总结是对自己的一个交代，是对过去一段时间的努力和付出的肯定。完美的总结应该能够客观地评价自己的成绩和不足，并提出合理的改进方法。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
心理学家对美的理解篇一
体操作为奥运会的三大支柱项目(体操、田径、游泳)之一，尽人皆知。可是在虫学体操之前，虫妈却只知道少数几位国内外著名的冠军选手，如李宁、李小双、杨威、刘璇、程菲、霍尔金娜等。至于他们好在哪里，虫妈直是一概不知，只觉着霍姑娘身材修长颜值姣好。如今，对体操尤其是女子体操的认知加深了些，对体操相关问题也开始有所思考。虫妈觉得，体操之美在于艺术、坚持和青春。
体操之美也是坚持之美。体操是美的艺术，但它首先是力的艺术，没有强大的肢体力量，是无法支撑起体操艺术之美的。无论是手臂还是腰腿部力量对体操而言都同等重要。即使是最优雅的平衡木，也依然有一连串力的腾跃和支撑。见过拜尔斯在里约奥运会中火星难度的无敌自由操表演吗?她那熟练的h组直体旋空翻，后直两周转体180°g组动作，没有强大的腰腿部力量以及惊人的爆发力和稳定性，是永远无法做到的。还有两次卫冕高低杠奥运冠军的霍尔金娜，她那套复杂的空中旋转动作，没有强健的手臂力量也是绝难完成的。程菲的“程菲跳”跳马动作，也需要特别强健的腿部力量。体操馆孩子们每周三五次每次半个小时的素质训练就是一套提升他们全方位力量的训练项目，其拉杠、俯卧撑、收腹抬腿、背肌、腹肌等等的训练内容，若没有坚持的决心和坚毅的忍耐力，是很难完成的。体操，一定是汗水浇灌的艺术。
体操之美也是青春之美。体操运动员起步早，成才也早，20岁左右就能达到运动顶峰，这是一段无敌的青春岁月。多数运动员在25岁左右退役，退役后的运动员要么从事体操教学，多数则要另谋职业。有人不禁会问，体操不就是一门青春饭艺术吗?学了体操又不能管一辈子，辛苦的汗水不就白流了?可是，我们再想想，即使正常读书上大学的人，许多也不会从事最初在学校选择的专业。法律专业毕业的学生也不见得都去当律师和法官;政治专业毕业的也没有人人去当官。他们之所以可以从事与专业不匹配的职业，就在于他们至少接受过学习和思维方法的训练，这些能力的获得可以使他们很快接受新的知识，获得新的技能。同理，长期经过体操训练的孩子，至少得到过意志力和领悟力的训练，这些品质同样可以帮助他们很快获得新的知识和技能，适应新的环境。体操专业成绩普通的孩子，在接受三年训练之后可以继续正常学校的学习，迎头赶上落下的部分即可;而三年体操技能的训练和意志的磨砺则是其一生享用不尽的财富。若有幸走到世界顶端，那更是一番绝美的风景，毕竟又有多少人能有机会真正品尝到极致付出之后的无以言说的幸福呢?要相信，在某一领域做出突出贡献的人，他们定然有意志坚定、内心沉稳、领悟力强的过人品质，即使转行，也可能是一场华丽丽的转身。
有一点是必须要强调的，即使是专业运动员也应该非常重视文化知识的学习。文字和语言担负着人类表达和思考的重任，它会带我们进入另一方智慧澄明的天地，这与每一位追求生命品质的个体都息息相关。爱学习、爱智慧理应成为我们每一个人毕生的追求。
所以，体操之美，美在艺术，美在坚持，美在无敌的青春。
本文作者：体操小虫(公众号：体操小虫)。
心理学家对美的理解篇二
我得到了理解。
夕阳投下万丈余晖，给大地披上了金纱。我们一家三口，走在山坡的小路上。虽然黄昏的美景如诗如画，但我这个一向喜爱残阳的人此时却无心去欣赏。培训班将花去我一早上的时间，还有那么多的作业，还要准备下周一的演讲稿……居然在这个时侯出来浪费时间……我只想加快脚步，早点回家。
妈妈察觉出了我的异样，关爱的声音在身边响起：“怎么了？看起来有心事嘛，说给妈妈听听。”我本来就极为烦躁，听到她的话，更是火上加油：“烦死了！作业多！明知故问！”不料，刚才还温柔体贴的妈妈忽然变了脸色，大发雷霆：“你最近又什么事，啊？整天发脾气，连一点儿鸡毛蒜皮的小事不和你的心意你都抱怨！你烦，你烦你自己回去好了！”
我受了训斥，委屈的泪水不禁夺眶而出，双脚没命地奔跑。寒风在耳边呼呼直响，我的心凉透了。我走，我走得让你们找不到，让你们心急如焚！明知我心情不好还来打搅我，天底下哪有这么不讲理的？已是自家门口的车棚，我躲藏进去，失声痛哭。
我还是被爸爸找到了。在家里，我仍然不看妈妈一眼，可就在她晚饭后的一席话让我改变了看法：“我知道你很烦，作业多，刚才我也太冲动了，对不起，放松自己的心情，每名相信你能把事情处理得更好。”
渴望得到理解。
渴望得到理解。
当与同学讨论问题，别人不理解自己的作法你是否感到懊恼？当做了一件事，老师还没弄清楚事情就对你大发雷霆你是否很伤感？当自己的苦衷无人知道，你是否很难过。
理解，是人人都渴望得到的。我也不例外。那天月考前，我每天挑灯夜读，为的就是能更好地应付月考。考完的第2个星期，同学们都来学校，老菜兴奋地说：“这次我们班同学考得不错，特别是xx，xxx，xxxx，xxx。。。我按耐不住心中的急迫，叫同桌帮我问一下。老菜给我的竟是一个晴天霹雳：”黄纯镭？不知道差到哪里去了。霎那间，全班同学的眼神都投向了我，空气里回荡着同学们叽叽喳喳的嘲讽与老师严厉的批斥，我快不能呼吸了。。。。我靠在窗边，眺望着滚滚的飞云江水，一阵阵波荡起伏，风吹得树叶沙沙作响，那天风很大，我的眼里进了沙。我开始讨厌老菜，他分明就是存心要我出丑，这下可让我倒大霉了。他根本不知道我付出了多少，他不会想谢老师一样去寻找我错误的原因，他只注重结果，他不会去分析我错在哪里，到底是不懂还是不小心。他根本不会考虑到我的感受。又怎能说理解。他不懂得怎样去理解，他不知道我当时多么想要他为我付出的一点点理解，一点点而已。
我认为，理解也是对人的一种最起码的尊重，你是否也在渴望得到理解？的确，被人理解真的很重要。我很渴望得到理解，得到师长，父母，同学的理解。
我渴望得到理解。
理解，是人与人之间交流感情的桥梁；理解，是促进人与人情感的良药；理解，是沟通的核心，每一个人都渴望得到理解，更渴望被理解，尤其是中学生，一个未成年人，真的太渴望被理解了，渴望被家长理解，渴望被老师理解，渴望被朋友理解，渴望被....理解。
我渴望被我的家长理解，虽然家长是我的第一位老师，父母也很关心我，很照顾我，但父母却渐渐地不理解我了，好像无论我要做什么事，父母总会为我铺好桥搭好路，我知道他们是为了我好，可是，我想要的却不是这些，我要的是被理解，家长们一心只想要我们考取好成绩，自以为有了好成绩就有了一切，他们却不理解我们内心想要的是什么，身为一名中学生，每天都有太多的压力，有升学的压力，有学业的压力，假如在这时家长还不理解我们，我们将会有一种挫败感，与此同时，我们也要先理解父母和老师，他们毕竟是为了我们好，向我们有一个美好的未来，得到更好的发展。
老师，是我们成长的引路人，是人类灵魂的工程师，但是，亲爱的老师们，你们在为我们灌输知识的时候，可曾理解过我们，你们只顾着教课授业，有时甚至忽略了我们的感受，不理解我们内心真正的想法。对于成绩好的同学就笑脸相迎，相反，成绩稍差或比较调皮的学生就恶脸相向，虽然成绩不好的同学有不好的行为，但你们难道不应该用爱来教育，来感化他们吗？每个同学都希望成为受家长、同学、师长欢迎的人，但却应为缺乏被人理解，而导致学不好。
老师们、家长们，多用宽容，理解的心态来对待学生，孩子们吧！相信这会比指责的效果来得有效，不要吝啬你的的理解，相信学生们，孩子们一定会理解你们的付出而努力学习的。
理解，青光到师生和家长们都理解学生。儿女吧！让我们生活在懂理解，受理解的生活里。
渴望得到理解。
理解是人与人沟通的桥梁，是社会上人与人交往的必要条件.
只有互相理解,社会才能和谐美好.同学要理解老师的辛苦;孩子要理解父母的付出;同学之间也要互相理解.要想让别人理解你,那么你首先要理解别人.
然而,我却渴望得到理解.
自从上了初2以后,我当上了班长.本以为当个班长不难,没想到,却和我想的恰恰相反.有时候,在班上传达政教处的命令时,同学们便在下面起哄,听也不听我说完.这时候我心里一阵难受,想到:不管你们愿不愿意接受,最起码要听我说完吧!有时候收作业的时候,送的晚了会耽误老师改作业.可是催同学们交作业时,他们却很急,有时还骂两句,很不耐烦.我心想:我招谁惹谁拉,我只不过是替老师收一下作业,分担老师的负担.
可是又有谁能理解我呢?我在这个位置上并不图什么利益,而是想为班级做点贡献,可是你们又是拿什么态度来对待我呢?有时候,我真的很想辞职不干了,可是又一想,老师给了我这个"班长''的称号,就是信任我.所以,我一定要坚持下去,不管多么的难,我都要坚持下去.
只有了人与人之间的相互理解,才能有一个良好的集体,一个和谐的社会.我想:同学门不理解我,是我对他们的理解不够吗?但我也做过没有官职的学生呀!不过我以后会多和同学们交流.尽量做到互相理解.
是啊!如果人人都能做到相互理解,那么哪里会有吵架,打架的现象呢?所以,人人都要做到,构建和谐的社会.
我得到了理解。
我得到了理解。
虽然这是一件上学期的事情，但我仍然记忆犹新。
那天早上收作业时，突然想起采蜜本没做，怎么办？我急得犹如热锅上的蚂蚁团团。这时，一条“妙计”从我的脑海里一闪而过：把前面一课摘录后老师批的等第擦掉，下次做时就做两次。
但是，没想到的是：我那招“弄虚作假”法还是没有逃过老师的法眼。
“理解”两个多么温馨的字眼。在社会上，多些理解，世界将会更加美好！
那一次，我懂得了理解。
那是刚开学不久的一个班队会上，班主任为了加强班级管理，让我们自己先来讲一讲开学后自己的表现。
一开始班级里静悄悄地，都在等着别人的发言，谁是第一个发言者呢？我心里想着。./。
教室的后排突然发出一阵桌椅的碰撞声是她，这个班里最沉默寡言的人。她说：“我学习不好，总是给班里拉后腿，平时也总抬不起头来。”她顿了一下，接着说：“这次，我经过认真复习，在期初考试中取得了一个令自己比较满意的成绩，可是一位同学却说我是‘抄别人的吧’！我很伤心……”她的声音哽咽起来，我也分明看见她的眼睛里在闪动着泪光。这一番大胆的表白，就像一面镜子，照得我们脸上火辣辣的。是啊！我们何曾想过当最后一名是什么滋味呢！我们又何曾去理解过她的苦衷呢！我们又何曾去帮助过她呢！
转载自 WWw.XueFEn.coM.CN
一位男生不好意思地站起来，低着头说：“那个泼冷水的人就是我。我对不起你，真的，遇事我很少设身处地地替别人想想。请原谅我。今后，我一定改正，真的。”
那一次，我终于懂得，同学们之间的理解是多么的重要……《那一次，我懂得了理解》。
那一次，我懂得了理解。
那是刚开学不久的一个班队会上，班主任为了加强班级管理，让我们自己先来讲一讲开学后自己的表现。
一开始班级里静悄悄地，都在等着别人的发言，谁是第一个发言者呢？我心里想着。
教室的后排突然发出一阵桌椅的碰撞声是她，这个班里最沉默寡言的人。她说：“我学习不好，总是给班里拉后腿，平时也总抬不起头来。”她顿了一下，接着说：“这次，我经过认真复习，在期初考试中取得了一个令自己比较满意的成绩，可是一位同学却说我是‘抄别人的吧’！我很伤心……”她的声音哽咽起来，我也分明看见她的眼睛里在闪动着泪光。这一番大胆的表白，就像一面镜子，照得我们脸上火辣辣的。是啊！我们何曾想过当最后一名是什么滋味呢！我们又何曾去理解过她的苦衷呢！我们又何曾去帮助过她呢！
转载自 WWw.XueFEn.coM.CN
一位男生不好意思地站起来，低着头说：“那个泼冷水的人就是我。我对不起你，真的，遇事我很少设身处地地替别人想想。请原谅我。今后，我一定改正，真的。”
那一次，我终于懂得，同学们之间的理解是多么的重要……。
那一次，我懂得了理解。
那一次，我终于懂得，同学们之间的理解是多么的重要…&helli。
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心理学家对美的理解篇三
努力也许会欺骗，但决不会白费。
——题记
他没有最闪亮的外壳，也没有最曼妙的身姿，但在我心中，他是这世界上我认为最美的人之一。
也许是闲得无聊，在追剧等广告时随便换了几个台，却突然被屏幕上一个头上绑着纱带，几处关节都绑着看看上去像是绑带的人吸引了。这人像从医院里爬起来的病人，可他为什么像是一幅要去比赛的样子？我抬头看了看左上角的频道图标，又看了看频道名称，天哪！这人要带伤参加比世界锦标赛！我忘记了广告时间已经结束，锁定了这个频道，专心致志地看看他到底要干什么。
原来他是一个花滑运动员。因为朋友最的在学花滑的缘故，我也对这项运动略有了解。轮到他上场了，我目瞪口呆地看着他做了好几个高难度动作，除了中间的一个三周半转和勾手三周不太顺利之外，其他动作都很出色地完成了，落冰也很干净利落。特别是他做贝尔曼旋转的时候，我难以想象他将受伤的脚从后向上举过头顶时，他的腰部和腿会是怎样的疼痛，但从他微微狰狞的.面部表情来看，肯定很疼。最终他表演完后，还是被医务人员抬走的。
我上网了解到他的生平与经历：他是一个很好强、也很努力的人，年纪轻轻便有了不少的成就，他现在还没有大学毕业。我上网看浏览了他所有的比赛视频和训练视频，我能感受到他的努力与坚持，那是一种强大到能透过屏幕直戳人心的力量，甚至能鼓舞人心，在泄气时重新元气十足，不顾一切地向前冲。
他的美，美在他每次训练摔倒后灿烂的笑，美在他训练时闪闪发光的汗水，美在他刻在骨子里的坚毅以及他那鼓舞人心的力量。
我也会成为他一样美丽的人，努力摘下人生的璀璨！
心理学家对美的理解篇四
第一段：引言（150字）。
美是一种独特而普遍存在的概念，它涉及到人类生活的方方面面，如艺术、自然景观、人与人之间的互动等。对于美的理解，每个人都有不同的见解和体会。在我看来，美是一种心灵的愉悦和触动，是对生活的热爱和赞美。通过对美的深入思考和体验，我逐渐领悟到了美的真谛。
第二段：美的多样性（250字）。
美是多样的，每个人对美的感知和诠释也各不相同。对于艺术家来说，美可能是在画布上挥洒着色彩的快乐和表达，在音乐中追求完美的和谐。而对于大自然来说，美则体现在无边无际的山水中，绚丽多彩的花朵中。在我的日常生活中，我也能从琴声中感受到美，从朋友的笑容中发现美的真诚与善良。美的多样性让我明白了，美是无处不在的，我们只需要敏锐地去感受和发现。
第三段：美的关联（300字）。
美是相互关联的，它不仅可以在艺术作品中找到，还体现在人与人之间的互动中。每个人都有自己的美，而通过相互分享，我们能够扩大我们的美的领域。当我观看一幅特别精美的油画时，我会被艺术家的创造力和用心所打动，这种感动会激发我去追求自己独特的美。当我与真诚善良的人交流时，我会被他们的内心美所吸引，这样的相遇会启发我去追求自我修养和人格的完善。美是相互交织的，通过与他人交流和互动，我能够不断成长和丰富自己的美的体验。
第四段：美的内涵（300字）。
美不仅仅是外在的形式，更重要的是它的内涵。美的内涵包括艺术的表达、情感的流露和价值的追求。在一幅杰作的背后，艺术家传达的可能是对社会现象的思考和批评，或者是对爱与和平的向往。在一次友情的展示中，我能感受到朋友的信任和关爱的美。在追求事业成功的道路上，我体会到了勤奋和努力的美。美是一种高尚追求，它引导我去追求更高层次的人生意义和价值。
第五段：美的体验和感悟（200字）。
通过对美的深入思考和感悟，我发现美不仅仅是外在的事物和形式，更是一种内在的体验和感知。当我欣赏一幅优美的画作，我可以在其背后找到艺术家的情感与表达；当我在大自然中漫步，我能够感受到它的神奇和壮丽；当我与他人交流和互动时，我能够体验到真诚和善良的美。美不仅能够激发我的创造力和热情，也能够给予我力量和动力去追求更加美好的生活。通过对美的体验，我更加深信，美是一种独特又普遍的存在，它让我们对生活充满热爱和赞美，也让我们的心灵得到愉悦和触动。
总结：
美是一种独特而普遍存在的概念，它的多样性、关联性和内涵让我们对它有了更深入的理解和体会。通过对美的深入思考和体验，我明白了美无处不在，我们只需要敏锐地去感受和发现。通过与他人的交流和互动，我们能够扩大我们的美的领域，成长和成熟。美不仅是外在的形式，更重要的是它的内涵，它引导我们去追求更高层次的人生意义和价值。通过对美的体验和感悟，我们能够在心灵中找到愉悦和触动，为自己的人生注入力量和动力。
心理学家对美的理解篇五
人们常说在美丽的世界中，拥有太多美与丑的理解不同的理解拥有不同的程度而我偏偏对美得理解拥有独特的解释。因为在大千世界中的我们也拥有太多奇妙的东西不是我们可以左右的因为我们的能力有限，但是在世界上拥有一种潜力股，正是因为这种潜力股，世界才充满美与精彩就是这种特殊的精彩同时也让人觉得世界的遥远。
在昨天与今天中徘徊算了我还记得一个女孩，在理解美得深层次的内涵时她这样说的，美丽与丑陋是一对反义词，但是几乎所有人都在，追着美得脚步但是没有人能够追的'上。
因为人的内心世界的力量过于强大需要的太多力量来追着美的步伐但是在追美得步伐中却获得了快乐，这是为什么那、我将它归纳为三大要素第一美是一种气质是一种无形的但却是看不见，摸不着的却是一种朦胧的美但却是神秘的。
第二是由于内心世界的一种力量却是可以主宰人的毅力的我是这样理解。
第三我们是在美的上面做了大规模的修饰其实真正的美是一种由内而外的气质，对于这种气质是不可驾驭的，它是浑然天成的有人说过，智慧与美貌的结合就是一种美。而我认为的美却是一种一种无形的美它不同与气质智慧与美貌，它是智慧，气质美貌的结合，那就是世界正是这样才会有了世界，而世界只因有了这些才显得更加精彩。
心理学家对美的理解篇六
美是一个广义的概念，可以涵盖很多不同的方面。然而，无论是艺术、自然还是人文，人们对美的理解往往有着共通的共识。通过与美的接触与感悟，我对美的理解有了一些心得体会。在我看来，美不仅仅是外表上的漂亮，更多地是一种情感和灵感的流露。美可以激发人们内心的愉悦和喜悦，带给人们积极向上的力量。同时，美也是一种力量的表达，能够唤起人们的共鸣，并在生活中产生积极的影响。
首先，美是一种情感和灵感的流露。当我看到一幅优美的画作、一段动人的音乐、一段精彩的电影或者一首诗歌时，我会被其中的情感所触动。美是一种情感的表达，艺术家通过各种形式将内心的情感抒发出来，让观者感受到其中的深意。比如，当我看到梵高的《星空》时，我仿佛能看到他内心深处的孤独和渴望。美还是一种灵感的源泉，它可以激发人们的创造力和想象力。当我看到一座美丽的建筑、一幅精美的摄影作品，或者一段动人的文字时，我会被其中的灵感所触动，激发出自己内心深处的创作欲望。
其次，美可以激发人们内心的愉悦和喜悦。当我置身于一个美丽的自然景观中，比如大海、森林或者花园，我会感受到内心的宁静与平和。我会被自然界的壮丽景色所打动，感受到它们所传递出的力量与能量。美也可以在日常生活中的细微之处找到，比如一个微笑、一句赞美或者网上的一篇励志文章。这些小小的美好瞬间可以让我感到快乐和幸福，给予我积极向上的力量。正因为有了美，我才有了对这个世界的热爱和积极的人生态度。
此外，美也是一种力量的表达。艺术作品往往能够唤起人们共鸣，产生一种强大的情感共振。当我欣赏一部感人的电影，我会被其中的故事所感动，与电影中的角色共情。当我观看一场震撼的舞蹈表演，我会被舞者们充满激情的舞姿所打动，仿佛我也在舞台上跳动。美能够连接人们的心灵，打破语言和文化的隔阂，让人与人之间产生共鸣。通过美的表达和传递，艺术成为了一座桥梁，让人们能够更好地理解和欣赏彼此的情感和思想。
最后，美在我们的生活中不仅仅是一种感受，更是一种影响。美可以激发人们积极向上的力量，让我们变得更加乐观和积极。当我感受到美的力量时，我会变得更加自信和勇敢，迎接生活中的挑战。美还可以开拓人们的眼界和思想，让我们对世界充满好奇和探索的热情。通过欣赏和创造美，我能在日常生活中找到一种静心、放松和调整的方式，使生活变得更加丰富多彩。
总而言之，美是一种情感和灵感的流露，可以激发人们内心的愉悦和喜悦。美也是一种力量的表达，能够唤起人们的共鸣，并在生活中产生积极的影响。通过欣赏和创造美，我们能够更好地理解自己和他人，感受到生活的美好和多彩。让我们用心感受美的存在，并将这份美传递给他人，共同创造一个更加美好的世界。
心理学家对美的理解篇七
理解是芳香扑鼻的花朵，理解是搭建友谊的桥梁，理解是一碗浓浓的心灵鸡汤，理解无处不在。
记得那次，我和妈妈去外面散步。走着走着，突然传来一声刺耳的汽车喇叭声，把我吓了一跳。我转身望去，只见一辆满载沙泥的大卡车行驶过来，随着车身的颠簸晃动，车上的沙泥不时掉下来。更可恶的是车疾驰而过时，整洁的路面顿时蒙上了尘埃，灰蒙蒙的一片，有人呛得直咳嗽，有人赶快避开，还有人抱怨道：“唉，沙土车把道路弄得全是灰土，雾霾就是给这些人搞出来的，太讨厌了！”
路边的土还未散尽，又是一辆运输车飞驰而过，尘土再次飞扬起来，弥漫空中，随后，运输车接二连三地开过来，道路变得十分拥挤，路上满是灰土，刺耳的喇叭声，响成一片。
我实在忍不住了，带着抱怨的心情对妈妈说：“现在到处搞建筑工程，这些车来来往往，把地面都弄脏了。扬起的灰尘，迷住了行人的双眼，害得路旁的人家也不敢开窗，否则灰尘将逍遥法外，跑进屋里祸害。每当上下班时，路上拥挤不堪，汽车鸣笛声不绝于耳。这么多麻烦，还不如不建造了呢！”
妈妈听了我的话，便笑了，说道：“虽然现在尘土飞扬，道路拥挤，但是你有没有想过将来呢！现在人们的生活条件越来越好，私家车也越来越多，马路上经常堵成长龙，而这些工程是为了顺应时代，拓宽道路，现在的拥堵，将换来今后的通畅啊！”
听了妈妈的话，我不禁恍然大悟，原来暂时的不便是为了以后的方便。看来，我们在生活中也要学会理解！
托尔斯泰曾说过：我们平等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。这一次，我学会了理解，理解万岁！
心理学家对美的理解篇八
1.愿得此身长报国，何须生入玉门关。
2.相处时需要包容，相爱时需要真心，快乐时需要分享，争吵时需要沟通，孤单时需要陪伴，难过时需要安慰，生气时需要冷静，幸福时贵在珍惜。
3.山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。
5.几乎每个人都听过“不忘初心，方得始终”，却少有人知道下一句“初心易得，始终难守”。
6.正因为生命有限，时光匆匆，所以才要加倍努力，不然以后拿什么来回忆。
7.鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。
8.姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌。——奥维德。
9.一旦立下目标，不达目标绝不罢手，方可成功。
10.在人生的道路上，从来没有全身而退，坐享其成，不劳而获一说。你不努力，就得出局。
11.灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
12.不要让误解误了你我的关系，不要让流言流走了我们的信任，美满的爱情需要的是信任和理解。
13.生活明朗，万物可爱，人间值得，未来可期。
14.人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。
15.总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受：总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对。
16.女人的美丽不是表面的，应该是她的精神层面，是她的关怀，她的爱心，以及她的热情！女人的美丽是跟着年龄成长的！
17.周星驰的电影告诉我们，这个世界上越是流着泪的事情越是要笑着去做！没有完美的人生，只有完美的梦境。小时候做过的梦你去过了吗？勿忘初心。
18.不念过往，不为未来，珍惜现在。
19.其实，我最先认识你是在照片上。照片上的你托腮凝眸，若有所思。那份温柔、那份美感、那份妩媚，使我久久难以忘怀。
20.宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
21.辞掉了一年的工作只身来到另一个城市开始求学之路，我相信经过3个月的时间，我会上岸的，成为父母和他说的骄傲！
22.宽容，其实在我们的生活中无处不在，只要你学会谅解别人，学会宽容，这个世界将变的更加和平，更加美好!
23.现在的女人，夏天穿裙子也就算了竟然还穿打底内裤，难道我还会偷看你吗！人与人之间居然连这点信任都没有！
24.我愿我的爱人像牡丹那样美丽、芬芳，像荷花那样洁净，像梅花那样傲霜斗雪，像月季那样时时处处都开放。
25.有些人，有些事，有些话，有些错，有些苦，有些疼。。。。。。终究会被时间淡化，生活需继续，奋斗不停止，不理解你的人不理解，明白你的人明白，勿忘初心，坦诚相待，手有余香，不留遗憾，晚安。
26.拥有现在、忘记过去、展望未来，心才会像大海般宽广无边。
27.在我们的生活中，每个家庭都是以爱为基础建立，如果你爱他，就不要只爱他的优点，连同他的缺点一起包容，因为人无完人，人本身就是一个对错的矛盾体。包容并不一定是纵横，有时会让他觉察到自己的错误，并真心实意的悔改，以后绝不会再犯相同的错误。可能你会觉得自己很委屈，但风雨过后一定可以见到美丽的彩虹。
28.亲情，无处不在。亲情是温暖的，它让我即便在寒冷的冬天也能感受的到温暖如春;亲情是湿润的，它让我的岁月即使蒙上了岁月的风尘，依然清澈澄净;亲情是伟大的，它激励我学习、奋进。它在马路上，在家里，在人间的处处关爱中。。。
29.我喜欢，对我信任无比的感觉。一旦拥有了绝对信任，那一定会让我不负众望。这是绝对不庸置疑的。
30.富有生机就是美。——威·布来克。
31.自己成功才能感悟生命壮观。
32.要收获就要付出，付出艰辛，才会收获硕果，付出努力，才会收获成绩，只要你坚定而执着的信念。
33.爷爷总是抱怨奶奶，当初挑错了媳妇，奶奶就不停重复，不忘初心，一路前行。
34.你是一尊象牙雕刻的女神，大方、端庄、温柔、姻静，无一不使男人深深崇拜。
35.谦虚的人更能认清自已。
36.因为工资永远都赶不上房价，你懂得为什么每次欺骗都是我最信任的人的时侯你们将心比过吗？为什么都是一头责。
37.奢求爱情永远那么好，倒不如把心扉敞开快乐地活着，不是所有时光都会让人怀念，也不是所有人让我们过目不忘。
38.爱子情深，反哺意切，是浓浓的爱意带来家庭。
39.宽容不是放纵迁就，而是能折射人性光辉的一种品德；宽容不是做作，而是无形的给予；宽容不是恩宠施舍，而是播种和谐的种子。宽容既是中华民族人文历史的优良传统，又与当今倡导的构建和谐社会以及社会主义荣辱观息息相关。如果人人都能有一颗宽容心，整个社会将更加温馨和谐，更加安宁繁荣，更加美丽富饶！宽容无处不在，美无处不在！愿宽容之美常在你我身边！
40.让我们在生活中都学会理解和包容，为了让生活更加多姿多彩，我们一起努力直奔幸福的方向。
41.你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。
42.没有比漂亮的外表更有说服力的推荐信了。——列夫·托尔斯泰。
43.一切精美的东西都有其深沉的内涵。——约瑟夫·鲁。
44.人生最大的敌人是自己怯懦。
45.我们的忠言是：每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路，不被权威所吓倒，不受行时的观点所牵制，也不被时尚所迷惑。
46.北方有尤物，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，尤物难再得。
47.宽容是一种爱，深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才会有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的一时猖獗，水才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱，泰山不辞寸土，方成其高;江河不择其流，方成其火。宽容是壁立千向的泰山，爱是容纳百川的大海。
48.没有阳光，就没有雨后的彩虹。假如我是彩虹，那么，你就是阳光；是的，有了你，我的生活才会五彩缤纷。
49.不忘初心，砥砺前行，长路漫漫，未来可期。
50.人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰。
51.人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。——契诃夫。
52.美的世界要靠我们勤劳的双手来创造，美的花朵要靠我们劳动的汗水来浇灌。
53.心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
54.你敢于向困难挑战，我要向你学习！
55.来日方长，未来可期。不负遇见，不谈亏欠！
56.岁月如歌，愿你如诗；未来可期，愿你尽兴。
58.在我失落的张惘中，是你给我引来小鸟悦耳的歌唱；当我四处寻找希望，是你让我周身披满和煎的阳光。
60.千句甜言，不如一句冷语，原来，感情的事情总会有太多的出乎意料。没有谁能安慰你，只有你自己的作用最大。
61.总是想，倘若下着雪的时候，捡一颗石子，握到它暖了，汗了手心，才知道岁月里，忘不掉的，是曾经那个执着追求的年少时的自己，不忘初心！
62.宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
63.我自信，故我成功”“我行，我一定能行”！
64.一个人的美，其五官的位置只占其中的百分之十。——程乃姗。
65.读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
66.夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?
67.古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
68.只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。——席勒。
69.生活中的许多事，并不是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。
70.我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。——卢梭。
71.铁是愈炼愈硬的。
72.你不怕困难，困难就怕你。
73.联系课文内容的方法。
74.你眸光流转，会心一笑，胜过千万句对白。
76.温柔的女人是金子，漂亮的女人是钻石，聪明的女人是宝藏，可爱的女人是名画！据考证，你是世界上最大的宝藏，里面藏满了金子、钻石和名画！
77.白衣彩带舞天籁，玉指轻抚醉人心。颦笑花颜羞闭月，一泓春水淹沉鱼。
78.女人的美丽不在于她的服饰珠宝发型，女人的美丽必须从她的眼中找到，因为这才是她的心灵之窗和爱心之房！
79.没有信任和宽容的爱情，寸步难行，只是还好，我们都深谙其中的道理，只是幸好，我遇见了你。
80.美就是真，真就是美。——济慈。
81.美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯。
82.如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根。
83.爱情需要承诺，就像骗子假装富二代骗取女人的信任。这个世界没有免费的承诺，因为你没那么幸运。
84.美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠。
85.信任，多么崇高的字眼，又多么神奇啊！人缺乏信任便会从朋友变为陌路，若充满信任会让人从歧途走向正道。
86.人生如路，须要耐心。走着走着，说不定就会在凄凉中走出繁华的风景。
87.生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。——莎士比亚。
88.未来可期！折几缕春风，携相思行三百里程。衣袂飘扬眉眼舒畅，觅得一米阳光。清澈的瀑布散尽荒凉，随你的音容笑貌暖我胸膛。我愿寂了时光，陪你走过岁月悠长。
89.远远地，我目送你的背影，你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发，宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。
90.美丽是由内而外的温文尔雅，是一种知书达礼的气质。
91.这世间多少爱恨情仇，起初以为在于“信任”一词，现在想来，不过是时间比爱情这个东西重要的东西太多了而已。
92.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。
93.美容不如心善。——日本。
94.未来是奇幻美丽的，未来是充满活力与希望的。
95.没有等出来的美好，只有拼出来的幸福。
96.你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。
97.引申法。
98.生活，往往纷繁，经典语句又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
99.名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
100.美，是道德纯洁、精神丰富、体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基。
101.亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉;亲情是风，吹走忧愁，留下愉快;亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。
102.即使现在她还是那位热衷于哗众取宠的小丑，不必担心，简直太安心，一定要勿忘初心哦。
心理学家对美的理解篇九
春天最美是黎明，东方一点儿一点儿泛着鱼肚白的天空，染上微微的红晕，(漂飘)着红紫红紫的彩云。
夏天最美是夜晚，明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，有无数的萤火虫翩翩起舞。即使蒙蒙细雨的夜晚，也有一二只萤火虫儿，闪着朦胧的微光在飞行，这情景着实迷人。
秋天最美是黄昏，夕阳照西山时，感人的是点点归鸦急急匆匆地朝巢里飞去，成群结队的大雁，在空中比翼联飞，更是叫人感动，夕阳西沉，夜(慕幕)降临，那风声、虫鸣听起来也叫人心旷神(怡殆)。
冬天最美是早晨，落雪的早晨当然美，就是在遍地铺满霜的早晨，在无雪无霜的凛冽的清晨，也要生起熊熊的炭火。手捧着暖和的火盆穿过廊下时，那心情和这寒冷的冬晨多么和谐啊!
1.在括号里删去不恰当的字。(3分)。
2.这篇短文是按照的顺序来描述景物的，其中：(9分)。
春天，最美的时间是__________，最美的景物有。
夏天，最美的时间是___________，最美的景物有。
秋天，最美的时间是___________，最美的景物有。
冬天，最美的时间是___________，最美的景物有。
从中，我们可以体会到作者感情。(2分)。
参考答案：
1、删去的字是：漂慕殆。
2、时间顺序(季节顺序)。
春天，最美的时间是黎明，最美的景物有鱼肚白的天空、彩云。
夏天，最美的时间是夜晚，最美的景物有明月、萤火虫。
秋天，最美的时间是黄昏，最美的景物有归鸦、大雁、风声、虫鸣。
冬天，最美的时间是早晨，最美的景物有雪、霜、火盆。
从中，我们可以体会到作者热爱大自然、热爱四季的感情。
语文阅读理解常考题型。
1.内容概括。
2.记叙文人称及作用。
3.记叙的详略和线索。
4.记叙的顺序及其作用。
5.人物描写、环境描写及其作用。
6.句子赏析和加点词语赏析。
7.标题、句子、文段的作用。
8.结合实例(现实)谈感受。
9.表现手法(写作手法)及其作用。
怎么快速学好语文。
课前要预习。
也就是说在老师上课之前，先得自己学习一下课文，在预习中要尽量运用已经获得的知识和方法去主动地解决自己能解决的问题，把不懂的问题记下来，在上课时跟老师、同学一起学习讨论。上课时要专心听讲，勤记笔记，课本要反复阅读，直到把问题看得透彻了、明白了。课后认真完成作业，自觉复习，温故而知新。
老师的授课是相当关键的，她给予我们的是经过筛选后的精华，并且有着很强的指导和启发意义。练习也是必不可少的，并且要有一定的量。我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习，将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。
要讲究学习效果。
主要是树立端正的学习态度和采取正确的学习方法，明确学习的目的，制定学习计划。端正学习态度，在学习语文这门学科中是极为重要的，平时多请教老师，多与同学讨论，多进行探究，都有利于提高学习效率。
同学们还要掌握良好的学习方法，多研究别人的学习经验，探索出适合自己风格的学习方法。特别要重视语感培养、知识的归纳和累积知识之间的联系等等。
心理学家对美的理解篇十
“美”字是不要本钱的，喝一杯滋味好的酒，你称赞它“美”；碰见一位年轻姑娘，你称赞她“美”；读一首诗或是看一座雕像，你也还是称赞它“美”。这些经验显然不尽是一致的。究竟怎样才算“美”呢？一般人虽然不知道什么叫做“美”，但是都知道什么样就是愉快。拿一幅画给一个小孩子或是未受艺术教育的人看，征求他的意见，他总是说“很好看”。如果追问他“它何以好看？”他不外是回答说：“我欢喜看它，看了它就觉得很愉快。”通常人所谓“美”大半就是指“好看”，指“愉快”。
不仅普通人如此，许多声名煊赫的文艺批评家也把美感和快感混为一件事。英国十九世纪学者罗斯金，就曾经很坦白地告诉人说：“我从来没有看见过一座希腊女神雕像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”从愉快的标准看，血色鲜丽的姑娘引诱力自然是比女神雕像的大；但是你觉得一位姑娘“美”和你觉得一座女神雕像“美”时是否相同呢？《红楼梦》里的刘姥姥想来不一定有什么风韵，虽然不能受罗斯金的青睐，在艺术上却仍不失其为美。英国姑娘的“美”和希腊女神雕像的“美”显然是两件事，一个是只能引起快感的，一个是只能引起美感的。罗斯金的错误在把英国姑娘的引诱性当作“美”的标准，去测量艺术作品。
艺术是另一世界里的东西，对于实际人生没有引诱性，所以他以为比不上血色鲜丽的英国姑娘。美感和快感究竟有什么分别呢？有些人见到快感不尽是美感，替它们勉强定一个分别来，却又往往不符事实。英国有一派主张“享乐主义”的美学家就是如此。他们所见到的分别彼此又不一致。有人说耳、目是“高等感官”，其余鼻、舌、皮肤、筋肉等等都是“低等感官”，只有“高等感官”可以尝到美感，而“低等感官”则只能尝到快感。有人说引起美感的东西可以同时引起许多人的美感，引起快感的东西则对于这个人引起快感，对于那个人或引起不快感。美感有普遍性，快感没有普遍性。这些学说在历史上都发生过影响，如果分析起来，都是一钱不值。拿什么标准说耳、目是“高等感官”？耳、目得来的有些是美感，有些也只是快感，我们如何去分别？“客去茶香余舌本”，“冰肌玉骨，自清凉无汗”等名句是否与“低等感官”不能得美感之说相容？至于普遍不普遍的话更不足为凭。口腹有同嗜而艺术趣味却往往随人而异。陈年花雕是吃酒的人大半都称赞它美的，一般人却不能欣赏后期印象派的图画。
美感和快感是很容易分别的。美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水，喝了水就得到快感；腹饥时要吃饭，吃了饭也就得到快感。喝美酒所得的快感由于味感得到所需要的刺激，和饱食暖衣的快感同为实用的，并不是起于“无所为而为”的形象的观赏。至于看血色鲜丽的姑娘，可以生美感也可以不生美感。所以就美感说，罗斯金所称赞的血色鲜丽的英国姑娘对于实际人生距离太近，不一定比希腊女神雕像的价值高。
美感经验是直觉的而不是反省的。在聚精会神之中我们忘去自我，自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象，或是反省这形象所引起的是不是快感。我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大，就愈不觉得自己是在欣赏它，愈不觉得所生的感觉是愉快的。如果自己觉得快感，我便是由直觉变为反省，好比提灯寻影，灯到影灭，美感的态度便已失去了。美感所伴的快感，在当时都不觉得，到过后才回忆起来。比如读一首诗或是看一幕戏，当时我们只是心领神会，无暇他及，后来回想，才觉得这一番经验很愉快。这个道理一经说破，本来很容易了解。但是许多人因为不明白这个很浅显的'道理，遂走上迷路。近来德国和美国有许多研究“实验美学”的人就是如此。他们拿一些颜色、线形或是音调来请受验者比较，问他们欢喜哪一种，讨厌哪一种，然后作出统计来，说某种颜色是最美的，某种线形是最丑的。独立的颜色和画中的颜色本来不可相提并论。在艺术上部分之和并不等于全体，而且最易引起快感的东西也不一定就美。他们的错误是很显然的。
（节选自朱光潜《谈美》）。
1．根据原文信息，下列不属于把美感和快感混为一谈的一项是（）。
a．通常人所认为的“美”就是指“愉快”，就像一幅画在一个小孩或未受艺术教育者面前受到的评价一样。
b．罗斯金曾告诉他人说，从来没有看见过一座希腊女神雕像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。
c．《红楼梦》里的刘姥姥不一定有什么风韵，虽然不会获得罗斯金的青睐，却不会失去艺术上的美感。
d．英国主张“享乐主义”的美学家见到快感不尽是美感，虽然替它们勉强定义其区别，却又与事实不符。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）。
a．罗斯金测量艺术作品是否“美”的标准，是血色鲜丽姑娘身上所具有的引诱性，但是艺术作品的“美”对于实际人生没有引诱性，可知罗斯金对“美”的评价是错误的。
b．作者在文中引用时髦的英国老太婆的话，是为了说明不管是“低等感官”还是“高等感官”，都能获得美的感受。
c．看血色鲜丽姑娘，有的人会产生美感，有的人不会产生美感，而欣赏希腊女神雕像则会普遍产生美感，所以希腊女神雕像的美感价值更高。
d．作者以“提灯寻影”为喻，提着灯是寻不到影子的，灯光达到的一刹那就是影子消失的那一刻，那么由反省变为直觉的时候也就是美感态度失去的时候。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）。
a．耳、目这样的“高等感官”得来的，有些也只是快感，而“客去茶香余舌本”，“冰肌玉骨，自清凉无汗”等名句中提到的味觉、触觉等感觉也并非不能产生美感。
b．“美感与实用活动无关”指的是审美过程是“无所为”的、无功利的，而正是在这种纯粹的境界中才能达到了“审美”这一“有为”目的。
c．文章最后强调，个人好恶并不是评价美的准则，“实验美学”犯的就是这一类的错误，由此强调美感不是快感。
d．与“反省”不同，“直觉”就是意识不到自己在欣赏，是“不觉得所生的感觉是愉快的”，而愈是沉浸在欣赏中，“直觉”的美感就愈容易消失，得到的就是“快感”了。
参考答案。
1．c。
2．a。
3．d。
心理学家对美的理解篇十一
记得上高中的时候，每一个宿舍楼都会有一个大爷来负责卫生、检查、登记等工作，不要看这些工作轻松，可是做起来比较得罪人。有好多次，宿舍们口都会看到好多人在哪里看当日的值勤情况，但是总会听到很多抱怨的声音。那时候，也许我们比较小做事比较冲动，所以看到自己当天值日的时候被记都会找一些借口去找大爷兴师问罪。其实，对于值日我对那时候的我们比较有看法，因为被记总是那一天，同时也总是那几个人去找大爷的事。记得有一次，我们宿舍有一个哥们当天值日被记，他就叫了好多人去找就去找那个大爷的麻烦，把走道围得水泄不通，就是要大爷把值日记录改了不然他就要采取非法手段，后来大爷被逼无奈只好答应他无理的要求，那天值日工作我想说，如果我是那个大爷的话，我也会记得。有几次打扫卫生，我也被记了，当时看到表格强有我们宿舍门卫号，我也有一种不值的感觉，因为我们班要是迟到、打扫卫生、缺勤等违规被记的.话就要像班里捐献一桶水（一桶水七元），后来我去看看记录表上和宿舍里卫生，我发现真的事那里做的不到位。高中那会，我们宿舍是高三年级最牛的一个宿舍，基本上最爱惹事的人我们宿舍占了好几个，学体育的占了一半，所以那时候宿舍卫生、午休不睡、晚睡讲话经常榜上有名，但是每一次出现这个情况宿舍里几个爱惹事的人就在那里骂天骂地。我那时候虽然是舍友，但是对于遇到这个情况，我也只是一笑而过，做好自己即可。
有一次，我高三考完月考放假，心情特别的不好，就叫几个初中的朋友去以前初中的学校走走，顺便散散心。进去的时候，还是那个熟悉的地方、熟悉的教室、操场……，只是不熟悉的是一张张陌生的脸。我们一路说着，几乎每一个楼层都留下了我们的脚步。可是，走到宿舍楼的时候，我的心里又重新当年那个负责卫生、检查、记录的大妈了。我想，如果不是因为生活，她也不会来到这里听同学们的抱怨声、非议声。那时候，对于我们初中生来说特别的叛逆、年少轻狂，又不懂得自爱自重，所以基本上宿舍走道是垃圾遍地，特别是周天开学好多同学带了一些不该带的东西把整个宿舍楼的环境都糟蹋的不可收拾。有好多次中午午休那个大妈去检查宿舍，被查到不按时午休的宿舍，说了几句不思进取，反而大声大骂。
时间过的好快，一转眼为了求学我已经离开故乡两年之多了，要不是借着今晚看到宿舍门卫的大爷大骂那几个同学没有认真刷卡，我想我也不会在想起中学时代的点滴记忆。其实，我觉得身为一个大学生，更应该以大局为重，对于刷卡、不走后门，我觉得不必要谁来给我们提醒了。因为都已经是二十多岁的青年人，有好多事自己是知道该怎么做、该怎么想，所以有时候我忘记带卡，大爷用那种做贼得眼睛看我我是比较理解大爷的心情的。
心理学家对美的理解篇十二
理解。
那是一个周六的下午，天空飘着蒙蒙细雨。爸爸说要去买条鱼，因为父亲知道我最爱吃的是鱼。来到菜场，熙熙攘攘的，好不热闹！
父亲停下车子，叫我在旁边候着，还嘱咐我：“不要走开去，看好东西，我去去就来。”我一边应和着，一边看着父亲挤进人群。父亲已到中年，人很瘦，黑黑的肤色更显出他的憔悴。父亲在人群中挤来挤去，来到鱼摊。只见他把裤腿一撩，蹲下身子去，精挑细选。父亲问了价钱，又看了看鱼，不满意地说：“价钱太高，鱼也不好。”于是他来到另一个鱼摊前，一只手伸到水中，不时地翻来覆去挑选鱼，但是父亲还是没有买。眼看这蒙蒙细雨吸附在父亲黑色的外套上，头发也被细雨弄得湿漉漉的，而父亲那双用胶水粘了好几次的皮鞋一脚一脚踩在水坑里，溅起许多水珠，裤角都湿了一大块，但父亲丝毫没有发觉，专心致志地与摊主谈买卖。我看着父亲在细雨中的身影，不禁想起父亲这些年的奔波。他每天都要去跑运输，有时一天一趟，有时一天两趟，农忙时期，父亲既要顾单位，又要顾家里，但从没听过父亲说一句苦。想到这，父亲已经拎着活蹦乱跳的鱼向我笑嘻嘻地走来，似乎很满意。
一路上，我骑车总骑在父亲后面，他那高大的身影永远在我面前，而我也可以一直看着父亲，跟着父亲前进。
父亲为我付出了很多很多，一辈子难以忘怀。
朋友，在你感受、赞美母爱的时候，不要忽略了父亲的爱！
理解。
表哥去当兵了。当全家人正为考上初中的我而欢呼庆祝时，承诺过带我去旅游的表哥丢下伤心的姨妈和姨父应征了。
我很不解，同时也有点讨厌表哥。他不是承诺过我只要我考上初中，他就带我去旅游吗？他看看白发苍苍、泪流满面、满脸不舍的父母不会心痛吗？他可以放着一本的大学不上而当兵吗？可是在车站上，表哥还是一脸刚毅地走了。走之前，他满怀歉意的抚摸着我的头，说：“你不了解，可是表哥一定要去的。表哥答应你，回来一定带你旅游，好不好？”毕竟是小孩心性，我被哄了哄就没事了。
初中上了政治课，我才渐渐理解了表哥。那节课的课题叫做“公民的权利和义务”。当中有一条是这样说的：年满十八周岁的公民要根据国家的需要来服兵役。书上还插入了一个故事。这个故事的原型太像我表哥了。我越看越气愤，眼前像是出现了姨父和姨妈两张泪痕交错的脸。老师这时候问了一个问题：“你们是赞成这个人丢下父母去服兵役呢还是在家里孝敬父母？”我回答道：“老师，我觉得他应该在家孝敬父母。”老师看了我一眼，说道：“你的眼光太狭隘，为祖国服兵役是一件光荣的事。舍小家保大家是一种难得可贵的精神，唇亡齿寒的道理你不懂吗？”我一时怔住了，无言以对。
我升初中的那一年是奥运年。当我窝在床上看到电视里的五星红旗慢慢升起时，我作为中国人的自豪感油然而生。看到那些精神饱满的中国军人时，我觉得表哥当初的选择真的很对。如果不是军队，奥运会怎么会举办顺利呢？那些国家元首怎么会如此相待呢？我暗暗下定决心，下次等表哥回来，我一定不会再苦着脸看他，请求他留下来了。
我在到姨父姨妈家玩时，发现表哥有一篇日志在他书桌抽屉的夹层里，上面写者：“从小我的理想是当兵，因为上了历史课，看到中国在列强的铁蹄下受尽凌辱，看着祖国签订一个又一个不平等条约，看着日本侵略者那丑恶的嘴脸，我在心里暗暗发誓，长大后一定要保家卫国。可是爸妈老了，让我犹豫，我很想在父母身边敬孝道，使他们安享晚年。理想与亲情让我徘徊……我最终还是选择了理想。”
我看完后百感交集，提笔写了一封信给表哥。告诉他我的整个心理变化过程以及对以前不懂事的羞愧。
我学会了理解，学会了换位思考，有时候，理解会获得最多的和谐。
理解。
在我的人生里，已经跋涉了15个春秋，猛然回首，身后那一串串或清晰，或模糊，或歪歪扭扭的脚印，投入我的眼帘，使我平静的脑海泛起一阵微波！
那时我还小，放学回到家里总是放下书包就粘着电视机不放，很多时爸爸就会忍不住在旁边唠叨起来：练一下琴！做下作业！复习下功课去别老是看着电视眼也不眨一下我心总是想：我的成绩还是不错的嘛，你小时候好没有我那么好呢！练什么琴，烦到死，等看完电视再说！
爸爸见我还是无动于踪，就往电视的开关使劲一按。这时正播着我最爱看的卡通片呢！我火了，连忙冲上去有把开关再按了一下，并同小手保护着开关的按纽。流着两行眼泪，鼻涕说：你根本不了解我！，还摆出一幅横眉冷对千夫指我架式！
大概是遗传和进化的原因吧，我的脾气比爸爸更倔。爸爸眼见我那倔强的脸，知道不可以制止我，什么也没说，回书房去了！不理解三个字，充盈了我的脑海。
我知道，父亲很爱我，我就像他们的小宠儿。记得，爸爸为了帮我找一本学习资料，走遍了广州的书店，结果却因为少买了一本被我骂是笨蛋，记得我考琴的升级试，爸爸怕我害怕，顶着太阳在教师外面晒了一个多钟头，被我说道无聊！
他是为我的考试，为我的'前途着想着。理解是相互的。
现在人长大了，特别是升上了初中，学习的压力也越来越大，每晚都是台灯伴随我至深夜，爸爸总是细心地提醒着我小心身体，节假日他总是忘不了带我出外游玩、散心，使我在紧张的学习中，得到了放松。
爸爸你究竟还为我做了多少事，让我了解你更多一些！
理解。
我们在日常生活中需要被别人理解。
（一）在家里母女之间。
我有我的小小日记本，那里藏着我的心声我的秘密，它时时刻刻都躺在我那有铁将军把守的抽屉里。但是有一天，我意外地发现我的抽屉被打开了。日记本也被别人看过了，我一时气极了，就去问妈妈：“妈，不知为啥我的抽屉被打开了。”可妈妈却若无其事的说：“是我打开的我也是关心你才这样做的。”我听了就如晴天霹雳，眼泪不觉掉了下来。妈妈啊！我知道你认为我是青少年，青少年需要关心，爱护，但你可想过，我们也需要尊重和理解啊！
（二）在教室师生之间。
我是一个成绩不好的学生，但我勤奋努力，我奋发上进，我努力地为自己撑起一片属于我的蓝天，但我的行动没有得到理解。
一次生物考试中，因为平时我的成绩差，但这次我却考了98分“全班第二”，发回试卷后，我高兴极了，因为我终于为自己争了口气。下课后，老师把我叫到办公室，我满以为老师会表扬我的进步，但没想到他却对我说：“小a，你的成绩差，没关系，但你也不能作弊啊，这样不利于你啊！实事求是，别弄虚作假。”听完后，我就如被别人浇了一盆冷水，像从美好的人间掉进了恐怖的地狱，老师啊！差生也可以学好的，不是吗？我也可以进步的啊。老师，我也需要理解，我也需要尊重，请你理解一下我们差生吧！
（三）在教室师生之间。
小小的宿舍是我们自由的天堂，但有时却是误会与不理解的盘地，一次，我因不小心弄湿了别人的裤子，在说了数声对不起后，还是落下了“故意弄湿”的罪名，朋友啊！你能理解我吗？你能尊重我吗？我也需要理解啊！正值风华时代的我们，有自己的想法，也有一颗需要别人尊重和理解的心，我们盼望尊重，我们渴望得到理解。
理解。
我嗒嗒的马蹄是美丽的错误。
我不是归人，是个过客……。
题记。
傍晚。烟雨蒙蒙。
江南小镇笼罩在一片静谧中，熟睡。忧思不已。
雨巷尽头，慢慢走来一匹白马，青年骑马踱在青石路上。“达、达、达”，敲响你心灵深处。梳妆台前的你，眉头深锁，迟疑地打开木窗，望向远处，远处那一抹笑意，原来那不是你熟悉的身影。黯然神伤。
我知道，你等了千年，等不到欣然归来的身影，你盼了千年，盼不回急促本来的足音。你痴痴的深情悠远了漫长的等待。
“新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁”，你的心如小小的寂寞的城，没有东风温情的喃喃私语，没有柳絮婀娜的风姿卓越。你的心是小小的窗扉紧掩，听不到青石板上细碎的跫音，看不到春帏后烂漫的花团锦簇。
“我是南面的神，裸着的臂用纱样的黑夜缠绕。于是，垂在腕上的星星是我的女奴。”你在冷清寂寞又悠长的岁月里，喃喃着空等。
那个傍晚，我望见了你期盼的眼神，流淌着深切的情感。我被你的惆怅震撼，我知道你的奈何，亦理解你的悲伤。可我终究不是你所等待的归人，我只是打江南走过的过客。你的两行清泪泛起涟漪褶皱了白嫩的脸颊，留下美丽的忧伤，跌落进我的视线。泪还是热的，泪痕却冷了。
空漠锁住你的窗，重帘遮断了凝望，晚风如故人，幽咽在屋上，你独自寂寞的迷惘。隔着那扇窗，我听到你失落的叹息和彷徨，于是乎，我就在那里陪你一起守望。
春夏秋冬的又有一个春夏秋冬，在雨的哀曲里，消了你的颜色，散了你的芬芳，消散了甚至你的太息般的眼光，丁香般的惆怅。那一抹沉鱼落雁，终究成了桂树琼宫里的闭月或是羞花。
你知道他不会再回来，不会再陪你回到过去。我理解你丁香般的梦，凄婉迷茫的梦终究还是零落了。我依然会聆听你的孤单，陪你思念曾在这里转身别离的背影，等待故事的结局。
于是乎，互相陪伴的我们在这个红颜终究白发的世界相依，不再寂寞冷清……。
理解。
那时我还小，放学回到家里总是放下书包就粘着电视机不放，很多时爸爸就会忍不住在旁边唠叨起来：“练一下琴！做下作业！复习下功课去……”“别老是看着电视眼也不眨一下……”我心总是想：“我的成绩还是不错的嘛，你小时候好没有我那么好呢！练什么琴，烦到死，等看完电视再说……”
大概是遗传和进化的原因吧，我的脾气比爸爸更倔。爸爸眼见我那倔强的脸，知道不可以制止我，什么也没说，回书房去了！“不理解”三个字，充盈了我的脑海。
他是为我的考试，为我的前途着想着。理解是相互的。
现在人长大了，特别是升上了初中，学习的压力也越来越大，每晚都是台灯伴随我至深夜，爸爸总是细心地提醒着我小心身体，节假日他总是忘不了带我出外游玩、散心，使我在紧张的学习中，得到了放松。
爸爸你究竟还为我做了多少事，让我了解你更多一些！
心理学家对美的理解篇十三
什么是智力？有人说，智力的涵义包括聪颖、预见、速度，能同时应付很多事件。有人把智力定义为学习、作判断的能力和想象力。在现代文献中，智力常常指的是抽象思维的能力、推理的能力和整理信息的能力。还有人把智力表达得更简洁，说智力是作猜测，是发现一些新的内在秩序？“出色的.猜测”。对许多人来说，就是你不知怎么办时，无计可施时，惯常的做法不奏效时，所需要的创新能力。
那么人的智力是否高于其他动物呢？这取决于脑的发达程度，脑只有外面那一层——大脑皮层——明显地与形成“新的联想”有关。而人的大脑皮层甚至比甜橙皮还薄，大约只有2毫米，仅相当于一枚一角硬币的厚度。人的大脑皮层布满了皱褶，但是如果把它剥离下来并将它展开，它的面积大约相当于4张打印纸。黑猩猩的大脑皮层只有1张打印纸那么大；猴子的像明信片那么大；老鼠的只有邮票那么大。因此，人的智力比动物的智力高很多。（节选自《大脑如何思维》，有删改，作者威廉。卡尔文）。
1．选文的说明对象是______________________。
2．选文的说明顺序是__________________________________________。
3．第二段选文运用的说明方法有：___________________________________。
4．第二段选文中两次用到“大约”一词，这体现了选文语言的什么特点？
5．用简洁的语言概括选文的主要内容。
6．选文对“智力”作了五种解释。请说出你最赞同其中的哪一种，结合实例说明为什么。
参考答案：
1、智力。
2、逻辑顺序。
3、作比较；打比方；列数字。
4、准确性；严密性。
5、介绍了对智力的多种解释；并通过人和动物大脑皮层的比较，说明了人的智力比动物的智力高很多。
6、是开放性试题，没有唯一答案。
心理学家对美的理解篇十四
有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修行，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻的小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快光芒迸露了。”
玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。
方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”
玄奘说：“都是为了争着承接天上的'阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，一团团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”
玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树木的树了。方丈我不会再离开法门寺了！”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧，他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。
是的，一个成才的人是不能远离社会这个群休的，就像一棵大树，不能远离森林。
小题1:玄奘打算离开法门寺的原因是什么？（2分）。
小题2:方丈问玄奘“你愿做烛火还是太阳”，用意何在？（4分）。
小题3:为什么更多地接受阳光雨露的松树反没有成材呢？再请你结合目前我国独生子女教育状况，谈谈自己的看法。（4分）。
参考答案：
小题1:法门寺高僧云集，即使苦心修行，也很难出人头地，到偏僻小寺，自会光芒显露。玄奘听从别人的劝说，打算离开法门寺。
小题2:方丈没有直接劝阻玄奘，而是先问这样一个问题，是想先探究一下玄奘的志向，如果玄奘志向远大，方丈才会进一步循循诱导，让玄奘明了道理。为下文讲述“竞争才会使人发展”的道理做铺垫。
小题3:独生子女看法：松树更多地接受阳光雨露，但因为没有竞争，虽然长得高而大，却只能是薪柴。我国独生子女家庭大多数都能给孩子最好的物质条件，没有困苦，缺少锻炼，最后必然也会像那棵松树一样难以成材。
心理学家对美的理解篇十五
教学目标：
1、引导体味诗的情趣，指导有感情地背诵古诗。
2、会认^v^鹅、向天、白毛、绿水、红掌、清波^v^，学会^v^向、白、毛^v^。
3、逐步培养对古诗的兴趣。
教具：课件、实物投影。
教学过程。
一、古诗导入。
1、小朋友，今天老师给大家带来了一位新朋友。看看这位新朋友的打扮和我们大家有什么不一样？（出示诗人形象）。
2、介绍诗人：他是古时候的人，他生活在一千多年以前的唐代，叫____？请大家拼拼音节，看谁最先拼出他的名字？（出示名字和音节）指名一人拼。
【设计意图：认识一位新朋友，激起学生兴趣。】。
二、初读古诗。
（2）接下来老师学着骆宾王的样子来咏鹅。师范读。（你觉得老师读得怎么样？）。
（3）要读得好听,首先要读准词语的音。（再听老师咏鹅，听清哪些字读翘舌音）。
（4）显红^v^绿水、红掌^v^清波（后鼻音）鹅、向天、白毛、^v^再听老师读，听清这些词念什么？先自由读,再请小老师教大家读，然后师点词生认读。
（5）单独出示词认读。（同桌互读、开小火车读）（词的意思有没有不懂的地方？出示图理解绿水、红掌、清波、向天）。
（6）记忆认词。（老师要考考小朋友的记忆力，给你6秒钟的时间，请你记这些词，看谁记得最多？）。
（7）请同桌互相念念这一首诗，注意把音读准。
(8)小朋友们读得真准，古诗光是会读，不算稀奇，还要读出诗的味道来。注意诗的停顿很重要，听老师来有味道的读诗，注意哪些地方需要停顿。
为什么鹅、鹅、鹅要说三个？出示停顿的地方（学生试读--指名读--齐读）。
三、理解诗意。
1、小朋友学会了有味道地读古诗，现在请你有味道地背一背这首诗。（自由背、指名背、齐背）。
2、谁愿意回家背给妈妈听。师扮演妈妈的角色，进行师生对话式背诵（随机理解前两句诗意）。
（1）看图片理解^v^曲项^v^的意思。（曲项向天歌就是鹅弯曲着脖子朝天歌唱。）。
（2）^v^向天歌^v^它可能会唱些什么呢？
3、孩子，你学得真不错。请你找出后两行诗中描写颜色的词（白毛、绿水、红掌），这些颜色是写什么的？我手上有只大白鹅，请你给这两只大白鹅正确地涂上颜色。
（1）给大白鹅涂色（红掌、白毛、绿水）。
（2）反馈（实物投影出示学生练习，理解后两行诗意。）。
四、写字指导。
这首古诗中还有三个生字要请我们小朋友自己学习。请大家拼拼音节，看看笔顺，想想意思。
（1）出示田字格中三个生字（向、白、毛）。你学会哪个字？指名拼读音节。
（2）指导书写^v^向、毛^v^。
（3）老师给大家三分钟时间写字。写完的同学给字找个朋友。
五、课后延伸。
像这样优美的古诗，唐代还有许多，李老师介绍一本好书给大家，请课后去读读这本书。
心理学家对美的理解篇十六
1.(4分)老人善良美好的心灵、老人积极乐观的生活态度、老人讲述的深刻道理、女孩走出阴影变得积极乐观。(答到一点得2分，答到两点得4分。)。
2.(4分)(1)指(小花的)不美，也暗指女孩的残缺卑小，表现作者对残缺卑小生命的怜爱。(答到其中两点即得2分)(2)指小女孩情绪低落，流露出小女孩的悲观心理。(答到一点得2分。)。
3.(5分)(1)委婉含蓄，(1分)体现了老人对盲女孩的尊重。(1分)表现了老人的善良和爱心。(1分)(2)运用比喻，(1分)生动形象地表达了老人对女孩的希望和鼓励;虽残缺卑小，但仍然要像花儿一样勇敢开放，乐观生活。(1分)。
4.(4分)花儿的开放与残缺、卑小无关，任何生命都是有价值的，都可有所作为;(2分)一个人只要用心、用爱去感受世间万物，就能体会生活的美好。(2分)。
5.(4分)这样结尾使读者觉得老人的形象更高大;(2分)收到出人意料、回味无穷、震撼人心的艺术效果。(2分)。
心理学家对美的理解篇十七
我家住在古城一角，窗外有一块空地，附近的居民竟把它当成了堆垃圾的地方。我做了个禁止倒垃圾的牌子插在那里，可这里照样垃圾成堆。为此，我们伤透了脑筋。
星期天的早晨，爸爸对我说：____________________我听了爸爸出的这个好主意，乐得直拍手。
于是，全家动员齐上阵。我们先把垃圾铲成一堆，又从河边挑来石块，砌成一个椭圆形的花坛，再糊上水泥，并在石缝外勾出美丽的'图案，最后在花坛的垃圾上面堆上一尺多厚的细土，栽上各种花苗，还挖来了两拢翠竹，种在花坛的东西两旁。
看着这美丽的风景，我懂得了：只有美，才能启发更多的人爱上美!
阅读题：
1、根据短文内容填空：
以前，人们把这里当成()，后来，经过我们的.劳动，这里变成了()，由此，我懂得了()。
2、联系上下文，将恰当的内容填在文中的______________上。
3、请读第一自然段，再把下面这句话补充完整。
我家的窗外()，我()，可是不管用，我们很苦恼。
4、第二自然段写的是建花坛的经过，请你补充完整：
铲垃圾、________、________、________、________、________、________、________、种翠竹。
参考答案：
1、垃圾场，小花园，只有美，才能启发更多的人爱上美。
2、略。
3、有一块空地，人们把它当作垃圾场，插了个牌子立在那里。
4、挑石块，砌花坛，糊水泥，勾图案，堆细土，栽花苗，挖翠竹。
心理学家对美的理解篇十八
什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐，我们觉得美；穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说他们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答。
在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再将美的东西概括出来美的概念来。
古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是最美的”，而是“什么是美”。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹的说：“美是难得。”
这个讨论在美学史上具有重要价值：他要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象的美的东西.把美的东西当成美，会造成许多困难。
首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他都东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的糖罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外史》或是唐诗的美，也是各异其趣袀不相同。美事从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。
其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如两湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时见，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的美可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经表乱少时眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是你、美的吗？因此任何美的东西的美，都顺着它与人凡人关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。
第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不由美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是一种东西，当然你、不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。
美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。
12.下列说法，不符合文意的两项是（5分）。
a.从美的本质看，漂亮的姑娘本身就是美。
b.从美和一定物质条件的关系看，人的嗓音好，歌声不一定就美。
c.梅花的美丽与桃花的美丽虽不相同，但都包含着美的规律。
d.在欣赏诗词时，不能用词的婉约美去衡量词的豪放美。
e.斑马身上的'墨、白两种颜色决定了它的美。
12．【答案】ae。
13.下列说法，不符合文意的一项是（3分）。
a.美的概念需要根据美的东西来总结。
b.不能因为某一种东西是美的，就把与之相反的东西当成丑的。
c.苏格拉底和希庇阿斯的对话并未解决“美是什么”的问题。
d.美的东西人人都能欣赏，所以没的问题并不复杂。
13．【答案】d。
14.指出画线部分“味外之味”的两个“味”字的不同意思。（4分）。
14．第一个“味”：人的味觉品尝到的酸甜苦辣等味道。
第二个“味”：超越于酸甜苦辣等具体味道之上的事物的美。
15.一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临…..他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美与人的关系的角度，结合文中的原理，对这种想象作简要分析。（4分）。
15．美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当一群大学生以探险的心态进入原始森林，那种原始风貌在他们眼里是难得一见的美；当他们迷路被困，面临危险，原来的美就消失了。这表明美是随着人与环境的关系的变化而变化的。
心理学家对美的理解篇十九
阅读下面的文字，完成后面题目。
我们对于一棵古松的三种态度。
朱光潜。
谁都知道，一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这也只是一种看法。换一个看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。
假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西，你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神的观赏它的苍翠颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。
从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。
美也是如此。有审美的眼晴才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
这三种态度有什么分别呢？
先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动。这就是实用的.态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。
科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例，分出某者为因，某者为果，某者为特征，某者为偶然性。植物学家看古松的态度便是如此。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。真、善、美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。真、善、美都含有若干主观的成分。
就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪，他所得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以衣，饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也多方的。真、善、美三者俱备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的尝好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴，精神上的饥渴。疾病、衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可断定他的心灵已到了疾病、衰老状态。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
节选自朱光潜《谈美》，有删节。
1.下列说法，不符合作者意思的两项是（）（）（5分）。
a．对一切事物，看法都可以有多种，可以从美丑、真假、善恶等不同的角度去看待。因为看法有多种，所以所看出来的现象也就有多种。
b．因为画家拥有有审美的眼晴，所以他去看古松时就抱了美感的态度，才能见到美；而木商和植物学家就没有这样的眼光和态度。
c．实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验；但是科学家的直接目的却不在于实用，而是要对这个混乱的世界进行抽象的思考。
d．美是最没有用处的，美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食，所以许多艺术家都是太不切实用的人物。
e．人性本来是多方的，需要也多方的。人有饮食之欲，但真和美的需要也是人生中的另一种饥渴，精神上的饥渴。
2.根据作者的美学观点，下列推断中合理的一项是（）（3分）。
a．是壶就可以贮茶，是杯就可以装水，实用就好，不必求它们形式、花样、颜色都要好看。
b．饿了就吃饱饭，困了就睡觉，冷了就添衣，何必又呕心沥血去做诗、画画、奏乐呢？
c．基于科学的态度，我们能判断某些人和物对于人的生活有益，而有些对于人的生活有害。
d．在历史长河中，许多轰轰烈烈的成功和失败也都湮没了，而只有艺术作品真正是不朽的。
3.作者在本文结尾处写到：“一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可断定他的心灵已到了疾病、衰老状态”，请结合文意分析作者这样说的理由。（4分）。
4.作者曾在《谈美》后文中提及：“美和实际人生有一个距离”，“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇”，“树的倒影何以比正身美”等观点，请结合本文陈述的三种态度中的某两种，来分析这种状态产生的原因。（4分）。
心理学家对美的理解篇二十
设计本节课的教学，我注重了新课程标准所要求的“三个维度”。为了培养学生的知识技能，我在教学中设计了开火车、快速找字、找朋友等游戏，既能巩固听读识字的方法，又能复习本课要求学会的生字，力求在玩中学，玩中巩固，寓教于乐。在教学过程与教学方法中，首先，我注重了以读为本，读为主线，在读中积累，读中感悟。教学要求：(1)认知要求：学习看拼音识字，并运用听读认识的方法会认8个生字，会写1个生字。(2)技能要求：正确流利有感情地朗读、背诵古诗，培养学生的想象力，养成认真倾听、主动识字的习惯。(3)情感要求：激发学生对白鹅的喜爱之情，受到美的教育。制定的教学重点是培养学生有感情的朗读，使学生在读中体会，读中理解，读中想象，在读中得到美的熏陶和情感的升华。又因为对于一年级学生来说，理解诗文内涵有一定的难度，所以把理解诗句展开想象作为教学难点，而突破难点的关键是创设情境，使学生进入诗的意境。
为了让学生在充满灵性感悟的教学过程中学的轻松、愉快，我安排了以下几个教学环节。
（一）猜谜激趣。
（二）初读感知。
我先让学生试读课题，说说自己是用什么方法知道它的读音的，旨在小结识字方法。并通过这些方法让学生在自渎、互读的过程中圈出自己新认的字，反复练读。在练读中要求孩子们做到读准字音，不添字，不丢字。通过教师范读，学生展示读，男女生赛读等方式来检测识字效果并初步感知诗的意境美。
（三）认读生字。
低年级识字教学是教学中的一大难点，识字量大又枯燥无味，为了调动学生的学习兴趣，我创设丰富多彩的教学情景，以游戏和活动为主，贴近学生的心灵，激发学生认识祖国文字的兴趣和热情。我用“开火车”的游戏来检测识字效果，创设《闯关救白鹅》的爱心行动来巩固识字，并渗透德育教育。在整个识字教学中，我以满腔的热情为学生铺路搭桥，帮助学生寻找出隐含在汉字中的童趣，让识字不再是他们的负担，而成为一种乐趣。
（四）品读感悟。
我借助多媒体课件，调动孩子们的视觉感受，形象感知诗中描绘的景色。启发孩子们的想象力，让他们说说图中的美景美在哪儿？（在清澈的湖水中，几只美丽的白鹅昂着脖子对天高兴地唱着歌。雪白的羽毛浮在碧绿的水面上，红色的脚掌在清凌凌的水中拨动。）这样，不仅激发了学生的学习兴趣，而且帮助他们理解了诗意。为了让孩子们进一步领会诗的韵律美，我以“项”字为突破口，让学生理解字意，找出“几只美丽的白鹅昂着脖子对天高兴地唱着歌”所在的诗句，通过教师范读让学生领会五言诗的韵律，知道要在第二个字后停顿。并学着小诗人的样子，再来赞美白鹅，要求他们读出诗的韵味，读出自己的感受。采用师生接读、配乐诵读、个人赛读、表演读等方式引导学生感悟诗歌中的情感因素，读出情趣，读出韵味。在此基础上进行拓展，让孩子们交流课前搜集的有关白鹅的儿歌，帮他们养成查找资料的好习惯。
（五）学写生字。
出示生字“水”，让孩子们说说它的笔顺，书写时需要注意什么。教师范写后让学生练习书写，教师进行巡视指导。给学生留够充足的时间。
在整个教学设计中，我注重给学生提供宽泛的学习空间，给他们绝对的自由，和教师朋友般的相处。如：在教学过程中，我所提出的问题都是以对话的形式或商量的语气表达，让学生在轻松的氛围中乐于思考。采用多种激励手段，教师赞扬，肯定的话语，充分调动了学生的学习积极性。
总之，在本次教学中，围绕教学要求，以及新课程标准，我进行了愉快教学，调动学生各种感官学习，并遵循学生的认知规律，由浅入深，循序渐进，正确处理知识的重难点，设计过程中充分尊重学生的主体地位，致力构建民主、开放的课堂环境。在情境中学习，在学习中交流。充分发挥学生的主体作用，创设轻松愉快的学习氛围。
心理学家对美的理解篇二十一
生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳而来，他也许长在平原上，岸石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄阳的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭枭的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他另有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！
（节选自冰心《谈生命》）。
26.作者在文中说“生命不是永远的快乐，也不是永远的痛苦”，请从这个角度概述生命之树的“快乐”与“痛苦”。（6分）。
27.请分条概括作者“不敢说来生，也不敢信来生”的原因（6分）。
28.作者在第一段写了生命之树的成长过程，请结合全文分析这样写的的好处。（6分）。
【参考答案】。
26.（1）生命的产生、长大、开花、结果的成功怡悦和被大地接引是一种快乐，生命成长环境的艰难、被朔风卷落吹抖是一种痛苦；（2）生命从地下的果仁重新成长是一种快乐，有的生命像有些种子不能成树一样是一种痛苦；（3）生命一滴一叶的活动生长和成了整个宇宙的进化运行是一种快乐，生命的卑微和渺小是一种痛苦。
27.（1）生命是卑微和渺小的；（2）生命的种子不是每一粒都能成树。
28.（1）用象征的手法形象地写出生命存在的快乐和痛苦；（2）呼应第2段，使第2段作者对生命快乐和痛苦的议论更加自然。
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