槲、枳、凫、回塘。
师：讲解悲、征、明。
师：宋朝梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎?”我们来看看这首诗的“目前之景”与“言外之意”(板书)。
分析：
师：看一下文题《商山早行》，大家看应该扣住哪两个字?
生：(齐答)早行。
师：这是一首什么诗呢?
生：羁旅诗。
师：好，我们一起来赏析这首诗。
(ppt)一读全诗，抓关键句：哪句话直抒胸臆并奠定了全文感情基调?
学生齐读。
生：应该是客行悲故乡，“悲故乡”奠定了全诗的情感基调。
师：这种情感是贯穿全诗的吗?
生：是的，尾联“因思杜陵梦，凫雁满回塘”就是写梦中故乡的情景的。
师：你看得很准。
学生齐读。
师：哪位同学回来这个问题?
生：我认为“晨起动征铎”这句是抓住了早起的特征，因为清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。
师：你回答得很好，还有补充的吗?
生：我认为“鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙”这几句也是围绕“早行”所写的具有典型特征的景物。
生：后面两句不太像。
有不少学生附合。
师：有不同的观点，很好，那我们就来讨论一下这两句。刚才我们在提到明的时候指出，明是形容词作动词讲，并且是使动用法，意思是枳花使驿墙变得明亮，大家循着这个思路再想想。
生：我觉得是这样的，天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字，而选景物也是围绕“早行”所写的具有典型特征的景物。
师：太棒了，你的心思很缜密。所以这二联正是梅所说的什么?
生：“目前之景”
师板书：鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。
生：鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉，足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。
师：很有些诗意嘛，这个画面给人一种什么感觉呢?能不能用一两词概括一下?
生：凄凉、清冷。
生：还有些悲伤的感觉。
师：那么作者营造了这样一个意境有什么用意呢?或者说这两句诗的言外之意是什么呢?
生：道路非常艰辛。
生：旅途孤独、寂寞。
师板书：道路艰辛;旅途孤独、寂寞。
生：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
生：杨柳岸晓风残月。
生：铁马西风塞北，杏花春雨江南。
师：很好，所举的句子都很准确。哪个同学能对这种写法作一个简要的赏析?
生：这种意象叠加的方法让我想起了中国水墨画，是一种写意的感觉，三两笔就抓住事物的神，留下大量的空白，让观赏者用想象与填充，可以说是言简意丰。
学生鼓掌。
师：说得非常好，有自己的独特的理解。
生：我觉得虽然用笔比较节省，但是艺术效果丝毫没有减损，反而特别好，不然我们今天也不会在这儿讨论这个问题了。
学生大笑，鼓掌。
师：(ppt)三读全诗讨论：“凫雁满回塘”表现了怎样的意境?联系首联解说作者这样写的意图。
学生分组讨论。
生：“凫雁满回塘”描写了这样一幅画面：春天来了，池塘水暖，凫雁在明净的池塘嬉戏，自得其乐。
师：这幅画面是暖色调还是冷色调?
生：是暖色调。
师：这似乎与整首诗意境不符啊。
生：这是一种反衬写法。以乐景衬悲情，可以通过这个温暖的乡梦反衬了漂泊在外的诗人对家乡杜陵深切的思念。
师：这首诗选取了一些富有意味的典型意象，运用意象叠加、相互映衬及情景交融等手法，表现了作者旅途中道路辛苦、孤独寂寞还有对家乡的思念之情。这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
商山早行人教版高三语文教案篇四
教学目标：
1、熟读课文，学习字词，了解作者基本情况。
2、学习详略得当的叙事方法。
3、分析人物性格，学习塑造人物的方法和主人公的优良品德。
4、学习第一人称的叙事方法及破折号用法。
教学重难点。
1、重点：目标1、2、3。
2、难点：目标4。
教学方法：
教学过程。
一、联系实际，导入新课。
出示王安石的《元日》诗一首“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千。
门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”由此可见，春节时在大门两边悬挂桃符的习惯在宋代已是非常普遍的了。其实到了宋代时桃符已由木板改为了纸张，叫春贴纸。只至到了明代，才称为春联。相传明太祖朱元璋有一次微服出巡……从此过年贴春联便成了习俗，流传至今。
那么同学们家中过年时可有贴春联的习俗?你能说出一幅吗?教师也可处是几幅，然后让学生结合这几幅春联思考人们为什么过年要贴春联呢?参考答案例如：1)驱鬼镇邪，祈求平安无灾2)表达对未来的美好祝愿。如今因对联能言简意赅的表达出最某事某人或物的评价，因而备受人们欢迎。
今天我们也来学习一篇与“春联”有关的文章，即叶圣陶的散文《春联儿》(板书课题、作者)。
二、析题。
同学们，看到这个题目时，要是让你来写作，你打算写些什么内容?(提问几个学生)那么，叶圣陶是否和大家的思路一样呢?他又会写些什么呢?下面我们就一起走进文本看一下。
三、听读课文，初步感知，学习字词。
提出听读的要求：
1、注意勾画出不熟识的生字词语并给生字词注音。
2、思考本文的主要写作对象是什么?如果不是春联，又是什么?
听读后，让学生说说自己认识到的生字何刚学到的新词，并判断她读音是否正确，老师或者学生帮其纠正。教师还可以板书或者用多媒体打出几个重要的字词，引导学生正确读出和识记它们。
四、再读课文，整体感知，正确理解详略安排的剪裁。
通过听读大家已经明白叶老在本文中并没有像一般人一样来构思，而是独辟蹊径，着重塑造了一个普通人物形象----老俞。那么老俞的境况是怎样的呢?请大家再速读全文并借完成下列问题来检测一下自己速读的成绩。
老俞个人情况简介。
1、姓名：
2、年龄：
3、出身：
4、经历：
5、职业：
6、家庭主要成员的情况及老俞对他们的情感：
小儿子：
大儿子：
7、老俞与“我”的交往。
方法1、学生速读也可为了调动她们阅读的积极性，教师给她们限时阅读或者比赛阅读。
方法2、学生读完后提倡她们先凭借记忆个人来完成上述问题，迫不得已时也可以参照课本。还可以同桌两人一起来互助完成问题答案的搜集。
方法3、问题答案组织好后，让学生试以老俞的身份以及第三人称的口气，结合上面问题的答案分别来介绍一下老俞，体会第一人称的好处。
方法4、让学生比较上述所记叙的老俞生活基本情况，哪些是详写的?哪些有些的比较略?为什么要这样安排?从而理解详略得当的目的和好处。----------详写部分为了体现老俞爱子爱国、自食其力勤劳能干的高尚情操。(可加上拓展练习，如教参建议教师2、2中的练习等，训练学生详略安排的技巧，也能增强课堂学习的兴趣)。
五、人物分析。
本文主要写了老俞这个人物形象，那么学习到现在，你心目中的老俞是一个什么样的人呢?请结合上面的分析以“老俞是一个-----------------------的人”的格式来概括一下人物性格，并从文中找到支撑你观点的依据。(在分析文中句子时刻顺便涉及一下人物的不同描写方法)。
商山早行人教版高三语文教案篇五
孤独的帆儿闪着白光!……。
它到遥远的异地寻找什么?
它把什么都抛在故乡?
呼啸的海风翻卷着波浪，
桅杆弓着腰嘎吱作响……。
唉!它不是要寻找的乐疆!
下面涌着清澈的碧流，
上面洒着金色的阳光……。
不安分的帆儿却祈求风暴，
仿佛风暴里有安静之邦!
商山早行人教版高三语文教案篇六
教学目的：
1、学习文言知识，了解姓氏异读现象。
2、掌握本文论证方法，运用到写作中去。
3、明确“兴贤”的现实意义。
教学重点：文章论证方法和结构。
教学难点：古人姓氏异读现象。
课时安排：1课时。
教学设想：
我们本学期学习过王安石的《游褒禅山记》，对王有一定的了解，而本文文字并不艰涩，除了几个不常用的异读字外，其余都不难理解，可以通过对本文论证方法和结构的分析来实现教学目的。
教学过程：
2、生朗读全文。
为下面加点字注音：
仲虺祭公召公伍员翟景。
南宫适郦食其万俟卨尉迟恭覃氏。
3、解释下列加点的词：
国以任贤使能而兴何治安之世有之而能兴。
昏乱之世虽有之而不兴盖用之与不用之谓也。
两汉之兴也有萧曹寇邓之徒博询众庶，则才能者用之。
不迩小人，则谄谀者自远矣不拘文牵俗，则守职者辨治矣。
4、分析文章：
同学们见到的课文分两段，但很多版本却将本文分成三段，你们看，做三段应该。
怎么分?
明确：从开头到第四句“有之而不用犹无有也”。
第一段提出“兴贤”的重要性，第二段论证“为什么(重要)”的道理。鉴赏提示上也有说明。
5、文章结构：
议论文的一般结构：
a、是什么?——为什么?——怎么办?《六国论》。
b、论点————论证————结论《中国人是有骨气的》。
肯定或否定什么——为什么要肯定或否定——结论(怎么办)。
本文属哪种?
本文是怎么论证“为什么”的?
兴贤则昌：正(例证)反之则亡：反(例证)。
既然如此，那么，应该怎么办?
明确：五个假设句。
6、现在我们来思考一篇作文的写法：
为反对者请功。
听反对意见成功：齐桓公管仲勾践范蠡唐太宗魏征。
朱元璋刘基林肯对待政敌。
不听反对意见失败：夫差伍子胥项羽范曾关羽亲兵。
马谡王平时期。
7、作业：
得贤才者得天下，非知之难，而行之难矣。结合文章，请大家谈谈千古英雄怀才不遇的原因。
商山早行人教版高三语文教案篇七
[教学目标]。
1.知识目标：熟读课文，理解并积累文中重要的实词、虚词，掌握重点句子的含义。
3.情感目标：结合自身的学习实践，进一步体会“以精力自致”的重要性。
[教学重点]。
1.熟读课文，理解并积累文中重要的实词、虚词，掌握重点句子的含义。
2.把握课文的内容，理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所具有的决定作用。
[教学方法]。
1.多种形式朗读课文，熟读成诵培养语感。
2.借助工具书和注释疏通文意，在自己领悟基础上合作交流。
3.合作探讨，分析理解文本。
[教学过程]。
环节一导入。
(设计意图：通过对王羲之成就的简介，引起好奇心，激起学习兴趣)。
环节二简介文史知识。
1.曾巩简介。
2.王羲之简介。
3.关于墨池的记载。
(设计意图：让学生了解和本文有关的人物及景观知识，帮助学生理解课文内容)。
环节三诵读、积累。
1.多媒体播放视听材料《墨池记》朗读(要求：听准字音，听清句读，听明语气)。
2.朗读课文朗读方法可以多样自读、默读、范读、齐读等。
3.根据工具书及注释，疏通文意。
4.积累：
(1)实词：任极意徜徉肆恣致信善能固章揭推尚被。
(2)虚词：之以于岂邪况。
(3)一词多义：
方
有池洼然而方以长。
方羲之之不可强以仕。
然
有地隐然而高。
岂信然邪?
及
然后世未有能及者。
而因以及乎其迹邪。
书
羲之之书晚乃善。
书“晋王右军墨池”之六字。
能
然后世未有能及者。
夫人之有一能。
(4)以小组为单位细读课文，讨论交流，积累语句：
盖亦以精力自致者，非天成也。
岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?
夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。
(5)合作探究文中设问句的特点，积累：
然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
(6)你觉得文中还有哪些重要的字词句要提醒大家注意的?说出来，大家共同学习。
(设计意图：通过多层次的诵读，运用合作讨论探究的学法，使每一位学生都参与到课堂上来，使学生真正成为学习的主人)。
环节四精读课文，理解主旨。
参考：
2.探究文本(先自读思考,再小组讨论明确)。
(1)本文记叙王羲之的一件轶事是什么?课文中的相应原文是什么?
(2)作者认为王羲之在书法方面取得巨大成就的原因是什么?
(4)“羲之之书晚乃善”原因有哪些?讨论交流。
(5)王羲之的笔势“飘若浮云，矫若惊龙”的原因是什么?
(6)曾巩想借墨池的传说阐明什么道理呢?你能从文中找出相关的语句吗?
(设计意图：让学生更直接地接触课文材料，调动学生的思维能力，理解文章的写作主旨)。
环节五拓展延伸，活动体验。
1.你还能举出几个专心致志、勤学苦练、成就事业的名言和事例吗?
参考资料：
悬梁刺股(孙敬、苏秦)囊萤映雪(车胤、孙康)凿壁偷光(匡衡)韦编三绝(孔子)。
闻鸡起舞(祖逖)程门立雪(杨时)磨杵成针(李白)。
人生在勤，不索何获?(张衡)。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随(韩愈)。
聪明出于勤奋，天才在于积累(华罗庚)。
勤能补拙是良训,，一分辛劳一分才(华罗庚)。
天才就是无止境刻苦勤奋的能力(卡莱尔)。
天才出于勤奋(高尔基)。
天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水(爱迪生)。
(设计意图：让学生联系现实，拓宽对“勤学苦练”的认识更好的实现本文的情感目标)。
环节六总结全文。
让学生对本文做小结总结不完整的，其他人补充。
(设计意图：培养学生总结反思习惯，查漏补缺调动学生积极性)。
环节七推荐作业(任选二题)。
1、熟读成诵，掌握内容。
2、结合自己的生活，谈谈读本文后的最深感受，
3、除了“临池学书，池水尽黑”的传说外，你还能说出几个关于王羲之的故事吗?
(设计意图：让学生把课堂上所学的知识运用多种方式及时加以运用和巩固，并做到读写结合，课内课外结合)。
商山早行人教版高三语文教案篇八
原文：
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
译文：
黎明起床，车马的铃铎已叮噹作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉，足迹凌乱，木板桥覆盖着早春的寒霜。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。
商山早行人教版高三语文教案篇九
何局长省里开会回来，胸前佩戴的那枚银光闪闪的“为人民服务”胸章引得大家无不看上两眼。调皮的打字员芳芳非要借戴几天不可。何局长一本正经地说：“这不中，这是白金的，一枚就是一千多元呢!”为了落实省土地工作会议精神，何局长带着秘书走了十一个县市区。所到之处，何局长胸前的那枚胸章无不引起注意。十多天的活动中，何局长有一种行为使田秘书猜测不透：每到一地何局长胸前的胸章总是银光闪烁。可到了晚上进到舞厅直到第二天离开时却看不到那枚胸章在他胸前闪烁。在赶赴另一个县市区的路上，他又从兜里掏出那枚胸章端端正正地挂在胸前……回到机关后，人们再没见到何局长佩戴那枚胸章。那位打字员遇到局长又撒娇地说：“何局长，你把那枚胸章借我戴一天不行吗?”何局长耸耸肩膀说：“对不起，这次下乡丢掉了。”何局长把脸转向田秘书，“是吧，小田?”田秘书只好顺着杆子爬。田秘书明白了局长的用意。接着他给十一个县市区土管局长打了电话：“何局长在北京珍宝大金店花一千多元买的那枚白金胸章可能在你们那里丢掉了。老领导很心痛，请你一定帮助仔细查找一下。”各县市区土管局长接到电话都能清楚地忆起何局长来时胸前银光闪闪，走时却没见到他戴胸章，一定是丢在自己这里了，可上哪儿找?不如派人进京买一枚送去算了。电话打下去第五天开始，各县市区土管局长陆续来找何局长汇报会议落实情况，走前都留下了一个小红包，说：“何局长，您丢的那枚白金胸章找到了，请您查收。”何局长开始一愣，后来也就随其自然了。几天工夫这位何局长便得到了价值一万多元的白金胸章。
(《微型小说选刊》2001年第19期。
丁维法)。
【试题】1.对何局长佩戴《为人民服务》白全胸章一事的解读，不恰当的一项是[]。
a.何局长佩戴一枚白金胸章，就是为了炫耀，引人瞩目。
b.何局长用一千多元买一枚胸章，就是为了作钓铒，让下属给他送相同的礼。
c.何局长何时佩戴或何时摘去白金胸章，秘书十分明白他的用意。
d.何局长竟然花一千多元买一枚“为人民服务”胸章，无疑具有强烈的讽刺意味。
a.通过神态描写，揭示何局长取信于人的心态。
b.通过语言描写，展现何局长信誓旦旦的心态。
c.通过神态和语言描写，剖露了何局长内心的诡谲。
d.通过神态和语言描写，刻画了何局长虚伪的灵魂。
3.下列对小说主题的表达，正确的一项是[]。
a.讥讽何局长的虚伪与贪婪。
b.田秘书的善解人意。
c.讥讽打字员的巴结上级。
d.讥讽“市区土管局长”们的趋炎附势。
4.下面对这篇微型小说的赏析，不恰当的一项是[]。
a.作者善于运用反差来刻画人物和表现主题，颇有审美情趣。
b.小说构思精巧，“为人民服务”胸章竟以白金铸就，旨在直接显示它的份量与价值。
c.作者刻画人物时运用了语言描写，神态描写，心理描写等表现方法。
d.小说语言生动，情节诱人，它所折射出来的社会思想，构成了小说的艺术灵魂。
【答案】1.c[提示]本项表述与原文意相悖——原文说：“十多天的活动中，何局长有一种行为使田秘书猜测不透”;而c中却说：“秘书十分明白他的用意”。2.c3.a4.b[提示]作者的构思与情节的设计，其用意在于嘲讽，绝非“直接显示它的份量与价值”。
商山早行人教版高三语文教案篇十
辛弃疾。
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚栏干不自由。
这首《鹧鸪天》，题下注明“代人赋”，说明词中抒情主人公并非作者自己。细玩词意，这首词是作者代一位妇女赋的，那位妇女的意中人刚离开她走了，她正处于无限思念、无限悲伤的境地。
“晚日寒鸦”，这是送人归来后的眼中景。“晚日”的余辉染红天际，也染红长亭古道和目之所极的一切，这是空间。夕阳愈来愈淡，夜幕即将降落，这是时间。而她送走的那位意中人，就在这空间、这时间中愈走愈远了。“寒鸦”当“晚日”之时，自然应该寻找栖息之处，大约在绕树啼叫吧!可是那位行人，他此刻孤孤零零地走向何处，又向谁家投宿呢?正因为这样，那本来没有感情的“晚日”和“寒鸦”，在那位女主人公的眼中，就变成“一片愁”了。这首词，是写别愁离恨的。“愁”与“恨”，乃是全篇的基调。按照一般的构思，接下去仍然要写愁写恨，但作者却并没有这样做，而是跳出窠臼，不再写哀景，而是用清新愉悦的笔触，勾画出一幅乐景：“柳塘新绿却温柔。”把读者引入春意萌动、春情荡漾、温馨柔美的境界。唐人严维诗云：“柳塘春水漫，花塘夕阳迟。”北宋诗人梅尧臣称其“天容时态，融和骀荡”，“如在目前”(《六一诗话》)。辛弃疾的“柳塘新绿却温柔”，也有类似的艺术奥秘。“柳塘”一词，使人想见塘周遍植垂柳;但目前处于什么季节，却无从得知。联系前面的“寒鸦”，便会想到时值严冬，柳叶黄落，塘水冰封乃至完全枯竭，那景象，自然是萧条的。然而诗人却别出心裁，于“柳塘”之后缀以“新绿”，便立刻为我们唤来了春天：塘周柳丝摇金，塘中春波涨绿，已够赏心悦目了;那料到在此基础上，又加上“温柔”一词。相对于严冬而言，初春的水显得“温”，所谓“春江水暖鸭先知”。但说它“温柔”，这就不仅表现了抒情主人公的感觉，而且表现了她的感情。这感情异常微妙，耐人寻味。凭借我们的经验：那一塘春水，既倒映着天光云影和四周的垂柳，又浮游着对对鸳鸯或其他水禽。抒情主人公看到这一切，就自然感到“温柔”，从而也联想到她与意中人欢聚之时是何等的“温柔”了。
“晚日寒鸦”与“柳塘新绿”，是送走行人之后相继入目的两种景象。不难想见，这是乍暖还寒的初春。前者就离别说，故“日”而曰“晚”，“鸦”而曰“寒”，引起的内心感受是“一片愁”。后者就相聚的回忆与展望说，故春景宛然，春意盎然，引起的内心感受是无限“温柔”。
这首词真可谓“工于发端”。开头两句展现的两种景象、两种感受、两种感情所体现的复杂的心理活动，使抒情主人公神态毕现，因而以下文字，即从她的肺腑中流出。“柳塘新绿”，春光明丽，倘能与意中人象鸳鸯那样双双戏水，永不分离，便青春永驻，不会白头。而事实上，意中人却在“晚日”将沉、“寒鸦”归巢之时走向天涯!如果信手拈来，“相思令人老”那句古诗，正可以作为此时心情的写照。然而文学是一种创作，贵在独创。请看诗人是如何创新的：“若教眼底无离恨，不信人间有白头。”心绪何等低回宛转，笔致何等摇曳生姿!“无离恨”是假设，不“白头”是假设变成事实之后希望出现的结果。可如今呢?假设未能成立，“白头”已是必然，于是下片紧承“离恨”、“白头”，以“肠已断，泪难收”开头，尽情吐露，略无含蓄。当感情如洪水暴发，冲决一切堤防的时候，是不可能含蓄、因为也用不着含蓄的。
“相思重上小红楼”一句，妙在一个“重”字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小楼遥望。开始是望得见的，后来就只见“晚日寒鸦”，望不见人影了。由于十分相思的缘故，望不见人影，还要望，因而“重上小红楼”。结句“情知已被山遮断，频倚栏干不自由”中的“频”字，正与“重”字呼应。明知行人已走到远山的那一边，凝望已属徒然;然而还是身不由己地“重上红楼”、“频倚栏干”，其离恨之深、相思之切，就不言而喻了。欧阳修《踏莎行》下片云：“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”写行人愈行愈远，故女主人公不忍继续远望。辛词则写行人已在山外，而女主人却频频倚栏远望，无法控制自己。表现不同个性、不同心态，各极其妙。
辛弃疾向来被称为豪放派词人的代表，而这首词，却写得如此深婉!任何一位伟大作家，其艺术成就总是多方面的，其艺术风格也是多样化的。(霍松林)。
商山早行人教版高三语文教案篇十一
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、感受沈从文小说的语言特色。
3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
二、重、难点。
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
三、课时安排。
2课时。
四、教学内容和过程。
1、导入新课。
(1)、简介作者沈从文。
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
(2)《边城》情节。
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
(3)、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢?请读课文。
2、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
(1)、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
(2)第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)。
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
(3)翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
(4)外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
明确：一个思春少女的感情。
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
(8)、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经知道虎尾草要交给谁了。
(9)关于翠翠这个人物形象：
明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
3、分析讨论作品人物间的亲情关系和爱情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
(1)翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章(课文前部分)翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
(2)翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
(3)天保和傩送的手足情。
分析中让学生感受悲剧中的人性美。
作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
4、开放讨论题：小说中人物孤独感的分析。
5、教师总结。
6、课后训练：要求学生找出文中描写环境的内容，并思考：这些景物描写有何共同特点?又有何作用?(提示：文中集中描写的有四处——景情结合、烘托)。
商山早行人教版高三语文教案篇十二
(一)知识与技能目标1、了解词的基本知识2、了解离情别绪类词的特点，学习词运用语言的方法，理解词中的意象，进而整体把握的主旨和作者的思想倾向。
(二)过程与方法目标1、要养成反复朗读的习惯，要将“别离”的普遍情感运用到阅读之中。2、从“离情别绪”这一主旨上解读本课词的内涵。
(三)情感态度与价值观目标感受词人浓浓的亲情、友情、爱情，培养健康的情操。
教学重点、难点。
1、引导学生分析诗词中“柳”“长亭”的意义。
2、理解本词所抒发的伤离别恨之情和身世飘零的喟叹。
3、分析本词的艺术特征。教学方法：阅读、朗读、引导启发。
课时安排：一课时。
教学过程。
一、题目解说兰陵王，词牌名。三段，一百三十一字。前段十句，六仄韵;中段八句，五仄韵;后段九句，六仄韵。自从清代周济《宋四家词选》说这首词是“客中送客”以来，大家多采用这一说法，认为是一首送别词。
二、走近作者〔周邦彦〕(1056-1121)，北宋词人。字美成，号清真居士，鱼塘(今浙江杭州)人。历任官太学正、庐州教授、知溧水县等，微宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作了不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律严谨，语言典丽清雅，长调尤善铺叙，为后来格律派词人所宗。旧时间词论称他为“词家之冠”，有《清真居士集》，已佚。
三、阅读诗词、总体感知1、个读2、齐读3、诗词意思的理解正午柳阴直直地落下。丝丝的垂柳在烟雾里随风摇摆，像卖弄其嫩绿的姿色。在古老的隋堤上。曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。我登临高处远望故乡，谁又能理解久在京师客子，那种倦鸟思归的心情?长亭路上，一年又一年，此道不知见过多少送行的伤感场面，折下的柳丝已多过千枝。我趁着闲暇追忆往事。在送别的宴会上灯烛闪烁，伴着哀伤的乐曲饮酒。饯别发1生在梨花盛开的寒食节前。人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙竹篙进入温暖的水波才半篙。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，转眼间已过了无数的驿站。想起那位佳人，已在遥远的地方，迷途茫茫一片烟云。我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片冷清寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪，难以排遣的是那永远的隐痛。
四、问题探究。
1、这是一首写什么内容的词，抒发了作者什么感情?明确：这首词写于作者最后一次出京时，主要写伤别。词中托柳起兴，抒写了伤离别恨之情和身世飘零的喟叹。
2、作者是怎样抒写伤离别恨之情和身世飘零之感的?明确：全词共三片。上片由柳色引发往昔送别的伤离别恨，意在突出“京华倦客”的愁苦心情。中片追忆自己离开京师的别情，写出离别时的惆怅感受(前四句是回忆往昔与情人相聚欢乐的情景)下片继续写对旧时情人的爱恋，。但感情更为凄恻愁苦，似有吐不尽的心事流荡其间，突出了在隋堤黄昏时的冷清孤寂之感。
3、上片写柳色是抓住柳树的哪些方面来写的，有什么作用?明确：(1)写柳阴(柳阴直)、柳丝(烟里丝丝弄碧)、柳絮(拂水飘绵送行色)、柳条(应折柔条过千尺)。(2)作者生动地摹画出柳树依依惜别的情态，但隋堤柳只管向行人拂水飘绵，表示惜别之情，而并没有顾及送行的京师倦客。从而衬托和渲染了词人的离愁别绪的气氛。
4、如何理解“柳阴直，烟里丝丝弄碧”?明确：这个“直”字不妨从两方面体会。时当正午，日悬中天，柳树的阴影不偏不倚直铺在地上，此其一。长堤之上，柳树成行，柳阴沿长堤伸展开来，划出一道直线，此其二。“柳阴直”三字有一种类似绘画中透视的效果。“烟里丝丝弄碧”转而写柳丝。新生的柳枝细长柔嫩，像丝一样。它们仿佛也知道自己碧色可人，就故意飘拂着以显示自己的美。柳丝的碧色透过春天的烟霭看去，更有一种朦胧的美。
5、中片中“闲寻旧踪迹”，就是追忆往事的意思。为什么说“闲”呢?试根据自己的阅历做一解释。明确：当船将开未开之际，词人忙着和人告别，不得闲静。这时船已启程，周围静了下来，自己的心也闲下来了，就很自然地要回忆京华的往事。这就是“闲寻”二字的意味。我们也会有类似的经验，亲友到月台上送别，火车开动之前免不了有一番激动和热闹。等车开动以后，坐在车上静下心来，便去回想亲友的音容乃至别前的一些生活细节。这就是“闲寻旧踪迹”。
(1)“又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。”在寒食节前的一个晚上，情人为他送别。在送别的宴席上灯烛闪烁，伴着哀伤的乐曲饮酒。此情此景真是难以忘怀啊!这里的“又”字告诉我们，从那次的离别宴会以后词人已不止一次地回忆，如今坐在船上又一次回想起那番情景。
(3)似梦里，泪暗滴。”月榭之中，露桥之上，度过的那些夜晚，都留下了难忘的印象，宛如梦境似的，一一浮现在眼前。想到这里，不知不觉滴下了泪水。“暗滴”是背着人独自滴泪，自己的心事和感情无法使旁人理解，也不愿让旁人知道，只好暗息悲伤。
五、总结。
1、主题：词中托柳起兴，抒写了伤离别恨之情和身世飘零的喟叹。
2、艺术手法。
(1)有人评价周邦彦的词，善于铺叙而又曲折变化。试结合本词加以分析。明确：该词写身在异地送客，一曲折;闲寻旧迹，感慨离别时，又逢送别，又一曲折;“愁”字以下代离人设想，再一曲折;“渐”字以下又回到孤帆去后送者的心情，又一曲折;“念”字以下追忆彼此间昔日的欢乐，再以曲折。时空交错，主客交换，层层曲折，回环照应。
(2)在构思和章法布局上颇具匠心。
(3)沉郁顿挫的风格。词写得欲留不得，非去不可，以柳发端，以行为愁，回想落泪，极回往复之致，具有沉郁顿挫的风格。
商山早行人教版高三语文教案篇十三
1、了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
3、体会本文叙事、说理、抒情融于一炉的写法。
4、积累实词、虚词与句式。
教学重点和难点。
1、积累重要实词、虚词与句式。
2、感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。
教学设想。
本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师宜多指导并检查学生对文意的理解。
课时安排：
三教时。
教学过程和内容。
第一课时。
一、学生看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》。
由学生介绍所了解的司马迁的生平经历。
教师补充解说《史记》，强调：1、思想(四点);2、文学价值(鲜明的人物个性，强烈的抒情性)3、影响。
二、解说文题，并指导学生了解原文大意。
1、本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信。
2、学生朗读课文，划出有疑难之处。
3、教师读课文。
三、集中学习1—3节。
1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。
2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。
3、落实具体文言语段翻译。
商山早行人教版高三语文教案篇十四
﹝生﹞(纷纷)没有。
﹝师﹞那么我们一起来了解丰子恺先生的生平。
多媒体展示丰子恺大致经历和有关评价。
﹝生﹞佛家思想。
﹝师﹞好，接下来我们一起走进丰子恺的漫画世界。
多媒体展示丰子恺漫画作品。
生笑。
﹝师﹞我们可以看到，这些作品里有儿童，有大人，有大自然，有谐趣，也有诗意，可见丰子恺先生追求的有儿童的真，人间的善，还有大自然的美。
﹝生﹞《缘缘堂随笔》，《车厢人生》。
﹝师﹞对，今天我们要学习的，就是《缘缘堂随笔》的第一篇——《渐》。
在这篇文章里，“渐”的内涵到底是什么呢?我们可以先试着在每一段找出和“渐”字有关的句子。
生翻看课文，思考。
﹝生﹞关键句。
﹝师﹞对，我们一起一段一段地来找。第一段的关键句是……。
﹝生﹞使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手段，也莫如“渐”。
﹝师﹞这一段给“渐”字下的定义是一种“要素”，一种“手段”。第二段呢?
﹝生﹞人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。
﹝师﹞对，第三段呢?
生看课文，思考。
﹝师﹞这一段作者举了很多例子，都是为了说明……。
﹝生﹞阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。
﹝师﹞这法则是什么?
﹝生﹞渐!
﹝师﹞这样看来，“渐”是大自然的一种法则。这一段里还有这样一句话……。
﹝生﹞这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫!
﹝师﹞“这”指代的就是“渐”。第四段。
﹝生﹞“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。
﹝生﹞极微，极缓。
生看课文，思考。
﹝师﹞每一段的关键句，通常在段首，有时也可能在段中或段末。看看我们找到的一样不一样，来，我们把自己找到的句子大声读出来。
﹝师﹞﹝生﹞一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗!
﹝师﹞原来，什么都在“渐”，甚至包括我们自己。第六段。
﹝生﹞“渐”的本质是“时间”。
﹝师﹞好，我们认识到了“渐”的本质。最后一段。
﹝生﹞他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。
﹝师﹞作者认为认清了“渐”，就要这么做。
现在我们就可以自己来整合这些信息，给文章中的“渐”下一个定义了。“渐”实际上是什么?我们先给它一个中心语。
﹝生﹞变化。
﹝师﹞对!这种变化的特点是……。
﹝生﹞极微极缓。
﹝师﹞它的本质是……。
﹝生﹞时间。
﹝师﹞这样，“渐”就是以时间为基础的极微极缓的变化。对吗?
﹝生﹞对!
﹝生﹞时间。
﹝师﹞时间的“渐”变我们能不能看到?
﹝生﹞不能。
﹝师﹞那么，相对于有形的“渐”，这种“渐”是……。
﹝生﹞无形的!
﹝生﹞时间!
﹝师﹞那么，把握“渐”，换一个说法，就是要……。
﹝生﹞把握时间!
﹝师﹞对!通过把握时间来把握“渐”!
可是，世间的一切都可以“渐”吗?都可以变吗?
生思考，沉默片刻。
﹝生﹞(几个声音)不可以!
﹝师﹞有什么不可以“渐”变?
﹝生a﹞:亲情!
﹝生b﹞：友情!
﹝生﹞不愿意!
﹝师﹞即使变了，也应该越变越浓，越变越好啊。
可是，在生活中，我们看到的是不是都“渐”变“渐”好了呢?我们一起来品读一下文章的倒数第二段。
师朗读这一段的最后几句。
﹝生﹞明达之人。
﹝师﹞百年的寿命，大家觉得长吗?
﹝生﹞(笑)不长。
我们不妨来探讨一下。
生思考，讨论。
﹝生c﹞因为短期的明达容易做到，要长期做到就太难了。
﹝师﹞是的。在一时一事上明达容易，在长长的一生中要保持这份明达，就不容易了。所以，作者才会说，“我觉得百年的寿命，……”
﹝生﹞“定得太长。”
﹝生﹞真和善!
﹝师﹞不错。其实，作者不是感慨生命太长，而是感慨要在一生中坚守那一份真和善太……。
﹝生﹞太难!
﹝生﹞美好的。
﹝生﹞不矛盾!
﹝师﹞为什么?前面明明说宁可要缩短生命，后面却说可以胜任百年或千古的寿命啊!大家讨论一下再站起来告诉其他同学。
生讨论。
﹝生d﹞前面这么说，是因为能够在一生当中坚守真和善的人太少了，所以，宁可缩短生命的长度，也要守住这份真和善。虽然能够做到的人太少，但毕竟还是有人能够做到，这样的人他不仅能够胜任百年的生命，还可以留传千古。
﹝师﹞什么可以留传千古?生命可以吗?
﹝生d﹞不可以。但他的精神可以。
﹝师﹞什么精神?
﹝生d﹞坚守真和善，一生不变。
﹝师﹞就像课文里的一句话所说，我们一起把它读出来：“他们能不为‘渐’所迷，……”
﹝生﹞(齐读)“不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。”
﹝师﹞对，前面的情况是不得已而为之，后面的才是作者最希望看到的。这两种观点是不矛盾的。当我们认识到有些事物是不可以渐变的，我们就要学着不为“渐”所迷，守住我们的真，守住我们的善，不让它们“渐渐”遗失。
现在，文章的要旨我们都把握住了。有人说，读文章有三读，一是读文章，二是读作者，三是读自己。那么回到我们自身来，在学了这篇《渐》之后，同学们，我们到底要怎样对待我们自己生命中的“渐”呢?我们好好讨论一下吧。
生热烈讨论。
﹝生e﹞升上高中以来，我没有把握好时间，不知不觉中成绩在渐渐地下降。到现在我才认识到是我没有认清自己的实际情况，没有给自己一个恰当的定位。学习上慢慢松懈后，我不但没有发现这样的苗头很危险，还继续任它自由发展，一直发展到现在这样的成绩。我不愿意它继续这样下去，我会努力，我要让我的成绩回升。
﹝师﹞刚才这位同学说她的成绩渐渐地下降，自己一开始却没有发现这个苗头，这让我想起我们古代有一个成语叫“防微……”
﹝生﹞杜渐!
﹝师﹞对!在这个成语里，“微”就是事物不好的苗头，“渐”就是事物的开始，“防微杜渐”就是在错误或坏处萌芽的时候及时制止，不让它发展。古人早就就告诉我们了，要制止不好的“渐”啊!
生继续讨论。
﹝生f﹞我觉得有一些做人的原则不可以变。我会努力，去追求我的理想我的目标，但是，就算我实现了自己的梦想，不管身边的世界怎么变，身上的真诚和善良我还是要坚守。
﹝生﹞勿以善小而不为。
﹝生﹞杜“渐”!
﹝师﹞守真……。
﹝生﹞守善!
﹝师﹞这样，我们的人生才是有质量的!好，下课!
商山早行人教版高三语文教案篇十五
一、教学目的：
二、教学重点：
通过本单元司马迁的《报任安书》以及四篇传记文学的学习，了解司马迁百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。
三、教学难点：
四、教学设想：
本单元的教学是新教材的安排体例，将司马迁的作品编排在一起集中学习，并且通过本单元的学习将初中、高一、高二所学过的司马迁的作品沟连到了一起，连同《读本》共13篇作品。
将《报任安书》放到本单元的第一篇进行阅读，有利于了解司马迁的精神，调动学生学习的积极性，然后将初中、高一、高二学过的作品进行回顾，重在了解《史记》写人物的特点。然后引导学生学习课本中的一篇知识短文，重在概括了司马迁《史记》的史学性与文学性。其他三篇的传记文学重在诵读，并引导学生领悟司马迁传记文学的特点。
还可引导学生在网上查找一些资料，以拓宽学习的渠道，最后让学生以司马迁的文学及精神的某一点，举行一次研究性学习报告会。
五、课时安排：12课时。
六、教学步骤：
第一课时。
教学要点：了解司马迁写作本文的背景，学习他百折不挠、发愤著书的精神，了解《史记》“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。
教学步骤：
一、孟子：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”导入新课，学生明确，司马迁在李陵事件中受腐刑而坚持写完《史记》，他的这种精神在《报任安书》中充分进行了表述。作者借给朋友任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的原因，表达了坚持完成《史记》的决心。感情复杂，悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。这里应明确：朋友任安之托实际上是让司马迁在武帝面前说情，当时司马迁隐忍苟活的目的是为了完成《史记》，因此在文中反复的说明这个意思。
二、教师有感情的朗读课文，学生初步感悟其情感，并将难点做上记号。
三、学生参照注释，读课文，感悟文中所蕴含的情感。思考作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的。
第二课时。
教学要点：翻译1――3自然段，明确本段落的意思：申述自己遭受极辱而不自杀的原因。
教学步骤：
一、第一自然段，引导学生翻译，明确：说明任安来信的内容，再就答迟表意。这一段还应明确：“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的婉转说法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。
二、引导学生翻译第二自然段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。本段是全文的难点。可分为四层：
1、先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，在说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示自己有什么气节。
2、“人固有一死，或重于泰山………”承上启下，然后列举不辱、受辱的不同等次，说明自己受到了极大之辱。
3、接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的境地中会逐渐衰微的。
4、在举王侯将相受辱后不能自杀的例子，用来反复说明“士节”不可稍加折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应该自杀。
三、引导学生翻译第三自然段：说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。对生命和事业，司马迁坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。
四、小结：总之，这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。
五、学生熟读1――3自然段，进一步体味复杂的思想感情。
第三课时。
教学要点：翻译4――6自然段，总结全文。
一、朗读1――3自然段，读出所表达的思想感情。
二、引导学生翻译第四自然段。
明确：本段列举古代被称颂的“倜傥非常之人”受辱后“论书策，以舒其愤”的例子。本段应用了归纳说理的方法。
本段的分析，还要引导学生学习历史上仁人志士百折不挠、艰苦奋斗的精神，学习司马迁“发愤著书”的思想，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，跟我们以无比的力量、信心和勇气。要求学生背诵本段。
三、引导学生翻译第5自然段：明确：本段介绍《史记》的体例和宗旨，说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成《史记》。从中学习司马迁对事业的崇高信念，是基于他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识；是基于他对古代学者历经苦难，献身著述的传统的继承和发扬。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难里程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了人生的方向和矢志进取的道路。
四、引导学生归纳：作者受极辱而不自杀的原因以及他是怎样逐步说明这个原因的：第一层说自己和祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价值；第二层说应该在受辱之前自杀，受刑以后再自杀已经迟了；第三层说不自杀是为了让“文采表于后世”，完成《史记》；第四层进一步隐忍苟活为写《史记》的原因。
明确：本段是书信的结尾。司马迁在次向任安表述沉痛羞辱愤懑心情，并陈说他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”，只能“从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑”，这种痛苦只有自己深知。“沉浮”“俯仰”“狂惑”等贬语，其实是作者寓悲愤于自贬。最后开端相照应，再次婉辞解说无从推贤进士的苦衷。
六、朗读4――6自然段，再次体味作者隐忍苟活、沉痛悲愤的心情。
七、总结全文：《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀慷慨，言论起剀切，是激切感人的至情之作。其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。
八、布置作业：有感情的反复朗读课文，试以今天的观念审视司马迁，谈谈你对司马迁的看法。
一课时：学习知识短文《司马迁与〈史记〉》。
教学要点：明确《史记》的思想内容及艺术特色。
教学步骤：
一、学生看知识短文：归纳《史记》的思想内容及艺术特色。
明确：1、思想内容四点：其一是它所表现的进步的民族观。其二进步的经济思想。其三强烈的民主性与批判性。其四贯彻全书的那种豪迈的人生观。《史记》的两个“第一部”：以人物为中心的伟大的历史著作，以人物为中心的伟大的文学著作。艺术特色两点：其一鲜明的个性，其二抒情性。
2、《史记》的深远影响：确定了我国古代传记的基本格局，诸如思想方面的以史为鉴，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，强调表现人物性格，而不在堆砌材料的多与全，以及语言的精美、抒情等等。作为一部传记文学的确立，是具有世界意义的。明确“无韵之离骚，史家之绝唱”的文学性及史学性。
3、《史记》的体例。
二、学生从学过的〈史记〉作品中举出事例来说明以上的几个特点：如《陈涉世家》、《鸿门宴》、《垓下之围》。
三、布置阅读练习：阅读本单元的几篇，包括《读本》：有列传、世家、传序。
商山早行人教版高三语文教案篇十六
阅读《菩萨蛮·书江西造口壁》，完成下列问题。(4分)。
菩萨蛮·书江西造口壁。
宋辛弃疾。
资源%库郁孤台下清江水，中间多少行人泪?西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
人们引用它的时候又有什么意思?(2分)。
2.全词抒发了词人怎样的思想感情?(2分)。
答案：
1.“青山”喻指主和派，投降派或者外族入侵。引用“青山”指阻碍前进的各种势力(困难)。
2.抒发了词人收复失地的决心，保卫南宋的志向，壮志难酬的悲愤之情。
商山早行人教版高三语文教案篇十七
一、温故。学生齐背柳永的《雨霖铃》。
二、知人。结合课本底下注释和相关练习册，简介柳永生平、创作与词风。
三、鉴赏。
1、诵读正音，初步理解。
2、结合注释，联想迁移，题解词意。
3、分析写作手法。
四、诵读。
五、练习。做《优化设计》上的习题。
但在实际上课时我的教学教程是这样的：
一、温故。学生齐背柳永的《雨霖铃》。
二、知人。结合课本底下注释和相关练习册，简介柳永生平、创作与词风。
三、鉴赏。
1、诵读正音，初步理解。
2、结合注释，联想迁移，题解词意。
3、分析写作手法。
四、诵读。
五、鉴赏晏殊的《蝶恋花》，比较二词在内容和手法上的异同。
六、练习。鉴赏苏轼的《蝶恋花》。
我为什么要做这样的变动呢?因为我在上课时突然想到王国维先生关于“人生三境界”的名言，而这段话就在课本(选修1)第19课课后练习(p74)上。而第十九课的第一首词正是晏殊的《蝶恋花》。既然讲到了这三种境界中的一种境界，而且这两首词正好是同题同类，就不如将它们联系在一起来进行分析，学生可能会更容易理解和迁移。实践证明，这种想法是可行的。学生们在学完柳永的《蝶恋花》后意犹未尽，此时再让他们学习晏殊的《蝶恋花》就正好是提供了一个比较阅读和鉴赏的好机会，学生们大多能够正确理解晏词的意思，并能说出二词在内容和手法上的异同，老师所要做的，就只是略作点拨和引导了。课堂效率大大提高。
商山早行人教版高三语文教案篇十八
教学目标：
1、能结合上下文，瞻前顾后，说出某一句子的意思。
2、理解作者对时间的感怀和对读者的劝诫情怀。
3、把握文章的深层次内涵，作出带有哲理的个性化理解。
教学过程：
【导入语】。
古人有一句话叫做“生于忧患，死于安乐”，它的意思就是说因为忧患而生，因为安乐而死，这是一个著名的论断。那么，请同学们给这个论点寻找论据，并要采用合理的论证方法来证明这个观点。比如当你把青蛙放进沸腾的水里，它能一下子就跳出来从而逃避了死亡;然而把青蛙放进冷水里，当你慢慢地给水加热，使其温度缓慢上升，到达沸腾时，青蛙无力挣扎，只有走向死亡。它是不是因为忧患而生，因为安乐而死呢?那么，请同学们思考，为什么当给水慢慢加热使其沸腾时，青蛙不能跳出水面而趋向死亡呢?因为水是慢慢升温的，它感觉不到。当它感觉到时，青蛙已接近死亡，想反抗都反抗不了。这说明青蛙在水慢慢升温的过程中，放松了警惕并且麻痹了自己。为什么会麻痹，因为变化太缓慢了，缓慢得觉察不到。这种事例仅仅存在于动物身上吗?人有没有这种情况?人类也有这么傻的时候。现在，请同学们看看丰子恺先生是怎样看待人在时间过程中的麻痹性的。
【总体把握】。
“渐”指时间缓慢过去而人不能察觉。本文从渐的特征、作用和本质三个方面写了渐。渐的特征指“变更渐进，没有显著的痕迹可寻”，渐的作用指用每步相差极微极缓的方法来隐藏时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。渐的本质是时间。
【研读第一部分】。
“圆滑进行”指“缓慢变化”，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，没有大起大落，没有剧烈的变更。“人生就被确实肯定”指人们在缓慢变化的过程中，似乎觉得在同样的地位，恒久不变，从而有了生的意趣与价值，并贪恋着生的欢喜。
例子a人由孩子变为青年，再变为成人，最后变为老头子的例子。
例子b纨绔弟子变为贫者，再变为佣工，然后变为奴隶，接着变为无赖，无赖变为乞丐，乞丐变为偷儿的例子。
例子c傍晚看书的例子，父母不觉得儿女已长大的例子，水仙花开的例子。
好处：作者用形象生动的例子来说明道理，这种写法具体通俗，如拉家常，以浅显的事例说明深奥的道理，使渐的特征——变更渐进，没有显著的痕迹可寻，通过这些事例而变得明白易懂。
【研读第二部分】。
请同学们快速浏览第二部分﹙1分钟时间﹚，“渐”的作用这句话用20秒，举的例子用10秒，用时辰钟比喻人生一部分用30秒，在以后的阅读中，当遇到关于概念、性质、特征、结果等等需认真读，有时还要反复咀嚼，当关键部分弄懂了，其余部分便可快速阅读。思考课后练习二。《渐》中列举了农夫抱犊跳沟一事来证明事物已渐变而人们仍不知不觉的事实，这种用形象生动的故事说明深刻道理的写作手法具体通俗，使“渐”这种无形的时间变化方式，通过牛的不断长大——这一有形的事实而变得可以把握，让人们明白“渐”的背后所蕴含的时间概念。
【研读第三部分】。
请同学们研读第三部分，思考：
对于空间，我们看得见，摸得着，而对于时间则是渺茫的，不知所措的，无法抓住的，正如朱自清在《匆匆》里所说：“洗手的时候，日子从盆子里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时便从凝然的双眼里过去。我觉察他去匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去”。
不是，时间的不可挽留，匆匆而去是客观存在的事实，而人如何把握时间则是主观上的意愿，一般人对于时间的敏感度仅仅在搭船乘车时才注意到。他们平时不节约时间，而在乘船时则又争取一点点的时间，迷于局部而不顾及全体。即便是有明达之人，也仅仅是在短期的旅途中，而在茫茫人生中却无法做到大度，所以时间在分量上对于他们而言似乎是太多。与其让他们在“较多”的时间中拥挤争夺，还不如让时间少给予他们一点。
3、他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。
他们不会像其他人一样认为自己常在同样的地位，恒久不变，他们能居安思危，能把握。
时间，节约时间，将“漫漫”的人生掌控在自己的手中，应付得游刃有余，所以说他们收缩无限的时间并空间于方寸的心中。如《水手》里“人心其实比天高，比海更遥远”：心灵的实际空间很小，但一定要有无限的容量，心要无限大，要把时间的整体性放在心中。
4、蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。
将人一生的时间比喻为石火光，意欲人生的短暂，蜗牛角比喻事情的卑微、渺小。既然。
人生相石火光般的短暂，那么我们又何必将不多的时间浪费在微不足道的小事上呢?我们应该在石火光般的短暂人生中珍惜时间，奋发有为，做出一番可歌可泣的事业。
5、一粒沙里见世界，一朵花里见天国;手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。
“一粒沙”、“一朵花”都是细微渺小的东西，而“世界”与“天国”则是广大宏阔的东。
西，“手掌”、“一刹那”是短暂微小的，而“无限”、“永劫”是长远永久的。前部分从空间的角度说明了以小见大，管中窥豹，可见一斑，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。后部分从时间的角度说明了把握住生命的每一分钟，节约时间便延长了生命，掌握了永恒。
【总结综合】。
请同学们再阅读一遍课文，思考本文的写作目的是什么?
唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好生命，做一个有“大人格”、“大人生”的人。
商山早行人教版高三语文教案篇十九
【教学目标】：
1、因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。(重点)。
2、在理解内容的基础上背诵全诗。(重点)。
3、正确认识诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。(难点)。
【教学设想】：
本单元的主题是“因声求气，吟咏诗韵”，就是让学生通过吟咏和诵读从而领悟古典诗歌的韵律感和音乐美，读出诗歌特有的诗境和诗情。本文时而奔放，时而深沉，感情大起大落，学生容易因声求气，吟咏诗韵，感受诗人情感变化。
【课时安排】：一课时。
【教学过程】：
一、导入:。
中国五千年文明史，时时洋溢着诗情，处处弥漫着酒香，而论诗酒之道，当首推李白。他爱诗若痴，嗜酒成狂，一生与酒结下不解之缘。酒中有他涌动的生命，奔腾的激情，还有那无尽的愁绪。我们今天学习的就是李白咏酒诗中的代表作——《将进酒》。
二、欣赏名家诵读初步感知：
我们这一单元是“因声求气，吟咏诗韵”，就是通过吟咏和诵读领悟诗歌的韵律感和音乐美，体会诗歌特有的诗境和诗情。
欣赏中央电视台著名支持人任志宏的朗诵。
……。
朗诵的怎么样?感情是不是特别投入?话剧演员濮存昕的朗诵感情更投入。
播放濮存昕的朗诵，进一步感知。
三、因声求气吟咏诗韵：
通过欣赏名家的诵读，我们对这首诗歌的重音、声调等有了比较深的印象，老师在多媒体上把重音、声调也做了标注。下面请学生结合注释，自由大声地朗读，过一会找同学展示。
商山早行人教版高三语文教案篇二十
一、复习导入。
以往我们“古诗文诵读”的“每周一诗”都在早读时间进行。今天为了向外校的老师们展示我们对古诗文的热爱以及学习古诗文的独特感受，特意把“每周一诗”的学习放在这节课进行。
和老朋友“古诗博士”打个招呼吧，他出了几道古诗考题来考考你们，接受挑战吗?
1、集体背诵《使至塞上》。
2、男女生接背《相见欢》。
3、抽签背诵。(4首)。
二、新授。
这节课，我们要积累的古诗是《海棠》。
1、指名读，正音。
2、知作者。(小组交流，上台汇报。)。
3、品诗意。
范读。
自由读，说说自己的理解。
交流：
东风袅袅：联系《村居》后两句理解。
崇光：看图(海棠花)理解。
香雾空蒙、只恐、故烧高烛：看图后想像，谈感受理解。
4、赏读古诗。
自由读(多种形式)。
展示。
师唱读《水调歌头》。
三、拓展。
用自己喜欢的形式向大家展示一首古诗词。
俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”古诗博士相信在不久的将来，你们也会像他一样成为一名古诗小博士的。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/19365925.html】
