学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
古诗和心得体会篇一
古诗是中华文化的瑰宝，是中华民族智慧和情感的结晶。它们以简练的文字和深厚的内涵，展现出千百年来中国人的思想和精神面貌。阅读古诗，不仅可以领略古人的文化底蕴，还可以触摸到他们恢弘的情感和深邃的哲思。在阅读古诗中，我有着许多的心得体会。
首先，古诗带给我安宁和舒适。古人通过诗歌表达了自己内心的愿望和情感，其中包含着他们对美好生活的追寻和对世俗扰乱的反驳。比如杜甫的《月夜多情应笑我》，他用“谁家新妇不夜舞，只应群儿泣白纱”表达了对于宴乐的厌恶和对于清净生活的向往，让人感受到一种与浮躁世界相隔绝的宁静。当我阅读这样的诗句时，内心也随之跟随诗人们的笔触而舒缓下来，仿佛此时的世界只剩下我和诗，不再有喧嚣和烦恼。
其次，古诗让我深感人生的短暂和无常。古人多把诗作为反映自己生活体验的媒介，他们因为感悟到人生短暂和万物无常的真理，才能用诗句把自己的思想和感受寄托出来。在李白的《静夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”表达了对故乡的思念之情，也不禁使人思索人生的无常和离别的痛楚。这种感悟让我进一步明白，人生的价值并不在于一时的辉煌，而是在于经历过程中的品味和体验。
第三，古诗让我感受到了真情实感的力量。有许多古诗描写的是诗人自身的真实经历和真切感受，其中贯注着丰富的情感和深刻的思考。比如白居易的《赋得古原草送别》中，他描写了别离时的苦楚和思念之情，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这种饱含深情和真实感受的诗句，使人产生强烈的共鸣。在阅读这样的古诗中，我也感受到了诗人与我之间的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。
第四，古诗唤起了我对传统文化和历史的兴趣。古诗穿越时空，将我们带回到过去的岁月，让我们亲眼目睹那些遥远的历史。通过古诗，我了解到了许多历史上的人物和事件，也领悟到了那个时代的价值观和思维方式。例如陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他描述了边塞的苦难和抗争，“替儿臣问疾，儿臣言还早。”这句诗让我想到了军人为国家和民族付出的牺牲和奉献，也让我对那个时代的历史有了更加深入的了解。通过古诗，我深感传统文化的博大精深，也对历史充满了好奇和向往。
最后，古诗激发了我对诗歌创作的兴趣。通过阅读和品味古诗，我对诗歌的形式和表达有了更深刻的认识，也理解了诗是一种独特的语言，以及它能够传递的力量。这激发了我对诗歌创作的渴望，我开始试着写一些小诗，通过诗歌表达自己的情感和思考。虽然一开始并不够成熟，但是我相信通过不断的学习和实践，我会慢慢提升自己的诗歌表达能力，并进一步感受到诗歌带来的乐趣和满足感。
总之，古诗对我来说不仅是文化的遗产和智慧的结晶，更是一种情感的寄托和思考的方式。通过阅读古诗，我不仅感受到了宁静与舒适，体验到了人生的短暂和无常，也感受到了真情实感的力量，并对传统文化和历史充满了兴趣和向往。最重要的是，古诗激发了我对诗歌创作的兴趣和渴望，使我开始尝试自己的创作。我相信，在古诗的引领下，我会在诗歌的世界里汲取更多的养分，不断提升自己的文学素养和审美能力。
古诗和心得体会篇二
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的.工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
古诗和心得体会篇三
古诗是中华文化的瑰宝，承载着许许多多古人的智慧和情感。读古诗不仅能够领略到美好的诗意，也能给自己带来很多的心得体会。在我与古诗相伴的日子里，我深感古诗的魅力和对生活的启迪。
第一段：古诗的韵律之美。
古诗中的韵律之美是令人难以忽视的。古人用极富韵律感的语言和押韵的句子，把自己内心深处的情感表达得淋漓尽致。例如，杜甫的《月夜忆舍弟》中的“戎马关山北，凭轩涕泗流”，既表达了作者对亲人的思念之情，又通过韵律的运用，使读者产生共鸣。“戎马关山北”中的“戎”、“马”、“山”、“北”拼音相同，形成了平仄、声调相近的效果，增加了整首诗的音乐感，使人心生赞美之情。
第二段：古诗的意境之美。
除了韵律之美，古诗还以其独特的意境之美吸引着人们。古人在写作时，常常通过描写自然景物，展示自己的感受和思考。例如，王之涣的《登鹳雀楼》以楼台高耸的视角，描绘了一幅壮丽的江山画卷。“白日依山尽，黄河入海流”使人感叹大自然的宏伟和无垠。
第三段：古诗的思想之美。
古诗不仅在表达感受和描绘景物时具有魅力，在思想表达上也同样令人折服。古人用简练却富有哲理的语句，直击人心。例如，白居易的《赋得古原草送别》中写到“离离原上草，一岁一枯荣”，字字珠玑地表达了生命的短暂和无常。这种思想的表达方式，不仅令人深感人生的脆弱和珍贵，也使人更加珍惜当下的所拥有。
第四段：古诗的情感之美。
古诗中蕴含着丰富的情感，可以深深触动读者的心灵。例如，杜牧的《秋夕》中写到“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，透过对夜晚的描写，表达了作者对远离故土和亲人的思念之情。“轻罗小扇扑流萤”一句中的流萤，是对孤寂和思念的表达，使读者不禁联想起自己曾经的离别和思念。这种情感的共鸣，使人在欣赏古诗的同时，也能暗自思考人生的意义。
读古诗不仅能够享受到美的享受，也能够得到很多的心灵启迪。古诗中的智慧和哲理，能够帮助我看待问题和思考人生。例如，在面对困境时，我常常回想起杜甫的《登高》，他用登高的方式来表达自己对社会的忧虑和对人生的思考。诗中的那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”让我明白，即使在困难的时候也要保持一颗积极乐观的心态，潇洒自如地迎接挑战。
总结：古诗是中国文化的瑰宝，它以韵律、意境、思想和情感的美丽和纯粹给人们带来了很多的享受和启迪。在读古诗的过程中，我深感古诗带给人们的思考和感受，也希望通过自身的努力，能够将古诗的魅力和智慧传承下去，让更多的人受益。
古诗和心得体会篇四
古人云：“诗以观志，文以载道。”诗歌作为一种独特的艺术形式，早已渗入中国人的血液之中，成为我们民族精神的重要组成部分。古诗更是其中的瑰宝，它以简洁、明快、富有节奏感的独特方式，表达着古人对世界的思考和感受。近日我去参加了一场古诗讲座，亲身体验了听古诗的乐趣，对古诗的魅力有了更深层次的理解。
第二段：古诗的美妙之处。
古诗之美在于其深邃隽永的意境和精湛细腻的艺术表达。在讲座中，我听到了李白的《静夜思》和杜甫的《月夜忆舍弟》。其中，“床前明月光，疑是地上霜”这样简练而形象的语句，瞬间勾勒出夜晚的静谧之美；而“戍鼓断人行，边秋一雁声”这样寥寥几字，却能让人感受到边塞的荒凉和孤寂。古诗以少言而以多义，借助寥寥数语就能点明世界万象，引发读者心中深藏的情感。
第三段：古诗的启示与共鸣。
古诗不仅仅是一种感官的享受，更是一种心灵的寄托。在讲座中，我听到了王之涣的《登鹳雀楼》，其中“白日依山尽，黄河入海流”这样铿锵有力的词句，让我感受到了人生的短暂和流转。古诗中蕴含着深邃的哲理，启发着我对人生的思考。在不同的人生阶段，我也会随着时间的流转，对同一首诗产生不同的感悟，这种与古人心灵的共鸣，让我体会到了时间的长河和人类智慧的传承。
第四段：古诗的文化价值。
古诗不仅仅是艺术形式，更是代表着中国古代文化的瑰宝。古诗中融入了丰富的哲学、历史和社会思考，是我们研究古代社会和人文精神的重要途径。通过听古诗，我更加深入地了解了中国古代文化的精髓，感受到了中国传统文化的博大精深。古诗的魅力正因其与中国文化紧密相连，成为了一座连接古今的桥梁。
第五段：古诗的传承与创新。
尽管古诗源远流长，但它并不是一成不变的。古诗的创作与传承一直在不断进行中。古诗之美与时俱进，吸收新的思想和情感，展现出多样化的表现形式。讲座中，我也听到了一些当代诗人创作的现代古诗。这些诗歌在保留了古诗特点的同时，融入了现代社会的视角和情感，使古诗焕发出新的生命力。古诗的传承与创新，让我深刻认识到，古诗不仅仅是文化遗产，更具有生命力和时代性。
总结：
通过参加古诗讲座，我对古诗的魅力有了更深入的理解。古诗之美、启示与共鸣、文化价值以及传承与创新，都让我深刻地意识到古诗作为一种文化遗产的重要性和深远影响。在接下来的日子里，我将继续研习古诗，感受其中的智慧与美感，将古诗的精神传承下去，并与现代社会联系起来，为中华文化的繁荣做出自己的贡献。
古诗和心得体会篇五
1、吐字咬字的问题。比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实，诵读中普通话的正确与否，会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来，发现或多或少都有这样的问题，收录几个典型的：《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗，其中共有这样一些读音欠准的：即都读成“既”，潜读成“浅”，风读成“fong”，帆读成“凡”等，其实有一些字并不是老师没有强调，而是学生潜意识里错误读音扎根较深了，如“即”字。
2、两诗混淆的问题。开始背的挺熟练的，可是背着背着，竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗，变成了“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”呵呵，学生背的还挺溜的，却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“两岸”一词，导致学生想到了李白的《早发白帝城》。
3、古诗诵读的感情。很明显，作为有评比项目中的一个标准，有感情的诵读古诗，更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上，而忽略了这一点，这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。
开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"，我问爸爸"绿丝绦"是什么意思，爸爸说，"绿丝绦"是柳条垂下来像一条条丝带，就像妹妹头上扎的`绿色蝴碟结，这就是"绿丝绦"了，哦，懂了。
我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，"迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯"。这首诗让我们看到了：春天阳光普照，江山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊！"黄师塔前江水东，春光懒困倚微风"。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前，望着滔滔江水向东流去，心中的烦忧也随之而去，春风吹来，顿觉又懒又困，我明白了人们常说的"春困秋乏"。
宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"和南宋诗人朱熹《春日》中的"等闲识得东风面，万紫千红总是春"，同样是写春风，诗人一个喜，一个忧，两相对照，反映出两位诗人当时不同的际遇，不同的社会环境，感受到了诗人的爱国情怀，领悟了不同的写作手法。古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色，而且让我的心灵腾飞，融入那千年唐风宋词中，遥望天外云卷云舒，聆听海天相接处渔歌唱晚，更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。古诗，让我的生命丰富多彩！我爱古诗！
古诗和心得体会篇六
今天三年级进行了古诗诵读比赛，作为其中一组的评委，我发现孩子们在古诗诵读中还存在着的一些情况，做一个简单的记录，如果对老师们的教学有帮助，那就荣幸之至了。
比赛中把咬字正确、吐字清晰作为了一项评比的要求。确实，诵读中普通话的正确与否，会直接影响到诵读的成绩。十几个孩子比下来，发现或多或少都有这样的问题，收录几个典型的：《闻官军收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天门山》是三首必背的古诗，其中共有这样一些读音欠准的：即都读成“既”，潜读成“浅”，风读成“fong”，帆读成“凡”等，其实有一些字并不是老师没有强调，而是学生潜意识里错误读音扎根较深了，如“即”字。
开始背的挺熟练的，可是背着背着，竟然跑到了另外一首诗去了。如《望天门山》一诗，变成了“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”呵呵，学生背的还挺溜的，却不知已经串成两首诗了。估计是诗中的“两岸”一词，导致学生想到了李白的《早发白帝城》。
很明显，作为有评比项目中的一个标准，有感情的诵读古诗，更应体现在古诗的节奏上。可惜孩子们都把重点落在了是否背得熟练上，而忽略了这一点，这也是今后老师们在古诗诵读的指导上要注意的一个方面。
古诗和心得体会篇七
彭水三日行让我享受了一场视听的盛宴。对于民族经典文化——古诗文的教学怎样才能上得入情入境，怎样才能把精短的文字上得有滋有味，怎样才能让学生爱上古诗文品出其中的韵味，怎样才能让语文课有语文味。诸多问题，一直以来都让我感到困惑和迷茫。感谢领导给了这次学习的机会，让我心中的种种疑惑有了答案。
首先，古诗文应注重朗读。“书读百遍，其义自见。”有梯度的朗读能逐步带领学生走进文本，理解诗意，品悟作者的情感。给我印象最深的是江苏靖江一位叫z的老师教学的纳兰性德的《长相思》。她整个课堂以读贯穿，清晰地设计了四个环节：
一、读得正确——读得字正腔圆；
二、读出节奏——读得有板有眼；
三、读出画面——读得有情有味；
四、读懂词人——读得余味深长。通过声情并茂的朗读和老师层层深入的引导，学生兴趣盎然，学习轻松愉悦，师生关系非常融洽，课堂的生成也十分精彩。
第二，方法的指导不必可少。教学古诗文时巧妙的方法指导可收到事半功倍的效果。比如可抓关键词、抓典故、创设情境、学会联想想象等。z老师在教学《出塞》悟诗情这一环节时，学生自身阅历难以理解“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲凉无奈，于是就创设情境，展示了一幅边关地图并在上面依次标注秦朝到唐朝的几个朝代，让学生明白一千多年来边关战争从未停止过，进而知道这万里长征不但路途长而且时间久，同时让学生想象明月下还未还的征人的亲人们都会做些什么？学生入情入境中想象也真实感人，自然而然戍守边关的那种悲凉无奈就领会到了。
第三，要学生对一首诗文解读透彻可变换教学设计并拓展相关资料进行辅助教学。有时候我们孤立的学习一首诗，往往不能深入理解诗人的情感，这就可借助与此相关的诗作加深理解。比如上海籍z老师在教学王维的《少年行》其一时，她的设计非常新颖。在理解诗歌时她说有人说王维的《少年行》其一在语句的先后顺序上存在问题让学生调换顺序试试。然后引导学生从绝句的特点：押韵和内容（先写景叙事再抒情）上与原诗对比，在对比中学生顺利理解了那种潇洒豪迈的少年侠气并对绝句的知识有了进一步了解。这还不够，接着籍老师又逐一链接了《少年行》其二、其三、其四中表现侠气的诗句和关于王维及唐代尚武风气等相关背景，让学生轻松自然而深入的理解了这“侠气”。由王维的“侠气”上升到唐朝一代人的“侠气”，再到当今少年也需要这“侠气”。诗歌的内涵解读得非常透彻丰富。
第四，教师个人素养非常重要。要教好古诗文，作为教师本人必须有深厚的功底和知识储备。如我们学校李春丽老师的课《由饮酒其五走近陶渊明的隐逸世界》设计大胆，立意深远。若李老师没有对陶渊明的诗作和其本人进行深入的研究是不敢驾驭这样的课堂的。
总之，教学古诗文时要抓住其教学精髓，即：趣为先，读为重，悟为本，法为旨。这样才能引领学生走近诗人的精神世界，把古诗文教学上得有滋有味。
古诗和心得体会篇八
古诗作为中华文化的瑰宝，流传千年不灭。在我的眼中，古诗如同一扇通向古代文化的门窗，每一首古诗都是一扇心灵之窗，让我领略到古人的智慧与情趣。从古诗中，我看到了古人对人生、自然、美好的深刻思考和感悟，使我对古诗产生了浓厚的兴趣和无限的渴望。
段落二：古诗的意境。
古诗之美，在于给人以意境。通过听古诗，我仿佛融入了古人的思想与情感，静下心来，可以看到往事的风雨，可以听到古代的雅乐。比如苏轼的《水调歌头》词：“明月几时有？把酒问青天。”这句简短而精妙的词句，直击人心，令人产生遐想和无尽的思考。听着这首词，我仿佛身临其境，看到了明月，察觉到了青天，感受到了时间的匆匆。古诗以朴素而含蓄的文字，创造了丰富而引人入胜的意境，使我体悟到了理性和感性的结合之美。
段落三：古诗的教益。
古诗是文化传承的重要媒介和启蒙的厚礼。古诗所包含的价值观、道德观和人生观，是古代文化智慧的结晶。例如，王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗中表现了致力于不断超越自己的价值观，吸引我向前看、向上看，激励我勇于面对困难，追求更高层次的成就。通过听古诗，我从中获得的不仅是审美的享受，更是古人智慧的指引和人生的启示。
段落四：古诗的表达技巧。
古诗具有独特的表达技巧，通过深入学习和理解，我日益体会到古人的高超才华和艺术天赋。例如，在李白的《静夜思》中有句“床前明月光，疑是地上霜”，诗人用简约而生动的形象语言来描绘床前明月的景象，使我直观地感受到了诗人的情感和诗意。通过学习古人的表达方式，我不仅提高了自己的语言艺术水平，还增长了见识和思考的能力。
段落五：古诗的传承价值。
古诗凝聚着中华民族的智慧和情感，传承了中华文化的精髓。通过聆听古诗，我深深地感受到了中华文化的博大精深和源远流长。古诗作为我国文化的瑰宝，应该被广泛传承和弘扬。我们应该重视对古诗的学习和理解，通过聆听古诗，我们可以重新认识自己的文化根源，拓展自己的审美触角，更好地传承中华文化的传统与价值观。
总结：古诗是一种陪伴我们成长、启迪我们智慧的媒介，通过对古诗的聆听和思考，我收获颇丰。古诗的魅力、意境、教益、表达技巧和传承价值，使我对古诗产生了浓厚的兴趣，并且认识到了古诗的独特价值和文化意义。通过不断聆听古诗，我愿意在生活中更加自觉地将古诗的智慧和美好融入到现实中，成为一颗爱国、有情怀、有文化传承意识的种子。
古诗和心得体会篇九
在源远流长的中华传统文化中古典诗词可谓浩瀚如烟，熠熠生辉。它博大精深，艳如百花，汇集着中国古代文化的精髓，是中华民族文化永远的根。诗是“最妥当的字句放在最妥当的`地方”，我觉得诗是最经济的语言，这一点我们中国的古典诗词尤为突出。我们学古诗不一定要成为诗人，而是要心中充满希望的绿色的“诗意”，感悟诗的穿透力。
古诗文的教学是语文教学的重要组成部分。《语文课程标准》中明确要求学生“能够诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和运用，提高自己的欣赏的品味和审美情趣。”现行的小学语文教材中，古代诗词占有一定的比重。而未来的语文教材，相信古代诗词的占有率会越来越大。
这样来看古诗词的教学就显得尤为重要。而古诗词的教学一直是我的“盲区”，我觉得用我有限的语言根本无法让我的孩子们充分地感受到诗歌的语言美、形象美、意境美。
古诗和心得体会篇十
古诗是中华民族的瑰宝，历经千年传承，被视为中华文化的精髓之一。作为一种特殊的艺术形式，唱古诗通过借古讽今、情景交融的方式，将那些优美、富有哲理的古诗融入当代生活，使之更加耳熟能详，人们在欣赏中特别容易融入其中，产生共鸣。在我参与唱古诗的过程中，我深深地体会到了唱古诗的魅力，使我的艺术才华得到了更大的发挥。
首先，唱古诗能够让人更好地理解古诗文字的内涵。唱古诗的表演形式十分多样化，既有声乐形式，也有舞蹈、戏曲等形式。在表演过程中，演员通常会通过动作、声音的变化来传达古诗的意境和情感，使观众可以更加深入地理解古诗所表达的思想和情感。这些传统形式不仅增加了古诗的艺术感染力，也使观众更好地记住古诗的内容。
其次，唱古诗能够让人更加细腻地领略古诗的美。在唱古诗的表演过程中，演员通过精确的动作和婉转的音调，将古诗中的美妙情感展现得淋漓尽致。这种形象化的表达方式使古诗的情感在观众心中产生共鸣，观众可以更加深入地思考古诗背后所蕴含的情感和哲理。唱古诗在表演形式上的特殊之处，也增添了观众欣赏古诗的乐趣。
再次，唱古诗是一种很好的传承方式。随着时代的发展，许多古诗被遗忘了，并且很难深入人们的心灵。而唱古诗正是通过现代艺术形式来表达古诗的内涵和美感，使之更加接地气、容易被广大观众所接受。通过唱古诗的形式，人们可以更好地传承和弘扬中华文化的瑰宝，使之不断发展壮大。同时，唱古诗也为当代人提供了一个了解古代文化背景和历史的机会，使人们对中华传统文化有更深入的了解和认识。
最后，唱古诗对于个人的艺术修养有着重要的意义。作为一种艺术形式，唱古诗需要演员具备扎实的基本功和艺术修养。在参与唱古诗的过程中，我不仅加深了对古诗的理解和领悟，还进一步提高了自己的音乐、舞蹈和表演技巧。通过不断的排练和表演，我对声乐和身体的掌控力也得到了很大的提高，让我在艺术表现上达到了更高的水平。唱古诗还培养了我的团队合作意识，让我学会与他人合作，共同努力追求卓越。
总之，唱古诗作为一种特殊的艺术形式，通过将古诗与现代艺术形式相结合，使古诗变得生动、形象，更易于理解和接受。唱古诗不仅能够传承和弘扬中华文化的瑰宝，也能够提高个人的艺术修养，让人们在欣赏中增长见识，获得快乐。唱古诗的魅力无穷，我愿意继续参与其中，让古诗的美与传统文化流传下去。
古诗和心得体会篇十一
学习古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的`情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：
例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学习最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学习古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。
古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。
叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学习李白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/19770107.html】
