总结帮助我们更好地规划未来的发展方向。总结的时候，可以借助图表、图像等形式来突出重点。以下是关于各个领域的总结示例，希望能为您的写作提供一定的启示。
历史教育资源分享篇一
我说课的题目是：中国地图出版社《中国历史》年级册第二单元第课《》。我将从教材的地位、教学目标、教学重难点、教学方法、教具使用、教学过程、板书等方面来展示这一课。
一、教材地位和作用。
从地位与作用看:本课居于第685878单元《》的第课，二、教学目标（1）知识与能力：
（2）过程与方法：
（3）情感态度与价值观：
三、教学重点和难点：1）教学重点：
2）教学难点：
四、教学时间安排：
本课内容我计划用一个课时（45分钟）授完。具体过程有：
1、组织课堂教学；1分钟。
2、导入新课（创设情境导入、故事导入、旧知识回顾，建立新旧知识联系导入）；2分钟。
3、展示教学目标；2分钟。
4、新知识探究（）；30分钟。
5、课堂小结；5分钟。
6、巩固练习；5分钟。
五、教具准备：相关图片、资料、课件多媒体（白板）电教设备。
六、教学方法：
1、教法：本课采用以探究为中心的启发式教学方法，结合“读、讲、议、看、练”的综合教学，目的是最大限度地体现学生的主体作用和教师的主导作用。针对教材内容设计一些问题，激发学生学习兴趣，使学生真正成为课堂的主体，同时教师适时给以讲解和指导，充分当好“导”的作用。
教法（有三）。
（2）、探究讨论法——激发学生兴趣，培养学生的合作探究精神；（放在过程中）。
(3）、讲解、多媒体演示法——（目的是）突破重难点。
2、学法。
无论是教法还是学法，都必须重视学生的存在，以学生为中心，充分调动学生的学习积极性。激发学生兴趣，有效地培养学生学习能力，获得最佳的教学效果。
学法（有三）。
（1）本着“以生为本”的教学理念，在教学过程中主要通过“阅读理解”、“合作探究”、“兴趣激励”等方法，让学生用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去判断，用自己的语言来表达，主动的获得知识。
（2）引导学生通过自主阅读、视频观摩、分析归纳，达到“看—思——议”的有机结合，共同完成本课的学习任务；（3）练习巩固：主要是对所学知识进行测试、巩固。
六、教学过程（知识探究过程）：
过程。
1、导入新课。
第1种方法：我采用情景导入法，利用白班教学设备播放《》片断，（播放）播放中提出一个简单的问题：
2、出示课题，展示教学目标。（白板设备），过程。
3、自读感知。我设计了两个环节：（1）自主学习、合作探究。
进入此环节后用白板设备出示涉及课文主要内容的问题，这些问题的提出是教师完成本节课教学目标的重要目的，那么，如何引导学生解决这些问题就非常重要，我对提出问题的解决分为三个步骤：
a、阅读课文——自主学习、以学为主。
要求学生带着问题，图文结合自学教材。边掌握教材，边勾画出相关句段准备回答问题，教师做随堂指导。
问题1：问题2：问题3：问题4：问题5：
b、知识领会——独立思考、回答问题、教师对所提出的问题，指名学生回答、补充，领会课文知识内容。
c、学生提出问题——质疑、发现问题。
要求学生在初步掌握了全文知识内容后，针对阅读中遇到的无法理解的疑问，提出问题，以纸条的形式，送递老师。
4、合作探究。
(1)、合作、讨论、解决疑难。
教师将学生中具有代表性的普遍问题交由学生，分组合作交流，探究解决，小组再以成果的形式向全班展示。培养学生独立思考，发现、解决问题的能力，突出学生的主体地位。
(2)、讲解、归纳、总结0在学生阅读、理解、回答、提问、探究的基础上，对本课的知识点教师点拨、讲解、分析，和学生一起做一个知识性的总结，进一步帮助学生突破重点和难点：
知识点1：
知识点2：
知识点3：
知识点4：
知识点5：
过程。
5、拓展延伸、。
指导学生学习课文后面《研习升级》中的智能开发、读史明理、知识拓展等内容，出示相关的图片，的现实意义，从而进一步领会课文内容和情感态度与价值观这一目标。
过程。
6、巩固练习：（见教学参考书练习题）。
（1）填空题：
（2）选择题：
（3）简述题：
选择这些练习，可以使学生将所学的知识加以巩固、总结反刍、自主训练，巩固学习成果。
总之，我的教学设计力求体现高效课堂的教改思路；明确教师的职责和学生的任务，教师引导、激励、点拨，学生分组合作、自主探究、质疑拓展。所有问题都力争在课堂上解决，达到“教得轻松”，“学得愉快”的教学效果。
七、板书设计。
按教师点拨、讲解、分析，和学生一起做的知识性总结要点，知识体系进行整理、概括，设计板书，使板书帮助学生更加有条理的理解这段历史知识。
我的说课完毕，谢谢大家。
八、反思教学。
完成了本课的教学后，我对教学设计与课堂教学实践进行了及时的总结和反思。
从教学设计的实施看：我预设的各版块活动多次为学生创设主动学习、展示自己的平台，同时配合和电子白板手写文字、彩色绘图、资源图库、白板目录、放大镜及截图、遮屏、聚光灯等各种功能，有效的调动了学生投入教学活动，引导他们步步构建知识，一定程度体现了学生本位的教育理念，基本实现了本课的三维教学目标。
从学生活动的情况看：学生参与意识强烈，对于教学中的探究、讨论表现得十分积极，此外，他们对使用白板组织教学倍感新鲜与兴奋，并乐于尝试使用白板和展示自己的操作过程，使学习更加积极主动、轻松愉快。尤其在本课回顾的过程中，白板生成的目录成为让学生最有成就感的教学资源，令他们学习历史的信心和兴趣倍增。
从设备使用的角度看：我在教学设计中所用的只是其功能的一部分，我认为只要以把握教学新理念为前提，经过潜心研究和精心设计，应该可以使电子白板更好地为教学服务，例如：交互功能可以即时检验学生的学习状况，资源库可以成为教材的有力补充，生成性资源可以长久保留以记录学生的学习历程，从而为全面评价学生提供依据等。在今后的教学中我还会积极探索，大胆创新，力争在课堂上为学生创设更广阔的活动空间，更彻底的实现教师角色的转变。
历史教育资源分享篇二
昆阳之战，号称是中国历史上“以弱胜强”的典范战例。昆阳之战确实是影响中国历史进程的一件大事，但以“弱”胜“强”的真相，却是令人匪夷所思。
为镇压民变主力，当时王莽派司空王邑、司徒王寻为帅，倾其天下精锐，合兵43万，号称百万，以排山倒海之势，压向小城昆阳。城中困守的汉军，兵力不过数千，刘秀还被迫出城求援。而留守的头目王凤等人更是主动向莽军乞降，在遭到拒绝后，个个惶惶不可终日。
战前态势，总兵力50比1，一个是志在必得，一个是惊弓之鸟，似乎不战而高下立判。
大战之时，刘秀从城外带来的兵力不过区区3000人，城中则是一帮缩头乌龟。这样，作战双方的态势是：总兵力100比1，一方是以逸待劳，一方是惊疑不定，似乎不战而成败立知。
但历史的编剧能力出乎所有人的想象。
或许是优越感太强烈了，或许是对汉军的过度仇恨化为了蔑视，王邑、王寻这两位三公级的人物，竟然选择了几乎就是江湖上单挑的做法：
在发现刘秀的部队后，两人仅仅是带了万把人出来——巡视。以新莽特有的一贯派头，估计这也就是个大型仪仗队的架势，简单说，二王所带的，并非正式的作战部队。
兵法云“受降如临敌”——接受投降都要象两军对阵如临大敌一样，而这两位将军却临敌如逛街，在战场上带一群围观者出来看热闹，其结果可想而知。
而没有最要命还有更要命的是，他们还下了道死命令：“敕诸营皆按部毋得动”——其余将士只许看、不许动。因此在整个战役(如果这也能称之为战役的话)过程中，新莽的'百万大军既不敢、也无法出击——因为将军有令、因为根本就没有做好战斗准备!
结果就是那百万大军，奔逃一停、踩死一停、淹死一停、杀死一停——总之是彻底消停了!
昆阳之战，是由不明真相的两个人发动的：他们都看不到敌人的强大和己方的弱小，他们都在打一场别无选择的战争，他们都输不起。
最终，走投无路的战胜了势在必得的。是之谓“以弱胜强”。
历史教育资源分享篇三
历史学资料分享是历史学领域的常见实践，它通过收集、整理和传播历史相关的资料，为研究者和爱好者提供了更多的信息和资源。作为一名历史爱好者，我近期参与了一个历史学资料分享的活动，深感这种形式对于历史学学习的重要性。在这篇文章中，我将分享我在参与这个活动中的体会和心得。
第二段：资料收集的重要性。
历史学资料分享活动的核心就是资料收集。历史学是一门非常宏大的学科，包含着丰富多样的内容和细节。通过资料收集，我们可以获得更多的历史细节和背景信息，从而更好地理解历史事件和人物。在参与资料分享活动中，我发现通过不同的途径收集资料是非常重要的，比如图书馆、档案馆、互联网等。这些资源可以提供不同层面和不同角度的资料，有助于我们形成更全面的历史认识。
第三段：资料整理的技巧。
与资料收集相对应的便是资料整理。收集回来的资料往往是杂乱无章的，我们需要运用一定的技巧将其整理得有条不紊。首先，我们可以采用分类的方式，将资料按照时间、地点、人物等因素进行划分。其次，我们还可以运用归纳总结的方法，将相似的资料归类到一起，从而形成清晰的思维框架。在资料整理的过程中，我逐渐领悟到整合和归纳的重要性，这帮助我更好地理清各个历史事件之间的联系。
历史学资料分享的最终目的就是让更多的人了解历史，从而丰富他们的历史认知。通过分享资料，我们可以将我们所掌握的知识和信息与他人共享，帮助他人更好地学习和研究历史。在资料分享活动中，我发现与他人交流和讨论是非常有益的。通过与他人的交流，我不仅可以加深对历史事件的理解，还可以获取新的观点和见解。同时，资料分享也可以激发他人对历史的兴趣，促进更多的人加入到历史研究中来。
第五段：个人成长与总结。
通过参与历史学资料分享活动，我不仅学到了更多的历史知识，还提高了自己的资料收集和整理能力。交流和讨论的过程中，我不断拓宽了自己的历史视野，提升了自己的分析和思考能力。这些经验不仅对于我的历史学习有所助益，也对我的个人成长产生了积极的影响。通过与他人分享，我从他人的反馈和建议中得到了启发，不断完善自己的学习方法和思考方式。
综上所述，历史学资料分享是一种非常有价值的实践形式。它通过资料收集和整理，为我们提供了更多的历史信息和资源。通过分享和交流，不仅可以提高我们自己的学习能力，还可以促进历史文化的传承和发展。参与其中，我深切体会到了历史学资料分享的重要性，并从中获得了很多的收获。我相信，历史学资料分享将在未来发展中发挥更大的作用，为更多的人带来知识和理解的纷享盛宴。
历史教育资源分享篇四
历史是一门重要的学科，它记录了人类社会的发展历程，承载着丰富的文化传统和智慧。然而，对于很多学生来说，历史常常是他们的心头痛，特别是历史题目，总能让人捉摸不透。长时间以来，我也曾感觉历史题目难以掌握，但通过积极分享和讨论历史的错题经验，我逐渐感受到了历史的魅力，提高了自己的历史素养和答题能力。以下是我对历史错题分享心得的体会，希望能与大家共勉。
首先，历史错题分享能够拓宽视野，加深对历史事件的了解。在平时的学习中，我们接触的历史知识往往是抽象的，单纯地获得一些事件的名字和日期，并没有深入研究它们的背景、原因和影响。而通过参与历史错题分享，我们可以与其他同学相互交流，了解不同的思路和分析方法，从而更全面地理解历史事件。例如，我曾遇到过一道关于清朝时期政治体制的题目，通过与其他同学的分享，我了解到了更多关于清朝的社会结构、官员选拔制度等内容，才能更深入地理解和回答这个问题。
其次，历史错题分享有助于提高思维能力和分析问题的能力。历史题目往往需要我们对历史事件进行推理和分析，需要掌握历史事件的背景、原因和结果，并结合相关的历史知识进行综合分析。通过和其他同学讨论错误题目的原因和解答思路，我们能够更好地理解历史事件之间的联系和影响，锻炼我们的思维能力。例如，有一次我遇到了一道关于中国共产党成立的题目，通过和同学的讨论，我发现自己对于中国近代历史的了解比较片面，没有把历史事件放在大背景下进行分析。通过分享和讨论，我深入学习了近代中国历史，提高了自己的思维能力和分析问题的能力。
另外，历史错题分享也能够增强记忆力，帮助我们更好地记忆历史知识。历史是一门需要大量记忆的学科，学生经常会遇到记忆历史事件、人物和时间的困难。通过分享和讨论历史错题，我们能够重点记忆那些常常出错的历史知识点，通过不断地重复讨论和思考，加深记忆和理解。同时，通过与他人分享自己的答题思路和方法，我们也能够加强对历史知识的回顾和巩固。例如，我曾遇到过一道关于世界第一次工业革命的题目，通过和同学的分享和讨论，我发现我对于这个时期的人物和事件记得不是很牢固，通过不断的重复回顾和分享，我逐渐掌握了这部分历史知识，记忆更加深刻。
此外，历史错题分享也能够建立起学习历史的兴趣和自信。许多学生对历史不感兴趣，认为它是一门枯燥无味的学科。然而，通过与他人分享历史错题的经验，我们可以从中发现历史的有趣之处，从而激发学习历史的兴趣。同时，通过交流和讨论历史问题，我们也能够发现自己对历史问题的正确理解和回答，建立起自己的学习自信心。例如，有一次我分享了一道关于中国古代文化的题目，我发现我对于中国古代文化的了解比较深入，并且回答问题的方式与他人不同，这让我对自己的历史知识有了更好的认识，也增强了学习历史的自信心。
综上所述，历史错题分享不仅拓宽了我们的历史视野，加深了对历史事件的了解，还提高了我们的思维能力和分析问题的能力。同时，它也增强了我们的记忆力，帮助我们更好地记忆历史知识，并建立起学习历史的兴趣和自信。因此，我相信，通过积极参与历史错题分享，我们能够更好地掌握和喜爱历史，提高自己的历史素养和答题能力。
历史教育资源分享篇五
(1)分封制又称封邦建国，同姓亲族是分封的主体，通过分封周王确立了天下共主的地位。
(2)通过层层分封，西周形成了贵族统治阶级内部的森严等级“天子一诸侯一卿大夫一士”。
(3)宗法制的特点有嫡长子继承制、大宗与小宗是相对的、政治制度方面体现为分封制。
(4)宗法制有利于保障各级贵族享受“世卿世禄"特权，把“国”和“家”密切结合起来。
(5)宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制。
百家争鸣和汉代儒学。
(1)孟子的政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。孟子的“仁政”贯穿着民本思想。
(2)老子认为世界万物的本原是“道"，强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲;提出“无为而治”的政治主张。老子哲学思想的精华是其朴素的辩证法思想。
(3)韩非子主张改革和实行法治，要求“废先王之教”;继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。
(4)春秋战国时期：在社会大动荡大变革的环境下形成的儒家思想由于不适应当时社会的需要，所以一直没有受到统治者的重视。
(5)西汉时期：两汉董仲舒糅合百家思想，对儒学进行了改造，适应了中央集权制的需要，从而确立了儒学在传统文化中的正统地位。
中国古代科技和文学艺术。
(1)科技：以四大发明为代表的中国古代发明和发现，对周边国家乃至世界文明的发展进程.都产生过巨大影响。
(2)古代书画：古代中国书画一体，其艺术独具东方神韵，在世界艺术宝库中占有重要一席.并对周边国家产生重大影响。
(3)古代文学：中国古代的文学也辉煌灿烂。从春秋的《诗经》、战国的楚辞，直至汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，不断得到发展.并呈现平民化的趋势。
(4)古代戏曲：以京剧为代表的古代中国戏曲独树一帜，雅俗共赏。
新民主主义革命的伟大胜利。
(1)五四运动是中国新民主主义革命的开端;中国共产党诞生，使中国革命面貌焕然一新：国共合作促成国民革命高潮到来。
(2)南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，是中国共产党独立领导武装斗争、创建人民军队和武装夺取政权的开始。井冈山革命根据地，是中国共产党建立的第一个农村革命根据地。
(3)长征途中召开的遵义会议事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导，成为中国共产党的历史上生死攸关的转折点。
(4)中国的抗战，是在国共实现第一次合作后.在抗日民族统一战线领导下的全民族抗战。中国的抗日战争为世界反法两斯战争的胜利作出了重要贡献。
(5)1946年6月，国民党进攻中原解放区，内战爆发。l947年春，人民解放军粉碎国民党对陕北、山东解放区的重点进攻。1947年6月，人民解放军开始反攻。
(6)1948年9月至l949年1月，解放军取得辽沈、淮海、平津三大战役的胜利。1949年4月，人民解放军发起渡江战役，解放了南京。
近代中国思想解放潮流。
(1)“新思想”萌发：鸦片战争惊醒了先进的中国人，他们抛弃陈腐观念，放眼世界寻求强国御侮之道。林则徐、魏源等是第一批开眼看世界的中国人。
(2)维新思想：19世纪末，资产阶级维新派在民族危机面前，提出变法图强、实行君主立宪制的主张，并掀起了轰轰烈烈的戊戌变法运动，对中国社会起了思想启蒙作用。
(3)民主共和思想：资产阶级革命派主张推翻封建君主专制制度，建立民主共和国。
(4)新文化运动：1915年，面对袁世凯“尊孔复古”的逆流，以陈独秀为首的资产阶级激进派发动了新文化运动，以民主科学为旗帜，动摇了封建思想的统治地位，为马克思主义的传播奠定了基础。五四运动后马克思主义成为中国思想界的主流。
现代中国的对外关系。
(1)建国初期三大外交方针是“另起炉灶”“一边倒”“打扫干净屋子再请客”。
(2)“和平共处五项原则”的提出标志着新中国外交政策的成熟，成为解决国与国之间问题的基本准则。
(3)1954年参加日内瓦会议是新中国首次以大国身份参加的重要国际会议。
(4)1955年新中国派代表参加万隆会议，周恩来提出“求同存异”方针，促进了会议的成功召开。
(5)“求同存异"就是要超越社会制度、意识形态的差异，为了共同的利益加强团结和合作。
(6)1971年中国恢复在联合国的合法席位;1972年中美关系开始正常化和中日邦交实现了正常化。
(7)新时期奉行的不结盟政策为社会主义现代化建设争取了良好的国际环境，加快了经济和社会发展进程;促进世界和平与发展，推动建立国际政治经济新秩序。
(8)上海合作组织是一个以互信求安全、以互利求合作的新型区域合作组织。
欧美资产阶级代议制的确立与发展。
(1)英国君主立宪制：l688年“光荣革命”后，议会权力大增;1689年颁布的《权利法案》以明确的法律条文限制了国王的权力，保证议会的立法权、财政权等;到18世纪中叶国王逐渐处于“统而不治”的地位。
(2)美国总统共和制：美国独立后，通过l787年宪法，确立了联邦制、总统制、一权分立原则等，开创了资本主义代议制的新形式。
(3)法国议会共和制：法国大革命后，共和派与君主派斗争激烈，法国政体也几经反复，最终于1875年颁布宪法，确立了共和政体。
(4)德意志君主立宪制：19世纪中后期，德意志通过王朝战争完成了国家统，1871年制定了帝国宪法，确立起君主立宪制政体。德意志君主立宪制带有浓厚的专制主义、军国主义色彩，是一种不彻底、不完善的代议制。
19世纪以来的文学艺术。
(1)浪漫主义文学的突出特点是深入挖掘人类的情感世界，通过瑰丽的想象和夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象。
(2)现实主义文学(批判现实主义文学)的特点是关注社会问题，剖析社会生活本质，揭露和批判社会的罪恶。
(3)现代主义文学的特点是集中表现自我;表现手法和语言风格与传统大相径庭。
(4)德国音乐大师贝多芬，是欧洲古典主义音乐向浪漫主义音乐过渡架起桥梁的伟人。
(5)1895年法国卢米埃尔兄弟放映自制电影成功，标志着电影的诞生。
中国特色社会主义建设道路。
(1)新中国成立初期，经过国民经济恢复和发展、“一五”计划和社会主义改造，1956年年底，初步建立起社会主义的经济基础。
(2)全面建设时期，党和国家进行了许多有益的探索，取得了许多成就。但是“左”倾思想发展，“大跃进"、人民公社化运动严重影响了社会经济的健康发展，给党和国家造成严重损害。
(3)1978年十一届一中全会后，确定了改革开放的战略决策，经济体制改革全面展开，逐渐建立起社会主义市场经济体制;对外开放从范围上不断扩大，从层次上不断深化，逐渐形成了全方位、多角度的对外开放格局。
当今世界经济全球化趋势。
(1)布雷顿森林体系的特点是规定美元与黄金挂钩，其他会员国的货币与美元挂钩，美元保持固定的汇率。
(2)布雷顿森林体系的形成稳定了世界经济秩序;促进了国际贸易的发展。加强了美国在国际金融中的特权和支配地位，便利了美国对外经济扩张和霸权地位的确立。
(3)《关税及贸易总协定》的宗旨是降低关税，减少贸易壁垒，在实施互惠和平等的基础上实现国际贸易自由化。
(4)第二次世界大战后，世界经济开始朝区域集团化方向发展，欧盟——一体制化，没有超越国家权力的机构;北美自由贸易区——半体制化，无协调性组织机构;亚太经合组织——论坛性经济组织，不具备实际管理职能。
(5)经济全球化实质上是以发达资本主义国家为主导，资本在全球范围内的新一轮扩张。
历史教育资源分享篇六
历史错题分享是对历史学习的一种有益补充。随着社会的不断发展，历史被赋予了更多的意义。作为学生，我们需要通过学习历史来了解过去的经验教训，为今后的发展提供借鉴。然而，在历史学习中，经常会遇到错题。分享历史错题并总结经验教训，不仅可以帮助他人更好地学习历史，还能帮助自身更好地理解历史知识。
第二段：案例分享，历史错题的分析。
在历史学习中，我们经常会遇到一些典型的错题。以明清时期为例，有一道常见的错题是关于文化交流的。很多人认为明清时期中国文化停滞不前，封闭自守；而实际上，明清时期正是一个文化交流频繁的时代。文艺复兴从欧洲传入中国，西洋绘画、建筑等艺术形式在中国得到了广泛传播；荷兰、葡萄牙等国家的传教士带来了数学、天文学等西方科学知识，推动了中国科学的发展；大量墨西哥银元流入中国，推动了中国经济的繁荣。这一道错题的出现，说明了在历史学习中，我们需要形成全面、客观的认识，不能以偏概全。
历史错题分享对于学生和教师都具有重要价值与意义。对于学生而言，历史错题分享能帮助他们更好地进行自我反思和总结，提高学习效果。通过分享自己在历史学习中的经验教训，可以让其他人避免犯同样的错误，更加高效地学习历史。对于教师而言，历史错题分享是检验自身教学效果的重要途径。通过分析学生们犯错的多样性，教师们可以了解到学生们学习历史的盲点和薄弱环节，进一步完善自己的教学方法。
历史错题分享可以通过多种方式来进行，例如学生们可以互相组成学习小组，在组内互相讨论、分享各自历史学习的经验教训；教师们可以通过讲课反思、组织讨论课等方式对学生们的历史错题进行分析和总结。历史错题分享的效果也是显著的。通过对历史错题的分析，学生们能够更好地理解历史知识，形成对历史的全面认识；教师们能够根据学生们的错题，设计更加有针对性的教学内容，提高学生们的历史学习效果。
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历史错题分享不仅仅是对错误的回顾和总结，更是对历史学习方法和策略的启示和反思。我们发现历史错题的出现往往是因为我们在历史学习中存在一些误区，比如片面性、缺乏系统性、不够深入等。因此，在历史学习中，我们需要更加注重全面性，不能只看到历史的一个侧面；需要更加关注历史的整体框架和规律，建立起系统性的历史知识体系；需要更加深入地挖掘历史内涵，理解历史发展的深层次原因。历史错题分享给我们提供了一个反思和改进的机会，让我们能够更好地理解历史，更高效地学习历史。
历史错题分享的重要性与价值不容小觑。通过分享历史错题，我们可以更好地总结历史学习的经验教训，帮助他人更好地学习历史，提高自身对历史的理解。历史错题的分析与讨论，能够帮助我们发现历史学习中的盲点和薄弱环节，进一步改进学习方法和策略。历史错题分享给我们带来了启示与反思，让我们能够更好地理解历史，更高效地学习历史。让我们共同努力，通过历史错题分享的方式，共同进步。
历史教育资源分享篇七
打天下和坐江山，是两码事。创业的时候，为君者需要部下卖命，故有求必应，大家表面上一团和气，还说得过去；守业的时候，为君者把天下看成了自家的，外人成了潜存的隐患，能杀就杀，能除就除。刘邦就是个例子。
韩信功高震主，先被贬为淮阴侯，后被设计杀害；韩王韩信遭到猜忌，投降匈奴；彭越、英布、臧荼因谋反被杀掉；张敖受牵连入狱，后被降为列侯；卢绾叛乱，身死匈奴。八个异姓王中，只有长沙王吴芮因主动上交封地、，且有意提前隐退，故没有引起刘邦的猜忌。刘邦称“长沙王忠”，给予了高度信任。
公元前201年秋，吴芮寿终正寝。此后，儿孙袭位，长沙国共存在了五世。对于吴芮能得以善终且存国较久，《汉书》称“昔高祖定天下，功臣异姓而王者八国。张耳、吴芮、彭越、黥布、臧荼、卢绾与两韩信，皆徼一时之权变，以诈力成功，咸得裂土，南面称孤。见疑强大，怀不自安，事穷势迫，卒谋叛逆，终于灭亡。张耳以智全，至子亦失国。唯吴芮之起，不失正道，故能传号五世”。
吴芮死后，葬于长沙城北，长埋地下，但他的传奇在四百余年后仍在上演。三国时期，魏、蜀、吴三国鏖战，掘墓现象也非常突出。据班固《后汉书》、郭颁《魏晋世语》以及《太平御览》等史料记载，曹魏黄初末年（226年），东吴攻占长沙，有人挖开了吴芮的坟墓，取其棺木为孙权的父亲孙坚立庙。
坟墓打开后，出现惊人一幕，“芮尸容貌衣服并如故”，就像刚死了一样，虽历经四百余年，仍栩栩如生，让在场所有人惊叹不已，印象深刻。四十年后，一个当年曾参与发掘吴芮墓的老者在安徽寿春遇到一个人，顿时惊呆了，因为此人与吴芮长得一模一样，像是吴芮“复活”，只是个头比吴芮稍稍矮了一点。
老者拉住此人，说你跟长沙王吴芮就像一个模子刻出来的，你们是什么关系？此人回答，他叫吴纲，是吴芮的后裔，吴芮是他十六世先祖。老者把当年发掘吴芮墓之事说给吴纲，吴纲一听，连忙问是否重新安葬吴芮，老者说当时就安置好了，吴纲这才放心。人的遗传基因究竟有多强大？吴芮就是个实例。
历史教育资源分享篇八
第一段：引言（100字）。
历史是人类文明的长河，不仅承载着过去的记忆，还深刻影响着现在和未来。图书是获取历史知识的一种重要途径，通过分享历史图书的心得体会，可以让人们更好地了解历史事件、人物和思想，同时也能增加心智的宽度和深度。在过去的一段时间内，我阅读了一系列历史图书，其中的收获和体会令我深感震撼，激发了我对历史研究的热情。
历史图书分享不仅是对自身知识的总结与分享，更是一种传承与连接。每一本历史图书都是作者对历史的独特解读和理解，而读者通过分享心得，将这种理解传递给他人，形成了知识的持续流动。通过分享，我们可以聚集更多的声音和观点，激发更多的思考和讨论，从而更全面地认识历史的多维度。历史图书分享还能够让读者们相互启发和凝聚，形成一个学术共同体，推动历史研究的进步。
历史图书分享不仅仅是传播知识，更具有深远的价值和意义。首先，历史图书分享能够让我们从过去中汲取智慧，指引我们更好地面对现实和未来的挑战。通过阅读和分享历史图书，我们可以从历史事件中寻找启示和教训，了解人类社会的变迁和发展，从而更加理性地认识和处理现实问题。其次，历史图书分享还能够培养我们的思辨能力和批判精神。每一本历史图书都有其独特的观点和立场，而分享心得可以促使我们思考历史内容的合理性和可信度，加深对历史的理解和挖掘更多的真相。最后，历史图书分享使我们感受到历史文化的魅力和美好。历史是一面镜子，通过历史图书分享，我们可以感悟到历史人物的伟大和智慧，领悟到历史事件的厚重和意义，让人们对历史充满敬畏和沉思。
在过去的一段时间内，我阅读了许多优秀的历史图书，并通过分享心得，与其他读者进行交流和讨论。这个过程中，我得到了很多收获和体验。首先，历史图书分享让我拓宽了视野，更加系统地了解了不同历史时期和文明的发展演变。通过与他人的交流，我认识到历史具有多样性和复杂性，每个人的观点和解读都是独特的，这让我对历史有了更加全面和深入的认识。其次，历史图书分享加深了我对历史知识的理解和记忆。通过向他人解释历史事件和人物，我需要整理和梳理自己的知识，这加强了我的记忆和理解能力。最后，历史图书分享还让我认识到历史研究的广度和深度。通过与他人交流，我还了解到了更多关于历史研究的方法和技巧，从而提升了我的历史研究能力。
第五段：结论（200字）。
历史图书分享是传递和传承历史的重要方式，通过分享心得，我们可以相互启发和凝聚，促进历史研究的进步。历史图书分享不仅有助于整合自身知识，还能够从历史中汲取智慧，培养批判精神，感受历史文化的魅力。通过历史图书分享的收获和体验，我深切感受到了历史知识的宝贵和重要性，更加坚定了我对历史研究的兴趣和热情。因此，我将继续努力阅读并分享更多的历史图书，与更多的人交流和讨论，探索历史中的奥秘和价值。
历史教育资源分享篇九
历史是人类文化的宝库，也是我们的传统与文化积淀，而分享历史则是我们获得知识与启示、凝聚共识和促进文化传承的重要途径。每一个历史事件都有它的背景和意义，不同国家和民族的历史也可能会有不同的解释和影响。对于我们来说，分享历史的体会与心得，不仅可以帮助我们更好地了解历史，也有助于我们更好地面对当下的挑战和未来的发展。
第二段：历史的承袭与发展。
历史不仅是人类自身的发展，也是我们文化和社会的承袭与发展。人类在历史长河中面临着许多的挑战和困难，但也正是这些历史的经验和教训，让我们更加深刻地认识到了我们的责任和使命。分享历史，不仅可以让我们更加深入地了解这些经验和教训，还可以让我们从中汲取力量和启示，促进人类文明的发展和繁荣。
第三段：历史的解读与阐释。
历史的解读和阐释，是历史研究的核心。人们对于历史事件和人物的评价往往会随着时代的变化而不同，这也是历史的魅力和迷人之处。然而，历史的解读和阐释也需要一定的方法和技巧。我们需要善于探寻历史事件的背景和意义，通过多角度和多维度的分析，构建出更加全面和立体的历史图景。
第四段：分享的重要性。
分享历史，是一种沟通与交流的方式。正是通过不同的历史事件和人物，我们才能更好地了解和认识不同的文化和民族。同时，分享历史也可以让我们更加深入地了解历史事件对于当下的启示和指导价值，为我们自身的发展和进步提供更加宝贵和有力的支持。而在分享的过程中，我们也可以积累更多的人脉和交流机会，扩展我们的人际网络和资源平台，促进个人与社会的双向互动和发展。
第五段：分享的方法与技巧。
分享历史，需要我们具备一定的分享技巧和方法，才能更好地实现知识与价值的传递和转化。首先，我们需要准确把握自己要分享的历史事件和故事的核心，以及其对于当下的启示与价值；其次，我们需要注意分享的形式和方式，可以通过语言、图像、音频等多种方式，将历史故事呈现的更加生动和形象；最后，我们需要善于总结和反思，在分享的过程中不断调整和优化分享的内容和策略，以实现更加有效和有意义的分享效果。
结论。
分享历史，是一件具有意义和价值的事情。它可以让我们更好地了解历史和文化，也可以让我们更加深刻地认识到我们自身的使命和责任。在分享历史的过程中，我们需要注重交流与沟通，善于总结和反思，同时也需要具备一定的分享技巧和方法，以实现更加有效和有意义的分享效果。让我们一起分享历史，共同推动人类文明的发展和繁荣。
历史教育资源分享篇十
历史是人类文化传承的一部分，记录了人类社会发展的轨迹、记录了人类文明的进步，深深地刻印在人们的记忆中。在自己的成长历程中，我也有着许多对历史的思考和感悟。今天，我想通过本文分享自己对历史的一些心得和体会。
第二段：历史给我们的警示。
历史是人类自身的经验积累，每一个时代的经验教训，都会留在史册之中，成为我们日后的指引和警示。在历史上，我们可以看到大量的血腥战争、灾难和动荡，这些都是我们今天应该避免的事情，历史告诉我们需要保持和平、团结，努力实现社会的长远发展。纪念历史，更是为了让我们从中吸取教训，更好地面对未来的挑战。
第三段：历史对我们的启示。
历史是不断叠加的过程，也是人类自然运动的变革过程。在历史发展的长河中，我们可以看到多位伟大的人物和思想，他们的发表和成就不仅影响了当时的世界，更为今天的后人带来了思考和启示。例如，孔子提出了儒家思想，成为中华传统文化的一部分，成为历史遗产，对人类生活方式有着重要影响。历史给我们借鉴和启示，让我们走得更稳、更远。
第四段：历史让我们珍惜现在。
当我们深入研究过去，了解历史，我们的视野也随之拓宽，对现在的生活也会有更多的感悟和体会。历史中，我们不仅可以看到普通人的家庭生活和工作掙扎，也会看到政治、文化和经济的变化，了解过去的经验和现状，我们更加珍惜今天的生活，更加感恩现在所拥有的一切，更加认识到我们的责任和使命。
第五段：结语。
历史是任何国家和民族的宝贵财富，是人类智慧的结晶。历史不仅记录着曾经的光辉，也留下着无数的遗憾和教训。通过一步步了解历史，我们对未来有了更加明确和清晰的规划，对现在生活也有了更加珍惜和感悟的态度。让我们携手共赢，传承历史，珍惜生命。
历史教育资源分享篇十一
历史，是人类文明发展的大舞台，记录了人类社会的起伏和兴衰。对于历史的学习和研究，不仅可以培养我们的思考能力和批判思维，更能让我们从中汲取智慧和经验，为未来的发展提供借鉴与启示。近期，我参加了一次关于历史相关的分享活动，从中获得了许多宝贵的心得和体会。以下是我对这次活动的五段式连贯的文章，希望与大家分享我的所思所感。
第一段：活动背景和主题。
这次历史相关的分享活动是由学校举办的，主题是“历史与现实的联系”。活动邀请了几位历史学家和专业人士来分享他们的观点和研究成果。主办方希望通过这次活动，让更多的人了解历史的重要性，激发对历史的兴趣，提高大家对历史的认知水平。
第二段：活动内容和亮点。
在这次分享活动中，我首先听到了一位历史学家的演讲，他讲述了历史与现实的联系。他指出，历史是当代问题的基础，对于解决当下的问题有着重要的指导作用。他以历史上的战争和冲突为例，讲述了对国际关系研究的启示，并提出了关于历史教育改革的建议。此外，还有一位专业人士分享了她对古代历史文化的研究成果，介绍了一些古代文明的特点和影响。这些内容给了我非常大的启发，让我对历史有了更深入的理解。
第三段：心得和收获。
通过这次分享活动，我深刻体会到历史对于现实的重要性。历史是人类智慧的结晶，是我们前人用鲜血和智慧铺就的道路。只有深入了解历史，才能更好地认识现实，更好地把握未来。历史可以帮助我们洞察世界，提高我们的综合分析能力，培养我们的批判思维。只有通过对历史的反思和总结，我们才能避免重蹈覆辙，更好地应对挑战和困难。
第四段：启示和思考。
这次分享活动让我思考了现代社会的问题和挑战。通过了解历史，我们可以发现，很多问题和挑战并非新鲜事物，而是历史的重演。比如，社会不公、种族歧视、战争等等，都是历史中曾经存在或正在存在的问题。我们应该从历史中吸取经验和教训，通过改革和创新，尽力避免这些问题的再次发生。同时，历史也告诉我们，任何一个伟大的国家和民族，都是靠着对历史的认识和理解走过来的。因此，我们应该重视历史教育，让更多的人了解历史，汲取智慧，传承文明。
第五段：结束语和展望。
通过这次历史相关的分享活动，我更加深刻地认识到了历史的重要性。历史是一面镜子，反映了人类社会的成果和错误。我们应该不忘历史，感恩前人的奉献，从历史中汲取智慧，加深对社会问题的认知，努力在现实中为人类的进步贡献自己的力量。希望未来能有更多的历史相关的分享活动，让更多的人深入了解历史，从中汲取智慧和力量，共同创造美好的未来。
历史教育资源分享篇十二
“学习历史，能博采众长，不重复前人的错误。”历史是一门非常重要的学科，通过学习历史，我们可以了解人类的过去经历，从而更好地认识现在和未来。作为学生，我们需要完成各种形式的历史作业，这不仅可以巩固我们的历史知识，还可以促进我们的思维发展和能力提升。在完成历史作业的过程中，我有了一些心得体会。
第二段：学习方法的重要性。
完成历史作业并不是简单地背诵历史知识点，更需要了解历史事件的背景、原因和影响，这需要我们找到正确的学习方法。在我的学习中，我发现阅读历史书籍和与老师同学讨论是最有帮助的学习方法。通过阅读，我们可以从不同的角度了解历史事件，从而得出自己的判断和思考。而与老师同学讨论，可以帮助我们更好地理解历史事件，并从不同的角度获取信息。此外，总结和归纳历史知识点也是非常重要的。
第三段：培养独立思考能力。
历史作业中，老师经常会要求我们阐述自己对历史事件的看法。这时候，我们不仅需要了解历史事件，还需要发挥自己的独立思考能力，从自己的角度出发，提出有趣的观点和见解。通过这个过程，我们可以锻炼自己的思维能力和创造力，使我们的历史作业不仅具有知识性，还具有丰富的文化内涵。
第四段：关注历史与现实的联系。
历史作业不仅可以让我们了解人类的过去，也可以帮助我们认识到历史与现实的关系。在分析历史事件的过程中，我们需要从历史事件中发现问题并提出对策。这些对策不仅可以应用于现实生活中，还可以促进我们发挥创造和解决问题的能力。因此，在完成历史作业的过程中，我们要关注与现实的联系，从而更好地提高我们的实际能力。
第五段：总结。
学习历史需要用心用脑，需要开动我们的思维、发挥我们的想象力。完成历史作业是历史学习过程中必不可少的一部分，通过完成作业，我们不仅可以提高自己的历史知识和技能，还可以培养我们的阅读能力、独立思考能力、实际解决问题能力。虽然历史作业可能会花费我们很多时间和精力，但是通过这个过程，我们会得到更多的收获，让我们更加喜欢历史学习，更加热爱学习生活。
历史教育资源分享篇十三
历史是人类发展变迁的镜子，通过学习历史，我们可以了解和认知过去的经验教训，从中获取启示和智慧。而历史图书则是记录和传承历史的重要工具和载体。最近我参加了一个历史图书分享会，其中的心得体会让我颇有收获。
第二段：分享内容。
在分享会上，与会者分享了各自最喜欢和推荐的历史图书。这些图书涵盖了各个历史时期和不同国家地区，包括古代中国、中世纪欧洲、日本战国等等。通过这些分享，我了解到了一些非常有意思的历史事件和人物。有的书籍描写了一些重大的政治决策，如《战争与和平》、《红岩》等，让我对历史的决策和权谋有了更深入的理解；有的书籍介绍了一些伟大的领袖和思想家，如《浮生六记》、《大历史》等，让我对历史上的英雄和智者有了更多的赞赏和敬仰。通过这些分享，我不仅学到了很多知识，更对历史学产生了更浓厚的兴趣。
第三段：读书心得。
除了了解历史事件和人物，我还从这些历史图书中获得了更深层次的启示和体悟。历史的发展总是循环往复，不同的事件和人物之间有着紧密的联系。通过研究历史，我认识到了历史的重复性和规律性，让我对当下的社会和发展趋势有了更深入的思考。另外，历史中不断涌现出的出色人物和伟大事件也给了我很多鼓舞和勇气，让我更加坚定了自己的理想和追求。历史图书分享会带给我的是一种思想的滋养，让我更加热爱学习、热爱思考。
第四段：图书选择的重要性。
历史图书选择的质量和准确性对于我们的学习非常重要。在分享会上，有的同学分享了一些经典的历史著作，有的同学推荐了一些新颖的历史专著。他们从不同的角度和层次上剖析了历史事件和人物，为我们提供了多方位的视角和思考。当然，要选择好的历史图书并非易事，需要我们具备一定的历史素养和鉴别能力。比如，我们要注意作者的学术背景和专业能力，了解书籍的研究方法和观点倾向等等。通过历史图书分享会的经验，我更加懂得了如何选择合适的图书，而不盲目追随流行或者外界评价。
第五段：总结与展望。
历史图书分享会是一次有益的经验，让我深刻感受到历史的魅力和价值。通过与他人的交流和分享，我不仅在知识上有所提升，更在心灵上得到了满足。以后我会继续关注历史图书分享会等机会，努力拓宽自己的历史视野，提升自己的历史素养。我相信，随着历史图书分享会等活动的开展和推广，更多的人会加入到历史学习和研究的行列中来，共同探索历史的深沉和丰富。让我们一起共同热爱历史，共同传承和发扬人类文明的宝贵财富。
历史教育资源分享篇十四
中国古代封建帝王均立后。立后制与储君制相互表里，是后宫制度乃至君主政治的重要组成部分。战国时期的秦国在秦孝公(前四世纪)以后，对于立后和立太子之事便已制度化，后来各种国家制度日臻完善，秦始皇统一中国后更是全面建立了各种制度，并明确规定皇帝的正妻为皇后，皇帝的母亲为皇太后。但是秦始皇自己却终生没有立皇后，他也是立后制形成以来唯一没有立皇后的皇帝，以致秦始皇陵园内一墓独尊而没有皇后墓，成为一个难解的历史之谜。
秦始皇十三岁即位到二十二岁亲政，中间有九年的太平天子时间，也正是古代男子要娶妻的时间。即位三年，他便有资格立后，但前后九年都未立后。二十二岁到三十九岁的十七年是其自己掌权、统一六国的时间，尽管国事繁忙，在后方立后也不费事。从三十九岁到五十岁时，秦始皇多在巡游路上，但是立后以“母仪天下”也花不了多少时间。秦朝虽短，但秦始皇有充足的时间立皇后，不是他来不及立皇后，实际上是他自己不愿意，更非其母亲不操心，也非大臣不尽职。
秦始皇在长达三十七年的统治时期一直没有立皇后，其中的原因应该是多方面的，但究竟是什么决定性的原因使得他坚持不立后，史料中并未记载，我们今天也只能够凭借当时的点滴资料和想像进行猜测了。归结起来，大概有四方面的影响，促使秦始皇不立皇后。
四原因促使秦始皇不立后。
其一，最有可能也是对其影响最大的，当是其母的行为给他带来的巨大心理创伤和心理扭曲。史载，秦始皇的母亲赵姬行为失检，先是做投机商人吕不韦的小妾，怀孕两个月(多数人认为怀的就是后来的秦始皇)后，又被吕不韦献给秦国的王孙子楚，子楚继位后称庄襄王，庄襄王死后，身为太后的她仍经常与吕不韦重温旧情。后来她又与缪毐私通，并生下两个儿子。母亲的失检行为令秦始皇恼羞成怒，无地自容，使他心理压抑，性格变得极为复杂。
因母亲带来的心理上的阴影一直伴随着秦始皇，而且由对母亲的怨愤，发展和泛化成对一切女人的仇视，造成他后来在婚姻上的偏执。用今天的话来讲，秦始皇已经陷入病态，需要去做心理健康咨询了。所以说，由母亲的行为而形成的心理伤害和心理扭曲，是秦始皇一直不立皇后的重要因素。
其二，秦始皇是第一个将中国基本统一的帝王，站在后代人的立场上肯定和赞赏其历史功绩就不必说了，秦始皇当时也很自命不凡，自认功德超过了古代的圣贤——三皇五帝，对皇后的要求自然也就非常高了，高到连自己也说不清楚，于是左看右看，后宫佳丽中竟没有一个人能符合他的标准。
其四，众所周知，秦始皇追求长生不老，对方术、炼丹术等情有独钟。秦始皇曾四次巡视六国故地，其中三次都会见了徐福等方士以求长生不老之药，还派徐福率领三千名童男童女赴东海神山求药。这种对长生不老梦想的浓厚兴趣和孜孜追求，在一定程度上也抑制了对其他事情的兴趣，结果之一便是导致了立后这一大事却被置之脑后。
秦始皇没有立皇后，倒是省了许多沉湎于后宫的时间以及麻烦。他每天日理万机，白天审理案子，晚上批阅公文，而且给自己定下了工作量：每天必须批完一石公文才能休息。除了埋头工作以转移注意力外，秦始皇还大造宫殿楼榭，并经常四处驾车游玩，巡视六国故地，再不就是暴施天下，“焚书坑儒”，赭衣满道，黑狱丛冤。
有一件事情也许可以帮助我们理解秦始皇不立皇后的真实缘由。秦始皇对统一六国后收人后宫的众多佳丽非常鄙视，但对守贞重节的女子却赞赏有加。据说有一个年轻寡妇名清，她数年如一日遵守妇节，秦始皇曾赐令她“旁座”，与自己平起平坐，而秦时就连当朝丞相在皇帝面前也只能站着，少有赐座之事。秦始皇还为这名寡妇修筑了一座“怀清台”，以彰扬其事迹。至今蜀中有一山名贞女山，便是该寡妇曾经寡居的地方。
晋恭帝司马德文简介。
司马德文（386年—421年），字德文，即晋恭帝，东晋最后一位皇帝。晋孝武帝司马曜次子，晋安帝司马德宗之弟，母为淑媛陈归女。司马德文初封琅邪王，之后历任中军将军、散骑常侍、卫将军、开府仪同三司、侍中、司徒、录尚书六条事等官职。晋安帝被桓玄所废时，司马德文与晋安帝都居于浔阳；桓玄败死后被迁至江陵。元熙元年（419年）刘裕杀晋安帝，立司马德文为帝，年号元熙。元熙二年（420年）六月，司马德文禅位于刘裕，东晋自此灭亡。司马德文被废为零陵王，同年九月，刘裕派人以棉被闷死司马德文，时年36岁，死后葬于冲平陵。
历史教育资源分享篇十五
历史上的故事和人物一直以来都深深地吸引着我。在学习历史的过程中，我不仅了解了过去的悲欢离合、伟人的事迹和思想，更重要的是，我体验到了分享历史的乐趣。历史是我们的基石，是我们人类赖以生存的智慧与经验的总结。在这个时代，我们更有责任和义务分享历史的精华，为我们的子孙后代传承发扬。
历史纪录了人类的发展历程，是人类智慧和经验的结晶。通过学习历史，可以了解人类的过去，从而推断人类的未来。而历史分享更重要的意义在于，可以促进人类间的文化交流和和谐，让不同国家和民族的人们能够相互学习、互相理解，最终建立起一个和平共处、合作发展的世界。
第三段：分享者在历史分享中的作用。
分享者在历史分享中扮演着非常重要的角色。历史分享不仅仅是传递一些历史事件和人物的名字，更重要的是通过分享者自身的概括和理解来传递历史真相和精华。同时，分享者还应该以开放、包容的心态分享自己的看法，让观众在了解历史的过程中得到启示和思考，最终提高历史素养和文化修养。
观众在历史分享中同样扮演着非常重要的角色。他们不仅应该耐心倾听，理解分享者所分享的历史，还应该充分利用自己的思维和素养，进行深度思考，发表自己的见解和看法。这样才能将历史作为一种文化的传承和沟通，真正成为文明花园中的一道风景线。
第五段：结尾。
历史分享不仅仅是过去的回忆，更是我们凝聚智慧、广泛交流的过程。在这个信息时代，我们有更多的机会向世界分享历史的想法和感悟，将历史文化推向更广阔的未来。只有通过分享历史，用智慧引领未来，才能真正体现人类文明最高的光辉。
历史教育资源分享篇十六
却说刘裕射杀大蛇之后，便去投军。因为作战勇敢，不久深受重要，曾参与剿灭会稽贼孙恩的，杀的孙恩丢盔弃甲，逃奔大海。只是刘裕一走，敌人仍然横行无忌，无奈只好再度调刘裕御敌。不久，因因功升任下邳太守。此时刘裕的上司因为不喜欢晋安帝委派的大都督司马元显，而倒戈归降桓玄。因因而本来就半壁的江山此时更加岌岌可危。桓玄乃桓温的后人，夙有不臣之心，今见自己大权在握，于是宣布废掉晋朝皇帝，该改国号为楚，当时朝廷旧人怕桓玄势大，敢怒不敢言。刘裕此时官职甚微，且寄人篱下，无无有兵士，也只得静思对策。
桓玄一见刘裕，格外欢喜，并且对司徒王谧说：刘裕风骨不同寻常，确是当今英雄。王谧乘机献媚道：刘裕天下国士，既然匡扶新君，可见陛下得天地之灵气，既是如此，不如封以高官，让他死心塌地。桓玄大喜，自此对刘裕格外厚爱，或者宴饮之际，必定让刘裕前去作陪，殷勤款待，赏赐丰厚。
且说刘裕的妻子本是晋朝尚书令刘耽的女儿，小时候读书破万卷，很有才思。平时喜欢鉴赏人，常在帷帐后窥视桓玄手下的大臣，见一个一个都不如桓玄，知道桓玄可能江山稳固，心中大喜。可是一看到刘裕，这女子居然大惊失色，见刘裕仪表堂堂，相貌不俗，知道此人必不久居于人下，于是对夫君道：陛下，刘寄奴龙行虎步，气度不凡，妾身以为在朝诸公，没有一个能超过他的。这样的人，胸有城府，腹有良谋，岂能为我所用，不如斩首以绝后患。
桓玄一见夫人如此说，感慨道：夫人所见极是，只是目前用人之际，我觉得刘裕既然如此优秀，我一定受落在自己门下，让他为我所用。夫人忙制止，说：刘寄奴心胸远大，智谋高深，不是夫君能压制住的，不如趁早杀死他。桓玄感慨道：我正想凭借这个人的力量，扫荡四海，削平群雄，安肯无罪杀死英雄豪杰，让天下将士寒心。夫人道：可能既该陛下削平了群雄，刘裕早已成了气候。桓玄不听，仍旧让刘裕镇守下邳，夫人痛苦的说：刘裕一走，看来我等死无葬身之处。可惜桓玄，自以为阅人无数，能够看清楚自己周围这些人，又错误的以为某些人是钱财可以收买的，便对夫人的话语置若罔闻，哪知道会有功败垂成的下场。
那刘裕到了下邳，果然和一些英雄豪杰约好共同起兵讨伐桓玄，刘裕指挥若定，大晋官员纷纷齐聚刘裕旗下，桓玄本来就对刘裕有所畏惧，此时一见自然更是担心，虽然手里握有小皇帝，仍然是惊慌失措，一路逃亡，后来死于乱军之手，此时方知道夫人的话看起来是对的，但是此时后悔已晚，而他的夫人也命丧于此，让人叹惋。
汉光武帝刘秀的早年经历。
刘秀属西汉皇族，文史典籍有翔实记载。《东观汉记·帝纪一》说：“世祖光武皇帝，高祖九世孙，承文景之统。”《后汉书·光武帝纪》说：“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也。”刘秀既然是汉高祖、文帝、景帝之后，又是怎么与枣阳渊源至深呢?《后汉书》作了解释，“……元帝初元四年，徙封南阳之白水乡，犹以舂陵为国名，遂与从弟钜鹿都尉回及其宗族往家焉。”由此可见，刘秀家族在其祖父一代已来到白水乡。据有关部门考证，西汉末年，枣阳版图内设有四县，即北有湖阳县，西北有棘阳县，东有复阳县，西南有蔡阳县。关于白水乡的方位，《水经注》记载：“光武帝旧宅在城东南40里即白水村，又曰皇村。”李贤为《后汉书》作注道：“光武旧宅在今枣阳县东南，宅南二里有白水焉。”明朝正德二年，河南道御史袁仕和山西道御史李帮用立皇村寺碑，碑文中称“皇村在枣阳东南四十里，圣龙襟其左，响水潭在其右，群山在其前，白水带其后。”据此方位看，舂陵白水乡即在今枣阳市吴店镇。
据史料记载，西汉哀帝建平元年(公元前6年)，刘秀出生在陈留郡济阳县(今河南省兰考县东北)，他父亲刘钦时任济阳县令。刘秀出生的时代是一个矛盾丛生、动荡不安的时代，9岁时，父亲去世，刘秀兄妹成了孤儿，生活无着，只好回到祖籍枣阳舂陵白水村，依靠叔父刘良抚养。“光武年九岁而孤，养于叔父良。”
在天下未平、战事频起的时代，他也力争做到一有空闲便学习和研讨儒经文艺，“经学博览，政事文辩，前世无比”。在长安，他大大开扩了眼界，也磨炼了心智，他非常关心时事、关心政治，“朝政每下，必先闻知，县为同舍生解说。”(《东观汉记》)。勤学好思，广泛接触社会，使刘秀在政治上逐渐成熟起来。后来因家境困难，刘秀不得不中途辍学，回到枣阳，过着他熟悉的耕读生活。
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