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碑林篇一
大概是从有了神话开始，也就有了祖先这个概念。再没过多久，人们就有了为死者立碑的行为。
在那样生产力极其不发达的年代里，这样的事，真是奇妙。与其说他们是饱含着怀念来做这样的事，不如说，他们心有敬畏。如果说祭天是在与神交流的话，那么立碑无疑也是与鬼神的一种交流形式，人们不敢怠慢，不敢亵渎。但又不完全如此。埋的既是亲人，也就让立碑的过程显得有了很多人情味，不如祭天仪式那样生硬、冰冷。这就是最初的碑，仪式感十足，略带些温情。
也不知是什么时候，人们开始在碑上刻字了。上面大多写着死者的生平事迹，加之螭首龟趺。碑文中，有歌功颂德的，有满纸辛酸的，更多的，不过是平凡的一生。隔那么几十年，几百年，让后人去读，才会发现，人的一生，也只有那么区区数百字。甚至有时候我们也说不清，古代碑文对于后世而言，表现得到底是一个故事，还是一种书法。不是没有空着的'碑。武则天的墓碑上就没有碑文，不过应了那个高考题——“给生命留一点空白”。贫民也好，天子也罢，无论碑上写的多寒酸或多华丽，碑下埋的，都终究会变成一堆白骨。生命，从来就与碑无关，碑，只属于后人。它被时常清扫，被人寄托以哀思与怀念。
然而，更多的人使没有碑的。战火里死去士兵与平民，大多横尸荒野，就如同自然界永恒的法则——能量守恒。他们从动植物身上获取的能量，最终都随着他们的死而融入泥土，说不上欣喜，也说不上悲伤，有借有还一般的理所应当。而我们此时此刻所踩着的土地，又是谁身躯的化身呢？我们无从得知。仿佛——他们不曾活过，更不存在于这个世上。这便让我浅薄地察觉到了碑的意义——立在一块地上，以表示曾经活过。如此说来，有碑的亡灵，也算芸芸众生中幸运的那一部分人了。
在时光流转之中，我们现代人已经与碑，格格不入了。
试想在一个微雨的傍晚，你若路过荒郊野岭的一座孤坟——它高高拱起的黄土，以及白字黑石的碑，仿佛是与死神签署的生死契约，上面写着“显考某公某某”，像是借债人签的名，表示债已还清——此时的你，是心怀敬畏，还是无比恐惧呢？
现代人更习惯的事将死人送进殡仪馆，然后是火葬场，最后挑一处公墓。刻碑那种事，已经涨到五六千了。也不知是该怪刻碑的人，还是送葬的人。现在甚至公墓所要交的钱也涨了，更有甚的是又使用期限——二十年。也不知政府要怎样收——这饱含悲痛的钱？
而农村，也不为乐观。立碑，都成了一种负担。
至此，碑也就少了敬畏与温情，多了麻木与冷漠。
至少，心里也应当立一座碑吧，或为一个人，或为一种温情，或为一种精神。
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