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西双版纳的介绍词篇一
每年4月中旬，是傣族人民的新年佳节--泼水节。节日期间，无论在竹楼、村寨里，还是在街道、公路上，也不论男女老少，过路行人，到处都是热闹的泼水活动，他们有的端着脸盆，有的提着水桶，互相用手泼水，每个人都是水淋淋的。按当地的习俗，这意味着用水冲洗掉身上的污垢，消除灾难，得到幸福。在过泼水节的日子里，人们还尽情地唱歌、跳舞，饮酒欢宴。去西双版纳参加泼水节，已成了一个十分吸引人的旅游节目
傣族竹楼，是一种竹木结构的空中楼阁。面积相当大，整个楼阁用几十根大木柱支撑着，地板用竹片辅砌。楼下四面敞开，不住人，只是堆放杂物和养牲畜。楼上住人。房顶盖着很薄的小平瓦，其形状很像古代人戴的帽子，据当地人说，这是孔明帽，说是当年孔明层教会当地人种水稻，当地人为了纪念他，便把竹楼的房顶设计成孔明的帽子那样。
可以欣赏到热带雨林的景致之外，您还可以领略到奇木异草的风姿，如跳舞草、含羞草、望天树、桫椤树、箭毒木、铁力木、王莲、旅人蕉、神秘果(树)、四数木大板根还可以观赏到鱼赶摆的场面，可以碰到开屏的孔雀，可与野象合张影
泼水节是傣族最隆重的节日，时间在每年4月中旬，即傣历正月。泼水节是傣历新年。节日一般持续三至十天，第一天傣语叫麦日，与农历的除夕相似；第二天傣语叫恼日（空日）；第三天是新年，叫叭网玛（意为岁首），人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，全村男女老幼盛装到佛寺赕佛，并在寺院中堆沙造塔。
塔尖耍插上几枝缠着花布、彩纸的竹校。人们围塔而坐，聆听佛爷念经和讲解历史传说，青年男女成群结队上山采摘野花做花房。中午，妇女们各挑一担清水泼到佛像身上为佛洗尘。接着，男女老少提着水桶，端着脸盆，互相泼洒，互相祝福，认为这样可以消灾除病，平安吉祥。成千上万的人随着优美的傣族音乐翩翩起舞，边跳边呼喊水！水！水产，喊声动地，鼓锣之声响彻云霄，场面十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地丢包做游戏。花包用漂亮的花啊缝抨，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物。先是无目的的抛来掷去，后渐渐有了固定的目标，等姑娘有意识的让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给妨娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节还要举行划龙舟比赛，成千上万的中外游客聚集到澜沧江边，观看一组组披红挂绿的龙舟竞赛，傣家儿女在瞠瞠瞠的茫锣声中和嗨！嗨！嗨！的哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，为节日增添了许多紧张欢乐的气氛。
放高升和孔明灯是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高高的高升架，届时将自制的土火箭点燃，它一边喷出白烟，一边嗖 嗖 嗖 的尖啸着飞上蓝天，引得人们举目张望，不时发出喝采声，高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥，优胜者还将获奖。入夜，人们又在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大汽球内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。
放河船、跳象脚鼓舞、孔雀舞，斗鸡等，也是泼水节的活动内容。近几年，还增加了民俗考察，经贸洽谈等内容，使得泼水节的活动更加丰富多采。泼水节的活动在西双版纳州和德宏州同时举行，两地均可从昆明乘飞机直达。
关于泼水节的来历，还有一个美丽的传说:很早以前，傣族地区有个法力无边的魔王，他无恶不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六个姑娘，后来又强占了人间最美丽的公主楠棕布，七个姑娘受尽凌辱，伺机报仇。聪明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，从他口中了解到他的致命弱点。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所说，拔下一根魔王的头发勒到魔王的脖子上，魔王的头立刻掉到地上。但从魔头上滴下来的血却变成了熊熊大火，并迅速漫延到人间。楠棕布赶忙抱起魔头，地上的火也就熄灭了。
一放下，火又重烧起来。于是七个姑娘轮流抱着魔王的头，其他的人则用清水朝她身上浇泼，一直坚持了九百九十九天，才把大火扑灭，乡亲们从此又过上了安居乐业的幸福生活。人们为了纪念这七位姑娘；于是在每年扑灭邪火这天互相泼水，以洗去一年的疲劳和污秽，相互恭喜祝福，迎接新春来临，从而形成了泼水节。
西双版纳的介绍词篇二
各位朋友：
大家好！
现在我们将前往著名的傣族聚集区——橄榄坝，参观特别值得一游的著名旅游景区——西双版纳傣族园。
它集中展示西双版纳傣民族传统文化和民俗风情的集中展示观光区，集自然景观和人文景观于一体，属国家4a级景区。景区面积336公顷，南傍澜沧江，北依龙得湖。这里现有居民326户1536人。在这里您可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化，也可尽情去参与到欢乐的泼水活动中。
各位朋友，我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意；将，是指篾圈或篾套。现在我带大家到傣家参观并做客，大家注意，进屋之前要脱鞋；傣家人行礼后，各位要在胸前双掌合十、微微弯腰，答礼致谢。
大家看这楼梯，在新中国成立前是房东地位的象征，级数越多地位越高。土司家的楼梯一般在9级以上。大家请看，楼上分为三个部分：阳台、客厅和卧室。和客厅一墙之隔的就是卧室，这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧室里，如果外人打开了门，就惊动了灵魂。进入卧室有两扇门，靠里面的门是供老年人出入的，靠楼梯的门是供年轻人出入的。
历史上，傣家人以“男善建筑，女善耕织”而闻名。各位现在看到这纺车和织机是傣族妇女用来织锦的，织出的锦叫“傣锦”。据历史记载：唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家女孩长到十一二岁时，就开始学习织布绣花，她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案。如织五颜六色的筒裙是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征吉祥，织成大象图案象征五谷丰登。
各位朋友，现在我们进入了第二个参观的村寨交曼春满。我们在曼春满重点是参观著名的曼春满佛寺。
西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教，大家看到的这座金碧辉煌的佛寺就是曼春满佛寺。它始建于傣历1126年，也就是隋文帝开皇三年（583年）。1400多年来，佛寺经过多次修复、重建。曼春满佛寺是橄榄坝的中心佛地，凡重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜。佛寺里的建筑修复都是靠村民和虔诚的信徒捐钱、捐物来完成。
寺庙内的高大塑像是佛祖释迦牟尼，旁边是迦叶和阿难，在佛像后面有一棵高大古老的圣树——菩提树。菩提树在佛教里有重要意义，当初释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛寺内悬挂的长白布条，是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。佛像左边的画廊是曼春满佛寺著名的20幅壁画，生动逼真地展示了傣族先民的生产、生活情景及对佛的形象化理解和敬仰。其中靠右侧有一副是讲述“勐罕来历”的。勐，指“地方”；罕，“卷起”之意，勐罕，即卷起来的坝子。传说，佛祖释迦牟尼被请到这地方传教时，对他怀着万分崇敬的人们用白布铺地迎接，因路长而布不够用，人们就将仅有的白布铺了又卷，卷了又铺直到曼春满。释迦牟尼感动至极，当即为这地方赐名勐罕。
佛寺前的三棵棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕。下面我们参观了解一下傣家的贝叶经。贝叶经是傣族园内七项国家级非物质文化遗产之一。傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用贝叶来记载傣族的史诗、佛经、谚语、传说等。贝叶经可保存上千年的历史，一直流传至今。现在，我们就进入了曼乍，意为“厨师寨”，因为这个寨子过去是以专门为土司衙门培养做饭菜的人而得名。请听，这是赞哈为你们献歌，傣语“赞哈”是歌手的意思。傣家人贺新房和举办婚礼时，都要请赞哈唱歌。这位波涛吹奏的管乐叫做“必”，也就是竹笛。“必”这种乐器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是赞哈演唱时必不可少的一种乐器。再看那边两个傣族男子握着拳头，蹬着腿，这是他们在表演傣族民间舞蹈——拳舞。傣族民间舞的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，眼神的巧妙配合，使它具有浓郁而独特的民族风格。
各位朋友，西双版纳傣族园的游览到此结束，谢谢大家。
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