人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
寒衣节的风俗有啥讲究篇一
又一年的寒衣节将至，寒衣节是中国一个非常传统的节日，这一天人们会打扫房屋和祭拜纪念离开的人。下面是小编给大家带来的寒衣节烧纸有什么讲究，以供大家参考!
1、三年不烧寒衣纸。安照中国民族传统习惯，去世人去世后第一次、去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立碑。每个地区的习俗不一样,可以烧纸,有些只是头三年清明不让填土,没有寒衣节不烧纸的习俗。
2、烧纸最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点---下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。
3、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。
4、必须在寒衣节或者提前烧，不可拖后。若在十月初一以后的时间烧，死者会穿不上袖子，提不上裤子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕，穿裤子踢里踏拉的，这种举止会伴随其一生。
1、祭祀要上午去
老年人都说，寒衣节这天先人们都知道儿孙要来送钱送东西，会早早盼着，另外这天阴气会比较重，所以去烧纸就早一点，最好是上午的九点到十二点之间，这时候阳光充足，阳气比较旺。
2、祭品不要只是准备食物
寒衣节的祭祀和清明是不一样的，清明节的祭祀重在告诉先祖年过完了，家里一切都好，请不要挂念;另外春耕要开始了，农活也该忙起来了，会有段时间不能过来探望，所以也请祖先不要挂念，同时还要保佑田里能丰收，家人能生活得更好一点，所以祭品基本都是以食物为主。
但是寒衣节的祭品却不一样。寒衣节的祭祀重在提醒先祖天气冷了，家人挂念，要送些“钱”和“衣服”，使先祖不至于天冷无衣。
所以寒衣节的祭品除了食物之外，还要用五色纸(红、黄、白、蓝、白、黑)里面夹上棉花，意为“寒衣”，烧化之后送给祖先以抗寒冬。但也有人会用五色纸糊成房、车等进行烧化，以寄托哀思和祝愿。
3、最忌男人不跪女人无泪
老年间有句话说寒衣节“男人磕头不哭，女人哭又磕头”的上坟习俗。是说十月初一这天如果要上坟，家里的男人在祖先的坟墓前一定要下跪磕头，而女人则要见眼泪。最忌讳的是男人不跪女人无泪。
据说，这样做会对先祖不尊敬了，同时也会在“同行”面前抬不起头来;另一方面，家里的女人属于外来人口，随着时间的推移更容易忘了祖先的庇佑，所以只有见泪才能表达诚意和哀思真情。
虽然近几年这些老习俗渐渐被人忽略而淡化了，但是家里有懂规矩的老年人，还是会提醒一两句的。
4、不要培土动坟头
在清明节上坟时，人们多会在上坟烧纸时往坟头上填点土，意思大概有两项，一是给祖先的“房子”加固一下，让门业高点地位也更高点;二是清明过后多雨水，房子加点土，修整一下，免得被将要来的雨水冲塌。
但是在寒衣节上坟时却不一样，雨季已过不用再担心。冬天的北方有些地方已经上冻，土质变硬，这时候再去动“房顶”会很容易造成土质松散，或者出现其它一些问题。
一
今天需要换新衣服。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。 十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。今天可以多吃粗粮。
二
上午的时候要去烧纸。准备供品一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。 到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。注意用火安全。
寒衣节的风俗有啥讲究篇二
想必大家都知道寒衣节吧，民间将寒衣节与清明节、中元节并称为中国三大"鬼节"。以下是小编整理的寒衣节的风俗及时间，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
在广西南宁，当地寒衣节这一天并不是十月初一，多在十月初十修理祖坟，举行冬祭。因为，此时南宁地区还未正式入冬，气温不过已经开始逐渐转冷了，会制纸衣在坟前进行焚化，叫送寒衣。
当地部分地区送寒衣是在坟地进行的，在吕粱地区，会用彩纸剪成衣服的形状，并带到到坟上焚化。而山西省有的地区寒衣节这一天习俗会不一样，会十月初一傍晚时间到十字路口焚烧一些五色纸，目的是救济无人祭祀的绝户，以免他们会抢去自己送给亲人的寒衣等物。
3.河南寒衣节风俗
在豫西一带，寒衣节当日晚饭后，会端上托盘，提个竹篮，放上用五色纸做成的衣服和阴钞及一碗饺子，来到自家大门外或大路边致祭。先用草木灰撒五个圈，以代表祖宗五代，再在一边另撒一个，代表“孤魂野鬼”。然后口念祭语烧掉衣物和阴钞，并在十字路口处画圈烧纸钱、纸衣，为先人送衣、送钱。
4.北京寒衣节风俗
在十月初一以前，会去买寒衣纸，有的把这些寒衣纸剪成衣裤状，有的则不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。
5.山东寒衣节风俗
每年的农历十月初一，也会用彩纸剪成衣服，为祖先焚烧，表示“十月一，上坟烧寒衣”的意思。
而我国其它地区在寒衣节这一天，不仅要为亡人送寒衣过冬，生者也要进行一些象征过冬的传统活动。
2022年10月25日，即农历十月初一，星期二，这天便是寒衣节。寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”，是我国传统的祭祀节日，相传源于周朝。农历十月一是进入寒冬后的第一天，标志着严冬的到来，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。我国民间将寒衣节与清明节、中元节(农历七月半)并称为中国三大“鬼节”。
祭祀在这一天，一般都会准备一些五色纸和冥币纸钱，还有一些供品(我们这里大多数会准备饺子、烧鸡和白酒等)，等待四面八方的至亲聚齐之后，共同来到逝去之人的坟前祭祀。
等纸钱烧完，子孙们再在坟前共同磕一个头，就算结束了。
烧纸有时候，人们还会在大圆圈旁边加一个小圆圈，里面烧上少量的纸钱，这些纸钱不是烧给亲人的，而是烧给那些孤魂野鬼的，为的就是避免他们抢走给亲人烧的东西。
但是，在烧冥币纸钱之类的东西的时候，一定要注意把它们烧得干干净净的，不能有烧不完的现象，因为这些冥币在阳间看起来是纸，到了阴间便成了钱，只有将它们烧干净，逝去的亲人收到的才是完整的，否则在阴间是不能使用的。
既然寒衣节是鬼节，当然也会有一些禁忌，这些禁忌你知道吗?
不要随便烧纸钱在这一天，最好不要玩火烧纸，因为这一天阴气重，在外游荡的孤魂野鬼会比平时多很多，在外边随便烧纸玩火容易将它们招来，那么可能会有不好的后果。
寒衣节的风俗有啥讲究篇三
民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。
“十月朝，糍粑碌碌烧。”这是一句客家俗语，说的是每年农历十月初一，家家户户都会制作糍粑。十月初一恰逢秋收完毕，勤劳的客家人会把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后，以糯米为皮，加入花生、芝麻、糖等馅料，做成应节食物糍粑，以慰劳一家老少，庆贺丰收。
红豆的表皮致密而坚实，需要提前浸泡处理一下，否则蒸出来会很硬。传统的红豆饭做法是将红豆事先泡水数小时，让其喝饱水后，有时候还需要提前煮一下红豆，然后再与大米一起蒸煮。现在可以稍微提前泡一下红豆（也可不泡），然后用高压锅直接蒸煮，半个小时，软糯香甜的红豆饭就可以出锅了。
在惠州传统的风俗中，“十月朝”是一个传统的节日，是牛的生日，也是惠州传统的祭牛节。在这一天，惠州人要吃一种叫“逆糍”的传统食品。惠州人认为，牛为人类辛勤劳动了一年，要慰劳慰劳牛。
除了做些逆糍供奉牛神外，还有一些农户将菜叶包裹着逆糍来喂牛，祈求它身强体健。剩下的逆糍除了自己吃外，还会送给亲朋好友。久而久之，这逆糍就成了惠州最有代表性的民间传统食品之一。
洛阳有话云：“十月一，油唧唧。”意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。
民间有“冬至吃饺子不冻耳朵”的说法，来源于医圣张仲景，他看到严寒中百姓耳朵被冻坏，故用面包了驱寒药材，煮熟做成“娇耳汤”治好了百姓的耳朵。通常饺子馅料有荤有素，这种合理营养搭配，能起到进补养生的作用。除了必须的肉类和蔬菜，大蒜等调味料也能起到提高肌体抵抗力的作用。
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