最新本手妙手俗手高考作文解析优质免费

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最新本手妙手俗手高考作文解析优质免费
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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

本手妙手俗手高考作文解析篇一

求成之心当存,然为求成而不能清醒认识自己所处之主客观条件,势必造成“妙手鲜有,本手不得,俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之,则定然是难矣哉!

曾几何时,说“新冠肺炎是大号流感”的那个人是多么的自信呀!当然了,川建国同志现在仍然很自信。川建国同志不幸离开了那个神圣的岗位,另外一个“壮心不已”的老人荣登太平洋对面的那个国家的元首岗位。美国的抗疫大棋局一步步演变到今天这个样子真是令人嘻嘘呀!

再看太平洋西岸的另一个面积跟那个国家差不多的国家,我个人认为:在抗击新冠肺炎疫情的考试中,中国政府的得分是绝对超过美国政府的得分的。

大家可以综合考量一下:在抗击新冠肺炎疫情这场围棋比赛中,这两国的政府如果分别是一个棋手;他们的段位现在看来已经是一目了然。

“青春有几年?疫情占三年!”疫情不是只考验了年轻人,它已经考验了整个世界……

“本手,合乎棋理之正规下法也。”“妙手,出乎意料之精妙下法也。”“俗手,貌似合理,从全局看通常会受损之下法也。”棋理之中可见事理,善思得理明。

国有国运,人有命运。生在种花家,何其有幸!

每一个新时代的青年,都要“依靠学习,走向未来”!

取巧莫弄巧。要“知己”,还要“知彼。”做人也好,做事也好;根深自然叶茂,源洁方可流清。只有平时把基础打得非常牢固,才能在后面不出现地动山摇的情况。

我这一辈子都不会忘记我是怎么样从数学的“三角函数的沼泽地里”走出来的事。“和差化积、积化和差等等,特别是三角函数的等式证明……”有一个时期,证明题时我是自以为出招是“妙手”,做着做着就不是刚开始感觉的了,大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己两个大嘴巴子!痛定思痛;退回去,再走过来,终有“妙手常得”之快意。

我会走进大学,我还会步入社会。学业要有成,事业要有成。

看世事如棋,在这中华民族走向伟大复兴的新时代里,我们每个人都要牢记并做到“求成不可弄巧”,真正地为“振兴中华”贡献上我们每个人的一份力量!

本手妙手俗手高考作文解析篇二

花生初月,繁于三月,百花繁茂,方见春之本色。

涓涓细流,始于山川之埃,融于江河之滔,初见大海,方知海阔。

所谓九层之台,起于垒土;合抱之木,生于毫末。

本手先于初,而后妙手自得然,方才不落俗手之泥潭。

本手为本知,为万物之根基。本知之理,具实为先。

人生于此,先教化于徳,徳为禀性之实也,后其行才有璞玉之美;若教化施之于恶,而后必有恶之种种;或无以任何之教化,任其逐流,其后则难以成方圆。若春堇花蕊,生于杂草,则恐其后存佝偻之态;生于繁花之境,则或有绽放于花之瑰丽。溪流于深穴,或成草木之润;流于江河,则或融于大海之怀。

万物有初,始之于无,无中才能生有,才生于人间沧海。而初之禀性,在于纯质,在于本身之原理。如为参天之木,则禀性之纯质,必深埋于土,根深百丈,吸天地之精华,润以清风甘露,固其枝干,繁其枝叶,方可抵狂风暴雨,自成参天之古木。如若萌芽之态,下不深于黄土,上不固其枝骨,风雨催之,则或为草芥之状。如为太子,则初始之基,必经典教化,仿尧舜之徳,存仁爱之心,容万民为子,行端品正,或其才有明君之望。如若本初之心,心有旁骛,不学经典,亲小人,远贤德,交恶罚仁,或有昏君之势,则必祸于黎民。又若国之

足球

,躯之羸弱,技之粗犷,心存苟利之念,毫无斗志之豪,何来问鼎之荣光?观西夷之足球,躯之健硕,技之癫狂,存国誉之念,取九鼎荣光,又何足怪哉?

皮之不存,毛将焉附。根基不牢,又如何厚积薄发?大木百寻,根积深也;沧海万仞,众流成也;渊智达洞,累学之功也。

本初之心为正,为善,为大德,为智仁,则春秋交替,岁月递演,景象才蔚为大观。万物萌生之后,都在嬗演。所有嬗递,皆基于初始时分之生命原型,后才能大象无形,大音希声。

朱熹云:问渠那得清如许,为有源头活水来。是为此理也!

妙手为新知,为事物之精华。应对纷繁错杂,妙手之意趣,或能锦上添花。

出其彩也,只根基积厚,或许不足。所有事物,皆有逻辑序列,逐一而终之本性,然少有精彩之遇。然天马行空之笔,却许有意外之得。如千里之荒野,突有一棵卓荦之木,寂静而立,孤傲苍然,使其空旷之中,陡生灵动,恍然有魂,此其意韵,难以四野之空与之媲美。

又若用兵之法,若用亘古不变之阵,应对万变之形,恐难取长久之盛。水无常态,兵无常形。善用分兵围之、佯兵诱之,或铁桶变长蛇、或三分其身、或示弱以强,以此种种,或能轻取其敌。此为创新之变,以得意外之喜。

又若唐诗之作,平仄韵律,长短字数,皆有调数,精华之作,均按格调为准。然兖州兵曹张若虚,天马行空,跳出格调,恣意挥洒,方得《春江花月夜》惊世之作,博得“孤篇压全唐”之盛誉。

人生需要惊喜,时代需要创新。新知偶得,能得四两拔千斤之喜,一时春风得意。时之今日,亦需创新之能,或技超群雄,或艳压群芳,或独辟蹊径求其速,或别开生面求其彩。

厚德之上,需之灵动。

若水墨之画,偶有留白,却显意趣之美。

若山泉河流,偶有迂回怪石,激起千层浪,才得惊涛拍岸之壮阔。

本知为层台之基,需先厚德,而后才能积发;新知则为荷塘之花,映日夺目。

有无之间,互为辩证,均有共通之存在。其共通之空间,亦有先后。先本知,而后新知,再后才可并列穿插,是为物律所然。

若正统之书法,必先有正楷,正楷炉火纯青之后,再练其行草,其行草也自显章法。反之,只练行草,不练正楷之根基,其行草也难见功力。又若华为之研发,逢美帝之制裁,面临窘境之下,毅然投入千亿,研发5g,后卓立于峰巅。若华为先无雄厚之根基,后又何来立于峰巅之光彩?反之亦然。

《周易》蒙卦爻辞:“山水蒙,艮为山,坎为泉,山下出泉。”泉水始流出山,则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启,又山下有险,因为有险停止不前,所以蒙昧不明,事物之初始,必然蒙昧,于是教育乃当务之急,培育其纯正无邪之品质,是治蒙之道。而后跳出蒙昧,遂成正统。

映日荷花,繁茂嫣然,此其为所观之态。而嫣然荷花之下,则为荷塘之淤泥、之清水、之诸多生物肥料所滋生供养,此为大功也。然荷塘无荷,只有淤泥、浑水和杂草之类,此荷塘也只有虚名,未见其实也。

“还应毫末长,始见拂丹霄。”未有积厚之基,急于触手红霞,未免本末倒置;“删繁就简三秋树,领异标新二月花。”未见二月枝头花团怒放,也就不见绚丽之春色,是为憾事。

万象皆有共生之本,先存本知,再究新知。浑然天成之际,本知入骨髓,则新知行云流水,天马行空,也不会落入俗手之境。

本知与新知,共存于物律,摒弃任意一端,均不可取。要见花开,必先见尘土,此为物律使然。如见花开,未见尘土,此花亦不可久也。

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