当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
于丹讲座读后感 于丹的观点篇一
今天我看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。她教给我很多对我终身有益的做人道理。下面是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
今天有幸和儿子一起观看了北师大教授、博士生导师于丹的关于《中小学人格教育》的讲座，看后感触颇深，于丹人格教育观后感。
讲座中我认真学习了于丹剖析的《论语》中的话:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。她让我从孩子的身上也深深感受到了这一点，在学习一种知识的同时，掌握它不如喜欢它，喜欢它不如快乐地接受它。是呀，一味的让孩子去死搬的接受知识，并不利于他们的健康成长，相反的，久而久之，还会适得其反地厌恶学习。我们作为老师，虽然是传道解惑的，但也要为孩子的快乐着想，在自己的课堂上加些作料，使得孩子能够有兴趣接受新知。
于丹老师讲的一个寓言故事让我印象更深:有个孩子特别爱发脾气，他的父亲就在墙上钉钉子来记录发脾气的次数，孩子看到一天之中钉了那么多的钉子，自己也傻了，发誓要改掉这个坏毛病，控制住一次就拔掉一颗钉子，慢慢地钉子拔完了，父亲语重心长地说:“孩子，钉子虽然拔完了，但是那么多的洞却永远也抹不掉，你发脾气的时候，让多少人为你痛心呀!”是呀，现在的孩子大都是独生子女，在家中都是小皇帝、小公主，衣来伸手饭来张口，在学校里扫个地家长都要找老师论论理，试想这样的孩子将来会是什么样的!
作为一名教师，在今后的教学中不但要交给学生知识，更重要的是交给孩子礼仪教育和挫折教育，以及生存教育，让每个孩子能健健康康地为自己的将来而学习!
星期五上午8:25，大连少儿频道播出于丹老师主讲的《中小学人格教育》节目，我和爸爸妈妈早早的就坐在电视机前，等着收看这一颇具教育意义的讲座。
讲座一共分为四讲，总结起来就是：拟定正确的人生目标，孩子不听话、爱发脾气的正确引导，学会感恩和抵抗挫折。给我印象最深的就是第二讲和第四讲。
第二讲有一个小故事令我感触很深。说从前有个小男孩，他特别爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到篱笆旁边，对他说：“以后你每发一次脾气，就往墙上钉一颗钉子。”开始，每天墙上都要钉三十多颗钉子，连他自己都很惊讶，自己一天竟然发了这么多次脾气!他开始学着控制自己，过了一周，钉子开始少了起来，最后一颗也没有了。于是爸爸说：“你已经能控制自己的情绪了，去把钉子都拔掉吧。”小男孩把钉子全都拔掉了，墙上露出了许多小洞，爸爸说：“虽然你已经改了，但别人心里的伤痕却永远还在。”听了这个故事，我想到了在日常在家中，只要让我一不顺心我就会莫名其妙的乱发脾气，而且只要我一发脾气，家中本来和谐融洽的氛围一下子就不见了，爸爸妈妈都不快乐起来。事后想想，真是不应该。以后我一定要控制好自己的情绪，不让家人为我伤心。
第四讲讲了抵抗挫折的重要意义，于丹老师的女儿心爱的小花篮的一角破了，她号啕大哭起来，观后感《于丹人格教育观后感》。于丹老师用彩纸把破了的地方补起来后，比原来的更漂亮了。孩子很高兴，并从中明白了一个道理：哭是最无能的表现，遇到挫折不要紧，可千万不要灰心丧气，学会在逆境中成长才是最重要的!，
讲座结束了，留给我的却是深深地思考。我拿自己与于丹老师讲述中的的典型做计较，发现了在很多方面，我都存在缺点，今后，我要克服这些缺点，做一个健康向上、积极快乐的自己。
于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：
1、父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。
2、孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。
3、怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。
4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。
其中我最有感触的是第3个主题。
在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：很久很久以前，有一棵又高又大的苹果树，树上结满了果子。
一个可爱的小男孩，天天到苹果树下，他爬上去摘苹果吃，在树荫下睡觉。他爱苹果树，苹果树也爱和他一起玩耍。
后来，小男孩变成了个少年，不再天天来玩耍。
一天他又来到树下，很伤心的样子。苹果树要和他一起玩，男孩说：“不行，我不小了，不能再和你玩，我想要玩具，可是没钱买。”
苹果树说：“很遗憾，我也没钱，不过，把我所有的果子摘下来卖掉，你不就有钱了?”
男孩十分激动，他摘下所有的苹果，一个也不留，高高兴兴地走了。
然后，男孩好久都没有来看过它。苹果树很伤心。
有一天，男孩终于回来了，但他十分不开心。树问他：“你怎么了?”男孩说：“我的朋友们都成家立室了，我却连房子都没有，新娘也不愿意嫁给我。”说完，就在树荫下哭起来。
“抱歉，我没有房子，”苹果树说，“不过你看，我的树枝又粗又大，你可以把我的树枝统统砍下来，拿去搭房子”。
于是男孩砍下所有的树枝，高高兴兴地运走去盖房子。看到男孩高兴起来，树感到好快乐。
可是，男孩比以前更久不回来了。
这棵苹果树再次陷入孤单和悲伤之中。
一年夏天，男孩回来了，树太快乐了：“来呀!孩子，来和我玩呀。”
男孩却说：“我心情不好，一天天老了，我要扬帆出海，轻松一下，你能给我一艘船吗?”
苹果树说：“把我的树干砍去，拿去做船吧!”于是男孩砍下了它的树干，造了条船，然后驾船走了，很久都没有回来。
树好快乐，但不是真的。
许多年过去，男孩终于回来，苹果树说：“对不起，孩子，我已经没有东西可以给你了，生不出果子来了。”
男孩说：“我的牙都掉了，吃不了苹果了。”
苹果树又说：“我再没有树干，让你爬上来了。”
男孩说：“我太老了，爬不动了。”
“我再也没有什么给得出手了，只剩下枯死下去的老根。”，树流着泪说。
男孩说：“这么多年过去了，现在我感到累了，什么也不想要，只要一个休息的地方。”
“好啊!老根是最适合坐下来休息的，来啊，坐下来和我一起休息吧!”男孩坐下来，苹果树高兴得流下了眼泪
文中的树就是我们的父母，他们什么都给于了我们。
可是我们却常常讨厌爸爸妈妈的唠叨，不喜欢他们管住我们。哎，骂是爱，打也是爱呀。
我看了于丹老师的节目，感到好对不住爸爸妈妈。
我想好了，我要努力学习，长大后，像小时候妈妈爸爸照顾我一样，照顾他们。
在对青少年进行教育的一切活动中，培养他们成为品德良好的一代新人，当放置于首要地位。这一点已成为共识，但什么是良好品德的标准，则各有不同的认识。我以为品德良好的首要前提是圆满的人格，而人格教育则是道德教育的重要和基础组成部分。
从我国教育史来看，人格教育古已有之。作为启蒙教育的《三字经》中这样叙述：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”。就说明人类通过学习才能“知义”——即对封建人格的教育，而“近朱赤，近墨黑”中的“赤”和“墨”则是封建社会传统的人格标准的两个极端象征。以后的《训蒙文》更为弟子们明确制定了一整套人格标准，它听倡导的“见人善，即思齐”，“见人恶，即内时，“勿富，勿骄贫”，“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。”至今有现实的教育意义。
在启蒙以后的进一步教育中，作为课本的《四书》《五经》里，固然有很多维护封建统治的政治理论，但也不乏以历史上优秀人物为榜样的人格教育内容，这些优秀人物成为历代读书人的楷模，这样的教育造就了我国历史上一代又一代“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人格高尚的中流砥柱，成为千古流芳的俊杰。
从世界教育史来看，世界各国都根据各自的不同情统，文化观念形成的人格标准来进行人格培养工作。而通过人格教育扭转人的不良倾向，转变人的道德观念，从而成功地完成对人的培养任务的典型，则是前苏联的马卡连柯创办高尔基工学团，马卡连柯以自己高尚的人格、真诚的爱心，无私的奉献，严格的要求、从人格培养入手，使那些流浪儿懂得自尊、自爱、自律，从而按社会要求去安排自己的行为。
那么，人格到底该怎样表达呢?人格应是思想、品德、情感的统一表现，丰子恺先生把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三足就是思想--真;品德--美;情感--善。这三者和谐的统一，就是圆满健全的人格，而对真、善、美的追求，缺一不可。否则，这只人格之鼎就站立不稳，显示的人格就缺损，就低下。这就是说，所谓人格是人们在社会生活中以自己的言、行、情、态体现的对真、善、美追求和达到的程度，并且被别人感知，受到社会准则的定位。例如，当某人遇险，有人挺身而出营救、相助，人们称之为高尚;有人则扬长而去，人们斥之卑下。为集体为国家勤勉工作，分毫必争，社会评价为优秀;为个人和小家无孔不入，无利不图，社会评价为自私。这是当今社会的人格内容之一。
作为人格教育主渠道的学校，有责任开展多方面的教育活动来培养学生的圆满人格，决不只限于笼统的提出思想教育，而应该在提高学生人格素质的基础上，去谈思想进步，政治信仰，爱国主义等等。而入格素质的基本构成是这样的一个特征：适应社会、有强烈的责任感、忠诚履行社会责任，自觉遵守社会规范，维护社会风尚，也就是人们常说的让学生学会“做人”，学会做一个社会的人。而这一类人物在我国历史文化沉淀中大有人在，都靠教育者在创造性为学生树立榜样，但最有说服力的教育方式，是在我们的生活中去发现发掘每一个学生人格上的闪光点，去鼓励实践者去继续实践，去鞭策未实践者紧紧跟上，大力表扬，广为倡导，激励大家竞相学习。
看完于丹老师的“人格教育”专题节目后，我没有像看完以往教育节目那样如饮甘露的兴奋，我陷入了深深的沉思之中。此时此刻，我深刻的感受到我们目前在教育方面的迷茫和误区。这是一个激励竞争的时代，我庆幸我们同时处在一个觉醒的年代。我们的教育究竟会走向何方，我觉得教育孩子的成长，还得先从家长下手。
现在全国的独生子女7000多万，面对这庞大的“小祖宗”队伍，有多少家长还深陷于孩子 “不听话”的困境之中而束手无策。
其实，中华民族博大精深的文化早就告诉了我们答案，只是我们在市场经济改革的过程中，由于认知的不足、不全面，在家庭教育方面偏离了航线，陷入了误区。至圣先师孔子曰：“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。在先后顺序、重点难点上都给出了精辟的总结，这也是人文伦理的客观规律。回想我们家长们的认知，很大部分是刚好顺序颠倒。
我们的孩子处在前所未有的优越教育条件下，自然艰苦条件越来越少，家长们都在比条件、比硬件，尽一切之力“推动”孩子的“成绩、分数、文化知识……”，却忽视了人格教育，真可谓因小失大，得不偿失，令人胆寒。
古往今来，一个成功人士的塑造，无一不是从“磨难”中走出的，无论是父母故意设置的障碍，还是本身从逆境中的走出，“磨难历程”都是成功的必经之路。从共和国的开国领袖毛泽东到台湾乞丐企业家赖东进，无一不是从苦难中一路走来，他们的人格和经历告诉我们，他们的成功是必然的。
为什么有的孩子成绩非常优异，名牌大学毕业，满腹经纶，却很难成事，在单位上班不招人喜欢，有的甚至走入歧途;有的人学历平平，却朋满天下，成为一方之主，创造更多社会价值，这就是“人格”的作用。因为一个人具有吃苦耐劳精神、抗挫折能力、拼搏意志、责任意识、亲和沟通能力的人格魅力，他可以给别人信任和诚服。这些都是书本上学不到的，也没有哪个公式和法则可以推论出来的。
对孩子的成长教育，我们一定要遵守人文伦理的客观规律，首先应该培养孩子的感恩之心。我们家长要根据理论不断完善自己，灵活运用于实践，并在生活中多给孩子“出实践题”，带领孩子共同学习，共同进步，正确引导孩子的价值观、人生观，让孩子自己慢慢领悟，真正认识到“任何人不帮你是应该的，帮你是对你的恩赐”，从而学会感恩。只有懂得感恩的人，才能正确定位自己的社会责任，才会为自己的责任抵抗挫折、拼搏进取、创造价值。
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