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申姓的历史和现状研究报告篇一
历史来源
出自姬姓。以邑名为氏。春秋时魏宣公太子曾居于汲邑（在今河南省卫辉市）时称太子汲。其支孙遂以“汲”为氏。
家族名人
汲黯（公元前？-前1）
字长儒，西汉濮阳人。好游侠，有气节。任东海太守，安抚百姓，东海大治。后召为主爵都尉。敢于面折廷诤，为武帝敬重。
汲固
北魏梁城人。孝文帝（公元471-4在位）时任兖州从事。兖州刺史李式因事入狱，时式子宪刚满月，式谓众曰：“今无程婴、许臼此类人也？”固曰：“古今岂殊？”遂藏宪。搜捕时，汲以婢子代之，自抱宪逃往他乡，获赦后方归。兖州刺史为表彰其节义，任其为主簿。
地望分布
山东省濮州县
河北省清河至山东省临清一带
山西、陕西两省之间黄河沿岸一带
申姓的历史和现状研究报告篇二
历史来源
「孟」源出;
以次为氏.古代兄弟排行次序为:伯(孟),仲,叔,季.伯为嫡长子,孟为庶长子.据通志-氏族略所载,春秋时鲁国有孟孙氏,盖为鲁恒公之子庆父共仲之后.本为”仲孙”氏,因弒君之罪,更为孟氏.又,春秋时卫襄公之子,字孟公,其支孙以王父字”孟”为氏.
家族名人
孟母
孟子的母亲。仉姓。曾经三次迁移其居，以激励孟子勤奋学习。后世奉为贤母的典范。
孟子（前372～前289）
名轲，字子舆，战国时邹人，生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年。受学于子思弟子。提倡王道﹑重仁义﹑轻功利﹑创性善之说，后世尊称为亚圣。着有孟子七篇。亦称为孟子。
孟浩然（689～740）
字浩然。唐代诗人，襄阳人。少好节义，隐居鹿门山。曾于太学赋诗，一坐叹服，其诗属于自然一派，有孟浩然集。
地望分布
山东省历城县东，山东省曲阜县东南，甘肃省汉置郡。
申姓的历史和现状研究报告篇三
历史来源
「彭」源出;
一﹕以国名为氏，据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。
二﹕为古代少数民族的'姓氏。据《晋书》所载，安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌，南蛮皆有彭氏。
家族名人
彭祖
尧的臣子籛铿。陆终氏第三子，帝颛顼之孙，历虞夏至商，相传活了七﹑八百岁。因封于彭城，故称为彭祖。后世用以比喻长寿。
彭蒙
战国齐的隐士，田骈之师，思想与庄子的齐是非说相近。
彭越
字仲，昌邑人。为汉初功臣。佐高祖定天下，封梁王。后因人告他谋反而被杀，被刘邦诛杀他的三族。
彭绍升
字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。他在净土教义上除莲池外，最推重省庵。平日常闭关念佛，发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。
地望分布
甘肃陇西郡，江西宜春郡。
申姓的历史和现状研究报告篇四
《百家姓訾》
作者：佚名
历史来源
1、以地名为姓。春秋时期周国有地名为訾（在现今河南省巩县一带）的，居住在此地的人家就将地名作为姓氏，形成訾姓的一支。
2、为他姓所改。古代有訾陬氏部族，帝喾的一个妃子即为该部女子，訾陬氏后人有的省去陬字，成为訾姓。
3、出自祭氏所改。南北朝的时候，居住在齐地的.祭姓人认为祭姓不吉利，于是将祭姓改为訾姓，称此氏。
4、出自姜姓，以城名为氏。周朝的爵位为伯的祭国（今河南省郑县的东北）有城名为訾。后来这个城被齐国夺取，此城的人遂以訾为姓。
家族名人
訾祏：春秋时期晋国大夫。他既正直，又有渊博的知识。有一次，范宣子与和大夫争田，范宣子想去打和大夫。于是找到訾祏请教。訾祏用自己的端正纠正了对方的狡辩，用自己渊博的知识讲道理。结果范宣子采纳了他的建议，增加了给和大夫的田，两人重归于好。
訾顺：西汉人，成帝时，抓捕到谋反的尉氏人樊并而立功，因功被封为楼虚侯。
訾亘：金朝山东博州人。寡默少言，禀赋淳厚。大定二十一年（1181年）遇丹阳真人，始入全真教，赐号“亘初”。明昌元年（1190年）改师丘长春，后又从刘长生学道。訾亘终年修行，勤而不懈，刘师尽传道法，赐道号“守真子”，因避圣讳，改作“存真子”。承安年间（1196-12）抵钧台，白日乞食街市，夜则归河龛，隐迹于市中，世人未知其有道行。时逢大雪，人多馁死，而訾亘十日未饮食，仍端坐自如。自此之后，乡间人士，俱往学道。贞祐四年（12）元兵侵关陕，破京师，官民散乱惊失，而訾亘料事平安，乡人俱以保全。元光年间奉诏入京，庭对称旨。正大元年（1224年）赴蔡州千簪会，深得称誉．府掾遂舍家园三十余亩，创立玄真道院，令訾亘为主持。不数年，道众涌至，授徒数百人。金哀宗临幸蔡州，诏殿上，亘对答称旨，备受奖赏。天兴三年（1234年）病卒，享年82岁。
訾汝道：元朝德州齐河人。少时以孝闻名，后来与弟弟分家时，将良田美宅都让给了弟弟，他的家乡闹荒时，曾广为借贷济人，并把借券全部焚毁，乡里人都感念他的善举。
迁徙分布
（缺）訾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最先出现的訾姓，是从訾陬氏简化而来的。夏朝诸侯国中有皆陬国，它的国民大多是称为訾陬氏。而訾陬氏后来简称为訾氏。古代姜姓纪国（今山东省寿光县纪台村）有訾城，后为齐所灭，但子孙仍以訾为姓，以纪念这个曾经存在的国度。春秋时，周国有一地名为訾（今河南巩县）的地方，当地的居民世代就以地名为姓，为訾氏。訾姓的望族居渤海郡（在今天的河北盛辽宁省的渤海湾沿岸一带）。
申姓的历史和现状研究报告篇五
《百家姓?周》
作者：佚名
历史来源
「周」源出有四。
一：周平王儿子烈封在汝州(今河南省)，当地人称他周家，便以周为姓。
二：公元前256年，秦灭东周，将赧王废为庶人，王族亦称为周氏。
三：唐玄宗李隆基于7，因避讳「基」，下诏改天下的`?姓为周姓。
四：代北复姓贺鲁氏为周氏。
家族名人
周文王，周武王
周勃(?-前169)
西汉开国功臣，江苏沛县人。为人质仆敦厚，为汉高祖刘邦之重臣，和陈平合谋平吕氏之乱，立文帝刘恒，为一代忠臣。
三国东吴大都督，建安十三，联合刘备，火烧赤壁，大破曹操的八十万大军，创造以弱胜偷恼嚼。
地望分布
申姓的历史和现状研究报告篇六
《百家姓季》
作者：佚名
历史来源
「季」源出：
以次为氏，古代同一辈份的.排行为「伯、仲、叔、季」，季者少子也，据《元和姓纂》所载：「陆终氏之子季连之后」。《通志．氏族略．以次为氏》云：「春秋时鲁桓公的小儿子季子友之后为季孙氏，亦日季氏。
家族名人
季布
生卒年不详。楚人。楚汉相争，初为项羽部将，数围刘邦。及项羽灭，被刘邦追捕，后由朱家透过汝阴侯滕公，乃得赦免，并官郎中、中郎将及河东守等。其人为气任侠，重然诺，当时人称「得黄金百斤，不如得季布一诺」。
季札
生卒年不详。春秋吴王寿梦的第四子。寿梦见其贤而欲立为王，不受；后封于延陵，号延陵季子，简称为季子。曾出使鲁国，并从观乐中，听出各国的兴衰。他与徐君间重友谊、守信用的故事，亦为世人传诵。
地望分布
山东曲阜，安徽寿县
注释
翻译
练习和答案
申姓的历史和现状研究报告篇七
历史来源
「彭」源出;
一﹕以国名为氏，据《元和姓纂》所载，大彭为商代的诸侯，大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。
二﹕为古代少数民族的'姓氏。据《晋书》所载，安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌，南蛮皆有彭氏。
家族名人
彭祖
尧的臣子籛铿。陆终氏第三子，帝颛顼之孙，历虞夏至商，相传活了七﹑八百岁。因封于彭城，故称为彭祖。后世用以比喻长寿。
彭蒙
战国齐的隐士，田骈之师，思想与庄子的齐是非说相近。
彭越
字仲，昌邑人。为汉初功臣。佐高祖定天下，封梁王。后因人告他谋反而被杀，被刘邦诛杀他的三族。
彭绍升
字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。他在净土教义上除莲池外，最推重省庵。平日常闭关念佛，发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。
地望分布
甘肃陇西郡，江西宜春郡。
申姓的历史和现状研究报告篇八
历史来源
「应」源出：
出自姬姓．以国名为氏．据《广韵》所载，公元前十一世纪武王克商后，封其第四子于应（在今河南省鲁山县境内），其子孙以国名为氏。
家族名人
应劭
汉末汝南郡南顿人。字仲远，官泰山太守。博学多识，着《汉官仪》、《风俗通义》等十一种。
应夷节
唐代人。游天台山，栖真道元院，相传尸解成仙。栖真，保其根本，养其元神。
应旸
汉末汝南郡人。（公元？-2），字德琏，曹操征为丞相掾属，后为武官将文学，与孔融、陈琳等齐名，称建安七子。。
应舜臣
地望分布
河南省中部偏南、安徽省淮河以北、河南省许昌市
申姓的历史和现状研究报告篇九
《百家姓?尤》
作者：佚名
历史来源
「尤」源出;
一;出自「沈」姓。据《梁溪漫录》所载，五代时，王审之在福建称闽王。闽人为避「审」的'嫌名(「审」和「沈」字同音)，把「沈」字去掉三点水旁，余下半个字改为「尤」。
二;据《后汉书．卷七十七》已有尤利多，尤还。在东汉时已见「尤」氏的记载。
家族名人
尤袤（1127～1194）
字延之，宋常州无锡人。少颖异，入太学，以词赋冠多士，绍兴十八年擢进士，累官国史侍讲，后除礼部尚书。尝取孙绰遂初赋以自号，光宗曾书匾赐之，年七十而卒，谥文简。着有遂初小稿等，为南宋四大家之一。
尤侗（1618～1704）
字同人，更字展成，号悔
申姓的历史和现状研究报告篇十
《百家姓·姚》
历史来源
姚姓是中国最早的姓（不是氏）之一。据《说文解字》所载，虞舜居姚虚，因以为姓。姚虚在今山东省濮县南。
家族名人
姚重华
姚兴（366～416）
一﹕字子略，姚苌长子，后秦主。嗣立后，攻败前秦、西秦、又灭后凉，势甚盛，后伐夏败还，降号称王，在位二十二年。谥文桓帝。
二﹕宋相州（今河南省安阳县）人，生卒年不详。宋靖康中，以武功累迁荆湖南路兵马副都监，金兵渝盟渡淮，王权遣与拒之，以四百骑力战金兵八十万，阵亡。谥忠毅。
姚苌（330～393）
字景茂，南安赤亭（今甘肃省陇西县西）羌人，为后秦主。初事前秦苻坚，坚自晋败还，慕容泓起兵攻坚，苌接战而败，乃奔渭北称秦王；既而攻坚，杀之，入长安称帝，国号大秦，在位八年。谥号武昭帝。
姚广孝
地望分布
浙江吴兴县，甘肃陇西渭水。
申姓的历史和现状研究报告篇十一
「荀」源出：
一、出自姬姓，以国为氏。
据《姓苑》所载，公元前十一世纪，周文王之子受封于郇国，在今山西省临猗县（一说在今山西省新绛县），晋武公灭郇国，以赐大夫原氏，是为郇叔。后代将“郇”字去邑旁加草头，遂为荀氏。
二、出自姬姓，以邑名为氏。
据《通志·氏族略》所载：荀氏，晋之公族也。隰叔之后。荀邑在降州正平西十五里，本侯国，姬姓。晋灭之以为邑。
家族名人
字季和，东汉颍川郡颍阴人。桓帝时为朗陵侯相，莅事明理，有“神君”之称。有八子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷），并有才名，时谓八龙。
荀雍
南朝宋国人，与谢惠连、何长瑜、羊璇之等四人跟谢灵运以文章赏会，作山泽之游，时人谓之四友。
荀蕤、荀羡
荀蕤，字令远，其弟荀羡，字令则，兄弟二人为晋代颍川郡颍阴人。荀蕤有仪操风望，雅为简文帝为重。官至建威将军、吴国内史。荀羡少有大志，后尚公主，拜驸马都督，至徐州刺史，累立战功，抚纳降附，甚得众心。时称二玉。
荀粲
字奉倩，三国时魏国颍阴人。独好道。曹洪女有美色，粲聘之，专房欢宴历年。后妇得热病，粲取冷熨其身，不愈而亡。粲痛悼不能已，岁余亦卒，时年二十九。
荀菘
字景猷，晋代颍阴人。志操清纯，雅好文学。官襄城太守，被社会所围。其女荀灌，率勇士数十人突围，乞师求援，平南将军石览至，遂解围。太宁年间（公元323-325年）荀菘任右光禄大夫。
申姓的历史和现状研究报告篇十二
历史来源
「皮」源出;
出自姬姓。以王子字为氏。据《风俗通义》及《元和姓纂》所载,鲁献公次子仲山浦,曾辅佐周宣王中兴,受封于樊邑,其后有樊氏。樊侯之后有樊仲皮,食采于皮氏邑(在今山西河津县一带),其支孙以王父(祖父)之字皮为氏。
家族名人
皮日休（834～883）
字袭美，一字逸少，襄阳人，为唐代诗人。性傲诞，尝隐居鹿门山，以文章自负，尤善箴铭。咸通年间中进士，官太常博士，后为黄巢所害，着有《皮子文薮》。
地望分布
甘肃天水郡，江苏下邳郡。
申姓的历史和现状研究报告篇十三
历史来源
1、出自远古颛顼高辛氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。
2、从官职而得来。春秋时期的芈姓。楚国公族有连敖、连尹的官职，后来这两个官职就作为姓氏传了下来。
3、出自姜姓。是春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的.后代以祖上的名字为姓，称为连姓。
家族名人
1、连舜宾：字辅之。宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中，于是便回家供养父母，再也不去考试了。他的家庭很富有，而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒。他常常对别人说：我不要财产，教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士，都当了县令。两个儿子都很有名气，为官清廉，人民对他们俩都有很高的评价。
2、连盛：字文昌，进士，河北永年人，曾任山东道监察御史。
3、连矿：字佰金，号白石，河北永年人嘉靖年间进士选翰林院，曾任户部主事、山西道监察御史、敕命进阶文林郎、浙江按察副史、河南参政、湖广按察按察史、浙江布政史、行政督察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎，因治水有功，造福百姓，在一方名声显赫。
迁徙分布
连姓望族居住于上党（即今天的山西长治）。
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