范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《墨梅》板书篇一
2. 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
[简析]
这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
《墨梅》板书篇二
1、《墨梅》【元】王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
2、《早梅》【唐】张谓
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
3、《雪梅》【宋】卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
4、《忆梅》【唐】李商隐
定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。
5、《白梅》【元】王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
6、《梅》【宋】王淇
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
7、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》【宋】王安石
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
8、《梅花》【宋】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
9、《梅花绝句》【宋】陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
10、《杂诗》【唐】王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日欹穸前，寒梅著花未。
11、《杨柳枝词》【唐】刘禹锡
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
12、《新栽梅》【唐】白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
13、《十一月后庭花盛开之二》【宋】蔡襄
日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。
14、《次韵中玉早梅》【宋】黄庭坚
折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。
15、《梅花绝句》【宋】陆游
当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
16《红梅》【宋】苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
17、《岭上红梅》【宋】范大成
雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。
满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。
18、《探梅》【宋】杨万里
山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
19、《早梅》【唐】柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。
20、《十一月中旬至扶风界见梅花》【唐】李商隐
匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳。
21、《江梅》【唐】杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？
雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。
22、《杂咏》【唐】王维
已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。
23、《梅花》【唐】蒋维翰
白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？
24、《卜算子·咏梅》【宋】陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
25、《卜算子·咏梅》毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
《墨梅》板书篇三
今天，在教学《古诗两首》这一课时，我尝试着将两首古诗——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作为一个整体进行教学。具体的教学设计如下。
一、读诗。
1、自由读诗，读准字音，读通诗句，读出诗的节奏。（注意诗中前鼻音的字较多）
2、指名读，分组读，齐读。（注意激发学生读诗的兴趣）
二、解诗。
1、自由读诗，结合文中的彩图，试着理解诗意，提出不理解的问题。
2、引导学生在书中批注诗意。
3、引导学生提出自己的问题，教师进行归纳梳理。“若”、“等闲”、“吾”、“清气”、“满”、“乾坤”的意思理解是重点问题。
4、引导学生联系诗句讨论上述重点词语的意思，理解诗句的意思。指名说，自由说，引导说。
三、品诗。
1、齐读《石灰吟》，想一想：诗中的“石灰”给你留下什么印象？诗人为什么要吟诵“石灰”？“石灰”与诗人之间有什么联系？（石灰坚强不屈、洁身自好，诗人借石灰抒发了自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。）
2、指导学生有感情地朗读。
3、齐读《墨梅》，想一想：诗中的“墨梅”给你留下了什么印象？诗人为什么要吟诵“墨梅”？“墨梅”与诗人之间有什么联系？（墨梅素洁高雅、贞洁自守，诗人借墨梅表到了自己鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。）
4、指导学生有感情地朗读。
四、辨诗。
1、自读自悟：这两首诗之间有什么相同之处？
2、引导学生讨论，板书：
咏物抒怀
石灰——于谦——清白
墨梅——王冕——清气
3、熟读成诵。
五、延读。
布置学生课外阅读郑燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【教学随想】
1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
2、古诗教学的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。
3、教师教学的站位要下移。
这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯；刚刚开学，这篇课文学生已经读了许多遍；这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读；学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读；其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要平等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的平等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生平等相视，从而平等对话；教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心；教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。
《墨梅》板书篇四
《墨梅》教学设计一
作者：上虞市实验小学 汤金华 转贴自：转载 点击数：108
《墨梅》板书篇五
学习目标
1.正确,流利,有感情地朗读古诗,背诵古诗.
2.学会本课生字新词.理解诗句中的词语,能够知道古诗的意思.
3.背诵古诗,感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远,体会诗人借物言志表达的情怀和志向.
教学过程
一,导入古诗,激发诵读的情趣
1.同学们,从很小的时候起,我们就诵读过许多古诗,大家可以随意的吟出一两句吗
2.在刚才同学们吟颂的古诗中,诗人或是借物抒怀,或是托物言志,表达的了诗人丰富的感情,远大的志向,高尚的节操.古人说过这样的一句话:"诗言志,歌咏怀."在古诗中就有不少以诗言志的脍炙人口的名篇佳句.我们来看——
板书:
石灰吟 明 于谦
墨 梅 元 王冕
3.请一位同学读今天我们要学习的两首古诗.
二,初读古诗,理解诗句的意思.
1.学生借助课后生字表和工具书朗读古诗,做到正确,流利地朗读.
2.出示两首古诗,请学生朗读,检查学生初读情况.
(1)重点指导学生读准下列词语:焚烧,吾家,乾坤.
(2)注意指导学生朗读古诗时正确地停顿,体会古诗的音律美.
3.通过自主学习,初步理解诗句的意思.
出示自学要求:
(1)借助字典等工具书和古诗方面的书籍资料自学两首古诗,对自己认为重要的和
不理解的字词进行注解,标注在书上空白处.
(2)同桌进行交流,讨论,相互帮助,大致说说古诗句的意思.
可以把有困难的地方,并做上记号.
4.学生汇报学习收获,教师重点检查对"若等闲"和"乾坤"意思的理解.
5.在理解诗句意思的基础上,学生再朗读古诗.
三,品析古诗,体会诗人的情怀
1.学了这两首诗,你还有什么疑问
2.学生各抒己见,教师归纳梳理学生的质疑.
3.提问:两位诗人分别赞美了石灰和墨梅怎样的品格 他们又借此抒发了自己怎样的情怀呢
4.出示《石灰吟》,重点学习.
(1)这两首古诗,哪些词语描写了石头经历的磨练和苦难
(2)对此你的感受是什么 说说,读读.
(3)再说说自己的感受.
(4)石头之所以如此坚贞是为了什么呢 你对"清白"一词有何理解 (由清白的颜色引申到高洁纯真的品行和洁身自好的人格.)
5.出示《墨梅》,重点学习
出示《墨梅图》:画面上横出一枝梅花,枝干挺秀,穿插有致;枝干与花蕊的布局,主次分明,疏密得当,层次清晰;花用淡墨点染,花瓣和花蕊用浓墨勾点,显得格外清新秀丽.画上题诗:"吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤."诗画相配.
(1)看了图画上的墨梅,你知道了"淡墨痕"与"颜色好"的意思了吗
(2)再读读诗,看看画,你闻到了墨梅的气息了吗
(3)对"清气"一词,你是如何理解的 在现实生活中,你知道的"清气"有哪些
(4)那么,王冕借墨梅表达了他追求的是怎样的一种"清气"呢
6.两首古诗,两种事物,两位诗人,你找到了他们之间的共同之处了吗
7.你最为欣赏的是什么 再用诵读的方式来表达表达.
四,出示古诗,拓展延伸
1.今天我们学习了两首托物言志的古诗,请同学来背诵.
2.你们还知道这样的古诗吗 出示几首托物言志的古诗作为欣赏和积累.教师诵读.
《竹石》(郑燮):"咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风."
《马诗》(李贺):"大漠沙如雪,燕山月似钩.何当金络脑,快走踏清秋."
《寒菊》(郑思肖):"花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中."
3.有兴趣的同学可利用课余时间查阅资料,了解诗人所言的志向是什么.
《墨梅》板书篇六
目标预设：
1.掌握字词，了解大意，感情朗读背诵，
2.体会诗人的情感及作者借物言志的表达方法
重难点：感情诵读，体会诗人的情感及作者借物言志的表达方法
过程：
一、导入：
1.回忆背诵题画诗《惠崇春江晚景》。
2.交流资料：
王冕资料
本诗：托物写志的题画诗。
二、读诗（达到：准）。
1.自由读 指名读 会读的读 师范读 齐读。
2.引导理解：“砚、乾坤”并记忆。
3.指导读好题目，作者，并标出诗之间的停顿。
三、再读诗。（达到：懂）
1.看下面注释，读诗、理解。
2.汇报：自由谈理解。
3.提出疑难：互相结伴解决。
4.指导总结理解方法：结合注释，联系生活及当时背景，加上想象。
5.连起来说诗意。
四、品味读。（达到：美读）
1.自由读，那句诗给你感觉最深、淡为什么？并把你的感受读出来。
2.汇报交流，相机引。
[1]后两句：最能抒发作者的情感（不以追求色彩艳丽讨好别人。做纯洁、高尚之梅的人）。
板书：梅 人（清气满乾坤）
[2]前两句：世上有墨梅吗？（没，作者自己画的墨梅）
小结：清雅、淡雅、素雅、清气……这梅是“天然雕饰而成”。（板书：花开淡漠痕）
[3]作者赞赏梅花吗？讨论。
归纳：前两句写自己画梅的特点，后两句借梅咏人。拖物言志：像梅花一样有清气。
[4]诵读。（节奏、停顿）
五、总结，延伸。
1.写梅花的诗：《梅花》
2.拖物言志的诗：《竹石》
3.作业
抄写、默写本诗。
《墨梅》板书篇七
作者：樊铮 转贴自：本站原创 点击数：56
《墨梅》板书篇八
教学目标：
1、认识“砚、痕”这两个字。
2、能正确、流利、有感情地朗读古诗。背诵古诗。
3、能借助注释、结合图画、展开想象，理解诗句的意思，感受诗人鄙薄流俗的情怀和他不向世俗献媚的高尚情操。
教学重难点：
理解诗句的意思，感受诗人鄙薄流俗的情怀和他不向世俗献媚的高尚情操。
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入新课：
1、同学们，你们读了那么多的书，老师考考你们的课外知识，怎么样？
a“岁寒三友”是哪“三友”？b、你能背出有关“岁寒三友”的诗句吗？（指生背）
预设《青松》、《竹石》、《梅花》。
师： 在岁寒三友中，松是坚贞不屈的典范；竹是一个顽强，具有强大生命力的象征；而梅呢，傲霜斗雪，芳香高雅。可以用一句话来形容岁寒三友：虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
2、今天，咱们一起来学习、欣赏王冕的千古佳作《墨梅》。
3、读课题。
释题:墨梅，就是王冕用墨画的一株梅花树。
简介诗人：王冕是元朝的诗人和画家，多才多艺。他自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶。
二、读诗。
1、打开课本，自由读读这首诗，注意读准字音，读通诗句。
2、检查读。读准“砚、痕”这两个字的读音。
3、古人写诗有五言、七言，《墨梅》就是一首标准的七言绝句。这首诗写出来，不仅要读，还要吟唱，七言绝句的节奏一般是///
4请同学们试着有节奏地来读这首诗，读出诗的韵味。自由练习，再指读，齐读。
三、解诗。
a.下面，老师给同学们一段时间，结合书上注释，自学这首诗。看自己能读懂多少，把读懂的内容用铅笔写在书上，把自己读不懂的地方打上“？”。
1、学生自学。
2、小组内交流，并讨论不懂的问题。
3、全班交流：
（1）结合注释能理解的重点词有：淡墨、痕、清气、乾坤。
（2）交流每句诗的意思。师小结：这是一首题画诗，是作者采用淡墨手法画的一株盛开的梅花。
（3）把这首诗的意思连起来说说。
（4）带着对这首诗的理解自由读读这首诗。
b、师引导：古人云：学贵有疑，小疑小进，大疑则大进。读懂了这么多，没有什么读不懂的地方吗？
可能提出的问题：
（1）作者为什么要画“墨梅”，而不画鲜艳的梅花？
（2）这是一幅画，诗中为什么说是“只留清气满乾坤”？
（3）为什么说“不要人夸好颜色”？
……
师小结：
四、品诗。
1、品“淡墨”。
（1）同学们，谁见过盛开的梅花？老师拍了好多幅梅花的照片，想不想欣赏？（出示：几幅盛开的梅花照片）
照片中的梅花什么样子？你能用上一、两个词描述一下吗？
(2）王冕笔下的梅花从外表上看给了你什么样的印象？默读前两句诗，思考一下。
生说：淡墨；痕迹一般浅；颜色不够骄人……
（3）出示《墨梅图》。这就是王冕的代表作《墨梅图》，仔细观察一下，这淡淡的墨梅又给了你怎样的感觉？
生说：素洁、淡雅；美得有特色，不俗气……
（4）指导朗读：你们说的老师深有同感。你能读出这种感觉吗？指读。
指点：“淡墨痕”淡雅的，要读得轻一点。
2、品“清气”。
（1）老师这儿有一个问题不懂，“墨梅”这样做心里是怎样想的？揣摩一下，谁来帮一帮老师？
指生说。
现在明白“不要人夸好颜色”了吗？指生说。
（2）正如诗中所说：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”；谢谢同学们，在你们的帮助下，老师读懂了“墨梅”。
3、品读。
过渡：（对照板书）这梅花是痕迹一般的淡墨色，但却素洁高雅，而又清香怡人。可这是一幅画呀，“诗中为什么说是‘只留清气满乾坤’”？谁已经明白你们提出的问题了？生回答。
（1）请同学们把这首诗完整地读一读，让墨梅的形象走进你的心中吧。生自读。
（2）把书扣在桌上，闭上眼睛，让你的思维跨越时空，让你的想像飞起来，飞到元代王冕家的小院子里（老师的语气要饱含深情，有一种静谧之感）。（师将古诗编成一个简短的故事，讲述给学生听）
五、品诗人。
过渡：看得出同学们都陶醉于这梅香中了。回忆一下前面学过的《竹石》等诗，它们的共同特点是什么？《墨梅》与这首诗对照一下，有什么相同之处？（板书：借物喻人，借物言志）
1、师：作者借墨梅到底想表明自己怎样的心迹呢？如果能再了解一下作者的情况，你们的感悟会更深！
出示：王冕资料。
师：王冕虽然学得满腹经纶，但他屡试不第，又不愿巴结仅贵，一次次伤尽失意之后，他绝意功名利禄，归隐沂东九里山，以作画换米为生。王冕曾说：画梅须具梅骨气，人与梅花一样清。作者已与墨梅融为一体，墨梅的形象就是作者的形象。
2、现在让我们回到课始提到的问题：指名提出问题的同学：你明白作者为什么画“墨梅”了吗？生回答。
师评：你们真正读懂了《墨梅》，读懂了王冕，老师很高兴。
4、升华读：同学们，看着这幅墨梅图，你有什么心里话想对墨梅、对王冕说吗？
指生说，该生接着读出自己的情感。
师：同学们，让我们把千般喜欢、万般敬佩化成一首诗，表达出对墨梅对王冕的由衷赞美吧！
齐诵《墨梅》！
五、拓展。
1、师：同学们，通过品词品句，结合诗人的身世背景等方法，我们走进了王冕的内心，看到了一个不向世俗低头的高洁之士。古往今来，许多文人墨客也赞美过梅花：
如：零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子。咏梅》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋。卢梅坡《雪梅》）
俏也不争春，只把春来报。（毛泽东《卜算子。咏梅》）
2、指导学生了解大意，练习诵读。
3、课后进一步搜集、积累咏梅颂梅的诗词名句。
板书设计：
墨梅（元 王冕）
我家洗砚池边树， 花色淡
朵朵花开淡墨痕。 不同凡俗
不要人夸好颜色， 气清香
只留清气满乾坤。 托物言志
《墨梅》板书篇九
cjfcy51256:
您发的帖子已拜读。关于新版五年级教科书《墨梅》一诗的文字改动，现作说明如下：
《墨梅》一诗，是一首题画诗。在其流传的过程中，由于经过多次抄写、翻刻，几个版本文字上出现了差异，即所谓“版本异文”。作为教材应选哪个版本呢？不用说应该选最权威的。
值得庆幸的是，王冕《墨梅图》的真迹仍然存世。（见附图）图上的题画诗是王冕自己的笔迹，应认为是最权威的版本，所以我们的教材据此作了修改。
不少人可能会有这样的看法：作为梅花的量词应当是“朵”，怎么可以用“个”呢？
“个”，古代写作“箇”。《说文》：“箇，竹枚也，从竹，固声。”竹枚是古人用于计算的工具，是许多长条形的竹片儿。后引申为物量词。最初只是用于计算竹子的单位，唐代以后，应用范围逐渐扩大，如“两箇黄鹂鸣翠柳”，是用于计算鸟类。在这首诗中，则是用于计算花朵。那时的语言习惯就是如此，是不可以以今律古的。
改成“只流清气满乾坤”，是不是就“不可思议”了呢？不然。这儿的“流”是流溢的意思，是说梅花可贵的清气流溢人间。我们今天不是还常常说“百花竟艳，芳香流溢”吗？
苏教版小学语文教材编辑部 张 庆
为什么不用“粉身碎骨”?
●张庆
我教苏教版小学语文教材第九册《古诗二首.石灰吟》中的第三句“粉骨碎身全不怕”，总觉得很别扭。因为我们日常生活中，通常都是说“粉身碎骨”，很少有说“粉骨碎身”的。学生背这首诗，也每每背成“粉身碎骨全不怕”。为什么诗人不用“粉身碎骨”这一通常的说法呢?
周小琳
2004年4月1日
为什么诗人不用“粉身碎骨”这一通常的说法呢?这涉及到古诗的平仄问题。
《石灰吟》是一首平起式的七绝。平起式七绝各句的平仄是这样的：
平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
第三句“仄仄平平平仄仄”(其中一、三两字是可仄可平的)，采用“粉骨碎身”是符合该句平仄要求的。若用“粉身碎骨”(仄平仄仄)，则既违背了本联(一、二句为一联，三、四句为一联)之内平仄相对的要求，又违背了相邻两联之间平仄相粘的要求。
至于说到“通常的说法”，这也要历史地去看。因为语言是不断发展变化的，如果我们以现代的语言为标准来审视、评判古代的语言现象，就有可能犯“以今律古”的错误。
就拿“粉骨碎骨”来说，今天已经很少有人这么说了，所以我们感到别扭。可是，在古代则未必不是“通常的说法”。
如唐蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，龄母碎身，誓不相舍。”这证明早在唐代就有这样的说法了。
如果说这个例子偏早，那末成书于明代的诸多小说当与诗人于谦所处的时代比较接近，其中不乏这样的说法。如《水浒传》第八回：“你这把贼骨头好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少间叫你便见功效。”《初刻拍案惊奇》20卷：“相公夫人正在重生父母，虽龄母蟹皋，无可报答。”此类例证，不胜枚举。
就是到了有清一代，这样的说法仍是屡见不鲜。如洪昇的《长生殿》：“俺不免乘此，到那厮跟前，痛骂一场，出了这口愤气。便粉骨碎身，也说不得了。”
由此可见，诗人用“粉骨碎身”，不单是为了协调诗句的平仄，在当时也确有这样的说法——而且跟“粉身碎骨”一样，也是比较通常的说法。
(张庆，著名特级教师，苏教版小学语文教材主编)
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