最新申姓的历史和现状研究报告(汇总13篇)

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最新申姓的历史和现状研究报告(汇总13篇)
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申姓的历史和现状研究报告篇一

历史来源

出自姬姓。以邑名为氏。春秋时魏宣公太子曾居于汲邑(在今河南省卫辉市)时称太子汲。其支孙遂以“汲”为氏。

家族名人

汲黯(公元前?-前1)

字长儒,西汉濮阳人。好游侠,有气节。任东海太守,安抚百姓,东海大治。后召为主爵都尉。敢于面折廷诤,为武帝敬重。

汲固

北魏梁城人。孝文帝(公元471-4在位)时任兖州从事。兖州刺史李式因事入狱,时式子宪刚满月,式谓众曰:“今无程婴、许臼此类人也?”固曰:“古今岂殊?”遂藏宪。搜捕时,汲以婢子代之,自抱宪逃往他乡,获赦后方归。兖州刺史为表彰其节义,任其为主簿。

地望分布

山东省濮州县

河北省清河至山东省临清一带

山西、陕西两省之间黄河沿岸一带

申姓的历史和现状研究报告篇二

历史来源

「孟」源出;

以次为氏.古代兄弟排行次序为:伯(孟),仲,叔,季.伯为嫡长子,孟为庶长子.据通志-氏族略所载,春秋时鲁国有孟孙氏,盖为鲁恒公之子庆父共仲之后.本为”仲孙”氏,因弒君之罪,更为孟氏.又,春秋时卫襄公之子,字孟公,其支孙以王父字”孟”为氏.

家族名人

孟母

孟子的母亲。仉姓。曾经三次迁移其居,以激励孟子勤奋学习。后世奉为贤母的典范。

孟子(前372~前289)

名轲,字子舆,战国时邹人,生于周烈王四年,卒于周赧王二十六年。受学于子思弟子。提倡王道﹑重仁义﹑轻功利﹑创性善之说,后世尊称为亚圣。着有孟子七篇。亦称为孟子。

孟浩然(689~740)

字浩然。唐代诗人,襄阳人。少好节义,隐居鹿门山。曾于太学赋诗,一坐叹服,其诗属于自然一派,有孟浩然集。

地望分布

山东省历城县东,山东省曲阜县东南,甘肃省汉置郡。

申姓的历史和现状研究报告篇三

历史来源

「彭」源出;

一﹕以国名为氏,据《元和姓纂》所载,大彭为商代的诸侯,大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。

二﹕为古代少数民族的'姓氏。据《晋书》所载,安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌,南蛮皆有彭氏。

家族名人

彭祖

尧的臣子籛铿。陆终氏第三子,帝颛顼之孙,历虞夏至商,相传活了七﹑八百岁。因封于彭城,故称为彭祖。后世用以比喻长寿。

彭蒙

战国齐的隐士,田骈之师,思想与庄子的齐是非说相近。

彭越

字仲,昌邑人。为汉初功臣。佐高祖定天下,封梁王。后因人告他谋反而被杀,被刘邦诛杀他的三族。

彭绍升

字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第,授县官,辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集,受到感动而归心佛法,尤深信净土。他在净土教义上除莲池外,最推重省庵。平日常闭关念佛,发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。

地望分布

甘肃陇西郡,江西宜春郡。

申姓的历史和现状研究报告篇四

《百家姓訾》

作者:佚名

历史来源

1、以地名为姓。春秋时期周国有地名为訾(在现今河南省巩县一带)的,居住在此地的人家就将地名作为姓氏,形成訾姓的一支。

2、为他姓所改。古代有訾陬氏部族,帝喾的一个妃子即为该部女子,訾陬氏后人有的省去陬字,成为訾姓。

3、出自祭氏所改。南北朝的时候,居住在齐地的.祭姓人认为祭姓不吉利,于是将祭姓改为訾姓,称此氏。

4、出自姜姓,以城名为氏。周朝的爵位为伯的祭国(今河南省郑县的东北)有城名为訾。后来这个城被齐国夺取,此城的人遂以訾为姓。

家族名人

訾祏:春秋时期晋国大夫。他既正直,又有渊博的知识。有一次,范宣子与和大夫争田,范宣子想去打和大夫。于是找到訾祏请教。訾祏用自己的端正纠正了对方的狡辩,用自己渊博的知识讲道理。结果范宣子采纳了他的建议,增加了给和大夫的田,两人重归于好。

訾顺:西汉人,成帝时,抓捕到谋反的尉氏人樊并而立功,因功被封为楼虚侯。

訾亘:金朝山东博州人。寡默少言,禀赋淳厚。大定二十一年(1181年)遇丹阳真人,始入全真教,赐号“亘初”。明昌元年(1190年)改师丘长春,后又从刘长生学道。訾亘终年修行,勤而不懈,刘师尽传道法,赐道号“守真子”,因避圣讳,改作“存真子”。承安年间(1196-12)抵钧台,白日乞食街市,夜则归河龛,隐迹于市中,世人未知其有道行。时逢大雪,人多馁死,而訾亘十日未饮食,仍端坐自如。自此之后,乡间人士,俱往学道。贞祐四年(12)元兵侵关陕,破京师,官民散乱惊失,而訾亘料事平安,乡人俱以保全。元光年间奉诏入京,庭对称旨。正大元年(1224年)赴蔡州千簪会,深得称誉.府掾遂舍家园三十余亩,创立玄真道院,令訾亘为主持。不数年,道众涌至,授徒数百人。金哀宗临幸蔡州,诏殿上,亘对答称旨,备受奖赏。天兴三年(1234年)病卒,享年82岁。

訾汝道:元朝德州齐河人。少时以孝闻名,后来与弟弟分家时,将良田美宅都让给了弟弟,他的家乡闹荒时,曾广为借贷济人,并把借券全部焚毁,乡里人都感念他的善举。

迁徙分布

(缺)訾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最先出现的訾姓,是从訾陬氏简化而来的。夏朝诸侯国中有皆陬国,它的国民大多是称为訾陬氏。而訾陬氏后来简称为訾氏。古代姜姓纪国(今山东省寿光县纪台村)有訾城,后为齐所灭,但子孙仍以訾为姓,以纪念这个曾经存在的国度。春秋时,周国有一地名为訾(今河南巩县)的地方,当地的居民世代就以地名为姓,为訾氏。訾姓的望族居渤海郡(在今天的河北盛辽宁省的渤海湾沿岸一带)。

申姓的历史和现状研究报告篇五

《百家姓?周》

作者:佚名

历史来源

「周」源出有四。

一:周平王儿子烈封在汝州(今河南省),当地人称他周家,便以周为姓。

二:公元前256年,秦灭东周,将赧王废为庶人,王族亦称为周氏。

三:唐玄宗李隆基于7,因避讳「基」,下诏改天下的`?姓为周姓。

四:代北复姓贺鲁氏为周氏。

家族名人

周文王,周武王

周勃(?-前169)

西汉开国功臣,江苏沛县人。为人质仆敦厚,为汉高祖刘邦之重臣,和陈平合谋平吕氏之乱,立文帝刘恒,为一代忠臣。

三国东吴大都督,建安十三,联合刘备,火烧赤壁,大破曹操的八十万大军,创造以弱胜偷恼嚼。

地望分布

申姓的历史和现状研究报告篇六

《百家姓季》

作者:佚名

历史来源

「季」源出:

以次为氏,古代同一辈份的.排行为「伯、仲、叔、季」,季者少子也,据《元和姓纂》所载:「陆终氏之子季连之后」。《通志.氏族略.以次为氏》云:「春秋时鲁桓公的小儿子季子友之后为季孙氏,亦日季氏。

家族名人

季布

生卒年不详。楚人。楚汉相争,初为项羽部将,数围刘邦。及项羽灭,被刘邦追捕,后由朱家透过汝阴侯滕公,乃得赦免,并官郎中、中郎将及河东守等。其人为气任侠,重然诺,当时人称「得黄金百斤,不如得季布一诺」。

季札

生卒年不详。春秋吴王寿梦的第四子。寿梦见其贤而欲立为王,不受;后封于延陵,号延陵季子,简称为季子。曾出使鲁国,并从观乐中,听出各国的兴衰。他与徐君间重友谊、守信用的故事,亦为世人传诵。

地望分布

山东曲阜,安徽寿县

注释

翻译

练习和答案

申姓的历史和现状研究报告篇七

历史来源

「彭」源出;

一﹕以国名为氏,据《元和姓纂》所载,大彭为商代的诸侯,大彭国在江苏徐州氏。其后有彭氏。一说大彭即为「彭祖」。

二﹕为古代少数民族的'姓氏。据《晋书》所载,安定胡水胡有彭氏。又据《姓氏考略》云;西羌,南蛮皆有彭氏。

家族名人

彭祖

尧的臣子籛铿。陆终氏第三子,帝颛顼之孙,历虞夏至商,相传活了七﹑八百岁。因封于彭城,故称为彭祖。后世用以比喻长寿。

彭蒙

战国齐的隐士,田骈之师,思想与庄子的齐是非说相近。

彭越

字仲,昌邑人。为汉初功臣。佐高祖定天下,封梁王。后因人告他谋反而被杀,被刘邦诛杀他的三族。

彭绍升

字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,际清是他受菩萨戒的法名。江苏长洲县人。清代著名的居士。乾隆三十四年进士及第,授县官,辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集,受到感动而归心佛法,尤深信净土。他在净土教义上除莲池外,最推重省庵。平日常闭关念佛,发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。

地望分布

甘肃陇西郡,江西宜春郡。

申姓的历史和现状研究报告篇八

历史来源

「应」源出:

出自姬姓.以国名为氏.据《广韵》所载,公元前十一世纪武王克商后,封其第四子于应(在今河南省鲁山县境内),其子孙以国名为氏。

家族名人

应劭

汉末汝南郡南顿人。字仲远,官泰山太守。博学多识,着《汉官仪》、《风俗通义》等十一种。

应夷节

唐代人。游天台山,栖真道元院,相传尸解成仙。栖真,保其根本,养其元神。

应旸

汉末汝南郡人。(公元?-2),字德琏,曹操征为丞相掾属,后为武官将文学,与孔融、陈琳等齐名,称建安七子。。

应舜臣

地望分布

河南省中部偏南、安徽省淮河以北、河南省许昌市

申姓的历史和现状研究报告篇九

《百家姓?尤》

作者:佚名

历史来源

「尤」源出;

一;出自「沈」姓。据《梁溪漫录》所载,五代时,王审之在福建称闽王。闽人为避「审」的'嫌名(「审」和「沈」字同音),把「沈」字去掉三点水旁,余下半个字改为「尤」。

二;据《后汉书.卷七十七》已有尤利多,尤还。在东汉时已见「尤」氏的记载。

家族名人

尤袤(1127~1194)

字延之,宋常州无锡人。少颖异,入太学,以词赋冠多士,绍兴十八年擢进士,累官国史侍讲,后除礼部尚书。尝取孙绰遂初赋以自号,光宗曾书匾赐之,年七十而卒,谥文简。着有遂初小稿等,为南宋四大家之一。

尤侗(1618~1704)

字同人,更字展成,号悔

申姓的历史和现状研究报告篇十

《百家姓·姚》

历史来源

姚姓是中国最早的姓(不是氏)之一。据《说文解字》所载,虞舜居姚虚,因以为姓。姚虚在今山东省濮县南。

家族名人

姚重华

姚兴(366~416)

一﹕字子略,姚苌长子,后秦主。嗣立后,攻败前秦、西秦、又灭后凉,势甚盛,后伐夏败还,降号称王,在位二十二年。谥文桓帝。

二﹕宋相州(今河南省安阳县)人,生卒年不详。宋靖康中,以武功累迁荆湖南路兵马副都监,金兵渝盟渡淮,王权遣与拒之,以四百骑力战金兵八十万,阵亡。谥忠毅。

姚苌(330~393)

字景茂,南安赤亭(今甘肃省陇西县西)羌人,为后秦主。初事前秦苻坚,坚自晋败还,慕容泓起兵攻坚,苌接战而败,乃奔渭北称秦王;既而攻坚,杀之,入长安称帝,国号大秦,在位八年。谥号武昭帝。

姚广孝

地望分布

浙江吴兴县,甘肃陇西渭水。

申姓的历史和现状研究报告篇十一

「荀」源出:

一、出自姬姓,以国为氏。

据《姓苑》所载,公元前十一世纪,周文王之子受封于郇国,在今山西省临猗县(一说在今山西省新绛县),晋武公灭郇国,以赐大夫原氏,是为郇叔。后代将“郇”字去邑旁加草头,遂为荀氏。

二、出自姬姓,以邑名为氏。

据《通志·氏族略》所载:荀氏,晋之公族也。隰叔之后。荀邑在降州正平西十五里,本侯国,姬姓。晋灭之以为邑。

家族名人

字季和,东汉颍川郡颍阴人。桓帝时为朗陵侯相,莅事明理,有“神君”之称。有八子(俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷),并有才名,时谓八龙。

荀雍

南朝宋国人,与谢惠连、何长瑜、羊璇之等四人跟谢灵运以文章赏会,作山泽之游,时人谓之四友。

荀蕤、荀羡

荀蕤,字令远,其弟荀羡,字令则,兄弟二人为晋代颍川郡颍阴人。荀蕤有仪操风望,雅为简文帝为重。官至建威将军、吴国内史。荀羡少有大志,后尚公主,拜驸马都督,至徐州刺史,累立战功,抚纳降附,甚得众心。时称二玉。

荀粲

字奉倩,三国时魏国颍阴人。独好道。曹洪女有美色,粲聘之,专房欢宴历年。后妇得热病,粲取冷熨其身,不愈而亡。粲痛悼不能已,岁余亦卒,时年二十九。

荀菘

字景猷,晋代颍阴人。志操清纯,雅好文学。官襄城太守,被社会所围。其女荀灌,率勇士数十人突围,乞师求援,平南将军石览至,遂解围。太宁年间(公元323-325年)荀菘任右光禄大夫。

申姓的历史和现状研究报告篇十二

历史来源

「皮」源出;

出自姬姓。以王子字为氏。据《风俗通义》及《元和姓纂》所载,鲁献公次子仲山浦,曾辅佐周宣王中兴,受封于樊邑,其后有樊氏。樊侯之后有樊仲皮,食采于皮氏邑(在今山西河津县一带),其支孙以王父(祖父)之字皮为氏。

家族名人

皮日休(834~883)

字袭美,一字逸少,襄阳人,为唐代诗人。性傲诞,尝隐居鹿门山,以文章自负,尤善箴铭。咸通年间中进士,官太常博士,后为黄巢所害,着有《皮子文薮》。

地望分布

甘肃天水郡,江苏下邳郡。

申姓的历史和现状研究报告篇十三

历史来源

1、出自远古颛顼高辛氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连,他的后代于是就以他们祖先的字作为姓,于是形成连姓。

2、从官职而得来。春秋时期的芈姓。楚国公族有连敖、连尹的官职,后来这两个官职就作为姓氏传了下来。

3、出自姜姓。是春秋时期齐国公族的后裔。齐国大夫连称的.后代以祖上的名字为姓,称为连姓。

家族名人

1、连舜宾:字辅之。宋朝应山人。他年少的时候应乡试举没有考中,于是便回家供养父母,再也不去考试了。他的家庭很富有,而且他的财产很多都用来救济当地的老百姓。别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒。他常常对别人说:我不要财产,教育好我的儿子就是最好的财产。后来他的两个儿子都中了进士,都当了县令。两个儿子都很有名气,为官清廉,人民对他们俩都有很高的评价。

2、连盛:字文昌,进士,河北永年人,曾任山东道监察御史。

3、连矿:字佰金,号白石,河北永年人嘉靖年间进士选翰林院,曾任户部主事、山西道监察御史、敕命进阶文林郎、浙江按察副史、河南参政、湖广按察按察史、浙江布政史、行政督察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎,因治水有功,造福百姓,在一方名声显赫。

迁徙分布

连姓望族居住于上党(即今天的山西长治)。

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