无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
端午节忆屈原朗诵稿篇一
昨夜子规声啼催，今朝汨罗带泪归。
《离骚》一曲哀民生，谁人诵之不含悲。
屈原，这位本欲厉治革新的伟大诗人，因小人谄害，终未被重用，且横遭流放，眼见国破民苦而无力回天，痛不欲生，投了汨罗江。
"长太息以掩啼兮，哀民生之多艰。"人民的流离失所，撕扯着他的心肺，空怀着满腔的报国志而无法施展，他的苦闷可以想见，投江，成了他解除痛苦的唯一选择。
人民为纪念他，因之有了粽子，有了赛龙舟，有了端午节。
两千多年过去了，如今的农民，不仅免去了农业税，还有了粮食补帖。从农民的笑脸中，我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在，见人尽其才，才尽其用，政治昌明，祖国昌盛，一定会重写《离骚》将其诗句改为："长欣喜以欢呼兮，兴民生之多光。"
每到端午节，伟大的诗人屈原，留给我们的`是更多的历史反思。
端午节忆屈原朗诵稿篇二
1、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》
6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》
7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》
12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
13、薄暮雷电，归何忧?——《天问》
14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》
18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》
22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
23、魂兮归来!——《招魂》
24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》
25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》
26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》
28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》
29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
洪州将军
苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
崔涂
谗胜祸难防，沈冤信可伤。
本图安楚国，不是怨怀王。
独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
周昙
满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
端午节忆屈原朗诵稿篇三
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞屈原的'尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
纪念屈原说在所有民间传说中流传最广，影响最深，谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证。黄榴丹也认为虽说法众多，但纪念屈原说仍占主流地位。
端午节忆屈原朗诵稿篇四
端午节是我国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有xx多年的历史。传说在古时候有一个受人爱戴的伟大爱国诗人屈原因故投江自尽后，老百姓们自发地划着龙舟去捞救他，还向江中抛撒粽子，让鱼蛟虾蟹吃饱了，不去咬屈原的遗体。后来，每到这一天，人们都要赛龙舟吃粽子，来纪念这位伟大的爱国诗人。
现在，每当端午节来到时，许多人家都会包粽子，各种风味、种类的粽子都会在这个棕香的季节里纷纷涌现。
如今，端午节最开心的就是我们孩子了。端午节又叫娃娃节，我们小朋友不但可以挂鸭蛋包，还可以佩带五颜绿色的香囊，用红、黄、蓝、白、黑五色丝线编织的“长命缕”，系在小孩的脖颈，手腕上或足踝上。往年，爸爸妈妈到这一天，就带着我到爷爷，奶奶家过端午，吃午饭时，总能看到鸭蛋黄。吃过饭，妈妈和奶奶就开始包粽子，她们先去买好粽叶，再把肉、枣子或花生米放进，再拿针穿过去，煮熟以后，香甜可口的.粽子就可以吃了。奶奶家里还晒着许多艾草和蒜头，用来消毒或辟邪。端午节真有意思啊!
端午节忆屈原朗诵稿篇五
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船在江上来回打捞屈原的`尸身。为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
纪念屈原说在所有民间传说中流传最广，影响最深，谭绍兵学者对这一说法进行了一系列论证。黄榴丹也认为虽说法众多，但纪念屈原说仍占主流地位。
端午节忆屈原朗诵稿篇六
最近，有同学上课提问屈原为什么在端午节那天死？这个问题顿时让老师哑口无言，也让原本有些吵杂声音的教室也变得鸦雀无声，同学们纷纷为这个突如其来的问题震住了。
话说解答这个问题需要分几部分来分析，首先我们必须了解屈原是为什么死的，其次了解端午节的来历又是什么，或是又得分析屈原当时的心理状况又是怎么样的。
经过仔细分析我得出了答案一：当时屈原死的时候就已经存在了端午节这个节日，由于屈原特别喜欢这个节日，实在被皇帝压迫到死，不如选择端午节死。答案二：当时并不存在端午节这个节日，直到屈原在这一天投河而死，人们为了纪念这个忠臣所以将这一天定为端午节，以纪念屈原。
至于端午节为什么要赛龙舟、吃粽子，我又想了一想。大概是赛龙舟为了演绎一出当时人们恨不得快船开去营救屈原。吃粽子大概就是因为屈原生平特别喜欢吃粽子，这一天往河里丢点过期粽子，也让屈原解解馋。
啊！屈原为什么在端午节那天死，真是一道不好回答的`问题啊！
端午节忆屈原朗诵稿篇七
一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。
他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了!”老婆婆连忙停下脚步，回过头来。老婆婆看见大米不断往外漏，焦急地说：“糟糕啦!这怎么办?”他跑过来，看到婆婆焦急的`样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了!”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的系鞋带，真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再说什么了，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用系鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。
端午节忆屈原朗诵稿篇八
农历五月初五那一天，是我国的传统节日——端午节，又称端阳、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、赛龙舟”的习俗。但端午节的众多活动都和我国伟大的文学家屈原有关。在这一天里，家家户户都吃粽子，南方人赛龙舟。同时，端午节是自古相传的“卫生节”。人们在这一天扫庭院、挂艾枝、悬菖蒲、洒雄黄水、喝雄黄酒，激清除腐、杀菌防病。这些活动也反应出我国的优良传统。
端午节忆屈原朗诵稿篇九
——有感
昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归.
《离骚》一曲哀民生,谁人诵之不含悲.
屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江.
"长太息以掩啼兮,哀民生之多艰."人民的流离失所,撕扯着他的心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择.
人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了.
两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离骚》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光."
每到端午节,伟大的.诗人屈原,留给我们的是更多的.
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